补过饰非 补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错
非同寻常 寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般
拒谏饰非 谏：劝告。拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误
拟非其伦 指比拟不当
齐大非偶 指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀
搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起***。
冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
答非所问 回答的不是所问的内容。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。
颠倒是非 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
非常之谋 非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
非池中物 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
非此即彼 非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
非分之财 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
非亲非故 故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
非同儿戏 比喻事情很重要，不是闹着玩的。
非同小可 小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。
非我族类 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
非异人任 异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
非意相干 非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。
非愚则诬 诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
吠非其主 吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
狗吠非主 比喻臣子各忠于自己的君主。
古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
胡作非为 胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
混淆是非 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
积非成是 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。
面目全非 样子完全不同了。形容改变得不成样子。
齐大非耦 旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。
人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
惹事生非 招惹是非，引起争端。
死于非命 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。
似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
痛改前非 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
啼笑皆非 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
无事生非 无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
未可厚非 厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
无可非议 非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
为非作歹 做种种坏事。
物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
心谤腹非 口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
狱货非宝 指法官断狱受贿赂，也难逃法网。
质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
止暴禁非 止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
无可厚非 厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
播弄是非 挑拨是非。是非：***，口舌。
长傲饰非 滋长骄傲、掩饰过错。
独是独非 指不***纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
逢恶导非 谓逢迎坏人，助长恶行。
腹非心谤 心怀不满，暗中发泄。
公是公非 公认的是非。
横祸非灾 犹言横殃飞祸。
护过饰非 掩护错误、文饰过失。
见怪非怪 见“见怪不怪”。
今是昔非 见“今是昨非”。
貌是心非 见“貌是情非”。
面是背非 当面赞成，背后反对。
面是心非 谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
面誉背非 见“面誉背毁”。
品貌非凡 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
情非得已 情况出于不得已。
惹是生非 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
惹是招非 引起麻烦之事。
人非草木 见“人非木石”。
人非物是 谓人事变迁，景物依旧。
人我是非 是非：争执，***。人与人之间的各种利害关系和***。
身非木石 谓自身并不是毫无感情的人。
是非得失 正确与错误，得到的与失去的。
是非颠倒 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非分明 正确与错误非常分明。
饰非拒谏 饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。
是非口舌 因说话引起的误会或***。
儗非其伦 谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记·曲礼下》：“拟人必于其伦。”
饰非遂过 粉饰错误，养成过失。
饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。
饰非掩过 同“饰非文过”。
饰非养过 见“饰非遂过”。
是非之心 分辨是非得失的能力。
顺非而泽 顺从错误言行且加以润饰。
顺过饰非 谓徇私迁就而掩饰错误。
说是道非 见“说是谈非”。
说是弄非 见“说是谈非”。
说是谈非 ①评说是非。②指搬弄口舌。
颂古非今 颂：颂扬。指颂扬古代的，否定现代的。
遂非文过 饰非文过。掩饰错误和过错。
随声是非 别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。
讨是寻非 惹是生非，故意挑剔。
为非作恶 见“为非作歹”。
文过遂非 掩饰过失，顺随错误。
无间是非 指不分别是非。
误作非为 犹言胡作非为。
闲非闲是 见“闲是闲非”。
闲是闲非 无关紧要的是非、议论。
心非巷议 心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”
学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
寻事生非 形容有意制造事端，制造***。
掩过饰非 犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。
一表非俗 形容人的仪表非比寻常。
用非其人 任用了不适当的人才。指用人不当。
用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
造谣生非 见“造谣生事”。
招是搬非 搬弄是非，引起争端。
招是揽非 犹招是惹非。
招事惹非 见“招是惹非”。
招是惹非 招惹是非。谓无故生事。
招是生非 见“招是惹非”。
作歹为非 做各种坏事。
非分之念 〖解释〗分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
积非习贯 〖解释〗指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
讲是说非 〖解释〗犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
来是是非人，去是是非者 〖解释〗犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
论列是非 〖解释〗论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
泥古非今 〖解释〗拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
惹事招非 〖解释〗引起麻烦之事。同“惹是招非”。
人非土木 〖解释〗指人是有思想感情的。
谁是谁非 〖解释〗犹言谁对谁错。
似笑非笑 〖解释〗像笑又不笑。
痛悔前非 〖解释〗彻底悔恨以前所犯的错误。
众多非一 〖解释〗指类别甚多，不止一种。
爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
超绝非凡
是非之地
***葑***菲 葑：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；菲：芜菁类植物。比喻不因其所短而舍其所长
***及葑菲 别人征求自己意见时表示谦虚的说法。
菲食薄衣 菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。
妄自菲薄 妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。
卑宫菲食 指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
葑菲之*** 不可因葑菲根茎味苦而连叶也不***。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所***取的谦词。
躬自菲薄 谓亲身实行俭约。菲薄；微薄。
贝锦萋菲 贝锦：指锦文，比喻诬陷人的谗言；萋菲：通“萋斐”，文***相错杂。比喻谗言
白玉微瑕白玉上的小斑点。比喻有些小缺点，美中不足
白玉无瑕瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺
冰肌玉骨像冰一样的肌肤，像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤
雕栏玉砌雕：雕绘；栏：栏杆；砌：石阶。形容富丽的建筑物
堆金积玉形容聚敛的财富极多
金浆玉液道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒
金科玉律科、律：法律条文。形容法令条文的尽善尽美。现比喻不能变更的信条
金口玉牙金、玉：比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。现比喻说一不二
金声玉润比喻文章气韵优美蒹葭倚玉蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人
金玉其外，败絮其中金玉：珍宝；败絮：破烂棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟
精金美玉比喻纯洁完美的人或事物
铿金戛玉形容文词音节铿锵有力
琨玉秋霜比喻坚贞劲烈的品质
面如冠玉比喻男子徒有其表。也形容男子的美貌八珍玉食泛指精美的肴馔。被褐怀玉身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
冰清玉洁象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
冰清玉润象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
伯玉知非伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
不吝珠玉吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
炊金馔玉炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。雕阑玉砌形容富丽的建筑物。
雕玉双联雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双联：律诗中相对偶的两句。形容属对极为精巧。
鼎铛玉石视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。
断手续玉断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。
堆金叠玉形容财富极多。
粉妆玉琢***装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
丰年玉荒年谷比喻有用的人才。
改步改玉步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
龟玉毁椟龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
侯服玉食侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
化干戈为玉帛比喻使战争转变为和平。
积玉堆金金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
戛玉敲金形容声调有节奏而响亮好听。
蒹葭倚玉树比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
金风玉露泛指秋天的景物。
金相玉质比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
金玉满堂金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
金友玉昆友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
金科玉条科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。
金声玉振以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
精金良玉比喻人品纯洁或物品精美。
金玉锦绣指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。
金童玉女道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。
金精玉液旧指一种仙药。也指珍贵的饮料。
金枝玉叶原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
金浆玉醴浆：酒；醴：甜酒。原指仙药，后指美酒佳酿。
锦衣玉***美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
昆山片玉昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
金玉良言比喻可贵而有价值的劝告。
兰摧玉折旧时多用于哀悼人不幸早死。
蓝田生玉旧时比喻贤父生贤子。
金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。良金美玉比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
乱琼碎玉指雪花。
怜香惜玉比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
美如冠玉原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。
宁为玉碎，不为瓦全宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
抛砖引玉抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
窃玉偷香比喻引诱妇女。
琼枝玉叶封建时代称***后裔。
如花似玉像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
软玉温香软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧***形容女子的身体。
琼楼玉宇琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
食玉炊桂食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
守身如玉保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
偷香窃玉比喻引诱妇女。
碎琼乱玉指雪花。
亭亭玉立亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
惜玉怜香惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
象箸玉杯象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。
香消玉殒比喻美丽的女子死亡。
谢庭兰玉比喻能光耀门庭的子侄。
仙姿玉貌形容女子姿态容貌都美。
炫石为玉炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。
引玉之砖自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
玉楼赴召文人早死的婉词。
玉液琼浆琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
玉石俱焚俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
玉卮无当卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
玉尺量才玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。
芝兰玉树比喻有出息的子弟。
玉昆金友友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。玉砌雕阑形容富丽的建筑物。
玉堂金马玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
玉不琢，不成器琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
玉碎珠沉比喻美女的死亡。
玉石不分比喻好坏不分。
玉毁椟中比喻因主管人员失职而造成重大损失。
馔玉炊金形容丰盛的菜肴。
珠沉玉碎比喻美女的死亡。
珠玉在侧侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
玉汝于成汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
朱槃玉敦珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
珠圆玉润润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
朱干玉戚干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。
他山之石，可以攻玉攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
冰洁玉清比喻德行高洁。
冰清玉粹比喻德行高洁。
不分玉石指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
柴天改玉指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。
爨桂炊玉爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。
摧兰折玉摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。
鼎玉龟符旧指传国之宝及受命之符箓。
断香零玉比喻女子的尸骸。
堆金迭玉形容财富极多。
飞珠溅玉形容水的飞溅犹如珠玉一般。粉妆玉砌用***装饰，用白玉砌成。形容雪景及人皮肤***
改玉改步见“改步改玉”。改玉改行见“改步改玉”。
桂薪玉粒典出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’”后以“桂薪玉桂玉之地指京师。
桂枝片玉“桂林一枝、昆山片玉”的省言。谓登科及第。
横金拖玉谓官服盛装。
怀珠抱玉见“怀珠韫玉”。
怀珠韫玉晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。
浑金白玉见“浑金璞玉”。
积金累玉金玉堆积。形容财富很多。
击玉敲金如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。
戛玉鸣金戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。
戛玉锵金见“戛玉敲金”。
戛玉敲冰戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。
纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。
十天之后，齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？」纪渻子回答说：「鸡的性情高傲，时候还不到。」十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧？」纪渻子回答说：「还没有，它现在还不能沉住气呢。」一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！
退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因***向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
围魏救赵：战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌***纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。
胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
前事不忘，后事之师：据《战国策·赵策一》记载，春秋末年，晋国的大权落到智、赵、魏、韩四卿手中，晋定公实际上成了傀儡（kuǐ lěi）。公元前458年（已进战国时期），晋定公派使者去请求齐、鲁两国出兵讨伐四卿。四卿得到消息后，联合出兵攻打晋定公。定公无力抵抗，只好被迫出逃，结果病死在路上。
定公死后，宗室姬骄被立为国君，史称晋哀公。智卿智伯独揽了朝政大权，成为晋国最大的卿。其他三卿赵襄子、魏桓子和韩康子都不敢和他抗衡。智伯分别向魏桓子和韩康子要了土地。当他要求赵襄子割地时，遭到了严厉拒绝。智伯非常恼怒，立即派人传令给魏桓子和韩康子，要他们出兵和自己一起去攻打赵襄子。
赵襄子估计智伯会攻打他，忙找谋臣张孟谈商量。张孟谈建议到晋阳（今山西太原西南）去抵抗。到了晋阳，赵襄子发现能够打仗的武器很少。张孟谈劝道：“这里的围墙是用一丈多高的楛（hù）木做的，殿柱是用铜铸的，这些都是制造武器的好材料。”智伯率魏、韩两家攻打晋阳，由于魏、韩不愿为智伯卖命，智伯无法取胜。
晋阳被被智伯水淹，围困了整整三年，由于地面积水，老百姓都在树上搭起棚子来居住，城里粮食也快要吃完，很多人冻饿成病，军心也开始动摇了。一天，张孟谈面见赵襄子，说：“魏、韩两家是被迫的，我准备去向他们说明利害，动员他们反戈联赵，共同消灭智伯。”赵襄子听了非常高兴，连连拱手表示感谢。
当天夜晚，张孟谈潜入魏、韩营中，说服了魏桓子和韩康子，决定三家联合起来消灭智伯，事成之后平分智氏之领地。到了约定的那一天，赵、魏、韩三家联合进攻，杀得智军四散逃窜，智伯被擒。从此，晋国成了赵、魏、韩三家鼎立的局面。
一天，张孟谈向赵襄子告别。赵襄子急忙挽留。张孟谈说：“你想的是报答我的功劳，我想的是治国的道理，正因为我的功劳大，名声甚至还会超过你，所以才决心离开。在历史上从来没有君臣权势相同而永远和好相处的。前事不忘，后事之师。请你让我走吧。”赵襄子只好惋惜地答应了。张孟谈辞去官职，退还封地，隐居到负亲丘去，在那里平安地度过了自己的晚年。
后人将“前事之不忘，后事之师”改为“前事不忘，后事之师”作成语，提醒人们记住过去的教训，以作后来的借鉴。
战国时代，魏国老是受到秦国的侵略。魏国的安厘王即位后，秦国加紧了进攻，魏国连连战败。安厘王元年，秦国进攻魏国，魏国失去了两个城镇；第二年，魏国又失去了三个城镇，不仅如此，秦国的军队当时还直逼魏国的都城，形势十分危急。韩国派兵来救，但也被秦军打败。魏国没有办法，只得割让了土地，才算了结了战争；可是到了第三年，秦国又发动进攻，强占了魏国的两个城镇，并杀死了数万人。第四年，秦国更把魏、韩、赵三国的军队，一起打得大败，杀死兵士十五万人；魏国的大将芒卯也因此失踪。
魏国军队的接连败北，使安厘王坐卧不安。此时，魏国军队的另一位大将段干子也十分恐惧，为了苟安，便向安厘王建议，把南阳割给秦国，请求罢兵议和，安厘王本来就对秦军的进攻十分害怕，以为割让土地就可以求得太平，便照着段干子的话做了。
当时有个叫苏代的，是一贯主张"合纵抗秦"的苏秦的弟弟，他也极力主张各诸侯国联合起来抵抗秦国。苏代得知魏国割地求和的事后，就对安厘王说："侵略者贪得无厌，你这样用领土、***，想换取和平，是办不到的，只要你国土还在，就无法满足侵略者的欲望。这好比抱着柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能扑灭呢?柴草一天不烧完，火是一天不会熄灭的。"但是，安厘王不肯听从苏代的话，仍然一味屈膝求和，这样过了没多少年，魏国终于被秦国灭亡。
毛遂自荐：在战国的时候，有权有钱的人很喜欢供养一些有才能的人，以增强自己的势力，在有事、需要有人出意见的时候，就让他们策划谋略，替自己解决问题。这样的人被称做食客，也叫门下客。
赵国的宰相平原君势力庞大，家中养了几千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都没有什么别的贡献，平原君虽然觉得很奇怪，却也没有埋怨，任由他在家中吃住。
后来，赵国的国都邯郸被秦军包围，情势非常危急。于是赵王派平原君到楚国，劝说楚王和赵国合作，共同出兵对抗秦国。平原君回家后，准备从食客中选出二十个文武全才的人一同前往，可是选来选去只有十九人合格，还差一个人。平原君正伤脑筋，毛遂突然走上前对平原君说：“我是最适合的人选，愿意跟从公子前往。”平原君说：“有才能的人在人群中，就好象一把锋利的锥子放在袋子里，立刻就会穿破袋子，显露锋芒。而你在我这三年，却没有杰出的表现，我看你还是留下吧！”毛遂回答：“我是现在才要进入袋子里，不然我这把锥子早就穿破袋子，显露出它的锋利，而且连锥柄都要穿出袋子了。”平原君心想，反正一时之间也找不到适合的人选，于是平原君就带着毛遂等二十人赶往楚国。
见到楚王，平原君说明了局势和利害得失，费尽口舌，却都无法说服楚王，同行的十九名食客也没有办法、想不出好点子。正当大家不知到该怎么办才好，毛遂这时候手按宝剑，走到楚王前面说：“大王的性命现在掌握在我的手中！楚国有几百万精兵，然而在上次的战役中却被秦国几万人的军队打败，夺去了许多城池与土地，连我们赵国都替你们感到羞愤。赵国提议两国联合抗秦，是在替你们楚国报仇。”楚王听了觉得毛遂说得有理，再加上毛遂拿着宝剑威胁，就同意结盟，订下和约。并立刻发兵支持赵国，解了邯郸之围。
从此，平原君不敢再小看毛遂，而把他当作上宾招持。
航: 班行秀出 bān háng xiù chū 班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈；秀出：高出，引申为才能出众，优秀。指老老少少。比喻越权夺职。指做本行本业的事，成绩特别显着。
捣虚披吭 dǎo xū pī háng 捣虚：利用敌人空虚的地方攻击；吭：咽喉，比喻要害。扼住喉咙，夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。形容子女很多。指经历艰远的路程。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。指对时事忧虑不安。指只会诵读文句，而不能理解义理。比喻臭味相投的人结合在一起。亦指有缝便钻，从中取利。多指去异国他乡或远处。同“飘洋过海”。比喻非常聪明。禽鸟放开嗓子一声鸣叫。比喻放声发表意见或充分发泄愤慨情绪。元明时官妓承应官府，参拜或歌舞，以姿艺最出色的排在行列最前面。指兄长弟幼，年龄有序，如同雁之依行而有次序。
础润而雨 chǔ rùn ér yǔ 柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。突然冲出一头野猪使马车翻车。畅快地把要说的话都说出来。馋得要往下滴口水。飞鸟敛翼下跌，长蛇鳞片脱落。比喻人失势或遭受挫折。指帝王流亡在外。指诗文的风格深沉蕴籍，语势有停顿转折。比喻珍贵的物品或富家女子的华丽饰品。捕到了鱼，忘掉了筌。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。
断纸馀墨 duàn zhǐ yú mò 零星或残存的墨迹。满足声色享乐的欲望。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。
1. 天行健，君子以自强不息。《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》
译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
3. 君子藏器于身，待时而动。《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
4. 满招损，谦受益。《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
5. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
6.不以一眚掩大德。《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
7.人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
8. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
9.以五十步笑百步。《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
10.君子莫大乎与人为善。《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
11.人皆可以为尧舜。《孟子》
译：只要肯努力去做，***都可以成为尧舜那样的大圣人。
12.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
13.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
14.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
15.玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
16.学不可以已。《荀子》
译：学习是不可以停止的。
17.好学而不贰《左传》
译：爱好学习但不三心二意。
18.人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
19.知而好问，然后能才。《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
20.言之无文，行而不远。《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
21. 吾生也有涯而知也无涯。《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
22. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
23. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
1、问鼎中原
拼音： wèn dǐng zhōng yuán
解释： 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
出处： 传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
2、?一鸣惊人
拼音： yī míng jīng rén
解释： 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
出处： 《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”
3、老马识途
拼音： lǎo mǎ shí tú
解释： 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
出处： 《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
4、负荆请罪
拼音： fù jīng qǐng zuì
解释： 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
出处： 《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
5、卧薪尝胆
拼音： wò xīn cháng dǎn
解释： 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
出处： 《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
1.含有知字的诗句
1、《水调歌头·明月几时有》
作者苏轼 朝代宋
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
白话翻译：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
2、《虞美人·春花秋月何时了》
作者李煜 朝代五代
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
白话翻译：
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
3、《月夜 / 夜月》
作者刘方平 朝代唐
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
白话翻译：
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
今夜才知春天的来临，那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。
4、《咏柳》
作者贺知章 朝代唐
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
白话翻译：
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
5、《九月九日忆山东兄弟》
作者王维 朝代唐
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
白话翻译：
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
2.带"知"的诗词句安分知足 不得而知 饱汉不知饿汉饥 半解一知 饱人不知饿人饥 不识不知 白首相知 伯玉知非 不知不觉 不知丁董 不知颠倒 不知薡蕫 不知端倪 不知凡几 不知高低 不知甘苦 不知高下 不知好歹 不知纪极 不知就里 不知进退 不知利害 不知老之将至 不知起倒 不知寝食 不知其详 不知去向 不知轻重 不知人间有羞耻事 不知肉味 不知所措 不知所出 不知所厝 不知所错 不知死活 不知所可 不知深浅 不知世务 不知所以 不知所云 不知所言 不知所终 不知天高地厚 不知头脑 不知疼痒 不知痛痒 不知有汉，何论魏晋 不知自爱 不知者不罪 不知自量 鲍子知我 蝉不知雪 材高知深 察今知古 察己知人 草木知威 达地知根 达官知命 达观知命 达权知变 达人知命 睹始知终 道头知尾 睹微知著 道远知骥 道远知骥，世伪知贤 睹著知微 睹着知微 妇孺皆知 富在知足 观过知仁 告往知来 观往知来 格物致知 贵在知心 海内存知己，天涯若比邻 浑然无知 恨相知晚 鹤知夜半 惠子知我 疾风知劲草 酒逢知己千杯少 见可而进，知难而退 倦鸟知还 尽人皆知 举世皆知 举十知九 见时知几 见始知终 鉴往知来 极往知来 见微知萌 见微知著 今雨新知 旧雨新知 可想而知 困知勉行 冷暖自知 路人皆知 履霜知冰。
3.关于归来的诗词一、原文： 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 二、翻译： 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。
刚刚看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。
院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。
每天（独自）在园中散步兴味无穷，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心使我快乐，弹琴读书能使愁颜破；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。
有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹自己一生行将告终。
4.关于归来的诗句有哪些1、明·夏完淳《别云间》三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
2、宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。3、唐·吕岩《牧童 / 令牧童答钟弱翁》草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。4、宋·苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。5、宋·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。参考资料古诗文网：。
5.关于相知的诗句1、古路无行客，寒山独见君。
——《碧涧别墅喜皇甫侍御》 2、四海皆兄弟，谁为行路人。——《旧题苏武诗》 3、刎颈之交。
——汉书《诸葛丰传》 4、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛》 5、朋友切切思思。
——《论语·子路》 6、相逢方一笑，相送还成泣。——唐·王维 7、朋友，以义合者。
——宋·朱熹 8、二人同心，其利断金。——《易·系辞上》 9、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
——《淮南子》 10、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——唐·李白《赠汪伦》 11、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
——《雁门集》 12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——春秋·孟子 13、夜阑更秉烛，相对如梦寐。
——《羌村·其一》 14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。——《史记》 15、路遥知马力，日久见人心。
——《元曲选·争报恩》 16、布衣之交不可忘。——唐·李延寿 17、于患难风豪杰。
——清·魏禧 18、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》 19、人生交契无老少，论交何必先同调。
——杜甫《徒步归行》 20、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》 21、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
——《贫交行》 22、以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 23、少年乐新知，衰暮思故友。
——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 24、近朱者赤，近墨者黑。——西晋·付玄 25、交情老更亲。
——唐·杜甫 26、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》 27、未言心相醉，不再接杯酒。
——晋·陶渊明 28、合意友来情不厌，知心人至话投机。——明·冯梦龙 29、衣不如新，人不如故。
——《汉乐府》 30、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》 31、乐莫乐兮新相知。
——战国·屈原 32、已过才追问，相看是故人。——《遇旧友》 33、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
——《黄鹤楼》 34、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——《放言》 35、相知在急难，独好亦何益。
——唐·李白 36、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》 37、以权利合者，权力尽而交疏。
——《史记》 38、换我心，为你心，始知相忆深。——宋·顾夏 39、婴其呜矣，求其友声。
——《诗经·小雅》 40、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——《题长安壁》 41、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《送元二使安》 42、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐·高适《别董大》 43、今日乐相乐，别后莫相忘。
——三国·曹植 44、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——清·蒲松龄 45、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。——战国·庄子 46、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
——陈刚中 47、礼尚往来。——《礼记——曲礼》 48、投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。——《诗经》 49、君有奇才我不贫。
——清·郑板桥 50、万两黄金容易得，知心一个也难求。——清·曹雪芹 51、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
——明·冯梦龙 52、人生贵相知，何用金与钱。——唐·李白 53、同心而共济，始终如一。
——宋·欧阳修 54、一贵一贱交情见。——唐·骆宾王 55、人生乐在相知心。
——宋·王安石 56、与朋友交，言而有信。——春秋·子夏 57、虽有兄弟，不如友生。
——《抱朴子·交际》 58、知音世所稀。——唐·孟浩然 59、江南无所有，聊赠一枝春。
——《赠范晔》 60、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》 61、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
——宋·欧阳修 62、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志·蜀书·刘巴传》 63、君子以文会友，以友辅仁。
——《论语·颜渊》 64、结交在相知，骨肉何必亲。——《箜篌谣》 65、君子上交不诌，下交不渎。
——《周易》 66、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
67、山河不足重，重在遇知已。——鲍溶 68、相识满天下，知心能几人。
——明·冯梦龙 69、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》。
1.关于春秋战国的10个成语
我也是从网上找的，呵呵1、纸上谈兵——赵括（战国赵）：形容只会按照书本生搬硬套，不能联系实际。
2、老马识途——管仲（春秋）：比喻做事很有经验3、围魏救赵——孙膑4、负荆请罪——廉颇（战国赵）：比喻诚心诚意地承认错误5、完壁归赵——蔺相如6、胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。
不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。7、窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。
赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。
赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
8、三令五申——孙 武 9、退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
10、一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。11、卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。
勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。12、暗箭伤人（春秋郑）：比喻在别人没有防备的时候，用不正当的手段害人。
13、朝秦暮楚：战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。
14、图穷匕见： 公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲***称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。
秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。
2.10个春秋战国时期的成语背城一战--背：背向。
在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
并肩作战--密切配合，一起打仗。比喻团结合作，共同完成某项任务。
背水一战--背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
不宣而战--指不宣布开战，就突然发起进攻。兵凶战危--指战事凶险可怕。
百战百败--指每战必败。百战不殆--经历许多次战役，都没有遭到危险。
形容善于用兵。百战百胜--每战必胜。
形容所向无敌。不战而溃--溃：溃败。
没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。
百战无前--所向无敌，形容人英勇善战。罢战息兵--停止或结束战争。
决一死战。
3.关于春秋战国时期的成语1、退避三舍-出自《左传·僖公二十三年》。
退避三舍比喻对人让步，不与相争。
典故：
春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
2、围魏救赵-出自《三国演义》
围魏救赵指袭击敌人的后方以迫使进攻之敌撤退的战术。
典故：
战国时魏国围攻赵国都城邯郸，赵向盟国齐求救。齐威王派田忌率兵救赵。田忌用军师孙膑计，乘魏国精锐部队在赵，国内空虚，引兵攻袭魏都大梁（今河南开封）。
在魏军从邯郸撤退回救时，乘其疲惫，大败魏军于桂陵（今山东菏泽东北），赵国之围遂解。这次战役又称桂陵之战。后以“围魏救赵”指袭击敌人的后方以迫使进攻之敌撤退的战术。
3、卧薪尝胆-出自《拟孙权答曹操书》
卧薪尝胆形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。
典故：
越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国。
扩展资料：
春秋战国是我国历史上是重要的一个年代，那一时代奠定了我国整个封建时期的基础。东周时期的后半部战国时代个强国以战争的模式霸占了那时的舞台，东周的前半段叫春秋。
用“春秋”来表达这个时代，最早起源于“春秋”这个词代表的一个意义。“写史”是东周时期各国特别注重的，但在具体实施细节上，又各有小差别。鲁国在命名上就和其它诸侯国略有不同，是按春、夏、秋、冬来记事。
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4.关于春秋战国的10个成语我也是从网上找的，呵呵
1、纸上谈兵——赵括（战国赵）：形容只会按照书本生搬硬套，不能联系实际。
2、老马识途——管仲（春秋）：比喻做事很有经验
3、围魏救赵——孙膑
4、负荆请罪——廉颇（战国赵）：比喻诚心诚意地承认错误
5、完壁归赵——蔺相如
6、胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
7、窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
8、三令五申——孙 武
9、退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
10、一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
11、卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
12、暗箭伤人（春秋郑）：比喻在别人没有防备的时候，用不正当的手段害人。
13、朝秦暮楚：战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。
14、图穷匕见： 公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲***称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。
5.关于春秋时期和战国时期的成语各六个 6.请问关于战国时期的成语有哪些邯郸学步：河北邯郸 战国时期 燕国有几个青年 羡慕赵国人走路去邯郸学 结果非但没学成 `连自己怎么走路也忘记了 只好爬回国比喻生硬模仿战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。
他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。 有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。
秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。
不久，大臣们劝秦王说留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。 泰昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。
孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。
这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门说我能把狐白裘找来！”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。
他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。
孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。
按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。
怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。 天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。
追到函谷关，人家已经出关多时了。 孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
爱屋及乌注释——乌：乌鸦周武王建立周朝后，一天，他召见姜太公问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置？”姜太公说：“我听说，如果爱一个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。”周武王否定了姜太公的意见，而***纳了吉公的建议：让那些人回家种田，自谋生路。
提示：比喻喜爱某人而连带喜爱与他有关的人或物。抱薪救火注释——薪：柴草。
战国时期，魏国受到秦国的侵略，被秦国占去了许多土地。魏将段干子为苟安，劝魏王把南阳割让给秦国，以求取和平。
谋子苏代极力主张“合纵搞秦”。他对魏王说：“把土地割让给秦国，就好比拿着柴草去灭火，柴不烧完，火.春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。
有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得非常稀奇，便告诉给艾子。他说：“有一个人，养了一只特别能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”
他见艾子笑了，又说：“那天，从天上掉下一块肉，那块肉长有三十丈，宽有十丈。”艾子笑着问道：“真的吗？有那样长的肉吗？”毛空急忙说：“噢，那就是长二十丈。”
艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈长了。”
艾子说：“你说的那只鸭是谁家养的？你说的那块肉掉在了什么地方？”毛空支支吾吾说不出来，最后只好说：“我是在路上听别人说的。”成语“道听途说”就是从这个故事而来的。
这一成语比喻在路上听到没有根据的言论或传闻，再去传给别人。退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。
一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，暗三令五申围魏救赵胡服骑射窃符救赵前事不忘，后事之师抱薪救火毛遂自荐庆父不死，鲁难未已鹬蚌相争 渡陈仓，破釜沉舟，卧薪尝胆，退避三舍。
1、纸上谈兵——赵括（战国赵）：形容只会按照书本生搬硬套，不能联系实际。2、老马识途——管仲（春秋）：比喻做事很有经验3、围魏救赵——孙膑4、负荆请罪——廉颇（战国赵）：比喻诚心诚意地承认错误5、完壁归赵——蔺相如6、胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。
武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十。
7.关于 春秋 和战国的成语 请分开来写春秋：大义灭亲，一鼓作气，管鲍之交，老马识途，一鸣惊人，唇亡齿寒，***途灭虢季孙之忧，伯玉知非，彩衣娱亲，董狐直笔，九原可作，割臂之盟，轮扁斫轮暮虢朝虞，祸起萧墙，若敖鬼馁，唐突西子，叶公好龙，退避三舍，优孟衣冠高山流水，吴市吹箫，五羖大夫，吹箫乞食，秦晋之好，仁义之师，弄玉吹箫举棋不定，坐怀不乱，易子而食，衣裳之会，结草衔环，卧薪尝胆，兔死狗烹鸟尽弓藏，按图索骥，如火如荼，掩耳盗铃，三令五申，上下其手，研桑心计齐人之福。
战国：鱼与熊掌，鸡鸣狗盗，奇货可居，千金买骨，围魏救赵，图穷匕见，郢书燕说庖丁解牛，分庭抗礼，盗亦有道，越俎代庖，杀妻求将，负荆请罪，完璧归赵纸上谈兵，胡服骑射，毛遂自荐，三寸之舌，狡兔三窟，窃符救赵，抱薪救火邯郸学步。
8.关于战国七雄的成语,要30个秦：商鞅变法、焚书坑儒、一字千金、秦晋之好、远交近攻、不祥之兆、不可胜计
楚：白雪阳春、楚材晋用、楚弓楚得、楚囚对泣、刻舟求剑、尺寸之地、狐***虎威、空穴来风、邻女詈人、曲高和寡
燕：荆轲刺秦、图穷匕见、邯郸学步、报怨雪耻、悲歌击筑、燕昭市骏
齐：一鸣惊人、鸡鸣狗盗、呆若木鸡、乐极生悲、老马识途、围魏救赵、兵临城下、不遗余力、北宫婴儿、冯欢弹铗、安步当车、挥汗成雨、布衣之交、高振而卧
晋：病入膏肓、退避三舍、唇亡齿寒、居安思危
赵：毛遂自荐、狡兔三窟、负荆请罪、完璧归赵、纸上谈兵
魏：惊弓之鸟、龙阳泣鱼、
韩：两虎相争、白虹贯日、宁为鸡口，无为牛后
呆若木鸡
纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。
十天之后，齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？」纪渻子回答说：「鸡的性情高傲，时候还不到。」十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧？」纪渻子回答说：「还没有，它现在还不能沉住气呢。」一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！
胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
