充满野心，富有魅力，受人欢迎，充泱智慧，才华横溢。一生迷离曲折，多姿多***，性情温和。有毅力，有魄力，不易受骗，幻想力丰富。
鼠女推荐香水: Pleasure (欢沁)每Estee Lauder (雅诗兰黛)
淡雅的香氛令人难以忘怀，简单清澈的瓶身，也叫人印象深刻。与世无争的气质，倾出嫩嫩的橙净花香调，百合、紫罗兰及牡丹的细致，散发著含蓄的清新。来自西非的月百合，缓缓升起一股温暖的浪漫。若隐若现的紫丁香，搭配印度紫檀，透露著高雅宜人的内涵。
鼠男推荐香水: Kenzo Pour Homme (竹子男性香水)每Kenzo (高田贤三)
Kenzo系列中的第一瓶男性香水，瓶身造型完全符合东方男性所追求的玉树临风的感觉。香味清新自然，如同阳光和海水的萃取，配合深蓝色的竹子瓶身，将男人的优雅与悠闲发挥极致，让你舒服的倾听著来自大自然的呼唤。丁子香、肉豆蔻、橡苔，加上独特的岩兰草、岩蔷薇和柏木，展现卓然出众的气质。
野心勃勃，可以是好朋友。顽固，态度严肃，不爱讲笑，难以捉摸。脚踏实地，埋头苦干，十分谦虚，不引人注意。
牛女推荐香水: No. 19 (19号)每Chanel (香奈儿)
雍雅都会的香氛，自1***0年典藏至今，一瓶就让人嗅到一股绿色芬芳的Chanel No. 19，正是牛女的代表香氛。丰盈的花香调，融合融合格拉斯的橙花与白松香。对于Chanel来说，优雅已成了一种不变的惯例。因此主体香味仍延续了鸢尾花、玫瑰及水仙的传统，同时散发著温柔和热情，维吉尼亚西洋杉和橡树苔的木质香调，则是反叛和媚惑的最佳诠释。
牛男推荐香水: Aramis Classic (古典男性香水)每Aramis (雅男士)
尊贵高雅，充满古典气息的香水，很绅士的男人味，与成熟稳健，锋芒内敛的牛男相得益彰，优雅的让人无法抗拒。温暖的木质香调，以庄重沉静的佛手柑展开序幕，加入精致的山艾，最后以青苔和木质作为完美的点缀，让你自然的展现贵气与不凡。
十分冲动，但十分敏感。火爆脾气，性格复杂，有思想，能把思想付诸行动。疯狂, 有趣，但有危险，特别是对自己。
虎女推荐香水: Contradiction (冰火相容) 每 Calvin Klein (卡文克莱)
将两种截然不同的香氛特质融合在一瓶香水里，适合性格捉摸不定的虎女。诉求新女性的双重性格，自然与叛逆，活泼淘气与多愁善感，双面性格化的冰火相容，有个浪漫的东方花香调，异国花料如白山梅花、椒花、中国尤加利树、幽谷兰花, 、 铃兰、珍贵玫瑰、沉香、缎木和檀香，组成了这瓶柔和又狂野的杰作。
虎男推荐香水: Kenzo Jungle Zebra (斑马) 每 Kenzo (高田贤三)
Kenzo丛林系列中的唯一男性香水。斑马自由狂野的性格，正是虎男追求的魅力。Kenzo把这种希望落实在这瓶香水里，如斑马线条般的雾面玻璃，搭配瓶盖上番白相间的鬃毛刷，趣味十足。清新的木质香调，符合现代虎男善变的个性， 甜柠檬香是前味，肉豆蔻加麝香正是狂野的特质，蓝柏木以及摩洛哥柏木，闪耀著灿烂热情的神***飞扬，替这瓶香水画下完美的惊叹号!
性情温和善良，爱冒险，聪明伶俐，富有魅力，十分迷人。手段圆滑，忠心，最佳的朋友，又能写作，爱交际应酬。
兔女推荐香水: Anais Anais (安妮)每Cacharel (卡夏尔)
法国年轻女孩的第一瓶香水，三百多种香料而组合而成的花香调，让人彷佛置身于清晨的花园中。取名源于古波斯爱神的名称，缭绕著隐约悠扬、系人心弦而绵绵不绝的清香。柔和色调的设计与包装，营造出一个专属于女性的罗曼蒂克幻想空间。浪漫的百合花香调，百合、玫瑰、康乃馨、风信子、西洋杉和琥珀，传达温馨的讯息，飞舞到你的心嵌里。
兔男推荐香水: Yellow Jeans (黄牛仔)每Versace (凡赛斯)
瓶身像可乐罐子的独特造型，建立起属于自己的特色，黄牛仔是男人的一种重要且自信强烈的表徵，也是一种吸引女性的手段。清新的花香调，藉著佛手柑、樱草、白桃、
有责任感，有野心，天才横溢，光芒四射。.爱幻想，有才干，有魄力，充满自信，运筹帷幄，决胜千里。
龙女推荐香水: 24 Faubourg每Hermes (爱马仕)
高贵华丽的香氛，以Hermes巴黎精品店店址为名。魅力、优雅和精致是24 Faubourg的特质，犹如太阳一般的令人感到温暖。装在透明质感的玻璃瓶中金黄澄澈的液体，与Hermes引以为傲的珠宝相互映衬，正是一瓶液体的珍贵珠宝。浓郁的花香调，以橙花和茉莉揭开序幕，鸢尾花及檀香紧接在后，持续迷人的嗅觉攻势，最后以龙涎香为完美的结局，充分让你感受到与众不同的成熟品味。
龙男推荐香水: Bvlgari Pour Homme (宝格丽男性香水)每Bvlgari (宝格丽)
专属于成熟男人的冷静、沉稳，发自内心的宁静和独特性格，优雅的让人无法抗拒。Bvlgari pour Homme的瓶身设计精致、简单，承袭原宝格丽的设计。而利用透明瓶身玻璃表现，使香水纯净的颜色可轻易的一览无遗。独特的大吉岭茶香，散发出自己独树一格的自信，前味有柑桔香和水草香，椒花和玫瑰木加入中味，神秘的麝香则满溢著不可知的诱惑，细致的展现温柔男性魅力。
忠心，热心工作，有魅力，有毅力，有决心，能达成自己的理想。大智大慧，有超人的洞察力，但冷漠，情绪不稳定，容易把一切都藏在心里。
蛇女推荐香水: Parfums 2 (2号香水)每Comme des Garcons (川久保玲)
2号香水变化出来的游戏，包括了用互补和对比，用反射和不透明，用镜子辉度，用光和影，用地球和太阳的能量……银色反光的瓶子，放置在透明的泡棉包装，并用深褐色方盒包装。琥珀香线、中国松树、孜然芹、当归、维提香草、巴拉圭茶等独一无二的香料，正是它吸引人的地方，令人难忘的特色。
蛇男推荐香水: X’S (超越)每Paco Rabanne
为那些在香水中寻求性格的独特性，喜欢冷静、幽雅的感觉并重视内在心宁的男士所设计，属于对本身具有自信，一种发自内在性格的表现，不喜好浮华而重视内质的男性香水。柑苔的动物花香调，香氛以柑橘、薄荷、西瓜和野玫瑰为其前味，接著的中味是一种单纯但热情的感觉，以极具吸引力的琥珀、檀香和麝香呈现，并以杉木和橡木为后味。瓶身的灵感来自于打火机够酷吧!
个人主义者、有工作能力、十分热情、能安于本份、完成自己份内的工作。有责任感、有奋斗心、肯埋头苦干。
马女推荐香水: Gieffeffe Ferre 20每Ferre
知性与感性的多重结合，坎拉比安佛手柑与感性的曼得宁花香，扬起自信的旋律，加上具有爆发力的野草莓。香甜美的花香调以柑桔、水果香调拉开序幕，玫瑰、鸢尾花、茉莉花陆续散发迷人的香氛，后味则是木香调，以维吉尼亚香柏、香草、麝香作为主角，转化为一种纯净、高雅，令人愉悦的香味。
马男推荐香水: The Burberrys for Men每Burberry
现代与传统皆而有之的男性香水，偏好特定的生活品质，反映平衡及和谐的香氛。
属于琥珀蕨类家族的香调，完美的呈现出清新、木质蕨草的香味。琥珀蕨草调前调：首先感觉清新的芳香，薰方草、佛手柑、百里香、薄荷，再来体验木质蕨草香，玫瑰、檀香、泥炭藓、天竺葵，最后享受微微芬芳，琥珀、和凤仙花豆的温暖气息，一种单纯又热情的感觉。
满脑子怪念头、心地善良、和蔼可亲、十分热情。有智慧、有才干、善良而有毅力、能为他人设想。十分神秘、在艺术方面有才华。
羊女推荐香水: Sweet Dreams (甜蜜梦境)每Anna Sui (安娜苏)
天真浪漫、魅力无穷，带你体验如梦如幻的世界。柔美的花果香调，前味是淡淡的水果香，融合佛手柑、橘子和熟桃李的香气；以桃子为中味的核心香味，加强了水果的发挥力，天衣无缝地与开罗香兰、白苜蓿、月寄、牡丹的香味合而为一；后味为温暖、清淡的花香气，但更加深了华丽的气氛，浓烈的大溪地香草加上檀香和罕有的白桦，并画龙点睛地加了一点豆蔻，和谐完美地表达女性情绪、创造出令你动容的感官经验。
羊男推荐香水: Tommy每Tommy Hilfiger
专为自信年轻的运动型男子所设计，以草本植物为主成份。新鲜活泼的香味充满了活力冲劲，代表美国梦的香水。主香调为活力山林香，前味有葡萄柚和牧草，中为加入苹果和黄玫瑰，最后以红枫及棉花木，刻画出属于大地的男人味道。
十分猛烈刚强、脾气暴躁、但不会伤害别人。而且富有魅力、朝气勃勃。爱创新、善良、爱开玩笑、爱幻想、好新奇。十分精明能干、有冒险精神。
猴女推荐香水: L’Eau Par Kenzo (水之恋)每Kenzo (高田贤三)
这瓶香水把kenzo对水的迷恋每纯净、晴朗、和永恒，表现的淋漓尽致。完全透明清澈的水滴，吊上湛蓝的水晶琉璃蓝锁圈，把在水中那种自由、解放的感觉充分表现出来，犹如飞翔在空中的快乐。清新的水花香调，有芦苇茎、水生薄荷、绿丁香、柑桔、小茉莉、石蒜、百合、白桃、麝香花、蓝柏木、和香子兰荚，一种从容自在的优雅，清纯中又带著妩媚。
猴男推荐香水: Quasar (宇宙之轮)每J. Del
像是火车的转轮，船上的转盘，又像是一个极具纪念意义的石碑，这就是宇宙之轮香水瓶身给人的联想。融进瓶身设计里的，一格一格的锯齿，彷佛齿轮一般，维持著石碑本体的运转。迷人的薰苔调，有香蕉、薰衣草、迷迭香、鼠尾草、柏木、檀香和广惑香、苔香，增添不少自信的魅力!
令人可以亲近，干劲冲天，十分诚实。坚强勇敢，脚踏实地，有独特的性格。爱幻想，天份特别深厚，才华出众。
鸡女推荐香水: Cool Water Women每D***idoff
引人注目是一种单纯不复杂的意识，充满了大自然的能量及万物复苏的感动。源源不绝的波涛，尽情涌现的浪潮，洗净心灵及身体的疲惫。在所有波浪的声涛中，终归祷者般的沉静。果香调如黑醋栗、凤梨、密瓜，伴随著淡雅水生植物莲花和荷花的清香。充满清凉活力的首味，分层渐出的香味创造：一种兼具活力与喜悦，***与沉著。
鸡男推荐香水: Hugo每Hugo Boss
就像海洋表面的粼粼波光，就像第一场春雨后的朦胧迷雾激起生命的活动力，Hugo让男性以更亲密，更有活力的方式与香水接触。让人稳定的柑苔果香调，有葡萄柚、薰衣草与檀香等香味，再与青苹果和薄荷巧妙的融合在一起。最后以毛皮所带来的温暖感受作为结束。
精明能干，性情良善，忠诚和威猛，能舍己为人。十分聪敏，是个知识分子，能为别人设想。
狗女推荐香水: Splendor (灿动)每Elizabeth Arden (伊莉莎伯雅顿)
灵感来自象徵高贵的水晶瓶身，造型优雅细致。闪烁的新透明花香调，甜婉是最初的浪漫宣言，然后以紫藤、风信子、白牡丹、鸢尾花承接，编织一层花香薄纱，中味则由香水百合、茉莉、木兰花、香槟玫瑰与**花组成；缎木、黑榄和白麝香巧妙结合成后味，展现独特的透明花香气息。
狗男推荐香水: Live Jazz (现场爵士)每YSL (圣罗兰)
瓶身设计精致、简单，承袭原YSL的设计。而利用透明瓶身玻璃表现，使香水纯净的颜色可轻易的一览无遗，召唤并使人们期待香水的愉悦感，另一方面也强调了香水的古典性格，将之转换为男性和YSL世界中的传统色彩。清新的木质薰香调已冰薄荷、苦柠檬、葡萄柚果、灰琥珀、杉木和檀香为主，为想要逃离城市喧嚣的男性，量身订做的香水。
十分善良，使人容易亲近，很有吸引力，光芒四射。永远有足够金钱，有些小聪明。做事十分谨慎，严格认真，有才干，工作能力高。
猪女推荐香水:迪奥99`年底推出的J`adore
香水，代表迪奥的蜕变，是”Diorness迪奥风”的极致表现，华丽优雅的质感、狂柔***的花香，已掠取全球女性的渴望，成为法、西、德、英、义FiFi Award年度最佳女性香水，其感性与***兼具的形象，在女性心中荡漾回旋……浪漫花香调主要花材包括柑橘、非洲兰花、玫瑰、紫罗兰、长春藤、黑梅和麝香，献给自信又感性的女人。
猪男推荐香水: Basara (勃赛洛)每Shiseido (资生堂)
资生堂的艺术创作，现代、具柑橘香调的香氛流动于非常男性化的香调结构上。
接著由混合丰富的香味表现：独特的辛辣香调，再继以深沈温柔的木质香调，提升男性的热情与自信特质，轻松的就可让你魅力四射。
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龙是中国文化最古老的谜之一。在古老的殷墟中，早就有了象形字“龙”，似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。
汉代学者许慎在<<说文解字>>中称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”在神话传说中， 中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图，就是“龙的传人”的形象的说明。
今天所见到的龙的形象，是以蛇身为主体，接受了兽类的四只脚，马的鬃毛，躐的尾巴，鹿的角，狗的抓，鱼的鳞和须... ...
学者们积千百年来人们考证研究的成果，得出较为一致的结论：龙只是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物；龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜。
据专家们考证，最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族。证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗，以表示他们的“龙子”身分，祈求得到保护；之二是据有古书<<岁时记>>称龙舟竞渡“起源泉于越王勾践”，把端午作为龙的节日也起源于吴越。
后来，作为一个共同的观念和意识形态，龙代表着整中华民族的“图腾”和象征。
龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、***来概略。
在龙的神性中，“喜水”位居第一。这是因为，龙本来就是“水物”和“水相”，或者说，龙本源于“水物”和“水相”。龙的诸多的模糊***对象，可以说都是“水物”或“水相”。鱼、鳄、河马、海马、水牛等生活在水中；蛇、蜥蜴喜处水湿阴潮之地；猪、陆牛、陆马、鹿等离开水也活不下去；而云、雷电、虹、海潮、龙卷风、泥石流等自然天象，全都和雨、水关系密切枣似乎完全可以用“水相”称之。本源于水物、水相的龙，怎么可能不“喜水”呢？
“喜水”的神性，使龙对行云布雨、司水理水的神职特别胜任。
“好飞”在龙的基本神性中占有特别重要的位置。龙之“好飞”，原因有这么几条：一是作为龙的模糊***对象，云、雷电、虹霓等本来就是飞腾在空中的“天象”；二是鱼、鳄、蛇等在水中潜游之快，马、牛、鹿等在陆地上奔跑之速，都类似于“飞”；三是古人由于思维的模糊性，往往将潜游于水中的鱼、鳄、蛇等，奔跑于陆地上的马、牛、鹿等，和飞升腾跃在空中的云、雷电、虹霓等看成一个神物的不同表现，从而认为能在水中游、地上跑，也就能在天上飞。四是人类自从有了精神生活以后，就一直幻想超越自身的局限，摆脱现世的苦累，飞腾、翱翔到高妙阔远、有星星，有月亮，白云缭绕的空中去。而龙作为寄托着、体现着古人理想的神物，要是不能飞，不好飞，那也就不是龙了。
“好飞”的神性，使龙很自然、很方便地成为某些神仙、圣杰、帝王的乘御对象。
“飞”的方向和域界，自然是，也只能是神秘、辽阔、至高无上的天空。因此，“好飞”必然“通天”。早在浙江余姚河姆渡遗址出土的黑陶双耳盆上，就有将“鱼藻纹”和“鸟纹”刻划在一起的图案，陕西北首岭遗址出土的“鸟鱼纹”（亦称“龙凤纹”），也将天上飞的鸟同水中游的鱼枣龙的模糊***对象联系起来，这就透示出，早在新石器时代早期，龙的模糊***之初，龙就开始有了“通天”的意味。后世的许多建筑雕刻、绘画，人们都让神龙出现在浩渺无垠的昊天云气中，如北京故宫的云龙望柱、天坛的云龙石、孔庙的戏珠飞龙，等。
龙“喜水”，水聚流于地；龙“好飞”，飞升于云天。于是，龙就具备了沟通天地，做天地间的桥梁和信使的能力。那些帝王君主们之所以以龙自比，其根本点就在于瞅准了龙的“通天”的神性，和充当天地间桥梁和信使的能力。
由于龙是由众多的对象模糊***而成的，各***对象之间又存在着这样那样的差别，因此，龙又有了“善变”的神性。在古人的心目中，龙在天可以是云、是电、是虹，在地可以是猪、是马、是牛，在水可以是鱼、是鳄、是蛇。换句话说，天上的云、电、虹，地上的猪、马、牛，水中的鱼、鳄、蛇，等等，都可以是龙的变体和化身。
龙具备了“善变”的神性，而变，就免不了要变出些“灵光”、“灵通”、“灵妙”、“灵验”和“荒诞”、“离奇”、“怪异”来。因此，龙又有了“灵异”的神性，成为古人心目中的“四灵”(其它三灵是麟、凤、龟)之一。
人们造神、敬神的目的之一，是相信神能给自己带来好处。龙是古人模糊***了众多的动物和天象，从而创造出来的神物，如果这个神物不能给人间带来福祉和祥瑞，古人创造它做什么呢？上述龙的种种神性，又都为龙的征兆吉祥嘉瑞的神性提供了基础：龙喜水，而水是生产、生活的命脉；龙好飞，飞是对超越苦难、摆脱困境的向往；龙通天，天是天帝和诸神居住的地方；龙善变，变是对生存环境的适应；龙灵异，灵异使龙神奇莫测、非凡不群。将这种种优长集中于一身，龙又怎么能不祥瑞呢？
龙可以“征瑞”，也可以“兆祸”。枣这倒也符合辩证法，其根据是现实的验证和历史的、道德的评价。如导致西周灭亡的“龙鼋之怪”、造成古时三苗地区大乱，的“日妖宵出，龙生于庙，犬哭于市”，等等。
龙的性情中，也有凶猛威厉、乖张易怒的一面。我们概而称之为“***”。龙之“***”，盖源于龙的模糊***对象的习性和危害。如湾鳄凶残伤人，蛇类阴毒咬人，雷雨使江河水涨成灾，龙卷风卷走人畜树木，泥石流冲毁房舍田园，等等。古人对这些现象不会有科学的解释，只好以“龙怒”、“龙怨”、“龙报仇”、“龙做孽”等说之。
1***几年属牛生肖
徐悲鸿先生画马，估计不下千幅，乃至更多。画人物、其他动物及山水花鸟也不计其数。但《十二生肖图》只是徐悲鸿先生一生中创作的唯一一套。之前，他没有画过。因为其中有些图颇有悖于他的绘画主张。之后，他在夫人廖静文的要求下，打算再画一套，但没有成功。因而，这唯一的一套《十二生肖图》不但有欣赏价值，更有研究价值。所以，也就弥足珍贵。
应当事人的要求，先简单介绍一下这套画的 ——徐悲鸿。
中国画家有多少，恐怕无法统计。仅1949年至1989年的美术年鉴中所录的全协会员级的著名画家就厚厚一大本，大约近万人。但真正著名的、达到家喻户晓程度的，之一是徐悲鸿，第二是齐白石。（详下）其他的画家，包括象黄宾虹这样的一代，也仅在美术界为人所知，而90℅以上的人连美术界中知之者都不多。据梁江《中国之一项艺术学定量研究成果——广州艺术市场调查》，由他们发起在广州市民中***访调查得出结论，知名度更高的乃是徐悲鸿，其次才是广州市当时还健在的，电视上经常露面，报刊上出现的画家（关山月）。再次便是已去世40年的齐白石。（见《江苏画刊》1995年11月，第52页）笔者在江苏也做过广泛的调查，知名度更高的乃是徐悲鸿，其次是齐白石。
徐悲鸿作画
徐悲鸿是一位全才艺术家，精通中西各门类的艺术，在素描、国画、油画、诗文、书法各方面都卓有成就。但以素描的成就更高，这是公认的事实。徐悲鸿遗存的作品，以素描的数量最多。徐悲鸿倡导的写实，也以素描为基础。因之，徐悲鸿特别重视素描的学习和训练。
《田横五百士》1928-30年 1***x349cm 油彩布本 徐悲鸿纪念馆
他在中华艺术大学讲演时说：?研究绘画者之之一步，工夫即为素描，素描是吾人之基本之学问，并为绘画表现之唯一。素描拙劣，则于物象都不能认识清楚，以言颜色更不知所措，故素描工夫欠缺者，其所描颜色纵如何美丽，实是泛滥，几与无颜色等同。?（十五年，在中华艺术大学讲演辞）他又说：?素描在美术教育上的地位，如同建造房屋打基础一样。房屋的基础打不好，房屋就砌不成，即使勉强砌成了也不牢靠，支撑不久便。因此，学美术一定要从素描入手，否则是学不成的。即使学会画几笔，也非驴非马，面目全非。?（十七年，在大学讲演辞）
素描在徐悲鸿心目中占有崇高之地位。他于1919年3月动身前往法国，开始了他在欧洲八年的学习，他的主要精力都用于素描。徐悲鸿所说的素描，乃是西洋之物，一般指用铅笔、炭笔等单色，画出物象的结构、明暗等，创作出准确如实的形体（也包括神态）。中国古代有?白画?，即用墨线条勾画出物象的形体，以轮廓为主，有的略用淡墨渲染，以表现其立体感。白描的主要手段是线条，和西洋的素描不同。素描的功用非一，但以锻炼造型能力为主。徐悲鸿在赴欧之前，学过吴友如的白画、学过水彩，已具有很好的造型能力。但他正式学习西画素描，乃是一九一九年赴欧之后的事。
泰戈尔和徐悲鸿
徐悲鸿在欧洲留学时，所画的油画不如素描多。这是因为他认为素描是一切造型艺术的基础，必须先下大工夫学好素描；其次，他在欧洲经费拮据，画素描比画油画要节省。虽然如此，他在欧洲仍然画了不少油画，扎实地学到欧洲写实一派的油画技巧。厚重而浑朴。而且每一幅作品中都表现出精确的素描功底，结构要点严谨精毕，完全掌握了的写实画法，而且水准超过一般的的画家，且不亚于当时的写实。他的油画同样展现了他致广大而尽精微的主张。徐悲鸿于1927年回国后，油画风格渐渐发生改变。徐悲鸿身在欧洲时，受环境和欧洲文化的影响，作油画具有道地的欧洲油画情调。他回国后，更多的是从事中国画创作，将中国画中的线条、色彩带入了油画创作中，这对他的油画都有影响。
徐悲鸿作《泰戈尔像》
由于长期创作素描、油画，徐悲鸿首度把在法国学到的人体解剖和他理解的人体结构的画法，用到国画中，凡表现人体结构和关系处，他都以线条勾勒，然后用国画的线条和赋色画出。这种在中国画史上也是值得注意的。在徐悲鸿之前，国画家作人物，其的胳膊和腿，很少籍线条刻画其解剖关系。徐悲鸿以西画之法融入国画，开一代先风。他的创作也实践了?古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，画之可***着融之?的主张。至此，徐悲鸿的人物画已完全异于古人。他创造了具有时代风尚的崭新国画，影响了一个时代。其实，徐悲鸿并非不能画传统国画，他有很深的书底。
徐悲鸿1930年送给徐志摩的“猫”
徐悲鸿在人物画上下了很大的工夫，中国画史上，中国画出现最新最不同于传统的人物是从徐悲鸿提出?素描是一切造型艺术的基础?开始的，但他画马尤著于世，世人一提到徐悲鸿，就会联想到他画马；一提到画马，就会想到徐悲鸿。一般说来，公正的评论家和画家都认为，徐悲鸿的国画，以走兽飞禽成就更高，其中画马又更具有代表性。
徐悲鸿《春山十骏图》1.05亿成交 此为徐悲鸿所绘马最多的一件作品
以马为题材作画，自古有之。汉代画像砖、画像石上的马，颇见生动，然只见其大势，不见细节和笔墨。至唐代，在纸绢马，以曹霸、韩最为精到。他以细匀如丝的线条勾勒，再用淡墨渲染，再赋色。继他们之后的画家，以至明、清画家亦多用。而徐悲鸿却开一代之生面，以魏碑兼草隶的书法笔意，勾写马的躯干，同时也表现出神韵，再籍大笔挥洒，写 尾及鬃，再用水墨渲染，有笔有墨，而非西洋之色彩法和水彩笔意了。尔后他画马，则全是奔驰或 立之野马，用线更加率意和流畅，用墨更加潇洒，更加体现出国画?写?的精神，从马的动态到画马的笔墨，皆十分生动。徐悲鸿创大写意画马一格，后大写意画马者，鲜有不受他影响的。
再说书法，有人说徐悲鸿的书于他的绘画。当然，二者不可相提并论。说起来奇怪，徐画处处讲新意，徐书处处有古意，他的书法早年在康有为指导下，习魏碑，后习汉隶及大小篆，及至甲骨文、六朝碑刻，无所不习，最后形成了他个人风格。其魄力之雄强、气象之浑穆、笔法之超逸、气势之磅礴、结构之自然、精神之飞动，无人能过。除开不懂书法的人之外，对徐悲鸿的书法成就没有不承认的。
徐悲鸿《愚公移山》 期间历时三个月绘制完成的巨作
至于诗文，大画家而能称诗人者，齐白石、徐悲鸿等数人而已。徐悲鸿的诗，试举《题墨猪》：?少小也曾锥刺股，不徒白手走。乞灵无着张皇甚，沐浴薰香画墨猪。?徐悲鸿心有所感，能出口成章，他见到画家，可以当场写诗相赠。如《赠赵少昂》：?画派天南有继人，少昂花鸟实。秋风塞上老骑客，灿烂艳羡深。?《赠齐白石》（四首录一）?烽烟满地动干戈，缥缈湘灵意若何。最是系情回首望，秋风袅袅洞庭波。?虽是应酬之作，但诗味颇浓。当时画家能如此者，十分鲜见。
徐悲鸿《负伤之狮》1938年作
下面，让我们回到徐悲鸿的这套《十二生肖图》上来。
研究徐悲鸿这套《十二生肖图》，首先要知道?十二生肖?是什么？以及有关学问。?十二生肖?即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。鼠即是子，牛即是丑，其他类推。以十二种动物来纪年，鼠年过后是牛年，再后是虎年、兔年?以某人生于某年即肖某物，故曰生肖。如生于鼠年即属鼠，生于牛年即属牛，其他亦类推。这种说法始于何时呢？明人杨慎（升庵）在《艺林伐山-十二属》中说：?子鼠、丑牛，十二属之说，朱子谓不知所始，余以为此天地自然之理，非人能为之。?杨慎研究的结果，说连最博学的朱熹都不知所始。而杨慎的解释空空，等于不解释。杨慎是明人，那么，至少说明人即有此说了。昆曲《十五贯》第七场：?鼠乃十二生肖之首，岂不是造祸之端么？?已明确有?十二生肖?之说。?十二生肖?又叫?十二相属?。唐李肈《唐国史补》卷上有云：?大虫，老鼠，俱为十二相属，何怪之有？?据考古所知，牛角塘唐代墓室中曾出土十二相属陶俑，头部是鼠、牛、虎、兔等十二兽，下着衣服似人身，至今尤存。而且出土的唐代十二生肖陶俑很多，很多博物馆中皆有陈列。说明唐代已有十二相属之说，且很普遍。再查《艺文类聚》卷五十六，南朝陈诗人沈炯（字初明）写过《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春载。
猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窗悠哉。
看来，南朝陈时已有十二相属之说，又早于唐。
其实，清人赵翼在《陔余丛考》中对?十二相属?有专门的考证。他说：?是则十二辰之说纷纷不定?古人但取以纪年月而已。陆深《春风堂随笔》谓本起于北俗。此说较为得之。《唐书》黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。?赵翼的说法较为可信。北方少数人文化不高，用十二物来纪年，同时也纪自己年龄。汉代大融合，北人进入中原，赵翼继续考证说：?窃意此本起于北俗，至汉时呼韩欸塞人居五原，与齐民相杂，遂流传入中国耳。?汉时流入中原（中国）。赵翼断定：?十二属相起于后汉。?我的估计可能还要略早。因为东汉初思想家王充（27—***）在其著作《论衡》卷第三《物势篇》中就记有：?午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？已蛇也，申猴也，火胜金，蛇何不食猕猴？王充是这种说法的，可见其说更早于王充很久。《全后汉文》卷八十有蔡邕的《月令问答》也有有关记载。赵翼在《陔余丛考》中又考证十二相属云：?天禽地曜，分直于天，以纪十二辰，而以七曜统之，此十二肖之所始也。?十二生肖用以记年，亦用以记时。如深夜23时至下1时为子时，过了1时至3时为丑时，一个时辰相当于现在的两个小时。实际上，乃是当时北方少数人文化不高时，用十二种动物来记年、记时、记人的生年和年龄的一种，西汉末或东汉初传入中原，流传至今。继续传入、越南、日本等。
徐悲鸿为什么要画十二生肖呢？况且他主张绘画要师法自然，?素描是一切造型艺术之基础，?而十二生肖中的龙，现实中根本不存在，如何师法？我们还是从徐悲鸿画中寻找根据吧。
徐悲鸿在?酉鸡?一图上书：?乙酉冬日，悲鸿写。?这一年恰年。乙酉年是公元1945年。在?亥猪?一图上，徐悲鸿自题：?乙酉冬至，悲鸿写。?乙酉冬至是乙酉年十一月十八日，公元1945年12月22日。在?戌狗?一图上，徐悲鸿又自书：?乙酉仲冬，悲鸿写于中术学院。?在?子鼠?一图上，徐悲鸿又书：?卅四年冬悲鸿居磐溪。?以经解经才是正经。其他的考证暂置而勿论。仅从在十二图上便可知道这套《十二生肖图》是徐悲鸿于三十四年冬至，公元1945年12月22日（或其前后几天）画于磐溪的中术学院。
磐溪在四川省重庆市郊区，中术学院建在磐溪石家花园的石家祠。据先生研究，这里是一座建筑在山上的房屋，全部用石头砌成，出门便是一条青石板路，沿山而下，直达嘉陵江畔，蒋碧微在《我与悲鸿》一书中也说，磐溪在当时的大学对面，风景十分美丽、秀雅。
徐悲鸿为什么于1942年10月间在重庆的磐溪建中术学院？因为日本侵略中国，1937年8月至12月了上海和， 机关从迁至武汉。进犯广州后，1938年10月， 又从武汉迁往重庆。重庆遂成为时之都，大学等校都纷纷迁到重庆。
徐悲鸿也到了重庆。后来，他又到了贵州的贵阳，云南的昆明，广西的桂林、南宁，又到了新加坡、、，又回到重庆，在大学任教，这时美术系主任是他的学生吕斯百。徐悲鸿来往于昆明、贵阳、桂林、重庆等地，1942年6月下旬，徐悲鸿又从昆明回到重庆，大学的师生热烈欢迎他，他又在大学任课。
10月间，徐悲鸿在 要员朱家骅等人帮助，利用中英庚子赔款退回的钱，创办了一所研究性质的中术学院，徐悲鸿任院长。他从此便在这里创作，既画油画，又画国画。而且他在这里结识了由桂林到学院图书馆任的廖静文。数年后，廖静文成为他终生伴侣。
徐悲鸿画中的自己和蒋碧微
但是徐悲鸿当时的家庭生活并不。他的妻子蒋碧微一直和他不合，而且蒋碧微也早已有了另外的男性朋友，最后导致徐、蒋离婚。正式离婚前，蒋碧微向徐悲鸿索了巨额生活费外，又索要他一百幅画。离婚签字仪式在1945年12月31日于重庆沙坪坝举办。因而，12月22日前后，徐悲鸿忙着赶制这一百幅中的一部分，《十二生肖图》便是在这种情况下画出来的，这可能是蒋碧微指名要的。当时，廖静文照顾徐悲鸿的生活，这套画也是廖静文在旁协助他画出来的。廖静文也喜爱这套画，后来再请徐悲鸿画一套，但一直没有画出来。图中马、牛、鸡是徐悲鸿经常画的；但蛇、鼠、猴，尤其是龙，徐悲鸿从来不画。可见是当时应蒋碧微之请不得不画，?情急?也是一种动力。李广误石为虎，的箭，没羽石中，当知?虎?其实是石时，的箭都不入石。徐悲鸿画《十二生肖图》大约也如此。
20世纪50年代初，徐悲鸿与夫人廖静文在北海公园合影
凡事平时不能为，急中可为，也是常有的。
图中的狗、猪、牛、虎、羊、鼠，皆怒目而视，尤其是龙，园睁怒目，口吐怒水，都有意无意的出现一个?怒?字。至少说，十二种动物都有不顺、不舒畅的神态，是否可以反映出画家当时的心境呢？
恰好，齐白石也画过一套十二生肖图，（唯天津美术出版社所出版的一套《齐白石十二生肖册》是真迹，其余皆伪。）大约也是齐白石一生画过的唯一一套《十二生肖册》。因为齐白石也声明过自己从不画没见过的东西。他特别提到他没有见过龙，所以，从不画龙。但他画《十二生肖图》就必须画龙了。他为什么要画《十二生肖图》呢？因为丁丑（1937年）年，他75岁，***的曾说他?在丁丑年，脱丙运，交辰运。?而且?冲开富贵宝，小康自有可期。?但?惟丑辰戌相刑，美中不足。?***的教他之法，又说：?宜用瞒天过海法，今年七十五，可口称七十七，作为逃过七十五一关矣。?齐白石一一照做了。而且又宣布他已七十七岁了。关口闯过，他?富贵?、?小康?在望，所以，他高兴，便画了一套《十二生肖册》纪念这件事，并他的喜悦心境。图末题：?丁丑小年，喜画生肖册，有感时光太忽忽矣。齐璜。?因为?喜画生肖册?，所以画中动物都带有。这就和徐悲鸿所画的不同了。我们可看到齐白石画中的狗、猴、蛇、龙等皆有，其他动物也显示出白石心境顺适的精神状态。我把齐白石《十二生肖图》中部分画也发表在这里，可和徐悲鸿的《十二生肖图》对照欣赏和研究。徐悲鸿、齐白石二家画时心境以及造型、笔墨水平等，对比中，皆立览可见。（见附图）
徐悲鸿的造型能力，当时是无人可，远远超过齐白石。他是提倡作画要写实，要?惟妙惟肖?，但他更是传神高手，这十二幅画，皆形神兼备。而且，其中的狗、羊、猪等都看得出是特殊的品种。这都和徐悲鸿平时注意研究以及过硬的功力分不开的。
徐悲鸿的线条也非同一般，他早年就练过书法，学过碑，也练过帖，其书以碑为质，以帖为韵，气象高旷，笔力雄强，用之于画如之，其画中的狗、虎、马，尤见其用笔功力之高。
这册《十二生肖图》虽系?情急?中之作，但仍可见出画家构思之妙。比如画蛇，因蛇太简，想画好是很困难的。鲁迅说过，题材虽不重要，但也不是绝对不重要。比如一个画家终生只画，那就不可能成为大画家（大意）。齐白石画的《十二生肖图》中的蛇也加了一些草，但仍显太简陋，徐悲鸿把蛇画在树枝上，树枝、树叶就帮助了构图，使蛇图丰富而增强了观赏性。龙是不存在的，但中的龙在人心里存在。齐白石画的龙在地上行走，也显得太简。徐悲鸿画龙在浓云密雾中，身半隐半现，而且口吐水流，就显得十分丰富。
总之，徐悲鸿的《十二生肖图》，图图不同，构思巧妙，形神兼备，笔墨灵活，是一套格外难得的、且有特殊价值的作品。
2004年7月31 日于悔晚
陈传席简介
陈传席，博士，中国大学教授、博士生导师，特殊贡献专家、现兼任中国大学艺术研究所所长、中术家协会理论会副主任。曾任美国堪斯大学研究员、马来亚大学客座教授。2022年荣获“巴黎荣誉市民”徽章。
出版学术著作《六朝画论研究》（版、版，共13版）、《中国山水画史》（15版）、《中国绘画思想史》、《中国绘画美学史》（选入20世纪“中国文库”）、《陈传席文集》（九卷）、《中术全集?雕塑卷?响堂山石窟（上下）》《中国艺术如何影响世界》、《陈洪绶集》（点校本，中华书局）、《悔晚臆语》（中华书局）、《画坛点将录》（三联出版社、港台版）、《陈传席画集》等50余部，并且部分著作被译为外文在国外出版。并在《文物》、《美术研究》、《美术》、《》、《》等发表 千余篇。据美术界权威《美术》统计：陈传席研究强度居全国之一名。他被很多国内外年轻学者称为“现代美术史研究之父”。
陈传席教授史论兼备，旁涉文学诗词，在书画创作上重传统，格调高古，富书卷气，自成一家。谢稚柳曾说：“陈传席的画是当代文人画一个顶。”苏联画报曾作专门报道，苏联最富盛名的汉学家、中术史研究家查瓦茨卡娅曾撰文称：“中国现代的绘画有三大派，现代派爬得太高，新文人画派靠得太近，唯陈传席画派立得最远。陈传席的画宁静含蓄而有诗意，格调高古，超迈绝俗，是当代更高的文人画。”
以上就是与1***几年属牛生肖相关内容，是关于徐悲鸿的分享。看完1***年属什么生肖的后，希望这对大家有所帮助！
首轮生肖邮票（1980-1991）12枚生肖邮票，除庚申猴邮票因时间仓促于当年2月15日发行外，以后其他11枚一律于当年1月5日发行，已成定律。第1轮生肖票从1980年起至1991年（庚申年至辛未年）每年1套，第一轮生肖邮票中，其面值，前11张（猴票至马票）均为8分，唯有最后一枚羊票因国内信件邮资调整，面值相应增为20分。第1轮的第2枚开始，每年1月5日发行，发行邮票的同时发行生肖小本票至辛未羊年止。
从我国首轮生肖邮票可以看出，全套邮票的主图表现手法是多样化的：首枚猴票设计风格虽属装饰性，但造型非常的传神。可以用一个词“栩栩如生”来形容。其余票中，鸡票与牛票比较写实，手法上稍“现代”一点；鼠票则近乎动画造型。除这三枚以外，其余都是传统的、民间的装饰风格，如狗票仿装饰瓷砖；猪、龙、蛇是吸收了民间泥塑造型和着色手法的装饰画；虎、兔、马是（或近似）剪纸，羊则似布玩具。其中的鸡、狗、鼠、猪、牛、羊等纪年，巧妙地运用了我国传统的篆刻艺术形式，随形的篆章印在票面上与主图相映成趣，既有民族特色，又平添几分美感。
猴
t46《庚申年》（猴），印量500万枚，影雕套印，原画作者黄永玉，设计者邵柏林，雕刻者姜伟杰。
猴票如此金贵，原因有三点：首先是此邮票为中国邮票总公司于1980年（庚申年）2月15日发行的新中国第一套生肖邮票的第一枚，印量为十二生肖邮票中最少的，仅500万枚（但实际发行量估计只有430万枚），且当时被大量使用，因而真正存世量降低；其二，该邮票由著名画家、设计家和雕刻家联手，图案原画出自黄永玉先生，由邵柏林先生设计，姜伟杰先生雕刻，集三位大家之成，艺术效果强烈，造型生动，猴子的每根毛都栩栩如生。
鸡
t58《辛酉年》（鸡），印量931.16万枚，影雕套印，设计者程传理，雕刻者孙鸿年。邮票的特约设计者是我国当代著名画家张仃。图案***用装饰画法，描绘一只昂首报晓的雄鸡，将雄鸡羽毛用各种颜色的色块并置，也是对彩色羽毛的写意。
狗
t70《壬戌年》（狗），印量1411.16万枚，影雕套印，设计者周令剑，雕刻者高品璋。图案选用了一幅陶瓷画，湛蓝的底色映衬着一只黑狗，它昂首挺立，十分健美，惟妙惟肖地描绘出了一只家狗的形
猪
t80《癸亥年》（猪），印量1275.96万枚，影雕套印，设计者卢天骄，雕刻者赵顺义。图案是我国著名画家韩美林创作的一头小猪，夸张的手法把小猪画成大头小身，圆圆胖胖，显得丰满，活泼可爱，小猪挺胸抬头，前后腿大跨度张开，卷巧着细短的小尾巴，仿佛正在向前猛力奔跑，还不时的回头鸣叫，不仅具有较强的动感，而且显得十分机灵。小猪的身上绘制的红桃绿叶非常醒目，即使形象有传统的剪纸风格，又借红桃寓意人寿年丰，充满民间欢乐喜庆的气氛。
鼠
t90《甲子年》（鼠），印量2187.68万枚，影雕套印，设计者李印清，雕刻者呼振源、周哲文。图案是我国著名***家詹同创作的一只有趣、可爱的老鼠。这只老鼠嘴上八根胡须清晰可数，一双大大的招风耳，细长的尾巴趾高气扬的向上翘着，小眼睛炯炯有神又那么贪婪的瞪得溜圆，显得机灵、诙谐。经过***手法的处理，这只老鼠不再是***喊打的可憎之物，而是两腿站立，一双弯弯的小爪在胸前微微拱起，神情幽默，仿佛在向人们祝贺新年，破富新春喜庆的妙趣。在色彩运用上，灰色的老鼠在两膝、耳朵、嘴等处留有空白，淡**的全底衬，给人明快、和谐的感觉。红色印章的“甲子年”点明主题锦上添花。
牛
t102《乙丑年》（牛），印量9555.26万枚，影雕套印，设计者任宇，雕刻者阎炳武。原画设计者姚钟华，姚钟华喜欢画牛，画强壮有力的不屈不挠的牛。也正因为他画牛，所以成了这套牛年生肖邮票的设计者。他为此创作了许多牛的画稿，有低头奔驰的，有昂首欲斗的。而这头牛画得更雄健有力，昂首长啸，有分量感，动态稳定、含蓄，线条处理得奔放、凝重。
虎
t107《丙寅年》（虎），印量12663.26万枚，影雕套印，设计者张国藩，雕刻者呼振源。图案以蓝紫色为底，突出了几块亮色的地方，如眼、王字、股、尾等，是设计者张国藩把康定斯基的“**为夜间的灯光”与我国民间艺术的“**是透气”观点融合的效果，图案设计有华美的线条，强有力的长尾，威严的仪容颇有王者气概。用装饰画法刻画出威武雄健而稚气憨态的小老虎，简洁单纯，神形兼备。但有人认为虎爪设计的不佳。
兔
t112《丁卯年》（兔），印量11481.65万枚，影雕套印，设计者李芳芳，雕刻者孙鸿年。设计者李芳芳说她在设计这套邮票时，对于被限制的白底色有点为难，但也正是这白底色启发了她用高调来加以表现画面，除了文字以外，其它内容不用黑颜色，在一个没有太大变化，尽量拙朴的轮廓外，施以逐渐浅淡的灰色，以突出柔和洁白的兔身，并汲取剪纸的表现手法作为装饰，配以品红、品绿色，以达到美好、清新之感。发行后曾有人说兔尾下垂是设计错误的，因为兔子尾巴至死也不下垂的。
龙
t124《戊辰年》（龙），印量12391.65万枚，影雕套印，设计者祖天丽，雕刻者群峰。这套邮票的设计者是女大学生祖天丽，她在离龙年生肖邮票图稿评审还有两天的时候，邮票发行局希望她参加应征，她很快创作了两幅送审，未曾料到竟然脱颖而出。她在按评委意见修改画稿时，真感到邮票设计是越画越难，因为龙头、龙须的一点变动就会使龙变老，龙眼的细化则会使龙显得凶狠，而龙身瘦一点就会像蛇。这条龙不以雄姿惊人，不以威猛慑人，而以寓于亲切之情、活泼之性为重。
蛇
t133《己巳年》（蛇），印量12602.05万枚，影雕套印，设计者吕胜中，雕刻者呼振源。这套生肖蛇票，既要表达蛇年的喜庆，又要消除人们对蛇的恐惧印象。设计者在造型上，选择了盘蛇，借以体现蛇的动感和神圣感。蛇身上绽开着牡丹、荷花、秋菊、腊梅，象征着四季平安，尤为奇妙的是蛇嘴里含着一株灵芝仙草，避开了令人生畏厌恶的长舌，也增添了祥瑞的气氛。邮票画面整体感强，造型单纯简练，寓有团圆之意，富有美感。蛇俗称为小龙，在中国古老文化中，蛇作为先人的图腾始祖神被崇拜，神话中的女娲就是人首蛇身。许多传说故事也不乏蛇郎、蛇女的形象。《白蛇传》里，那化作人间美女的白蛇白娘子和青蛇小青，多少年来，成为人们心目中对爱情忠贞不渝以及勇敢、侠义的象征。
马
t146《庚午年》（马），印量13117.65万枚，影雕套印，设计者邹建军，雕刻者呼振源。这套马年邮票是当时由专业邮票设计人员创作的第一套生肖邮票，设计者邹建军说，这匹小马与真实的马相比较，也许并不十分对称，但给人的感觉的的确确是一匹可爱的小马。她在设计构思中，从民间艺术表现形式中汲取了许多灵感，参考了陕北一带的民间小玩具等。因此，这匹小马驹不但被勾画得可爱，还具有民间风味和丰富的装饰性，色彩鲜艳，对比强烈。黑色的小马驹扬起一只前蹄，仿佛就要奔跑起来，动感十足，显示出了活泼的生命力，寓意中华民族的形象和性。但这枚生肖票发行后因为马的右前腿被设计成向前弯曲，曾引起马腿风波。
羊
t159《辛未年》（羊），印量12481.65万枚，影雕套印，设计者雷汉林，雕刻者呼振源。设计者雷汉林***用民间布玩具造型，设计出这只纯朴的黑花“回头羊”，他说创作理由有3点：第一，它似在回顾思考，总结十几年来改革开发的成功，同时也象征我自己对艺术的不断追求与反思；第二，它是这一轮生肖邮票的最后一套，足向前，头向后，形成首尾照应、前后统一之势，不失整体感；第三，羊年也是一种时间概念，这只羊好象在告诫人们要珍惜时间，12年只是弹指一瞬间。此外，羊的典型特征主要在头部，是人们审美的集中点，而羊角、羊须则是重点表现对象。因此，这只羊的羊角造型被处理成一对强有力的直角，显示出坚韧顽强的性格；羊须造型则用几条带有韵律感和节奏感的装饰性曲线，洋洋洒洒地画在羊嘴下面，使整个羊平添几分风***。
兔
在人类历史上，人与动物就有着一种特殊的关系。从原始社会开始，我们的祖先就认为与动物有着血缘关系，因此，对它们
的崇拜，胜过了对人自己。自古至今，人们对动物形象的描绘与刻画，达到了很高的水平，十二生肖系列的装饰图形脱颖而出，成为中国传统美术史上一颗灿烂的明
星，也反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往。
古时有一种十二时盘，盘四周围以十二生肖图案。宋代陶谷《清异录~器具》记："唐库有一盘，色正黄，圆三尺，四周有物象。元和中，偶用之，觉逐时物象变更。且如辰时，花草间皆戏龙，转巳则为蛇，转午则成马矣，因号'十二时盘'。"此盘的十二种生肖图形，随时辰的变化而变换图案，转到巳时出现蛇图案，转到午时则出现马的图案。
1***1年，湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑，均为兽首人身造型，通高为20至22厘米，形象为身着宽袖袍，两手向胸前作拱状，中间留有一个可以插物的长形小孔。这十二件生肖俑，分别置放于墓壁四周的小型壁龛内，是用来表示方位的。
十二生肖邮票
唐代的铜镜，它所饰纹的式样也就各不相同，北方的铜镜朴素简略，南方则制作精巧纤细，饰纹繁杂和华丽。
纳西族关于十二生肖的"巴格"经图中，"巴格"中央青蛙的头、尾、四肢和肚代表着世界，因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体。在一幅叫"十二生肖挂帘"的陕西民间剪纸中，图的中央也有这样一只青蛙纹样，形象极为相似。可见利用十二生肖这一题材作为装饰艺术，早已是中华民族传统文化的一个普遍内容。
民间的十二生肖剪纸，很多是代代传承，变化不大。在构图形式上有"全家福"式的，有单幅的，也有两种生肖双双入图的，最常见的是《蛇盘兔》，蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。因为在民间有"蛇盘兔，必定富"的说法。另外，还有生肖与人物共同构图的，大都是兽面人身，逐一排列。
在年画中，十二生肖也是传统题材。年画多以雕刻木版单色或套色印刷。河北武
强清代年画《莲生贵子图》，是用红、黄、绿、紫四色套印，画面两个大圆占了画幅大部，一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩；另一圆内以三个儿童头脸、五个儿
童身躯环绕拼成六孩，圆圈内的儿童俯仰卧立。此双圆之上为生肖图案，龙、虎、兔居中央，鼠、羊、牛、马依次排于右侧，蛇、鸡、狗、猴、猪依次列在左侧。"
连生贵子"与十二生肖齐备，以祈多儿多女。 《老鼠嫁女》的题材很多。四川夹江的清代年画《老鼠嫁女》，说的是四川有天府之国美称，物产丰富，米粮满仓，因而老鼠也很多。这一天，有一老鼠嫁女，远看场面宏大，仪仗齐全，有提灯、有旗锣、有吹鼓手、有花轿、有伞盖……各种执事与轿夫均由老鼠扮演，只有新郎与新娘绘成人形，十分有趣。其构图设色类似绵竹年画。
《古钱大辞典》引《稗史类编》："命钱，面有十二生肖字。张端木日：'此钱旧称命钱，有地支十二字，又有生肖形。'生肖之说始于《淮南子》，则此钱不必出于近世也。今此钱有一字者、两字者、四字者、十二辰全者，大小不等，品种尤繁。"因此，生肖币又称十二支钱、命钱，也是生肖造型中颇有趣味的一个品种。
湘阴
生肖俑
隋代陶塑。湖南湘阴隋墓出土。葬于大业六年（610）。墓内有两套十二生肖俑，即人身生肖俑及俑带生肖俑两种；其中以俑带生肖俑最为珍贵，盘坐，微笑，高冠，着大袖对襟宽袍服。均是现实中的人物形相，只是又有十二生肖，后足踏在俑的双肩，前足攀在俑帽沿上。十分别致生动， 雕塑处理手法仍带有南北朝遗风， 保存也较完整。 广州市
广州发现8件隋代生肖俑
2012年9月，广州动物园犀牛馆场发掘出土的隋代陶生肖俑，分别是十二生肖中的鼠、牛、龙、马、 羊、猴、鸡、狗，缺少虎、兔、蛇、猪4种。
8尊陶生肖俑中高度都在17~20厘米，兽首人身，其中羊、鸡高度最高，看上去造型逼真，栩栩如生。有趣的是他们身上都穿着像现代人体现体型线条的紧身衣服，袖口收窄，有点像北方骑马民族的风格。生肖鼠头上戴着一个留着两角的帽子，生肖牛样子十分憨厚，生肖龙面部最富表情刻画，生肖马乍一看就像一头猪。
紫金县
1***6年在粤北的紫金县出土7件北宋石雕生肖俑。生肖俑为立人俑，冠顶有生肖动物堆塑。
海康县
1983年在粤西的海康县出土9件宋代陶生肖俑。生肖俑为立人俑，冠顶有生肖动物堆塑。 大邑县
宋代陶十二生肖俑。2009年4月大邑县沙渠镇公立卫生院内出土。生肖俑每个高30厘米，为禽兽首人身造型，陶器上绘制了红黄蓝的釉三彩。 西安市
西安咸阳国际机场二期出土的蛇首生肖
唐代泥质红陶十二生肖俑。2009年西安咸阳国际机场二期扩建工程出土，生效俑按照子午线顺序整齐排列。
两京(长安、洛阳)地区唐墓中所见最早、最完整的一组十二生肖俑出土于西安南郊***二十四年(736年)唐兵部常选孙承嗣和夫人高氏合葬墓，俑高约25厘米。
资料
生肖俑造型作人身兽首, 人身均作文臣形象, 再配以不同生肖的头像, 构成一个个独立的单体生肖塑像。生肖的服饰鼠和狗相同, 上穿圆领宽袖长袍, 袍长至足面, 前有蔽膝, 双手执笏板拱于胸前, 足登靴。其他牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、猪, 只是上身在长袍外再著褙子及足登尖头靴外, 其余则完全相同。
俑***用头、身分制, 然后粘接成一体, 再刻画衣纹, 贴塑双手及笏板, 经入窑烧成后, 又施彩绘, 现俑身红彩均已褪色或剥落。俑体中空, 胎体厚重, 放置稳定。十二生肖的身体部分虽大同小异, 但头像塑造得生动有致, 各有神***。例如猴俑, 双目圆瞪有神, 嘴紧闭, 两耳侧听, 显出一副猴儿顽皮的灵气。而猪俑突出的是大嘴、一双圆鼻孔和垂肩的大耳, 特别有趣。兔俑则有一双竖立的长长大耳; 牛、羊俑则从双角的内弯或侧伸以示区分, 体现了雕塑匠师对各类动物形态观察的细微和准确, 雕塑造型技艺的精湛和高超, 才能把各种动物的特征表现得如此栩栩有生气。
问题一：包公代表什么生肖 狗
在人类历史上，人与动物就有着一种特殊的关系。从原始社会开始，我们的祖先就认为与动物有着血缘关系，因此，对它们的崇拜，胜过了对人自己。自古至今，人们对动物形象的描绘与刻画，达到了很高的水平，十二生肖系列的装饰图形脱颖而出，成为中国传统美术史上一颗灿烂的明星，也反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往。
古时有一种十二时盘，盘四周围以十二生肖图案。宋代陶谷《清异录~器具》记：唐库有一盘，色正黄，圆三尺，四周有物象。元和中，偶用之，觉逐时物象变更。且如辰时，花草间皆戏龙，转巳则为蛇，转午则成马矣，因号'十二时盘'。此盘的十二种生肖图形，随时辰的变化而变换图案，转到巳时出现蛇图案，转到午时则出现马的图案。
1***1年，湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑，均为兽首人身造型，通高为20至22厘米，形象为身着宽袖袍，两手向胸前作拱状，中间留有一个可以插物的长形小孔。这十二件生肖俑，分别置放于墓壁四周的小型壁龛内，是用来表示方位的。
十二生肖邮票
十二生肖邮票
唐代的铜镜，它所饰纹的式样也就各不相同，北方的铜镜朴素简略，南方则制作精巧纤细，饰纹繁杂和华丽。
纳西族关于十二生肖的巴格经图中，巴格中央青蛙的头、尾、四肢和肚代表着世界，因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体。在一幅叫十二生肖挂帘的陕西民间剪纸中，图的中央也有这样一只青蛙纹样，形象极为相似。可见利用十二生肖这一题材作为装饰艺术，早已是中华民族传统文化的一个普遍内容。
民间的十二生肖剪纸，很多是代代传承，变化不大。在构图形式上有全家福式的，有单幅的，也有两种生肖双双入图的，最常见的是《蛇盘兔》，蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。因为在民间有蛇盘兔，必定富的说法。另外，还有生肖与人物共同构图的，大都是兽面人身，逐一排列。
问题二：包公是什么生肖 包公――龙，包龙图，龙图阁大学士。
问题三：包公猜一生肖？ 包公(包黑子)(黑狗) 所以是狗
***纳哦
问题四：十二生肖今期生肖找包公的是哪个生肖 你好，答案是马
属马人们精力充沛，但急躁鲁莽。属马人们最大优点是自信心强，待人和气，有代理能力和理财能力。不墨守成规的属马人穿着入时，好显示，遇有活动或聚会时，一般挑选浅颜色，款式奇特、华丽又俗气的穿戴。属马的人爱好智力锻炼及体育活动，人们可以从属马人们灵巧的举动，优美的身姿和急急的说话速度上看到这一点。属马人们反应迅速，能当机立断，属马人们动摇、少耐性的弱点常被灵活、开朗的性格所弥补。马在地支排列次序中，是喜好玩乐、贪图享受的*和娇娇**的代名词。属马人喜欢凑热闹，对人慷慨，是个十足的乐天派。属马人做事灵活，如同属马人的爱情观一样，并机敏灵巧，总能支配身边的人。
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问题五：今期生肖找包公是什么生肖 你好，答案是猴 属猴的人一般都有管理财务的精明才干，富于实践精神。属猴人常***取薄利多销的策略，达到事业上的兴旺。属猴人在同别人的交易中斤斤计较，不象属虎人那么爽快，也不象属龙人那样硬碰硬，属猴人只是依靠小赚头的不断积累。这些微小利润乍看起来不起眼，但当别人计算出每一部分小利润积累的结果时，再去看看属猴人不断地发展，别人就一定要吃惊了。工业、政治、经济等领域中如果没有这样一些人参与是会受些损失的。“猴”的机智在中国神话传说中是出了名的。但一定要注意，别人若与属猴人一起共事，必须使属猴人百分之百地站在别人一边，别人才能成功。 总而言之，属猴人热情、自信、责任心强。属猴人随时会从事艰苦的工作，但必须得到相应的报酬，否则，则会连连抱怨，不愿再做。我建议，在与属猴人共事时，不要耍弄属猴人，不要说话不算数，而失信于属猴人。 希望我的回答可以帮到你
问题六：包公指什么生肖 包公又叫包龙图，故猜为龙。
问题七：包公是什么生肖 不知道
