1. 有关苏轼的名句告诉我两句苏轼的名句,要有出处
苏轼是北宋留诗最多的诗人，诗词几千首，文几千首，名句何其多！ ⑴春色三分，二分尘土，一分流水.细看来，不是杨花，点点是离人泪.（《水龙吟》） ⑵但愿人长久，千里共婵娟.（《水调歌头》） ⑶乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.（《念奴娇》） ⑷殷勤且更尽离觞.此身如传舍， 何处是吾乡！（《临江仙》） ⑸殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉.（《鹧鸪天》） ⑹竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生.（《定风波》） ⑺回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴.（《定风波》） ⑻万事到头都是梦，休休.明日黄花蝶也愁.（《南乡子》） ⑼拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷.（《卜算子》） ⑽碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠.（《阮郎归》） ⑾持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.（《江城子》） ⑿欲寄相思千点泪，流不到，楚江东.（《江城子》） ⒀十年生死两茫茫，不思量，自难忘.（《江城子》） ⒁枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（《蝶恋花》） ⒂山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼.（《浣溪沙》） 二、苏轼诗歌名句集录 ⑴人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥.（《和子由渑池怀旧》） ⑵人生识字忧患始，姓名粗记可以休.（《石苍舒醉墨堂》） ⑶水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇. 欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜.（《饮湖上， 初晴后雨二首（其二）》） ⑷暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残红.（《书双竹湛师房二首（其二）》） ⑸横看成岭侧成峰，远近高低各不同. 不识庐山真面目，只缘身在此山中.（《题西林壁》） ⑹竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时.（《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》） ⑺野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根. 扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村.（书李世南所画秋景二首（其一）》） ⑻荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时.（《赠刘景文》） 三、苏轼散文名句集录 ⑴使天而雨珠，寒者不得以为糯，使天而雨玉，饥者不得以为粟.（《喜雨亭记》） ⑵凡物皆有可观.苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也.（《超然台记》） ⑶事不目见耳闻，臆断其有无，可乎？（《石钟山记》） ⑷昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学.（《曰喻》） ⑸方求黑时嫌漆白，方求白时嫌雪黑.（《书墨》） ⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙.（《前赤壁赋》） ⑺山高月小，水落石出.（《后赤壁赋》） ⑻求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎！（《答谢民师书》） ⑼古者赏不以爵禄，刑不以刀锯.（《刑赏忠厚之至论》） ⑽天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒.（《留侯论》） ⑾夫当今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳.（《教战守策》） ⑿文起八代之衰，道济天下之溺.（《韩文公庙碑》）。
2. 苏轼的诗（2句）初入庐山
苏轼
青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳霭间。
如今不是梦，真个是庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，无人识故侯。
登庐山怀李十使君渤
苏轼
读书庐山中，作郡庐山下。
平湖浸山脚，云峰对虚榭。
红蕖纷欲落，白鸟时来下。
犹思隐居胜，乱石惊湍泻。
过庐山下
苏轼
乱云欲霾山，势与飘风南。
群侪相应和，勇往事骖骠。
可怜荟蔚中，时出紫翠岚。
雁没失东岭，龙腾出西龛。
一时供坐笑，百态变立谈。
暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。
廓然归何处，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老数松雪，双溪落天潭。
虽云默祷应，已有移文惭。
题西林寺壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
过圆通诗
苏轼
石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。
此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。
袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。
何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。
3. 苏轼的诗词名句1、一别都门三，天涯踏尽红尘，依然一笑做春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云，樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 ——苏轼 《临江仙 送钱穆父》
2、休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。 ——苏轼 《望江南》
3、但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼 《水调歌头》
4、"前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。 莫道世界真意少，自古人间多情痴. ——苏轼 《无题》"
5、"博观而约取，厚积而薄发 ——苏轼 《杂说送张琥》"
6、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 ——苏轼
7、人间何处不巉岩。 ——苏轼 《慧湖峡阻风》
8、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。 亭台上的花影一层又一层， 几次叫童儿去打扫， 可是花影怎么扫走呢？ 傍晚太阳下山时， 花影刚刚隐退， 可是月亮又升 起来了， 花影 又重重叠叠出现了。 ——苏轼 《花影》
9、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ——苏轼
10、东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 ——苏东坡
11、坐上别愁君未见，归来欲断无肠。 ——苏轼 《临江仙（送王缄）》
12、修其本而末自应。 ——苏轼
13、书富如入海，百货皆有。 ——苏轼
14、嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ ——苏轼 《晁错论》
15、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——苏轼 《定风波》
16、古之成大事者，不惟有超世之才，亦须有坚忍不拔之志。 ——苏轼 《晁错论》
17、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？ ——苏轼 《东栏梨花》
18、故人应在千山外，不寄梅花远信来 ——苏轼
19、天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！ 隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。 ——苏轼 《 江城子·别徐州》
20、春花无数，毕竟何如秋实 ——苏轼
21、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ ——苏轼 《琴诗》
22、清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足；雨后登楼看山；柳荫堤畔闲行；花坞樽前微笑；隔江山寺闻钟；月下东邻吹箫；晨兴半柱茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；乞得名花 盛开；飞 来家 禽自语；客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。 ——苏东坡
23、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ ——苏轼 《赤壁赋》
24、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。 ——苏轼
25、冤者获信，死者无憾。 ——苏轼
26、"水调歌头 苏轼 明月几时有， 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年。 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒， 起舞弄清影， 何似在人间。 转朱阁， 低绮户， 照无眠。" 不应有 恨， 何事长向别时圆。 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。 ——苏轼 《水调歌头》
27、去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。 今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。 对酒卷帘邀明月，风露透纱窗。 却是姮娥怜双燕，分明照、话梁斜 ——苏轼 《少年游》
28、人间如梦，一尊还酹江月 ——苏轼
29、临大事而不乱。 ——苏轼 《策略第四》
30、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ——苏轼 《定风波》
4. 苏东坡诗词佳句会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
但愿人长久，千里共婵娟。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉。
与物寡情怜我老，遣春无限赖君诗。 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
不知钟鼓报天明，梦里栩然蝴蝶一身轻。 心如已灰之木，身似不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州詹州。
不是扬花点点，是离人泪。 谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
乱石穿崩，惊涛拍岸，卷起千堆雪！ 古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志！ 小舟从此逝，江海寄余生。 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。 敲门都不应，倚仗听江声。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 料得年年断肠处，明月夜，短松岗！ 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！ 无波真古井，有节是秋筠。
万事到头皆是梦，休休，明日黄花蝶也愁！ 谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
有道难行不如醉，有口难言不如睡。 亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。
相顾无言，惟有泪千行。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 长恨此身非我有， 何时忘却营营？ 小舟从此逝， 江海寄余生。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。 欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 一刻值千金，花有清香月有阴。
明月几时有，把酒问青天。 陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
生前富贵草头露，身后风流陌上花。 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 酒无多少醉为期。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
非旧无以为守，非新无以为进。 欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
春色三分，二分尘土，一分流水。 一点浩然气，千里快哉风。
5. 苏轼诗词代表作有哪两首,传世佳句呢念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发⑽。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
提起苏轼，首先想到的就是这首大气磅礴的《念奴娇 赤壁怀古》，个人觉得这首词的每一句堪称经典，非常喜欢。
《江城子·乙卯正月二十夜记梦》
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
这一首是苏轼为数不多的表现深情的词，虽然哀婉仍不失大气，也是每一句都非常经典。
6. 苏轼的诗词名句有哪些世事一场大梦，人生几度秋凉。
出处 宋·苏轼《西江月·黄州中秋》生前富贵草头露，身后风流陌上花。出处 宋·苏轼《陌上花》若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤？出处 宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉鸣。
出处 宋·苏轼《溪前堂》江山如画，一时多少豪杰。出处 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》此生此夜不长好，明月明年何处看？出处 宋·苏轼《中秋》自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落。
出处 宋·苏轼《薄命佳人》长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 出处 宋·苏轼《初到黄州》竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。
出处 宋·苏轼《定风波》 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。出处 宋·苏轼《定风波》 老病逢春只思睡，独求僧榻寄须臾。
出处 宋·苏轼《瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌》羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。出处 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》有情风万里卷潮来，无情送潮归。
出处 宋·苏轼《八声甘州·寄参廖子》有道难行不如醉，有口难言不如睡。出处 宋·苏轼 《醉睡者》老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
出处 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。出处 宋·苏轼《惠崇春江晚景》求田问舍笑豪英，自爱湖边沙路免泥行。
出处 宋·苏轼《南歌子·带酒冲山雨》我本无家更安往？故乡无此好湖山！出处 宋·苏轼《六月廿七日望湖楼醉书》但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。出处 宋·苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》 路尽河回人转舵，系缆渔村，月暗孤灯火，凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。
出处 宋·苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。出处 宋·苏轼《水调歌头 但愿人长久，千里共婵娟。
出处 宋·苏轼《水调歌头》 我观人间世，无如醉中真。出处 宋·苏轼《饮酒》佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。
出处 宋·苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》非人磨墨墨磨人，瓶应未罄垒先耻。 出处 宋·苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
出处 宋·苏轼《澄迈驿通潮阁》取之无禁，用之不竭。出处 宋·苏轼《前赤壁赋》泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
出处 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》明月如霜，好风如水，清景无限。出处 宋·苏轼《永遇乐》 明月几时有，把酒问青天。
出处 宋·苏轼《水调歌头》忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然！出处 宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常诗》枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。出处 宋·苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》春色三分，二分尘土，一分流水。
出处 宋·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？出处 宋·苏轼《琴诗》一刻值千金，花有清香月有阴。出处 宋·苏轼《》故国神游，多情应笑我，早生华发。
出处 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》相顾无言，唯有泪千行。出处 宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十四日夜记梦》书生事业真堪笑，忍冻孤吟笔退尖。
出处 宋·苏轼《谢人见和雪后北台书壁》笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。出处 宋·苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩荫。
出处 宋·苏轼《溪前堂》无肉令人瘦，无竹令人俗。出处 宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
出处 宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。出处 宋·苏轼《江城子·湖上与张先同赋，时闻弹筝》与君今世为兄弟，更结人间未了因。
出处 宋·苏轼《狱中寄子由》万事到头都是梦，休！休！明日黄花蝶也愁。出处 宋·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》万事从来风过耳，何用不着心里，你唤做眉却眉头，便是达者也则恐未。
出处 宋·苏轼《无愁可解》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 出处 宋·苏轼《赠刘景文》溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。
出处 宋·苏轼《纵笔》纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 出处 宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十四日夜记梦》十年生死两茫茫，不思量，自难忘！ 出处 宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十四日夜记梦》薄薄酒，胜茶汤，丑妻恶妾胜空房。
出处 宋·苏轼《薄薄酒·之一》韩生画马真是马，苏子作诗如见画。出处 宋·苏轼《韩干马十四匹》旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
出处 宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。出处 宋·苏轼《观潮》谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
出处 宋·苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。出处 宋·苏轼《题西林壁》谁道人生无再少？门前流水尚能西。
出处 宋·苏轼《浣溪沙》（游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。） 燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。
出处 宋·苏轼《永遇乐》 细看来不是，杨花点点，是离人泪。出处 宋·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》欲寄相。
7. 苏轼诗词中的名句回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 —— 苏轼《定风波·三月七日》
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 —— 苏轼《定风波·三月七日》
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 —— 苏轼《记承天寺夜游》
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。—— 苏轼《江城子·密州出猎》
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 —— 苏轼《赠刘景文 》
但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
8. 苏轼诗词名句一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。《赠刘景文》
一点浩然气，千里快哉风。《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》
人生如梦，一樽还酹江月。《念奴娇 赤壁怀古》
人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。《和子由渑池怀旧》
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。《东栏梨花》
人生识字忧患始《石仓舒醉墨堂》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘！《江城子》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。《水调歌头》
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。《正月二十日与潘郭二生出郊春游……》
人间有味是清欢《浣溪沙》
大江东去浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇》
小诗有味似连珠《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一片》
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。《食荔枝》
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。《永遇乐》
天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。《江城子 别徐州》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》
暮鼓晨钟的意思解释是佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。
暮鼓晨钟，汉语成语，拼音是mù gǔ chén zhōng，意思是佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。出自《山中》：朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。
成语用法联合式；作主语、宾语、定语；比喻使人警觉醒悟的话。示例宋苏轼《书双竹湛师房》诗：暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭。明周履靖《锦笺记·协计》：清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨钟勤忏悔，怎免阿鼻？
成语典故洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。
暮鼓晨钟的应用：
在古代，城市实行坊市制度，人们的生活、工作和出行都受到严格的限制。为了管理城市，古人在城内设立了鼓楼和钟楼，通过敲鼓和敲钟来告诉人们时间的流逝和活动的开始或结束。在坊市制度打破的时代，虽然街鼓的“禁鼓昏晓”的限制性职能逐渐消失，但其报时服务职能依然存在。
宋代街鼓的报时作用和之前大致相仿，分晨鼓、昏鼓，并增加了夜间更鼓，为人们的生活、工作和出行提供时间参考。在宋人的观念中，晨鼓是天亮的标志。
晨鼓还能提醒官员早起工作，葛胜仲描述过身兼数职的官员奔波劳苦境况，写得是起床的时间之早，晨鼓标志的是天明，未必是提醒参衙的“衙鼓”，时间也应比衙鼓更早，天明即起床公干，可见劳苦之甚。因此，暮鼓晨钟在古代城市中起到了重要的管理作用。
苏轼是北宋留诗最多的诗人，诗词几千首，文几千首，名句何其多！
⑴春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。（《水龙吟》）
⑵但愿人长久，千里共婵娟。（《水调歌头》）
⑶乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（《念奴娇》）
⑷殷勤且更尽离觞。此身如传舍, 何处是吾乡！(《临江仙》）
⑸殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。（《鹧鸪天》）
⑹竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波》）
⑺回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。（《定风波》）
⑻万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。（《南乡子》）
⑼拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）
⑽碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。（《阮郎归》）
⑾持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（《江城子》）
⑿欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。（《江城子》）
⒀十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（《江城子》）
⒁枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（《蝶恋花》）
⒂山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼。（《浣溪沙》）
二、苏轼诗歌名句集录
⑴人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。（《和子由渑池怀旧》）
⑵人生识字忧患始，姓名粗记可以休。（《石苍舒醉墨堂》）
⑶水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。（《饮湖上， 初晴后雨二首（其二）》）
⑷暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残红。（《书双竹湛师房二首（其二）》）
⑸横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》）
⑹竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。（《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》）
⑺野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。
扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。（书李世南所画秋景二首（其一）》）
⑻荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（《赠刘景文》）
三、苏轼散文名句集录
⑴使天而雨珠，寒者不得以为糯，使天而雨玉，饥者不得以为粟。（《喜雨亭记》）
⑵凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。（《超然台记》）
⑶事不目见耳闻，臆断其有无，可乎？（《石钟山记》）
⑷昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。（《曰喻》）
⑸方求黑时嫌漆白，方求白时嫌雪黑。（《书墨》）
⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《前赤壁赋》）
⑺山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）
⑻求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎！（《答谢民师书》）
⑼古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。（《刑赏忠厚之至论》）
⑽天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。（《留侯论》）
⑾夫当今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。（《教战守策》）
⑿文起八代之衰，道济天下之溺。（《韩文公庙碑》）
暮鼓晨钟 （汉语成语）
佛寺中早晚报时的钟鼓。佛教规定：寺庙中晚上打鼓，早晨敲钟。比喻使人警悟的言语，也形容时光推移。“晨钟”也作“朝钟”。
亦作“ 暮鼓朝钟 ”。 1.佛寺中晚击鼓、早撞钟，以报时间，并劝人精进修持。 宋苏轼《书双竹湛师房》诗：“暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭。” 明周履靖《锦笺记·协计》：“清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨钟勤忏悔，怎免阿鼻？”
2.形容时光的推移。 元纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，你只依着我便了，我委实的捱不彻暮鼓晨钟。” 元萨都剌《酹江月·任御史有约不至》词：“几度暮鼓晨钟，南来北去，游人心未倦。” 元汪元亨《朝天子·归隐》曲：“暮鼓晨钟，秋鸿春燕，随光阴闲过遣。”
3.比喻使人警醒的语言。 清 颜邦城 《三刻<黄门家训>小引》：“是深之可为格致诚正之功者，此训也；浅之可为动静语默之范者，此训也；谁不奉为暮鼓晨钟也哉？” 清陈天华《狮子吼》第一***目：“数种祸惊心惨目，述阴谋暮鼓晨钟。”
成语原文：暮鼓朝钟
标准发音：mù gǔ cháo zhōng
繁体写法：暮鼓朝钟
暮鼓朝钟是什么意思：见“暮鼓晨钟”。
暮鼓朝钟成语接龙：朝不保暮 → 暮鼓朝钟 → 钟仪楚奏
用法分析：作主语、宾语、定语；指使人警觉醒悟的话
读音预警：倡导普通话，请按照音标mù gǔ cháo zhōng***用标准四声阅读。
出处说明：宋·苏轼《书双竹湛师房》：“暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭。”
对应近义词：暮鼓晨钟
对应反义词：暂无暮鼓朝钟的反义词。
1.苏东坡传的好词好句
江城子 密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
江城子 十年生死两茫茫
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发，
人生如梦，一尊还酹江月。
卜算子 黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
我是看了余秋雨的山居笔记，苏东坡突围之后，更深地理解认识了这位诗人。
以下的摘自余秋雨的山居笔记，苏东坡突围：
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇。赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
2.有关苏轼的名句告诉我两句苏轼的名句,要有出处苏轼是北宋留诗最多的诗人，诗词几千首，文几千首，名句何其多！ ⑴春色三分，二分尘土，一分流水.细看来，不是杨花，点点是离人泪.（《水龙吟》） ⑵但愿人长久，千里共婵娟.（《水调歌头》） ⑶乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.（《念奴娇》） ⑷殷勤且更尽离觞.此身如传舍， 何处是吾乡！（《临江仙》） ⑸殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉.（《鹧鸪天》） ⑹竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生.（《定风波》） ⑺回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴.（《定风波》） ⑻万事到头都是梦，休休.明日黄花蝶也愁.（《南乡子》） ⑼拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷.（《卜算子》） ⑽碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠.（《阮郎归》） ⑾持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.（《江城子》） ⑿欲寄相思千点泪，流不到，楚江东.（《江城子》） ⒀十年生死两茫茫，不思量，自难忘.（《江城子》） ⒁枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（《蝶恋花》） ⒂山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼.（《浣溪沙》） 二、苏轼诗歌名句集录 ⑴人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥.（《和子由渑池怀旧》） ⑵人生识字忧患始，姓名粗记可以休.（《石苍舒醉墨堂》） ⑶水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇. 欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜.（《饮湖上， 初晴后雨二首（其二）》） ⑷暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残红.（《书双竹湛师房二首（其二）》） ⑸横看成岭侧成峰，远近高低各不同. 不识庐山真面目，只缘身在此山中.（《题西林壁》） ⑹竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时.（《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》） ⑺野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根. 扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村.（书李世南所画秋景二首（其一）》） ⑻荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时.（《赠刘景文》） 三、苏轼散文名句集录 ⑴使天而雨珠，寒者不得以为糯，使天而雨玉，饥者不得以为粟.（《喜雨亭记》） ⑵凡物皆有可观.苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也.（《超然台记》） ⑶事不目见耳闻，臆断其有无，可乎？（《石钟山记》） ⑷昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学.（《曰喻》） ⑸方求黑时嫌漆白，方求白时嫌雪黑.（《书墨》） ⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙.（《前赤壁赋》） ⑺山高月小，水落石出.（《后赤壁赋》） ⑻求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎！（《答谢民师书》） ⑼古者赏不以爵禄，刑不以刀锯.（《刑赏忠厚之至论》） ⑽天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒.（《留侯论》） ⑾夫当今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳.（《教战守策》） ⑿文起八代之衰，道济天下之溺.（《韩文公庙碑》）。
3.求十句苏东坡的名句（有出处）题西林壁
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
饮湖上初晴后雨
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
赠刘景文
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
惠崇春江晚景二首
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
送安敦秀才失解西归
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
和子由渑池怀旧
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
赤壁赋
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生须臾。羡长江之无穷。
后赤壁赋
山高月小，水落石出。
东栏梨花
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
多情应笑我，早生华发。
水调歌头
明月几时有？把酒问青天。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
但愿人长久，千里共蝉娟。
江城子·十年生死
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
蝶恋花
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
多情却被无情恼。
鹧鸪天
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
水龙吟
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
4.苏轼的名句有哪些一、名词 1、宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
译文：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！ 2、宋代苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 译文：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。
考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。
月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 3、宋代苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。 二、名句 4、苏轼《浣溪沙·咏橘》： 菊暗荷枯一夜霜。
新苞绿叶照林光。 译文：一夜霜冻过后，菊花凋残，荷花枯萎，而新橘和绿叶相映衬，光亮照眼， 5、宋代苏轼的《江城子·密州出猎》 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
译文：那时我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，瞄准西北，射向西夏军队。
5.苏轼的名句赏析请问谁有苏轼词、诗中的经典名句1.谁道人生无在少，门前流水尚能西 写出了作者人老而新却不老的一颗像年轻人的心 .，"门前流水尚能西"，既是眼前实景，又暗藏佛经典故.东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味.先著《词洁》卷一谓："坡公韵高，故浅浅语亦自不凡." 全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵. 2.念奴娇.赤壁怀古 大江东去，浪淘尽.千古风流人物.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发.人生如梦，一樽还酹江月. 赏析： “大江东去，浪淘尽、千古风流人物”：起笔颇有气势，从长江着笔，巨大的空间；千古风流人物，广阔的历史时空，无数的英雄豪杰；将此二者联系起来，组成一个极为辽阔悠久的时空背景；浪淘尽，历史长河的冲刷.是悲哀，也是一种通脱，通古今而观之的气度. “故垒西边，人道是周郎赤壁”：如果说前边是一个气势非凡的大场景，那么，此时出现的则是一个细致精确的小场景，作为三国古战场的赤壁究竟在何处，历来众说纷纭，但可以确定的是苏东坡所写之赤壁与历史上赤壁之战的赤壁绝非一处，对此，东坡有自知之明，因此在此处点出“周郎赤壁”在西.此句在文中作用极大，既拍合词题，又为下阙缅怀周公瑾预伏一笔. “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”：集中写出赤壁雄奇壮阔的景色：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪.从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋 “江山如画，一时多少豪杰”：总束上文，带起下片.前文为我们描绘的精彩画卷不由不使人发出“江山如画”的赞叹；锦绣河山，地杰人灵，如画江山必生光耀千古的英雄豪杰，三国时候正是英雄云涌、奇才辈出的年代：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾…… 上片立足写景，为英雄人物出场作铺垫. “遥想公瑾当年……灰飞烟灭”：在三国这个历史舞台上，英雄人物风云际会，而最令东坡向往的是周瑜，以“遥想”领起五句集中写青年帅才周公瑾，既然是作者的向往，必然要挑选最能表现人物的素材.史载，建安三年，孙策亲迎二十四岁的周瑜，授予“建威中郎将”的官职，并同他一起攻取皖城.周瑜取小乔，正在皖城战役胜利之时，而后十年他才指挥了赤壁之战.此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入这一细节，以美人衬英雄，（西施、范蠡泛舟湖上）接下来从容貌仪态上写周瑜儒将风流姿态，大敌当前，谈笑自若，指挥镇定，强敌瞬间瓦解. “故国神游……华发”：这里边有政治理想落空的悲哀，振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀同黑暗的政治现实和横遭贬谪的坎坷处境大相抵牾，思绪深沉、感慨顿生，仕途蹭蹬、壮怀莫酬，词人自感苍老，同年方气盛卓有建树的周公瑾恰成对照. “人生如梦，一樽还酹江月”：历史现实交相震撼，词人于天地之中顿生达悟，既然人生如梦，何不放怀一笑，驰骋于山林、江河、清风、明月之中，洒脱情怀于此略见一般.（坡仙） 本词极雄丽之至，大起大落，横绝今古.既认知人生如梦，又极写人生之辉煌，使人难辨其究竟消极还是积极，人生功业虽辉煌而终归于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌，也许如梦的辉煌人生更值得珍惜，更惹人向往.古往与今来，哲理与人生，在雄长豪宕壮丽恢弘之中，隐然一种低徊婉转深隐幽微的情思绵绵不尽. 3.人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全. 但愿人长久， 千里共婵娟. 赏析：这句话虽然包含人生哲学，然而它是通过一个完美的文学意境来表现的.我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色，体会到的是作者丰富的感情，而不是枯燥的说教.同时，词里虽有出世与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情，不脱离现实，没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的.同时，这首词具有强烈的艺术感染力.所以它成为千百年来人们所赞美所称赞的名作.。
6.跪求苏轼词中经典句子的赏析,简单写写就好,差不多十来句吧苏东坡《蝶恋花·赤花褪残红青杏小》赏析 蝶恋花·赤花褪残红青杏小 ·苏东坡 花褪残红青杏小.燕子飞时，绿水人家绕.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道.墙外行人，墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼.赏析 以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花？花褪残红青杏小》就是这么一首杰作.“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉.睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了.“燕子飞时，绿水人家绕”，作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之轩敝.燕子飞舞，绿水环抱着村上人家.春意盎然，一扫起句的悲凉.用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一，恐怕只有东坡可以从容为之.“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明”，点明时间是立春后的第五个戊日，与前后所写景色相符合.“枝上柳绵吹又少”，与起句“花褪残红青杏小”，本应同属一组，写枝上柳絮已被吹得越来越少.但作者没有接连描写，用“燕子”二句穿插，在伤感的调子中注入疏朗的气氛.絮飞花落，最易撩人愁绪.这一“又”字，表明词人看絮飞花落，非止一次.伤春之感，惜春之情，见于言外.这是道地的婉约风格.相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词.朝云歌喉将啭，却已泪满衣襟.“墙里秋千墙外道”，自然是指上面所说的那个“绿水人家”.由于绿水之内，环以高墙，所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声，却见不到芳踪，所以说，“墙外行人，墙里佳人笑”.不难想象，此刻发出笑声的佳人正在欢快地荡着秋千.这里用的是隐显手法.作者只写佳人的笑声，而把佳人的容貌与动作，则全部隐藏起来，让读者随行人一起去想象，想象一个墙里少女荡秋千的欢乐场面.可以说，一堵围墙，挡住了视线，却挡不住青春的美，也挡不住人们对青春美的向往.这种写法，可谓绝顶高明，用“隐”来激发想象，从而拓展了“显”的意境.同样是写女性，苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风，情景生动而不流于艳，感情真率而不落于轻，难能可贵.。
7.苏轼的名句但愿人长久，千里共婵娟。（《水调歌头》）
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（《念奴娇》）
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波》）
回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。（《定风波》）
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（《江城子》）
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（《江城子》）
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（《蝶恋花》）
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼。（《浣溪沙》）
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。（《和子由渑池怀旧》）
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。（《饮湖上， 初晴后雨二首（其二）》）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。（《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》）
8.苏轼有哪些佳句1。一刻值千金
2。天涯何处无芳草〈这两句大概想不知道都不容易〉
3.墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑
4.多情却被无情恼〈哎，道是无情却有情〉
5.好梦惊回，望断高唐路
6.此心安处是吾乡〈记得10年前看见老爸给哥哥写信用了这句〉
7回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
8。冰肌玉骨，自清凉无汗〈这么好的女子难找〉
9。春江水暖鸭先知〈哲理诗〉
10。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！〈第一次读这句时我才小学，当时还以为是喝醉酒后解开（开张以为是张开）衣服〉
11。十年生死两茫茫〈这种感情现在还看得见吗？〉
12。大江东去，浪淘尽，千古风流人物〈三国都要用他开头，当然是名句〉
13。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国
14。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼
15。若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
何不于君指上听？<；有哲理>
16.有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！<；看了第10句和这句，觉得老苏这豪迈>
17.归去来兮，我今忘我兼忘世。〈跟神雕侠侣里面的词有档次上的区别〉
18。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人〈我都想去岭南吃荔枝去〉
19。一点浩然气，千里快哉风
20。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺〈又是句哲理诗〉
21。但愿人长久，千里共婵娟〈有谁不知道这句吗？〉
22。春色三分，二分尘土，一分流水
23。不识庐山真面目，只缘身在此山中。〈还是哲理诗〉
24。半壕春水一城花〈这句与环保有关吧〉
25。当年戏***东徐，今日凄凉南浦〈与岳飞的满江红有的一拼〉
26。人皆养子望聪明，
我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，
无灾无难到公卿。〈一个字，悲哀〉
27。几时归去，作个闲人。
对一长琴，一壶酒，一溪云。
28。欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。〈写西湖的还有这么好的吗？〉
29。新月与愁烟，满江天
飞絮送行舟，水东流
9.求（苏东坡传）的好段,不过要短,三句***了些、你看有你需要的么 平生最爱东坡文字。
十来岁时，在昆明乡下，初读前后赤壁赋，那是父亲要求我们背的。文中情景“白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，临万顷之茫然”，使人如置身其中；议论虽不太懂，却也易读易背，好文章总是容易记得。后来又迷上了东坡诗词，也深慕东坡为人。
一首《江城子》“十年生死两茫茫，不思 量，自难忘”，我玩味了几十年，到现在才真的体会了那份量。苏东坡除留给我们宝贵的文学遗产外，还留下了造福百姓的各种工程，我觉得他真是了不起。
其实我的了解很不全面，今年初始，读了林语堂著《苏东坡传》，才了解到他伟大人格的精髓。 写古人的传记，很难。
我们没有见过传主，不认识他，只能凭借文字材料，这就要用得准确。最怕的是，望文生义，断章取义，连编带造，幻想丰富，写出来的是传记作者想象的人物，和传主相距何止十万八千里。
这本《苏东坡传》也是凭材料写的，但它把握了材料的真意，（好在那时还不需要现在这样深奥的“辨伪学”） 一幅幅历史画面都是真实可信的。 一部好的传记需要驾御材料的本领，从中也可以看出作者的见识，甚至显示出他自己的人格。
林语堂的名字也是大家熟悉的。惭愧得很，我以前以为，他只是写点中国文化给西方人看，***也不见得是上乘。
可是这本《苏东坡传》，给了我们一个真实的苏东坡。 不只是他坎坷的遭遇，也写出了他的精神，他的性格。
没有对中国文化的深刻理解，是写不出的。读完这本书，我对书的作者深生敬意。
苏东坡关心人，关心民间疾苦，这是他一生的底色。书中举出他的三件事情，说它们是人道主义的表现。
他被贬谪黄州时，对当地百姓因贫穷而杀死婴儿的情况深为惊骇，写信给太守，呼吁制止杀婴。 他在信中叙述了杀婴的情况，并作出建议：“公更使令佐各以至意，诱谕地主豪户。
若实贫甚不能举子者，薄有以绸之。人非木石，亦必乐从。
但得出生数日不杀，后虽劝之使杀，亦不肯也。自今以往，缘公而得活者，岂可胜记哉！” 元佑七年，南方连日大雨，洪水成灾，百姓无衣食，在雨中奔走。
而因为青苗法的关系，他们还背负了很重的债务，债主是朝廷。东坡亲眼看到这种情景，夜不能寐，接连七次上表太皇太后，请求宽免贫民的债务。
这七次表章可以看作一个文件。 他被贬海南，遇赦回到北方时，知道章敦获罪流放，他给章敦之子的复信如下： “某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无所增损也。
闻其高年寄迹海隅，此怀可知。但已往者更说何益？惟论其未然者而已。
主上至仁至信，草木豚鱼所知。建中靖国之意可恃以安。
所云穆卜反复究绎，必是误听。纷纷见及已多矣，得安此行为幸。
见今病状，死生未可必。自半月来食米不半合，见食却饱。
今且连归毗陵，聊自憩我里。 庶几少休，不即死。
书至此，困惫放笔，太息而已。（1101年）六月十四日。”
要知道章敦迫害元佑党人最厉害，把苏东坡一直放逐到海角天涯的琼州。旅途中，多次刁难，不准坐船，经过恳请才能坐一段，还要限定时间。
到达目的地，又不准住官舍，东坡不得不结茅而居。 连最初允许东坡暂住官舍的太守也被革职。
现在，章敦获罪，也被放逐。东坡对他的态度是何等的宽容，充满了同情关心。
“闻其高年寄迹海隅，此怀可知。……得安此行为幸”，关切之情，跃然纸上。
林公说这三个文件，是人道精神的三个文献。 东坡的人道精神还有多方面表现。
诸如修水利，建医院，舍药方，赈灾等。几乎贯穿了他为官和被贬的全部生活。
书中还着重指出了东坡的民主精神。在他给门人张耒的一封信里，他说：“文字之衰，未有如今日者也，其源实出于王氏，王氏之文，未必不善也，而患在好使人同己。
自孔子不能使人同颜渊之仁，子路之勇，不能以相移。而王氏欲以其学同天下。
地之美者同于生物，不同于所生。惟荒瘠斥卤之地，弥望皆黄草白苇。
此则王氏之同也。”又在给太皇太后的上书中说：“人虽能言，上下隔绝，不能自诉，无异于马。”
他主张每个人都应该能表达自己的意见，如果说出来，有关方面听不到，人不如马。 如果根本没有说话的权利，岂非更不如马。
他和司马光的意见不同，但都不要求别人“从己”。自由发表意见，不算民主，必须要能自己自由发表意见，又能尊重别人发表意见的权利，才是民主。
有一位年轻人问我：“西南联大的时期，三校合作无间。那些人都是学富五车，才高八斗的人物，怎么能彼此合作？”我高中毕业那年，正值西南联大解散，我只是联大附中的学生，但因父兄辈在世者渐少，便也常被问及当时情况。
我想，先生们大多对中西方文化都有了解，有很高的素养，知道民主的真谛在不只发展自己，也要尊重别人。也就是现在常说的不仅要做到少数服从多数，还要做到多数承认少数的存在。
如果多数要消灭少数，就算不得民主。这种精神千年前的东坡已经具有，是何等的可钦敬。
东坡的乐观态度给后人精神的净化和鼓舞，在这本书中也得到很好的表现。无论是在黄州的穷乡僻壤或是在惠州瘴疠之地，甚至在大海的那一边的琼州，居无屋，食无米，却还兴致勃勃地和人谈神说鬼。
在惠州，曾建议修建公共。
