⑴ 成语目不什么什么
目不暇接
《楚庄王欲伐越》南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山 *** 上行，山川自相映发，使人应接不暇。”清·郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》：“见其扬翚振彩，倏来倏往，目不暇接。”
解释：指东西多，眼睛都看不过来。出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山 *** 上行，山川自相映发，使人应接不暇。”示例：一切艺术的道理也是这样，单一必然导致枯燥。而丰富多***、～则是绝大多数人所欢迎的。 ◎秦牧《菊花与金鱼》语法：主谓式；作谓语、定语、状语；用于“令人”后
⑵ 形容为达到目的，不畏艰难，努力奋斗的成语有哪些
1、坚持不懈[ jiān chí bù xiè ] 懈：松懈。坚持到底，一点不松懈。
出处：赵尔巽《清史稿·刘体重传》：“遇大雨；贼决河自卫。煦激励兵团；坚持不懈；贼穷蹙乞降；遂复濮阳。”
翻译：遇到大雨，贼人在河边守卫，煦鼓励自己士兵坚持不松懈，终于将贼人打败，收复了濮阳。
2、始终不渝[ shǐ zhōng bù yú ] 自始至终不改变。渝（yú）：变。
出处：唐·房玄龄《晋书·陆晔传》：“恪勤贞固；始终不渝。”
翻译：恭敬勤恳，守持正道，自始至终不改变。
3、百折不挠[ bǎi zhé bù náo ] 也说百折不回。形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。挠（náo）：弯曲。
出处：汉·蔡邕《太尉桥玄碑》：有百折不挠；临大节而不可夺之风。
翻译：他意志坚强，屡受挫折而不屈服，有遇到大事不退缩的风度。
4、坚定不移[ jiān dìng bù yí ] 移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。
出自：宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
翻译：真心担任职务，毫不动摇，哪里还用担心天下没有法理呢？
5、矢志不渝[ shǐ zhì bù yú ] 表示永远不变心。
出处：唐·房玄龄《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
翻译：谢安退职后做隐士，但是心中的志向一直没有改变，经常在言语中就能表现出来。
⑶ 带有“目”,“无”的四字成语有哪些
1、目中无人[ mù zhōng wú rén ]：眼里没有别人。 形容骄傲自大，看不起人。
2、举目无亲[ jǔ mù wú qīn ]：抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。
3、目无法纪[ mù wú fǎ jì ]：不把国家法律放在眼里。 形容胡作非为，无法无天。
4、有目无睹[ yǒu mù wú dǔ ]：犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
5、目无尊长[ mù wú zūn zhǎng ]：不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
6、目无全牛[ mù wú quán niú ]：全牛，整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
7、目无三尺[ mù wú sān chǐ ]：不把法制放在眼里。 形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
8、目无余子[ mù wú yú zǐ ]：余子，其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
9、目无流视[ mù wú liú shì ]：眼睛不往四处看.
10、目无下尘[ mù wú xià chén ]：下尘，佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。 眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
⑷ 目不什么什么的成语
成语是：目不暇接
目不暇接
解释指东西多，眼睛都看不过来。
出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山 *** 上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
在山 *** 上行走，路上山光水色交相辉映，让人应接不暇。
示例一切艺术的道理也是这样，单一必然导致枯燥。而丰富多***、目不暇接则是绝大多数人所欢迎的。
语法主谓式；作谓语、定语、状语；用于“令人”后
近义词应接不暇、琳琅满目、美不胜收、眼花缭乱
反义词一目了然、一览无遗、一览无余
(4)形容目不的成语有哪些扩展阅读
1、目不暇接的近义词
眼花缭乱
解释缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。
出自清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“匡大被他这一番话说得眼花缭乱，浑身都酥了，一总都依他说。”
示例这桌子上的美味佳肴让在场的所有人都眼花缭乱。
语法主谓式；作谓语、定语、补语；形容事物纷杂
2、目不暇接的反义词
一目了然
解释目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。
出自明·张岱《皇华考序》：“可见按图索籍，三溪道路，一目了然。”
可见按照地图搜索典籍，三条道路，一眼就看得很清楚。
示例却说这中堂正对着那个围场，四扇大窗洞开，场上的事，一目了然。
语法主谓式；作谓语、定语；含褒义
⑸ 目不什么什么四字成语
目不见睫
目不交睫
目不窥园
形容专心致志，埋头苦读。
目不识丁
连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
目不暇接
指东西多，眼睛都看不过来。
目不邪视
邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
目不转睛
眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
目不别视
目不给赏
目不苟视
眼睛不随便乱看。形容为人正派。
目不忍睹
眼睛不忍看，形容景象很凄惨。
目不忍见
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
目不忍视
眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
目不识书
目不暇给
目不斜视
目不知书
⑹ 形容多的成语目不()
美不胜收 目不暇接 应接不暇 眼花缭乱
紫千红 百花争艳 百花齐放 含苞欲放 繁花似锦
⑺ 形容不达到目的不罢休的成语有哪些
锲而不舍 人们都知道锲而不舍的意思就是类似于永不服输。不是有一句话叫“锲而不舍，金石可镂”吗？该成语故事讲的是战国末期我国著名的哲学家和教育家荀况在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的东西都可以镂穿。其中“镂刻”是一种精细的雕刻方式。 在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。后人就是根据这里锲而不舍的意思总结出了这句成语。这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。学习知识是一个由少到多、日积月累的过程，高深渊博的学识是一点一滴积累而成的，所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功。 锲而不舍的反义词可以是浅尝辄止、虎头蛇尾等。这是一个褒义的成语，我们可以用它来形容一切不达目的不肯罢休的正面人物和正面行动。不过不可以用于坏人，如果用于坏人可以用贼心不死、不思悔改、变本加厉等。
⑻ 形容目标和理想的成语有哪些
1、宏图大志 宏伟的***，远大的志向。
2、鸿业远图 鸿:大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
3、鸿鹄之志 鸿鹄:天鹅，比喻志向远大的人;志:志向。比喻远大志向。
⑼ 目不什么的四字成语
目不见睫 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。
目不交睫 交睫：上下睫 *** 交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。
目不窥园 形容专心致志，埋头苦读。
目不识丁 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
目不暇接 指东西多，眼睛都看不过来。
目不邪视 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
目不转睛 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
目不别视 眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。
目不给赏 眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
目不苟视 眼睛不随便乱看。形容为人正派。
目不忍睹 眼睛不忍看，形容景象很凄惨。
目不忍见 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
目不忍视 眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
目不识书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
目不暇给 美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。
目不斜视 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
目不知书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。
⑽ 带“目”字和“不”字的四字成语有哪些
1、众目睽睽
读音：zhòng mù kuí kuí
解释:睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
出处：唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
例句：众目睽睽之下，拿他调到一边咬耳朵，人家心里会怎么想？ 高阳《清宫外史》下册
2、明目张胆
读音：míng mù zhāng dǎn
解释:明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
出处：《晋书·王敦传》：“今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。”
语法：联合式；作谓语、定语、状语
3、拭目以待
读音：shì mù yǐ dài
解释:拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
出处：汉·杨修《答临淄侯笺》：“观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。”
例句：他是否有改正错误的决心，人们将拭目以待。
释义就是眼里看到的不是整头的牛，而是只看到牛的各个部件和部件间的空隙。比喻技艺达到精通纯熟的地步。
出处春秋·庄周《庄子·养生主》。
庖丁是战国时期魏国一位著名的厨师，他肢解牛的技艺非常高超。
有一天，梁惠王看庖丁拿刀分解牛的肢体，只见他手触、肩靠、脚踩、膝顶，每招每式都非常优美，牛的肢体分解时发出的声音配合着他的动作，也是显得很美妙动听，就像音乐一样。看他解牛，简直就是一种艺术享受。
梁惠王看了一会，感到简直是不可思议，不由自主地赞叹起来：“太妙了！你的技艺是怎么达到这么纯熟的地步的？”
庖丁放下刀，回答说：“因为我对解牛这项工作非常热爱，所以干起来就全神贯注。而且，我也是经过了多年的探索和实践才达到今天这种境界的。我刚开始解牛时，眼睛里看到的是整个一条牛，不知道应该从哪里下手。三年以后，我眼里看到的就不再是一头整牛了，而是牛的各个部件组合在一起的东西。这样的话，我在解牛的时候，就知道哪儿是皮肉，哪儿是筋骨，下刀的时侯，刀就在筋骨之间的缝隙中游动，根本就碰不到骨头。我现在就是闭上眼睛，也可以熟练地解牛，毫不费力。”
庖丁又指着自己用的刀，说：“您看我这把刀，已经用了十九年了，还跟新的一样，而别的厨师，一个多月，最多一年就要换把刀。这是因为他们不懂得解牛的诀窍，刀老是碰到骨头的缘故。”
梁惠王听得如醉如痴，不住地点头，而庖丁在说话之间又解完了一头牛。
编号 1418 成语 目无全牛 注音 ㄇㄨˋ ㄨˊ ㄑㄩㄢˊ ㄋㄧㄡˊ 汉语拼音 mù wú quán niú 释义 眼中没有整头牛的形体，比喻道的修养不受外形限制的境界。
典出《庄子．养生主》。
后用「目无全牛」比喻技艺纯熟高超。
「庖丁解牛」、「善刀而藏」、「游刃有余」、「踌躇满志」 典源 《庄子．养生主》 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
合于桑林之舞，乃中经首之会。
文惠君曰：「譆，善哉！技盖至此乎？」庖丁释刀对曰：「臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛1>之时，所见无非〔全〕牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇2>而不以目视，官知3>止而神欲行。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有闲，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。」
文惠君曰：「善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。」
〔注解〕(1)解牛：分卸牛的肢体。
(2)神遇：从精神去接触事物。
(3)官知：感官知觉。
知，音ㄓ。
典故说明 先秦哲学家庄子喜欢用寓言来启发人们的智慧，他在〈养生主〉这篇文章中，就用了一则「庖丁解牛」的寓言，来让人们了解理想的人生观到底是什么。
这则寓言的内容大意是说：庖丁为文惠君分卸一头牛的肢体，不仅动作像最美妙的舞蹈，所发出的声音更像是最好听的音乐。
文惠君不由赞叹地问：「你是怎么办得到的？」庖丁说他所喜欢的是「道」，已经比技巧更进了一步。
刚开始解牛的时候，眼睛所看的无非就是头牛，根本无从下手。
三年之后，才有所领略，眼睛已能看到牛的筋骨结构。
到了现在，已可以不藉用目视，纯粹运用精神感觉来动刀了。
循着牛体天然的组织结构，削劈筋骨间的空隙，然后把刀子引向骨节的孔穴，牛就分卸完成了。
在这个过程中，连牛体脉络相连以及筋骨结合的地方都未曾触及，更不用说会去伤到大骨头了。
一般好一点的厨子，每年要换一把刀，因为他用切割的方式来解牛；普通一点的厨子，每月要换一把刀，因为他用硬砍的方式来解牛。
以硬踫硬，刀刃当然容易受损。
我这把刀已经使用了十九年，分卸过几千头牛，却仍然像刚磨利的刀，一点损伤都没有。
那是因为我拿的是一把没有厚度的刀，进入牛的复杂组织，在经络血脉的空隙中，到处游走，可以挥洒自如，还觉得很宽绰而有余地。
所以十九年来，都不必换刀。
虽然如此，每次遇到筋骨支错聚结、难于处理的地方，我仍然会集中注意力，小心谨慎地用刀，等挑开关键处，牛的骨肉一下子都分开了，就像土块堆积在地面上一样，「ㄏㄨㄚˋ」的一声，牛就解好了。
这时候，我拿着刀站在分卸完毕的牛肉面前，东看看西看看，心里有种说不出的满足感。
然后才会把刀擦拭干净，收藏起来。
在这则寓言中，庄子用牛的组织来比喻复杂的人际关系，要想在纠结难分的人情世故中不受伤害，得拥有一把用智慧锤炼出来的「无厚之刃」。
文章中，庄子用「未尝见全牛」来形容庖丁解牛不受形体限制的境界，后来就从这里演变成「目无全牛」这个成语，比喻技艺纯熟高超。
书证 01.唐．杨承和 〈邠国公功德铭〉：「操利柄而目无全牛，执其吭如刍豢悦口。」
02.宋．李之仪〈次韵东坡和滕希靖雪浪石〉诗：「便觉诗源得三昧，目中无复有全牛。」
03.宋．杨万里《诚斋诗话》：「某目无全牛，意空凡马。
道不行而言立，身愈退而名高。」
04.清．宣鼎《夜雨秋灯录续集．卷二．小癞子》：「所谓精者，如承丈人之蜩，如运郢人之斧，如射甘绳之箭，胸有成竹，目无全牛。」
用法说明 语义说明比喻技艺纯熟高超。
褒义。
使用类别用在「技艺精湛」的表述上。
例 句<01>朱铭***的太极系列，是目无全牛、大刀阔斧的钜作。
<02>只要肯下功夫，你的技艺日后必能达到庖丁目无全牛的境界。
<03>***执笔挥毫，似竹非竹，似马非马，已臻目无全牛的境界。
<04>我摸索捏陶技艺多年，直到最近才领悟目无全牛的境界，可以随心所欲，不再受形象拘束了。
近义词： 庖丁解牛,得心应手,运斤成风,炉火纯青
反义词： 黔驴之技 辨识 参考语词 目牛无全,无全牛
[目眦尽裂] 目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。
[目注心营] 指竭尽心力以赴。
[目注心凝] 犹言全神贯注。形容注意力高度集中。
[目中无人] 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
[目治手营] 亲眼观察，亲手试验。
[目指气使] 目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。
[目知眼见] 亲眼所见。形容熟悉了解。
[目睁口呆] 惊惧得睁大双眼说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。
[目眐心骇] 因惊恐而楞住的样子。
[目怔口呆] 形容因吃惊或害怕而***的样子。同“目瞪口呆”。
[目眢心忳] 犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。
[目语额瞬] 眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。
[目眩头晕] 眼睛发花，头脑昏晕。同“目眩头昏”。
[目眩头昏] 犹头昏眼花。眼睛发花，头脑昏晕。
[目眩神摇] 眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。
[目下十行] 形容看书速度极快。
[目无尊长] 不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
[目无余子] 余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
见物不见人的成语包括目无全牛、只见树木、盲人摸象、掩耳盗铃、刻舟求剑、画地为牢等。
1、目无全牛：形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步；也用来形容只看到局部而忽视了整体。
2、只见树木，不见森林：形容只看到局部，看不到整体或全局；也比喻只注重眼前的事物，忽略了长远的利益或更重要的方面。
3、盲人摸象：形容只凭局部的印象或理解来描述或理解事物，不能全面了解事物的整体或全貌。
4、掩耳盗铃：形容自欺欺人，以为自己可以欺骗他人，却只是欺骗了自己。
5、井底之蛙：形容只看到自己眼前的一小片天地，而忽略了更广阔的世界。
6、刻舟求剑：比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法；也比喻不从实际出发，只凭主观臆断。
7、画地为牢：形容只在自己划定的范围内思考或行动，而不敢或不愿意超出这个范围。
成语的主要用途：
1、简洁明了：成语通常以简洁的语言传达深刻的含义。一些常用的成语可以直观地表达某些复杂的情感、行动或思想。例如，喜出望外形容非常高兴的心情；千钧一发形容情况非常危急。使用成语可以避免冗长的描述，使表达更加简洁明了。
2、加强沟通：成语可以增强人们之间的沟通。在书面和口头交流中，使用适当的成语可以使表达更加生动、形象，并引起听众或读者的共鸣。例如，在讲述团队合作的重要性时，可以使用众人拾柴火焰高这个成语，以形象地表达集体的力量。
3、文化传承：成语通常承载着丰富的文化内涵。许多成语源自古代文献、历史***或民间故事，反映了中华民族的传统价值观和文化特色。通过使用这些成语，我们可以传承和弘扬中华文化。
4、***教学：成语在语言学习和语文教学中扮演着重要角色。对于母语非汉语的学生来说，成语可能是一个难点，但也是一个学习的机会。通过学习成语的出处、含义和用法，学生可以增加对汉语的理解和表达能力。
5、文学作品：在文学作品中，成语往往为作品增添色彩。作家可以利用成语来刻画人物形象、渲染气氛或表达特定的主题。例如，在古代诗词中，诗人常常使用成语来创造优美的意境和独特的风格。
目无全牛的意思是眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构，用来形容的人的技艺高超，到了得心应手的阶段，现在也用来形容对某件事、某件技术运用自如。目无全牛最早出自《庄子·养生主》，它表示的是一种养生境界，指洞悉事物的本质，减少盲目消耗。
目无全牛是什么意思
目无全牛意思是眼中没有完整的牛，指有牛的筋骨结构，多用来形容人的技艺高超，已经到了非常熟练的地步，现在多用来形容人对某件事、某种技术已经能够运用自如，得心应手。
目无全牛出自《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。”故事说，别的厨师三个月就要换一把刀，厉害的三年换一次刀，但是庖丁的刀用了十九年还光亮如新，这是因为它在解牛的时候，刀是从牛肉和骨头的间隙划过的，所以刀几乎不会受到磨损。
也就是在他解牛的时候，眼里是没有牛的形象的，只剩下牛的筋肉了，这样解牛自然会事半功倍。目无全牛其实也是养生的一种境界，指的是洞悉事物的本质，减少盲目的消耗。
目无全牛是褒义词还是贬义词
乍一看目无全牛这个词，很多人会觉得它的意思和盲人摸象差不多，表示人没有大局观，但是通过上文我们可以了解到，这个成语是用来形容人技艺高超的，所以是个褒义词。
