爱情大概是世间最美好的事情，也是诗人永恒的主题之一，尤其是那些坚贞的爱情，受到世人传颂。不论是“死生契阔，与子同说，执子之手，与子偕老”的生死相依，还是“问世间情为何物?直教生死相许”的同生共死，亦或是“望夫处，江悠悠，化为石，不回头”的望穿秋水，都令人感动不已。
但也有一种爱情，叫“侯门一入深似海”，很多人只听过这一句，却不知道更让人心寒的下一句——从此萧郎是路人，这句诗出自唐代秀才崔郊的《赠去婢》一诗。
《赠去婢》
崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
崔郊，是唐代的一个秀才，所作不多，仅有这首诗录选了《全唐诗》。崔郊出身富贵人家，诗名《赠去婢》中的婢女是他姑母家的一个丫鬟，这个丫鬟本来和崔郊私下相恋，因身分之差不敢公布，没多久这个婢女就被卖给了另一显贵于頔家。有一次，已成豪门贵妇的婢女外出，与崔郊相遇，崔郊一时感慨做下此诗。
全诗的意思是：想当年，多少王孙公子爱慕你的，追求你，你却因为爱着我，不愿嫁给他们，为此你流的泪都能湿透丝巾。如今你嫁入豪门就像身陷深海中，连我这个昔日爱郎也成了路人。我们现在已经不能知道，崔郊当时与婢女相遇，二人说了些什么，又是哪样的尴尬。在那个年代，想来也是不能再说什么，毕竟昔日恋人如今已为人妇。 或许这就是现实吧！
全诗第一句，用“公子王孙逐后尘”来烘托婢女的美，这种写法在唐诗中相当常见。“绿珠垂泪滴罗巾”是二人当时感情的见证，这也是令后世存疑之处，只有女子多情，却没有崔郊自己对女子的感情描写。有人认为，是出于自己男子的自尊心，不愿意承认这一点；也有人认为，当年要是崔郊有心，为何不不顾身分之差迎娶婢女，可见他当时并非真爱。
后两句也是流传千古的名句， “一入侯门深似海”这在当时是肯定的，婢女纵然不忘情，却也身不由已了。只是“从此萧郎是路人”，则令人更加心寒。爱情与亲情不同，恋人关系不在后，就失去维系。想起过往种种，又怎能令人不伤怀。
全诗用词准确，感情真挚，一句“侯门似海”的比喻也是绝纱至极。有人说，这样的爱情悲剧是封建社会无法自由恋爱造成的，也有人从诗中看到了一个并不一定痴情的公子哥形象，认为这才是造成这场悲剧的原因。
此诗首句通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌，次句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦，三、四两句说女子一进权势之门便视自己为陌路之人。全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。用绿珠坠楼的典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意已经非常明显。之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。
诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人。据说后来于_读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此诗赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
昔日情郎变成陌生人。
1、萧郎指女子对喜爱男子的泛称，路人，路遇的陌生人，比喻不相干的人。
2、出自崔郊《赠去婢》，全诗内容为公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾，侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
1、一旦进入深幽如海的侯门，从此心中爱恋之人便成为了陌路之人。
2、出自唐代崔郊的《赠去婢》
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
3、此诗首句通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌，次句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦，三、四两句说女子一进权势之门便视自己为陌路之人。全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
一天误进了这个门，从此以后就远离了红尘了。
“一朝误入此门中，从此红尘了如空”出处：唐朝诗人崔郊的古诗《赠婢诗》
全诗：公子王孙逐后尘， ?绿珠垂泪滴罗巾。 ?侯门一入深似海， ?从此萧郎是路人。
释义：首句通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌，次句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦，三、四两句说女子一进权势之门便视自己为陌路之人。
赏析：全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。 ?
从此萧郎是路人的意思是：从此心中爱恋之人便成为了陌路之人。
这一句是出自于唐代诗人崔郊的《赠去婢》：
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
整首诗的意思是说：
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
一旦进入深幽如海的侯门，从此心中爱恋之人便成为了陌路之人。
诗中有一些字词，我觉得有必要单独解释一下，这样才能更加理解这首诗的意思：
公子王孙：旧时贵族、官僚，王公贵族的子弟。
后尘：后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。
绿珠：西晋富豪石崇的宠妾，非常漂亮，这里喻指被人夺走的婢女。
罗巾：丝制手巾。
侯门：指权豪势要之家。
萧郎：原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后成为诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。还有一种说法，“萧郎”源于刘向编纂的《˙列仙传˙卷上˙萧史》： “萧史者，秦穆公（赢姓）时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”
作者写下这首诗的时候，当时的创作背景是怎样的呢？
元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠去婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。
现在知道了创作背景，知道了整首诗的意思，接下来我们一起来赏析一下：
此诗首句通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌，次句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦，三、四两句说女子一进权势之门便视自己为陌路之人。全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。用绿珠坠楼的典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意已经非常明显。之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。
诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人。据说后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此诗赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
