七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
·一九六一年九月九日
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰
李进即江青,这首诗是为她在庐山游玩时拍的一张照片作的.
诗中赞美了遒劲的松树品格。它昂然挺拔于天地之间，尽管乱云翻滚，大有山雨欲来之势，它仍然是那样的泰然自若,昂扬着一种乐观自信的精神状态。
“娄山关前鏖战急”这句话出自伍修权：《七律·历史转折》（1935年1月）
这首诗完整的是:
铁壁合围难突破，暮色苍茫别红都。
强渡湘江血如注，三军今日奔何处。
娄山关前鏖战急，遵义城头赤帜竖。
舵手一易齐桨橹，革命从此上新途。
诗的首联写红军第五次反“围剿”的失利和被迫长征。“铁壁合围”指***在第五次“围剿”中取堡垒推进,紧缩包围的战略。而李德则取以堡垒对堡垒同敌人拼消耗，无法粉碎敌人的进攻，不得不实行战略转移。
诗的颔联写红军在长征初期的失利和忧虑。由博古、李德在长征初期实行退却中的逃跑主义，使红军在突破第四道封锁线时付出了惨重的代价。“血如注”3字,道出了红军在湘江战役中的重大牺牲。诗中“奔何处”3字，蕴含着红军指战员当
时的彷徨忧郁心情。由于中央政治局在黎平会议上接受了的建议，改向黔北前进，才使红军避免了一场大灾难。
诗的颈联写红军胜利占领遵义城和娄山关，为保障红军在遵义地区的休整和遵义会议的召开创造了较安全的环境和条件。
诗的尾联写遵义会议的胜利召开和中国革命从此发生了伟大的转折。红军在以为核心的中央和中革的正确领导和指挥下，扭转了革命的危局，挥师胜利北上。
这首七律，是作者参加长征和遵义会议的亲身感受，对红军在长征初期的艰难处境和遵义会议召开的重要历史意义作了真实、形象的描述和概括。诗的前4句表现了红军在博古、李德指挥下遭受的巨大损失和陷入的困境，后4句描绘了遵义会议后确立以为核心的党中央的正确领导和中国革命的崭新变化。
创作背景：
这首诗作于1961年9月9日，正值同年8月23日至9月16日召开的中央庐山工作会议期间。在的主持下，此次会议全面地商讨了工业、财贸、教育、科技等问题，决心通过贯彻1960年8月中央制定的调整、巩固、充实、提高的八字方针，使国民经济逐渐好转。
20世纪60年代初是复杂而严峻的年代。国内正处于三年困难时期。国外风云变幻，中国***面对着重重压力。东南沿海一带，面对着所谓“新月形包围圈”，西部、北部边境也存在安全威胁。在这种严峻形势下，依然镇定自若、信心百倍、昂扬奋发。
他坚信外来的政治孤立、经济封锁、军事威胁，统统都吓不倒中国人民；中国***和中国人民不畏艰难险阻，通过不懈的努力和奋斗，不但必将能迅速摆脱前进中的困难局面，而且定能实现自己的崇高目标。把自己这种在特定历史年代的情怀，形象而真切地寄寓在这首题照诗中。
原文：
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
译文：
松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。
扩展资料：
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容” ——社会新人应有的人格气象
庐山，壮丽奇绝的峰峦，奇伟幽险的瀑布，变化多端的云海，数不清的名胜古迹，给了诗人太多的素材和灵感。身在庐山，人们总有一些特别的感觉，总有一股开阔的诗情，总有一种置身世外的飘洒和俯瞰河山的豪气。
在诸多吟咏庐山的古代诗词中，似乎特别偏好李白的《庐山谣，寄卢侍御虚舟》——“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”1959年夏天上庐山开会，把这几句诗写下来寄给儿媳刘思齐。
因为儿子毛岸英已经牺牲在朝鲜战场，便特意交代说：“你愁闷时可以看点古典文学，可起消愁破闷的作用。”1961年夏天上庐山开会，又把这几句诗抄写下来，赠给庐山当地的同志，并在诗末注明：“登庐山，望长江，书此以赠庐山党委诸同志。”
正是在1961年夏天的庐山会议期间，看到了江青拍摄的一张题为《庐山雄姿》的照片。照片是暮色时分拍摄的。摄影者立足于相传为唐朝八仙之一吕洞宾居住过的仙人洞角度，近景是雄居高空的松枝，远景是昏暗辽阔的天空和茫茫的云海，中景是御碑亭和树木葱郁的险峰。
或许是有感于当时国内经济困难和国际紧张局势，的题照诗写得有些沉重，但基调仍是明朗的进取和对胜景的赞美——暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。有人说，诗中赞美了遒劲的松树品格。
它昂然挺拔于天地之间，尽管乱云翻滚，大有山雨欲来之势，它仍然是那样的泰然自若。有人说，诗中赞美的是飞渡的乱云。
它在暮色压迫之中依然我行我素，勇往直前而又从容自如。诗无达诂。不管哪种解释，都昂扬着一种乐观自信的精神状态。这恰恰是当今社会的新人们应该拥有的人格气象。
百度百科-七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
《暮色苍茫看劲松》是由中国著名山水画***——黎雄才 的作品。《暮色苍茫看劲松》的尺寸为∶139×68cm。画作上的钤印为∶“黎、雄才之印”。作者留下的款识为∶“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。一九六五年十月写诗意，雄才。”
当 初 我 们 一 起 浪 迹 天 涯 的 时 候，那 还 是 在 很 久 以 前
《简。爱》
我的双脚酸痛，四肢麻木；
路迢迢，走过荒山无数；
天边无月，暮色苍茫，就要笼罩苦命的孤儿的旅途。
缘何要逼我形单影只，背井离乡；
来到这荒原无垠，险岩林立的地方？
人心狠毒，只有善良的天使，保佑苦命的孤儿一路安康。
夜风从远方微微吹响，
长空无云，星汉灿烂。
上帝慈悲，赐人安康，
让可怜的孤儿前途有望，身心舒畅。
哪怕我从断桥上失足坠落，
或被迷雾误导，陷入泥沼。
天父仍将以祝福，
把可怜的孤儿紧紧拥抱。
有个信念会赋予我力量，
纵然我无处栖身，又无处可投；
天堂便是归宿，可以容我安息；
上帝啊，你是可怜的孤儿的朋友。
每当读起这首诗的时候，不安的心就会渐渐的平静下来，《简爱》是一本好书，在读这本书的过程中，我感到一片令人惬意的安宁。
这首诗出自近现代的《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》。
解释：暮色苍茫中看那傲然挺立在山崖上的松树，任凭翻腾的云雾从身边穿过，它仍然泰然自若。天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。
这首诗通过对劲松、仙人洞的描写，赞扬了革命者的壮丽人生，表现了革命者不畏艰险的英雄气概和勇于战胜一切困难的大无畏精神。
意思：松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。\x0d\\x0d\ 七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》\x0d\ 一九六一年九月九日\x0d\\x0d\ 暮色苍茫看劲松，\x0d\ 乱云飞渡仍从容。\x0d\ 天生一个仙人洞，\x0d\ 无限风光在险峰。\x0d\\x0d\ 松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领到无限美好的风光。\x0d\\x0d\ 此诗为于一九六一年所作，虽然所描写的场面较小，但却体现出了伟人从容不迫的心态。六十年代我国面临着极为严峻的国内外形势，错综复杂的内外矛盾交迫，使国内局势出现恶化，国家困难重重，这是考验国人的关键时期，而作为国家领袖的依旧表现出在大革命最艰难时的宏伟气魄，泰然处之，以积极主动的心态迎挑战而上。伟人以高超的写作技巧将风云变幻的国际形势浓缩于此七绝之中，从中可以领略到作者“任凭风浪起，稳坐***”的悠闲自得的超然风度。\x0d\\x0d\ 松树一向就是被国人视作坚强不屈、不怕压迫、敢于反抗、敢于斗争的精神象征，在暮色余辉中，更能激起人们对它的敬佩。即使是乱云飞渡而来，它仍然从从容容，若无其事，显示了“劲松”不怕被包围的坚强风格。作者将当时的形势比作“暮色”，“劲松”比作自己以及敢于坚持真理、不惧外来压力的中国***人和伟大的中国，涵盖深远，蕴魅无穷，给人以无限的想像空间，甚至于激起读者汹涌澎湃之、临危不惧之遐想。\x0d\\x0d\ “苍茫”为“无边无际、模糊不清”之意，“暮色苍茫”表当时的国际形势变幻莫测，但“劲松”依然刚劲挺拔，从容不迫。当时面临具大压力，国内由于天灾人祸带来的空前经济困难，使他受到来自各方面的指责。在国际环境中，美国第七舰队不断在台湾海峡游弋，核潜艇经常出没于日本冲绳海域，严重威胁着我国安全，而苏联方面又因意识形态领域的分歧而背信弃义地扩大对我的经济制裁，使得我国的发展难上加难，雪上加霜。如何这对待一复杂局势？这的确是个极大的考验，决不亚于情势严峻的大革命时期。\x0d\\x0d\ 一个人精神上究竟能承载多大的极限负荷呢？又该怎么承受来自各方压力呢？而仍然镇定“从容”，似乎是渴望地等待那激烈场面的到来，甚至很感兴趣地主动迎击而上，好“其乐无穷”地与之奋斗，一如既往地发挥他的斗争哲学，“梅花喜欢漫天雪”正合此意。\x0d\\x0d\ “天生一个仙人洞”亦实亦虚，虚实结合，从写意中取寓。“无限风光在险峰”可以说是对诗人一生的人生哲学的概写，在“暮色苍茫”的环境中，他独能登临“险峰”，看“劲松”，观“乱云”，寄托着深遂而丰富的哲理的思考。将所描写之实物注入自己的意志，使人领会奇异于平淡之中。正如马克思所说：“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，有希望达到光辉的顶点。”（《“资本论”法文本的序和跋》）使我们不难联想到在帝国主义的重压下，中国***人纵观五洲风云的“从容”人英姿和伟大气魄。\x0d\\x0d\ 诗人能将复杂的社会局面同自己的意志寄寓于短短的28个字，足见其卓越的文学造诣。“劲松”、“乱云”、“从容”都具有特殊的象征意义，“神用相通，情变所孕；物以貌求，心以理应”（刘勰语），此诗典型的艺术风格构造出不凡的意境，可以让人思维在此意境中任意驰骋，给人以刚键奇特之美，“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”（《文心雕龙·神思》）\x0d\\x0d\ 另，至于文学界对是“劲松”“从容”还是“乱云”“从容”之争，其实大无必要，诗人既以“劲松”自比，“乱云”意为国内外形势，很明显“从容”固理当为“劲松”之“从容”，就是显而易见的，有人说是“乱云”“从容”于情于景皆不妥，胡乔木先生之观点仅为“个人的一点看法”，可作参考。但对于这样一首有严谨组合的诗来说，应当谨慎对之，深刻理会诗人之意，当为“劲松”于“乱云”之中“从容”。\x0d\\x0d\ 就是诗人有“从容”之心态，才有“无限风光在险峰”，也不难想像，当时全国人民在黑暗中摸索，在崎岖小路上攀登，在艰难险阻中寻求治国自强的真理，并表现出浩浩傲然之骨气，正是有这样的领导集团，才得以顶住了强大的外来压力，战胜了来自国外的挑战，使国内经济建设事业得以在困难中继续向前推进，“不畏劳苦的人”正在“劳苦”中苦苦寻觅。\x0d\\x0d\ 正是有着这超然的气魄和智慧，才能将前苏联与美国两个超级大国玩弄于手掌之间，巧妙利用通过博弈所赢得的空间化解了许多危机和国内纷争，为新生的共和国赢得了自信。\x0d\\x0d\ （这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《诗词》。\x0d\\x0d\ 仙人洞，在庐山佛手岩下，牯岭之西，高约两丈，深广各三四丈，传为唐朝仙人吕洞宾所居，故名。李进即江青。）
暮色苍茫看劲松全诗的繁体字书法作品可以在一些艺术馆或博物馆展出或购买。
一、暮色苍茫看劲松全诗
《暮色苍茫看劲松》是唐代文学家白居易所写的一首诗歌，反映了诗人对大自然的深沉感受和崇敬之情。该诗由五句组成，吟咏了一片苍茫的山林景色和一棵精神抖擞的老松树。
二、繁体字书法
繁体字书法是中国传统书法中的一种，它强调形态优美、神韵生动、笔画结构严谨，起源于古代汉字书法发展的地区，如中国大陆南方、东南亚、港澳台地区等，正式称为“繁体字楷书”。
三、暮色苍茫看劲松全诗繁体字书法作品
在艺术馆或博物馆中，可以欣赏到一些高水准的暮色苍茫看劲松全诗的繁体字书法作品，其中不乏一些著名的字家门下、名流书法家所作。这些作品通过笔触能够栩栩如生地表达出了诗歌中的意境和气韵。
四、繁体字书法的现代价值
繁体字书法的艺术价值、文化价值、历史价值日益凸显，成为中国传统文化的重要组成部分。随着社会经济的发展和文化交流的加深，繁体字书法在现代社会中扮演着越来越重要的角色，比如在文化创意产业等领域得到广泛应用。
总结：
暮色苍茫看劲松全诗的繁体字书法作品是中国传统文化的一种展现形式，展示出了华丽的艺术魅力和独特的文化内涵，具有一定的收藏和投资价值。除了欣赏这些书法作品以外，我们也可以了解更多繁体字书法的历史与现代价值，并在自己的兴趣爱好和人文修养中寻求进一步的提升。
