古代茅房的雅称_古代茅房的雅称和雅称

tamoadmin 成语成因 2024-07-03 0
  1. 出恭的造句出恭的造句是什么
  2. 古人上厕所不说上厕所,而是说什么
  3. 上厕所怎么才能说的文雅一点 上厕所的文雅说法
  4. 大便优雅的叫法
  5. 马桶明明是人用的,又为什么会称为马桶?
  6. 古代一进一出的宅子厕所在哪

古代的“出恭”是什么意思?

古代的“出恭”是解大便。

出恭:

古代茅房的雅称_古代茅房的雅称和雅称
(图片来源网络,侵删)

拼音[chūgōng]

解释

1、解大便。因古时士子离开座席上厕所需要领取“出恭入敬”牌而得名。

2、与众不同;超出一般。

3、对大小便的委婉称呼。

4、指越出常规;超出范围。

出处明·吴承恩《西游记》第二九回:“沙僧,你且上前来与他斗着,让老猪出恭来。”

示例张天翼《儿女们》:“他们还把人家的祖宗牌位扔到茅房里,拿《论语》、《孟子》撕碎了去出恭。”

扩展资料:

近义词:

解手:

拼音[jiěshǒu]

解释

1、排泄大便或小便。

2、分手;别离。

3、解决。

4、解决的办法。

出处《二十年目睹之怪现状》第二十回:“我以为他到外面解手,谁知一等他不回来,再等他也不回来,竟是‘溜之乎也’的去了。”

出恭是什么意思

出恭意思是指越出常规;超出范围,与众不同;超出一般,从元代起,科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌,以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭,小便为出小恭。

出恭在古代是什么意思?

出恭在古代是上厕所的意思。

明朝盛行的科举考试,要比今天的高考更为严格。除了监考不是一般的老师而是朝中的大臣外,光从皇帝亲自巡视考场这项看,它的意义就非同寻常,重视的程度也可想而知

由于考试时间过长,考生需要方便的事在所难免。为了便于管理,考场设置了“出恭入敬牌”。凡需要出去方便者,要申请此牌,托于胸前,到指定地点去解决,速战速决,回来后交牌归位。

从这个牌的字面上看,“出恭入敬”,就是出入要恭敬,要遵守纪律,轻去轻回,快去快回,不得喧哗吵闹,干扰他人。这也体现了对皇上殿试的尊重和恭敬。

虽然这个牌子是表示出去进来都要恭敬的意思,但牌子的目的必定是用于入厕方便的。这事流传到社会上,大家都把入厕视为“出恭入敬”了。为了口头上表达的方便,人们干脆摘取“出恭入敬”的前两个字,这样,“出恭”一词便流传开来。

“出恭”的引申含义

“出恭”既然是入厕,善于引申的国人于是就把大便叫“大恭”,小便叫“小恭”,没屎没尿大小都不需要方便的放屁,则称为“虚恭”,就连便溺之桶也被称为“恭桶”了。这样,带有恭敬之意的“恭”字便有了他意,与厕所卫生间连在一起,服务于民了。

古代说出恭和出宫怎么区别

一、区别:

1、出恭:

出恭是上厕所的雅称。从元代起,科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌,以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭,小便为出小恭。

2、出宫:

出宫就是从皇宫里出来。

扩展资料

出恭由来:

“出恭”一词本无方便之意,从元代起,科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌,以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭,小便为出小恭。

据说明代科考时,皇恩浩荡,准许考生如厕,只是届时须领取一块牌子,上写“出恭入敬”,凭牌进出厕所和考场,好比衙门里要打出“威武”、“肃静”的招牌,以示庄严。

虽说内急之时,尚须作恭敬如仪状,终究是件费力而滑稽的事,但堂堂科考而能顾及内急之需这等细节。

真可算得是推己及人、深体“下”情的大大仁政,士子们于感戴之余,便将如厕称为“领出恭牌”,简称“出恭”,因此而玷污了自家的“恭人”,也就顾不得了,忠孝难两全,夫妇之恩比了皇恩,不过是小菜一碟。

古代的科举比较严格,考官提前一个月就把考生关在号里。

考试的时候三天一科,三天就在那么小一地方不能出去,就在里边蜷着睡觉。

因为怕考生出去***,所以连上厕所都需要申请“出恭入敬牌”,所有考生出恭入敬时都得安安静静。

领了“出恭入敬牌”才能上厕所,上完了马上回来。

后来“出恭”就变成了上厕所的意思,还分了出大恭、小恭,放屁叫虚恭。

在贡院离开考试时候可以申请出恭,但是殿试的时候却不能申请出恭。

因为皇帝在那亲自殿试,马上要产生状元、榜眼和探花了。

后来古人发现银杏树的白果能缩尿,所以所有考生到最后殿试的时候每个人的狂搓一大筐白果,以便考试期间不撒尿。

参考资料

百度百科-出恭

古代出恭是什么意思

出恭是上厕所的雅称。从元代起,科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌,以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭,小便为出小恭。

出恭的造句出恭的造句是什么

1. 在秦汉时期,上厕所的一种文雅的说法叫“如厕”。如,是去往某处之意,即所谓“凡有所往曰如”,司马迁在描写鸿门宴时“坐须臾,沛公起如厕”。

2. 在汉代时期,解大小便的另一种婉辞称为“更衣”,如《论衡》中的描述“夫更衣之室,可谓臭矣”。

3. 从唐代以后,厕所的通俗说法叫做“圊”,侧所因多建在院子东角,因此又称“东圊”、“登东”。《警世通言》里描写王安石下位后,路过一村镇上厕所时的情景“荆公见屋旁有个坑侧,讨一张毛纸,走去登东”。

4. 明代,上厕所雅称“出恭”,正因如此,老北京人又把“放屁”,雅称为“虚恭”。

5. 净手,如厕也可以婉称为净手,如《》中描写西门庆偷摸到行医的胡老人家:“只见他家使的一个大胖丫头走来毛厕里净手,蹶着大***,猛可见了一个汉子趴伏在院墙下”

6. 水火,如厕也可以隐称为水火,如《水浒传》第八十四回中,石秀说道:“我教他去宝藏顶上躲着,每日饭食,我自对付来与他吃。如要水火,直待夜间爬下来浄手”。

7. 方便,方便是如厕的比较通行的说法,现在依然在用,如《西游记》第五十三回:“那婆婆即取两个净桶来,教他两个方便”。

8. 现代的说法就很多了,去茅厕、如厕、上大号、 上茅房、去嗯嗯、埋地雷、浇肥、去便便、放东西、去方便、嗬臭臭.去WC、去toilet 、去厕所、上趟外。

古人上厕所不说上厕所,而是说什么

出恭的造句有:施妙妙听他口口声声内急出恭,说得羞人答答的,叫人难以开口细问,红脸半晌,又问道“这里大街小巷的,都不干净,你不在别的街上走,干什么来这里走呢?”。洗手池的左边同样开放式出恭,孤零零的马桶挨着墙面,不事张扬,似乎主人的生活非常脱俗。

出恭的造句有:一般出恭的话,都是速战速决,逃离苍蝇对***的骚扰。他不急于出恭,从从容容地读完第一栏,虽有便意却又憋着,开始读第二栏。拼音是:chūgōng。词性是:动词。结构是:出(独体结构)恭(上下结构,下边是_不是水、小)。注音是:ㄔㄨㄍㄨㄥ。

出恭的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看***详细内容

出恭chūgōng。(1)解大便。因古时士子离开座席上厕所需要领取“出恭入敬”牌而得名。

二、引证解释

⒈从元代起,科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌,以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭,小便为出小恭。引元关汉卿《四春园》第三折:“俺这里茶迎三岛客,汤送五湖宾,喝上七八盏,管情去出恭。”《西游记》第二九回:“沙僧,你且上前来与他斗着,让老猪出恭来。”《文明小史》第三五回:“可巧那天店中伙计约会了出去_馆子,只_了王李二人在店中。毓生急急的要去出恭,_悔生暂时照应店面。”张天翼《儿女们》:“他们还把人家的祖宗牌位扔到茅房里,拿《论语》、《孟子》撕碎了去出恭。”

三、国语词典

排泄粪便。明试设有出恭入敬牌,士子如厕通便,须先领牌,故称通便为「出恭」。且称大便为「大恭」,小便为「小恭」。词语翻译英语todefecate(euphemi***)_,togotothetoilet德语aufdenAbortgehen法语défécation

四、网络解释

出恭出恭是上厕所的雅称。从元代起,科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌,以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭,小便为出小恭。

关于出恭的近义词

解手

关于出恭的成语

桀傲不恭必恭必敬恭敬桑梓恭行天罚

关于出恭的词语

恭喜发财行过乎恭打恭作揖玩世不恭恭行天罚前慢后恭桀傲不恭桀骜不恭恭候台光恭敬桑梓

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上厕所怎么才能说的文雅一点 上厕所的文雅说法

1、出恭

出恭是上厕所的雅称。从元代起,科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌,以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭,小便为出小恭。

2、登东

登东释义为解大手。旧时建筑,厕所多在屋子东角,故称东圊,简称东。因此旧时有“登东”、“登了个东”等语表示去如厕等意“。

3、更衣

更衣指换衣服;换衣服的地方;上厕所的委婉说法。避讳语指去厕所大小便。

4、解手

解手是世人皆知的常用通用俗语,意即大小便,或曰“上厕所”;雅称为“出恭” 或“内急”。阅读一些湖广填四川文章时, 对“解手”一词的由来,多称是移民被捆绑上路,在漫漫长途上他们免不了要屙屎洒尿,内急时便会要求押解官差,解开被捆绑的双手后方便。

5、如厕

如厕是上厕所的意思。“如”,在古语里有“遵从、依照”的意思;而“入”,就是“进入”。如厕,就是解手。入厕,直译就进厕所。进厕所未必上厕所(也有可能递草纸)。因此,如厕,即上厕所。比入厕更贴切。

百度百科-出恭

百度百科-登东

百度百科-更衣

百度百科-解手

百度百科-如厕

大便优雅的叫法

1、在秦汉时期,上厕所的一种文雅的说法叫“如厕”。如,是去往某处之意,即所谓“凡有所往曰如”,司马迁在描写鸿门宴时“坐须臾,沛公起如厕”。

2、在汉代时期,解大小便的另一种婉辞称为“更衣”,如《论衡》中的描述“夫更衣之室,可谓臭矣”。

3、从唐代以后,厕所的通俗说法叫做“圊”,侧所因多建在院子东角,因此又称“东圊”、“登东”。《警世通言》里描写王安石下位后,路过一村镇上厕所时的情景“荆公见屋旁有个坑侧,讨一张毛纸,走去登东”。

4、明代,上厕所雅称“出恭”,正因如此,老北京人又把“放屁”,雅称为“虚恭”。

5、净手,如厕也可以婉称为净手,如《》中描写西门庆偷摸到行医的胡老人家:“只见他家使的一个大胖丫头走来毛厕里净手,蹶着大***,猛可见了一个汉子趴伏在院墙下”

6、水火,如厕也可以隐称为水火,如《水浒传》第八十四回中,石秀说道:“我教他去宝藏顶上躲着,每日饭食,我自对付来与他吃。如要水火,直待夜间爬下来浄手”。

7、方便,方便是如厕的比较通行的说法,现在依然在用,如《西游记》第五十三回:“那婆婆即取两个净桶来,教他两个方便”。

8、现代的说法就很多了,去茅厕、如厕、上大号、上茅房、去嗯嗯、埋地雷、浇肥、去便便、放东西、去方便、嗬臭臭.去WC、去toilet、去厕所、上趟外。

9、西方人把上厕所说成是“摘花”,日本男人在野外方便叫“打猎”。

马桶明明是人用的,又为什么会称为马桶?

优雅的称呼大便有以下词语:

1、出恭?[chū gōng?] 。

从元代起,科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌,以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭,小便为出小恭。

引证:张天翼 《儿女们》:“他们还把人家的祖宗牌位扔到茅房里,拿《论语》、《孟子》撕碎了去出恭。”

2、解手?[ jiě shǒu ] 。

引证:马南邨 《燕山夜话·新的“三上文章”》:“只要有思索的机会,到处都可以运用思考,甚至于在厕所里解手,也是思索的好机会。”

3、如厕?[ rú cè ]。

引证:西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:坐须臾,沛公起如厕。

翻译:坐了一会儿,刘邦起来上厕所。

4、登东?[ dēng dōng ] 。

引证:《古今***·陈御史巧勘金钗钿》:“原来那汉子是他方客人,因登东,解脱了裹肚,失了银子,找寻不见。”

简介:

大便一般指粪便。?粪便,俗称“大便”、“屎”、“便便”、“臭臭”、“?”等,是人或动物的大肠排遗物,排出粪便,术语叫排遗,就是排除食物残渣滓的意思。

古代一进一出的宅子厕所在哪

生活中,我们把解决大小便的坐便器称之为马桶,为什么明明是人用的,却称为马桶呢?马桶的称呼是从西汉时期开始的,在西汉之前马桶叫?虎子?,但是后来因为皇室成员中有人的名字带有?虎?字。为了避嫌,从此就把?虎子?改名为?马子?,慢慢便器从老虎的形状演变成桶,于是就又称之为?马桶?了。这便是为什么明明是人用的却称之为马桶的由来。

便器是在汉朝时期出现的,相传在汉朝,生活中便开始有便器,但是在汉朝还不叫马桶,而是叫?虎子?。而这个名称的来源是源于将军李广,因为他射杀了***惧怕的老虎。为了体现人才是最英勇的,老虎再凶猛也敌不过人类,于是,就把用于便器打造成老虎的形状,取名叫?虎子?,从而达到藐视老虎,彰显人类霸主的地位。

在古代,不是所有人的家里都有马桶的,只是皇室贵族以及富贵人家,才会有专用马桶。而且用的材料也不仅是一种材料,开始是铜器制成的壶,后来才发展为木材制成的桶。因此不是***都用得起马桶。普通老百姓家长一般是不会有马桶的,而是在自家院子设置茅房,或者村子里有设置公用的茅房。所谓的茅房也很简陋,都是原生态在水沟上面架上木板或者石头,只能解决大小便需求,但完全没有舒适感可言。

当然,随着社会和经济的发展,封建社会也慢慢走向了文明社会。如今,人也不再分三六九等,自然是家家户户都用的上马桶的。而且马桶的款式和功能也随着科技的发展越来越先进化,不仅能解决大小便,而且还重视使用时的方便和舒适感,甚至带有帮人清洁的功能。但无论如何发展,都一直沿用马桶这个名称。

古代一进一出的宅子厕所在正房一侧的那个空房里。厕所,俗称茅房、毛房,现代人给予的雅称为洗手间、卫生间。厕所的厕是指在正房一侧的那个空间,因此从古人开始厕所就放在住房的一角。以往的厕所不同于现在的厕所干净,同时从数量和放置的位置上都与现在的厕所截然不同。现代的楼房都会为一套住房设计两个厕所。一个放置在客厅处,一个放置在主卧室处。由于每次如厕都用水冲厕所,所以家庭配备的厕所并未在家里弥散异味。以往的厕所仅为至秽之处,规模不大,装饰简陋。以往的厕所分为水冲式厕所和收集式厕所。水冲式厕所在现代生活中式颇为常见的,但是在古代宫廷中也是存在的。无论是在古代还是当代,水冲式厕所都只适合在城市,所以在农村并未得到普及。相反收集式厕所却在很多地方都得到了使用并沿用至今。