默而识之，学而不厌，诲人不倦的意思是默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。出自《论语·述而》。
默而识之学而不厌诲人不倦原文：《论语·述而》：子曰：“默而识(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
翻译：孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢?”
这句话出自《论语·述而》，这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
原文：
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？”
译文：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？”
出处：出《论语·述而》
作者：孔子
这句名言，在中国文化当中非常著名。将此加以思考延伸：
1、“默而识之”，学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步，就是自己能够静下心来。
2、“学而不厌”，有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。道理很浅显，就是一个兴趣投入的问题。对于真正静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。
3、“诲人不倦”，是指我们在指导帮助别人的时候不感到厌倦，这一点除了浓厚的兴趣爱好之外，恐怕还要加上耐心和爱心。
总结：
如果将这三个方面的道理，用三个成语来概括的话。可以将此概括为：专心致志、兴致勃勃、谆谆不倦。
扩展资料
《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
参考资料：
百度百科--论语·述而
翻译：
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。”
出自：《论语?雍也》
原文选段：
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
释义：
孔子说：“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他侥幸地避免了灾祸。”
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。”
孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”
扩展资料论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。
人物成就：
孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”(《为政》)，他竭力反对那些狂妄不直的人，说：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”(《泰伯》)他这种一以贯之的主张，也反映到他的治史态度中。?
孔子一生游历丰富。他从漫长的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理，并形成对旅游的独特见解。孔子的“游”主要有三种形式：游览、游学、游仕。也就是说，孔子在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。
敏而好学，不耻下问。
发音：mǐn ér hào xué，bù chǐ xià wèn
词义：敏：聪颖，灵敏；耻：耻辱，羞耻
释义：天资聪颖灵敏而又谦虚爱好学习的人，当向学识地位不如自己的人请教时，也不会感到羞耻。
年代：春秋时期
作者：孔子
出处：《论语·公冶长》第五篇。
原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
学而不厌，诲人不倦。
发音：xué ér bù yàn，huì rén bù juàn
词义：厌：满足，满意；诲：教诲
释义：对于学习，我不感到满足，对于教诲别人，我不感到厌倦疲惫。
年代：春秋时期
作者：孔子
出处：《论语·述而》
原文：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
意思是学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。
出自春秋孔子《论语·述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：孔子说：“将所见所闻默记在心，努力学习而不知足，教育别人而不知疲倦，这些事情我做到了多少？”
近义词
谆谆教导
拼音：zhūn zhūn jiào dǎo。
释义：深情教诲、耐心引导的样子、耐心地教导。
出自：先秦佚名《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
译文：讲的人不知疲倦，听的人若无其事。
用法：偏正式；作主语、谓语、宾语；含褒义。
意思是学习的时候不觉得满足，教诲他人的时候不知道疲倦。有朝一日如果经过我教导的人都有所成就，不也是其乐融融的好事嘛！
“学而不厌，诲人不倦”出自《论语·述而》，取其本意。原文为子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（意思是孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”）
桃李，就是教师百年“树人”所得的硕果，往往比喻老师辛勤栽培的学生。桃李芬芳意思是教育的学生取得成绩和成就。
“其乐亦融融”意思是心里和乐自得。出自《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。”（意思是庄公进入隧道，赋诗说："隧道当中，心里和乐自得！）
扩展资料：
“学而不厌,诲人不倦”体现的崇高师德
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人。
但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”?孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。?
两千多年来“学而不厌,诲人不倦”的思想还是深深影响着我们。
参考资料来源：百度百科-学而不厌诲人不倦
这句话的意思是把所见所闻默默地记在心上，努力学习却从不满足，教导别人却不知疲倦，这些事我做到了多少呢？出自《论语·述而篇》。
原文
《论语·述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”
读解
这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
《论语》简介《论语》是孔子***及其再传***关于孔子言行的记录，共二十篇。
内容有孔子谈话，答***问及***间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。东汉列为“七经”之一，(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
孔子简介孔子是我国古代伟大的思想家和伟大的教育家，在中国历史上乃至世界文化史上有着深远的影响和重要地位。
孔子是儒家学说的创始人。他主张“仁”和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”，要实现仁和礼，必须遵循中庸之道，对于处理人与人之间的关系有实际价值，而且对于人与自然的和谐关系也有指导意义。儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想。
提出“为政以德”，以“礼”国的同时，逐步改良政治；兴办私学，有教无类，因材施教，开创了“平民教育”的崭新格局。
默而识之，学而不厌，诲人不倦的意思：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦。
原文：
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
注释：
识：音zhì，记住的意思。
诲：教诲。
何有于我哉：对我有什么难呢？
译文：
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”
