江郎才尽，就是指一个人的文***枯竭了，历史上确有江郎其人，指南朝梁人江淹，字文通。
你看别人这个字：文通，就可见其父母对他的期望，而江淹同学也没有辜负父母，相传江淹从小聪颖好学，年纪轻轻文名就传播于天下，作《恨赋》、《别赋》二篇，受到极高的赞誉和推崇，是南朝著名的文学家、散文家。
但这样一个天才神童，到了晚年却写不出好文章了，人们感到惋惜，就创造了“江郎才尽”这个成语来形容他的故事。
可为什么一个下笔成文的人会突然才思枯竭呢，这里面颇有神话味道。
跟江郎同时代的文学批评家钟嵘著《诗品》，记载了这样一段故事：
"初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。"
大意就是说，江淹的所有文才，都来自于郭璞赠予他的那支五色笔中，有此笔，江淹文思如尿崩，下笔如有神，后来郭璞在梦中收回五色笔，江淹就再也写不出文章了，不复成语。
《南史·江淹传》中也有类似的记载：
“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”
五色笔到底是个什么玩意儿，我们无从得知，但是这位郭璞非常了不起，他是一个方士、风水学家，同时也是文学家，作《游仙诗》冠绝一时，开辟了“游仙诗”一派，其诗赋被称为“中兴之冠”。
由于他精通各种方术、有未卜先知的能力，最后得道成仙，飘然而去，李白《登金陵凤凰台》中“晋代衣冠成古丘”一句，就是指的这位同志。
郭璞既然成仙，本身又有文才，那他的五彩笔具有神秘力量也就不足为怪了，可他为什么要在梦中收回已经赠出的五彩笔，谁知道呢。
所以这个记载只能是一个传说，没有办法实锤。
索锦这个故事也颇有神话色彩，同样记载于《南史》中，故事的主人公是张协和江淹。张协就是大名鼎鼎的张景阳，一家三兄弟，兄载、弟亢，都是西晋著名文学家，称“三张”。
说有一次，江淹在禅灵寺河边休息，做了个梦：张景阳飘飘而来，说江郎啊，快把你怀中的锦缎还给我吧。江淹就乖乖地把锦缎拿出了，给了张景阳。
谁曾知道，那些锦缎就是江淹创作才华的来源，张景阳要走了锦缎，也关上了江淹创作的大门。
江郎真的才尽了吗？你看上面两个故事，其实基本上是雷同的，一点新意也没有，也没有跌宕起伏催人尿下的情节，就如同晚年江郎的文章一样，平淡无味。
那么，晚年的江淹，是真的写不出文章了吗？
实际上，江淹除了是文学家以外，他还是个不错的政治家，南朝宋、齐、梁的官场，都留下过他的身影，曾经他对自己的***说：
“吾本素官，不求富贵，今之忝窃遂至于此，平生言止足之事，亦以备矣。”
就是说，我这一辈子想要的都得到了，再没有什么追求了。
在官场，他不想再向上爬，于文章，他也不想继续创作，毕竟奋斗了一辈子，到晚年就停下来，享享清福有什么不好呢？因此，江淹就没有再写过好文章。
是他不愿意写，不是写不出，至少此时，江郎还未才尽。
但是，文笔这种事儿，是需要笔耕不辍，日积月累的，你天天写不一定能称为文学家，但你不写肯定会才华流失，慢慢就真不知道提起笔该写什么了。
也许大文豪江郎晚年就真正没有才思，写不出好文章了，谁知道呢。
作文如逆水行舟，不进则退。
南朝的赋家如果排座次，江淹要坐到头把交椅。但他留给后人的，却不是一个风流倜傥的才子形象，而是一个才思枯竭的老人身影。下面跟我一起来了解一下江郎才尽的主人公是谁吧!
江淹是南朝时的一位诗人，他出身贫穷，从小失去了父亲，与母亲相依为命，生活艰苦，以砍柴为生。他每天忙于砍柴，根本没时间读书。后来，在13岁那年，他在去山上砍柴的途中拾到一顶大官戴过的貂皮帽子。貂皮很珍贵，可以卖不少钱，这样就可以买好多米、面、油、盐等。江淹高兴地把帽子拿回家，母亲看了也很高兴，说：“孩子啊，咱捡到这帽子是好事，是个好兆头，以后你一定能做大官。要好好把它留着，将来做了大官你好戴它。”听母亲这么说，江郎打消了原来的想法，把帽子好好地收藏起来。
从此后，他开始刻苦读书，一心想将来当个大官。他一边砍柴，一边默默背书。功夫不负有心人，他进步很快江郎才尽的历史典故江郎才尽的历史典故。不几年工夫，写起文章来下笔洋洋洒洒，一气呵成。如《别赋》、《恨赋》等都得到了好评。
当时，有个叫檀超的人，喜好才学，读了江淹的`诗，赞不绝口，还特地去拜访江淹，并请江淹到他家去做客。江淹见檀超热情好客，性情豪放爽直，又不拘礼节，从心里很敬佩他。于是，两人成了意气相合的好朋友。檀超赏识江淹的才华，逢人便讲，言辞不免有些过头，近似为其吹嘘。这样，江淹的名声渐渐大起来，也成了有名的诗人。
不久后，他受到了建平王刘景素的赏识和提拔，在南兖州做了官。但是没想到，不多时，他便被一名犯了罪的县令诬告，被捕入狱坐了大牢。这真是福到祸也至。幸亏后来刘景素给他洗清了冤情，出了狱，又提升他做了官，与刘景素一起去镇守京口。
后来刘宋被齐朝取代，江淹和檀超又做了史官，负责编写历史。不久，一个襄阳人发掘出一座古墓，里面有一面玉镜和一些竹筒。竹筒上的古体字没有人认识，有人提议说，让江淹来看看。后朝廷派人把竹筒拿给江淹看。江淹一看，这是西周时候的钟鼎文，当年他为了当大官还苦学过这种文字。江淹看了一会儿，明白了其中的内容，写的是周宣王时候的事。看后，他给来人讲着，周围听的人很惊讶。一下子传开了，江淹认识西周时候的文字，从此，名气更大了。于是，朝廷更加看重他，他的官也越做越大，最后官至梁朝的光禄大夫。光禄大夫就是皇帝的顾问，以后又被封为醴陵侯，有了千亩良田，成了豪门贵族，过起了养尊处优的生活江郎才尽的历史典故素材库。
他不再读书、写字、做诗、写文章了，有时写首诗，也大不如从前，才华没有了这时候，很多人都替他惋惜，说“江郎才尽”了。
江淹早年为当官，拼命用功读书，有了学识，能写出好文章，动人的诗篇。但当了大官，名利皆有，心满意足，尽享荣华富贵，不再刻苦用功，常年不看书、写诗，这样，他的才怎能不尽呢?正所谓：“业精于勤而荒于嬉”。古往今来，大部分有成就的人都有勤奋刻苦的精神，在这方面留下的美谈也是举不胜举。勤奋是通往成功的阶梯，只有勤奋学习才能精于学业，反之，贪玩懒惰就会荒废学业。
江郎才尽的意思是指文人才思枯竭，多用于写作方面。
首先江郎才尽的主人公叫做江淹，在南朝时期出生于贫苦家庭的江淹，从小便自知家境不如人，便刻苦努力读书，此人也大为聪明，在成年之前就已经是声名在外，他最主要的才能在写诗和做文章方面特别有才华，并且在当时也是明朝一时后面考上了官职以后便正式迈入官场，在官场上也凭着作诗能力奇特，写文章写得优美深受***宠爱，但后来在文人江湖上越来越少听见他的名声，并且他做的诗和写的文章也越来越少，民间有两个版本，一是说他人到了中年以后，顾及官场事务繁重，便不再写文章作诗。
当然这也是目前值得考虑的一种因素，因为很多在古代当官的人办公效率需要大量的人力和精力去支撑，并且稍有平调或者是选拔，就是将近半年左右的时间被耽误，在写诗和做文章方面也更是奢望，另外一个版本就是说他在任宣城太守的时候辞职回家中便在船上睡着了，这艘船所靠的地方有一个寺院，就在当晚他做了一个梦，梦见有一个自称叫张景阳的人说送他一匹绸缎现在要江淹归还于他，江淹便从怀中将剩余的绸缎给了他，但这人却说此绸缎已经被用得差不多了，便很生气地走了，后面还有一个类似要比的故事，也就是有一个人向他索笔，后面他也非常糊涂和不明所以然地归还了这支笔，当然这是在梦境当中我们无法考证，但这也预示着所谓的绸缎和笔就是指江淹的写作能力和作诗能力，他的能力现在被上天所收回，自己的能力也逐渐退化，这也就是其中的最有名的两个故事，在后世当中也有两首诗当中可以印证这句成语，那就是著名的李延寿的诗句南史香江淹传。
江郎才尽意思是江郎的文才没了，比喻才思减退。出自《南史·江淹传》。接下来分享江郎才尽的故事和主人公。
成语故事江郎才尽
南朝的江淹，字文通，宋州济阳考城(今河南省商丘市民权县程庄镇)人，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇，而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来;偶尔灵感来了，诗写出来了，但文句枯涩，内容平淡得一无可取。于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一个自称叫张景阳的人，向他讨还一匹绸缎，他就从怀中掏出几尺绸缎还他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人传说，有一次江淹在冶亭中睡午觉，梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，应该可以还给我了吧!”江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
江淹曾不无得意地对***说：吾本素官，不求富贵，今之忝窃遂至于此，平生言止足之事，亦以备矣。在这种养尊处优的环境下，江淹再也没有写出好的文章。江淹的文思枯竭，江郎才尽。
其实并不是江淹的才华已经用完了，而是他当官以后，一方面由于政务繁忙，另一方面也由于仕途得意，无需自己动笔，劳心费力，就不再动笔了。久而久之，文章自然会逐渐逊色，缺乏才气。
江郎才尽的主人公简介江淹，字文通，宋州济阳考城人。南朝政治家、文学家，历仕宋、齐、梁三朝。
江淹六岁就能作诗，十三岁时丧父。虽家境贫穷，但他很好学，性格内向不好交往。二十岁左右，教始安王刘子真读“五经”，并一度在新安王刘子鸾幕下任职。此后转任新安王南徐州从事，不久转任奉朝请。
江郎才尽的故事道理江淹早年为当官，拼命用功读书，有了学识，能写出好文章，动人的诗篇。但当了大官，名利皆有，心满意足，尽享荣华富贵，不再刻苦用功，常年不看书、写诗，这样他的才能就用尽了。正所谓：“业精于勤而荒于嬉”。古往今来，大部分有成就的人都有勤奋刻苦的精神，在这方面留下的美谈也是举不胜举。勤奋是通往成功的阶梯，只有勤奋学习才能精于学业，反之，贪玩懒惰就会荒废学业。这告诫我们要不满足现有的成就，只有努力上进，积极进取才会有更大的进步。
分别是：?嵇康、东施、江淹、嵇绍。
一、赴汤蹈火典故
嵇康，字叔夜，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。
不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。 接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威（后汉隐士），不涉经学，淡泊名利。
信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏***中任职的决心。
由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。景元三年（262），曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被。
二、东施效颦典故
西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。 有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。
虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。 同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。
她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！
三、江郎才尽典故
江淹，字文通，南朝人，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。
他的诗写出来平淡无奇；而且提笔吟哦好久，依旧写不出一个字来，偶尔灵感来了；诗写出来了，但文句枯涩，内容平淡得一无可取。于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一个自称叫张景阳的人；向他讨还一匹绸缎，他就从怀中拘出几尺绸缎还他。
因此，他的文章以后便不精***了。又有人传说；有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!”
江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
四、鹤立鸡群典故
嵇绍，他是魏晋嵇康的儿子，体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。嵇绍对皇帝始终非常忠诚。有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。
不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。
事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊！”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。
扩展资料一、赴汤蹈火
释义：赴滚烫的开水，踩踏在烈火上。比喻不避艰险，奋勇向前。意思是为某事付出全部的勇气，不留余力地前进。
出处：晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“长而见羁；则狂顾顿缨；赴汤蹈火。”
译文：如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾。
二、东施效颦
释义：比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。
出处：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
译文：从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；穷人看见了，带着妻儿子女远远地跑开。
三、江郎才尽
释义：南朝江淹年少时以文才著称，晚年诗文无佳句，人们说他才尽了。后来用“江郎才尽”比喻才思枯竭。
出处：南北朝·钟嵘《诗品》：谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣；可以见还。’淹探怀中；得五色笔以授之。尔后为诗；不复成语；故世传‘江郎才尽’。”
译文：对张淹说：“我有一支笔在你那儿已经很久了，应该可以还给我了吧!” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
四、鹤立鸡群
释义：形容一个人的仪表或本领出众。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖（嵇绍）卓卓如野鹤之在鸡群。’”
译文：有人对王戎说：“嵇绍气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”
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身为江郎才尽主人公的江淹，他有着怎样的***人生？
江淹（444年-505年），字文通，中国南朝文学家。祖籍济阳考城（今河南兰考县东）。江淹出生于南朝宋，年少时即因文章而声名显著，一生为官历南朝宋、齐、梁三朝。晚年他仍担任齐、梁朝的***，但是作品质量却大不如以前，被认为是才思衰退所致，因此世人说他“江郎才尽”，至今传为文坛掌故。
其实每一个能被列入史书的人物从某种意义上来说都是当时社会中的拔尖人物。江淹也正是如此，他的生平事迹明明白白地写在《梁书》和《南史》中。
夸张一点说，江淹这辈子相较于那些脍炙人口的诗词文章之外，更厉害的本事就是站队，而且此次都能押宝成功。在混乱的宋、齐、梁三朝都混得风生水起，最终官居高位，寿终正寝。
在那些士族门阀的包围圈中，靠文章杀出一条生路，难度之大可想而知。
南朝的江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。
可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇，而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来； 偶尔灵感来了，诗写出来了，但文句枯涩，内容平淡得一无可取。
于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一 个自称叫张景阳的人，向他讨还一匹绸缎，他就从怀中掏出几尺绸缎还他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人传说，有一次江淹在冶亭中睡午觉，梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。
据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
“鞠躬尽瘁”主人公诸葛亮，出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》，“臣鞠躬尽力，死而后已。”；
“精忠报国”的主人公是颜之仪或岳飞，出自《北史颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。” 或《宋史 岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
“江郎才尽”主人公是江淹，出自《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”
“投笔从戎”主人公是班超，出处《后汉书·班超传》：“超家贫，尝为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔研间乎？”后立功西域，封定远侯。”
“卧薪尝胆”主人公是勾践，出处是《史记˙越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”卧薪：躺卧在柴草上，象征：发愤图强。尝胆：口尝苦胆，以锻炼意志。
“望梅止渴”主人公是曹操，出处《世说新语·***谲》，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，为激励士气曹操说：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”
