1.在人类的历史长河中，文学是最灿烂的浪花。——雨果
2.世事洞明皆学问，人情练达即文章。——清·曹雪芹
3.有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
4.妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。--
5.文章均得江山肋。——宋·王十朋
6.好可以流芳百世，坏也可以远近闻名。
8.所有的鸟儿都以为把鱼举在空中是一种善举。 ——简嫃 《水问》
9.这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。——钱钟书 围城
10.风格就是人品。--巴尔扎克
11.志高则言浩，志大则辞宏，志远则旨永。——(清·叶燮)
12.一切***知识比无知更危险。肖伯纳
13.文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。
14.希望 人生大全是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 -- 鲁迅
15.弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。----鲁迅
16.艺术是让我们意识到真理的诺言。
17.文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
18.我的成就，当归功于精力的思索。 牛顿
19.忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。——冯梦龙《东周列国志》
20.志足而言文，情信而辞巧。——(南北朝·刘勰)
21.诗文字画，大抵从胸臆中流出。——(宋·张戒)
22.一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。——雪莱
23.时针指向凌晨 天际还处于朦胧的时刻 灵魂的感应触动了我我背着包行走在路上 一个人 孤独和灵魂个相伴 —jackjin
24.文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。---[法]福楼拜
25.文学，其实一向是教育的伙半;文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。
26.在这些人类活动的背后，大海上下来回晃动，叠起，滑动，因为没有什么能够保持静止，人不会，水不会，时间也不会。 ——伊恩·麦克尤恩 《梦想家彼得》
27.一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。--雪莱
28.无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。达芬奇
29.是因为相似的风?相似的云?还是因为生命里那一种不易察觉的相似的心情? ——席慕蓉 《丰饶的园林》
30.文学是社会的家庭教师。别林斯基
31.爱心得匠意，则杰作在望。——佚名
32.事之博者其辞盛，志之大者其感……--唐·梁肃
33.任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。
有关文学的名言名句
1、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
2、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅
3、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。
4、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。
5、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。
6、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。——苏高尔基
7、生活便是寻求新的知识。——门捷列夫
8、书是人类进步的阶梯。——高尔基
9、爱心得匠意，则杰作在望。
10、风格就是人品。——巴尔扎克
11、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
12、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。——高尔基
13、我的成就，当归功于精力的思索。——牛顿
14、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫
15、一切***知识比无知更危险。——肖伯纳
16、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。——泰勒
17、文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。
18、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
19、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——福楼拜
20、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德
21、艺术之艺术，词藻之神***，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。
22、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德
23、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若
24、文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
25、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德
26、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗
27、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生
28、文学是社会的家庭教师。——别林斯基
29、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德
30、文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。这就是我的公式。
31、文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若
32、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
33、文学，其实一向是教育的伙半；文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。
34、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基
35、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
36、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。
37、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱
38、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。
39、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁
40、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊
文学名言名句
1、世事洞明皆学问，人情练达即文章。（清曹雪芹）
2、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。宋苏轼
3、明主立政，有功者赏，有能者官，劳大者禄厚，才高者爵尊。冯梦龙《东周列国志》
4、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。达芬奇
5、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。贝弗里奇
6、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。高士其
7、文学是社会现象经过创造过程的反映：反过来，社会要受到文学的创造性的影响而塑造。郭沫若
8、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。近代许乃钊
9、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基
10、布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。沈复《浮生六记》
11、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。德谟克里特
12、文学也像其他一切值得注意的智力或者道德活动一样，就其本性来说，它本能不是时代愿望的体现者，不能不是时代思想的表达者。车尔尼雪夫斯基
13、富贵多士，贫贱寡交，事之常也。冯梦龙《东周列国志》
14、芸曰＂世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！＂余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。沈复《浮生六记》
15、言者志之苗，行者文之根。白居易
16、志高则言浩，志大则辞宏，志远则旨永。（清叶燮）
17、乱极则治，暗极则光，天之道也冯梦龙
18、余曰：来世卿当为男，我为女子相从。沈复《浮生六记》
19、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。福楼拜
20、诗文字画，大抵从胸臆中流出。张戒
21、文变染乎世情，兴废系乎是序。（南北朝刘勰）
22、合意友来情不厌，知心人至话投机。冯梦龙
23、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。福楼拜
24、夫妻同道，父子同心。冯梦龙
25、君子不居危国，不事乱朝。乐羊阵前训其子如此说冯梦龙《东周列国志》
26、爱心得匠意，则杰作在望。佚名
27、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。高尔基
28、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。泰勒
29、志足而言文，情信而辞巧。（南北朝刘勰）
30、世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹
31、忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。冯梦龙《东周列国志》
32、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
33、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗
34、惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。冯梦龙《东周列国志》
35、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川
36、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。高尔基
37、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基
38、芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。沈复《浮生六记》
39、一切***知识比无知更危险。肖伯纳
40、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心冯梦龙
41、诗文字画，大抵从胸臆中流出。（宋张戒）
42、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。（近代许乃钊）
43、思想，在诗句中得到冶炼，立刻就具有了某种更深刻，更光辉的东西。雨果
44、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。爱因斯坦
45、志者诗之本也。宋朱熹
46、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
47、一首好诗，能让人如面对明镜，觉得内与外都变得清明洁净了。席慕蓉
48、世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。沈从文
49、春为花博士，酒是色媒人冯梦龙
50、艺术之艺术，词藻之神***，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。
51、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。佚名
52、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文
53、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。冯梦龙《东周列国志》
54、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。拉尔夫
55、志足而言文，情信而辞巧。刘勰
56、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
57、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。小仲马
58、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性苏高尔基
59、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。冯梦龙
60、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱
61、生活便是寻求新的知识。门捷列夫
62、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。JeanAnouilh
63、任何文学，要不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健康的文学。小仲马
64、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。佚名
65、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。阿托尔斯泰
66、文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。佚名
67、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。高尔基
68、读书而不思考，等于吃饭而不消化。波尔克
69、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。冯梦龙《醒世恒言》
70、文学总是预示生活。它不是模拟生活，而是按照自己的目的塑造生活。王尔德
71、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性苏高尔基
72、文学，其实一向是教育的伙半；文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。杜勃罗留波夫
73、仁者虽怨不忘亲，虽怒不弃礼。冯梦龙《东周列国志》
74、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。爱因斯坦
75、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。佚名
关于文学的名言警句
1、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。歌德
2、是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。圣皮埃尔
3、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。歌德
4、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。杨万里
5、文学是社会现象经过创造过程的反映：反过来，社会要受到文学的创造性的影响而塑造。郭沫若
6、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。爱因斯坦
7、文学作品应当能使读者不仅从作品所说的事情中，而且从述说这些事情的方式中，得到快乐；否则，就称不上是文学。布鲁克
8、文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。
9、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。BernWilliams
10、没有人能通过模仿别人而成名。SamuelJohnson
11、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。雪莱
12、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。泰勒
13、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗
14、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
15、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基
16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡尔
17、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。宋苏轼
18、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。法福楼拜
19、只有伟大的人格，才有伟大的风格。歌德
20、学而不思则惘，思而不学则殆。孔子
21、我的成就，当归功于精力的思索。牛顿
22、文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实***、自然景然和思维过程。高尔基
23、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。阿托尔斯泰
24、世事洞明皆学问，人情练达即文章。清曹雪芹
25、言论关时务，篇章见国风。唐杜荀鹤
26、事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。Hume
27、耐心和恒心总会得到报酬的。爱因斯坦
28、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。小仲马
29、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。鲁迅
30、艺术不是一种观察方式是什么？ThomasBerger
31、读书而不思考，等于吃饭而不消化。波尔克
32、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。高尔基
33、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。苏轼
34、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。爱因斯坦
35、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦
36、志足而言文，情信而辞巧。刘勰
37、志足而言文，情信而辞巧。南北朝刘勰
38、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基
39、事之博者其辞盛，志之大者其感梁肃
40、文章均得江山肋。宋王十朋
41、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德
42、世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。沈从文
43、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。JeanAnouilh
44、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。拉马丁
45、事之博者其辞盛，志之大者其感。唐梁肃
46、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。EdwevrdAlbee
47、言者志之苗，行者文之根。唐白居易
48、在心为志，发言为诗。宋朱熹
49、文学-其实一向是教育的伙半；文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。杜勃罗留波夫
50、理想的书籍是智慧的钥匙。托尔斯泰
51、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。歌德
清代文学家蒋士铨名言名句
年代： 清朝
蒋士铨简介：
蒋士铨（17251784）清代戏曲家，文学家。字心余、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山（今属江西）人。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。
蒋士铨的戏曲创作，最早见于蒋氏家刻本《蒋氏四种》丛书中，署红雪楼板，后曾抽印为单行本，题为《藏园九种曲》，另外，有书坊渔古堂别为翻刻，称《藏园九种曲》。其内容包含《空谷香》、《香祖楼》、《冬青树》、《临川梦》、《一片石》、《桂林霜》、《第二碑》、《雪中人》、《四弦秋》九种。九种曲中，《一片石》、《第二碑》、《四弦秋》三种为杂剧，其余六种为***。又除《空谷香》、《香祖楼》两剧为现实题材外，其他八种均为历史题材。
此后，蒋士铨陆续创作了《***石矶》、《***樵图》、《庐山会》，汇编成《红雪楼十二种填词》。另据李调元《雨村曲话》谓蒋士晚年病痹，右手不能书，疾中尚有左手所撰十五种曲未刊，但不见藏本传世。梁廷□《曲话》又谓乾隆十六年，恭祝皇太后万寿，江西绅民远祝纯嘏杂剧四种，亦心余手编，为《康衢乐》、《忉利天》、《长生箓》、《升平瑞》。
《空谷香》一剧写成于济宁至镇江舟次。正是诗人两次落第返乡途中，一股牢骚无由吐散之气、有腔抱玉献而不售之才，鼓荡于胸中，无由发泄，恰好遇到了这个题目，于是情思涌出，遂成妙文。
《冬青树》一剧写南宋灭亡的历史故事。全剧以文天祥、谢叠山以身殉国的壮烈事迹为主线，穿插唐珏等忠义志士报国义举，抨击了留梦炎之流卖国求荣的可耻行径。据史载，元军攻陷南宋京城临安后，元军统帅僧人杨琏真伽率元军发掘宋帝后陵寝，掠夺财物，弃骸骨于草莽，义士唐珏收诸陵骸骨以葬，并植冬青树以为表识。元陶宗仪《南村辍耕录》条录其事。明卜世臣作《冬青记》***演其事。蒋士铨在剧中穿插《发陵》、《收骨》、《私葬》、《梦报》四□敷演其事。其自序言：经曰：岁寒然后知松柏。若两公者，即以为冬青之树，谁曰不宜。可知作者之意。
《临川梦》写戏曲家汤显祖故事。焦循《剧说》载汤显祖《牡丹亭》刻本传世后，有娄江女子俞二娘，酷嗜其曲，用蝇头小楷在上面细细批阅，不到二十岁竟怨恨而终。有人持其夹批给汤显祖看，汤感慨万端，作两首五言绝句为悼。又载内江一女子，读《还魂》而悦之，径造西湖访焉，愿为才子妇。汤以年老辞，女子投水而死。蒋士铨本此诸事，而作此剧。
《一片石》和《第二碑》皆演娄妃故事。娄妃为理学家娄谅女，嫁宁王宸濠为妃，宁王谋逆，她屡次劝谏，不听，又作《题樵人图》诗云：妇语夫兮夫转听，***樵须是担头轻。昨宵雨过苍苔滑，莫向苍苔险处行。终不听。后宸濠叛乱被擒，妃投江而死。邦人钦慕其贤且烈，厚葬之。
《雪中人》演铁丐吴六奇将军事。吴六奇广东潮州人，早失父兄，性好饮博，遂至落拓江湖，流浪街市，行乞为生。常手不曳杖，口若衔枚，敝衣枵腹，而无寒饿之色，人皆称铁丐。后寄身邮卒，于关河形势，无不谙熟。因其时天下初定，清军由浙江入广东，地形多不熟，六奇请见主帅，备陈粤中形势，且言有义结兄弟三十人，拥众据土，粤中传檄可定。帅依其言行之，粤地悉平。由是征闽讨蜀，屡立奇功，位至通省水陆提督。蒋士铨本此作《雪中人》***。
《四弦秋》据白居易《琵琶行》诗而作。白居易作此诗，不过自写其沦落之意。元马致远据以作《青衫泪》，以为香水素狎此伎，于江州送别时再次相逢，践成前约。后有顾道行作《青衫记》，情节一本马剧。蒋士铨以为命意敷词，庸劣可鄙，乃本《琵琶行》及香山本传、宪宗时事，别填《四弦秋》院本，七日而成。时人交口称赞，以为出前剧万倍。
清代文学家蒋士铨名言名句、诗词诗句大全
1、 谁知千夜里，各对一灯红
2、 不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。
人间万象模煳好，风马云车便往还。
3、 爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
4、 依山凿佛人争拜，生怕金身坏。
不知是佛是山灵，都说城南山似佛头青。
城中仰看山容好，山上看城小。
半城斜日二分秋，别有一分秋色在僧城。
5、 翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相衙。
关于文学的英语名言
1、任何文学，若不把完善道德，理想和有益他人作为目的，都是变态，不健全的文学。
Any literature that does not aim at perfecting morality, ideals and benefiting others is perverted and imperfect.
2、文学远远比**要美好。**教人打架，文学教人恋爱。
Literature is far better than politics. politics teaches fight, literature teaches love.
3、谁的青春不文学，谁的文学不青春。
s, learning can study he***en and man.
10、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
toilet literature.
16、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。
es from self-study.
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带有两个马的成语有哪些
带有两个马的成语有马马虎虎和得马失马
用马组成的成语有那些
君子一言；快马一鞭 一言：一句话。形容君子话一出口；决不反悔。
龙马精神 龙马：传说中形状像龙的马；也指骏马。比喻人的精神健旺。
驴唇不对马嘴 比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。
马前小卒 卒：兵；走卒。旧指在车马前头供使唤奔走的人。现多比喻为别人效力的人。
盘马弯弓 盘马：骑着马绕圈子跑；弯弓：拉弓准备发射。骑马盘旋张弓欲射。比喻故作姿态而不付诸行动。 立竿见影 不得不发
人强马壮 军队和马匹都很强状。形容军威雄壮；精神抖擞。 残兵败将
声色狗马 声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒* *** 的生活方式。 名垂青史 流芳百世
识途老马 认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。 初出茅庐 乳臭未干
驷马难追 驷马：一车所驾的四匹马。形容话已说出；就无法追回或说话算数。 蜗行牛步
一言既出；驷马难追 驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。 言而无信
鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
班马文章 〖解释〗汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
不识马肝 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
兵慌马乱 形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
带马字的四字成语有哪些
走及奔马 马尘不及 得马失马 马龙车水 马牛其风 马如流水
(3)用马组成的成语有哪些成语有哪些扩展阅读:
1:走及奔马
成语拼音zǒu jí bēn mǎ
成语解释走：跑。跑的速度可及得上马的奔跑。形容走路飞快
成语出处《周书·达奚武传》：“震字猛略，少骁勇，便骑射，走及奔马，臂力过人。”
2:马尘不及
成语拼音mǎ chén bù jí
成语解释比喻赶不上，跟不上。
成语出处明·都穆《都公谭纂》卷上：“王行昔望吾舅马尘不及，何先友为？”
3:得马失马
成语拼音dé mǎ shī mǎ
成语解释谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。
成语出处典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
4:马龙车水
拼音： mǎ lóng chē shuǐ
解释： 马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。
出处： 清·捧花生《画舫余谭》：“马龙车水，过者如云。”
5:成语： 马牛其风
拼音： mǎ niú qí fēng
解释： 指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。
出处： 《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”
6:成语： 马如流水
拼音： mǎ rú liú shuǐ
解释： 形容人马熙攘。
出处： 元·揭傒斯《居庸行》：“关门两向当天开，马如流水车如雷。”
带马的成语有哪些成语大全
马失前蹄[ mǎ shī qián tí ]
生词本
基本释义
[ mǎ shī qián tí ]
一个贬义的成语，比喻偶然发生差错而受挫。
带有马字的成语有哪些
一：一马当先[ yī mǎ dāng xiān ]
1. 解释：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
2. 出自：明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”
3. 示例：李自成看见敌人增加了援军，士气复振，就赶快把人马整顿一下，由他～，继续猛冲猛攻。 姚雪垠《李自成》
二：心猿意马[ xīn yuán yì mǎ ]
1. 解释：心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
2. 出自：汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”
3. 示例：俺从今把～紧牢拴，将繁华不挂眼。 元·关汉卿《望江亭》第一折
三：厉兵秣马[ lì bīng mò mǎ ]
1. 解释：厉：同“砺”，磨；兵：兵器；秣：喂牲口。磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
2. 出自：《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”
3. 示例：孙权克仗先烈，雄据江东，举贤任能，～，以伺中国之变。 宋·陈亮《酌古论·吕蒙》
四：害群之马[ hài qún zhī mǎ ]
1. 解释：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
2. 出自：《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”
3. 示例：赶走～的走狗！ 杨沫《青春之歌》第二部第三十八章
五：汗马功劳[ hàn mǎ gōng láo ]
1. 解释：汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。
2. 出自：《韩非子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳。”
3. 示例：将俺丞相～一旦忘了，贬在济南府闲住。 元·王实甫《丽堂春》第四折
马开头的成语有哪些
马马虎虎、马首是瞻、马到成功、马面牛头、马耳东风
一、马马虎虎 [ mǎ mǎ hǔ hǔ ]
解释：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。
出自：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”
二、马首是瞻 [ mǎ shǒu shì zhān ]
解释：瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
出自：姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章：他近一年半以来虽常依大帅之“马首是瞻”，然而他不是大帅部将，也不会屈居人下。
三、马到成功 [ mǎ dào chéng gōng ]
解释：形容工作刚开始就取得成功。
出自：元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。”
翻译：那个老尉迟这一去，工作刚开始就取得成功。
四、马面牛头 [ mǎ miàn niú tóu ]
解释：比喻各种各样凶恶的人。
出自：叶紫《乡寻》：两边站立的，活像是一群马面牛头。
五、马耳东风 [ mǎ ěr dōng fēng ]
解释：比喻把别人的话当作耳边风。
出自：唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
翻译：世上的人听到这些都掉头，有如东风射马耳。
带马成语有哪些
1、风樯阵马
樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
出自：唐·杜牧《李贺诗序》：“风樯阵马，不足为其勇也，瓦棺篆鼎，不足为其古也。”
示例：军书羽檄，汗简错互，～，笔墨横飞。 清·钱谦益《杜弢武全集序》。
语法：联合式；作谓语、定语；比喻气势雄壮，行动迅速。
2、人强马壮
形容军队的战斗力很强或军容很盛。
出自：元·武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”
示例：世言匈奴倚仗～，不时侵犯中原。 明·洪楩《清平山堂话本·汉李广世号飞将军》。
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义。
3、单枪匹马
原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
出自：五代·楚·汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。”
示例：冯寡妇大骂那些女人是熊包，自己～，趁人们在街上歇晌的当儿，故意在大街上向村西头走。 冯德英《迎春花》第十三章。
语法：联合式；作主语、定语、状语；指独立作战。
4、厉兵粟马
磨快兵器喂饱马。 指准备作战。
出自：《新唐书·刘仁轨传》：“虽孽竖跳梁，士力未完，宜厉兵粟马，乘无备，击不意，百下百全。”
5、练兵秣马
训练士兵，喂饱战马。 指作好战斗准备。
出自：宋·苏洵《几策·审敌》：“将遂练兵秣马以出于实，实而与之战，破之易尔。”
语法：联合式；作谓语；指作好战斗准备。
马的成语有哪些成语大全
1、一马当先
原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
出处： 明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”
2、万马奔腾
成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。
出处：宋·刘一止《水村一首示友人》：“秋光有尽意无尽，万马奔腾山作阵。”
3、马不停蹄
比喻不停顿地向前走。
出处：元·王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”
4、龙马精神
龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
出处：唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”
5、马失前蹄
马前蹄踏空。引申为人犯了致命失误。比喻偶然发生差错而受挫。
出处：清·唐芸洲《七剑十三侠》第103回：“不料战马气力已乏，忽然马失前蹄，将任大海从马上翻跌下来。”
用马组成语有哪些
马不停蹄: 比喻不停顿地向前走。 马到成功: 形容工作刚开始就取得成功。 马革裹专尸: 马革：马属皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战常 马前小卒: 马首是瞻: 瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。 马马虎虎
带马字的成语有哪些成语
鞍马劳顿、
素车白马、
肥马轻裘、
立马造桥、
风马云车、
文君司马、
裘马轻狂、
立马盖桥、
马毛猬磔、
兵强马壮、
脱缰之马、
问牛知马、
横戈跃马、
士饱马腾、
光车骏马、
非驴非马饮马投钱、
率马以骥、
龙神马壮、
马捉老鼠、
二童一马、
驽马恋栈豆、
见鞍思马、
策马飞舆、
雀马鱼龙、
高头大马、
班马文章、
饮马长江、
马空冀北
白马素车 的卢马 走马到任 倚马千言 衣马轻肥 系马埋轮 素丝良马 司马牛之叹 射人先射马 塞翁失马，安知非福 戎马倥偬 人语马嘶 犬马之恋 裘马声色 求马于唐市 秋高马肥 骑曹不记马 驽马恋栈 牛头不对马面 盲人骑瞎马 马上得天下 马毛蝟磔 驴头不对马嘴 路遥知马力，事久见人心 厉兵粟马 襟裾马牛 风马云车 风马牛 风马不接 东风射马耳 单枪独马 窗间过马 车马填门 车马骈阗 车马辐辏 车怠马烦 策马飞舆 跃马弯弓 路遥知马力，日久见人 班马文章 兵马不动，粮草先行 风牛马不相及 竹马之交 止戈散马 枕戈汗马 招军买马 跃马扬鞭 饮马投钱 饮马长江 以***马 以鹿为马 以渴服马 燕昭好马 选兵秣马 朽索驭马 休牛归马 效犬马力 鲜衣怒马 瞎马临池 下马冯妇 洗兵牧马 乌焉成马 乌头白，马生角 五花杀马 舞刀跃马 文君司马 铜围铁马 铁马金戈 天粟马角 司马昭之心 驷马仰秣 驷马高门 驷马高盖 司马称好 束兵秣马 识途老马 失马塞翁 食马留肝 善马熟人 杀马毁车 散马休牛 塞翁之马 塞翁得马 软裘快马 戎马生涯 戎马生郊
戎马劻勷 谓战乱不宁。
戎马仓皇 谓战事紧急而忙于应付。
人荒马乱 形容局势动荡不安。
人喊马嘶 人在呐喊，马在嘶叫。
雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
权移马鹿 语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
拳头上立得人，胳膊上走得马 比喻为人清白，作风正派，过得硬。
犬马之年 犹犬马齿。
犬马之决 谓臣僚的果敢决断。
犬马之疾 谦称自己的疾病。
犬马之诚 比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
犬马恋主 喻臣下眷怀君上。
求马于唐肆 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。
裘马清狂 指生活富裕，放逸不羁。
裘马轻狂 指生活富裕，放荡不羁。
青丝白马 南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。
青衫司马 唐白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句，后因用“青衫司马”喻指失意之官吏。
敲牛宰马 谓宰杀牲畜。
千兵万马 犹千军万马。
骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。
匹马一麾 一匹马一杆旗。形容勇敢善战。
跑马观花 语本唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下。
拍马溜须 比喻谄媚奉承。
牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。
牛高马大 比喻人长得高大强壮。
买马招军 犹言招兵买马。
马足龙沙 指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
马足车尘 喻四处奔波，生活动荡不定。
马壮人强 犹言人强马壮。
马中关五 犹言鲁鱼亥豕。
马咽车阗 形容车马繁多，非常热闹。
马水车龙 犹言车水马龙。
马首欲东 谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
马如流水 形容人马熙攘。
马入华山 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。
马去马归 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
马毛猬磔 南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣。
枚速马工 工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。
马革盛尸 见“马革裹尸”。
马腹逃鞭 《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。
马翻人仰 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
马尘不及 比喻赶不上，跟不上。
驴年马月 不可知的年月。
驴唇马觜 胡扯，瞎说。
龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。
临崖勒马 走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨，当意境入近***时，突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。
立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
砺戈秣马 磨戈喂马。比喻作好战斗准备。
历兵粟马 磨快兵器喂饱马。指准备作战。
励兵秣马 语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。
历兵秣马 磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备。
尻舆神马 同“尻轮神马”。
裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
金马玉堂 金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。
讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉
毁车杀马 废弃车马。喻归隐意志坚决。
横枪跃马 犹言横戈跃马。
横戈盘马 犹横戈跃马。
横刀跃马 犹言横戈跃马。
汗马之劳 ①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。
汗马之功 谓战功。
光车骏马 装饰华丽的车马。
谷马砺兵 犹言秣马厉兵。
狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。
高头大马 指体形高大的马。也比喻人的体形高大。
膏车秣马 为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”
风吹马耳 比喻对别人的话无动于衷。
风车云马 见“风车雨马”。
风车雨马 指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。
飞鹰走马 放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。
放马华阳 谓不再用兵。
二童一马 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。
斗鸡走马 斗鸡***。古代的***游戏。
东风马耳 比喻把别人的话当作耳边风。
得马失马 谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。
得马生灾 《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。
得马折足 见“得马生灾”。
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
代马望北 比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
大马金刀 ①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。
吹牛拍马 吹嘘奉承。
驰马试剑 跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。
持戈试马 比喻作好准备，跃跃欲试。
车尘马迹 指车马行过的痕迹。
车辙马迹 指车马行过的痕迹。
车填马隘 指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。
车烦马毙 形容旅途劳顿困乏。
车驰马骤 形容车马奔驰迅猛。
车尘马足 ①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
不识马肝 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
兵慌马乱 形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
鞍马劳神 见“鞍马劳顿”。
匹马当先 〖解释〗一马当先。指冲锋在前。
一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
马放南山 比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
青梅竹马 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
犬马之力 犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
蛛丝马迹 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
走马赴任 走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
走马观花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
走马章台 章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
走马上任 走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
走马看花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
竹马之友 指儿童时期的朋友。
獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人。
指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
招兵买马 旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
仗马寒蝉 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
玉堂金马 玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
阵马风樯 樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
倚马可待 倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
倚马七纸 比喻文章写得快。
一马平川 平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。
意马心猿 形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
悬崖勒马 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
一马当先 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
信马由缰 骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。
野马无缰 没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
下马威 原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
下马看花 比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
香车宝马 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
鲜车怒马 怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。
五马分尸 古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
乌头白马生角 比喻不可能出现的事。
心猿意马 心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
乌白马角 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
万马奔腾 成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。
土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
天马行空 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
童牛角马 童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
万马齐喑 喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
司马昭之心，路人皆知 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
司马青衫 司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
素车白马 旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
驷马高车 驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。
脱缰之马 比喻没有了约束的人或失去了控制的事物。
死马当活马医 比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
声色犬马 声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒****的生活方式。
士饱马腾 军粮充足，士气旺盛。
三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的***。也泛指阴谋篡权。
束马悬车 束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
声色狗马 声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒****的生活。
裘马轻肥 身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。
人强马壮 形容军队的战斗力很强或军容很盛。
犬马之养 供养父母的谦辞。
轻裘肥马 穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
求马唐肆 唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。
犬马之报 愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。
人欢马叫 人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
戎马倥偬 戎马：本指战马，借指军事；倥偬：繁忙。形容军务繁忙。
人困马乏 人马都很疲乏。形容旅途劳累。
塞翁失马 塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
墙头马上 为男女爱慕之典实。
犬马之劳 愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
千军万马 形容雄壮的队伍或浩大的声势。
人仰马翻 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
乞儿马医 乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。
牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
匹马单枪 原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。
盘马弯弓 驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。
骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
秣马厉兵 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
盲人瞎马 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。
马后炮 象棋术语。比喻不及时的举动。
驽马铅刀 铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。
匹马只轮 一匹战马，一只车轮。微不足道的一点兵马装备。
牛溲马勃 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
驽马恋栈豆 劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。
驴前马后 比喻一切受人支配。
驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
马齿徒增 马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。
马鹿异形 用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
马革裹尸 马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
露马脚 比喻暴露了隐蔽的事实真相。
马瘦毛长 比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。
率马以骥 用好马带领马群。比喻能者居先。
马前卒 旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
马角乌白 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
厉兵秣马 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
马空冀北 伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。
六马仰秣 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
马牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
老马恋栈 恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
快马加鞭 跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。
马到成功 形容工作刚开始就取得成功。
路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
驴唇不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。
老马识途 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
马首是瞻 看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
马耳东风 比喻把别人的话当作耳边风。
龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
马工枚速 原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。
溜须拍马 比喻讨好奉承。
马仰人翻 形容极忙乱或混乱的样子。
马不停蹄 比喻不停顿地向前走。
君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。
叩马而谏 勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。
金戈铁马 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
仅容旋马 指住宅地方狭小。
见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
汗马功劳 汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。
害群之马 危害马群的劣马。比喻危害集体的人。
裹尸马革 革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
寒蝉仗马 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
横戈跃马 横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
弓调马服 比喻办任何事情，应先做好准备工作。
高车驷马 四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容***显贵的阔绰。
风樯阵马 樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
风马牛不相及 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
短衣匹马 短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。
东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。
单枪匹马 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。
车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
车马盈门 车子充满门庭，比喻宾客很多。
车殆马烦 殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
不食马肝 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
兵强马壮 形容军队实力强，富有战斗力。
兵荒马乱 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
北叟失马 比喻祸福没有一定。
宝马香车 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
鞍前马后 马前马后。指追随左右。
鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
鞍马劳困 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马劳顿 骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
马捉老鼠 比喻瞎忙乱
马上墙头 指男女青年相恋的地方
马上看花 指粗略行事，走马看花
马上功成 指凭武功建国
马上房子 指当面赞成，背后反对
马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象
马前泼水 比喻夫妻离异，无法挽回
马面牛头 比喻各种各样凶恶的人
马马虎虎 形容做事不认真，不仔细
马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白
马龙车水 马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝
马角乌头 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事
马迹蛛丝 马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索
马不解鞍 比喻一刻也不停留，毫不间歇
马勃牛溲 马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西
驴唇马嘴 比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾
练兵秣马 训练士兵，喂饱战马。指作好战斗准备
尻轮神马 以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然
鸠车竹马 鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年
服牛乘马 役使牛马驾车
猴年马月 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月
放马后炮 比喻事情已过去才发议论
代马依风 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡
避世金马 避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为***而逃避世务
鞭长不及马腹 及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及
鞍马劳倦 指长途跋涉或战斗中备尝困乏
鞍不离马背，甲不离将身 甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态
题菊花
黄巢
飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝， 报与桃花一处开。
再游玄都观
刘禹锡
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处? 前度刘郎今又来。
子夜吴歌 李白
长安一片月,万户捣衣声。 秋风吹不尽,总是玉关情。 何日平胡虏,良人罢远征。
武陵春 李清照
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。 物是人非事事休,欲语泪先流。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。
咏煤炭 于谦
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。 爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林.
题画
轻描浮云淡写风, 涂黄染绿太匆匆, 盘中尚余七彩色, 如何却留一枝空?
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
衙斋卧听萧萧竹, 疑是民间疾苦声; 些小吾曹州县吏。 一枝一叶总关情。
鄂州南楼书事
画阁传觞容十客，透风透月两明轩。南楼盘礴三百尺，天上云居不足言
闻军官收河南河北 唐 杜甫 七言律诗
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳. 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂. 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡. 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.
过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈廖落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
只有一万字的输入空间，这里写不下。
芙蓉楼送辛渐
盛唐.王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
品评
芙蓉楼原名西北楼，遗址在润州（今江苏镇江）西北。登临可以俯瞰长江，遥望江北。这首诗大约作于***二十九年以后。王昌龄当时为江宁（今南京市）丞，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
“ 寒雨连江夜入吴 ” ，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。 “ 连 ” 字和 “ 入 ” 字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了 “ 平明送客楚山孤 ” 的开阔意境。
清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个 “ 孤 ” 字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞： “ 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ”
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用 “ 清如玉壶冰 ” （《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从***宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节， “ 谤议沸腾，两窜遐荒 ” ，***二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江宁丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处于众***毁的恶劣环境之中。诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。 “ 尽谢炉锤之迹 ” （胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷
花非花
中唐.白居易
花非花，雾非雾， 夜半来，天明去。
来如春梦几多时？ 去似朝云无觅处。
品评
白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。这首 “ 花非花 ” 却颇有些 “ 朦胧 ” 味儿，在白诗中确乎是一个特例。
诗取前三字为题，近乎 “ 无题 ” 。首二句应读作 “ 花 —— 非花，雾 —— 非雾 ” ，先就给人一种捉摸不定的感觉。 “ 非花 ” 、 “ 非雾 ” 均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，这是两个灵巧的比喻。苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了 “ 似花还似非花，也无人惜从教坠 ” （《水龙吟》）的名句。苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。但是，从 “ 夜半来，天明去 ” 的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
单看 “ 夜半来，天明去 ” ，颇使读者疑心是在说梦。但从下句 “ 来如春梦 ” 四字，可见又不然了。 “ 梦 ” 原来也是一比。这里 “ 来 ” 、 “ 去 ” 二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。 “ 夜半来 ” 者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问： “ 来如春梦几多时？ ”“ 天明 ” 见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹： “ 去似朝云无觅处 ” 。
诗由一连串比喻构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》（明月皎夜光）之 “ 南箕北有斗，牵牛不负轭 ” ，贺铸《青玉案》的 “ 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 ” 。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在 “ 嘘名复何益 ” ；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在 “ 借问闲悉都几许 ” ，其喻本（被喻之物）都是明确的。而此诗只见喻体（用作比喻之物）而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层 “ 朦胧 ” 的色彩了。
虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它被作者编在集中 “ 感伤 ” 之部，同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》，诗中写道： “ 霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。 ” 另一是《简简吟》，诗中写到： “ 二月繁霜杀桃花，明年欲嫁今年死 ” ， “ 大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎 ” ，二诗均为悼亡之作，它们末句的比喻，尤其是那 “ 易销歇 ” 的 “ 塞北花 ” 和 “ 易散 ” 的 “ 彩云 ” ，与此诗末二句的比喻几乎一模一样，连音情都逼肖的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告诉读者关于此诗归趣的一个消息。此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。
此诗运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用），兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。所以后人竟***此诗句法为词调，而以 “ 花非花 ” 为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上，此诗也与词相近。这种 “ 诗似小词 ” 的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。
折桂令·梦是作
元.郑***
半窗幽梦微茫，
歌罢钱塘，
赋罢高唐。
风动罗帏，
爽入疏棂，
月照纱窗。
缥渺见梨花淡妆，
依稀闻兰麝余香。
唤起思量，
待不思量，
怎不思量。
品评
《太和正音谱》云： “ 郑德辉之词如九天珠玉。 ” 又云： “ 其词出语不凡，若咳唾落乎九天，临风而生珠玉，诚杰作也 ” 。他的作品构思之奇，用词之美，确实不同凡响。这支小令，以梦后的感觉，表现相思之苦，手法也奇巧新颖。首句显示一种仿佛迷离的意蕴，窗户半开，若明若暗。幽幽的梦境，似乎越来越缥缈朦胧了。 “ 歌罢 ” 、 “ 赋罢 ” 两句，用两个曲故含蓄地表现梦中的欢会，连用两个 “ 罢 ” 字，是对风流云散的强调，并带出下文梦醒的描写。 “ 风动 ” 、“ 爽入 ” 、 “ 月照 ” 三句，写醒后所见。凉风、明月，吹醒了人，照破了梦。但梦中一切，还历历在目，梦醒了似乎还在梦中。 “ 依稀 ” 句，即写如见其人，如闻其香。梦是幻觉，而幻觉之外，又有幻觉，这奇特的描写，恰好表现思恋的缠绵悱恻。末三句，点明曲意。 “ 思量 ” 一语，三次反复出现，一唱三叹，使人真切地感受到一往情深无法割舍的相思之苦。
对 酒
明.张灵
隐隐江城玉漏催，
劝君须尽掌中杯。
高楼明月笙歌夜，
知是人生第几回。
品评
首二句谓时光短促，人生须及时行乐。后二句谓人生有几度欢娱之时？高楼一层意，明月夜一层意，笙歌一层意，三者兼有，更为难得。主题仍是曹操诗 “ 对酒当歌，人生几何 ” 之意。但诗句写来高旷绝尘，无怨抑情绪，体现作者风浪蕴藏的人格。朱彝尊《明诗综 · 静志居诗话》云： “ 梦晋狂生，其画山水，足亚伯虎。《对酒》一诗，可称绝唱。 ”
题 画
清.蒋士铨
不写晴山写雨山， 似呵明镜照烟鬟。
人间万象模糊好， 风马云车便往还。
品评
朦胧是一种美的意境。就山水画的艺术来说，懵懂迷糊，也是一种画境，宋代米友仁的画，就是这样。邓椿《画继》云： “ 元晖（友仁字）被遇光尧，既贵，甚自秘重。众嘲之曰： ‘ 解作无根树，能描懵懂云。如今供御刀，不肯与闲人。 '” 这首题画诗，表现了对朦胧画境的肯定，对 “ 不写晴山写雨山 ”的同意，对 “ 明镜照烟鬟 ” 那样不写雨山写晴山的不满，这是就画论画的一种艺术观点。然而作者的用意还不限于此，后半首说在云气模糊之中，神仙乘车自在往来，进一步借喻，对人世的事情，乐得糊涂看待，不值得去自我麻烦和苦恼。这里意有双关，表现了作者的人生哲学。这是老庄一派的道家消极思想， 但也是从处世经历中获得的经验，在旧社会士大夫中，有一定的市场。
就写到这里吧，剩下的你自己可以找到的。
