三更半夜贝体时间是晚上11点至凌晨1点，即一个吋辰之内。
一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。民间俗话说：“一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡”。
五更的介绍：
一更在戌时，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。这个时候，人还在活动着。
二更在亥时，名人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。两声大锣带着两声梆子点儿，习俗上这就称谓是“二更二点”。比起一更，二更的天色已经完全黑去，此时人们大多也都洗洗睡啦。
三更在子时，名夜半，又名子夜、中夜等。这是十二时辰的第一个时辰，也是夜色最深重的一个时辰。这无疑是一夜中最为黑暗的时刻，这个时候黑暗足以吞噬一切。而传说中的鬼，便在这个时候出来活动了。
四更在丑时，名鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得最沉的时候，于是在这伸手不见五指的夜里，就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。
五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。
三更半夜”中的“三更”指的是晚上十一点到凌晨一点这个时间段。
“三更半夜”是中国古代传统的时间划分方式之一，它指的是深夜的时候。在中国古代，一天被分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。其中，“三更”指的是晚上十一点到凌晨一点这个时间段。
这种时间划分方式源于古代的计时方法。古人使用铜壶滴漏来计时，一天被分为一百刻，每个时辰分为五刻，每刻相当于现在的十分钟。因此，“三更”就是指晚上十一点到凌晨一点这个时间段，也就是古代计时法中的第三个时辰。
“三更半夜”这个词语常常用来形容深夜的寂静和安静。在这个时间段，大多数人已经进入梦乡，街道上空无一人，只有偶尔的狗吠声和远处的钟声打破这份宁静。这个时间段也是人们休息和恢复精力的时候，因此，保持安静和宁静对于人们的健康和睡眠质量至关重要。
“三更半夜”还常常被用来形容某些特定的情况或行为。例如，有时候人们会在“三更半夜”的时候进行一些秘密的活动，如偷盗、潜入等，因为这个时间段人们大多已经入睡，不容易被发现。因此，“三更半夜”也常常被用来形容一些神秘和隐秘的事情。
在古代文学作品中，“三更半夜”也常常被用来营造一种特定的氛围和情感。例如，在一些诗词中，诗人会描绘“三更半夜”的寂静和安静，表达自己的孤独和思念之情。在一些***和戏剧中，也会将“三更半夜”作为情节发展的重要时刻，增加故事的紧张和悬疑感。
总之，“三更半夜”中的“三更”指的是晚上十一点到凌晨一点这个时间段。这个时间段在中国古代的时间划分中占据着重要的位置，它代表着深夜的寂静和安静，也常常被用来形容一些特定的情况和行为。在古代文学作品中，它也常常被用来营造一种特定的氛围和情感。
23点至凌晨1点。?
在古代三更对应现在的23：00-1：00在古代，人们将夜晚分为5个时间段，这5个时间段也就是常说的“五更”，每一更代表了2个时辰，敲完“五更”后，天就快亮了，便到了卯时，“点卯”的说法就是由此而来的。
古代，人们没有类似于现代手机手表时钟这种能精确定位时间的工具，所以只能凭借这经验来划分“五更”，而三更天也因此对应现在的23：00-1：00。
十二时辰的具体时间
子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
寅时平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
辰时食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
午时日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
申时晡时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
酉时日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。
戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
亥时人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
古人将夜里的时间还分为更和点。一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。
古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时。古时与现时对照:子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，依此类推，每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。
“更天”前最大的数字是五，是指三时至五时。“打更”、“更夫”、“更楼”各词全由“更”字而来。我以前谈过，中国古代一昼夜分十二个时辰，亦即两个小时一个时辰。白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间，夜晚则不知时间了，于是由专人看着“铜壶滴漏”，按照时辰打鼓告诉民众。
古人规定，逢戌时（约合现在晚上七点至九点钟）开始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥时，即合现在夜晚九点至十一点钟；三更是子时，即夜间十一点至凌晨一点……五更是最后一更，已到寅时，即黎明前的三点至五点钟了。
这样大家可以推算出，“半夜三更”说的确实是夜已至半。人们说“起五更”也不难理解，是赶大清早起床了。?
指的是夜里11点到1点。
古代中国民间把夜晚分成五个时段，一夜分五更，每更为两小时，其中三更又名子时，约为夜里11点到1点。“三更半夜”一词源于《宋史，赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灏）日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。”这里是说，宋太宗时期，陈象舆、胡旦、董俨、梁灏、赵昌言等人志趣相投，常常相聚在赵昌言的家里，谈至深夜，还不忍散去。
当时人们就戏称陈象舆为“陈三更”、董俨为“董半夜”。这便是“三更半夜”一词的来历。
三更半夜的三更指的是晚上11点到凌晨1点。
在古代把夜晚分成五个时间段，一更相等于现在的2个小时，一更指晚上7点至9点，二更指晚上9点至11点，三更指晚上11点至次日凌晨1点，四更指凌晨1点至3点，五更指凌晨3点至5点。古代把一昼夜划分为十二时辰，用十二地支表示，在西周时就已使用。
在汉代将十二时辰命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。以夜半11点至1点为子时，1至3点为丑时，3至5点为寅时，依次递推。
古代时间的叫法：
一、二十四时辰制
宋朝以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
二、十时辰制
出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕；夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。
1、三更是当天的晚上十一点到第二天凌晨的一点。古代把晚上戌初一刻作为一更，亥初三刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。由此可推算出三更是当天的23:00至第二天1:00。
2、古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的2个小时。古时与现时对照：子时是从夜间11点到次日凌晨1点，丑时是从1点到 3点，寅时是从3点到5点，依此类推，每隔2小时分别为卯时、辰时、已时、 午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。
3、古人还将夜里的时间分为更。一夜等分为五更，一更也等于现在的2个小时，从晚上7时开始起更，一更指7时至9时，_^更指9时至11时，二更指11时至次日凌晨1时，四更指1时至3时，五更指3时至5时。
