梅雨时节是指每年6、7月份都会出现持续天阴有雨的气候现象，由于正是江南梅子的成熟期，故称其为“梅雨”，此时段便被称作梅雨季节。
梅雨是指一定地区和一定季节内发生的天气气候现象，梅雨是东亚地区特有的天气气候现象，在中国则是长江中下游特有的天气气候现象。
初夏江淮流域一带经常出现一段持续较长的阴沉多雨天气。此时，器物易霉，故亦称“霉雨”，简称“霉”；又值江南梅子黄熟之时，故亦称“梅雨”或“黄梅雨”。6月中旬以后，雨带维持在江淮流域，就是梅雨。
扩展资料：
用冬季天气特点来预报梅雨的谚语有许多，例如"腊月里多雪，水黄梅"，就是指腊月雪和梅雨存在着正相关。
"春水铺，夏水枯"，"铺"是指雨水较常年偏多。谚语说明，如果春季雨水偏多，到了夏季、梅雨量少了，易出现干旱。它和"发尽桃花水，必是旱黄梅"一样，都是用春季的雨水来预测梅雨的。
"行得春风，必有夏雨"，春风，是指偏东方向的风，夏雨是指梅雨。谚语意思是说，春季偏东风较多的年份，则夏季梅雨一般也较多。
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节
日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香
春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海
春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意
福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然
事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆
春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽
迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然
旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新
东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨
家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅
多劳多得***乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人
壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽
财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福
福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门
大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节
大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园
盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节
千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余
欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐
共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海
财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进
春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉
大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意
占天时地利人和 取***四海财宝 横批：财源不断
高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成
天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安
春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门
内外平安*** 合家欢乐财源进 横批：吉星高照
日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉
迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意
创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门
民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安
精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民
发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富
欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福
迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门
万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门
和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节
冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉
1.阿散井恋次 蛇尾丸
蛇腹形状的刀。卍解是狒狒头的巨形腹蛇刀、每节均由灵力相接，可自由断接。
[本体] 蛇尾狒狒
[始解] 咆哮吧 蛇尾丸
[卍解] 狒狒王蛇尾丸
2.黒崎一护 斩月
无刀柄无护手的大刀。可以用柄部缠著的布投掷攻击。卍解变回平常斩魄刀形态；刀身全黑、刀柄黑红、柄的最后有小段铁链伸出。(同时换装黑色红里长袍)
[本体] 斩月大叔
[始解] 刀本身处于始解状态
[卍解] 天锁斩月
3.浦原喜助 红姫
拐杖中拔出的细刀。可以变成血霞之盾。
[始解] 红姫 鸣叫吧（血霞之盾）
[卍解] 无双阳炎
4.市丸银 神枪
平时是短刀的形状，可瞬间伸长。
[始解] 神枪 射杀吧
[卍解] 枪纱雨
5.斑目一角 鬼灯丸
可与刀销接合变成矛，矛身也可裂开变成三节棍。
[始解] 鬼灯丸 伸展吧 (矛)
[卍解] 龙纹鬼灯丸
6.绫瀬川弓亲 藤孔雀
孔雀开屏式的分叉刀刃。正体则是可吸收对手灵力的鬼道系斩魄刀。
[始解] 孔雀开屏
7.雏森桃 飞梅
分成三枝的刀，可以从中发动火球攻击。
[始解] 绽放吧，飞梅
8.吉良 侘助
钓形的刀。
[始解] 抬头吧，侘助
9.朽木白哉 千本樱
刀身分解成无数看不见的细刃。卍解刀身沈入地面，出现两排巨刃，然后碎裂。最终式舍弃防御，千把利刃构成葬列包围敌人，见证主人杀手将其斩杀。
[始解] 散落吧，千本樱
[卍解] 千本樱景严
[终景] 白帝剑（目前为止唯一见过的斩魄刀终解状态）
10.涅マユリ 疋杀地蔵
地蔵头的分叉刀刃，卍解变成金色地蔵。
[始解] 出来吧，足杀地蔵
[卍解] 金色足杀地藏
11.东仙 清虫
以声波攻击敌人，二式飞刀刃。卍解做出夺去对手视觉、听觉、嗅觉、味觉的空间。
[始解] 叫吧，清虫 红飞蝗
[卍解] 阎魔蟋蟀
12.日番谷冬狮郎 冰轮丸
冰雪系最强的斩魄刀。灵力做出的冰雪巨龙可将碰触的东西瞬间冻结。始解刀柄伸出铁链。卍解放出慑人寒气，结出巨大的冰晶红莲和龙。
[始解] 端坐于霜天，冰轮丸
[卍解] 大红莲冰轮丸
13.山本元柳斎重国 流刃若火
火焰系最强的斩魄刀。
[始解] 流刃若火 万象一切，化为灰烬.
[卍解] 八头炎大蛇
14.浮竹十四郎 双鱼理
绝世仅有成对的两组斩魄刀之一。一刀分成两支，变成鱼翅状，刀柄相连。
[始解] 雷尽为吾刃，双鱼理
[卍解] 大雷雨阵 射鱼
15.京乐春水 花天狂骨
绝世仅有成对的两组斩魄刀之一。两刀分别变成大刀，柄尾有缀饰。
[始解] 花天狂骨 花风乱花神啼，天风乱天魔嗤．
[卍解] 花葬
16.碎蜂 雀蜂
附在指尖的小型刀刃。
[始解] 尽敌螫杀、雀蜂
17.松本乱菊 灰猫
可变成烟的刀刃。
[始解] 低鸣吧，灰猫
18.蓝染忽右介 镜花水月
能力「完全催眠」——支配对手五感，让其对某特定对象的外观、形态、质量、感触、甚至气味都完全相信为主人希望的。
[始解] 碎裂吧，镜花水月
[卍解] 风水缚止（最另人期待的卍解）
19.朽木露琪亚 袖白雪
冰破系斩魄刀，非常美的一把刀．
[始解] 初舞吧 袖白雪
补充：
斩月 zangetsu
持有者：黒崎一护
无刀柄无护手的大刀。可以用柄部缠著的布投掷攻击。能力是让使用者释放灵压形成月牙天冲。卍解变回平常斩魄刀形态；刀身全黑、刀柄黑红、护手呈“卍”状，柄的最后有小段铁链伸出。（同时换装黑色红里长袍）
本体胡子大叔
始解（随时开放性，无始解灵言）斩月
（注：这是本词条前作者写的解放语，其实是斩月大叔“教”给一护始解时说的话。这段话很精彩，故保留下来供大家瞻仰。）
（恐慌を舍てろう、前お见ろう、进めよう、决して胜ち停まるなあ、退ければ古いんぞう、臆せば死ぬぞう、）
（忘记那恐惧、看着前面、前进吧、千万不要停下来、退却只会衰老、胆小必将招来死亡）
卍解天锁斩月 天锁斩月
袖白雪 sode no shirayuki
持有者：朽木露琪亚
冰雪系的斩魂刀，被誉为“尸魂界最美的斩魄刀”，不论刀刃还是刀柄都是纯白色的。在袖白雪所划出的范围内，从大地到天空，全都是它的冻结领域。
本体一位穿白色和服银白色头发的美丽女子。初登场：TV原创230
始解 舞え 袖白雪-- 凌舞吧，袖白雪 （mae sode no shirayuki）
「初舞?月白」
一如招式名字，是运用月光的术，使出时地上显出一个圆形，月光由天际穿过大气直逹此圆，形成圆筒状，完全占有了由天至地的空间。敌人一旦被困其中，月光便会瞬间硬化成冰柱。曾于抵抗破面时使用，一击成功。
「次舞?白涟」
未知招式的真正形状、使用时的解放语。仅知此招可立即将敌人冻结成冰柱，射程极广，可穿越空间逹半里。露琪亚在虚圏时曾用此招解决白沙之守卫、身体全为沙子的巨怪路努刚卡，效果慑人，未知此招在沙漠地带是否威力倍增。
「叄舞?白刃」
当剑被敌人斩开，分成两段而不能攻击，此招式能使剑刃再生，回复原状。曾在被第9十刃刺穿身体时，以此招还击并成功击败对方。
蛇尾丸 zabimaru
持有者：阿散井恋次
蛇腹形状的刀。卍解是狒狒头的巨形腹蛇刀，每节均由灵力相接，可自由断接。
本体蛇尾狒狒
始解吼えろ、蛇尾丸 咆哮吧，蛇尾丸
卍解狒狒王蛇尾丸 狒狒王蛇尾丸
千本樱 senbonzakura
持有者：朽木白哉
刀身分解成无数看不见的细刃，因光的照射而像飞舞的花瓣。卍解刀身沉入地面，出现两排巨刃，然后碎裂。最终式舍弃防御，千把利刃构成葬列包围敌人，见证主人杀手将其斩杀。
本体
始解 散れ、千本桜 散落吧，千本樱
卍解 千本桜景厳 千本樱景严
歼景·千本桜景厳 歼景·千本樱景严
终景·白帝剑
红姫 benihime
持有者：浦原喜助
拐杖中拔出的细刀。可以变成血霞之盾。
始解起きろ、红姫 醒来吧，红姬
啼け、红姫 鸣叫吧，红姬 (血霞之盾)
神枪 shinsou
持有者：市丸银
平时是短刀的形状，可瞬间伸长。
始解 射杀せ、神枪 射杀吧，神枪
鬼灯丸 hoozukimaru
持有者： 斑目一角
可与刀销接合变成矛，矛身也可裂开变成三节棍。
始解伸びろ、鬼灯丸 伸展吧，鬼灯丸 (矛)
裂けろ、鬼灯丸 裂开吧，鬼灯丸 (三节棍)
卍解龙纹鬼灯丸:三截的巨大的类似于斧一样的武器，当龙纹全变成红色时，力量最大。
藤孔雀/琉璃色孔雀 fujikujaku
持有者： 绫濑川弓亲
孔雀开屏式的分叉刀刃。正体则是可吸收对手灵力的鬼道系斩魄刀。 吸收对方灵力作为花的养料，花开之时就是对手死亡之时。
半始解开屏吧，藤孔雀
始解狂乱地绽放吧，琉璃色孔雀
劈乌 tsunzakigarasu
持有者：一贯坂慈楼坊
可变成飞刀刃。
始解羽ばたきなさい、劈乌 振翅高飞吧，劈乌
飞梅 tobiume
持有者：雏森桃
分成三枝的刀，可以从中发动火球攻击。
始解弾け、飞梅 绽放吧，飞梅
侘助 wabisuke
持有者：吉良伊鹤
钩形的刀，可以将砍到的东西质量加倍。
始解面を上げろ、侘助 抬头吧，侘助
疋杀地蔵 ashisogijizou
持有者： 涅阑利
(疋读作shu 一声)
地蔵头的分叉刀刃，作用是让刺中的对手无法向四肢传达信息，也就是四肢不能动弹却有知觉。卍解变成金色疋杀地蔵，是一个巨大婴儿头的像只虫子一样的东西，可从嘴里喷出毒气，并且能从头下“长”出一些刀刃。
始解 掻きむしれ、疋杀地蔵 出来吧，疋杀地蔵
卍解 金色疋杀地蔵 金色疋杀地蔵
清虫 suzumusi
持有者：东仙要
以声波攻击敌人，二式飞刀刃。卍解做出夺去对手视觉、听觉、嗅觉、味觉及感知灵压能力的空间。
始解 鸣け、清虫 鸣叫吧，清虫
卍解 阎魔蟋蟀 阎魔蟋蟀
冰轮丸 hyourinmaru
持有者：日番谷冬狮郎
冰雪系最强的斩魄刀。灵力做出的冰雪巨龙可将碰触的东西瞬间冻结。始解刀柄伸出铁链。卍解放出慑人寒气，结出巨大的冰晶红莲和龙。 拥有控制天气的强大能力，名曰“天相从临”。
始解 霜天に坐せ、氷轮丸 端坐于霜天吧，冰轮丸
卍解 大红莲氷轮丸 大红莲冰轮丸
捩花 nejibana
持有者：志波海燕
（捩读作lie 四声）
解放形态：斩魄刀成为三叉戟型的长枪，末端为螺旋形锥状。游戏中为水蓝色缨，动画及***彩图中为深蓝。有旋、刺、挑等枪术，伴随着周围产生波涛般的灵子水花，看起来像是劈波斩浪的招式一般。
攻击方式：使用独特的高架势，以单手腕为轴心，用回转作为主要攻击，是舞蹈般的枪术，然后利用伴随着枪击一同卷起的波涛，将敌人压碎并两断。（露琪亚语）
始解水天逆巻け、捩花 水天逆卷，捩花
天谴 tengen
持有者：狛村左阵
卍解化出巨大的持刀明王。
卍解 黒縄天谴明王 黑绳天谴明王
浅打 asauchi 一般死神
一般死神的无名刀。
冻云 itekumo
持有者：虎彻勇音
刀刃会分成三叉。
始解奔れ、冻云 奔驰吧，冻云
厳霊丸 gonryoumaru
持有者： 雀部长次郎
始解穿て、厳霊丸 穿刺吧，严灵丸
五形头 gegetsubiri
持有者： 大前田希千代
由以一根锁链连接着的“狼牙球”
始解打っ溃せ、五形头 打烂他，五形头
肉雫唼 minazuki
持有者：卯之花烈
可以飞在空中有治愈能力的东西，治愈方式是把人吞下去，只要人还没死，出来的时候就能完全康复。够快够好够恶心~
流刃若火 ryuujinjakka
持有者： 山本元柳斎重国
火焰系最强的斩魄刀。
始解 万象一切、灰烬と为せ、流刃若火 万象一切，化为灰烬，流刃若火
双鱼鲤 sougyonokotowari
持有者：浮竹十四郎
绝世仅有成对的两组斩魄刀之一。一刀分成两支，变成鱼翅状，刀柄相连。
始解 波悉く我が盾となれ、雷悉く我が刃となれ、双鱼理 波尽为吾盾，雷尽为吾刃，双鱼理
持有者：京楽春水
绝世仅有成对的两组斩魄刀之一。两刀分别变成大刀，柄尾有缀饰。
始解 花风紊れて花神啼き、天风紊れて天魔嗤う、花天狂骨 花风乱花神啼，天风乱天魔嗤，花天狂骨
持有者：砕蜂
始解是附在指尖的小型刀刃，能力是“二击必杀”：一击留下“死亡刻印”，第二击若击中相同位置则对手必死无疑。卍解则是变得巨大，并且不可移动，但是破坏力惊人，要配合“银带反”一起使用，貌似激光发射器。
始解 尽敌螫杀、雀蜂 尽敌螯杀，雀蜂
卍解雀蜂雷公鞭 雀蜂雷公鞭
持有者： 松本乱菊
可变成烟的刀刃。
始解 念れ、灰猫 低吟吧，灰猫
始解登场 169. end of hypnosis vs. 吉良伊鹤
镜花水月 kyoukasuigetsu
持有者：蓝染惣右介
能力「完全催眠」——支配对手五感，让其对某特定对象的外观、形态、质量、感触、甚至气味都完全相信为主人希望的。
始解 砕けろ、镜花水月 碎裂吧，镜花水月
断地风
持有者：六车拳西
始解 灰飞烟灭吧，断地风
风死
持有者：桧佐木修兵
令对手无法感知刀刃的流向，从而出其不意的斩杀对手。有铁链，攻击时向对手掷出。
始解割除吧，风死
瓠丸（ひさごまる）hisagomaru
持有者：山田花太郎
斩向对方的伤口时，能吸收损伤，治愈对方。当吸收的损伤到达一定量时即刀上的条纹完全变红时，会变成手术刀型的『朱色瓠丸』，能将吸收的损伤全部向敌人放出。 当吸收的损伤未到达一定量时，才须要念出解放语始解，但是给予对方的损伤也会相对地少。
始解充满吧，瓠丸
烈风
持有者：贵船理
始解 肆虐咆哮吧，烈风
虹霞
持有者：一之濑真树
始解发光吧,虹霞
始解后能利用光的反射形成幻影，多数情况下是用光射到自己的身体反射出去，使敌人看不见自己。
破解方法是用更强的灵压盖过它。
卍解碎玉虹霞
和月牙天冲的招数一样，是斩魄刀原有的一种招数。发动后能用灵压把敌人浓缩在里面，最后成为密度极高的灵子。
持有者：天贝绣助
始解斩断吧，雷火
卍解雷火豪炎壳
弥勒丸
持有者：茜雫
就是从禅杖状的弥勒丸中发出旋风。
始解诱落夜幕吧，弥勒丸
始解登场《剧场版BLEACH1—MEMORIES OF NOBODY》VS欠魂
红枝垂
持有者：犬崎圣龙
敌人的武器一遇到红枝垂的花粉，就会绽放出鲜花，无法再用来作为武器使用。
始解绽放乱舞吧，红枝垂
始解绝招红枝垂，散华（将花瓣变成光柱攻击地方）
始解登场第171话「犬龙、咲き乱れる红の华」「犬龙 绽放的红之花」
大地丸
持有者：猿猴圣龙
将斩魄刀变成自己的大拳头，对敌人发出鬼道攻击困住敌人
始解摇摆颤动吧，大地丸
“天下国家”诗词大搜索
1.人生自古谁无死，留取丹青照汗青。（Wen天祥） 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清Zhao） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（Fan仲淹） 2.古道西风瘦马，断肠人在天涯。3.Chun望（国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，Hen别鸟惊心。烽火连三月，浑欲不胜簪）
带天下国家四字的诗句国家兴亡 匹夫有责 春望（国破山河Zai，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。Feng火连三月，浑欲不胜簪）
五句关于心怀天下的诗句杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢Yan 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐Er乐 陆游：王师北定中原日,家祭无忘告Nai翁! 陈子昂：前不见古人,后不见来者.Nian天地之悠悠,独怆然而涕下 杜 甫 :Hui当凌绝顶,一览众山小.
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1、詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、Zhu名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技Shu、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，Shou命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走Bian了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500Wan元、4年时间就修成了外国人***需资900Wan元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参Guan的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有Suo大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科Bo士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正Dan负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝Liao邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，Ying得了国内外的称赞。 2、华罗庚毅然Hui国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，Cong生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧De祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗Ri救国运动。1950年，他已经成为国际知Ming的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为Zhong身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖Guo。 3、郑成功 *** ：早在1624Nian，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，Shi行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地Tong侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海Ling导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，Jiang士25000多人，包围了台湾，经过9个Yue的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残Bing败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国Huai抱。 4、爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21Sui参加革命，1940初，他被日军围困，身Fu重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和Zhuo冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，Nian仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖Kai他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮Shi，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂E的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密Lin中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖Guo的一腔热爱之情。 5、华罗庚回国：1950Nian，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，Ben向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的Gong开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当Hui去；为了国家民族，我们应当回去；为了为Ren民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，Ye应当早日回去，建立我们工作的基础，为我Men伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，Hua罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23Ge省、市、自治区，用数学解决了大量生产中De实际问题，被称为“人民的数学家”。检举
天下兴亡匹夫有责是不是关于爱国的诗词？
应该是吧，这里的天下指的是国家，国家兴Wang了，有危难了，***都有责任，应该共同努Li去保护国家，应该是属于爱国的诗词。仅个Ren观点。
天下，神州，华夏，中国这几个词在古代的用法有什么区别？为什么中国又叫“华夏” 自古以来，Zhong国有过许多名称，如中华、中原、华夏、*****Deng等。为什么要把中国叫做华夏呢？ 《Zuo传》中说：“中国是一个文明古国，一向被Cheng作礼仪之邦，叫做“夏”，“夏”有高雅的Yi思；再加上中国人的服饰很美，所以又叫做“Hua”。 后来，有人认为我国古代把“夏”Dang作族名，把“华”当作国名。“夏”是从夏Shui（即汉水）得名，“华”是因为华山而得名。Dan夏水只是一条很小的支流，华山也只是名山Zhi一，算不上名气很大，很难成为一个国家的Dai表。还有一种说法，认为中国历史上最早的Chao代是在黄土高原上建立的夏朝，它在上古的Chao代中文化程度最高，影响也最大，在中国历Shi上留下了不可磨灭的一页。夏朝从一开始就Yi中央大国自居，因此，“夏”就有了“中国”De意思，“夏人”也就成了“中国之人”。后Lai，人们把文化高的地区称为“夏”，把文明Cheng度高的人或族叫“华”，“华夏”合起来就Dai表了中国是一个有高度文明和发达文化的中Yang大国，“华夏”也渐渐成了中华民族的代名Ci。 所谓“***”也是战国以前的就有De说法。齐侯镈钟：“?成唐（汤）有严在Di所，专受天命……咸有***，处土禹（禹）Zhi堵。”《左传·襄公四年》传：“芒芒禹迹，Hua为***，径启九道。” ***有三种说Fa： 一、《禹贡》***：冀、兖、青、Xu、扬、荆、豫、梁、雍。 二、《尔雅》Jiu州：冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。 San、《周礼》***：冀、幽、并、兖、青、扬、Jing、豫、雍。 荆州（占有南阳，南郡，Jiang夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，Zhi在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州Yi带） 兖州（今河北省东南部、山东省Xi北部和河南省的东北部） 雍州（今陕Xi中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，Ning夏一带） 青州（东至海而西至泰山，Zai今山东的东部一带） 冀州（今山西省He河北省的西部和北部，还有太行山南的河南Sheng一部分土地） 徐州（今山东省东南部He江苏省的北部） 豫州（今河南省的大Bu，兼有山东省的西部和安徽省的北部） Yang州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安Hui两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地） Liang州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕Xi南部和四川省，或者还包括四川省以南的一Xie地方） 战国时代，齐国的邹衍博学多Cai。他最著名的理论有“五德始终说”和“大Jiu洲说”。原著已经失传，仅在《史记》中能Zhao到他那些著名理论的简要记载。 他先Luo列了中国***（即大禹设定的冀、兖、青、Xu、扬、荆、豫、幽、雍）的名山大川、水土Bu同、物产差别、禽兽异类等可以获得验证的Shi物。然后推论：既然中国的***各不相同，Na么中国以外还有小***，都为小海所环绕，Ge不互通，故小***又各不相同。 小九Zhou外又有大***，为大海所环绕，各不互通，Da***也各不相同。 天下共分八十一州，Zhong国只是八十一州中的一个州，名为“赤县神Zhou 一、“中国”一词之本义考 华Xia族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自Cheng为“中国”。“中国”一词最早见于周代文Xian，后来随着所指对象不同而有不同的含义。Da致说来，有以下六种概念：一是指京师（首Du）而言，如《诗经·民劳》注：“中国，京Shi也”。二是指天子直接统治的地区，如诸葛Liang对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，Bu如早与之绝”。三是指中原地区，如《史记·Dong越列传》：“东瓯请举国徒中国”。四是指Guo内、内地，如《史记·武帝本纪》：“天下Ming山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸Xia族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，Zhong国也”。六是指华夏或汉族建立的国家，《Shi记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以://fanwen99/article/1***151123.Zi汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝Cheng为“中国”。正因为如此，当少数民族入主Zhong原后，便以“中国”自居?缦时叭私?⒌谋Bi鹤猿啤爸泄?保?铣?凶鳌暗阂摹保欢?Bei鹤褰?⒌哪铣?淙磺ɡ肓酥性?砸浴爸泄?Bi跃樱?票背?八髀病薄⒈蔽何?拔郝病薄SZhi缭谒未?捎氡彼巍⒔鹩肽纤伪舜硕甲猿啤Ba泄?保?一ゲ怀腥隙苑绞恰爸泄?薄? Er、“中国”一词之地域观念演变考 “Zhong国”一词所指范围，随着时代的推移而经历Liao一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出Xian“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关Zhong、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地Qu也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩Zhan到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。Er随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列Guo全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域Dan在中原王朝***统辖范围之内的地区都称为“Zhong国”，“中国”一名终于成为我国的通用名Hao。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指Wo们国家全部领土的专用名词。 事实上，“Zhong国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它Jin仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至Qing末，从来没有一个王朝或***曾以“中国”Zuo为正式国名。“中国”正式作为国名，始于Xin亥革命以后。1912年元旦，中华民国成Li，国际上通称Republic of China，Jian称China（“中国”）。至此，“中国”Yi名才成为具有近代国家概念的正式名称。1949Nian成立了伟大的中华人民共和国，又将“中国”Gai念完善、充实到今天的含义。 三、“Zhong国”一词别名考 “中国”的别名，除Shang述的“华夏”外，还有“中华”、“***”、“Si海”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄He流域一带，《三国志》裴注中最早出现了“Zhong华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝Suo管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。Tang代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云Cong岛上来”，已把“中华”与“外国”对举。Suo以，“中国”也简称“华”，中国人侨居海Wai称“华侨”。 “***”之名，起于战Guo中期。当时列国纷争，战火连天，人们渴望Tong一，于是产生了区划中原的思想萌芽，因而《Yu贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、Yong***。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·Zhi方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“***”De记载，尽管具体的州名有所差异，但记载的Jun为九个州。“州”正式成为政区是东汉的事。Hou代的州越分越多，越分越细，辖区也越来越Xiao，但中心地域大致相当于战国时代“***”De范围。所以“***”就成了中国的代称，并Yi直沿用至今。 古时候，中国曾有“四Hai”之称，以四境均有海水环绕而得名。战国Qi人邹衍，得到海外交通的启发，大胆提出了“Da***”说。他认为《禹贡》***合起来只能Suan一州，叫“赤县神州”；同样大小的州共有9Ge，但不过是裨海环绕的小***；这样的小九Zhou共有9个，组成大***；大***四周为大瀛Zhou所环绕。所以，“神州”只占天下八十一分Zhi一。后代的事实虽然证明这只是一种***说，Dan“神州”之名一直沿用到今天。四、世界文Hua中的“中国”名称考 古代印度、希腊、Luo马等国人，尊称中国为Cina、Thin、Sinae，Xu多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼Zhong国，中文译音为：、脂那、至那、希尼、Zhen旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以Wei从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为Yuan出“瓷器（china）”或闽南话的“茶”。 E罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。契Dan族建立的辽朝，武力强盛，控制着整个蒙古Gao原及其周围地区，铁骑所至，所向无敌。而Dang时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人，初闻东Fang惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至Jin。
描写爱国精神的词语有鞠躬精粹,死而后已 精忠报国 忠心耿耿Chi胆忠心天下兴亡,匹夫有责繁荣昌盛先天下Zhi忧而忧,后天下之乐而乐爱国如家保国安民Bao家卫国赤心
天下，神州，华夏，中国这几个词在古代的用法有什么区别？为什么中国又叫“华夏” 自古以来，中Guo有过许多名称，如中华、中原、华夏、*****Deng等。为什么要把中国叫做华夏呢？ 《左Chuan》中说：“中国是一个文明古国，一向被称Zuo礼仪之邦，叫做“夏”，“夏”有高雅的意Si；再加上中国人的服饰很美，所以又叫做“Hua”。 后来，有人认为我国古代把“夏”Dang作族名，把“华”当作国名。“夏”是从夏Shui（即汉水）得名，“华”是因为华山而得名。Dan夏水只是一条很小的支流，华山也只是名山Zhi一，算不上名气很大，很难成为一个国家的Dai表。还有一种说法，认为中国历史上最早的Chao代是在黄土高原上建立的夏朝，它在上古的Chao代中文化程度最高，影响也最大，在中国历Shi上留下了不可磨灭的一页。夏朝从一开始就Yi中央大国自居，因此，“夏”就有了“中国”De意思，“夏人”也就成了“中国之人”。后Lai，人们把文化高的地区称为“夏”，把文明Cheng度高的人或族叫“华”，“华夏”合起来就Dai表了中国是一个有高度文明和发达文化的中Yang大国，“华夏”也渐渐成了中华民族的代名Ci。 所谓“***”也是战国以前的就有的Shuo法。齐侯镈钟：“ 成唐（汤）有严在帝所，Zhuan受天命……咸有***，处土禹（禹）之堵。”《Zuo传·襄公四年》传：“芒芒禹迹，画为***，Jing启九道。” ***有三种说法： 一、《Yu贡》***：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、Liang、雍。 二、《尔雅》***：冀、幽、兖、Ying、徐、扬、荆、豫、雍。 三、《周礼》Jiu州：冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍。 Jing州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，Chang沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，Liang广部分，河南，贵州一带） 兖州（今河Bei省东南部、山东省西北部和河南省的东北部） Yong州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青Hai东南部，宁夏一带） 青州（东至海而西Zhi泰山，在今山东的东部一带） 冀州（今Shan西省和河北省的西部和北部，还有太行山南De河南省一部分土地） 徐州（今山东省东Nan部和江苏省的北部） 豫州（今河南省的Da部，兼有山东省的西部和安徽省的北部） Yang州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安Hui两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地） Liang州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕Xi南部和四川省，或者还包括四川省以南的一Xie地方） 战国时代，齐国的邹衍博学多才。Ta最著名的理论有“五德始终说”和“大九洲Shuo”。原著已经失传，仅在《史记》中能找到Ta那些著名理论的简要记载。 他先罗列了Zhong国***（即大禹设定的冀、兖、青、徐、扬、Jing、豫、幽、雍）的名山大川、水土不同、物Chan差别、禽兽异类等可以获得验证的事物。然Hou推论：既然中国的***各不相同，那么中国Yi外还有小***，都为小海所环绕，各不互通，Gu小***又各不相同。 小***外又有大九Zhou，为大海所环绕，各不互通，大***也各不Xiang同。 天下共分八十一州，中国只是八十Yi州中的一个州，名为“赤县神州 一、“Zhong国”一词之本义考 华夏族人称其四境民Zu为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“Zhong国”一词最早见于周代文献，后来随着所指Dui象不同而有不同的含义。大致说来，有以下Liu种概念：一是指京师（首都）而言，如《诗Jing·民劳》注：“中国，京师也”。二是指天Zi直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若Neng以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。San是指中原地区，如《史记·东越列传》：“Dong瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地，如《Shi记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮Yi，五在中国”。五是指诸夏族居住的地区，Ru《论语集解》：“诸夏，中国也”。六是指Hua夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》Jing常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们Chang常把汉族建立的中原王朝称为“中://fanwen99/article/1***162901.国”。正Yin为如此，当少数民族入主中原后，便以“中Guo”自居 缦时叭私?⒌谋蔽鹤猿啤爸泄 保 Xi 凶鳌暗阂摹保欢 焙鹤褰?⒌哪铣 淙磺ɡZuo酥性 砸浴爸泄 弊跃樱 票背 八髀病薄⒈Bi何 拔郝病薄S秩缭谒未 捎氡彼巍⒔鹩肽Xian伪舜硕甲猿啤爸泄 保 一ゲ怀腥隙苑绞恰Ba泄 薄? 二、“中国”一词之地域观念Yan变考 “中国”一词所指范围，随着时代De推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《Shang书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对Zi己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，Zhou的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”De涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中Xia游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中Guo”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不Shu黄河流域但在中原王朝***统辖范围之内的Di区都称为“中国”，“中国”一名终于成为Wo国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”Ze成了专指我们国家全部领土的专用名词。 Shi实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的Li史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、Zhou开始直至清末，从来没有一个王朝或***曾Yi“中国”作为正式国名。“中国”正式作为Guo名，始于辛亥革命以后。1912年元旦，Zhong华民国成立，国际上通称Republic of China，Jian称China（“中国”）。至此，“中国”Yi名才成为具有近代国家概念的正式名称。1949Nian成立了伟大的中华人民共和国，又将“中国”Gai念完善、充实到今天的含义。 三、“中Guo”一词别名考 “中国”的别名，除上述De“华夏”外，还有“中华”、“***”、“Si海”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄He流域一带，《三国志》裴注中最早出现了“Zhong华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝Suo管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。Tang代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云Cong岛上来”，已把“中华”与“外国”对举。Suo以，“中国”也简称“华”，中国人侨居海Wai称“华侨”。 “***”之名，起于战国Zhong期。当时列国纷争，战火连天，人们渴望统Yi，于是产生了区划中原的思想萌芽，因而《Yu贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、Yong***。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·Zhi方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“***”De记载，尽管具体的州名有所差异，但记载的Jun为九个州。“州”正式成为政区是东汉的事。Hou代的州越分越多，越分越细，辖区也越来越Xiao，但中心地域大致相当于战国时代“***”De范围。所以“***”就成了中国的代称，并Yi直沿用至今。 古时候，中国曾有“四海”Zhi称，以四境均有海水环绕而得名。战国齐人Zou衍，得到海外交通的启发，大胆提出了“大Jiu州”说。他认为《禹贡》***合起来只能算Yi州，叫“赤县神州”；同样大小的州共有9Ge，但不过是裨海环绕的小***；这样的小九Zhou共有9个，组成大***；大***四周为大瀛Zhou所环绕。所以，“神州”只占天下八十一分Zhi一。后代的事实虽然证明这只是一种***说，Dan“神州”之名一直沿用到今天。四、世界文Hua中的“中国”名称考 古代印度、希腊、Luo马等国人，尊称中国为Cina、Thin、Sinae，Xu多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼Zhong国，中文译音为：、脂那、至那、希尼、Zhen旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以Wei从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为Yuan出“瓷器（china）”或闽南话的“茶”。 E罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。契Dan族建立的辽朝，武力强盛，控制着整个蒙古Gao原及其周围地区，铁骑所至，所向无敌。而Dang时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人，初闻东Fang惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至Jin。
独家自创几句词：治国治民志国家，才人才女裁天下！ 有兴趣的你来对对词。要求：顺口，有内涵。守家守业守家业， 兴邦兴国兴邦国。
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鼠鼠目寸光、鼠肚鸡肠、鼠窃狗盗、投鼠忌器、抱头鼠窜、bai獐头鼠目、胆小如鼠
牛牛鬼蛇神、牛刀小试、牛鼎烹鸡、汗牛充栋、对牛弹琴、九牛一毛、气壮如牛、牛毛细雨、泥牛入海
虎虎视眈眈、虎口余生、虎头虎脑、虎背熊腰、虎头蛇尾、虎落平阳、虎穴龙潭、放虎归山、谈虎色变、如虎添翼、骑虎难下、为虎作伥、与虎谋皮、藏龙卧虎、狐***虎威、羊入虎口、狼吞虎咽、龙行虎步、龙吟虎啸、龙争虎斗、龙盘虎踞、龙腾虎跃、生龙活虎、降龙伏虎
兔兔死狐悲、兔死狗烹、狡兔三窟、鸟飞兔走、守株待兔
龙龙腾虎跃、龙飞凤舞、龙马精神、龙凤呈祥、画龙点睛、来龙去脉、攀龙附凤、群龙无首、望子成龙、车水马龙、人中之龙、叶公好龙、降龙伏虎、老态龙钟、笔走龙蛇、龙潭虎穴
蛇蛇蝎心肠、画蛇添足、惊蛇入草、龙蛇混杂、杯弓蛇影、牛鬼蛇神、打草惊蛇、虚与委蛇、笔走龙蛇、春蚓秋蛇
马马到成功、马不停蹄、马革裹尸、一马当先、老马识途、汗马功劳、万马齐喑、一马平川、天马行空、快马加鞭、走马看花、信马由缰、蛛丝马迹、兵荒马乱、万马奔腾、犬马之劳、单枪匹马、招兵买马、人仰马翻、人困马乏、鞍前马后、人强马壮、猴年马月、青梅竹马、心猿意马、悬崖勒马、千军万马、香车宝马、指鹿为马、害群之马、厉兵秣马、金戈铁马
羊羊质虎皮、羊肠小道、羊入虎口、亡羊补牢、虎入羊群、顺手牵羊
猴猴年马月、沐猴而冠、尖嘴猴腮、杀鸡吓猴、杀鸡儆猴
毛蒜皮、鸡鸣狗盗、鸡飞蛋打、鸡犬不宁、鸡犬不留、鸡犬升天、闻鸡起舞、杀鸡吓猴、杀鸡取卵、偷鸡摸狗、鹤立鸡群、小肚鸡肠、鼠肚鸡肠、呆若木鸡
狗狗急跳墙、狗尾续貂、狗仗人势、狗血喷头、犬马之劳、猪狗不如、兔死狗烹、鼠窃狗盗、狼心狗肺、狐朋狗友、狐群狗党、偷鸡摸狗、画虎类狗、鸡犬不惊、鸡零狗碎
猪猪狗不如、杀猪宰羊、封豕长蛇、凤头猪肚、蠢笨如猪
鸟鸟尽弓藏、笨鸟先飞、如鸟兽散、小鸟依人、惊弓之鸟、飞禽走兽、凤毛麟角、鸦雀无声、燕雀安知鸿鹄之志、鹤立鸡群、鹤发童颜、风声鹤唳、莺歌燕舞、草长莺飞、珍禽异兽、衣冠禽兽、燕语莺声、鹊巢鸠占、鹦鹉学舌、蜻蜓点水、欢呼雀跃、鸦雀无声、鹏程万里、一箭双雕、风声鹤唳、鹤发鸡皮、鹤发童颜、鹤立鸡群、麻雀虽小，五脏俱全、饮鸩止渴、雁过拔毛、鸟枪换炮
含有两个动物名称的成语鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽
冯婉贞（清咸丰年间人），北京谢庄人，祖籍山东。1860年（咸丰十年）英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。因而在民间得到广泛的流传。
原文
咸丰庚申，英法联军自海入侵，京洛骚然。
距圆明园十里，有村曰谢庄，环村居者皆猎户。中有鲁人冯三保者，精技击。女婉贞，年十九，姿容妙曼，自幼好武术，习无不精。是年，谢庄办团，以三保勇而多艺，推为长。筑石砦土堡于要隘，树帜日“谢庄团练冯”
一日晌午，谍报敌骑至。旋见一白酋督印度卒约百人，英将也，驰而前。三保戒团众装药实弹，毋妄发，曰：“此劲敌也，度不中而轻发，徒糜，无益吾事，慎之!”
时敌军已近寨，枪声隆然，砦中人蜷伏不少动[。既而敌行益迩，三保见敌势可乘，急挥帜，曰：“开火!”开火者，军中发枪之号也。于是众枪齐发，敌人纷堕如落叶。及敌枪再击，砦中人又鹜伏矣，盖借砦墙为蔽也。攻一时，敌退，三保亦自喜。婉贞独戚然曰：“小敌去，大敌来矣设以炮至，吾村不齑粉乎？”三保瞿然曰：“何以为计？”婉贞曰：“西人长火器而短技击，火器利袭远，技击利巷战。吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？莫如以吾所长，攻敌所短，操刀挟盾，猱进鸷击，或能免乎？”三保曰：“悉吾村之众，精技击者不过百人，以区区百人，投身大敌，与之扑斗，何异以孤羊投群狼？小女子毋多谈。”婉贞微叹曰：“吾村亡无日矣。吾必尽吾力以拯吾村”于是集谢庄少年之精技击者而诏之曰：“与其坐而待亡，孰若起而拯之？诸君无意则已；诸君而有意，瞻予马首可也。”众皆感奋。
婉贞于是率诸少年结束而出，皆玄衣白刃，剽疾如猿猴。去村四里有森林，阴翳蔽日，伏焉。未几，敌兵果舁炮至，盖五六百人也。挟刃奋起，率众袭之。敌出不意，大惊扰，以枪上相搏击，而便捷猛鸷终弗逮。婉贞挥刀奋斫，所当无不披靡，敌乃纷退。婉贞大呼曰，“诸君！敌人远吾，欲以火器困吾也，急逐弗失！”于是众人竭力挠之，彼此错杂，纷纭孥斗，敌枪终不能发。日暮，所击杀者无虑百十人，敌弃炮仓皇遁，谢庄遂安。
译文
清朝咸丰十年，英法联军从海上入侵中国，京城北京骚乱起来。在离圆明园十里的地方，有一个村子叫谢庄，全村都是猎户。其中有一个叫冯三保的，山东籍人，精通武术。他的女儿婉贞，十九岁，姿态优美容貌漂亮,从小喜爱武术，学习过的没有不精通的。这一年谢庄创办村民自卫组织“团练”，因为冯三保勇敢而又会多种武艺，大家推选他当头领。村民们在险要的地方筑起石墙、土堡垒等防御工事，树立起旗帜，上面写有“谢庄团练冯”几个大字。
一天中午，侦察消息的人报告说敌人的骑兵开来了。不久，就看见一个白种人的头子率领着大约一百名印度士兵，那头子是英国的军官，他们正骑着马向前跑来。冯三保提醒团丁装好火药、上好***。但不要乱放枪，他说：“这是强敌啊，瞄不准就不要轻易发射，白白浪费***，这对我们取胜没有好处。大家一定要当心这一点！”
这时敌人已逼近石寨，枪声大作。寨子里的人踡曲着身子趴在那里，一动不动。不久，敌人离得更近了。冯三保见这阵势有机可乘，急忙挥动旗帜，说：“开火！”开火，是军中规定放枪的号令。于是所有的一齐发射，敌人象落叶似的纷纷跌下马来。等敌人的枪再次射击时，寨子里的人又象鸭子一样趴在地上了。这是借寨墙来作掩护的。攻打了一阵，敌人退却了，冯三保非常高兴。唯独婉贞忧愁地说：“小股敌人走了，大股敌人要来的。如果他们拿大炮来攻打，我们全村不就化为粉末了吗？”冯三保吃惊地问道：“那怎么办呢？”冯婉贞说：“西洋人的长处是使用枪炮等火器，短处是不会武术。枪炮对远距离攻击有利，而武术对近身作战有利。我们村方圆十里都是平原，跟敌人较量枪炮，那怎么能取胜呢？不如用我们的长处，去攻击敌人的短处，持着刀，拿着盾，象猿猴那样敏捷地进攻，象鸷鸟那样勇猛地搏击，或许能避免这场灾祸吧？”冯三保说：“把我们全村人都算上，精通武术的不过一百来人，让这样少的人投身到强大的敌群中搏斗，这跟把一只羊孤身投到狼群里有什么不同呢？小女孩子不要多嘴。”冯婉贞微微地叹息说：“我们村庄眼看就要完了！我一定要尽全力来拯救我们的村庄。”于是她把谢庄精通武术的少年召集起来，激励他们说：“与其坐着等死，怎比得上奋起抗敌拯救我们的谢庄呢？各位如果没有这种意思也就算了，如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。”大家都被激动得振奋起来。
于是冯婉贞率领着一伙青年人整装出发，他们都穿着黑衣拿着刀，行动敏捷得像猿猴一样。离村四里的地方有一大片树林，树荫浓密，遮蔽天日，他们就埋伏在那里。没有多久，敌人果然抬着大炮来了，大约有五六百人。婉贞拔刀跃起，率领大家袭击敌人。敌人没有意料到，非常惊慌混乱，忙用枪上的来迎战，可是轻便敏捷勇猛凶狠到底比不上以冯婉贞为首的中国少年。冯婉贞挥舞钢刀奋力砍杀，跟她对打的没有一个不倒地的，敌人纷纷败退。冯婉贞大声喊道：“各位！敌人想远远地甩开我们，要用枪炮消灭我们，赶快追赶，不要坐失良机！”于是众少年尽全力拦截逃敌，双方混杂在一起，杂错交战，敌人的枪炮火器始终不能发射。太阳落山时，被打死打伤的敌军不下一百多个。残敌只好扔下大炮，仓皇逃命。谢庄于是得到了保全。
说实话 我没看过这个***的 只是时间多帮你查了一下 还是在百度查的
好像很多是古代元曲里面的 还有一些我们学过的古诗词 你看过***应该知道的多点 你看看是不是了 把诗句直接 COPY 进百度就可以查到的 我只弄了一部分
无名氏〖雁儿落带过得胜令○失题〗
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。寻一夥相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一回，唱一回。
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杨 果〖小桃红○***莲女〗
满城烟水月微茫，人倚兰舟唱，常记相逄若耶上。隔三湘，碧云望断空惆怅。美人笑道：莲花相似，情短藕丝长。
***莲人和***莲歌，柳外兰舟过，不管鸳鸯梦惊破。夜如何？有人独上江楼卧。伤心莫唱：南朝旧曲，司马泪痕多。
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刘秉中〖乾荷叶○失题〗
南高峰，北高峰，惨淡烟霞洞。宋高宗，一场空。吴山依旧酒旗风，两度江南梦。
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王 恽〖小桃红○平湖乐二首〗
***莲人语隔秋烟，波静如横练。入手风光莫流转，共留连，画船一笑春风面。江山信美，终非吾土，问何日是归年？
秋风湖上水增波，水底云阴过。憔悴湘累莫轻和，且高歌，凌波幽梦谁惊破？佳人望断，碧云暮合，道别后意如何？
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卢 挚〖殿前欢○失题〗
酒杯浓，一葫芦春色醉山翁，一葫芦酒压花梢重。随我奚童，葫芦干，兴不穷，谁人共？一带青山送，乘风列子，列子乘风。
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卢 挚〖节节高○题洞庭鹿角庙壁〗
雨晴云散，满江明月，风微浪息，扁州一叶。半夜心，三生梦，万里别，闷倚蓬窗睡些。
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卢 挚〖沉醉东风○秋景〗
挂绝壁松枝倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四围不尽山，一望无穷水。散西风满天秋意，夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。
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卢 挚〖寿阳曲○别珠帘秀〗
才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也，空留下半江明月。
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珠帘秀〖寿阳曲○答前曲〗
山无数，烟万缕，憔悴煞玉堂人物。倚蓬窗，一身儿活受苦，恨不得随大江东去。
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王实甫〖十儿月尧民歌○别情〗
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞棉滚滚，对桃花醉脸醺醺，透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏不觉又黄昏，不消魂怎地不消魂，新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，裙带宽三寸。
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关汉卿〖四块玉○别情〗
自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也。
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白 朴〖驻马听○吹〗
裂石穿云，玉管宜横清更洁，霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。人静也，一声吹落江楼月。
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姚 燧〖喜春来○失题〗
笔头风月时时过，眼底儿曹渐渐多。有人问我事如何？人海阔，无日不风波。
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姚 燧〖凭阑人○寄征衣〗
欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。
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马致远〖寿阳曲○山市晴岚〗
花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。
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马致远〖寿阳曲○远浦帆归〗
夕阳下，酒旆闲，两三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
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马致远〖寿阳曲○潇湘夜雨〗
渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。
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马致远〖寿阳曲○烟寺晚钟〗
寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定？
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马致远〖寿阳曲○渔村夕照〗
鸣榔罢，闪暮光。绿杨堤数声渔唱，挂柴门几家闲晒网，都撮在***图上。
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马致远〖天净沙○秋思〗
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
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冯子振〖黑漆弩○野渡新晴〗
孤村三两人家住。终日对野叟田父。说今朝绿水平桥，昨日溪南新雨〔幺〕碧天边云归岩穴。白鹭以行飞去。便芒鞋竹仗行春，问底是青帘舞处。
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张养浩〖普天乐○大明湖泛舟〗
画船开，红尘外，人从天上，载得春来。烟水间，乾坤大，四面云山无遮碍。影摇动城郭楼台，杯斟的金波滟滟，诗吟的青霄惨惨，人惊的白鸟皑皑。
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张养浩〖雁儿落带得胜令○退隐〗
云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙，回首见山家，野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价，看时，行踏，云山也爱咱。
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张养浩〖水仙子○咏江南〗
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外□，爱杀江南。
□〔风占〕zhan3。
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张养浩〖落梅风○失题〗
野鹤才鸣罢，山猿又复啼。压松梢月轮将坠，响金钟洞天人睡起。拂不散满衣云气。
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赵禹圭〖蟾宫曲○题金山寺〗
长江浩浩西来，水面云山，山上楼台，山水相辉，楼台相映，天与安排。诗句就云山动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱，一半烟遮，一半云埋。
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乔 吉〖殿前欢○登江山第一楼〗
拍阑干，雾花吹鬓海风寒。浩歌惊得浮云散，细数青山，指蓬莱一望间。纱巾岸，鹤背骑来惯，举头长啸，直上天坛。
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刘 致〖雁儿落带得胜令○送别〗
和风闹燕莺，丽日明桃杏。长江一线平，暮雨千山静。载酒送君行，折柳系离情。梦里思梁宛，花时别渭城。长亭，咫尺人孤零，愁听，阳关第四声。
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马九皋〖庆东原○西皋亭适兴〗
兴为催租败，欢因送酒来。酒酣时诗兴依然在，黄花又开，朱颜未衰，正好忘怀。管甚有监州，不可无螃蟹。
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马九皋〖楚天遥带过清江引○无题〗
有意送春归，无计留春住，明年又着来，何似休归去。桃花也解愁，点点飘红玉。目断楚天遥，不见春归路。春若有情春更苦，暗里韶光度。夕阳山外山，春水渡傍渡，不知那搭儿是春住处。
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张可九〖小梁州○失题〗
篷窗风急雨丝丝，笑捻吟髭，淮阳路何之？鳞鸿至，把酒问篙师，〔幺〕迎头便说兵戈事，风流莫再追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿。
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张可九〖梧叶儿○湖山夜景〗
猿啸黄昏后，人行画卷中。萧寺罢疏钟，湿翠横千嶂，清风响万松，寒玉奏孤桐，身在秋香月宫。
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张可九〖迎仙客○秋夜〗
雨乍晴，月笼明。秋香院落砧杵鸣，二三更，千万声，捣碎离情，不管愁人听。
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张可九〖红绣鞋○次韵〗
剑击西风鬼啸，琴弹夜月猿号。半醉渊明可人招，南来山隐隐，东去浪淘淘，浙江归路杳。
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张可九〖红绣鞋○西湖雨〗
删抹了东坡诗句，糊涂了西子妆梳，山色空蒙水模糊，行云神女梦，泼墨范宽图，挂黑龙天外雨。
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张可九〖拆挂令○西陵送别〗
画船儿载不起离愁。人到西陵，恨满东州，懒上归鞍，慵开泪眼，怕倚层楼。春去春来管送别依依岸柳，潮生潮落，会忘机泛泛沙鸥。烟水悠悠，有句相酬，无计相留。
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张可九〖水仙子○别怀〗
飞花和雨送兰舟，细柳垂烟掩画楼，啼痕带酒淹罗袖，换***劳玉手。大江流不尽诗愁，象牙床上，鲛绡枕头，梦到并州。
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张可九〖水仙子○梅边即事〗
好花多向雨中开，佳客新从云外来。清诗未了年前债，相逢且开怀。曲阑干碾玉亭台，小树粉蝶翅，苍苔点鹿胎，踏碎青鞋。
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任 昱〖清江引○钱塘怀古〗
吴山越山山下水，总是凄凉意，江流今古愁，山雨兴亡泪，沙鸥笑人闲未得。
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徐德可〖水仙子○夜雨〗
一声捂叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰孤馆人留，枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
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徐德可〖凭阑人○江行〗
鸥鹭江皋千万湾，鸡犬人家三四间。逆流滩上滩，乱云山外山。
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徐德可〖凭阑人○春愁〗
前日春从愁里得，今日春从愁里归。避愁愁不离，问春春不知。
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查德卿〖一半儿○春情〗
自调花露染霜毫，一种春心无处托。欲写写残三四遭，絮叨叨，一半连真一半草。
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查德卿〖塞儿令○金陵故址〗
临故国，认残碑，伤心六朝如逝水，物换星移，城是人非，今古一枰棋。南柯梦一觉初回，北邙坟三尺荒堆。四围山护绕，几处树高低，谁，谁曾赋黍离。
