一、《西游记》
1、名著背景:作者吴承恩, 字汝忠,号射阳居士,明朝著名***家。《西游记》写于明朝,被列为明代四大奇书之一,现在仍然是我国四部古典名著之一。
2、中心思想:本书只要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
3、写作特点:1、这部***善于说故事,可读性强。
2、善于塑造任务形象,它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘。
4、人物性格:
孙悟空:桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、敢于反抗压迫。
猪八戒:一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说话、爱占小便宜、贪恋女色;另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、知错能改、淳朴憨厚。
沙僧:忠厚诚恳、任劳任怨。
唐僧:崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。
皮猴?憨猪?严师?忠僧 ———《西游记》中唐僧师徒人物性格评析
代表故事:大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、三借芭蕉扇。
5、阅读感受:办成任何一件大事,都绝非易事。想要成功就必须付出努力和心血。人必须经历艰难才能最终获得幸福成功。
三、《名人传》
1、名著背景: 作者罗曼?罗兰,20世纪上半期法国著名作家。1915年因长篇***《约翰?克利斯朵夫》获得诺贝尔文学奖,是世界著名的反战主义者。《名人传》是《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。
2、中心思想:本书叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。(他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥,进行不屈不挠的抗争。真实苦难使他们直面人生,而与苦难的搏斗,则造就了他们的伟大。)
3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:
贝多芬(1770—1827),人类历史上最伟大的作曲家之一,有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格。
性格: 桀骜不驯,普通乖僻,不幸孤独,自强不息,伟大的音乐之神,坚忍不拔的巨人形象。
贝多芬的故事主要侧重“扼住命运的咽喉”,贝多芬以他的意志,以一种不可抵挡的力量扫空忧郁的思想,战胜肉体和精神上的双重折磨。
米开朗琪罗(1475—1564),意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。主要作品有《酒神巴库斯》、《哀悼***》、《大卫》、《摩西》、《被缚的奴隶》、《垂死的奴隶》和《末日审判》。他的艺术创作表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神,代表了文艺复兴时期艺术的顶峰,是人类文化宝库中珍贵的遗产。
性格:慈祥,博爱,善良,孤独,多疑,懦弱,有毅力,身体力行, 家庭富有自己却贫穷,屈服于教皇势力。
米开朗琪罗的故事讲的是一个悲剧,展示了一个天才为了征服世界,为了创造不朽的杰作而流出惨痛的鲜血。内容主要分为上篇“战斗”,下篇“舍弃”和尾声“死”。
托尔斯泰(1928—1910),19世纪俄国著名作家、改革家和道德思想家,主要作品有《安娜?卡列宁娜》、《战争与和平》、《复活》。
性格:博爱,敏锐,自我完善,具有虔诚的宗教观点。
托尔斯泰的故事主要的内容是:童年,高加索纪事,哥萨克,塞白斯多堡纪事,爱情与婚姻,对社会的忧郁等等,是三篇故事中最长的一篇,也是对主要人物的生平和所创作的东西描写最详细的一篇。
4、写作特点: ***用了大量的引文,抓住传主最主要的性格特征,使之成为统领全篇的灵魂,产生动人心魄的力量。多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难,他们对无限苦难的不懈抗争,以及在抗争中爆发出来的生命***。
《名人传》中的名人都是世界级的艺术***。他们的人生丰富多彩,他们的作品精深宏博,他们的影响历经时代而不衰。作者紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求***而长期忍受苦难的心路历程,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。
5、阅读感受:1、人生难免会遇到磨难,生活也并非充满了鲜花和欢乐。
2、要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难。
3、评价人物要看人的品质和价值,而不能以貌取人,以偏概全
你们是什么老师啊，两万字读后感，太坑爹了吧，帮帮你吧！
中国有四本书非常有名，它们是四大名着：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》。但我最喜欢的还是《西游记》。
《西游记》的作者是罗贯中，是一部充满了离奇，精彩的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。
在其中我最喜欢的是***兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。
然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。
就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧——《西游记》。而最近，我把《西游记》一书认真地看了一遍，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干汉还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了：坚持就是胜利。
在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候，他毫不犹豫地答应了，最后唐僧获救了。是啊，我们应该学习孙悟空的那种不计较，知恩途报的精神。神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力，团结一致。这样才能取得胜利。比如：有一次，我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛，结果我也被选中了，我和其他两名同学每天下午都去办公室练习，每当遇到困难，我们就一起商量，然后想办法去解决。一但有做的不好的地方就提出来，加以修改，结果在比赛的时候获得了三等奖。这另我们十分开心。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，以及应齐心协力，团结一致。
《西游记》是中国古典四大名着之一，也是最为优秀的神话***，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊。
这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的***无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的***，。不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空！他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。其实，那些***无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹！我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的***以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的！虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前！
《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名着之一，可谓是当之无愧啊！《西游记》，这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光！
在我的图书天地中，有许多不同类别的书。其中，最让我感兴趣、也是我最爱读的书便是四大名着之一《西游记》。
吴承恩笔下的《西游记》，描绘了许许多多形形的人物。武艺高强的孙悟空，慈悲为怀的唐僧，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙和尚……一个个人物之间串联起来的生动有趣的故事让我受益匪浅。
我最喜欢的故事人物是孙悟空。他曾大闹天宫，获得齐天大圣的美称。后被如来压至五行山下，护送东土***高僧（即唐僧）西天取经。在《西游记三打白骨精》中，他三次打败伪装成人想要趁机抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的阴谋诡计。但唐僧却无法分辨，误以为悟空打死了三个人，便将其驱逐。孙悟空日思夜想着师傅，后又***菩萨调解，师徒矛盾才得以化解。看到这里，我脑海中浮现出“慧眼善辩、忠心耿耿”连个成语。
《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧一路上降妖除魔，保护师傅唐僧西天取经的故事。我想，他们之所以能获得成功，与他们坚持不懈、敢于克服困难有密不可分的联系。生活中的我们，要是具备这几点，还有什么事做不好呢？反之，如果知难而退、望而却步，又怎么可能做好一件事呢？
古今中外，每一位名人的成功都与这种精神有着直接的联系。着名的科学家，美国人爱迪生，自七八岁时，就耳聋了。他没有因此而悲观，而是把精力都投入到发明上去。发明电灯时，他常常废寝忘食，去做实验，最终发明了电灯。他一生的发明有一千多项，被世人称为“发明大王”。
美国现代物理学家史蒂芬？霍金，全身除了三根手指，其余部位全都无法活动，连表达自己的意思都要通过机器显示出字幕才能让人明白。这样被终生禁锢在轮椅上的残疾人会有什么成就呢？然而，就是他，证实了黑洞的存在，创立了非常美的宇宙模型，还撰写了科学着作《时间简史》……
《西游记》还告诉我们：只要你想做一件事，有坚持不懈的精神，无论身体残不残缺，都可以将它做好。爱迪生与霍金的成功又能说明什么呢？只要你有自信，有乐观的心态，有毅力与坚持到底的决心，你甚至可以取得震惊世界的成就。现在，《西游记》更受我的喜爱了，我总是不厌其烦地看它。更吸引我去关注的不是精彩的故事，而是那一个个发人深省、让人受益终生的道理。
光阴在点滴中沉浸，凝聚了那脍炙人口，家喻户晓的故事，那艺术殿堂中熠熠生辉的明珠，无论是黎民百姓还是达官贵人，西游记的故事深入人心，被他们津津乐道；甚至梨园子弟们演绎，成为人们心目中永不退色的鲜明画卷。几百年后的今天，唐僧师徒四人那跋山涉水不畏艰险的精神仍鼓舞着千千万万人们，向着胜利勇往直前。那么为何它又有如此魅力呢？
我认为其中自然有他的奥秘。于是在冬日的午后，一壶清茶伴我开始了与西游记的邂逅。。。。。。
“我这一去，定要捐躯努力，直至西天为陛下取得真经……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取经路上，甚至连卑贱如草芥者都不忍伤害；也许只是善良，所以他博施济众，尊重卑微，在这钢筋水泥的都市中，又有谁会留意路旁一株葱葱绿草，“脚”下留情呢？但他无时无刻都有着坚定的信念，千里之行始于足下，无论是在颠簸的马背还是半夜三更；他的心中始终树立着信念，始终都不忘自己面对天下苍生当年许下的承诺，难道那些半途而废者不感到相形见绌吗？他又视美色如粪土，无论前面是***厚禄的诱惑还是妖精的威逼。他始终面不改色，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。难道不是应为他像千百年来的文人志士一般，守卫了自己的气节吗。然而有时他却因为自己的太过心慈面软而变为了迂腐，甚至善恶不分！他不分青红皂白，屡屡听信猪八戒挑拨离间，一次次误会了法力高强，忠心耿耿的孙悟空；却正中了妖精们的圈套。直到自己身陷囹圉时才“早知今日悔不当初”。然而却又一次次不撞南墙不回头，唉，真是令人为他拘一把同情泪，然而他亦是团队的“主心骨”，作为一个领导者，自己则贤愚混淆，更甚者颠倒黑白，这又何尝不是太过“心慈手软”的缘故。
令我感动的另一个人物非被誉为“金猴奋起千钓棒，玉宇澄清那万里埃”的悟空莫属，五百年前大闹天宫的齐天大圣，曾一度令人闻风丧胆，但最终应为自己的狂妄自大与目中无人而被如来压于五指山下，孟子说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这五百年是对他的磨砺，不禁一番风彻骨，哪得梅花扑鼻香？这五百年不但是对他以前惟我独尊、狂妄不羁的威慑；这五百年的修行即使必然也是未然，这既对是对他的一次重新定位，也是对他做出一番成就的基础，古人云：合抱之木生于毫末。若是没有这五百年来的沉淀与积累，又何来以后的战斗圣佛。又有谁知道在这背后付出了多少泪水，汗水甚至血水呢？
火眼金睛的他每次都识破了妖精的阴谋诡计，为了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑拨的师傅责骂，悟空永远忠心耿耿。在危难关头仍然为了唐僧而不顾一切，无论妖精布下的天罗地网是多么狡诈，他总能化险为夷。
我静静合上了书，这一切仿佛在眼前浮现：菩萨心肠的唐僧，神通广大的孙悟空，搬弄是非的八戒，少言寡语的悟净；他们各有千秋，也许，只有互相取长补短，扬长避短的组织才是成功的，这也是西游记给我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依旧散发着点点醇香。
泱泱大国五千载，中国的古典四大名着家喻户晓。而四大名着中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。
《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。
孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏，经观音菩萨点化，成为唐僧的徒弟，与唐僧一同去西天取经。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。这是我喜欢他的原因之一。孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师父。一路上，他保护师父，斩妖除魔。为了救师父，他不惜冒犯天条。他凭借着自己聪明的才智，与妖怪勾心斗角，最终成为妖怪们惧怕的对手。孙悟空充满凛然正气。一次，他来到了一个国度，那个国家迟迟不下雨，人们的生活越来越艰辛。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片混乱。最终，玉帝勉强答应给那个地方下雨。从此，那个国家的人们过上了幸福的生活。
有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，而且这辈子再也别做他的徒弟。这时候，孙悟空只能再三恳求师父把他留下。可唐僧就是这么狠心，孙悟空只能深情地和唐僧告别，独自回花果山了。少了孙悟空，就少了一个保护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，猪八戒便请孙悟空回来，救出了师父。从此，师徒俩的关系越来越融洽，两人的摩擦也渐渐减少了。
《西游记》是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠。每当读起它，我的心里就很快乐，很充实。同学们，能告诉我，你们最喜欢的《西游记》人物是谁吗？
今年夏天，收获颇丰。重读《钢铁是怎么炼成的》，保尔的热情使我心潮涌动；再拾《汤姆索亚历险记》，又不禁为汤姆与伙伴们的机智所折服；读完《水浒》，忍不住为一百单八将的命运所叹惋……许许多多的名著让我有了许许多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游记》一本真正令我觉得需要感恩。
孙悟空也许是这一部经典名著中最会感恩的人物了，它虽然只是一只石猴，但却能俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生，它走名山，访大川，拜师学艺，终于在菩提老祖处习得七十二变化，得长生不老之术。后来只因贪图炫耀自己本领。被师父逐出师门。在临走时磕三个头，以报师恩。以后虽三番四次经历磨难，也遵师命不说出师父之名。后大闹天宫，只为报天庭羞辱之仇。被佛祖压于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，为报大恩，它保护唐三***天取经。虽有顽性，但忠心不改，历次遭贬，却又重新回到唐三藏身边。当唐三藏遇到危险，而自己又无能为力时，它走三山，访四海，遍寻各路神仙，直到救出师父。其心可彰日日，其情可动天地。师徒二人虽有离隙，却始终不离不弃，终成大果。它的忠心可见一斑。
读完整部《西游记》，我满脑尽是孙悟空的感恩之情，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗？父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗？细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我成功。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们应该做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：
那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时全身发热，唯独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身体挡住风，到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮助过我的人，我也应该要感谢他们。
《西游记》是一部让我学会感恩的书，我也感谢吴承恩写了这部书。
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔***杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
（两万字鄙人实在搞不出来，也就7000多字吧，你们这什么老师啊！）
初一历史上主要内容
元谋人：生活在（云南的元谋），距今（170万年）。是我国境内已知的最早人类。
（元谋人）的活动揭开了中国历史的第一页.
火的使用的作用: 取暖.，照明，驱赶野兽,，吃上熟食减少疾病增强体质。
北京人 山顶洞人
约70万年前-----20万年前生活. 在北京西南周口店 约18000年前. 生活在北京周口店龙骨山顶部
具备人的基本体质特征,保留一些猿类的特点。前额低平，眉骨突出，嘴巴前伸牙齿粗大。 和现代人基本一样
能打制石器(称为 旧石器) 掌握了磨光,钻孔技术
使用天然火 人工取火
把兽皮用骨针制作衣服
有衣服,装饰品,产生了爱美的要求
过着群居生活 过着群居生活，已进入了氏族公社
原始农耕文化遗存
河姆渡遗址 半坡遗址
约7000年前 生活在今天浙江余姚河姆渡。属于长江流域。我国南方留下的一处重要的原始农耕文化遗址。 6000多年前 生活在今天陕西西安半坡。属于黄河流域。我国北方留下的一处重要的原始农耕文化遗址。
①使用骨，木，石质工具。（石器经过磨制，被称为“新石器”）②从事原始农业生产，种植水稻。③饲养水牛，猪和狗等。④利用简陋的小船***集，打鱼，渔猎在生活中占有重要地位。⑤住在木头建造的房子里。 ①最早广泛使用磨制石器。用石铲，石刀从事农业，种植粟，麻，蔬菜。②饲养猪狗牛羊鸡等，经营原始的畜牧业。③把粟加工成小米用麻纺织麻布改善了生活。④能制造各式各样的陶器，取水的尖底瓶独具特色，彩陶美观实用。⑤住在半地穴房子里。
远古的传说
①约4000多年前，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落十分有名。南方蚩尤部落力量很大。
②炎帝姓姜，制作耒耜，教民耕种被称为神农，还发明了陶器。尝百草发现治病的药物。 黄帝姓姬，号轩辕氏创制历法，发明加工谷物和蒸煮食物的用具。发明了铜器和车船。
③黄炎联盟构成华夏族的主干。华夏族是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。
④尧，舜，禹相继担任部落联盟的首领是经过部落首领们民主推选实现的，这一制度称为“禅让”。
⑤大禹治水过程中，亲自参加，“三过家门而不如”
夏朝和商朝
①约公元前2070年，禹建立了夏朝，夏朝是我国的第一个王朝。
②禹死后，他的儿子继承了位子，从此王位世袭制代替了禅让制。夏朝的建立标志我国早期国家的产生。
③约公元前1600年，商的首领成汤发动推翻夏朝的战争。大战与鸣条。成汤建立了商朝。
④约公元前1300年，商王盘庚把都城迁到了殷（今河南安阳西北）从此，商朝的都城稳定下来了。
⑤商朝的势力范围：东至大海，西到渭水上游，南抵长江流域，北达辽河一带。
⊙商朝经济比夏朝有很***展的表现：А 农业生产规模一相当大，种植的农作物有粟，黍，稻，麦等。 В 畜牧业发达，饲养六畜，祭祀用几百甚至上千头家畜。 ℃青铜冶铸，玉器制作和酿酒等手工业很发达。 D商业发展到一定水平，交易是用海贝，骨贝，玉贝和铜贝等作货币
西周的兴亡
1：约公元前1046年，周武王姬发领导了灭亡商朝的战争，大战与牧野。周武王建立了周朝，前期都城在镐京（今天的陕西西安西）历史上称为西周。
2：分封制：为了控制全国广大地区，周王让自己的子弟，亲戚功臣和一些 古帝王的后代在各地去建立封国。这就是分封制。封国的统治者叫国君（一般称诸侯）。享有统治和管理封国的土地和人民的权力。同时，必须承担拥戴周王为共同的天子，定期朝见周王，参加周王主持的重要的典礼仪式，贡献财宝和特产，服从周王调遣出征作战等义务，否则将受惩罚。
3：西周初年，一共建立了71个封国，重要的有，鲁，齐，燕，晋，宋。 姓姬的封国有53个。
4：西周末年，阶级矛盾，和统治集团内部矛盾尖锐，公元前771年犬戎族攻破镐京周幽王被杀死，西周结束。
春秋争霸
1：公元前770周平王把都城从镐京迁到洛邑（今河南洛阳）。进入春秋时期（公元前770年-----公元前476年）
2：春秋争霸的原因： A王权衰落，周王统治出现严重危机。 B一些诸侯国强大起来，为了争夺更多的土地，财产和人口，争当左右天下，支配别国的霸主而展开了长期的争霸战争。
3：齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践先后当个霸主历史上称为“春秋五霸”
4：齐桓公首霸条件：①：任用政治家官仲为相，发展生产，改革内政，整顿军队，使国力强盛。②：打出“尊王攘夷”的旗号。③：是东方的一个大国。
5：齐桓公在葵丘以霸主的身份会盟，当上了春秋历史上的第一个霸主。
6：齐桓公后，晋楚争霸。晋楚军队在城濮进行决战，晋军战胜，晋文公称霸，后来，楚国强大起来，楚庄王北进中原，在铋打败晋军。楚庄王称霸。
7：春秋末期，南方的吴国和越国加入了争霸的行列。吴王阖闾任用著名的军事家孙武为将军。进攻楚国，五战五胜，吴王阖闾称霸。 经过长期努力。越王勾践北上会盟诸侯，成为春秋的最后的一个霸主。
8：铁器和牛耕的推广是春秋时期生产力显著提高的标志。
战国七雄
1：春秋之后，历史进入战国时期（公元前475年—公元前221年）。这时的诸侯国主要有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，历史上称为“战国七雄”。
2：战国时期的战争：①：七国之间战争不断。②：兵器得到改进，步兵和骑兵取代车兵，成为主要兵种。③：各国组织军队在都城和边境修筑城防工事。④战争激烈，规模很大，发生了“围魏救赵”和长平之战等著名战役，战国时期出现孙膑、白起等著名军事家。
3：合纵与连横： A（合纵原因）：战国中后期，秦国力量日益强大，对东方六国造成威胁。B：（合纵内容：）六国有“合众势以攻一强”的意愿，并因此进行合作，包括联合出兵进攻秦国。历史上称这种策略为“合纵”。C（连横的原因）：秦国进一步向东发展，必须破坏六国的联合，尤其是齐楚两个大国的联盟。D（连横的内容）；秦国***用各个击破的办法，分别收买拉拢东方国家服从于自己，“事一强以攻众弱”历史上称为“连横”
4：合纵与连横之争是战国纷争的重要的内容。
商鞅变法
背景：秦国相对落后，东方六国看不起秦国；，土地被魏国占领也无力夺回，秦孝公深感耻辱，决心变法图强，改革内政，发布求贤令，招揽人才。 时间：公元前356年。在秦孝公的支持下，商鞅开始变法。
内容：1，改革土地制度。废除奴隶制的土地国有制，国家承认私人的土地所有权。2，重农抑商。3，奖励军功。4，迁都咸阳，推行县制。5，严明法令。
性质：是战国时期一次重要的政治和社会改革。
影响：1，旧的制度被废除，新的制度建立，秦国发生了根本性的变化。2，秦军的战斗力大大提高。3，秦国的社会经济得到发展。
秦朝的统一
一：秦王扫***：战国末年，秦国的实力远远超过东方六国，统一时机成熟。秦王嬴政积极准备，公元前230------公元前221年，秦国先后灭了 韩，赵，魏，楚，燕，齐。
二：公元前221年秦统一天下，建立秦朝，秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家
三：皇帝制度的确立，秦王为了显示自己的威严，就将最尊贵称号“皇”和“帝”合起来，号称“皇帝”自己称“始皇帝”
l 四：秦朝巩固国家统一的措施：1：皇帝制度的确立。皇帝处于至高无上的地位，拥有绝对的权力，国家重大事务由他决定。大臣官吏必须绝对服从皇帝的命令。2：中央设置丞相，太尉和御使大夫，分别管理行政，军事和监察。在地方，废除分封制，全面推行郡县制。3统一度量衡,统一货币，规定圆形方孔的“半两”铜钱为通行货币,，统一文字，把小篆作为全国的通用字体。4北击匈奴，修长城，防御匈奴。
陈胜吴广起义
一：秦的暴政表现：1：焚书坑儒， 2：沉重的赋税，徭役和服兵役。3：极端严酷的刑罚。
二：公元前209，陈胜吴广在大泽乡（今天安徽宿县）起义，它是我国历史上第一次农民起义，不久，陈胜自立为王，建立了张楚***。
三：陈胜，吴广牺牲后，刘邦，项羽强大起来，公元前207 年，项羽率军在巨鹿之战中歼灭了秦军的主力。
四：公元前207年，刘邦逼近咸阳，子婴投降，秦朝灭亡。
五；“焚书坑儒”是秦始皇专制统治在文化思想领域的集中表现。 “焚书”是李斯的建议。
汉武帝的文治武功
一：公元前202年，刘邦称帝，建立了汉朝，都城在长安。汉武帝在位时，汉朝进入鼎盛时期。
二：汉武帝下诏求贤，著名学者董仲舒被举荐上来，汉武帝***纳了董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”并在长安兴办“太学”招收“***员”。
三：汉武帝为巩固统一的措施和作用：A， 措施 ：1，思想上：尊儒术兴太学。 2，政治上，颁布“推恩令”，还***取有力措施，取消了一些王，侯的资格。3经济上，整理财政，规定货币由国家统一铸造，盐铁有国家垄断经营，私人不得铸造货币和经营盐铁。B：作用：有利与国家的统治，彻底解决了王国问题，加强了国家对经济的控制，为汉武帝的文治武功提供了雄厚的财力支持。
四：汉武帝开发边疆（武功）：1，打败匈奴，设“河西四郡”2，重设郡县，加强对五岭以南广大地区的管理。3。把西南夷地区纳入汉王朝的直接统治。
张骞通西域
一：汉朝时，玉门关和阳关以西，葱岭以东的广大地区称为西域。
二：公元前138年汉武帝派张骞出使西域，目的是联络大月氏夹击匈奴，公元前119年，张骞第二次出使西域，联络乌孙国，进攻匈奴。
三：张骞出使西域后，内地与西域的联系日益密切，丝绸和铁器，铁器制作和打井技术传如西域。骏马，魔术，胡桃，胡萝卜等传入内地。
四；公元前60年，西汉设置“西域都护”。 西域（今天新疆天山南北地区）正式归属中央***管辖。
丝绸之路
一：丝绸之路 （起点）长安-------河西走廊-------阳关，玉门关-------葱岭------西亚，欧洲。这条路输出的主要是丝绸，所以称为“丝绸之路”
二：南方丝绸之路起点是成都，
三：秦汉时与朝鲜的交往：1，铁器技术传入朝鲜，2，在平壤附近墓里发现“蜀”的“漆器”3当时朝鲜有个国家叫“秦韩”。
四：西汉时，中国与日本就了交往，当时日本列岛上有30多个国家与中国有交往。东汉时，日本的一个叫“委奴国”的派使者到中国，汉光武帝赠送“汉委奴国王”金印。
五：班超派部属甘英出使大秦，只到了“条支海”（今天的波斯湾）。166年大秦(罗马帝国)安敦尼王朝派使者从海上来到中国，这是欧洲国家和我国直接友好往来的最早记录。
三国鼎立局面的形成
一：东汉末年，形成了军阀混战的局面，著名的军阀有袁绍，曹操等。
二：官渡之战：200年，袁绍与曹操在官渡大战，曹操亲自率精兵偷袭乌巢把袁绍的粮草烧的一干二净曹操打败了袁绍。以少胜多。官渡之战为曹操统一北方奠定基础，官渡之战后几年，曹操基本上统一了北方。
三：赤壁之战：208年，曹操以汉王朝丞相的身份南下，企图统一全国，孙权与刘备组成联军，在赤壁打败曹军。赤壁之战后，曹操，孙权，刘备三分天下的局面实际形成
四：220年，曹丕建立魏国，都城是洛阳。221年，刘备建立汉，又称蜀汉或者蜀。都城是成都。229年孙权建立吴国，都城是建业（今江苏南京）。魏，蜀，吴的建立，标志三国鼎立局面正式形成。
五：三国鼎立局面得以维持主要是蜀国和吴国的联盟，使魏国不敢南下。
南方的初步开发
一：三国时期南方开发的原因：1，南方地区相对稳定。2北方人民大批南迁，带来了大量的劳动力和先进的生产工具，技术和农作物。3：南北各族人民的共同努力。4：孙吴***以及蜀国重视发展经济。
二：吴蜀时期，江南手工业中最重要的是织造麻布，会稽出产的越布是著名的特产。侯官和番禺是造船中心，能建造大舰船。瓷器技术提高，能生产精致的青瓷。
三：诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国，稳妥处理民族关系，使“南中地区”的到初步的开发。
四：三国后，西晋曾经统一全国。从4世纪初到6世纪末，东晋和南朝先后统治南方。
五：东晋南朝是南方开发的原因：1，北方人口继续大量南迁。2，南方统治者大多重视发展经济。3，社会相对安定。4，南方气候温暖，雨水充足，土地肥沃。
六：建康（南京）是南朝的政治经济中心和最大的都会。建康的变化是江南地区开发的一个缩影。
七：230年吴国派卫温，诸葛直率万人船队到达“夷洲”（台湾）这是大陆与台湾最早交往记载。
北魏孝文帝的改革
一：从东汉末年起，匈奴，鲜卑，氐，羯，羌等少数民族内迁，其中，鲜卑族的拓拔部的影响最大。
二：我国民族分布形成了“汉族”主要居住在中原地区，少数民族居住在边地的格局。
三：鲜卑族建立了北魏***，439年北魏统一了北方，标志北朝开始。拓拔宏是鲜卑族的杰出政治家。
四：北魏孝文帝改革的背景，内容，意义？
背景：北魏统一北方后，各族人民交往增多，民族融合的趋势明显增强。鲜卑贵族用落后的方式统治各族人民，激化了社会矛盾。北魏***面临着危机，孝文帝拓拔宏决定改变这种状况。
内容：1，借鉴汉族的经济制度和政治制度实施一系列新的制度，加强对经济和官吏的管理。2，把都城从平城迁到洛阳。3，大力推行学习汉族先进经济文化政策，提倡和鼓励鲜卑人改穿汉服，与汉族通婚，学说汉语，还完善了学校教育制度。
影响：1，促进了鲜卑族的进步和发展。 2加速了北方民族大融和的进程。
青铜工艺的杰出成就
一：4000多年前，我们的祖先已掌握了“青铜”冶炼和铸造技术，人类最先利用的金属是铜，青铜是人类炼成的第一种合金。 夏，商，西周时期被称为“青铜时代”。战国时，我国进入“铁器时代。
二：青铜器有食器，酒器，乐器，车马器，兵器，工具等十多类
三：青铜器代表：1司母戊鼎（河南出土）--------充分体现了青铜冶铸技术水平。雄伟端庄，气势凛然。是商朝青铜器典型风格代表
2四羊方尊（湖南出土）---------结构巧妙，制作精细，堪称青铜器中的精品。
3青铜立人，青铜面具，青铜树（四川广汉三星堆出土）--------结构精妙，造型奇异，风格独特；纹饰上具有丰富的线条，优美的图案，具有无穷的艺术魅力，使人得到艺术享受。
卓越的工程
一：都江堰：战国后期，秦国蜀守李冰在成都的岷江修建了都江堰。都江堰的特点是：选址合理，设计科学，无坝引水，自流灌溉，工省效宏。都江堰的作用：使成都平原成为“天府之国”。
二：战国后期，秦国在咸阳附近修建了“郑国渠”灌溉关中平原的农田。
三：为了抵抗匈奴，巩固北部边防，秦朝初年，秦国修建了“长城”，它西起“临洮”，东至“辽东”。长万余里。它是中国古代文明的象征，也是古代世界的伟大工程之一。
四：秦朝修建的“灵渠”连通了长江和珠江两大流域。
科学技术的重大成果
一：西汉时候，人们用麻造纸，中国在世界上最早发明了造纸术。东汉时，蔡伦改进了造纸术，使纸的产量增加，成本大大降低，纸成为重要的书写材料。
二：造纸术的发明和改进的意义：为文化的交流和保存提供了重要的条件，是我国古代人民对人类文化的伟大贡献。
三：东汉时的《九章算术》是我国古代十分重要的数学专著。介绍的负数概念，正负数的加减运算法则，联立一次方程组的解法。在世界上都是最早的。
四：南朝时，数学家“祖冲之”在世界上最早把圆周率计算到小数点后第七位，比欧洲早约1100年。
姓名 朝代 领域 主要成就
张仲景（医圣） 东汉 医学 编著《伤寒杂病论》，奠定中医治疗学的基础。
华佗：著名民间医生 东汉 医学 世界最早***用全身***手术法，编制“五禽戏”
贾思勰（农学家） 北魏 农学 撰写的《齐民要术》，是我国现存的最早的农学著作，也是世界著名的农学著作。
俪道元（地理学家） 北魏 地理学 撰写的《水经注》，是我国古代的地理学名著
汉字的演变
一：甲骨文：商朝时，刻在龟甲兽骨上的文字，称为甲骨文。商朝时，普遍使用甲骨文，是比较成熟和完备的文字，汉字由甲骨文发展而来。从商朝开始我国的历史就有了可靠的文字记载。
二：商周时期，在青铜器上铸的文字被称为“金文” 西周时期，铸有文字的青铜器增多。
三：秦朝，小篆是全国通用字体。汉朝时，隶书广泛使用，汉代竹简，帛书和石刻上的文字基本是隶书
四：汉朝后期，草书和楷书形成。三国两晋时期，草书，楷书，行书趋向成熟。草书潇洒，楷书端庄，行书流畅便捷。
五：甲骨文和金文为后人研究商周历史留下了可靠的文字记载和宝贵资料。
活跃的学术思想
一；孔子，名丘，字仲尼春秋时期鲁国陬邑（今天山东曲阜）人。是我国著名的思想家和教育家。他的思想保存在《论语》一书中，，《论语》为研究孔子提供了宝贵的资料。
二：为什么称孔子为思想家？-----------因为： 1，提出了“仁”的学说，认为统治者只要体贴人民，人民敬重和服从统治者，天下就太平了。 2，提出了一套保守的政治思想，看不惯正在发生的社会变革。 3，创立了儒家学派，儒家思想成为中国封建时代的正统思想，对中国文化有深远的影响。
三：孔子的教育方面的重大贡献：1，创办私学，扩大了教育对象，打破了官府对教育的垄断。2，编订了《诗》，《书》，《春秋》等书作为教材，丰富了教学内容，保存和发展了我国古代文化。3在教学中，重视师德，善于启发诱导，坚持因材施教，用不同的方法教育学生。
四 战国时百家争鸣形成的原因和主要学派和代表：
原因： 战国时期，社会正经历着深刻的变化，对于这变化，不同的人有不同的看法，一些学者纷纷著书立说，聚众讲学，阐述自己的主张，传播自己的观点，这样产生了一大批思想家，形成众多学派。各学派之间相互批评，激烈辩论，彼此影响，形成了“百家争鸣”的局面，使学术思想空前活跃起来。
代表及代表作：
道家 庄周 宋国 《庄子》
儒家 孟轲 邹国 《孟子》
荀况 赵国 〈〈荀子》
墨家 墨翟 鲁国 《墨子》
法家 韩非 韩国 《韩非子》
兵家 孙膑 齐国 《孙膑兵法》
文学，史学与宗教
二：〈史记〉的作者，内容，影响。 答：作者---西汉的司马迁。 内容：1，记述了远古的黄帝到汉武帝时期的历史，是我国古代第一部纪传体通史著作。2。全书共130篇，创造了“纪传体”的史书新体列。 影响： 是我国古代最优秀的史学著作，对后来史书的编写有深远的影响。
三：西汉末东汉初，古印度的佛教从西域传入我国内地。由于统治阶级的提倡，逐渐流行起来，对我国的思想文化，经济产生广泛而深远的影响。
四：道教是中国土生土长的宗教。东汉时，道教正式创立，道教尊奉道家学派的创始人“老子”为教主
多姿多彩的艺术
一， 音乐： 湖北随州战国墓出土的一套编钟可以演奏各种乐曲，得到中外艺术界的高度赞扬。
二， 美术： 秦汉时的美术中，雕塑成就最突出，秦始皇陵兵马佣是雕塑的杰作堪称四中国古代雕塑艺术的大型陈列馆。
三：书法： 东晋杰出书法家王羲之擅长多种字体，他的隶书，楷书端正规范，行书和草书流畅潇洒，创造出新意境，登上书法艺术的高峰，他的〈兰亭序〉被称为“天下第一行书”
四：绘画： 东晋著名画家顾恺之擅长人物画，不但形象优***真，而且内心世界和性格特点都得到充分体现，代表作有〈女史箴图〉和〈洛神赋图〉。
1. 对秦始皇的评价，众说纷纭：有人认为他是杰出的地主阶级政治家；有人认为他是一个暴君。你怎样看？（表明观点并说明理由）
他既是一个杰出的地主阶级政治家又是一个暴君，功大于过。
功：①完成国家统一，建立了我国第一个统一的中央集权的封建国家。②创立了封建专制主义中央集权制度，影响深远 ③统一车辆形制、文字、统一货币、度量衡。
过：①焚书坑儒，摧残文化。②徭役繁重，赋税沉重。③刑法严酷，生活腐化。
一，以少胜多的战役：巨鹿之战，官渡之战，赤璧之战。
二成语相关的事或人。
反戈一击---牧野之战 退避三舍----城濮之战 一鸣惊人，问鼎中原--楚庄王
卧薪尝胆---越王勾践 破釜沉舟----项羽 揭竿而起---大泽乡起义
三：孔子，孟子，荀子，董仲舒都是属于儒家。 孙武，白起，孙膑属于兵家
商鞅，韩非属于法家。 老子，庄周属于道家。
敢做敢当的意思是：勇于承担，不逃避责任。
出处：鲁迅《两地书》十八：“敢作敢当，也是不可不有的精神。”
示例：
殷谦《车太贤是好男人》：“男人是什么？男人就是有血有肉，有情有义，敢作敢当的带把儿的人，一个对感情敷衍了事，对爱情游戏把玩的男人不是一个真正的男人，至少不是一个好男人。凡人如此，名人更当如此。”
造句：
由于他敢作敢当，针砭时弊，受到当权者的猜忌。
白熊王，有胆色，敢作敢当，不愧是声震天下的白熊王。
人是我伤的，我承认，我林钰姝从来敢作敢当，今天你们要打要罚我认了，若是往后还有谁想往我林钰姝身上泼脏水的，也请你们掂量掂量，我绝不轻饶。
看来黄鸣真是一个敢作敢当的领导啊，并没有在关键时刻把责任全部推给我。
关于敢作敢当的句子：
1.金玉其外，败絮其中。
2.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
3.太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
4.在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。
5.莫道桑榆晚，微霞尚满天。
6.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己。
7.各人吃饭是各人饱，各人生死是个人事。
8.路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
9.人生的价值并不是用时间而是用深度去衡量的。
10.敢作敢当是为真丈夫。
钢铁是怎样炼成的读后感500字（一）：
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会正因虚度年华而悔恨，也不会正因卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”
这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。是啊，就像书中塑造的英雄人物——保尔·柯察金同志，这个令我听到就信心百倍，浑生充满力量的响亮的名字，一个以超人的毅力一次又一次从死神手里夺回自己的生命，却又置生死于度外，全身心投入到党和解放事业中去。虽然双目失明，不能在前线战斗，但他仍然不望在后方继续为解放事业而奋斗！他和我国的董存瑞、黄继光、刘胡兰等人一样，是我们心目中的英雄！他们为我们过上此刻这种好日子打下了基础。如果没有他们，我们此刻还不知道在哪里为地主们放牛、放马呢。
这本书结合了尼·奥斯特洛夫斯基自己的亲生经历，真实、深刻地描绘了十月革命前后战火纷飞的乌克兰地区。直到此刻，书中的保尔·柯察金同志的精神还支撑着数万名儿童、年轻人、中年人和老年人。女个性签名
来吧，让我们共同来认识他，了解他，学习他吧，让我们为和平而奋斗到底！
钢铁是怎样炼成的读后感500字（二）：
昨日，我读完了一本叫《钢铁是怎样炼成的》的书，看到《钢铁是怎样炼成的》这个书名，你八成是不会想到这本书写的是什么故事的，《钢铁是怎样炼成的》读后感500字。
《钢铁是怎样炼成的》这本书的主人公是一个叫保尔的青年。他上六年级的时候，被学校开除，母亲只好带他去饭店工作。之后，他又转职当了一名电工。就在这时，二战爆发了！保尔加入了共青团。然而，在前线打仗时，保尔受了重伤。他不得不去住院。保尔承受着巨大的痛苦，他的右眼瞎了。而且，他的好朋友一个又一个的离他而去，就连他最好的伙伴谢廖沙也不列外------他在战场上被一颗流弹打中了，当场身亡。他的女朋友也与他分手了。再之后，保尔的另一只眼也瞎了。他的脊椎也有瘫痪的可能。保尔失落万分，他以前想到***，但是，他克制住了，他回到家里，开始了他的创作之路，而且，他的***倍受奖赏。拔河比赛方案
我深深的被保尔这种坚强不屈的精神感动了。他一生中虽然遭受了很多的磨难，但是他并没有退缩，而是顽强地与命运抗争，最终，他战胜了命运。他那坚贞不屈的精神值得我们学习。
当然，所有人都有自己的缺点，保尔也是。他的缺点是容易冲动和喜爱骂人。有一次，保尔和丽达上火车，由于车上的人嫌他太挤，因此总是找他麻烦，被踹了几脚的保尔火冒三丈，结果他把中铺的一个叫莫寂卡的人给揍了下来！
当他遇到一些蛮不讲理的人时，他会毫不留情的破口大骂。有一次保尔把他写的稿子寄给了出版社，出版社对他的作品大加赞许，让他之后写作。谁知，稿子在运回来的过程中弄丢了！保尔半年的心血白费了！他当场就把运输工骂了个狗血喷头！
但保尔诚实、正直、坦率，敢作敢当。在我心目中，保尔是一个大英雄！他拥有惊人的忍耐力，他能够把一切且痛苦抛到脑后。这一点我能够肯定没几个人能做到。
《钢铁是怎样炼成的》保尔是我们心中的大英雄！是我们学习的榜样！他，为我们上了一课。告诉了我们要怎样才能活的有价值！
钢铁是怎样炼成的读后感500字（三）：
也许保尔并没有龚自珍的牺牲小我，成就大我；并没有文天祥的从容就义、以死报国；也并没有岳飞的武略非凡、身先士卒。但是，他一个平民，从小就抱有为国献身的信念，最后做到铁路工厂的团委书记，一生为国而奋斗，实属不易。在他眼中，神父的教诲一无是处。
在他眼中，红军的革命不可抵挡。
在他眼中，爱国的信念高于一切。
他就是保尔？柯察金。
“每个伟大人物的历史好处，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行动来衡量的。”俄罗斯的车尔尼雪夫斯基曾这样说过。
也许保尔并没有龚自珍的牺牲小我，成就大我；并没有文天祥的从容就义、以死报国；也并没有岳飞的武略非凡、身先士卒。但是，他一个平民，从小就抱有为国献身的信念，最后做到铁路工厂的团委书记，一生为国而奋斗，实属不易。
为了供应木材，保尔修建铁路的重大任务之中。恶劣的条件、疾病的威胁、饥饿的煎熬，土匪的强袭丝毫没有动摇他们的决心。他们不畏艰险，克服重重困难，最后修通了铁路。他为了保卫祖国，投入红军的革命活动中。他的爱国情怀令人折服。
保尔为了革命，一次次的倒下，又一次次的爬起。他是祖国的骄傲，是人民的英雄。
生活中不恰恰就是这个样貌吗？只要你意志坚强，勇往直前，再坚固的冰石也是会化的。
钢铁就是这样炼成的。
钢铁是怎样炼成的读后感500字（四）：
思考革命道路上的艰难与磨难
望着那鲜艳的五星红旗在广场上迎风飘荡，迎着朝阳，望着那抹红流进我的眼睛，流进我的心扉，在我心中染过一笔浓墨，我的心以激起千层巨浪，一股自豪之情油然而生，徘徊，激荡……
***《钢铁是怎样炼成的》是作者奥斯特洛夫斯基以自生经历为原型，以时代背景为题材创作的红色励志***，作者刚毅却又不失圆滑的笔触生动的再现封建沙皇制度下的***无能和底层劳动人民对生活的渴望震撼了每一个热血的爱国同胞。它是革命的代言词，是马克思主义的先行者，是革命文学史上的一块里程碑！我们共同证明了一个天真无邪的孩子到一个满腔热火的青年再到身残志坚的作者的蜕变过程。
相比于保尔的不幸，我们所遇到所谓的挫折和磨难不正显示着渺小和微不足道吗？
此刻的青少年生活在一个富裕、社会安定的环境中，但是，为什么人的素质和潜质却有着和原来的天壤之别呢？改革开放前，人们的困难是生活还艰苦；改革开放后，人们的困难是生活缺少磨难，缺少挑战。
挫折和磨难是人生必不可少的一部分，也是一份宝贵的财富，有了挫折和磨难的人生会更精彩，它才能使人进步，激发起人的拼搏精神和勇气，并从中明白了生活的来之不易，它教会了我们珍惜，它是我们最好的良师益友。
我似乎明白了，我开始感激这位作家和他的***，我领略到了一个作家的坚强，它带给我太多的思考，我从收获到宝贵的精神财富，细细品味着这部着作，同时品味着生活的酸甜苦辣，迎接人生的挑战，做新一个保尔·柯察金，你收获了什么呢？
钢铁是怎样炼成的读后感500字（五）：
断断续续读了几天《钢铁是怎样炼成的》，这天最后读完了。那个削瘦却一脸坚定，高喊着苏维埃***口号的年轻人——保尔·柯察金。用他钢铁般的意志和钢铁般的心感染了每个读者。
家境贫寒的保尔小时候工作时饱受***。之后，他加入了队伍，成了红军，却在战斗中不幸受伤，但顽强地活了下来。他不能上前线就在后方发奋建设祖国，但不幸的是，他又积劳成疾，组织把他送回家修养。在这期间，他忍着病痛，开始学习，最后完成了著作。
小学时我读过这个故事，但当时并没有很深明白，只是十分佩服保尔与病魔抗争的勇气与精神以及他对待工作的用心和热情。此刻，我看到了他的内心，那是一颗钢铁一样的心。他把对他人的爱深深地藏在心底，然后拿出所有的精力，献给事业，献给党，献给伟大的祖国。革命的火焰把他的心烧得炽热，同时，那烈火一样的病痛也炼就了他那钢铁一般的意志。让人不禁赞叹：真是一位可敬的钢铁战士！
在我们的生活中，总会有许多大大小小的困难。每到这时，我们就像保尔一样毫不畏惧，勇敢的去应对，去挑战。我们还要拿出保尔的工作热情来对待学习，这样必须能收获很多。
记住这个故事，记住保尔，成为钢铁吧！
钢铁是怎样炼成的读后感500字（六）：
柯察金在革命者的影响下，逐步走向了革命道路。一路披荆斩棘：在战场上奋勇杀敌，在感情上一波三折，在工地痛苦的磨练，在监狱非人的折磨。几十年辗转，几十年肉体与精神上的双重压力没有让他倒下，反而让他更加坚强。正因他有比钢铁还硬上的坚强斗志，用心乐观上的人生态度。
他是一块会说话的钢板，一个硬朗朗的汉子，一个伟大上的革命者。他说过：“人为家庭活着，这是禽兽上的私心；只为一个人活着，那是卑鄙；只为自己活着，那是耻辱；一个人活着就应为祖国上的建设事业贡献一切。要磨砺自己上的意志，与各种困难作斗争，经受考验。
命运是不公平的，上天最终带走了他的双眼，无情上的夺走了他的健康。可他依然执着，紧紧的握住笔艰难的写作，以另一种方式实践他生命的誓言。贝多芬说过“我要扼住命运的咽喉”而保尔却把命运摁倒在地。他虽残疾了，但他上的精神是永恒的，只有经历磨练才会有完美的人生。生命能够燃烧也能够腐朽，保尔将生命燃烧至灰烬。
真金不怕火炼，百炼才能成钢。我们就要必取百炼成钢。保尔为了人类上的解放而斗争了一辈子，而我们的任务是将星星火炬传递下去，为了祖国上的命运而并肩奋斗。烈火在怒吼，狂风在嚎叫。在烈火中，高傲上的站立，这是胜利的预言家在叫喊：让暴风雨来的更猛烈些吧！
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾***的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖***最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
道德，常常挂在我们嘴边，可它的真正含义是什么呢?爱因斯坦曾经说过“一切人类的价值的基础是道德”。可见，做一个有道德的人是多么重要啊。那么，我们如何去做一个有道德的小学生呢？我觉得做一个有道德的小学生其实很简单 ，只要用心去想，用心去做，关注身边的小事，讲道德就是我们平时养成的良好行为习惯 。
诚实守信是道德。孔子说过：人无信不立。我听过这样一个故事：一个在国外留学的青年，学习成绩很好，也精明能干。毕业后，他以为自己能找的一份好的工作，但他跑了好几家公司，可是都被拒绝。当他问到原因的时候，得到的回答是：“因为你有三次逃票的记录。”仅仅三次的逃票记录，就使这位青年失去了工作的机会。可见，诚实守信是一项多么重要的做人准则啊。作为一名小学生，我们应该牢牢铭记孔子圣师的警言，在生活、学习中不说谎，不，言而有信，敢作敢当，就是一种讲道德的表现。
文明礼貌是道德。爱护环境、讲究卫生是每个人必须做的事情。不随处丢垃圾、爱护花草树木，不乱砍伐森林，让我们生活在一个绿色的低碳世界里，这就是文明。文明要从我们身边做起，从一点一滴做起，只要你关注了，你行动了，就是一种讲道德的体现。记得那次，有位低年级的同学随手把喝完的可乐瓶丢在地上，可乐瓶“当当当”在地上滚动的声音正好引起了路过操场的林校长的注意，林校长毫不犹豫地弯下腰 ，捡起那个可乐瓶。这瞬间弯腰又直起得美丽弧线给这位同学上了一堂简单却又印象深刻的道德课。只见这位同学不好意思地抿了一下嘴唇，接过林校长手中的可乐瓶，扔进了垃圾桶。我想，他们就是讲道德的人。
助人为乐是道德。有句话叫“我为***。***为我”。是啊，当别人有困难的时候，我们要尽力去帮助他们，他们也会在我们遇到困难的时候热情主动地帮助我们。就说***皆知的雷锋吧，他总是无私的帮助别人，因此得到了所有人的赞赏。虽然雷锋已经离开了我们，但是他的助人为乐的精神却驻扎在人们的心中，流芳千古。
尊敬长辈是道德。我们要尊敬我们的父母师长。是父母把我们辛苦带大，所有我们要孝敬他们，在家里乖乖听话，在学校好好学习，让他们多一些开心，少一些烦恼，这就是讲道德。我们也要尊敬老师，是他们给予了我们知识，增长了我们的智慧，让我们更加聪明。在课堂上不做小动作，见到老师问声好，这都是做一个有道德的小学生的行为。
爱护公物是道德。公园里、小路旁的桌子、椅子、运动器材等设施都是给大家共同使用的，我们要好好维护它，这也是一种讲道德的行为。
道德，是一种美德，是一种财富，是一种智慧。它汇成一个个美丽的心灵，照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人。来吧，让我们用一个个良好的行为习惯，去迎接美好的生活，做一个有道德的人吧！
1、王阳明
王阳明，仅用35天，就平定宁王十万大军叛乱，心学创始人，他的核心思想“知行合一”，直到现在都依旧火遍大江南北，曾国藩、孙中山、***、蒋介石等牛人都特别推崇此人。
2、刘伯温
刘伯温，辅佐朱元璋推翻元朝，创建了大明王朝，一路出谋划策，运筹帷幄，在数次紧要关头给朱元璋指点迷津，制定方略，化险为夷，其才能不下于张良，诸葛亮。
3、张居正
张居正，古代三大改革家之一，与商鞅，王安石并列，他的考成法，一条鞭法，使得明朝国库在十来年间，变得由亏损到充实，延续了明王朝40多年寿命。
4、于谦
于谦，在明朝土木堡事变，国家精锐损失殆尽，也先大敌压境，人心惶惶之际，亲自组织各地兵马，筹措粮草，保卫北京，击败也先，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
5、李东阳
李东阳，李谋谢断刘侃，谢迁和刘健他们都受不了刘瑾专政，不动脑子，公然作对，被贬官回家，只有李东阳忍辱负重，坚持在朝堂，维护朝堂的正义，保护忠良，最后和杨一清，杨廷和，张永等扳倒了刘瑾。
第一章 作者略述自身及其家庭——出游的最初动机——海上船只失事,泅水逃生——利立浦特境内安全登陆——被俘,押解到内地. 第二章 利立浦特皇帝在几位贵族的陪同下前来看在押的作者——描写皇帝的仪容与服饰——学者们奉命教授作者当地语言——他因性格温顺博得皇帝的欢心——衣袋受到搜查,刀、***被没收. 第三章 作者给皇帝和男女贵族表演一种极不寻常的游戏——描写利立浦特宫廷中的各种游乐活动——作者接受某些条件后获得自由. 第四章 关于利立浦特首都密尔敦多以及皇宫的描写——作者与一位大臣谈帝国大事——作者表示愿为皇帝效劳对敌作战. 第五章 作者以特殊战略阻止了敌人的侵略——被授予高级荣誉称号——不来夫斯库皇帝遣使求和——皇后寝宫失火;作者帮忙抢救了其余的宫殿. 第六章 关于利立浦特居民的情况:他们的学术、法律、风俗和教育儿童的方法——作者在该国的生活方式——他为一贵妇人辩护. 第七章 作者得到消息,有人阴谋指控他犯有严重的叛国罪,只好逃往不来夫斯库——他在那里受到欢迎. 第八章 作者侥幸找到离开不来夫斯库的办法,经历一些困难后,安全回到自己的祖国. 第二卷 布罗卜丁奈格游记 第一章 关于一场大风暴的描写;船长派出长舢板去取淡水;为了看看那是什么地方,作者随长舢板一同前往——他被丢在岸上;被一个当地人捉住,随后带到一个农民家里——他在那里受到招待,接着发生了几起***——关于当地居民的描写. 第二章 关于农民女儿的描写——作者被带到一个集镇,接着被带到了首都——旅途中的详情. 第三章 作者奉召入宫——王后从他的农民主人手里把他买下来献给国王——他和国王陛下的大学者们辩论——朝廷为作者提供了一个房间——他深得王后的欢心——他为祖国的荣誉辩护——他和王后的侏儒吵嘴. 第四章 关于这个国家的描写——修改现代地图的建议——国王的宫殿及首都概况——作者旅行的方式——主要庙宇的描述. 第五章 作者经历的几件险事——一名罪犯被处决的情形——作者表演航海技术. 第六章 作者讨好国王和王后的几种方法——他表现了他的音乐才能——国王询问关于英国的情况,作者就此所做的叙述——国王的意见. 第七章 作者对祖国的爱——他提出一项对国王极为有利的建议,却遭拒绝——国王对政治一无所知——该国学术很不完善,且范围狭窄——该国法律、军事和政党的情况. 第八章 国王和王后到边境巡行——作者随侍——作者详细叙述他离开这个国家的情形——他回到英国. 第三卷 勒皮他 巴尔尼巴比 拉格奈格 格勒大锥 日本游 第一章 作者开始第三次航海——为海盗所劫——一个心肠毒辣的荷兰人——他来到一座小岛——他被接入勒皮他. 第二章 勒皮他人的性格和脾气——他们的学术——国王及其朝廷——作者在那里受到的接待——当地居民恐惧不安——妇女的情形. 第三章 在现代哲学和天文学中已经解决了的一种现象——勒皮他人在天文学上的伟大进展——国王镇压叛乱的手段. 第四章 作者离开勒皮他——他被送往巴尔尼巴比——到达巴尔尼巴比首府——关于首府及其近郊的描写——作者受到一位贵族的殷勤接待——他和贵族的谈话. 第五章 作者得到许可前往参观拉格多大科学院——科学院概况——教授们所研究的学术. 第六章 再说科学院——作者提出几项改进的意见,都被荣幸地***纳了. 第七章 作者离开拉格多——到达马尔多纳达——没有便船可坐——短途航行到达格勒大锥——受到当地行政长官的接待. 第八章 格勒大锥概况（续）——古今历史订正. 第九章 作者回到马尔多纳达——航行至拉格奈格王国——作者被拘禁——被押解到朝廷——他被接见的情形——国王对臣民十分宽大. 第十章 拉格奈格人受到作者的赞扬——关于“斯特鲁德布鲁格”的详细描写;作者与一些著名人士谈论这个话题. 第十一章 作者离开拉格奈格,坐船前往日本——又从那儿坐一艘荷兰船到阿姆斯特丹,再从阿姆斯特丹回到英国. 第四卷 慧骃国游记 第一章 作者出外航海,当了船长——他的部下图谋不轨,把他长期禁闭在舱里,后又弃他于一块无名陆地——他进入这个国家——关于一种奇怪动物“野胡”的描写——作者遇见两只“慧骃”. 第二章 作者由一只“慧骃”领到家中——关于房屋的描写——作者受到接待——“慧骃”的食物——作者因吃不到肉而感到痛苦,但最终找到了解决的办法——他在这个国家吃饭的方式. 第三章 作者得到“慧骃”主人的帮助和教导,认真学习它们的语言——关于这种语言的介绍——几位“慧骃”贵族出于好奇前来看望作者——他向主人简单报告他的航海经过. 第四章 “慧骃”的真***观——主人不同意作者的说法——作者更为详尽地叙述自己的身世和旅途经历. 第五章 作者奉命向主人报告关于英国的情况——欧洲君主之间发生战争的原因——作者开始解释英国宪法. 第六章 再谈安女王统治下的英国——欧洲宫廷中一位首相大臣的性格. 第七章 作者对祖国的热爱——主人根据作者的叙述对英国的宪法和行政发表看法,并提出类似的事例加以比较——主人对人性的看法. 第八章 作者关于“野胡”的几种情况的叙述——“慧骃”的伟大品德——青年“慧骃”的教育和运动——它们的全国代表大会. 第九章 “慧骃”全国代表大会进行大辩论,辩论结果是如何决定的——“慧骃”的学术——它们的建筑——它们的葬礼——它们的语言缺陷. 第十章 作者的日常生活安排,他跟“慧骃”在一起的幸福生活——因为他经常跟它们交谈,他在道德方面有很大的进步——他们的谈话——作者接到主人通知必须离开这个国家——他十分伤心,昏倒在地,可还是顺从了——他在一位仆人的帮助下设法制成了一艘小船,冒险出航. 第十一章 作者的危险航程——他到达新荷兰,打算在那儿定居——被一当地人用箭射伤——被葡萄牙人所捉,强行带到他们的船上——船长对他的热情招待——作者回到英国. 第十二章作者记事真实可靠——他出版本书的***——他谴责那些歪曲事实的旅行家——作者表明自己写作并无任何险恶目的——有人反对,作者答辩——开拓殖民地的方法 ——作者赞美祖国——他认为国王无权占领他描述的那几个国家——征服那些国家的难处——作者向读者做最后告别；谈到他将来的生活方式；提出忠告；游记结束.故事梗概 ***以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索,一共由四部分组成. 第一卷 利立浦特（小人国） 外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王.格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯.在格列佛的帮助下,利立浦特国打败了同样是小人国的“不来夫斯古”帝国,但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴.这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火.于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛.格列佛听到风声,赶快逃出利立浦特,后来来到不来夫斯古帝国,最后平安回到英国. 第二卷：布罗卜丁奈格（大人国,作者原稿中为布罗卜丁赖格）游记 格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物,但一到布罗卜丁奈格,他就像田间的鼬鼠一般小了.格列佛又一次出海时,遭遇风暴,被刮到了一个陌生的陆地,那里的居民身高犹如铁塔,他被大人国的一位农夫当做玩物带回.为了赚钱,农夫把格列佛当作小玩艺装入手提箱里,带到各城镇表演展览,让他耍把戏,供人观赏.后来,他被皇后买去,得以与国王相助.国王召见他,他慷慨陈词,夸耀自己的祖国的伟大,政治的贤明,法律的公正,然而均一一遭到国王的抨击与驳斥. 格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切,他***装生病,来到海边呼吸新鲜空气.天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来.几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国. 第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本（飞岛国）游记. 在家呆了一段时间,格列佛又随“好望号”出海.这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫“勒皮他”的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"拉格多科学院".这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食. 接着,格列佛来到巫人岛.岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒.而后,格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格".离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国. 第四卷：慧骃国游记.（马国） 格列佛被放逐到"慧骃国".这儿马是该国有理性的居民和统治者.而"列胡"（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题）则是马所豢养和役使的畜生.格列佛的举止言谈在"慧骃国"的马民看来是一只有理性的"列胡". 在"慧骃"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"国.然而"慧骃"国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现.无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府.格列佛怀着对"慧骃国"的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗,决心不与他人同流合污.将慧骃与列胡作对比,凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信,嫉妒的丑陋.
[编辑本段]主题思想
***第一卷中所描绘的小人国的情景乃是大英帝国的缩影.英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争,实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角. ***的第二卷则通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击,并对英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定. ***的第三卷,作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家,脱离实际、沉溺于幻想的科学家,荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和历史家等. ***第四卷,作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵的可耻行为等. 综观***的全部情节,《格列佛游记》政治倾向鲜明.它的批判锋芒,集中在抨击当时英国的议会政治和的宗教势力. 《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上,尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂. 当时的英国是作者抨击和挖苦的对象.格列佛历险的第一地是小人国.在这个缩微的国度里,党派之争势不两立,邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方.小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员,为获得国王赏给的几根彩色丝线,官员不惜小丑似地做着可笑的表演.这个小朝廷是当时英国的缩影,连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英国.格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状,以及种种为国家为自己辨解的事,可是从大人国的眼光看来,英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、*欲、阴险和野心”产生的恶果.作者借国王的话,“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”,讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里,通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究,讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫. ***不但抨击了社会现状,还在更深的层面上,直接讽刺了人性本身.在第四卷里,关于“钱”的那段议论就是如此.格列佛来到没有金钱,没有军队警察的慧骃（马）国,向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为,不管是用还是攒,钱都是越多越好,没有个够的时候.因为他们天性如此,不是奢侈浪费就是贪得无厌.富人享受着穷人的劳动成果,而穷人和富人在数量上的比例是一千比一.因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”.作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系.并由此对人性产生了疑问. 作者在对当时英国的议会政治和的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时,有的直言相讥,有的利用异邦人的唇舌,有的隐喻挖苦,有的以兽讥讽人,凡此种种,风趣滑稽,神情皆备. 情节的幻想性与现实的真实性有机结合,也给***增添了独特的艺术魅力.虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界,但它是以当时英国社会生活的真实为基础的.由于作者精确、细腻、贴切的描述,使人感觉不到它是虚构的幻景,似乎一切都是真情实事.例如,在描述小人与大人、人与物的比例关系时,一概按一与十二之比缩小或放大.小人国里的小人比格列佛小十二倍；大人国的大人又比格列佛大十二倍.格列佛的一块区区手帕,可以给小人国皇宫当地毯；大人国农妇的那块手帕,盖在格列佛身上,就变成一床被单了.在描述飞岛的运行,宫殿的建筑,城镇的结构时,作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据.这样,就使人物局部细节的真实、和谐、匀称,转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一,极大地增强了作品的真实感和感染力. 作者的文笔朴素而简练.例如文中写到格列佛在小人国抄录了一段官方文告,它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”,“脚踏地心、头顶太阳”,等等.格列佛还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”.随着这句解释,那“直抵地球四极”的无边领土陡然缩为周边不过十余里的弹丸之地.这种反差令人捧腹.括号里的话显示出作者朴素又实事求是的叙述风格,他似乎无意对此评论,只是在客观忠实地为我们解释利立浦特的尺度.他曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来,因为我写这本书主要是向你报道,而不是供你消遣.”尽管小人国、大人国、慧骃国的情景各异,主人公的境遇也不相同,但整部***的布局、风格前后一致,格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待,复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述,文字简洁生动,故事性强,因而数百年来,《格列佛游记》在欧洲各国雅俗共赏,妇孺皆知. 作者可翻译为约拿旦·斯威夫特、乔纳森·斯威夫特、江奈生·斯威夫特,另外已有《新格列佛游记》出版.
[编辑本段]名家点评
斯威夫特以幽默丰富了作品的道德含义,以讽刺揭露荒诞,并通过人物性格和叙述框架使人难以置信的***成为现实,即使《鲁滨逊漂流记》也难以在叙述的刻薄性和多样性方面与其媲美.——（英）司各特 《格列佛游记》是一部独具特色的***杰作.它和18世纪欧洲众多***一样,继承了流浪汉***的结构方法,袭用了当时流行的描写旅行见闻的***,尤其是航海冒险***的模式,叙述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇.它无疑在相当程度上受到笛福《鲁滨孙漂流记》和其他一些游记体冒险***的影响.然而,《格列佛游记》和他们虽然形式相似,性质却截然不同.它是《桶的故事》和《书籍之战》那类故事的进一步发展,具有与十八世纪开始兴起的写实主义***不同的若干独特性质.——吴厚恺《简论讽喻体***及其文学地位》 文学史对《格列佛游记》的评价：作品***托主人公格列佛医生自述他数次航海遇险,漂流到小人国,大人国,飞岛国和智马国几个童话式国家的遭遇和见闻,全面讽刺,揶揄了英国的社会现实．其中“大人国”和“智马国”社***社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点,但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观．作者把讽刺对象夸张变形到残酷甚至荒诞的地步,与现代的“黑色幽默”有相通之处．
[编辑本段]人物分析
格列佛和鲁滨逊一样,是一个天生喜欢冒险,不甘寂寞与聊的人.他记忆力很强,善于学习和观察,善于思考,有独特的思维,性情朴实温和,对人态度友好,举止善良,容易与人交往,知恩图报,有君子之风,愿意帮助朋友,为了朋友他甘愿冒生命危险,也会随时准备抗击一切对朋友不利的人.同时他聪明机智,有胆识,处事圆滑合理,说话巧妙伶俐,做事坚决果断,能够见机行事,抓住一切机会追求自由,有着极强的自信心,相信自己能够成功.他为人坦率,爱国,也十分姑息自己的面子,对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视,但敬重高尚的人、知识丰富的学者.总的来说他是一个具有质疑精神,酷爱真理,有忍耐力的游者.他在游历之中,洞察到社会现实的日趋堕落,得出英国社会并不文明的结论.格列佛的形象,是作者思想的体现者.作者将自己的种种美德赋予笔下的人物,格列佛不计较个人的得失,而对别人关怀备至.格列佛是个正面的理想的人物.他总是坦率地叙述自己的弱点和错误,而对自己的优点则只字不提.他谦逊好学,努力用新眼光去认识新的现实.他从不自暴自弃,纵使将他当作玩物到各地供人观赏,仍泰然自若,保持自身的尊严,以平等的姿态与大人国的国王交谈.他勇于帮助小人国抵抗外族入侵,但断然拒绝为小人国国王的侵略扩张政策效劳. 佛林奈浦（利立浦特王国的财政大臣）猜忌、阴险、狠毒、狡诈. 相关情节：格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到小人国国王的赏识,佛林奈浦就大为恼火,并怀疑格列佛与自己的妻子通奸,就联络其他大臣设谋陷害、大加污蔑,最后迫使格列佛逃往不来夫斯古. 斯开瑞士（利立浦特王国的海军大将）嫉妒、阴险、狡黠. 相关情节：小人国的国王野心勃勃,在与邻国不来夫斯古战争中,格列佛涉过海峡把不来夫斯古国大部分舰队俘获过来,从此格列佛受到小人国国王重用,斯开瑞士就大为不满,与财政大臣合谋谋害格列佛. 布罗卜丁奈格国王是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君. 相关情节：布罗卜丁奈格国王博学多识,性情善良,他用理智、公理、仁慈来治理国家,他厌恶格列佛所说的卑劣的政客、流血的战争. 慧骃国国王理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信——作者心目中理想的人类. 小人国王后小气,贪慕虚荣 ；心狠.
[编辑本段]读者点评
当我第一次见到此书,我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的***.而当我翻开书,看了书的前言才知道了,原来这是一部充满童话色彩的讽刺***.但***的童话色彩只是表面的局部的特征,尖锐深邃的讽刺才是其灵魂. 他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、*欲、阴险和野心."他挖苦地描述了***颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（也称野胡）（yahoo）.他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌.作者不仅讽刺了当时英国社会的种种,我认为更重要的是否定了整个人类社会.耶胡代表人类,而主人公却是如此厌恶耶胡.书中的字里行间都透露出作者对社会的不满. 另一方面,主人公在慧骃国里与慧骃的生活是最令他难忘的.他们的国家不会出现表示罪恶的字眼,像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词.所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂…….那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方.以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪.
在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我精心整理的阅读，让我感动作文，欢迎大家分享。
阅读，让我感动作文1我心随书，徜徉在那方净土，脚步，从未停止。——题记
童话，最美的梦，我爱书，早在牙牙学语时，就流露出了对书的爱。
儿时，我深深迷恋上了一本书《安徒生童话》。我喜爱那位丹麦作家，喜爱他创造出来的每一个人物，喜爱他笔下的那个美好的世界，同时也深深陶醉于每一个故事。我为美丽的小人鱼之死深感惋惜，同时也仇恨白雪公主那恶毒的后妈；我被多罗西的坚强勇敢智慧深深折服，同时也不得不赞叹快乐王子">快乐王子的善良；我曾为皇帝的新装大笑三天三夜，同时也为卖火柴的小女孩暗自神伤……
童话，是我的一位启蒙老师，教会我勇敢善良，童话，编织了我童年美丽的梦……
名著，指明的灯，渐渐地，我成长了，我不在仅仅满足于小小的童话，我把目光投入了名著。
我为小海蒂的单纯善良深深感动，同时也赞叹海明威笔下那位坚强的老人；我亲眼目睹了那个与世纷争的三国，同时也为花落人亡两不知的那曲红楼一梦无限悲伤；保尔. 柯察金，海伦.凯勒与命运抗争的坚强令我颇有收获，爱斯美拉达的善良与简.爱的不卑不亢同样令我感触极深；我感叹***家族命运的悲惨，我为韩新月之死和楚雁潮的钟情悄然泪下……
它们，为我的语文打下了深深的基础，它们，教由我为人处事的道理，它们，为我的人生之路指明了正确的方向……
诗赋，醉于我心，很***的，在一位老师的引导下，我开始大量接触唐诗宋词，开始体会它们的美。
以前，我背过的诗词寥寥无几，上了初中，只是一首简单的《鹊桥仙》，让我深深爱上了我国古代的一种文学艺术——宋词。
有人说它凄美，说它处处生悲，而我，却偏偏独爱这份凄凄惨惨的缠绵情怀。我醉心于夕阳西下，断肠人在天涯的思乡之情，我也陶醉于长亭古道，别梦依依的凄凉，我沉醉于那句春花秋月何时了。也赞叹那句天涯何处无芳草，我欣赏那句争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭以及那句知否，知否，应是绿肥红瘦。我寄情与那句雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，我也喜爱那句庭院深深深几许，我为零落成泥碾作尘，只有香如故的豁达佩服。寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚亦是我的最爱，满地黄花堆积倒也毫不逊色……
因为这些，我领悟到了中国博大精深的古典文化，诗赋，醉于我心……
我爱书，无论是彼岸花开的时节，霜落乌啼的暮夜亦或是红缨伤逝的瞬间，我对书的追求都从未停止。
阅读，让我感动……
阅读，让我感动作文2阅读带给我的，更多时候，是一种错觉。
一日倥偬，孤月寥星，推开宿舍的门，除了刻意不关的电脑跟趴在纱窗的飞虫，杳无声息。为了证明自己不是一个人，我们和熟悉或是曾经熟悉的人们，通过或大或小的屏幕，借着浮夸造作的字句彼此联系。不知是不是所有人都有这样的人生阶段，忙碌于职场却疏离于人世，从躲藏在长辈羽翼之下，到倔强出走独自面对世界，开始有人揣度你的用心，开始有人抱怨你的缺席，豁然发现自己既够不着当年许下的宏图大愿，也抚不了心爱人儿的孤零委屈。那些给予关怀的好心人，也会忙起来，也会失去耐性，而那些曾经在离别时拥抱洒泪的知交，也被时间消磨了记忆。我们需要一种不那么孤单的错觉，人各有异，游戏、剧集、壮游、美食，林林总总不一而足，当然也会有人选择阅读。
那是种有人相伴的错觉，也是种自由的错觉。
不是所有人都可以拥有一场说走就走的旅行，也不是所有人都愿意把自由寄托在几行代码模拟出的异次元，更不是所有人都愿意被带入一个一个层出不穷的角色与画面。有些时候，自由就是有权利挥霍和浪费，阅读终究也不过是百无一用的消磨之一。很多崇高的阅读者觉得自己在穿越时空的界限和那些伟大的思想碰撞，似乎高估了自己，每每掩卷都油然升腾起的成长，也是阅读带来的美妙错觉之一，如果阅读是如此实用主义的事，如果有用成了阅读的动因，那它也势必短暂，因为成长的错觉之后很快就将是成熟的错觉乃至成功的错觉。当我们不再为一月一年读过十几几十本书所束缚、不再为书旁的笔记染上多少真知灼见所束缚的时候，我们才在阅读中找到了一丝自由的错觉。
如果，只是如果，如果阅读从未给我带来感动，这样的题目该如何下笔？当阅卷者面对几百篇人名书名连缀起的动人作文却想着每篇要在两分钟内批改完成的时候，阅读真的只能是“曾”令人感动了。感动，终究也只是种错觉。为风花雪月洒泪的姑娘，可能在做着小三认着干爹，为铁血与革命感动的壮士，可能刚在酒桌下递过只信封。感而后动者，几希。动而持之者，几何！感动的时候，我们容不得周遭对这错觉的质疑，日久之后，我们找也找不回往日心境时，才不禁惶惑，当时当日的感动，若非错觉，所去何踪？
阅读，曾令我感动。因为发现，一代又一代的人，和我有过类似的困惑和同样的错觉。
阅读，让我感动作文3阅读曾让我充实，阅读曾让我欢快，阅读曾让我感动！——题记
“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀：”莎士比亚告诉了人们，阅读和书籍的重要性。在阅读，名人着作之时，仿佛是在与他们交流，交心。
在阅读陶渊明的《桃花源记》时我好像与他从游那个避秦时乱的室外桃园，在阅读刘禹锡的《陋室铭》时我仿佛是与他谈笑的鸿儒，在阅读诸葛亮的《出师表》我仿佛感受到，他的忠诚与：“兴复汉室，还于旧都：”的决心，在阅读曹操的《观沧海》我感觉到了曹操雄心壮志和叱咤风云的英雄气概，阅读高尔基的《童年，在人间，我的大学》感受到了高尔基对当时俄国黑暗社会的鞭挞。阅读他们的书，不单单让我，打发了那枯燥无味的时间，更多的是让我感动。那村人们的热情好客，曾让我感动，那不与世俗，同流合污的高尚情操让我感动，那忠贞不二，欲以身殉国的高尚品质，曾让我感动，那份一统天的的决心与勇气让我感动，那乐观、纯朴的小茨冈，正直的老工人葛***里，曾让我感动。在阅读罗贯中的《三国演义》时关羽的忠义曾让我感动，曹操那爱才之心曾让我感动，貂蝉的舍身为国曾让我感动。第二天早晨，天刚亮，他就拿着把小米来到鸡窝旁，拉开鸡窝门，一边“咕咕”地叫，一边撒着小米，鸡一听他在叫，马上有次序地跳出鸡窝，争先恐后地吃起米来。我看到他这一手，心里十分惊奇。
早饭过后，他把剩下的菜汤、剩饭、菜皮、糠拌在一起，倒入猪圈的槽里，他“***”地叫了两声，把肥猪马上停止了睡觉，乖乖地跑过来“呼噜呼噜”地吃起猪食来。
表哥的兜里经常装着花生、玉米粒，我以为是他自己吃呢，可我从没看见他吃。原来，他是给那些家畜吃。
一天，我和他在院子里玩，他从兜里拿出一把玉米粒，往马嘴边一送，那马便伸过长长的舌头一下吃到嘴里。“咯吱咯吱”的嚼起来，还不时地用长嘴拱他，表哥笑着拍拍马头，他每天都这样喂。我不解地问：“你不烦吗？那匹马踢过你吗”“这已经习惯了。我的好朋友怎么会踢我呢？”
“书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦”在我伤心的时候书籍是我的开心果，在我失败，气馁时书籍是我的朋友是我振作。那书中动人的篇章曾使我感动！
阅读，让我感动作文4独倚轩窗，窗外细雨纷纷，品一杯香茗，亮一盏小灯，拥一本好书，任泪水涌出了眼眶。
无云时借两缕阳光暖暖身子，有雨时对着雨儿倾诉心肠。闲暇时***读书，在书中感悟古今中外的悲喜人生，一次又一次地陷入跌宕起伏的情感漩涡，一次又一次地被阅读感动。
我曾被唐诗宋词中文人的大情怀所感动过。我仿佛看到范希文在岳阳楼上悲壮地呼喊着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，聆听杜子美“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”赤诚吟哦。是啊，帝王昏庸，官场黑暗，灯红酒绿，醉生梦死。多少有志之士沉迷在温柔乡忘了社稷江山黎民百姓，雄心壮志一点一点被西湖歌舞销蚀，追名逐利最终害了自己苦了百姓。红尘世俗莫不如此，就连当年“气吞万里如虎”的辛弃疾也慨叹“阑干拍遍，无人会登临意”；就连在朝堂之上让贵妃磨砚，力士脱靴，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白也游山玩水去也。满身正气怎能在官场上污了自己？盛唐也罢大宋也好，是杜拾遗、正公们，酿一坛烈酒，留后人畅饮；播一份正义，嘱咐岁月收藏。
我也曾被元曲杂剧中的男女痴情所感动。她是大府千金**，他是十年寒窗穷书生，她女伴男装入学府对他倾心，无奈他太过愚钝不知她是女郎，两人的情愫，感天动地，她是祝英台，他是梁山伯，他许她一个承诺，生生世世，他还她个化蝶，缠缠绵绵，比翼双飞。这样的爱情，被珍藏在书中，吟诵其中的一字一句，像一杯清茶，时久弥香，永世不忘。
又何人让我潸然泪下？《史记》中的苏武！北海牧羊十九载，汉家天子早已换人，可你依旧拿着那根代表朝廷的旌节眺望远方，痴痴地等，痴痴地盼，守候一份忠义气节，你足以让我感到动！
我细细地咀嚼文字，细数阅读带给我的感动。嗅着袅袅不绝的书香，让感动流过每一条血脉，打开心扉，让感动静静地在心中荡漾，把泛起点点的涟漪，永久珍藏。
日记里留下如下诗句：昨夜寒窗月下，浅斟慢吟品茶，一帘清雨悬挂，书香漫卷泪花。
阅读，让我感动作文5轩窗朗月香茶，案头青灯古札，江城鹊桥淘沙。悲欢离合，道尽古今任由他。在诗词中嬉戏田园村落，游览名山大川，感悟百态人生，一次又一次的陷入跌宕起伏的情感漩涡。阅读曾一次次让我感动。
今朝斗草
阳光透过斑驳的竹叶缝隙，洒在我稚嫩的脸庞，我慵懒的倚在竹椅，手捧辛弃疾的清平乐。村居，嘴角荡漾起微笑，应该是被“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”所吸引了吧！年少的我，仿佛就是那总角幼童，一点晶莹的露珠，从草叶上滑落与我的面庞，轻轻睁开被阳光照的暖暖的眼睛，丢一粒莲子入口，微苦伴着清香充盈了整个味蕾对这份童趣的感同身受，便是我最初的感动。
涧水东流
“连峰去天不盈尺，枯松倒挂已绝壁，飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”感觉一切都是梦幻般的神奇，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，石笋如擎天一柱，精妙绝伦；阳桥似天外飞虹，蔚为奇观；顽猴独坐崖头，如神似佛；太乙山古风突兀，直插云天。我又一次被这气势磅礴的景象所感动，感受到诗词的徜徉恣肆，黑白文字描绘下的自然风光竟然如此瑰丽。
血染朱祓
窗外的雨一直在下，一颗挨着一颗，我的泪水也蓬勃了，如断了线的雨珠。“天明登前途，独与老翁别”安史之乱的爆发以后，百姓们颠沛流离，无家可归。那家人已两人战死，理应不再服役，但官兵竟连年老力衰的老夫人也要抓去生于和平年代的我，通过诗词感受着战乱中的背井离乡，哀鸿遍野，也感受着封建统治者的丧心病狂。我为那个老奶奶而心酸，为官府的残暴而咒骂，这应该是另外一种感动吧。
挑灯看剑
他一生被贬23年，身处逆境，却达人知命，笑看人生；他是朝廷流放的浪子，但又是时代高亢的歌者，他用自己傲视忧患的气概，抒发出一腔迎接苦难，超越苦难的情怀；他以豁达的心胸，不屈的意志，创作出一篇篇讥讽权贵的诗文。他在被贬时保持乐观态度，留下“斯是陋室，唯吾德馨”的千古绝唱，回归时又以铮铮铁骨，创作出“今日听君歌一曲，暂凭杯酒张精神”的不朽诗句，他，就是刘禹锡，我为他不以物喜，不以己悲的淡薄而感动，为他的乐观豁达而感动。
不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以扬中***威。阅读诗词，也让我一次次发自内心的感动。
阅读，让我感动作文6伟大的思想家高尔基曽经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我也这样想。书籍就像湛蓝的海洋，我愿遨游在知识的海洋里；书籍就像神秘的大森林，我愿漫步在写满文字的绿叶上；书籍就像美如仙境的花海，我愿开放在充满了诗情画意和无限想象的花海中……
我与书有着一种不解之缘，好像从小就与它结下梁子。我爱书，更爱读书，爱这些充满感情的方块字。在幼儿园时，我对书籍最初的认识是写满了带有拼音的童话故事的小册子，我每天睡前，我就会央求爸爸给我读一个睡前小故事。童话故事从此走进我的记忆里，伴我进入梦乡，我开始喜欢这五颜六色的小册子。
后来，上了小学，我能认识更多的生字了。于是妈妈便给我买了不带拼音的书，让我一点一点试着看。再后来，我就开始尝试更厚的古典名著。在如饥似渴地阅读中，我情不自禁地拿起了手中的钢笔，一笔一划的写下我看书时的感悟。渐渐地，我迷上了阅读，每天放学做完作业我都会迫不及待地冲进书房，拉开我高上一头的大书柜，翻找着那本还没有读完的书。一本书没读完，心理总是想着它，我就像是饥饿的婴儿，正允吸着知识的乳汁。在阅读的世界里，我又觉得自己是一个淘金者，正在挖掘着那精美丰富的“宝藏”。
我就这样不断地挖掘着阅读的魅力，阅读就好似一把烫金的钥匙，带领着我打开了那扇神秘的知识的大门……“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我就带着这样的心态，终于，领略到知识大门里的世界风***《西游记》中孙悟空让我感受到他的率真刚强、敢作敢当；《爱的教育》中卡隆、克莱谛等人物让我领略到做人应当知错就改、乐于助人；《红楼梦》中的唯美场景，让我仿佛身临其境，感受到黛玉葬花的凄美画面；《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的坚忍不拔、勇敢坚强更是让我为之动容，记忆犹新……
阅读就像在品味一杯清茶，淡淡清香，值得回味。阅读就像在欣赏一幅画卷，诗情画意，全在画中。向着匆匆往事，仍然忆起阅读时一件感人的故事潸然泪下瞬间，一段优美的语言使我不由得会心一笑，在心中我大声说：阅读，我曾因你而感动！
阅读，让我感动作文7我心随书，徜徉在那方净土，脚步，从未停止。
——题记
童话，最美的梦
我爱书，早在牙牙学语时，就流露出了对书的爱。
儿时，我深深迷恋上了一本书《安徒生童话》。我喜爱那位丹麦作家，喜爱他创造出来的每一个人物，喜爱他笔下的那个美好的世界，同时也深深陶醉于每一个故事。我为美丽的.小人鱼之死深感惋惜，同时也仇恨白雪公主那恶毒的后妈；我被多罗西的坚强勇敢智慧深深折服，同时也不得不赞叹快乐王子的善良；我曾为皇帝的新装大笑三天三夜，同时也为卖火柴的小女孩暗自神伤……
童话，是我的一位启蒙老师，教会我勇敢善良，童话，编织了我童年美丽的梦……
名著，指明的灯
渐渐地，我成长了，我不在仅仅满足于小小的童话，我把目光投入了名著。
我为小海蒂的单纯善良深深感动，同时也赞叹海明威笔下那位坚强的老人；我亲眼目睹了那个与世纷争的三国，同时也为花落人亡两不知的那曲红楼一梦无限悲伤；保尔.柯察金，海伦.凯勒与命运抗争的坚强令我颇有收获，爱斯美拉达的善良与简.爱的不卑不亢同样令我感触极深；我感叹***家族命运的悲惨，我为韩新月之死和楚雁潮的钟情悄然泪下……
它们，为我的语文打下了深深的基础，它们，教由我为人处事的道理，它们，为我的人生之路指明了正确的方向……
诗赋，醉于我心
很***的，在一位老师的引导下，我开始大量接触唐诗宋词，开始体会它们的美。
以前，我背过的诗词寥寥无几，上了初中，只是一首简单的《鹊桥仙》，让我深深爱上了我国古代的一种文学艺术——宋词。
有人说它凄美，说它处处生悲，而我，却偏偏独爱这份凄凄惨惨的缠绵情怀。我醉心于夕阳西下，断肠人在天涯的思乡之情，我也陶醉于长亭古道，别梦依依的凄凉，我沉醉于那句春花秋月何时了。也赞叹那句天涯何处无芳草，我欣赏那句争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭以及那句知否，知否，应是绿肥红瘦。我寄情与那句雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，我也喜爱那句庭院深深深几许，我为零落成泥碾作尘，只有香如故的豁达佩服。寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚亦是我的最爱，满地黄花堆积倒也毫不逊色……
因为这些，我领悟到了中国博大精深的古典文化，诗赋，醉于我心……
我爱书，无论是彼岸花开的时节，霜落乌啼的暮夜亦或是红缨伤逝的瞬间，我对书的追求都从未停止。
阅读，让我感动……
阅读，让我感动作文8阅读带给我们知识，让我们变得智慧，可有一种阅读让我感动，那是……
两个月前，一向健康的外婆病倒了，还病得不轻，不久便住进了医院。从此父亲母亲又多了一份负担，两个人在单位和医院之间来回奔波，很是辛苦。由于工作的繁忙，他们能陪伴外婆的时间不多，而我每天要去上学，早出晚归。孤单占据了外婆的内心，渐渐地外婆变得寡言少语、性情烦躁。
一天晚上我去看望外婆，顺便把药送过去。走在医院的长廊上，有些昏暗，月光无力地洒在墙上，有些惨白。走廊上只有我的脚步声，外婆应该睡了吧，这样想着，我不由得放轻了脚步。咦，外婆的病房怎么还亮着？我加快脚步走到门前，听见一个柔和的女声正在读书。她的声音似水，温柔，清澈，令人心旷神怡。谁会在这儿读书啊，轻轻推开门，看见母亲坐在外婆婆的身边，床头柜上有一盏灯，灯光似水波漾开，映在外婆的脸上，外婆居然是笑着的，脸上洋溢着幸福。一位认真地读，一位静静地听，她们的影子融在一起，这个画面好温馨。
两个星期以来，母亲每天坚持在外婆临睡前为她阅读，因此每天早上我总看见母亲在打哈欠，“妈，累的话就别每天晚上读书了。您都忙了一天了，歇一歇吧。”我心疼地说。母亲的眼眶有些泛红：“我小时候一生病，你外婆总会给我阅读。现在外婆老了、病了，我也要为她阅读，现在轮到我来呵护她。‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’我可不想在那个时候后悔。”呀，原来这就是母亲每晚都为外婆阅读是原因！
是啊，母亲的阅读已不是那么简单普通，这种阅读没有深刻的道理，没有丰富的知识，没有独道的见解，只有母亲对外婆的爱和回报。正如母亲说的那句话，这个世界上有些东西错过了，可能再也不会出现；有些事结束了，可能再也不会开始；有些人走了，可能就再也不会见面。有些心意没有及时表达，可能再也送不出去了。现在的母亲就是通过阅读来感恩外婆。想到这里，我心中为之一热，泪水溢满眼眶。
阅读，不一定是为了开拓眼界；不一定是为了增长知识；不一定是为了陶冶情操。它可以是对母亲的感恩和爱，可以是为了传达爱的一种媒介，可以是打动人心的一种行为。长大后，我亦要为我的母亲阅读。
