一、“大智若愚”的下一句“大巧若拙”。
释义：大智若愚，大巧若拙：真正聪明的人看似愚笨，真正灵巧的人看似笨拙。启示人们只有加强内在修养，不事张扬，善于藏拙，才是真正大智大巧之人。
二、出自于：
1、《老子》《周训》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。
2、宋代苏轼《贺欧阳少师致仕启》中：大勇若怯，大智如愚。
三、形成：由《老子》四十五章“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”和宋代苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“人勇若怯，大智若愚”。后人据此合成这两句话。
三、例句：
鲁迅在《出关》中描写老聃“好像一段呆木头”，其实老子是一个哲学家，这个形象，大概就是大智若愚吧。
扩展资料
“大智若愚”被普遍认为是做人智慧中最高的最玄妙的境界，大智若愚就是本来拥有最高的智慧，却好像没有智慧，接近于木讷，接近于愚。如果有谁能得到“大智若愚”的评价，那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。
“大智若愚，大巧若拙”表明了至高的谋略、至高的技巧、至高的境界并不是直接地、***裸地、一览无余地展出在人们面前；它拥有丰富的层次与内涵，拥有保护自身的机制。
所以在中国古***人术中，“大智若愚”演变为一套内容极其丰富的韬光养晦之术。
参考资料：
没有下一句。
大鹏展翅恨天低属于下联，上联是小子无才嫌地狭。对联意思是：年轻人才学不高却嫌弃地方狭小，大鹏展翅高飞，但是遗憾天空太低矮。
解缙自幼聪明好学，7岁能诗善文，且生性刚直。一次，告老还乡的李尚书不信解缙有此高才，他宴请几个权臣显贵作诗，派人叫解缙前来应对，想有意当众奚落他一番。
解缙来到李府，只见大门紧闭。家人说主人吩咐要他从小门进入，他站在大门口硬是不走小门。李尚书闻情走来大声说：“小子无才嫌地狭”；解缙即答：“大鹏展翅恨天低。”尚书听了大吃一惊：呵，这小子口气倒不小，忙命人打开中门相迎。
介绍：
解缙（1369年12月6日－1415年2月22日），字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，江西吉安府吉水（今江西吉水）人，明代大臣，文学家。
洪武二十一年（1388年）中进士，永乐年间官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机要事务。解缙因为才学高而好直言被忌惮，屡遭贬黜，最终以“无人臣礼”下狱，永乐十三年（1415年）冬被埋入雪堆冻死，卒年四十七，成化元年（1465年）赠朝议大夫，谥文毅。
少陵长的下一句：远间亲。
少陵长的下一句：远间亲。诗词名称：《石_谏宠州吁》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。
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卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。
美而无子，卫人所为赋《硕人》也。
又娶于陈，曰厉妫。
生孝伯，蚤死。
其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。
公子州吁，嬖人之子也。
有宠而好兵，公弗禁，
庄姜恶之。石_谏曰：
“臣闻爱子，教之以义方，
弗纳于邪。骄奢*佚，
所自邪也。四者之来，
宠禄过也。将立州吁，
乃定之矣；若犹未也，
阶之为祸。夫宠而不骄，
骄而能降，降而不憾，
憾而能_者，鲜矣。
且夫贱妨贵，少陵长，
远间亲，新间旧，
小加大，*破义，
所谓六逆也。君义，
臣行，父慈，
子孝，兄爱，
弟敬，所谓六顺也。
去顺效逆，所以速祸也。
君人者，将祸是[通“事”]务去，
而速之，无乃不可乎？
”弗听。其子厚与州吁游，
禁之，不可。
桓公立，乃老。
二、译文
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，叫庄姜，容貌很漂亮，却没有儿子。卫国人做了一首名为《硕人》的诗就是描写她的美貌的。庄公又从陈国娶了一个妻子，叫厉妫，生了儿子孝伯，早死。跟她陪嫁来的妹妹戴妫，生了桓公，庄姜就把他作为自己的儿子。
公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。
公子州吁，是庄公爱妾生的儿子，卫庄公十分宠爱他，又喜欢军事，但庄公不禁止，庄姜很厌恶他。
石_谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢*佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能_者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，*破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是[通“事”]务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。
石_规劝庄公道：“我听说一个人爱自己的儿子，一定要以正确的礼法来教导约束他，这样才能使他不走上邪路。骄傲、奢侈、*荡、逸乐，就是走向邪路的开端。这四个方面的产生，都是宠爱和赏赐太过的缘故。如果要立州吁做太子，就应该定下来；要是还没有，这样就会引导他造成祸害。受宠爱而不骄傲，骄傲了而能受压制，受了压制而不怨恨，有怨恨而不为非作歹的人，是很少有的呀。再说卑贱的妨害高贵的，年少的欺负年长的，疏远的离间亲近的，新的挑拨旧的，地位低的压着地位高的，*乱的破坏有礼义的，这是人们常说的六种逆理的事。君主行事公正适宜，臣子服从命令，父亲慈爱儿子，儿子孝顺父亲，哥哥爱护弟弟，弟弟敬重哥哥，这是人们常说的六种顺礼的事。不做顺应礼义的事去做违背礼的事，就会招致祸害。做君主的应尽力除掉祸害，现在却反而招致祸害的到来，这恐怕是不可以的吧！”庄公不听。
其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。
石_的儿子石厚和州吁交往，石_禁止他，但是州吁不允，从而放弃。到了桓公即位，石_于是告老还乡。
三、注解
卫：国名，姬姓，在今河南淇县一带。
齐：国名，姜姓，在今山东北部、中部地区。
东宫：太子的居所。
硕人：典出《诗经·卫风》中的一篇，乃歌颂庄姜美丽的诗篇。
庄姜：卫庄公的夫人，“庄”是她丈夫的谥号，“姜”则是她娘家的姓，故称庄姜。国名，妫姓在今河南东部及安徽西部。“厉”和下文“戴妫”的“戴”均为谥号，“妫”是娘家的姓。通”早“。妹。古时诸侯娶妻，妹可随姊同嫁。
桓公：名完，在位十六年，后为州吁所杀。出身低贱而受宠的人，这里指卫庄公的宠妾。卫国大夫。为人行事的规范。这里指逸乐。阶梯，这里用作动词，指一步步引向。自安自重，忍耐而不轻举妄动。少见。欺侮。抛弃。招致。恐怕。继承。告老致仕。
四、评析
如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样，所以石_才进谏卫庄公。但石_进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、*、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石_一针见血却又语重心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的***关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化。本文正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
《石_谏宠州吁》讲述了公子州吁，“有宠而好兵，公弗禁”。文中讲述了大夫石_对庄公进行了归劝，这次进谏非常有名，足以为天下父母引以为戒！成为教育后代的至上信条！
石_的谏言有三。环环相扣，入情入理。深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、*、佚，所自邪也”，“四者之来，宠禄过也”，说明骄奢*逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，*乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
五、赏析
如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样，所以石_才进谏卫庄公。但石_进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、*、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石_一针见血却又语重心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的***关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化。本文正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
《石_谏宠州吁》讲述了公子州吁，“有宠而好兵，公弗禁”。文中讲述了大夫石_对庄公进行了归劝，这次进谏非常有名，足以为天下父母引以为戒！成为教育后代的至上信条！
石_的谏言有三。环环相扣，入情入理。深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、*、佚，所自邪也”，“四者之来，宠禄过也”，说明骄奢*逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，*乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
六、左丘明其他诗词
《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。相同朝代的诗歌
《***薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。
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刘墉什么时候告老还乡（嘉庆为什么不杀了刘墉）
清朝最出名的贪官就要数和珅了，和珅的故事经常被搬上大荧幕，比如说和珅和纪晓岚、刘墉之间的故事。其中和珅和刘墉之间的故事最经典的一个电视剧就要算是《宰相刘罗锅》了，这其中当然都是结合了很多民间的传说故事，在乾隆年纪大了之后便把皇位传给了自己的儿子嘉庆，自己做起了太上皇。嘉庆十分讨厌和珅，但是因为乾隆还在，他也拿和珅没办法。
刘墉我们知道是清朝一个清官，刘墉在朝堂上一直都是和珅的死对头，他们俩可以说斗了一辈子。后来刘墉年纪大了，于是上书请求告老还乡。乾隆得知了刘墉要告老还乡于是便问嘉庆是怎么样的看法。嘉庆自然是十分不理解，他认为刘墉是难得的清官，这样的好官应当继续为大清效力才对，不应该让他告老还乡的。不过刘墉死活都不愿意继续留在朝中，他也知道嘉庆不愿意让他回家乡，但是毕竟是皇帝，他也不好意思直接拒绝。
两个人就这样僵持下去，这件事就很难办了。乾隆皇帝看到嘉庆左右为难，于是就问刘墉到底是留下来，还是回家。嘉庆此时也是直接懵逼了，他不理解这句话是什么意思。紧接着乾隆的一句话让嘉庆更加摸不着头脑。乾隆面对满朝文武说了一句：“宫灯歪了！”前倾抬头看了一下满脸疑惑的说：明明没有歪啊！不过朝中的大臣除了刘墉却都说歪了！其中就包括和珅，乾隆把和珅好好夸奖了一番。
这时候嘉庆才明白了乾隆的意思，乾隆皇帝的所作所为和当年赵高的指鹿为马差不多啊，明明没有的事情，满朝文武却都在随声附和，这是在会太可怕了。不过这其中却不包括刘墉，由此可见他是一个十分正直的人。倘若把刘墉继续留在朝中，恐怕他要受到这些小人的排挤。因此嘉庆十分高兴的就准许了刘墉告老还乡的请求。
其实乾隆这么做也是为了保护刘墉，他心中知道刘墉的为人，在朝堂上和这些小人争斗了一辈子，现在年纪大了他应该休息了，而不是还是和这些小人一直在喋喋不休的争论。当然通过这一件事，嘉庆也看清楚了朝中的大臣哪一些是正值的，哪一些是小人。乾隆到底是做了几十年的皇帝，政治手段还是高明啊！
二月春风似剪刀是全诗的最后一句，没有下一句了。
1、原文：
《咏柳》
唐 贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
2、释义：高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
3、赏析：这首诗是一首咏物诗。诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。
4、诗人介绍：贺知章（659~744），唐代诗人，字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山市）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。唐天宝三年（744）告老还乡为道士。贺知章与张若虚、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》存诗十九首。其写景之作，清新通俗，无意求工而有新意。
这句话出自明代解缙一副对联：
墙上芦苇头重脚轻根底浅?
山间竹笋嘴尖皮厚腹中空
基本解释：
上联是指没有自己的主张，眼高手低，只会跟风。
下联是指没有真材实料，却注重噱头和表面，还自以为是，挑剔他人。
这个对联是解缙所说，明朝翰林大学士解缙堪称诗词名家，他自幼聪明好学，7岁能诗善文，且生性刚直。一次，告老还乡的李尚书不信解缙有此高才，他宴请几个权臣显贵作诗，派人叫解缙前来应对，想有意当众奚落他一番。
解缙来到李府，只见大门紧闭。家人说主人吩咐要他从小门进入，他站在大门口硬是不走小门。李尚书闻情走来大声说:“小子无才嫌地狭”;解缙即答:“大鹏展翅恨天低。”尚书听了大吃一惊:呵，这小子口气倒不小，忙命人打开中门相迎。
刚入席，一权贵便想借题嘲笑他母亲在家做豆腐，父亲挑上街叫卖的贫寒身世，对他说:“听说才子能出口成对，今日请你以你父母职业为题如何?”解缙听了，明知是奚落自己，不慌不忙地吟道:“肩挑日月上街卖;手把乾坤日夜磨。”众人听了，无不拍案叫绝。那权贵却鱼骨梗喉似的上下不安。
另一显贵见解缙身穿绿袄，便也出一上联讥讽他:“井里蛤蟆穿绿袄”;解缙见那人身穿红袄，灵机一动说出下联:“锅中螃蟹着红袍”。那显贵听了暗想:这小子好厉害，我把他比作活哈蟆，他却把我比作死螃蟹。但又无理发泄，只好自认倒霉。
酒过三巡，尚书欲压服解缙，用手往天上一指，自命得意地说:“天作棋盘星作子，谁人敢下?”解缙听罢，用脚在地上一顿，说:“地作琵琶路作弦，哪个能弹!”口气比他还高。尚书奈何不得，啼笑皆非。
这时，解缙举杯祝酒说:“难得今日群才雅集，我愿题赠一联助兴”。尚书听罢，忙叫人拿来文房四宝，解缙挥毫舞墨，然后掷笔大笑而去。众人走过来一看，瞠目结舌地半天说不出话来，原来这是一副借物寓讽联:“墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
这副对联***用了比喻、拟人、讽刺的手法，贬斥的对象是基础不牢固，没有真才实学人。
在我国悠久的历史长河中，劳动人民们凭借着自己的人生阅历与智慧，总结出了许多朗朗上口的人生金句与生活感悟，不只适用于生产劳作，而且也适用于人际交往，社会关系呢。
?世界各地都存在着贫富差距现象，只不过是贫富差距的大小问题罢了，而“豪不过三，富不过六，穷不过九“诠释的正是贫富差距问题。
?豪不过三指的是拥有巨额财富的往往难以保持这样的富裕超过三代，当然这里面的三不是个实数，只是个大概。因为创业难，守业更难，就如同康乾盛世，历经三代至乾隆后开始衰微，他们三代每位帝王的能力不可谓不强，可三代之后还是迎来了封建王朝的末期。从很多家族企业的历史也可以看出来这一结论的普适性。
?而富不过六讲的意思和豪不过三也差不多，只不过这里的富比着豪还是差着等级的。古代江浙一代常出商贾巨富，可是更新迭代也很快，其原因大概不过如此，如果几代人中出现一位败家子的存在，先祖们创下的基业也都将灰飞烟灭。
?穷不过九这句话就很励志了，豪族与巨富多难过三代，六代，而穷却不过九代，这句话听起来似乎仍然不乐观，可是却很合理的阐述了奋斗努力起到的重大作用。试想一下，富有的那些，他们占着先天的资本都难以延续三代，而一无所有，通过努力，九代之后就不会一贫如洗了，而且穷的代数多了，自然这个家族也不一定能够存在了。毕竟憋着一口气，强行打下基业，还是比守成容易的。
“学会唐诗三百首”的下一句是“不会作诗也会吟”。
作者简介
孙洙，字临西，一字芩西，号蘅塘，晚号退士，祖籍安徽休宁县，清康熙五十年（1711）生于无锡。早年入京师国子监学习，乾隆九年（1744）中举，乾隆十一年出任江苏上元（今江宁）县学教谕。乾隆十六年中进士，以后历任顺天府大城县知县、直隶卢龙县知县、山东邹平县知县、江宁府学教授等职。
在任知县期间，深入民间访问疾苦，视百姓如家人父子；断案时，还没有笞责，他已先落泪，令人感悟。为了预防灾变，他还捐私银兴修水利，以保农业丰收。每当卸任之时，百姓攀辕哭泣，为他送行。直至告老还乡，仍两袖清风，囊橐萧然。在任期间，鉴于当时通行的《千家诗》“工拙莫辨”，他决定编辑一部唐诗选集取而代之。
在继室徐兰英的协助下，于乾隆二十九年以“蘅塘退士”署名的《唐诗三百首》终告完成。该书选入75位唐代诗人及2位无名氏的诗作共310首。刻印时又补入了杜甫的《咏怀古迹》3首。由于所选作品体裁完备，风格各异，富有代表性，又通俗易懂，刊行后广为流传，“几至家置一编”。
作者名句
怅望浮生急景，凄凉宝瑟余音。楚客多情偏怨别，碧山远水登临。目送连天衰草，夜阑几处疏砧。?
黄叶无风自落，秋云不雨长阴。天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。 ——孙洙?《河满子-秋怨》
译文
惆怅底想着人生如浮云，来去匆匆之情景，听见琴瑟之音也是满耳凄凉。和朋友之情非常深厚，怨恨朋友之间的离别，在分别之际，一起登上青山眺望河水。眼看着朋友消失在茫茫原野，在静静的夜里传来了零星的声音。
满眼是秋天萧条景象，黄叶零星飘落，天不下雨却是阴沉沉的，让人心情忧郁。天若有情感也会和凡人一样为情所困而变老，幽幽的恨意总是那以消除。忧郁的想起我们以前高兴的情景，等我一觉醒来，再到哪里去寻找呢。
赏析
这首词是作者在秋夜送别友人的词，是一首***多种秋景融入秋心的小词。词虽欠含蓄，但天然绝妙。词的上片重在写景，下片由景入情。全词对友感情真挚，和友离别充满了惆怅之情。上片以情写景，情景交融。下片由秋景来抒情，不忍和朋友离别。
“怅望浮生急景，凄凉宝瑟余音”：惆怅底想着人生如浮云，来去匆匆之情景，听见琴瑟之音也是满耳凄凉。
“楚客多情偏怨别，碧山远水登临”：和朋友之情非常深厚，怨恨朋友之间的离别，在分别之际，一起登上青山眺望河水。
“目送连天衰草，夜阑几处疏砧”：眼看着朋友消失在茫茫原野，在静静的夜里传来了零星的声音。
“黄叶无风自落，秋云不雨长阴”：满眼是秋天萧条景象，黄叶零星飘落，天不下雨却是阴沉沉的，让人心情忧郁。
“天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁”：“天若有情天亦老”是历来诗人常引用的诗句，出自于唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。歌曰：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”写得悲悲切切，感人尤深。此词也是送客，悲悲切切之情一炉无遗。上天若有和我一样的感情，也会有我这样的情感衰落，和朋友分别，飘飘荡荡的隐隐之恨，怎么能禁得住啊。
“惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻”：忧郁的想起我们以前高兴的情景，等我一觉醒来，再到哪里去寻找呢？
上片“怅惘浮生急景”，一“浮”一“急”，铺垫了下文的感彩。“宝瑟余音”，呼应了“凄凉”二字。通篇两处“怅”字，尽显怆情，而上片尤以末句“目送连天衰草，夜阑几处疏砧。”为妙。下片中“黄叶无风自落，秋云不雨常阴”可谓千古佳句。以两种自然景物的变化不仅显出秋天的悲怆之情，“自”字，更写出了悲伤的不由自主。末句“惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。”可呼应首句“浮生急景”，将一生的悲欢离合演绎得如一幕幕场景，仿佛梦幻的片段浮现，若隐若现。一个“觉来”后的空荡，将“惆怅”表现地淋漓尽致。
我想再次重复一句话：***是文艺，不是历史。这个历史只是编剧编的。在历史上既没有这回事儿，编剧的这个故事更看低了乾隆、和珅的智商。
（1）《宰相刘罗锅》第35集大概介绍
这一集的内容出自《宰相刘罗锅》第35集，说的是乾隆作为太上皇时期，向群臣说自己还要好好地扶一下嘉庆，我们的天下路漫漫呀。借着刘墉出来辞职，乾隆很急迫地问嘉庆留不留，去不去。嘉庆说留，但见乾隆的态度又有些迟疑。
这时，乾隆说宫灯歪了。以和珅为代表的大臣们纷纷表示歪了。然后，乾隆让和珅去把“很正”宫灯“扶正”，和珅问乾隆怎么扶。乾隆说“你不是看着歪了嘛，该怎么扶还不知道”。乾隆一听，把宫灯弄得歪了。乾隆表示赞许。嘉庆也表示，这时候就正了。
（2）编剧低估了乾隆和和珅的智力：论和珅受宠并非只会溜须拍马
编剧编写这段故事，比照的就是秦二世时期的“指鹿为马”。
一者，告知嘉庆我在，天下就是我的；
二者，告知谁是奸臣，为后来嘉庆倒和珅做一个剧情铺垫。
历史上不可能出现这种情况，从情理上说，和珅作为当时满族官员中工作能力、汉化程度比较高的大臣。例如他临终前写的《绝命诗》就很不错，其曰：
五十年来梦幻真，今朝撒手撇红尘。
他时唯口安澜日，记取香烟是后身。
最重要的是，在和珅的职场生涯中，乾隆交给他的光明正大的、阴险背人的各种事儿，和珅都出色地完成了任务。可以说，和珅被乾隆信任，不仅仅会溜须拍马，其工作能力也颇高。溜须拍马的人很多，但能干事儿的人并不多。
和珅不会那么傻、那么做作地去迎合乾隆。同时，也过于低看乾隆的能力和智商，乾隆不会也不需要当着大臣的面儿去敲打嘉庆。这不是让后人、让大臣们看出他是在揽权、恋权嘛。作为太上皇，他知道什么叫丑。所以，公开压迫皇帝是不可能的事情。做了六十年皇帝的他更不需要让嘉庆明白，他的爹的权利和威望仍然在他的头上。
（3）刘墉在嘉庆上台后，也没有辞职。1786年后他被整得意志消沉、混日子而已。
刘墉寿享84岁，直到嘉庆九年才去世。绝对高寿呀。刘墉之所以受到提拔，主要是其父非常受乾隆喜欢。刘墉参加科考也是因为其父刘统勋的关系，在31岁（1751年）的时候，以“恩荫举人”的身份参加会试、殿试，因二甲第二名排名，被授予翰林院庶吉士。也就是说，他越过“考举人”的乡试。甚至他就没有参加科举会试之前的阶段。
当然，也有论者否认这种观点。
本文对这个问题不展开讨论，只是说他并非***剧中说得那么厉害。在与和珅的斗争中，他与纪晓岚一样根本不是和珅的对手。
1755年，刘统勋被捕下狱，其后无罪出狱任刑部尚书。从那一年开始，乾隆让刘统勋去外地挂职锻炼。
和珅生于1750年（乾隆十五年），崛起于1778年（乾隆四十三年），因为查办云贵总督李侍尧贪腐案得利开始走红，成为四库全书馆正总裁。
刘墉调回京城也是因为他的父亲。1773年刘统勋病故，三年服孝期满，1776年刘墉被乾隆调回京城，他被任命为四库全书馆副总裁。1780年，再次被调往湖南任巡抚。1781年，再次调回京城在监察部门任职，还是在和珅主管之下。
1783年，刘墉担任直隶总督，但直隶总督这个差事儿不好当，离京城太近，皇亲国戚、亲王贝勒、***太监谁不在京城周边搞营生呀，因此，直隶总督必须要八面玲珑。刘墉在这方面得罪的人应该不少。1786年以后，刘墉就开始倒霉了，经常出错误、被申饬。
几乎年年被打击，例如1787年，刘墉把与乾隆的谈话泄露，被申饬后免去大学士职务。其后又因为主持祭拜文庙行礼被参劾。
1788年，乡试舞弊案爆发，作为主管官员被弹劾。
1789年，上书房工作人员经常不上班，被申饬降职为侍郎。
1793年，会试任主考，阅卷安排错误，造成考试成绩不理想，受到申饬。
嘉庆元年的1796年，嘉庆向他询问知府戴世仪能力如何，刘墉胡乱地认可，结果受到申饬。
17***年四月，刘墉被指责为不肯干事儿、懒散，现在实在没人了，不得不提拔你做体仁阁大学士，进入内阁。
事情的转机出现在乾隆病逝（嘉庆四年1799年正月初三）后，三月刘墉被任命为负责案件审理的官员。之后三年，迎来刘墉的政治高峰期，不但担任会典馆正总裁，嘉庆离京期间主管朝政一切大小事宜。直到嘉庆九年十二月二十四日（1805年1月24日）病逝，刘墉一直在勤恳地工作着。
这时，我们想必就应该知道：为什么1786年以后，刘墉不认真工作？因为他斗不过和珅，又不想与和珅同流合污，只好消极怠工，希望乾隆赶他走。但问题是，乾隆、嘉庆都不想。特别是嘉庆反而特别倚重他！
