〔译文〕最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
出自(《左传·襄公二十四年》)：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
中国历史上,也就是说在中国的***观点上,最重要的是讲求三不朽——立德、立功、立言。
原文出处：
二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”
穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。”
现今启示
曾几何时，社会上充斥着追名逐利的短期行为，熙来攘往奔竞于名利场上的人们根本无暇顾及不朽之名的诉求。不用说“立德”方面的***仁***义、外廉内贪的道德作秀，“立功”方面的“形象工程”、“政绩工程”，就是在被先贤古哲视为生命的“立言”方面，时下的不少著书撰文者所追求的也不再是不朽，而是速成，而速成者自然就难免乎速朽。
如果从胡适所谓“社会的不朽”的角度看，真不知道急功近利的他们能拿什么上对得起列祖列宗，下对得起子孙后代？“我死后哪怕它洪水滔天”这句历史上个别统治者的口头禅，如果不幸成了一代人的集体无意识或社会的潜规则，那真是莫大的讽刺和悲哀。
1. 初中文言文中“而”的用法,如表顺承,表修饰,表转折,表并列,
文言文中的连词“而”所在的语义环境不同，其表示的意思也不同。在实用中，要想更好地区分它们，唯一的方法就是搞清楚“而”在不同语义环境中的作用和不同点，以及多看例句、多练习。
现按你的需要给出以下例句：
1）当“而”表示并列关系时，其不同点在于：所连接的前项和后项可以互换而语义不变。这里的“而”一般不译，有时可译为：而且；又。例如：
○《柳宗元·捕蛇者说》：永州之野产异蛇，黑质而白章。
（永州的野产异蛇，黑质又白章）
本例中连词“而”所连接的是谓词性联合短语“黑质”、“白章”，其位置可以互换而语义不变，所以“而”表并列关系，可译为：而且。
○《荀子·劝学》：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
本例连词“而”，所连接的是谓词性联合短语“蟹六跪”、“二螯”，其位置可以互换而语义不变，所以“而”表并列关系，可译为：而且。
2）当“而”表示承接时，其不同点在于：所连接的前项和后项，在时间上或事理上具有先后性，而且这个先后性不可逆转。这里的“而”可译为：并且；而且等。例如：
○《史记·项羽本纪》：父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。
本例中连词“而”所连接的是谓词性联合短语“撞”、“破之”，其位置不可以互换，并且在时间和事理上具有先后性，所以“而”表先后关系，可译为：并且。
○《荀子·劝学》：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
本例中连词“而”，所连接的是谓词性联合短语“博学”、“日参省”；“知明”、“行无过”，两组谓词性联合短语中的谓词性词语，其位置不可以互换，而且在时间和事理上具有先后性，所以“而”表先后关系，可译为：并且。
3）当“而”表示转折时，其不同点在于：所连接的后项与前项的语义相比较是逆承的，也就是说，后项的语义与前项的语义发生了相反的转折。这里的“而”可译为：却（是）；但（是）。例如：
○ 《苏洵·六国论》：有如此之势，而为秦人积威之所劫。
（有这样的气势，却被秦国的强大威势所劫持。）
本例中连词“而”连接前后分句，在偏正复句中表转折关系。“而”可译为：却。注意：不能将“为秦人积威”分析为定中短语，因为介宾短语不能充当定语。
○《韩愈·祭十二郎文》：信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。
（信也，我兄长的品德高尚却夭折了他的后代呀）
本例中连词“而”连接状中短语“吾兄之盛德而夭其嗣乎”，其前部分为定中短语“吾兄之盛德”充当状语，而后部分述宾短语“夭其嗣”则充当中心语，表转折关系。“而”可译为：却。
4）当“而”表示修饰关系时，其不同点在于：“而”通常连接的是状语或中心语，也就是说，“而”连接的前项无论是体词性词语，还是谓词性词语，都是对后项的状态描述。这里的“而”一般可不译，今可译为：着；地。例如：
○《荀子·劝学》：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（我曾经踮着脚跟眺望，不如登上高处看得宽广。）
本例中连词“而”连接状中短语“跂而望”，表修饰关系。“而”可译为：着。
○《庄子·逍遥游》：怒而飞，其翼若垂天之云。
（当奋起地飞时，它的翅膀就像天边的云彩）
本例中连词“而”连接状中短语“怒而飞”，表修饰关系。“而”可译为：地。注意：全句为叙事句，即谓语“其翼若垂天之云”对主语“怒而飞”的事实作出客观叙述。
○《柳宗元·捕蛇者说》：吾恂恂而起。
（我小心谨慎地爬起来）
本例中连词“而”连接状中短语“恂恂而起”，表修饰关系。“而”可译为：地。
2. 表转折的乃 初中文言文 要举例子据我所知，初中课本中的“乃‘几乎没有表示转折的。乃 字表转折，本身用得就不多。只有两三个例子：
时夫仆具阻险行后，余亦停弗上。乃一路奇景，不觉引余独往。——《徐霞客游记》
意思是：当时那些仆人及登山用具都因为险阻而落后，我也停下来不再向上登。然而一路的奇特景致，不知不觉中引着我一个人前往。
乃日视便利田宅可买者。——汉·刘向《列女传》
却每天寻找可买的合适的土地房屋。
不改过自新，乃益骄恣。——《汉书 吴王刘濞传》
不改过自新，却更加骄纵放肆。
另外，如果一定要在初中课本中找一个，那也只能非常勉强的找出陶渊明的《桃花源记》中”问今是何世，乃不知有汉》中的 乃，翻译成 竟然。也有点转折的意味。
3. 在初中文言文中“而”这个字有四种意思,我只知道可以表示转折,1、而
(1)连词
1>；表并列 今译为：而且、又。 例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》 注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2>；表修饰 今译为：着、地。 例释：怒而飞，其翼若垂天之云。 《逍遥游》
3>；表顺承 今译为：就、才。 例释：亡羊而补牢，未为迟也。 《战国策》
4>；表***设 今译为：如果、***使。例释：人而无信，不知其可也。《论语·为政》
5>；表转折 今译为：却、但。 例释：青取之于蓝而青于蓝。 《荀子·劝学》
6>；表因果 今译为：因而、所以。例释：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 《劝学》
7>；表方位 今译为：以 例释：①三代而下，有学而不问。 《问说》
② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》
(2)音节助词 不译 例释：君子耻其言而过其行。 《论语》
(3)语气词 用在句尾 今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。 《左传·宣公四年》
(4)比况词 今译为：如、像、似 例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。《新序》
(5)代词
1>；第二人称 今译为：你（们）、你（们）的 例释：①吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史记·高祖本纪》
② 业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》
2>；近指 今译为：此、这样 例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》
(6)通“能” 今译为：能够、才能
例释：①行柔而刚，用弱而强 《淮南子·原道训》
②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》
而
1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。
2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例：择其善者而从之，其不善者而改之。
3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？
4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。
例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（〈醉翁亭记〉）
记忆顺口溜：
而作连词要分清，并列承接与转折；
承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。
4. 古文里“而”表转折的句子有哪些1. 青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
2. 吾见师出，而不见其入也。——《肴之战》
3. 死而不朽，何谓也。——春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》
4. 生而不淑，孰为其寿；死而不朽，孰为其天。——唐·韩愈《唐太子校书李元宾墓志铭》
5. 濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。——《史记·屈原贾生列传》
6. 泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。——明·王世贞《艺苑卮言》卷一
7. 然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。——《汉书·司马迁传赞》
8. 《孔雀东南飞》质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情若诉，长篇之圣也。——明·王世贞《艺苑卮言》卷二
9. 高而不危，所以长守贵也，满而不溢，所以长守富也。——《吕氏春秋·察微》
10. 制节谨度，满而不溢。——《后汉书·光武帝纪上》
5. 文言文里表转折的词语有哪些我所知道的：
而，最常用
虽，例：故余虽愚，卒获有所闻
然，例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
奈，此地奈无城郭，又无险阴。——《三国演义》用于转折句，表示原因
不，表示转折，只是
然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
顾，表示轻微的转折，相当于“而”、“不过”〖only〗
顾自以为身残处秽。——汉·司马迁《报任安书》
如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。——《史记·魏公子列传》
但，公干有逸气，但未遒耳。——曹丕《与吴质书》
再，表示转折，相当于“却”、“也”〖but;yet〗
你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你怄的人难受。——《红楼梦》
6. 古文中表转折的词语有多少个这个问题可真难啊，弄好了给我加分啊.我所知道的：而，最常用虽，例：故余虽愚，卒获有所闻然，例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）奈，此地奈无城郭，又无险阴.——《三国演义》用于转折句，表示原因不，表示转折，只是然亦不过增一倍而止矣.——清·洪亮吉《治平篇》顾，表示轻微的转折，相当于“而”、“不过”〖only〗顾自以为身残处秽.——汉·司马迁《报任安书》如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳.——《史记·魏公子列传》但，公干有逸气，但未遒耳.——曹丕《与吴质书》再，表示转折，相当于“却”、“也”〖but;yet〗你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你怄的人难受.——《红楼梦》。
7. 古文中表转折的词语有多少个这个问题可真难啊，弄好了给我加分啊。
我所知道的：
而，最常用
虽，例：故余虽愚，卒获有所闻
然，例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
奈，此地奈无城郭，又无险阴。——《三国演义》用于转折句，表示原因
不，表示转折，只是
然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
顾，表示轻微的转折，相当于“而”、“不过”〖only〗
顾自以为身残处秽。——汉·司马迁《报任安书》
如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。——《史记·魏公子列传》
但，公干有逸气，但未遒耳。——曹丕《与吴质书》
再，表示转折，相当于“却”、“也”〖but;yet〗
你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你怄的人难受。——《红楼梦》
成语：
死而不朽
拼音：
[sǐ ?r b? xiǔ]
解释：
?朽?指腐烂。指身虽死而言论、事业等长存。
出处：
?死而不朽，何谓也。? 春秋?鲁?左丘明《左传?襄公二十四年》
举例造句：
生而不淑，孰为其寿;死而不朽，孰为其天。
成语典故：
公元前549年，鲁国的大夫穆叔奉命到晋国去访问。晋国的卿范宣子接待了他，并且与他交谈起来。 范宣子问穆叔道：?古人有话说：?死而不朽。?你知道它说的是 什么吗?穆叔不清楚范宣子提出这个问题的用意，没有马上口答。 范宣子以为穆叔答不上，得意他说：?我的祖先，虞舜前是陶唐 氏，夏朗后是御龙氏，在商朗是象韦氏，在周朝则是唐社氏。周王室 衰败以后，由晋国主持中原的盟会，执政的是范氏。所谓?死而不 朽?，恐怕说的就是这个吧!?穆叔听他这样说，觉得很不入耳，便说： ?据我所听到的.，这叫做世禄，也就是世世代代享受禄位，而不是?不 朽，。鲁国有一位已经去世的大夫，叫藏文种。死了以后，他的话世世 代代没有被人们废弃。所谓?不朽?。，说的是这个吧。?他接他又说： ?我听说，最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。 如果能做到这样，虽然死了也久久不会被人们废弃。这叫做三不朽。 若只是保存和接受姓氏，用来守住宗庙，世世代代不断绝祭祀，那是 每个国家都有的，不能说是不朽。
指身虽死而言论、事业等长存。
成语出处： 春秋·鲁·左丘明《 左传 ?襄公二十四年》：“古人有言曰：‘死而不朽，何谓也。’”
成语例句： 生而不淑，孰为其寿；
注音： ㄙㄧˇ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄨˇ
死而不朽的近义词： 永不磨灭 永远不会消灭。
成语语法： 作谓语、定语；指事业永不磨灭
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 偏正式成语
产生年代： 古代成语
死而不朽的意思是身虽死而言论，事业等长存。
解释指身虽死而言论、事业等长存。
出处（春秋）（鲁）左丘明《左传襄公二十四年》：“古人有言曰：‘死而不朽，何谓也。’”
示例唐韩愈《唐太子校书李元宾墓志铭》：“生而不淑，孰为其寿；死而不朽，孰为其天。”
近义词永不磨灭
语法死而不朽作谓语、定语；指事业永不磨灭。
引证解释指身虽死而言论、事业等长存。
《左传襄公二十四年》：“穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：‘古人有言曰，“死而不朽”，何谓也？’（穆叔曰）：‘豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。’”
《国语晋语八》：“鲁先大夫臧文仲，其身殁矣，其言立於后世，此之谓死而不朽。”
死而不朽例句：
1、 人孰无死，死而不朽，乃为可贵如诸将者，生建忠勇之命，死有无穷之荣；身虽殁而名永不磨灭。
2、 饱暖就思*，精溢后，希望螚死而不朽。
3、 他们，已经到了虽死而不朽的境界。
4、 他是完美的艺人，他的贡献和***将死而不朽。
5、 由于生气过旺，葬在龙顶等一些特殊地点中的尸体，会死而不朽，气血不衰，积年累月下来，尸体就会慢慢开始膨胀变大。
指身虽死而言论﹑事业等长存。
成语用法
作谓语、定语；指事业永不磨灭?
示例
生而不淑，孰为其寿；死而不朽，孰为其天。?
成语辨析
近义词：永不磨灭?
成语出处
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》：“古人有言曰：死而不朽，何谓也。”?
成语解释
指身虽死而声名、事业长存。?
成语故事
公元前549年，鲁国大夫穆叔奉命出访晋国，晋国卿范宣子问他“死而不朽”的含义是什么。穆叔没有回答，范宣子说他的祖先在各个朝代都是名门贵族，这就是死而不朽。穆叔则认为只有好的德行、功业、言论才会死而不朽的。
