信达雅的成语有：半信不信，鱼鱼雅雅，似信非信。
信达雅的成语有：雍容闲雅，似信非信，雅人韵士。2：注音是、ㄒ一ㄣ_ㄉㄚ_一ㄚˇ。3：结构是、信(左右结构)达(半包围结构)雅(左右结构)。4：拼音是、xìndáyǎ。
信达雅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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翻译的作品内容类似于原文谓信，文辞流畅通顺谓达，有着文***谓雅之风。语出严复《译〈天演论〉例言》。
二、引证解释
⒈翻译作品内容忠实于原文谓信，文辞畅达谓达，有文***谓雅。语出严复《译〈天演论〉例言》。
三、网络解释
信达雅“信”“达”“雅”它是由我国清末新兴启蒙思想家严复提出的，他在《天演论》中的“译例言”讲到：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。“信”指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。
关于信达雅的词语
温文儒雅雅量豁然风流儒雅坐镇雅俗达人雅志雅人韵士喉清韵雅雍容闲雅雍容典雅一日之雅
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士人的词语解释是：士人shìrén。(1)古时指读书人。
士人的词语解释是：士人shìrén。(1)古时指读书人。结构是：士(独体结构)人(独体结构)。拼音是：shìrén。注音是：ㄕ_ㄖㄣ_。
士人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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⒈士大夫；儒生。亦泛称知识阶层。引《史记·佞幸列传》：“孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。”按，通官至上大夫。《晋书·刘颂传》：“今世士人决不悉良能也，又决不悉疲软也。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“俗僧之学经律，何异士人之学《诗》《礼》。”《京本通俗***·西山一窟鬼》：“自家今日也_一个士人，因来行在临安府取选，变做十数回_蹊作怪的小_。”章炳麟《与人论文书》：“苻秦王嘉作《拾遗记》，已造其端。嘉本道士，不足论，唐时士人乃多为之。”⒉人民；百姓。引《后汉书·袁术传》：“术问曰：‘昔周室陵迟，则有桓文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士人之众，欲徼福於齐桓，拟迹於高祖，可乎？’”唐樊宗师《绛守居园池记》：“世_总其土田士人，令无_杂扰。”清魏源《圣武记》卷一“李成栋师溃于信丰，成栋坠水死”自注：“成栋悉众十_万赴之，攻具仗械尽行，多拘人夫舁过岭，士人不免，道死颇众。”⒊士卒；将士。引《孙子·九地》：“投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。”梅尧臣注：“士安得不竭力以赴战。”
二、国语词典
泛称研究学问或有学问的人。词语翻译英语scholar法语s***ant
三、网络解释
士人士人，古时指读书人，亦是中国古代文人知识分子的统称。他们学习知识，传播文化，政治上尊王，学术上循道，周旋于道与王之间。他们是国家政治的参与者，又是中国传统文化的创造者、传承者。士人是古代中国才有的一种特殊身份，是中华文明所独有的一个精英社会群体。
关于士人的诗词
《保定士人以所藏太白像见示笔意甚奇为题此李》《读三学士人论事三书》《次韵张丞月试士人》
关于士人的诗句
士人中有几公卿士人臭味自薰兰何明于士人
关于士人的成语
爱人好士达士通人端人正士雅人韵士仁人义士文人学士骚人雅士高人逸士众人国士骚人墨士
关于士人的词语
高人胜士文人学士雅人韵士爱人好士骚人雅士仁人志士志士仁人文人墨士端人正士骚人墨士
关于士人的造句
1、王鏊的作品对后世影响很大，明、清士人无不奉之为圭臬，几至家有其书。
2、通过对这种生存范式的实践，陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人，转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
3、近代湖南士人大多以勇敢顽强和刚毅不屈之精神，浸染中国近代史，不断砥砺着国民的德操和人格。
4、用锉、刀和环氧油灰修改普鲁士人。
5、值得注意的是，该条约不涉及任何签署胡贝图斯堡独立条约的普鲁士人和奥地利人。
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雅诂的成语有：典则俊雅，雅人韵士，雍容闲雅。
雅诂的成语有：俗不伤雅，诡雅异俗，雍容大雅。2：拼音是、yǎgǔ。3：结构是、雅(左右结构)诂(左右结构)。4：注音是、一ㄚˇㄍㄨˇ。
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1.犹训诂。2.指训诂著作。
二、引证解释
⒈犹训诂。引《南史·刘之遴传》：“又古本第三十七卷解音释义，以助雅_，而今本无此卷也。”⒉指训诂著作。引章炳麟《文学说例》：“顷岁以来，渐为进步发见之代，常语简单，有待铸造。然寻检雅_，废语多有可用为新语者。”
三、网络解释
雅诂雅诂，读音为yǎgǔㄧㄚˇㄍㄨˇ，是一个汉语词语，意思是训诂。
关于雅诂的诗句
岂比尔雅诂鱼虫
关于雅诂的词语
举止娴雅雅量豁然一日之雅雅人韵士温文儒雅俗不伤雅诡雅异俗典则俊雅雍容典雅雍容闲雅
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雅吹的成语有：吹吹打打，吹吹拍拍，雅人韵士。
雅吹的成语有：雍容典雅，吹吹拍拍，吹吹打打。2：结构是、雅(左右结构)吹(左右结构)。3：注音是、一ㄚˇㄔㄨㄟ。4：拼音是、yǎ chuī。
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1.吹奏《雅》《颂》之乐。
二、引证解释
⒈吹奏《雅》《颂》之乐。引《后汉书·桓荣传》：“又_诸生雅吹击磬，尽日乃罢。”李贤注：“吹管奏《雅》《颂》也。”⒉《雅》《颂》之乐。引唐令狐_《释奠日国学观礼闻＜雅＞＜颂＞》诗：“颂歌清晓听，雅吹度风闻。”
三、网络解释
雅吹1.吹奏《雅》《颂》之乐。雅:雅yǎ正规的，标准的：雅言。雅正（a．规范的；b．正直；c．客气话，用于赠给他人的书画题款上?吹:吹chuī合拢嘴唇用力出气：吹打。吹灯（a．把灯火吹灭；b．喻人死亡；c．喻失败、垮台）。吹毛?
关于雅吹的诗句
仲由无雅吹雅吹夜喧金府月雅吹夜喧金府月
关于雅吹的词语
雍容典雅一日之雅俗不伤雅温文儒雅吹鼓手坐镇雅俗雅人韵士雅量豁然一风吹风流儒雅
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_雅的成语有：雅人韵士，雍容闲雅，典则俊雅。
_雅的成语有：雍容大雅，俗不伤雅，雍容典雅。2：结构是、_(左右结构)雅(左右结构)。3：注音是、ㄢ一ㄚˇ。4：拼音是、ānyǎ。
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谓情致高雅。
二、引证解释
⒈谓情致高雅。引清龚自珍《己亥杂诗》之三六：“多君_雅数论心，文字缘同骨肉深。”
三、网络解释
_雅_雅是一个汉语词语，读音是ānyǎ，是谓情致高雅。
关于_雅的诗词
《已亥杂诗·多君_雅数论心》
关于_雅的诗句
多君_雅数论心多君_雅数论心
关于_雅的词语
风流儒雅坐镇雅俗喉清韵雅雅人韵士雍容闲雅举止娴雅雍容典雅典则俊雅一日之雅俗不伤雅
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雅昶的成语有：诡雅异俗，雅人韵士，俗不伤雅。
雅昶的成语有：典则俊雅，雍容闲雅，举止娴雅。2：拼音是、yǎchǎng。3：注音是、一ㄚˇㄔㄤˇ。4：结构是、雅(左右结构)昶(半包围结构)。
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典雅流畅的样子。
二、引证解释
⒈见“雅畅”。
三、网络解释
雅昶雅昶，拼音为yǎchǎng，汉语词汇，是指典雅流畅。
关于雅昶的词语
举止娴雅风流儒雅雍容闲雅雅量豁然俗不伤雅喉清韵雅雅人韵士一日之雅诡雅异俗温文儒雅
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古雅的成语有：俗不伤雅，雅人韵士，古色古香。
古雅的成语有：鱼鱼雅雅，雍容闲雅，雅人韵士。2：注音是、ㄍㄨˇ一ㄚˇ。3：结构是、古(上下结构)雅(左右结构)。4：拼音是、gǔyǎ。
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古雅gǔyǎ。(1)雅致而有古典风味(多指器物或诗文)。
二、引证解释
⒈古朴雅致。引唐高彦休《阙史·裴晋公大度》：“皇甫郎中_，气貌刚质，为文古雅，恃才傲物。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“欧苏唯用平常轻虚字，而妙丽古雅，自不可及。”清阮元《小沧浪笔谈》卷二：“栖霞牟廷相，能以古文为时文，诗亦古雅可诵。”艾芜《我的青年时代》十五：“庭院里张着绿荫荫的树木，很给人一个又古雅又幽静的感觉。”
三、国语词典
古朴雅致。
四、网络解释
古雅古雅，指雅致而有古典风味（多指器物或诗文）。语出唐高彦休《阙史·裴晋公大度》：“皇甫郎中_，气貌刚质，为文古雅，恃才傲物。”
关于古雅的近义词
高古
关于古雅的反义词
庸俗
关于古雅的诗词
《仆射相公思缛春荣词含古雅忽成绝唱以导高情》《得琴砚古雅堂》《已亥杂诗·不能古雅不幽灵》
关于古雅的诗句
为官古雅少人同古雅仍深醇不能古雅不幽灵
关于古雅的词语
雅量豁然一日之雅雍容闲雅雍容典雅雅人韵士温文儒雅俗不伤雅风流儒雅
关于古雅的造句
1、亚里士多德学派的，逍遥派的属于或关于亚里士多德的哲学思想或教育方法的，他常在古雅典。
2、思陵妙悟八法，留神古雅，访求法书名画，不遗余力。
3、传承了中华传统建筑的精髓，保持着传统建筑融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。以大自然为皈依，推崇儒教，兼蓄道、释，含隐蓄秀，奥僻典雅。
4、"王介甫谓'《春秋》为断烂朝报'，天古卓识!余尝谓'《周易》为古雅庙签'，与介甫语无意成一巧对。
5、这是一家装饰得古雅别致的玉器店，店门上方匾牌上的“宝玉坊”。
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豳雅的成语有：雍容典雅，鱼鱼雅雅，雍容大雅。
豳雅的成语有：雅人韵士，诡雅异俗，雍容大雅。2：结构是、豳(半包围结构)雅(左右结构)。3：注音是、ㄅ一ㄣ一ㄚˇ。4：拼音是、bīnyǎ。
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指《诗．豳风．七月》篇。《周礼．春官．钥章》:'凡国祈年于田祖，_《豳雅》，击土鼓，以乐田_。'郑玄注:'《豳雅》，亦《七月》也。《七月》又有'于耜举趾，_彼南亩'之事，是亦歌其类。谓之雅者，以其言男女之正。'后亦泛指农事之歌。
二、引证解释
⒈指《诗·豳风·七月》篇。引《周礼·春官·_章》：“凡国祈年于田祖，_《豳雅》，击土鼓，以乐田_。”郑玄注：“《豳雅》，亦《七月》也。《七月》又有‘于耜举趾，_彼南亩’之事，是亦歌其类。谓之雅者，以其言男女之正。”后亦泛指农事之歌。宋陆游《十一月十一日夜闻雨声》诗：“丰年_可期，击壤歌《豳雅》。”
三、网络解释
豳雅bīnyǎㄅㄧㄣㄧㄚˇ豳雅指《诗·豳风·七月》篇。《周礼·春官·_章》：“凡国祈年于田祖，_《豳雅》，击土鼓，以乐田_。”郑玄注：“《豳雅》，亦《七月》也。《七月》又有‘于耜举趾，_彼南亩’之事，是亦歌其类。谓之雅者，以其言男女之正。”后亦泛指农事之歌。宋陆游《十一月十一日夜闻雨声》诗：“丰年傥可期，击壤歌《豳雅》。”
关于豳雅的诗词
《乙未·应律随豳雅》
关于豳雅的诗句
获稻条桑豳雅颂依稀奏豳雅应律随豳雅
关于豳雅的词语
雍容闲雅雍容典雅喉清韵雅一日之雅雅人韵士风流儒雅坐镇雅俗俗不伤雅雅量豁然典则俊雅
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什么人什么什么成语大全
误人子弟、 文人相轻、 诲人不倦、 令人发指、
以人为镜、 以人为鉴、 ***自危、 出人意表、
耸人听闻、 发人深省、 任人唯贤、 因人制宜、
出人头地、 掩人耳目、 感人肺腑、 正人君子、
仁人志士、 趁人之危、 惹人注目、 损人利己、
***人***义、 拾人牙慧、 盲人摸象、 沁人心脾、
仰人鼻息、 尽人皆知、 吉人天相、 夺人所好、
损人害己、 万人空巷 新人新事、 高人一等、
欺人太甚、 无人之境、 知人之明、 放火、
任人唯亲、 三人成虎、 快人快语、 先人后己、
杞人忧天、 天人共鉴、 游人如织、 文人墨客、
渔人之利、 路人皆知 待人接物、 代人受过、
因人成事、 因人而异 逢人说项、 痴人说梦、
千人一面、 耐人寻味、 知人论世、 害人不浅、
为人师表、 骇人听闻、 灭口、 授人以柄、
越货、 知人善任、 乘人之危、 齐人攫金、
逼人太甚、 庸人自扰、 寄人篱下、 强人所难、
美人迟暮、 盲人瞎马、 妇人之仁、 荆人涉澭、
郑人买履、 代人捉刀、 小人得志、 引人入胜、
出人意料、 丢人现眼、 催人泪下、 无人问津、
与人为善、 动人心弦、 成人之美、 令人神往、
扣人心弦、 引人注目、 步人后尘、 如麻、
遇人不淑、 助人为乐、
第二个字是人字的四字成语词语
步人后尘:后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
野人献日:比喻微薄的贡献。同“野人奏曝”。
令人作呕:呕：恶心，想吐。比喻使人极端厌恶。
盲人摸象:比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
令人齿冷:齿冷：耻笑。比喻使人瞧不起。
欺人太甚:欺负人太过分了，令人不能容忍。
不见血:不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
以人为鉴:指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
金人三缄:比喻因有顾虑而闭口不说话。
以人废言:以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不***纳他所说的正确的意见。
因人而异:因人的不同而有所差异。
令人起敬:使人产生敬意。
个人崇拜:以个人作为别人崇拜的对象。
乘人之危:乘人家危难的时候去威胁损害。
大人不记小人过:敬称对方为大人,谦称自己为小人,希望对方不要与自己计较自己的过错,是一种主动认错的态度，是请求别人原谅时所说的客套话。或者指地位高的人对地位低的人的过错加以原谅。
无人之境:没有人居住的地方。
***不露相:指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
出人头地:指高人一等。形容德才超众或成就突出。
看人说话:指不按规矩办事，处理问题因人而异
倚人卢下:
杞人忧天:杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
野人献曝:比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。
美人香草:旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
助人下石:帮助别人去作害人的事。
痴人说梦:痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
故人之情:故人：老朋友。老朋友之间的感情。
傍人门户:傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
待人接物:物：人物，人们。指跟别人往来接触。
大人不见小人怪:旧谓位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪。
越货:越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。
令人瞩目:瞩：注视。使人注视。
高人一着:着：下棋时走一步。指比其他人高明一点。
美人迟暮:原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
言***殊:殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
逢人只说三分话:逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
妇人之见:平庸的见解
***自危:每个人都感到自己不安全，有危险。
路人皆知:比喻人所共知的野心。
佳人薄命:指年轻美女命不好。
立人达人:立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
发人深省:发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
尽人皆知:尽：全部，所有。***都知道。
低人一等:比别人低一级。多指社会地位低下。
高人雅致:雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。
无人问津:问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
夺人之爱:夺：抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。
依人篱下:依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
令人喷饭:形容事情或说话十分可笑。
野人奏曝:比喻微薄的贡献。
任人唯贤:贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
看人下菜碟儿:比喻待人因人而异。
鲁人回日:指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
诲人不倦:诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
快人快语:快：爽快，痛快。直爽的人说直爽的话。
一人善射，百夫决拾:古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
寄人篱下:寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
迷人眼目:迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。
快人快性:指为人爽直痛快，不忸怩作态。
如麻:如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
文人相轻:指文人之间互相看不起。
逢人且说三分话:
单人独马:单枪匹马;单独行动
骇人听闻:骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
任人唯亲:任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。
遮人眼目:指遮掩别人的视听，掩饰真情。
不眨眼:时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。
出人意料:出乎人们意料之外。
千人诺诺，不如一士谔谔:指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
沁人肺腑:吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。
欺人之谈:骗人的鬼话。
损人利己:损害别人，使自己得到好处。
前人栽树；后人乘凉:
木人石心:形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
一人传虚，万人传实:虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
拾人牙慧:拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
单人匹马:单枪匹马，单独行动。
贵人多忘事:高贵者往往善忘。原指***态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
急人之困:热心主动帮助别人解决困难。
盲人瞎马:盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。
看人眉眼:比喻看人脸色。
渔人之利:渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
看人行事:根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情。
看人眉睫:睫：眼睑边缘上生的细毛。比喻看人脸色。
疑人勿用，用人勿疑:怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
明人不做暗事:心地光明的人不做偷偷摸摸的事。
千人所指:千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
为人作嫁:原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
美人计:三十六计之一，用美人引诱人上当
代人捉刀:捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
达人立人:达：引进；立：培植。指帮人建功立业。
骚人墨客:骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜:比喻不要多管闲事
雅人深致:雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
大人君子:才德兼备的人。
耐人咀嚼:指耐人寻味。
郑人实履:郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
盲人扪烛:比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪籥”。
罪人不孥:孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
吉人天相:吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
弋人何篡:弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入者之手。
个人主义:1.认为社会的主要目的是促进个人***、道德规则的主要目的是发展个性的学说;亦指受此种学说指导的行为或实践
野人献芹:把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
三人成虎:三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
仰人眉睫:指看别人的脸色行事。
盲人把烛:瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。
令人注目:注目：视线集中在一点上。指引起别人的重视。
令人莫测:形容情况复杂，使人无法推测。
沁人心脾:沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
令人切齿:令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。
耐人寻味:耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
强人所难:勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
动人心弦:把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
一人有庆:常用为歌颂帝王德政之词。
扣人心弦:扣：敲打。形容事物激动人心。
一人之交:亲密得象一个人。形容交情深。
阅人多矣:形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
与人方便，自己方便:给他人便利，他人也会给自己便利。
一人得道，鸡犬升天:一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
雅人韵士:高雅而有风致的文人。
为人师表:师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
盲人骑瞎马:瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。
盲人说象:比喻看问题以偏概全。
掠人之美:掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。
代人说项:替人说好话。
万人空巷:空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
令人神往:令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
附人骥尾:
高人一等:比别人高出一个等级。指高过一般人。
感人肺腑:使人内心深深感动。
成人之美:成：成就。成全别人的好事。
逢人且说三分话，未可全抛一片心:逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
知人下士:知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
雅人清致:形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
令人发指:发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
耸人听闻:耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
得人钱财，与人消灾:得到别人金钱等好处就得为别人办事。
令人捧腹:捧腹：捂着肚子。让人捂着肚子。形容笑得很厉害。
害人不浅:给别人的损害非常之大。
欺人眼目:
矮人看戏:比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
雅韶的成语有：箫韶九成，闻韶忘味，煦色韶光。
雅韶的成语有：鱼鱼雅雅，韶颜稚齿，雅人韵士。2：拼音是、yǎsháo。3：注音是、一ㄚˇㄕㄠ_。4：结构是、雅(左右结构)韶(左右结构)。
雅韶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
雅乐和《韶》乐。泛指雅正的乐曲。
二、引证解释
雅乐和《韶》乐。泛指雅正的乐曲。宋范仲淹《明堂赋》：“雅韶以奏，文铎以徇，皆望云而就日，必歌尧而颂舜。”
三、网络解释
雅韶拼音：yǎsháo注音：ㄧㄚˇㄕㄠ_条目：雅韶
关于雅韶的词语
韶光淑气风流儒雅韶光荏苒温文儒雅韶华如驶煦色韶光雅人韵士闻韶忘味年高德韶箫韶九成
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