闭阁思过典故概括_闭门思过成语故事带拼音

tamoadmin 成语成因 2024-07-07 0
  1. 成语故事动画《闭门思过》高清
  2. 写出几个与诸葛亮有关的成语
  3. 成语故事闭门思过
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『包含有“思 过”字的成语』 (共5则)

[b] 闭阁思过 闭合思过 闭门思过 

[j] 进思尽忠,退思补过 

闭阁思过典故概括_闭门思过成语故事带拼音
(图片来源网络,侵删)

[t] 退思补过 

『闭阁思过』

『拼音』 bì gé sī guò

『首拼』 bgsg

『释义』 指关起门来自我反省。

『康熙字典』 闭、阁、思、过。

『出处』 《汉书·韩延寿传》民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之……是日移病不听事,因入卧传舍,闭阁思过,一县莫知所为。”

『示例』 无

『退思补过』

『拼音』 tuì sī bǔ guò

『首拼』 t***g

『释义』 退思退朝后检查自己的言行;过过失,错误。表示事后省察自己的言行,有没有错误必须补正的地方。

『康熙字典』 退、思、补、过。

『出处』 《左传·宣公十二年》林父之事君也,进思尽忠,退思补过,社稷之卫也,若之何杀之?”

『示例』 故必进思尽忠。~,庶几无愧于夙夜在公之义。★清·无名氏《杜诗言志》卷五

成语故事动画《闭门思过》***

闭门思过打俗语三字是“想不开”。相关内容如下:

1、想不开通常指的是一个人因为某些事情而感到内心烦恼、忧虑,无法释怀,甚至产生轻生的念头。这与“闭门思过”的含义有些相似,都表达了一种内心痛苦、无法自拔的状态。因此,“想不开”可以作为“闭门思过”的俗语三字。

2、闭门思过释义是:本作闭阁思过。关起门来自我反省。《汉书·韩延寿传》记载,韩延寿为左冯翊太守时,有一次见有兄弟两人争讼田产。韩认为骨肉争讼,有伤风化,责任在于自己没有把地方治理好。于是“闭阁思过”,最后感化了这兄弟俩,由互争变为互让。

使用“闭门思过”造的句子

1、小明被老师批评后,决定闭门思过,不再胡闹。

2、我知道我错了,已经闭门思过,不再犯同样的错误。

3、他最近总是闭门思过,看起来很沮丧。

4、经过老师的批评教育,他已经闭门思过,决定改正自己的错误。

5、他最近心情不好,总是闭门思过,我们需要好好谈一谈。

6、他因为犯错被批评后,开始闭门思过,不再胡闹。

7、爸爸最近很失落,他决定闭门思过一段时间,重新调整好自己的状态。

8、小刚被妈评后,一直闭门思过,反省自己的错误。

9、他意识到自己的错误后,开始闭门思过,不再胡闹。

10、我已经闭门思过好几天了,感觉自己已经有了很大的进步。

11、他犯错后,不但不认错,反而闭门思过,真是太不应该了。

12、自从被领导批评后,他一直闭门思过,深刻反省自己的错误。

13、他最近总是闭门思过,看起来状态很不好。

14、老师批评他后,他决心闭门思过,不再做错事。

15、他在日记中写道:“闭门思过,悲从中来”。

16、闭门思过恐怕不是改正错误的最好办法。

17、我们要勇敢面对自己的错误,不要总是闭门思过。

18、他因为工作失误被领导批评后,决定闭门思过,找出问题所在。

19、我们要学会从失败中吸取教训,而不是闭门思过。

20、他犯了一个错误,但是他不愿意面对它,只是闭门思过。

写出几个与诸葛亮有关的成语

成语: 闭门思过

拼音: bì mén sī guò

解释: 过:过失。关起门来反省。

出处: 《汉书·韩延寿传》:“因入卧传舍,闭阁思过。”三国·蜀·诸葛亮《黜来敏教》:“自谓能敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。”

举例造句: 小仙自知身获重罪,追悔莫及,惟有闭门思过,敬听天命。 ★清·李汝珍《镜花缘》第六回

拼音代码: bmsg

近义词:?反躬自省、闭阁思过

反义词: 不思悔改

灯谜: 商店停业整顿;商店停业检查

用法: 作谓语、定语、状语;用于有过失的人的反省

英文: to reflect on one's misdeeds in private

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成语故事闭门思过

与诸葛亮有关的成语,尽皆在此,随意取用。

〖按兵束甲〗 成语典故: 若不能当,何不案兵束甲,北面而事之! 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖案兵束甲〗 成语典故: 若不能当,何不案兵束甲,北面而事之! 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖阿斗太子〗 成语典故: 丈夫是个阿斗太子,哪怕你是诸葛亮,也只好叹口气。 高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》

〖半筹莫展〗 成语典故: 周瑜虽能用计,岂能出诸葛亮之料乎?略用小谋,使周瑜半筹不展。 明·罗贯中《三国演义》第五十四回

〖八攻八克〗 成语典故: 北敌势方强,娄师德八遇八克;南蛮心未服,诸葛亮七纵七擒。 明·程登吉《幼学琼林》第一卷

〖闭门思愆〗 成语典故: 《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职”自谓能以敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。 裴松之注引《诸葛亮集》

〖比居同势〗 成语典故: 树叶强大,比居同势,各结朋党,竞进憸人。 三国·蜀·诸葛亮《兵要》

〖八面驶风〗 成语典故: 八面驶风,左右逢源,真乃诸葛亮也。 老舍《神拳》第三幕

〖闭门思过〗 成语典故: 因入卧传舍,闭阁思过。 《汉书·韩延寿传》自谓能敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。 三国·蜀·诸葛亮《黜来敏教》

〖不求闻达〗 成语典故: 不求闻达于诸候。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖不知所言〗 成语典故: 臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖不知所云〗 成语典故: 临表涕泣,不知所云。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖成败利钝〗 成语典故: 至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖迟回观望〗 成语典故: 上孜孜图治,求言诏屡下,而诸臣迟回观望者,皆以从前言事诸葛亮臣,一经惩创,则流徙永锢,相率以言为戒耳。 《清史稿·李森先传》

〖除患宁乱〗 成语典故: 除患宁乱,克复旧都。 三国·蜀·诸葛亮《后主出军诏》

〖草庐三顾〗 成语典故: 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖豺狼之吻〗 成语典故: 使百姓困于豺狼之吻,一夫有死,皆亮之罪。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》注

〖淡泊明志〗 成语典故: 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 三国·蜀·诸葛亮《戒子书》

〖德薄任重〗 成语典故: 德薄任重,惨惨忧虑。 三国·蜀·诸葛亮《坐上与杜微书》

〖顶头上司〗 成语典故: 邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”搏斗》:“对于我们的‘顶头上司’,也以极诚恳的态度,商量挽救这一个文化堡垒的办法。”

〖二三其节〗 成语典故: 语曰奕者举棋不定犹不胜其偶,况量君之才否而二三其节,可以摧服强邻,囊括四海者乎? 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰

〖二桃三士〗 成语典故: 一朝被谗言,二桃杀三士。 三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》

〖方寸已乱〗 成语典故: 今已失老母,方寸乱矣。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖伏龙凤雏〗 成语典故: 《三国志·蜀志·诸葛亮传》刘备访世事于司马德操。德操曰:‘儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁,曰:‘诸葛孔明、庞士元也。’ 裴松之注引《襄阳记》

〖非学无以广才〗 成语典故: 才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

〖负阻不宾〗 成语典故: 亮毗佐危国,负阻不宾。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖固壁清野〗 成语典故: 社客(崔社客)宿将多谋,诸葛亮城各自保,固壁清野。 《北齐书·李浑传》

〖苟全性命〗 成语典故: 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖肝心若裂〗 成语典故: 腾用伤悼,肝心若裂。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖豪杰并起〗 成语典故: 自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖虎踞龙盘〗 成语典故: 刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’ 晋·吴勃《吴录》高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。 唐·雍陶《河阴新城》诗

〖好尚不同〗 成语典故: 人各有好尚。 三国·魏·曹植《与杨德祖书》诸葛亮与正,虽好尚不同,以公义相取。 《三国志·蜀志·***传》

〖汉贼不两立〗 成语典故: 先帝虑汉贼不两立,王业不偏安。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖军不血刃〗 成语典故: 故鸣条之役,军不血刃,牧野之师,商人倒戈。 三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》

〖鞠躬尽瘁,死而后已〗 成语典故: 臣鞠躬尽力,死而后已。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖鞠躬尽力〗 成语典故: 臣鞠躬尽力,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖鞠躬尽力,死而后已〗 成语典故: 臣鞠躬尽力,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖积功兴业〗 成语典故: 《意林》傅子曰:‘诸葛亮诚一时之异人也,治国有分,御军有法,积功兴业,事得其机。 卷五引晋·杨泉《物理论》

〖计日而待〗 成语典故: 则汉室之隆,可计日而待也。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖积思广益〗 成语典故: 夫参署者,集众思,广忠益也。 三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》集,亦作“积”。

〖进贤进能〗 成语典故: 进贤进能,日慎一日,诚信宽大,闲于理乱,此十万人之将。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将器》

〖俭以养德〗 成语典故: 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

〖俭以养廉〗 成语典故: 夫君子之行,静以养身,俭以养德。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

〖继之以死〗 成语典故: 臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖开诚布公〗 成语典故: 诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道。 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》

〖枯鱼得水〗 成语典故: 孤之有孔明,犹鱼之有水也。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖跨州连郡〗 成语典故: 自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖蒙尘〗 成语典故: 主上蒙尘。 《三国志·诸葛亮传》

〖木牛流马〗 成语典故: 亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖命世之英〗 成语典故: 吴、蜀二国四州之地,大王命世之英,诸葛亮亦一时之杰也。 《三国志·蜀志·邓芝传》

〖民殷国富〗 成语典故: 民殷国富而不知存恤。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖龙蟠虎踞〗 成语典故: 刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’ 晋·吴勃《吴录》

〖力排众议〗 成语典故: 诸葛亮舌战群儒,鲁子敬力排众议。 明·罗贯中《三国演义》第四十三回

〖理所不容〗 成语典故: 且冲与扶风王言,显彰宣帝之短,对子毁父,理所不容。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注

〖凌上虐下〗 成语典故: 昔项籍总一强众,跨州兼土,所务者大,然卒败垓下,死于东城,为笑千载,皆不以义,凌上虐下故也。 《三国志·魏书·后主传》裴松之注引诸葛亮集

〖陵上虐下〗 成语典故: 为笑千载,皆不以义,陵上虐下故也。 晋·陈寿《三国志·蜀志·后主传》裴松之引诸葛亮集

〖临危受命〗 成语典故: 受任于败军之际,奉命于危难之间。 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》

〖难以逆料〗 成语典故: 凡事如是,难以逆料。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖难以预料〗 成语典故: 凡事如是,难以逆料。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖囊中取物〗 成语典故: 孔明大笑曰:‘吾擒此人,如囊中取物耳。 《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》

〖偏安一隅〗 成语典故: 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》先帝虑汉贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。 裴松之注引《汉晋春秋》

〖情见乎言〗 成语典故: 谓为信然 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注:“夫其高吟俟时,情见乎言,志气所存,既已定于其始矣。”

〖七擒七纵〗 成语典故: 亮率众南征,其秋悉平。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣获。 裴松之注引《汉晋春秋》

〖迁善黜恶〗 成语典故: 考黜之政,谓迁善黜恶。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》

〖弃邪从正〗 成语典故: 五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。 《三国志·蜀志·后主传》有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。 裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰

〖弃邪归正〗 成语典故: 五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。 《三国志·蜀志·后主传》有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。 裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰

〖去邪归正〗 成语典故: 五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。 《三国志·蜀志·后主传》有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。 裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰

〖亲贤远佞〗 成语典故: 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》尔其尊师重傅,亲贤远佞,非道勿履,非礼勿行。 唐·韩愈《顺宗实录》卷三

〖跷足而待〗 成语典故: 则事可定,贼可死,功可跷足而待矣。 三国·蜀·诸葛亮《劝将士勤功己阙教》

〖七纵七禽〗 成语典故: 相传三国时诸葛亮出兵南方,曾七次生擒酋长孟获,又七次释放,终于使孟获心悦诚服。事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征,其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》。

〖七纵七擒〗 成语典故: 亮率众南征,其秋悉平。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣获。 裴松之注引《汉晋春秋》

〖擒纵自如〗 成语典故: 亮率众南征,其秋悉平。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣获。 裴松之注引《汉晋春秋》

〖如虎生翼〗 成语典故: 今玄德得诸葛亮为辅,如虎生翼矣。 《三国演义》第三九回

〖如虎添翼〗 成语典故: 将能执兵之权,操兵之势,而临群下,臂如猛虎加之羽翼,而翱翔四海。 三国·蜀·诸葛亮《心书·兵机》

〖人心如秤〗 成语典故: 我心如秤,不能为人作轻重。 三国·蜀·诸葛亮《书》

〖如鱼得水〗 成语典故: 孤之有孔明,犹鱼之有水也。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖使法量功〗 成语典故: 是故先王之治国也,使法择人,不自举也。使法量功,不自度也。 《韩非子·明法》良将之为政也,使人择这,不自举;使法量功,不自度。 三国·蜀·诸葛亮《兵要》

〖三顾草庐〗 成语典故: 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。 三国蜀·诸葛亮《出师表》

〖三个臭皮匠,合成一个诸葛亮〗 成语典故: 三个臭皮匠,合成一个诸葛亮,这就是说,群众有伟大的创造力。 ***《组织起来》

〖三个臭皮匠,赛过诸葛亮〗 成语典故: ‘三个臭皮匠,合成一个诸葛亮’,这就是说,群众有伟大的创造力。 ***《组织起来》

〖三顾茅庐〗 成语典故: 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。 三国蜀·诸葛亮《出师表》

〖事后诸葛亮〗 成语典故: 不是我事后诸葛亮,决定拉武装时我就说过,我们不拉出去,郭忠还可以存在,因为引不起小岛的注意。 向春《煤城怒火》第二二章

〖社稷之器〗 成语典故: 蒋琬,社稷之器,非百里之才也。 三国·蜀·诸葛亮《又称蒋琬》

〖十命可受〗 成语典故: 若灭魏斩睿,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪! 《三国志·蜀志·李严传》注引诸葛亮答言书

〖受命于危难之间〗 成语典故: 受任于败军之际,奉命于危难之间。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖上楼去梯〗 成语典故: 琦乃将亮游观后园,共上高楼,饮宴之间,令人去梯,因谓亮曰:‘今日上不至天,下不至地,言出子口,入于吾耳,可以言示?’ 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖深入不毛〗 成语典故: 故五月渡泸,深入不毛,并日而食,臣非不自惜也。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖食少事繁〗 成语典故: 先是,亮(诸葛亮)使至,帝问曰:‘诸葛公起居何如?食可几(许)米?’对曰:‘三四升。’次问政事,曰:‘二十罚已上皆自省览。’ 《晋书·宣帝纪》

〖识时务者为俊杰〗 成语典故: 《三国志·蜀志·诸葛亮传》识时务者,在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。 裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》

〖事无大小〗 成语典故: 愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之。 《文选·诸葛亮〈出师表〉》委萧瑀以庶政,事无大小,莫不关掌。 宋·司马光《资治通鉴》卷第一百八十五

〖事无巨细〗 成语典故: 政事无巨细咸于亮。 《三国志·诸葛亮传》

〖视微知著〗 成语典故: 君子视微知著,见始知终,祸无从起,此思虑之政也。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑》

〖视微知着〗 成语典故: 君子视微知著,见始知终,祸无从起,此思虑之政也。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑》

〖思贤如渴〗 成语典故: 将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖所向无敌〗 成语典故: 善将者因天之时,就地之势,依人之利,则所向无敌,所击者万全矣。 三国蜀·诸葛亮《心书》《三国志·吴书·周瑜传》士风劲勇,所向无敌。 注引《江表传》

〖芟夷大难〗 成语典故: 今操芟夷大难,略已平矣。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖圣主垂衣〗 成语典故: 黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸葛亮乾坤。 语出《易·系辞下》

〖舌战群儒〗 成语典故: 诸葛亮舌战群儒。 明·罗贯中《三国演义》第43回

〖受制于人〗 成语典故: 吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖推诚布公〗 成语典故: 诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道。 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》

〖畏敌如虎〗 成语典故: 《三国志·蜀志·诸葛亮传》公畏蜀如虎,奈天下笑何。 裴松之注引《汉晋春秋》卷三十五

〖危急存亡〗 成语典故: 今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。 三国蜀·诸葛亮《出师表》

〖危急存亡之交〗 成语典故: 今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖危急存亡之时〗 成语典故: 今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖位极人臣〗 成语典故: 吾本东方下士,误用于先帝,位极人臣,禄赐百亿。 三国·蜀·诸葛亮《答李严书》

〖万全之计〗 成语典故: 《三国志·蜀志·庞统传》“亲待亚于诸葛亮”此诚出于险涂,非万全之计也。 裴松之注引《江表传》

〖威刑不肃〗 成语典故: 《三国志·蜀志·诸葛亮传》刘璋暗弱,自焉已来有累世之恩,文法羁縻,互相承奉,德政不举,威刑不肃。 裴松之注引《蜀记》

〖我心如秤〗 成语典故: 《冯堂书钞》我心如秤,不能为人作轻重。 卷三七引诸葛亮《杂言》

〖威仪不肃〗 成语典故: ***风议,性简傲跌宕,在先主坐席,犹箕踞倾倚,威仪不肃,自纵适;诸葛亮已下则独擅一榻,项枕卧语,无所为屈。 《三国志·蜀志·简雍传》

〖勿以恶小而为之,勿以善小而不为〗 成语典故: 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 《诸葛亮集》

〖妄自菲薄〗 成语典故: 不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 三国蜀·诸葛亮《前出师表》

〖胸有鳞甲〗 成语典故: 诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰:‘孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。’ 《三国志·蜀志·陈震传》

胸中鳞甲〗 成语典故: 诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰:‘孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。’ 《三国志·蜀志·陈震传》

〖应变将略〗 成语典故: 然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤! 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖游辞巧饰〗 成语典故: 服罪输情者虽重必释;游辞巧饰者虽轻必戮。 《三国志·蜀书·诸葛亮传评》

〖元恶未枭〗 成语典故: 方今天下骚扰,元恶未枭,君受大任,干国之重,而久自挹损,非所以光扬洪烈矣。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖义结金兰〗 成语典故: 《太平御览》张温英才镶玮,拜中郎将,聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。 引《吴录》

〖应机权变〗 成语典故: 若孝文卑辞匈奴,先主优与吴盟,皆应权通变,弘思远益,非匹夫之为忿者也。 三国·蜀·诸葛亮《绝盟好议》

〖一箭之地〗 成语典故: 放我一箭之地,埋锅造饭去。 元·无名氏《诸葛亮博望烧屯》第三折

〖应权通变〗 成语典故: 诏策亮曰 《三国志·蜀志·诸葛亮传》昔孝文卑辞匈奴,先帝优与吴盟,皆应权通变,弘思远益,非匹夫之为忿者也。 裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》

〖以弱毙强〗 成语典故: 善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》

〖以柔克刚〗 成语典故: 善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑》

〖以柔制刚〗 成语典故: 善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》

〖以弱制强〗 成语典故: 善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》

〖扬武耀威〗 成语典故: 臣已有退诸葛亮之计。不用魏军扬武耀威,蜀兵自然走矣。 明·罗贯中《三国演义》第九十七回

〖犹鱼得水〗 成语典故: 孤之有孔明,犹鱼之有水也。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》与亮情好日密,自以为犹鱼得水也。 晋·常璩《华阳国志·刘先主志》

〖鱼游沸鼎,燕巢飞幕〗 成语典故: 若乃居安而不思危,寇至不知惧,此谓燕巢于幕,鱼游于鼎,亡不俟夕矣。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·戒备》

〖鱼游沸釜,燕处危巢〗 成语典故: 若乃居安而不思危,寇至不知惧,此谓燕巢于幕,鱼游于鼎,亡不俟夕矣。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·戒备》

〖摇羽毛扇〗 成语典故: ***和戏剧上的诸葛亮,几百年来在群众中,形成了一个固定的形象,即所谓摇羽毛扇的人物。 孙犁《秀露集·耕堂读书记(一)》

〖引喻失义〗 成语典故: 不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 三国蜀·诸葛亮《前出师表》

〖诛暴讨逆〗 成语典故: 治军之政,谓治边境之事,匡救大乱道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷之计。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》

〖志存高远〗 成语典故: 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?(三国·诸葛亮《勉侄书》)

〖坐而待毙〗 成语典故: 然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。 语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖陟罚臧否〗 成语典故: 《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”

〖作奸犯科〗 成语典故: 若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。 三国蜀·诸葛亮《出师表》

〖众难群疑〗 成语典故: 群疑满腹,众难塞胸。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖众难群移〗 成语典故: 群疑满腹,众难塞胸。 三国蜀·诸葛亮《后出师表》

〖志虑忠纯〗 成语典故: 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》

〖中情烈烈〗 成语典故: 外貌桓桓,中情烈烈,知人勤劳,悉人饥寒,此万夫之将 三国·蜀·诸葛亮《将苑》卷一

〖诛凶殄逆〗 成语典故: 治军之政,谓治边境之事,匡教大乱之道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷之计。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》

〖诛凶讨逆〗 成语典故: 治军之政,谓治边境之事,匡教大乱之道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷之计。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》

〖坐以待毙〗 成语典故: 然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。 三国蜀·诸葛亮《后出师表》

〖斟酌损益〗 成语典故: 至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

闭门反思的意思 闭门反思解释

闭门思过

[读音][bì mén sī guò]

[解释]过:过失。关起门来反省。

[出处]《汉书·韩延寿传》:“是日移病不听事;因入卧传舍;闭阁思过。”

[例句]1. 与其怨天尤人,不如~。

[近义]反躬自省闭门思愆闭阁思过

[反义]不思悔改

成语故事

西汉时,韩延寿担任太守。一天,他到高陵县巡视,碰上一对兄弟为争家产而吵闹不休,甚至大打出手,最后来向他告状。韩延寿十分惭愧地说:“我作为太守,没能教化好百姓,以致让这类事情发生,我应该辞去官职,让给更有能力的人来干。”之后,他独自一人呆在屋里,闭门思过。那两个告状的兄弟被他的言行感动了,流着泪向他请罪。

表示反思的四字成语

1、闭门反思即闭门思过。

2、闭门思过,汉语成语,拼音是bì mén sī guò,解意思是关起门来反省自己的过错。过,过失。原作“闭阁思过”。出自《汉书·韩延寿传》。

3、闭门思过,中国古代典故之一,出自东汉·班固《汉书·韩延寿传》:“因入卧传舍,闭閤思过。”后引用为成语。本义为关起门来思考自己的过错,比喻自我反省,改过自新

成语 闭门思过 出处?

1. 有关反思的四字成语

闭阁思过 指关起门来自我反省。

出处:《汉书·韩延寿传》:“民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之……是日移病不听事,因入卧传舍,闭阁思过,一县莫知所为。”

闭阁自责 指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。

出处:《汉书何并传》:“诩(严诩)本以孝行为官,谓掾史为师友,有过辄闭阁自责,终不大言。”

闭合思过 指关起门来自我反省。

出处:《汉书·韩延寿传》:“民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之……是日移病不听事,因入卧传舍,闭合思过,一县莫知所为。”

闭合自责 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

出处:《汉书何并传》:“诩(严诩)本以孝行为官,谓掾史为师友,有过辄闭合自责,终不大言。”

闭门思愆 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

出处:《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职”裴松之注引《诸葛亮集》:“自谓能以敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。”

反躬自省 躬:自身;省:检查。回过头来检查自己的言行得失。

出处:《礼记·乐记》:“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。”

返观内视 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

出处:清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》:“即此宜得之公心,返观内视,而九幽十八狱,***分明见之矣。”

返观内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

出处:清·戴震《孟子字义疏证·理十五》:“于此不得其解,而见彼之捐弃物欲,返观内照,近于切己体察。”

返视内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

出处:《禅真逸史》第十七回:“澹然凝神静养一会,早听四野鸡鸣,于是垂目低眉,返视内照。”

返照回光 佛教语。指用佛性对照检查,自我反省。

出处:元·李寿卿《度柳翠》第四折:“等柳翠来时,击响云板,唱两句道《雨霖铃》:‘今宵醒醒何处,杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光,同登大道。”

抚躬自问 反躬自问,指自我反省。

出处:清·昭连《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》:“今以愚昧,于此获罪,所知为之流涕,路人为之叹息。抚躬自问,为幸多矣!”

抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

出处:鲁迅《华盖集·这回是多数的把戏》:“倘使我看了《闲话》之后,便抚心自问:“要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样?””

内省不疚 指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。

出处:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”

修心养性 修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。

出处:元·吴昌龄《东坡梦》第二折:“则被这东坡学士相调戏,可着我满寺里告他谁,我如今修心养性在庐山内,怎生瞒过了子瞻,赚上了牡丹,却教谁人来替?”

一日三省 每天多次地自我反省。

出处:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”

2. 有关反思的四字成语

闭阁思过 指关起门来自我反省。

出处:《汉书·韩延寿传》:“民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之……是日移病不听事,因入卧传舍,闭阁思过,一县莫知所为。” 闭阁自责 指关起门来自我反省。

同“闭阁思过”。 出处:《汉书何并传》:“诩(严诩)本以孝行为官,谓掾史为师友,有过辄闭阁自责,终不大言。”

闭合思过 指关起门来自我反省。 出处:《汉书·韩延寿传》:“民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之……是日移病不听事,因入卧传舍,闭合思过,一县莫知所为。”

闭合自责 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

出处:《汉书何并传》:“诩(严诩)本以孝行为官,谓掾史为师友,有过辄闭合自责,终不大言。” 闭门思愆 指关起门来自我反省。

同“闭合思过”。 出处:《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职”裴松之注引《诸葛亮集》:“自谓能以敦厉薄俗,帅之以义。

今既不能,表退职,使闭门思愆。” 反躬自省 躬:自身;省:检查。

回过头来检查自己的言行得失。 出处:《礼记·乐记》:“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。”

返观内视 原为佛教语。指用佛性对照检查。

后亦指自我反省。 出处:清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》:“即此宜得之公心,返观内视,而九幽十八狱,***分明见之矣。”

返观内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。

后亦指自我反省。 出处:清·戴震《孟子字义疏证·理十五》:“于此不得其解,而见彼之捐弃物欲,返观内照,近于切己体察。”

返视内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。

后亦指自我反省。 出处:《禅真逸史》第十七回:“澹然凝神静养一会,早听四野鸡鸣,于是垂目低眉,返视内照。”

返照回光 佛教语。指用佛性对照检查,自我反省。

出处:元·李寿卿《度柳翠》第四折:“等柳翠来时,击响云板,唱两句道《雨霖铃》:‘今宵醒醒何处,杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光,同登大道。”

抚躬自问 反躬自问,指自我反省。 出处:清·昭连《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》:“今以愚昧,于此获罪,所知为之流涕,路人为之叹息。

抚躬自问,为幸多矣!” 抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

出处:鲁迅《华盖集·这回是多数的把戏》:“倘使我看了《闲话》之后,便抚心自问:“要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样?”” 内省不疚 指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。 出处:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?” 修心养性 修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。

通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。 出处:元·吴昌龄《东坡梦》第二折:“则被这东坡学士相调戏,可着我满寺里告他谁,我如今修心养性在庐山内,怎生瞒过了子瞻,赚上了牡丹,却教谁人来替?” 一日三省 每天多次地自我反省。

出处:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”。

3. 写反思可以用到哪些四字词语,急——

反思的四字词语,具体如下:闭门思过——过:过失。

关起门来反省。反躬自责——回过头来责备自己,意为对自己的言行,思想进行反思,检查。

反躬自省——躬:自身;省:检查。回过头来检查自己的言行得失。

闭阁思过——指关起门来自我反省。面壁思过——过:指人犯了错误、有过失,对着墙来反省自己的错误、过失。

闭门思愆——指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

闭合思过——指关起门来自我反省。清夜扪心——清:清静;扪:按摸。

指深夜不眠,进行反省。扪心自问——摸着胸口,自己问自己怎么样。

指自己反省。抚躬自问——反躬自问,指自我反省。

彻夜扪心——夜里不睡觉,自我反省。退思补过——退思:退朝后检查自己的言行;过:过失,错误。

表示事后省察自己的言行,有没有错误必须补正的地方。返躬内省——躬:自身;省:检查,反省。

回过头来检查自己的过失。内省不疚——指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。

三省吾身——省:检查、反省;身:自身。原指每日从多个(三和九在文言文中有多个的意思)方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。

一日三省——每天多次地自我反省。责躬省过——躬:自身。

责问自身的所作所为,反省过错。痛定思痛——指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦。

常含有警惕未来之意。

4. 形容思考的四字成语有哪些

百思不解 百:多次;思:考虑,思考;解:理解。指经过百般思索仍旧不能理解。

不加思索 思索:思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速

耳食之言 耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻

长虑顾后 虑:思考;顾:回头看。从长远考虑问题。

冲昏头脑 因胜利而头脑发热,不能总冷静思考和谨慎行事。

大处着眼 从大的方面观察、思考问题,抓住主要矛盾。

多谋善虑 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。

发人深省 发:启发;省:醒悟。启发人深刻思考,有所醒悟。

发人深思 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。

囫囵吞枣 囫囵:整个儿。把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

好谋善断 形容人能不断思考,并善于判断。

集思广益 思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。

困心衡虑 心意困苦,思虑阻塞。表示费尽心力,经过艰苦的思考。

苦心积虑 积虑:长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。

口诵心惟 诵:朗读;惟:思考。口中朗诵,心里思考。

迁思回虑 形容反复思考。

眉头一皱,计上心来 形容略一思考,猛然想出了一个主意。

信手拈来 信手:随手;拈:用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。

研精覃思 研:研究;精:细密;覃:深入;思:思考。精心研究,深入思考。

运用之妙,存乎一心 意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

运用之妙,在于一心 指兵法运用得巧妙,全在于善于思考。

焦思苦虑 着急忧虑,苦心思考。

口诵心维 口里念诵,心里思考。

千思万虑 形容反复思考或多方面思考。

若有所思 若:好象。好象在思考着什么。形容***沉思的样子。

熟读深思 反复地阅读,认真地思考。

熟思审处 反复思考,审慎筹划。

行成于思 品德的养成在于能思考。

行思坐想 谓不停地思考。

研精竭虑 专心研究,尽力思考。

研精致思 专心研究,尽力思考。

智者千虑,必有一失 智者:聪明人;虑:思考,谋划;失:差错。指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。

专精覃思 覃:深入地。精心专研,深入思考。

能谋善断 善:擅长;断:决断。形容人能不断思考,并善于判断。

行思坐忆 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。

研精苦思 精心研究,深入思考。同“研精覃思”。

饱食终日,无所用心 饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干,什么事也不思考。

5. 写反思可以用到哪些四字词语,急——

反思的四字词语,具体如下:

闭门思过——过:过失。关起门来反省。

反躬自责——回过头来责备自己,意为对自己的言行,思想进行反思,检查。

反躬自省——躬:自身;省:检查。回过头来检查自己的言行得失。

闭阁思过——指关起门来自我反省。

面壁思过——过:指人犯了错误、有过失,对着墙来反省自己的错误、过失。

闭门思愆——指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

闭合思过——指关起门来自我反省。

清夜扪心——清:清静;扪:按摸。指深夜不眠,进行反省。

扪心自问——摸着胸口,自己问自己怎么样。指自己反省。

抚躬自问——反躬自问,指自我反省。

彻夜扪心——夜里不睡觉,自我反省。

退思补过——退思:退朝后检查自己的言行;过:过失,错误。表示事后省察自己的言行,有没有错误必须补正的地方。

返躬内省——躬:自身;省:检查,反省。回过头来检查自己的过失。

内省不疚——指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。

三省吾身——省:检查、反省;身:自身。原指每日从多个(三和九在文言文中有多个的意思)方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。

一日三省——每天多次地自我反省。

责躬省过——躬:自身。责问自身的所作所为,反省过错。

痛定思痛——指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

?闭门思过什么意思?出处是哪里?

闭门思过?

拼音: bì mén sī guò

解释: 过:过失。关起门来反省。

出处: 《汉书·韩延寿传》:“因入卧传舍,闭阁思过。”三国·蜀·诸葛亮《黜来敏教》:“自谓能敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。”

举例造句: 小仙自知身获重罪,追悔莫及,惟有闭门思过,敬听天命。 ★清·李汝珍《镜花缘》第六回

拼音代码: bmsg

近义词:?反躬自省、闭阁思过

反义词: 不思悔改

灯谜: 商店停业整顿;商店停业检查

用法: 作谓语、定语、状语;用于有过失的人的反省

英文: to reflect on one's misdeeds in private

成语翻译:逼上梁山&闭门思过

出处:《汉书·韩延寿传》:「因入卧传舍,闭阁思过。」三国·蜀·诸葛亮《黜来敏教》:「自谓能敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。」

释义:过:过失。关起门来反省。

读音:bi men sī guo

近义词:闭阁思过 反躬自省

例句:

1.72小时闭门思过成效如何?

2.你在干什么?你应该在家里闭门思过。

3.我性格开朗,亦静亦动,本着一颗恳切与人来往,有较强的抒发能力,同时也很甘愿答应倾听,知道闭门思过.

这一期要说的两个成语是逼上梁山和闭门思过。, 逼上梁山 ,拼音:?bī shàng liáng shān,解释:比喻被迫起来反抗。现常用来比喻一个人被形势所迫不得不做某事。,出处:明·施耐庵《水浒全传》第十一回:“林冲雪夜上梁山。”,典故:,豹子头林冲,是北宋京都八十万禁军枪棒教头,为人忠厚正直、安分守己。一天,侍女来报,说林冲妻子被歹人拦截,林冲连忙前去搭救妻子,将要挥拳胖揍歹人却发现此人是奸臣高俅的义子高衙内。高衙内见是林冲,便道歉而逃。但他仍对林冲之妻心有念想,与高太尉一起设计,使得林冲被分配看管大军草料场。高俅父子得寸进尺,又派人火烧草料场。当草料场起火燃烧时,林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋,他再也按捺不住心头的怒火,将仇人一个个杀掉。以后,林冲毅然上了梁山,走上了反抗宋朝的道路。,翻译:,逼是强迫的意思,可以用force表达,因此,逼上梁山的字面意思可以翻译成 force *** to join rebels ,不要把他逼上梁山,以免他做出违法的事。,Don’t force him to join rebels lest he should it crime.,现在,逼上梁山多用于表示由于形势所迫不得不做某事,其实也就是被迫做某事,be forced to do就足以表达这层意思。, 闭门思过 ,拼音:bì mén sī guò,解释:关起门来思考自己的过错,自我反省,改过自新,出处:东汉·班固《汉书·韩延寿传》、《汉书·韩延寿传》:“因入卧传舍,闭阁思过。”,典故:,有一次,左冯翊太守韩延寿到高陵县巡视,碰到兄弟俩向他告状。哥哥说弟弟占了自己的耕地,而弟弟认为地本就是父母在世时分给自己的。韩延寿十分惭愧地说:“我作为太守,是一郡之长,不能教化百姓,以致今天民众间发生骨肉争讼。这既伤风化,又使贤人孝子受耻。其责任在我身上,我应退职让贤。”韩延寿不再处理公务,独自一人呆在馆舍的一间房间里,关上门,思考自己的过错。那告状的两兄弟知道韩延寿的举动后,前往馆舍向韩延寿请罪。,翻译:,闭门思过就是要反思自己的过错,用英文可以这样表达: reflect on one’s misdeeds (in private) ,你的粗心造成了严重的事故,你应该闭门思过。,Your carelessness led to such an accident. You should reflect on your misdeeds.,闭门思过还可以表示被父母禁足,即 be grounded 。,你这么调皮,你应该在家里闭门思过。,You are so naughty that you are supposed to be grounded.,声明:本双语文章的中文翻译系原创内容,转载请注明出处。中文翻译仅代表译者个人观点,仅供参考。如有不妥之处,欢迎指正。