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一、“峨峨”解释：峨读作é，形容词，本义是山高，也可形容其他事物的高大，如峨冠博带，意为高高的帽子和宽大的衣带，形容古代士大夫或儒生的服饰，后也指穿着礼服。
作为形容词，“峨”常常叠用为“峨峨”，读作é’é。
（一）“峨峨”本义是形容山高峻
如《后汉书·冯衍传下》中形容山高入云天，用“山峨峨而造天兮”的句子。再如唐代司空图《诗品》中有“南山峨峨”的句子，以南山之高比喻人之高寿。抗日战争时期，朱德、彭德怀送给冯玉祥的贺寿联中，就引用了“南山峨峨”，有祝贺高寿之意。
（二）“峨峨”也可以由山高引申到其他方面的高
如《楚辞》中的“增冰峨峨”，王逸注为“言北方常寒，其冰重累，峨峨如山”，意思是北方寒冷，结冰一层层，高大如山。
（三）“峨峨”还可以引申为形容仪容庄严盛美
如《诗经·大雅·棫朴》中有“奉璋峨峨”，意思是“捧着璋（古代一种玉器）的人仪容庄严”。
二、《语文》课本《邓稼先》课文中的“峨峨”解析《邓稼先》见于人教版七年级《语文》下册，其中引用了流行于辛亥革命前后的爱国歌曲《中国男儿》，意在说明邓稼先是一个典型的中国男儿，赞扬他为祖国而献身的崇高精神品质。
在《中国男儿》中，有“峨峨昆仑”的句子，其中的“峨峨”课本未注，字典词典也没有收录。
其实，“峨峨”是古代作品中出现频率较高的一个词，中学生应该掌握好这个词。为了让学生巩固理解，下面作些扩展分析。
人教版六年级《语文》上册有《伯牙鼓琴》一文，选自《吕氏春秋》，其中有“巍巍乎若太山”，而早于《吕氏春秋》一百多年的《列子》中，则是用了“峨峨兮若泰山”。显然是《吕氏春秋》做了改动，但“巍巍”与“峨峨”意思是相同的，都是指“高”“高峻”。下面把两文一并录下，便于大家学习理解：
其一：
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（出自《吕氏春秋·本味》）
其二：
伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，锺子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，锺子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（出自《列子·汤问》）
比较两段文字可知，两文记述的内容是相同的，但文字差异还是较大的，除了“巍巍”与“峨峨”的不同，还有“汤汤”与“洋洋”之别等。
后人从这则故事中，概括出了多个词语，比如：知音（指真正了解自己的人）、高山流水（指知音难遇或乐曲高妙）、峨峨洋洋（原本形容音乐高亢奔放，后也可用来形容欢乐的样子）。
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词目
峨冠博带
发音
é guān bó dài
释义
峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
近义词
华冠丽服珠光宝气
反义词
短褐穿结衣衫褴褛
引用
《三国演义》第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 ...说玄德正安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮，忽人报：“门外有一先生， 峨冠博带 ，道貌非常，特来相探。”玄德曰：“此莫非即孔明否？”遂... 《三国演义》第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议 ...有误。”肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十余人， 峨冠博带 ，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位... 《三宝太监下西洋记》第九十八回 水族各神圣来参 宗家三兄弟发圣 ...奄忽于官，家人初不之知也。小神死之日，即先畅驺导于里之旷野， 峨冠博带 ，护呵甚严，里中人见之愕然，莫不称叹，说道：『晏氏之子... 《醒梦骈言》第十二回 埋白石神人施小计 得 ...母亲怎还看不破。他们一向相与我家，只是为着钱财。倘然孩儿今日 峨冠博带 ，乘着高车驷马前去，就要借千把银子，也未必回头出来。如... 《女仙外史》第五十三回 两句诗分路访高增 一首偈三缄贻女主 ...，如羊祜、陆抗一般，待小弟差人送过交界，这是易事。但两位年兄 峨冠博带 ，恐路上难行。弟有一策，未知可以屈从否？”水青道：“我... 《西湖二集》第二十一卷 邻女诞生真子 ...茵褥也都华丽。小僮转身进去，禀了李员外。员外出见，年五十余， 峨冠博带 ，仪容文雅，与许贞相见，分宾主而坐。许贞道：“因与故人... 《快士传》第九卷 竭心力臣忠感鬼神 焚契 ...更时分，尸听得床前脚步响。丁推官爬起身来，揭帐看时，见一个人 峨冠博带 立在床前，说道：“上帝怜我生前好义，封为此间土神，前日... 《醒世姻缘传》第三十二回 女菩萨贱粜赈饥 众乡宦愧心慕义 ...知县，叫是武乡云，听见晁夫人这般义举，说道：“此等美举，我们 峨冠博带 的人一些也不做，反教一个三绺梳头两截穿衣的女人做了，还... 《醒世姻缘传》第九十三回 晁孝子两口焚修 峄山神三番显圣 ...从过尽，又是许多金甲金盔的神将，骑马摆队；武将之后，又有许多 峨冠博带 的文官，执笏乘马前列导引；再次又有许多女官，各执巾?兑... 《水浒传》第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故 ...。”贯忠叹口气说道：“今奸邪当道，妒贤嫉能，如鬼如蜮的，都是 峨冠博带 ；忠良正直的，尽被牢笼陷害。小弟的念头久灰。兄长到功成... 《包公案》第五则 锁匙 ... 却说包公退堂，心中思忖，将何策查出此贼。是夜，梦见一人， 峨冠博带 ，近前揖谢道：“小儿不肖，多叨培植。”掷竹签而去。包公... 《常言道》第五回 ...卒；也有偷鸡市狗，也有为盗做贼；也有坐地分赃，也有沿街求乞。 峨冠博带 的不少，骑马坐轿的不一。 古来只有多...
大峨的解释
四川 峨眉山 有 大峨 、 中峨 、 小峨 、 大峨 为三峰 之一 。今 游览 地即 大峨 、主峰 万佛顶 海拔约三千米。
词语分解
大的解释 大 à 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的 对象 ，与“小” 相对 ：大厅。大政。大气候。夜郎 自大 。 大腹便便 。 指大小的对比：这间房有那间两个大。 规模广， 程度 深， 性质 重要 ：大局。大众 峨的解释 峨 é 〔峨嵋〕山名，在 中国 四川省。亦作“蛾眉”。 高：峨峨。 峨冠博带 。 巍峨 。 嵯峨 。 部首 ：山。
峨冠博带成语。
峨冠博带是一个汉语成语，拼音是é guān bó dài，意思是高帽子和阔衣带，古代士大夫的装束。后来人们引用“峨冠博带”(高帽阔带)比喻穿着礼服。
成语意思
解释：峨：高；博：宽阔。高高的帽子；宽宽的衣带。后比喻穿着礼服。
出处：明 罗贯中《三国演义》第37回：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”
语法：峨冠博带联合式；作谓语、定语；指古代书生装束。
示例：忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道hAo86貌非常，特来相探。”（明 罗贯中《三国演义》第三十七回）
近义词：华冠丽服、珠光宝气
反义词：衣衫褴褛、短褐穿结
成语典故
亦作“峨冠博带”。
元·关汉卿《谢天香》一折：“恰才耆卿说道好觑谢氏，必定是峨冠博带一个名士大夫，你与老夫说咱。”
《三国演义》三七回：“忽人报：‘门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。’”
鲁迅《二心集·对于左翼作家联盟的意见》：“他们抱着一种幻想，以为只要将满洲人赶出去，便一切都恢复了‘汉官威仪’，人们都穿大袖的衣服，峨冠博带，大步地在街上走。”
拼音：é guān bó dài 解释：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。 出处：元·关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。” 用法：联合式；作谓语、定语；指古代书生装束 示例：忽人报：“门外有一先生，～，道貌非常，特来相探。”（明·罗贯中《三国演义》第三十七回） 词性：中性成语；古代成语 近义词：华冠丽服、珠光宝气 反义词：衣衫褴褛、短褐穿结 英文：high cap and wide belt
峨冠博带 [ é guān bó dài ]
基本释义
峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
出 处
《墨子·公孟》：“齐桓公高冠博带金剑木质。”唐·韩愈《示儿》：“不知官高卑；五带悬金鱼。问客之所为；峨冠讲唐虞。”
峨_的词语解释是：1.亦作"__"。2.高大貌。亦以形容文笔挺拔。
峨_的词语解释是：1.亦作"__"。2.高大貌。亦以形容文笔挺拔。拼音是：éyè。注音是：ㄜ_一ㄝ_。结构是：峨(左右结构)_(上下结构)。
峨_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈亦作“__”。高大貌。亦以形容文笔挺拔。
关于峨_的成语
沉博绝丽峨冠博带草庐三顾长夜漫漫不为已甚不齿于人伯道无儿峨峨洋洋不期而然仓皇出逃
关于峨_的词语
沉博绝丽不名一钱成人之美仓皇出逃伯道无儿峨冠博带不为已甚不期而然草庐三顾不齿于人
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峨冠博带释义如下：
峨：高。博：宽大。高大的帽子，宽大的衣带。形容古代儒生或士大夫的装束。
峨冠博带?
拼音： [é guān bó dài]
出处： 《墨子·公孟》：“齐桓公高冠博带金剑木质。”唐·韩愈《示儿》：“不知官高卑；五带悬金鱼。问客之所为；峨冠讲唐虞。”
成语典故
曹操常有取荆州之意，特差曹仁、李典并降将吕旷、吕翔等领兵三万，屯樊城，虎视荆州、襄阳。吕翔对曹仁说，今刘备屯兵新野，招兵买马，应早除去。曹仁觉得此话有理，便派二吕前去攻取新野。在战斗中，吕旷、吕翔分别被赵云，张飞刺死，其余众军士多被擒获。
曹仁得报后大怒，遂起本部兵马，意欲踏平新野报仇消恨。曹仁在与蜀兵作战中，惨遭失败，不但未能踏平新野，自家的樊城反而被刘备占领了。曹仁折了好些人马，无奈，只得星夜投奔许昌。他在路上打听到刘备军中因有单福作军师，为他设谋定计，才得以连战连胜。
曹仁回许昌见了曹操，报知此事。曹操问道：“单福何人也?”谋士程昱说，单福即颍川徐庶，字元直。曹操听了十分仰慕徐庶的才干。
程昱洞知曹操心意，便献策道:“徐庶为人至孝，丞相可使人赚其母至许昌，令其母写封书信，那徐庶一见母信，是一定会来许昌的。”曹操依计而行。可徐庶的母亲不但不愿写信召儿回来，反而大骂曹操。
程昱见此计不能得逞，便模拟徐母的手迹，写信召徐庶。徐庶得信后，信以为真，于是辞别刘备，赶至许昌。临别时，徐庶把才干比他高的孔明推荐给刘备。刘备听了徐庶的介绍，十分仰慕孔明的才干，于是准备礼物，偕同关羽、张飞前去隆中请诸葛亮。
正在准备礼物之时，忽有人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”刘备心想此人莫非孔明么?随后才知来者不是孔明而是司马徽。司马徽得知徐庶走马荐诸葛之事后，仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”说罢，飘然而去。
次日，刘备便同关、张并从人等到隆中去拜请诸葛亮。
“峨冠博带”意思是头戴高高的帽子,腰系宽大的衣带。指古代儒生或士大夫的装束。
意思：峨冠博带，峨：高；博：宽阔。高高的帽子；宽宽的衣带。后比喻穿着礼服。出自：明 罗贯中《三国演义》第37回：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”。
近义词有：华冠丽服、珠光宝气，反义词有：衣衫褴褛、短褐穿结，峨冠博带是中性成语，联合式成语；可作谓语、定语；指古代书生装束。
成语出处：明 罗贯中《三国演义》第37回：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。
反 义 词：衣衫褴褛、短褐穿结。
峨冠博带的例句：
1、远处走过来一位松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常的人物。
2、当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。
3、他那峨冠博带的装束很有古典风味。
4、骆玉终于穿上了峨冠博带的博士服，从校长手上郑重接过博士证书。
5、我们中原人的打扮是峨冠博带，老高的帽子，老长的大袖子，一走路帽子当避雷针，袖子当拖把，既省电又干净。
峨冠博带的成语接龙：
峨冠博带 > 带水拖泥 > 泥牛入海 > 海说神聊 > 聊以解嘲 > 嘲风咏月 > 月黑风高 > 高高在上 > 上下其手 > 手疾眼快 > 快马加鞭 > 鞭长莫及 > 及第成名 > 名公巨人 > 人面兽心 > 心神不宁 > 宁戚叩牛 > 牛头马面 > 面黄肌瘦。
