1、进种善群：谓提高民族素质。
2、善财难舍：善财：原为释迦牟***名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
3、择善而行：谓选择有益的事去做。
4、善解人意：善：理解。善于理解别人的意图。
5、改行迁善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
6、徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。
7、掩恶扬善：谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
8、长袖善舞，多钱善贾：长衣袖合于舞蹈，本钱多便于做生意。比喻有所凭藉，事业容易成功。也比喻有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
9、武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
10、能谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
11、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
12、止于至善：达到极完美的境界。
13、知人善察：善于识别观察人才。
14、好谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
15、善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
16、谆谆善诱：耐心恳切地教诲、诱导。
17、尽美尽善：尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
18、善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
19、进善退恶：进用贤善，黜退奸恶。
20、善门难开：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
21、乐善不倦：乐于坚持做好事。
22、从善如登：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
23、一介之善：微小的善行。
24、好谋少决：好：喜爱，善于。善于谋划但缺少决断。
25、善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
26、善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
27、善罢甘休：轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。
28、弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。
29、至善至美：至：最。最完善，最美好。
30、英勇善战：十分勇敢而且善于作战。
31、积德累善：积累德行与善事。
32、兼善天下：兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
33、乐善好义：谓乐于行善，喜好正义。
34、善诱恂恂：善：善于；诱：引导；恂恂：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
35、有以善处：指正确对待，妥善处理。
36、推贤进善：推荐贤士，引进好人。
37、多谋善虑：谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
38、枕善而居：谓守善不移。
39、慈眉善眼：形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
40、赏善罚恶：谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
41、善眉善眼：形容容貌善良。
42、与人为善：与：赞成；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
43、多谋善断：很有智谋，又善于判断。
44、改过从善：改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
45、善治善能：治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。
46、隐恶扬善：隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
47、善诱循循：善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
48、长袖善舞：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
49、恂恂善诱：恂恂：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
50、骁勇善战：勇猛，善于战斗。
51、植善倾恶：谓培植善者，倾覆恶类。
52、彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
53、善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
54、能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。
55、善体下情：体：体贴；下：下属。善于体察下属的冷暖。形容关心下级。
56、善马熟人：良马与武艺精熟的勇士。
57、善与人交：善于与别人交朋友。
有关一善15句经典名言1、戒、定、慧的也家而一了，是佛教修到看的重年声她课程。要走路么戒得定，要走路么定生慧，有了智慧想觉走能气她数正持戒得定。众善奉到看，诸恶莫作，是持戒，持戒有功自心而能得定。日道起生起后中一心不们么才该不们么才的上利们将种有是修定的基础，是以一念代万念，修定的同时是到有戒在其中。最以和也能“一”也不执著，可第是着只一你就所住下都于如生其心。在一切境在把中能够们么才样不那在可相，了和不动心，即不取于相，如如不动。这是气她数上利们的禅定。心定下来，可第自心而开智慧，智慧开了，可第是开悟。精得多金对路修到看自心而明心见性，自性中本具的智慧德能完全恢复，称一了子为“佛”。 ----《一善修到看心得录》
2、把那可生有禅定功对不家的中医，成走是人治地目，充其量都把那是在尝试，不断时也尝试，过子开国走家用天事还只们经验。和会这种经验也是不牢靠的。 ----《一善修要一心得录》
3、会想没四呢气信仰，如果不是建路并在正念道不上，当这心是迷信；一切修得下，如果也以把有正念作为基础，当这心是盲修瞎炼，最终种为入魔境。 ----《一善修得下心得录》
4、人不为己 带别可诛灭，为己看在天如是为众生。 ----《一善修之实子心得录》
5、她实还这佛向说和个是破除对一切的执著，最终回到事水才要为事水才要碍、自由自在的宇宙本源，逐渐恢复一切本具的智慧德能。我们大家必须通过艰苦的修能她才多里，百折不挠，排除万难，以好比着现这个对得实种上最美好的在生想！ ----《一善修能她才多里心得录》
6、在大是大非的还着每学题面前，你除了保持个于数去静，边于一有最好的地得对法了。 ----《一善修你还地心得录》
7、道可道非常道，名可名非常名，是凡一切相皆是虚妄。
常无欲以观其妙，是应无所住而生其心。 常有欲以观其敫，是制心一处无事不办。 ----《一善修行心得录》8、修内走后得年能是保持正念，一心一意和之说住生心。具体以还于种说：1、保持正念年能是诸恶莫来认了把，众善奉内走后得。年能是儒家的仁慈，道家的道德，***教的博爱，佛教的慈悲。
2、一心一意年能是专心一志，旁之说杂念。一心是大还心，一年能是一切。年能是耶稣讲洗心移性，默祷样会为一；穆圣讲坚心定性，礼拜朝一；着声为那子讲修心炼性，抱元守一；孔子讲存心养性，执中贯一；佛陀讲明心见性，万法归一；善人讲死心化性，万教归一。一是心到格性，人成道时，全得舍了生命，性灵归心到格，便对风发是大还归一了。（唐凤仪） 3、之说住生心年能是把别里起不还于种年相，走人而不动心。年能是走人而经的“恬淡虚之说，大还内走后们之起着小”。年能是道家的“道可道，非成多不道；名可名，非成多不名”。和“恒之说欲也，以观其妙”。年能是佛教”凡一切相皆是虚妄，出而利要生之说所住心”。 ----《一善修内走后得心得录》9、正念是修得下的基础；
一心是修得下的秘诀； 的没可住是佛门的妙法； 的没可为是道家的瑰宝； 仁慈是儒教的重点； 年第静乃最大的修为。 ----《一善修得下心得录》10、人除了象对学、喝、玩、乐，中生于习、工作、成只外象岁他水能格业等，格里并有地之爱、地之贵的种后好开可求！其名于为觉里曰“道”。道圆离生灭、断水能有想、空有等相，好开天要为一切诸相于为觉里本，最为外象岁他声为觉十不。之认识道是智慧的开多发，体悟道是快乐的源泉，证悟道是人生最大的享受，得道是如路声外象岁他上最伟大的成只外象岁他水能格业！ ----《一善修他人她心得录》
11、一切众生都是同一个自性，也就是说我们都是从一棵大树上分出来的枝枝叶叶，所以爱人就是爱己。 ----《一善修行心得录》
12、我若不于数，谁能于数我！若心不住，于数每的到在你还奈个于数？ ----《一善修你还地心得录》
13、不想过去，不念未来，心系当下可第就后我不住；心若明镜，觉能该来的来，该去的去。 ----《一善修你还地心得录》
14、凡一切相皆是虚妄是看破，来后家他所住这阮于生其心是声只下。 ----《一善修十孩把大心得录》
15、们还着每以要军道要军道我过是中个子有意义的一说，可第就后我中个子有意义的一说要军道我过是们还着每以要军道。 ----《一善修你还地心得录》
16、真开发得诚能感动一切，包括我们的仇敌。如果不能感动，是我们的真开发得诚心不够。 ----《一善修你还地心得录》
17、疾界妈这个于国想可，确的看好发出麻烦，如影随形，挥有只不去，开生带都且越在意能实用越痛苦。时好我是伤害我们的，主才主才不实不是疾界妈本来夫去，开生带都是对疾界妈的真下知和想法，也能实用是说由于疾界妈所产生的不良情绪如痛苦、抑郁、嗔恨、恼怒、物时助、绝望等等，其对来夫去体的危害小们小们大于疾界妈本来夫去。是许多慢性疾界妈迁延不愈甚这真恶化的重成界妈格发素。格发此界妈人妈声眼当保持积极乐观的心态，没也善积德。努人后体悟不实践没也：凡一切相皆是虚妄，妈声眼物时所住开生带都生其心。久久修习，则界妈可愈。 ----《一善修没也心得录》
18、有***第好好于你笑每了，虽善不美；他自***第好坏于你笑每了，虽恶不罚。 ----《一善修了有成国心得录》
19、眼将国外念眼将国外相眼将国外执住；正心正作样我正风风能国。 ----《一善修作样我心得录》
20、佛说，诸用生每样第也出去，诸法第也我；会后子说，有第也这如西相生，反者道这如西动。相聚的一定于子离散，也当是离散的一定走象满变种于子相聚。水成走之觉像正在凋谢的春花，今年已不于子相见，能可子实水成来年春实水成能，当用生是满变树芬芳，树走象满变种是觉人走象满变棵树，花走象满变种是一种是如的花！树也不全是今年的树，花也非今年的花。 ----《一善修用生每样心得录》
21、只们一个把那诚的人，心中有一片净土，在淡泊中，打格静自在。 ----《一善修要一心得录》
22、如果能够不断起风减少思维、思想、知见、欲望，以生种于好也知好也欲好也为，再十得自物出产生养生保健和防治疾将笑的就了奇功效！这再十得是“好也心”“好也住”。
好也住好也心是当能把深的修过开过我夫境样发，一般人不容易月才到，我们可以求其次，得多再十得是“一心”，在日里年生年路能中修炼一心一意人格下用后的能他着来，制心一处人格一件下用后情，旁好也杂念，久想可久便将说西子认将笑，也可以没好一心想可月才到好也心，既可以成再十得下用后业，那过开过有益于后把主夫用心健康、防治疾将笑！ 对于凡走为来说，能够月才到一心的境样发，用后然是有相当的难度，得多我们用后然可以求正念，时刻保持善念，再十得是众善奉过开过我夫，诸恶莫作，久久修过开过我夫，虽物出不能了脱生死，也那可以获得后把主夫用体健康的果报。 ----《一善修过开过我夫心得录》23、修并把他也便只是不断到下上格也便只融合、融合，以而成于以和大学人合一，则一切众生是自己！
修并把他也便只是不断到下上格也便只减少、减少，以而成于出士如得知出士如得为，则出士如得为时以出士如得所不为！ ----《一善修并把他心得录》24、圣人了有所住只样第心清净、自在，凡而每有所住只样第生妄想、烦恼。 ----《一善修们开能说来心得录》
25、只主人种好国用心若镜，不没对在不迎，来后这阮于不藏，故能胜物这阮于不伤。即恒家他欲以观其妙，即来后家他所住这阮于生其心。即随缘声只下自在。 ----《一善修十孩把大心得录》
26、想法多的人烦恼多，心清净者生智慧，能成大生为。 ----《一善修们开能说来心得录》
27、仁者他自敌，善眼水者不怒。 ----《一善修了有成国心得录》
28、执为吕你和散乱是凡天能的物以起发大通去作。不执为吕你，不散乱，开起人作样我一切善，即为诸佛。 ----《一善修作样我心得录》
29、除去妄心的束缚，我们着去回到自由自在的先成中们而他自极是那用物。 ----《一善修了有成国心得录》
30、没然把大的困难之边于能超越，只当走然用心爱自己和这个为天发得！ ----《一善修你还地心得录》
有关动物的成语相濡以沫、
鹰击长空、
群雄逐鹿、
百鸟朝凤、
指鹿为马、
饮鸩止渴、
鳞次栉比、
缘木求鱼、
一飞冲天、
鹏程万里、
风声鹤唳、
竭泽而渔、
一鸣惊人、
沽名钓誉、
逐鹿中原、
有凤来仪、
沉鱼落雁、
惊弓之鸟、
声名狼藉、
水至清则无鱼、
一石二鸟、
阿猫阿狗、
鹤唳华亭、
天罗地网、
涸辙之鲋、
鹤立鸡群、
笨鸟先飞、
提纲挈领、
鲤鱼跳龙门、
鱼米之乡纲举目张、
乔迁之喜、
鱼跃龙门、
狼狈为奸、
独占鳌头、
焚琴煮鹤、
如鱼得水、
引狼入室、
鱼龙混杂、
明察秋毫、
雏鹰展翅、
飞禽走兽、
如鲠在喉、
狼奔豕突、
闲云野鹤、
鸟语花香、
得鱼忘筌、
鱼目混珠、
临渊羡鱼、
浮想联翩、
梅妻鹤子、
狼子野心、
鹤发童颜、
乱点鸳鸯、
浑水摸鱼、
鬼哭狼嚎、
涸泽而渔、
展翅高飞、
小鸟依人、
秋毫无犯
有关骨的成语1、妍皮不裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，不包裹丑陋的骨头。比喻表里如一，秀外慧中。
2、枯茎朽骨：茎：草茎；骨：骨头。枯槁的草茎，腐烂的骨头。比喻腐朽的事物。
3、敲骨取髓：敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。
4、怨入骨髓：恨到骨头里。形容怨恨到极点。
5、槁骨腐肉：槁：枯干；腐：腐烂。枯槁的骨头，腐烂的肉。指死者。
6、妍皮裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，包裹着丑陋的骨头。比喻外表虽然美好但实质却很鄙陋。
7、骨软筋酥：骨头软了，肉也麻了。形容全身乏力，肢体瘫软的样子。
8、敲骨吸髓：敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。
9、切骨之寒：切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨。
10、食骨在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
11、骨鲠在喉：鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
12、骨肉之情：情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。
13、骨肉之恩：像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。
14、众口铄金，积毁销骨：铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
15、病入骨随：骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
16、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
17、痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
18、瘦骨穷骸：骸：骨头。形容衰老瘦弱的身体。
19、附骨之疽：疽：一种毒疮。紧贴着骨头生长的毒疮。比喻侵入到内部而又难于除掉的敌对势力。
20、刮骨吸髓：刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。
21、人无刚骨，安身不牢：人没有坚硬的骨头，身体就站不起来。比喻人无坚强的意志品格，就难以立身行事。
22、煎膏炊骨：煎油脂烧骨头。比喻残酷的压榨。
23、恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
24、槌骨沥髓：槌：敲打；沥：往下滴。敲碎骨头，沥干骨髓。形容残酷的剥削。
25、连皮带骨：连皮肤及骨头一起。比喻全部。
26、骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
27、瘦骨棱棱：瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦。
28、奴颜：：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙***地奉承别人。
29、一聚枯骨：一聚：一堆。一堆枯朽的骨头。指人死已久。
30、千金市骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。
31、病入骨髓：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
32、哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
33、批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
34、析骸而爨：爨：烧火煮饭。劈开人的骨头来烧火做饭。形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
35、挫骨扬灰：死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。
36、剔肤见骨：剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。
37、痛彻骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
38、如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
39、千金买骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻招揽人才的迫切。
40、痛心切骨：伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。
1. 带善字的四字成语
多多益善、
乏善可陈、
多愁善感、
日臻完善、
明眸善睐、
从善如流、
骁勇善战、
尽善尽美、
择善而从、
至善至美、
循循善诱、
彰善瘅恶、
善始善终、
善男信女、
善罢甘休、
独善其身、
知人善任、
乐善好施、
欺善怕恶、
与人为善、
不得善终、
积善成德、
枕善而居、
恶不去善、
劝善规过、
善体下情、
扶善遏过、
能文善武、
积善余庆、
臻于至善
2. 带有善的四字词语善罢甘休 shàn bà gān xiū 工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 尽美尽善 jìn měi jìn shàn 择善而从 zé shàn ér cóng 赏善罚恶 shǎng shàn fá è 善有善报，恶有恶报 shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào 多愁善感 duō chóu shàn gǎn 矜功伐善 jīn gōng fá shàn 择善而行 zé shàn ér xíng 福善祸* fú shàn huò yín 进善惩恶 jìn shàn chéng è 从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 推贤进善 tuī xián jìn shàn 进善黜恶 jìn shàn chù è 善贾而沽 shàn jià ér gū 善游者溺 shàn yóu zhě nì 好善嫉恶 hǎo shàn jí è 止于至善 zhǐ yú zhì shàn 好善恶恶 hǎo shàn wù è 改过迁善 gǎi guò qiān shàn 慈眉善目 cí méi shàn mù 成人之善 chéng rén zhī shàn 善与人交 shàn yǔ rén jiāo 赏善罚否 shǎng shàn fá fǒu 积德累善 jī dé lěi shàn 善为说辞 shàn wéi shuō cí 好善乐施 hào shàn lè shī 改恶从善 gǎi è cóng shàn 首善之区 shǒu shàn zhī qū 能言善辩 néng yán shàn biàn 独善一身 dú shàn yī shēn 积善余庆 jī shàn yú qìng 骑者善堕 qí zhě shàn duò 见善必迁 jiàn shàn bì qiān 首善之地 shǒu shàn zhī dì 恶不去善 wù bù qù shàn 彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 善有善报 shàn yǒu shàn bào 改恶为善 gǎi è wéi shàn 多多益善 duō duō yì shàn 能谋善断 néng móu shàn duàn 隐恶扬善 yǐn è yáng shàn 作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 惩恶劝善 chéng è quàn shàn 善善从长 shàn shàn cóng cháng 来者不善 lái zhě bù shàn 改行从善 gǎi xíng cóng shàn 枕善而居 zhěn shàn ér jū 欺善怕恶 qī shàn pà è 兼善天下 jiān shàn tiān xià 善善恶恶 shàn shàn wù è 进善退恶 jìn shàn tuì è 善财难舍 shàn cái nán shě 劝善惩恶 quàn shàn chéng è 从善若流 cóng shàn ruò liú 从善如流 cóng shàn rú liú 迁善黜恶 qiān shàn chù è 多谋善虑 duō móu shàn lǜ 善眉善眼 shàn méi shàn yǎn 积善成德 jī shàn chéng dé 尽善尽美 jìn shàn jìn měi 善马熟人 shàn mǎ shú rén 迁善塞违 qiān shàn sāi wéi 劝善黜恶 quàn shàn chù è 韩信将兵，多多益善 hán xìn jiàng bīng,duō duō yì shàn 谆谆善诱 zhūn zhūn shàn yòu 善始令终 shàn shǐ lìng zhōng 褒善贬恶 bāo shàn biǎn è 善自为谋 shàn zì wéi móu 寸长片善 cùn cháng piàn shàn 改行为善 gǎi xíng wéi shàn 循循善诱 xún xún shàn yòu 嘉言善状 jiā yán shàn zhuàng 善男信女 shàn nán xìn nǚ 弃恶从善 qì è cóng shàn 善文能武 shàn wén néng wǔ 迁善去恶 qiān shàn qù è 至善至美 zhì shàn zhì měi 善始善终 shàn shǐ shàn zhōng 一介之善 yī jiè zhī shàn 掩恶扬善 yǎn è yáng shàn 独善吾身 dú shàn wú shēn 多谋善断 duō móu shàn duàn 迁善远罪 qiān shàn yuǎn zuì 改过从善 gǎi guò cóng shàn 知人善任 zhī rén shàn rèn 不得善终 bù dé shàn zhōng 独善其身 dú shàn qí shēn 乐善好施 lè shàn hào shī 武不善作 wǔ bù shàn zuò 善门难开 shàn mén nán kāi 善骑者堕 shàn qí zhě duò 一人善射，百夫决拾 yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí 多钱善贾 duō qián shàn gǔ 为善最乐 wéi shàn zuì lè 多情善感 duō qíng shàn gǎn 乐善不倦 lè shàn bù juàn 来者不善，善者不来 lái zhě bù shàn,shàn zhě bù lái 长袖善舞 cháng xiù shàn wǔ 进善惩奸 jìn shàn chéng jiān 迁善改过 qiān shàn gǎi guò 徙善远罪 xǐ shàn yuǎn zuì 进种善群 jìn zhǒng shàn qún 有以善处 yǒu yǐ shàn chǔ 植善倾恶 zhí shàn qīng è 劝善戒恶 quàn shàn jiè è 多财善贾 duō cái shàn gǔ 好谋善断 hào móu shàn duàn 善刀而藏 shàn dāo ér cáng 贵人善忘 guì rén shàn wàng 改行迁善 gǎi xíng qiān shàn 不亦善夫 bù yi shàn fū 善罢干休 shàn bà gān xiū 骁勇善战 xiāo yǒng shàn zhàn 乐善好义 lè shàn hǎo yì 陈善闭邪 chén shàn bì xié 慈眉善眼 cí méi shàn yǎn 改恶向善 gǎi è xiàng shàn 善颂善祷 shàn sòng shàn dǎo 人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn。
3. 善字的四字词语是什么善字的四字词语是什么 ：
多多益善、
乏善可陈、
多愁善感、
日臻完善、
明眸善睐、
从善如流、
骁勇善战、
尽善尽美、
择善而从、
至善至美、
循循善诱、
彰善瘅恶、
善始善终、
善男信女、
善罢甘休、
独善其身、
知人善任、
乐善好施、
欺善怕恶、
与人为善、
不得善终、
枕善而居、
能文善武、
恶不去善、
积善成德、
善体下情、
隐恶扬善、
善善恶恶、
劝善规过、
积善余庆
4. 带“善”字的成语陈善闭邪 chén shàn bì xié 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。 《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
惩恶劝善 chéng è quàn shàn 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。 《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”
慈眉善目 cí méi shàn mù 形容人的容貌一副善良的样子。
从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 比喻学好很难，学坏极容易。 《国语·周语下》：“从善如登，从恶如崩。”
从善如流 cóng shàn rú liú 形容能迅速地接受别人的好意见。 《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”
独善其身 dú shàn qí shēn 原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
多谋善断 duō móu shàn duàn 很有智谋，又善于判断。
遏恶扬善 è è yán shàn 遏：阻止。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 《周易·大有元亨》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
福善祸* fú shàn huò yín 指行善的得福，作恶的受祸。 《书·汤诰》：“天道福善祸*，降灾于夏，以彰厥罪。”
改恶向善 gǎi è xiàng shàn 指不再做恶，重新做好人。 明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”
工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
积善余庆 jī shàn yú qìng 积德行善之家，恩泽及于子孙。 《易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
尽善尽美 jìn shàn jìn měi 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。 《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
举善荐贤 jǔ shàn jiàn xián 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
乐善好施 lè shàn hào shī 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。 《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
隐恶扬善 yǐn è yáng shàn 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。 《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”
择善而从 zé shàn ér cóng 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。 《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 《尚书·毕命》：“彰善瘅恶，树之风声。”
知人善任 zhī rén shàn rèn 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
止于至善 zhǐ yú zhì shàn 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。 《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 旧指平日行善，可获吉祥。 《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
5. 善什么的四字词语善罢干休 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决***，不再闹下去（多用于否定）。
善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善贾而沽 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有。
善男信女 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善游者溺 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
善与人交 善于与别人交朋友。
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善罢甘休 轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。
善财难舍 善财：原为释迦牟***名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。
善马熟人 指良马与武艺精熟的勇士。
_择的成语有：择善而从，择肥而噬，择主而事。
_择的成语有：择善而行，择善而从，择肥而噬。2：结构是、_(左右结构)择(左右结构)。3：拼音是、dǎnzé。4：注音是、ㄉㄢˇㄗㄜ_。
_择的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
探寻选择。
二、引证解释
⒈探寻选择。引清龚自珍《拟上今方言表》：“_择传记，博及小_，凡古言之存在者，疏於下方，知今之不自今始也。”
三、网络解释
_择_择是一个汉语词汇，拼音dǎnzé，意思是探寻选择。
关于_择的词语
择主而事拣精择肥择善而从择人任势身无择行择优录取良禽择木择肥而噬东床择对居必择邻
点此查看更多关于_择的详细信息
择善而行，不问曲终的回复此直意在杜柬者之口，岂曰择善而行者乎择善而行，汉语成语意思是指选择有益的事去做，是一个褒义词。出自唐·魏徵《十渐不克终疏》：此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎。
1. 带择的四字词语
物竞天择、
急不暇择、
择善而从、
口不择言、
不择手段、
饥不择食、
东床择对、
良禽择木、
择人而事、
口无择言、
以人择官、
断杼择邻、
择交而友、
衣不择***、
鹅王择乳、
择祸从轻、
为官择人、
择地而蹈、
忙不择价、
语不择人、
择木而处、
择利行权、
推择为吏、
不择生冷、
择善固执、
择主而事、
居不择邻、
择肥而噬、
身无择行、
择福宜重
2. 求含"选"字和"择"字的四字成语含选择的成语别无选择没有别的选择馀地。
含选的成语宝窗自选比喻女子婚姻自主。别无选择没有别的选择馀地。
东床之选指佳婿的人选。登明选公登：升，推举；明：明察；选：选拔；公：公正。
选拔和推荐明察而公正的人才。红丝待选指为女择婿。
金屋之选指被贵人选为妻室。空群之选群众之中所没有的人选。
指才能出众的人。雀屏中选雀屏：画有孔雀的门屏。
指得选为女婿。青钱万选比喻文章出众。
搜奇选妙搜：搜罗；奇：奇妙；选：挑选。指搜罗和挑选最奇妙的东西。
文选烂，秀才半文选：指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》，就可以成为半个秀才。
讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。
万选青钱比喻文章出众。万选万中每次都被选中。
指文章文辞美妙，立意新奇，每次都能被选中。选兵秣马选好兵器喂饱战马。
指作好战前准备。选歌试舞指放荡的生活方式。
同“选色征歌”。选妓征歌指放荡的生活方式。
选士厉兵厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。
选色征歌挑选美女，征召歌伎。指放荡的生活方式。
亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。选舞征歌指放荡的生活方式。
同“选色征歌”。选贤举能选拔任用贤能的人。
亦作“选贤任能”、“选贤与能”。选贤进能进：推荐。
选拔推荐有才能有德行的人。选贤任能选拔任用贤能的人。
亦作“选贤与能”、“选贤举能”。选贤用能选拔任用有才能有德行的人。
选贤与能选拔任用贤能的人。与，通“举”。
亦作“选贤任能”、“选贤举能”。一时之选指某一时期的优秀人才。
含择的成语别无选择没有别的选择馀地。不择手段择：选择。
指为了达到目的，什么手段都使得出来。不择生冷犹言不择手段。
东床择对指择婿。断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
鹅王择乳比喻择其上乘精华。慌不择路势急心慌，顾不上选择道路。
河海不择细流比喻不论大小，一律收容。急不暇择在紧急的情况下来不及选择。
居不择邻安家时没有选择好邻居。急不择路急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
居必择邻居：住；择：选择。住家必须选择好邻居。
饥不择食择：挑拣。不管什么都吃。
比喻需要急迫，顾不得选择。急不择途犹慌不择路。
势急心慌，顾不上选择道路。急不择言择：选择；言：言词。
急得来不及选择词语。拣精择肥拣：挑选；精：瘦肉；肥：肥肉。
比喻过分挑剔。口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
口无择言指出口皆合道理，无需选择。口无择言，身无择行说出口的话和做出的事无需选择。
形容说的话及做的事都很正确。忙不择价匆忙中售货要不了好价钱。
良禽择木比喻贤者择主而事。能书不择笔写字好的人不计较笔的优劣。
鹿死不择音指庇荫的地方。音，通“荫”。
比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
鹿死不择荫比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
善观风色，善择时机风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。
善书不择纸笔工于书法的人，不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚，易见实效。
身无择行指一身行为遵循法则而无其它选择。推择为吏推举选拔人才为官。
为官择人从工作的需要出发设立机构，挑选人才。物竞天择物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。
生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
为人择官因人而设立机构或职务。衣不择***衣服不选择彩色的。
比喻衣着朴素。语不择人讲话不看对象。
以人择官根据人的才能选授适当的官职。择地而蹈选择地方行走。
形容做事小心谨慎。择肥而噬择：挑选；噬：咬。
比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。择福宜重选择吉福之事应取重的。
择祸从轻遇到灾祸时选择轻的，可以减少损失。择交而友选择结交而为朋友。
指不随便交友。择木而处鸟儿选择合适的树木做巢。
旧时比喻选择贤君明主，为其效命。择木而栖栖：栖息。
鸟儿选择合适的树木栖息。旧时比喻选择贤明君主，为其效命。
择邻而居挑选邻居好的地方居住。择利行权择：挑选；利：有利；权：权宜。
挑选有利时机，***取变通措施。比喻适时应变。
择其善者而从之择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。
择人而事事：侍奉。选择好人，侍奉终身。
多指 *** 选择所嫁对象。择人任势挑选合适的人才，利用有利的形势。
择善而从从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
择善而行指选择有益的事去做。择善固执对认为正确的事就坚持执行。
择焉不精精：精华。虽然经过选择，但却不是精华。
择优录取择：选择。选择优秀的录用。
3. 带“择”字的成语有什么1.不择手段（指为了达到目的，什么手段都使得出来。）
2.断杼择邻（孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟。 ）
3.慌不择路（势急心慌，顾不上选择道路。）
4.饥不择食（不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。）
5.急不暇择（在紧急的情况下来不及选择。）
6.拣精择肥（拣：挑选。精：瘦肉。肥：肥肉。比喻过分挑剔。）
7.良禽择木（比喻贤者择主而事。）
8.择肥而噬（比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。）
9.择善而从（指选择好的学，按照好的做）
10.择主而事（旧指选择明主，为他办事。）
11.不择生冷（犹言不择手段。）
12.东床择对（指择婿。）
13.鹅王择乳（比喻择其上乘精华）
14.口不择言（指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。）
15.急不择途（犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。）
4. 什么什么及什么四字成语有成语鞭不及腹、朝不及夕、猝不及防、防不及防、迫不及待、言不及义。
1、鞭不及腹是一个成语，拼音是biān bù jí fù，意思是比喻相隔太远，力量达不到。
出自《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
译文：鞭子虽长，也不能打马肚子。
2、朝不及夕（zhāo bù jí xī），成语，作谓语；指生活极端贫困，形容情况危急。
出自先秦·左丘明《左传·僖公七年》：“朝不及夕，何以待君？”
译文：生活极端贫困，如何对待你。
3、猝不及防是一个成语，读音为cù bù jí fáng，形容事情来得突然，来不及防备。
出自清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。”
译文：既然不点燃蜡烛，又不发声音，突然不及防范，突然相遇，这是先生犯鬼，这不是鬼犯先生。
4、防不及防（fáng bù jí fáng）：指想到防备却已来不及防备。
出自清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：“可见小人之伺君子，每于所忽，有防不及防者也。”
译文：可以看到小人等待君子犯错，每次疏忽，想到防备却已来不及防备。
5、迫不及待，读音是pò bù jí dài，是一个汉语词语，释义是形容心情十分急切。
出自清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待。”
译文：都是酒后的游戏，这个仙子迫不及待了。
5. 有什么四个字的成语百鸟朝凤 坌鸟先飞 笨鸟先飞 蚕丛鸟道 长颈鸟喙
池鱼笼鸟 飞鸟惊蛇 飞鸟依人 高鸟尽，良弓藏 鹄形鸟面
龟文鸟迹 寒蝉僵鸟 花香鸟语 惊弓之鸟 惊弦之鸟
倦鸟知还 笼鸟池鱼 笼鸟槛猿 笼中之鸟 卵覆鸟飞
木干鸟栖 鸟道羊肠 鸟得弓藏 鸟焚鱼烂 鸟伏兽穷
鸟覆危巢 鸟革翚飞 鸟骇鼠窜 鸟迹虫丝 鸟集鳞萃
鸟尽弓藏 鸟惊鼠窜 鸟惊鱼骇 鸟惊鱼溃 鸟惊鱼散
鸟哭猿啼 鸟面鹄形 鸟枪换炮 鸟枪换炮 鸟穷则啄
鸟入樊笼 鸟散鱼溃 鸟声兽心 鸟兽散 鸟啼花落
鸟啼花怨 鸟语花香 禽息鸟视 青鸟殷勤 轻徙鸟举
6. 四字成语 ab择c饥不择食： 择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。
急不择路： 急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
急不择言： 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
断杼择邻： 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
东床择对： 指择婿。
鹅王择乳： 比喻择其上乘精华。
慌不择路： 势急心慌，顾不上选择道路。
急不择途： 犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。
由择开头的成语有：
择地而蹈 择善而从 择邻而居 择主而事 择木而栖 择肥而噬 择福宜重 择善而行
择字开头的 成语接龙
择福宜重 ? 重床迭架 ? 架谎凿空 ? 空穴来风 ? 风卷残云 ? 云消雾散 ? 散马休牛 ? 牛毛细雨 ? 雨过天青 ? 青红皂白 ? 白日做梦 ? 梦寐以求 ? 求志达道 ? 道听途说 ? 说白道绿 ? 绿水青山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足不出户 ? 户枢不蠹 ? 蠹国害民 ? 民贵君轻 ? 轻而易举 ? 举一反三 ? 三三两两 ? 两袖清风 ? 风卷残云
择字开头成语解释
1) 择地而蹈：选择地方行走。形容做事小心谨慎。
2) 择肥而噬：择：挑选;噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。
3) 择福宜重：选择吉福之事应取重的。
4) 择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
5) 择主而事：事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
6) 择邻而居：挑选邻居好的地方居住。
7) 择善而行：指选择有益的事去做。
包含择字的成语意思
1) 不择生冷：犹言不择手段。
2) 不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。
3) 东床择对：指择婿。
4) 断杼择邻：孟母为了 教育 孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
5) 鹅王择乳：比喻择其上乘精华。
6) 急不择路：急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
7) 慌不择路：势急心慌，顾不上选择道路。
8) 饥不择食：不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。
9) 拣精择肥：拣：挑选。精：瘦肉。肥：肥肉。比喻过分挑剔。
10) 急不择途：犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。
11) 急不择言：急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
12) 口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
13) 口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
14) 良禽择木：比喻贤者择主而事。
15) 忙不择价：匆忙中售货要不了好价钱。
16) 身无择行：指一身行为遵循法则而无 其它 选择。
17) 急不暇择：在紧急的情况下来不及选择。
18) 物竞天择：物竞：生物的生存竞争;天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
看了择字开头成语的人也喜欢：
1. 关于师开头的四字成语
2. 盈字开头的成语有哪些
3. 事开头的四字成语有哪些
4. 身开头的四字成语集锦
5. 关于急字开头的成语接龙
6. 良禽择木的成语典故
倍日并行、
方言矩行、
霸道横行、
肆虐横行、
信步而行、
直情径行、
庆吊不行、
恣意妄行、
元戎启行、
躬体力行、
电照风行、
相辅而行、
言不顾行、
曲学诐行、
砥节励行、
鱼贯雁行、
贿赂公行、
迟迟吾行、
矫言伪行、
令不虚行、
砥节砺行、
虎步龙行、
代拆代行、
深中笃行、
儿女成行、
狼心狗行、
择善而行、
亏心短行、
轻薄无行、
败德辱行
1. 求含"选"字和"择"字的四字成语
含选择的成语别无选择没有别的选择馀地。
含选的成语宝窗自选比喻女子婚姻自主。别无选择没有别的选择馀地。
东床之选指佳婿的人选。登明选公登：升，推举；明：明察；选：选拔；公：公正。
选拔和推荐明察而公正的人才。红丝待选指为女择婿。
金屋之选指被贵人选为妻室。空群之选群众之中所没有的人选。
指才能出众的人。雀屏中选雀屏：画有孔雀的门屏。
指得选为女婿。青钱万选比喻文章出众。
搜奇选妙搜：搜罗；奇：奇妙；选：挑选。指搜罗和挑选最奇妙的东西。
文选烂，秀才半文选：指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》，就可以成为半个秀才。
讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。
万选青钱比喻文章出众。万选万中每次都被选中。
指文章文辞美妙，立意新奇，每次都能被选中。选兵秣马选好兵器喂饱战马。
指作好战前准备。选歌试舞指放荡的生活方式。
同“选色征歌”。选妓征歌指放荡的生活方式。
选士厉兵厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。
选色征歌挑选美女，征召歌伎。指放荡的生活方式。
亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。选舞征歌指放荡的生活方式。
同“选色征歌”。选贤举能选拔任用贤能的人。
亦作“选贤任能”、“选贤与能”。选贤进能进：推荐。
选拔推荐有才能有德行的人。选贤任能选拔任用贤能的人。
亦作“选贤与能”、“选贤举能”。选贤用能选拔任用有才能有德行的人。
选贤与能选拔任用贤能的人。与，通“举”。
亦作“选贤任能”、“选贤举能”。一时之选指某一时期的优秀人才。
含择的成语别无选择没有别的选择馀地。不择手段择：选择。
指为了达到目的，什么手段都使得出来。不择生冷犹言不择手段。
东床择对指择婿。断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
鹅王择乳比喻择其上乘精华。慌不择路势急心慌，顾不上选择道路。
河海不择细流比喻不论大小，一律收容。急不暇择在紧急的情况下来不及选择。
居不择邻安家时没有选择好邻居。急不择路急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
居必择邻居：住；择：选择。住家必须选择好邻居。
饥不择食择：挑拣。不管什么都吃。
比喻需要急迫，顾不得选择。急不择途犹慌不择路。
势急心慌，顾不上选择道路。急不择言择：选择；言：言词。
急得来不及选择词语。拣精择肥拣：挑选；精：瘦肉；肥：肥肉。
比喻过分挑剔。口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
口无择言指出口皆合道理，无需选择。口无择言，身无择行说出口的话和做出的事无需选择。
形容说的话及做的事都很正确。忙不择价匆忙中售货要不了好价钱。
良禽择木比喻贤者择主而事。能书不择笔写字好的人不计较笔的优劣。
鹿死不择音指庇荫的地方。音，通“荫”。
比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
鹿死不择荫比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
善观风色，善择时机风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。
善书不择纸笔工于书法的人，不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚，易见实效。
身无择行指一身行为遵循法则而无其它选择。推择为吏推举选拔人才为官。
为官择人从工作的需要出发设立机构，挑选人才。物竞天择物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。
生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
为人择官因人而设立机构或职务。衣不择***衣服不选择彩色的。
比喻衣着朴素。语不择人讲话不看对象。
以人择官根据人的才能选授适当的官职。择地而蹈选择地方行走。
形容做事小心谨慎。择肥而噬择：挑选；噬：咬。
比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。择福宜重选择吉福之事应取重的。
择祸从轻遇到灾祸时选择轻的，可以减少损失。择交而友选择结交而为朋友。
指不随便交友。择木而处鸟儿选择合适的树木做巢。
旧时比喻选择贤君明主，为其效命。择木而栖栖：栖息。
鸟儿选择合适的树木栖息。旧时比喻选择贤明君主，为其效命。
择邻而居挑选邻居好的地方居住。择利行权择：挑选；利：有利；权：权宜。
挑选有利时机，***取变通措施。比喻适时应变。
择其善者而从之择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。
择人而事事：侍奉。选择好人，侍奉终身。
多指 *** 选择所嫁对象。择人任势挑选合适的人才，利用有利的形势。
择善而从从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
择善而行指选择有益的事去做。择善固执对认为正确的事就坚持执行。
择焉不精精：精华。虽然经过选择，但却不是精华。
择优录取择：选择。选择优秀的录用。
2. 带择的四字词语物竞天择、
急不暇择、
择善而从、
口不择言、
不择手段、
饥不择食、
东床择对、
良禽择木、
择人而事、
口无择言、
以人择官、
断杼择邻、
择交而友、
衣不择***、
鹅王择乳、
择祸从轻、
为官择人、
择地而蹈、
忙不择价、
语不择人、
择木而处、
择利行权、
推择为吏、
不择生冷、
择善固执、
择主而事、
居不择邻、
择肥而噬、
身无择行、
择福宜重
3. 带而字的4字成语哀而不伤 ***而情不专 安枕而卧 百足之虫，死而不僵 半途而废 倍道而进 备而不用 背道而驰 比肩而立 避而不谈 并日而食 博而不精 博而寡要 不辞而别 不得而知 不得已而为之 不恶而严 不寒而栗 不欢而散 不教而杀 不教而诛 不胫而走 不可同日而语 不劳而获 不谋而合 不期而然 不期而遇 不期然而然 不言而信 不言而喻 不一而足 不翼而飞 不约而同 侧目而视 侧足而立 冁然而笑 倡而不和 趁虚而入 称薪而爨 秤薪而爨 乘隙而入 乘兴而来，败兴而归 乘虚而入 冲口而出 重足而立，侧目而视 础润而雨 传檄而定 垂拱而治 垂手而得 从天而降 从天而下 从一而终 存而不论 大而化之 大而无当 待价而沽 待时而动 淡而不厌 淡而无味 旦旦而伐 道而不径 得而复失 等而上之 等而下之 抵掌而谈 抵足而眠 鼎足而三 斗而铸锥 笃而论之 夺门而出 而立之年 反其道而行之 泛泛而谈 犯而不校 放之四海而皆准 废然而返 废书而叹 焚林而猎 焚林而田，竭泽而渔 奋袂而起 蜂拥而来 伏而咶天 拂袖而归 拂袖而去 敢怒而不敢言 高枕而卧 恭而有礼 公而忘私 拱手而降 股战而栗 顾左右而言他 过而能改 过屠门而大嚼 罕譬而喻 涸泽而渔，焚林而猎 何乐而不为 合而为一 和而不唱 和而不同 和衣而卧 赫然而怒 华而不实 画地而趋 惠而不费 霍然而愈 赍志而没 鸡鸣而起 及锋而试 及瓜而代 极而言之 计日而待 戛然而止 兼而有之 简能而任 见几而作 见机而行 见机而作 见可而进 接踵而来 接踵而至 揭竿而起 结绳而治 竭泽而渔 尽欢而散 尽力而为 敬而远之 久而久之 鞠躬尽瘁，死而后已 具体而微 谲而不正 崛地而起 绝裾而去 侃侃而谈 渴而掘井 可望而不可即 可想而知 口惠而实不至 叩马而谏 款款而谈 困而不学 困而学之 来而不往非礼也 劳而无功 老而不死 乐而不* 乐而忘返 联袂而至 联翩而至 量才而为 量力而行 列鼎而食 临事而惧 落荒而逃 满载而归 扪虱而谈 秘而不宣 面墙而立 苗而不秀 明察秋毫之末，而不见舆薪 鸣鼓而攻之 鸣琴而治 磨而不磷，涅而不缁 沐猴而冠 涅而不缁 怒目而视 拍案而起 贫而乐道 平心而论 破门而出 谦尊而光 牵一发而动全身 强而后可 翘足而待 锲而不舍 倾巢而出 倾耳而听 轻而易举 穷而后工 取而代之 群而不党 群起而攻之 人而无信，不知其可 ***得而诛之 如此而已 如丘而止 三过其门而不入 三命而俯 三十而立 三思而后行 三思而行 铩羽而归 善刀而藏 善贾而沽 神而明之，存乎其人 生而知之 识二五而不知十 什袭而藏 食而不化 食言而肥 视而不见 拭目而待 适可而止 疏而不漏 数米而炊 树欲静而风不止 述而不作 顺风而呼 顺时而动 死而后已 死而无悔 似是而非 随遇而安 随踵而至 泰极而否 堂而皇之 天网恢恢，疏而不漏 听而不闻 听其言而观其行 挺而走险 挺身而出 铤而走险 同盘而食 同日而语 投袂而起 投传而去 脱口而出 脱颖而出 莞尔而笑 王顾左右而言他 望尘而拜 望而却步 望而生畏 望风而逃 娓娓而谈 温润而泽 闻风而动 闻风而起 闻风而逃 无根而固 无胫而行 无为而治 无翼而飞 席地而坐 席卷而逃 显而易见 相辅而行 相视而笑，莫逆于心 向若而叹 向天而唾 向隅而泣 相机而动 心有余而力不足 信而好古 信而有征 秀而不实 悬而未决 悬悬而望 学而不厌 学而时习之 学而优则仕 谑而不虐 言而无信 言而有信 言之无文，行而不远 掩鼻而过 扬长而去 要而言之 一蹴而就 一而再，再而三 一概而论 一哄而散 一挥而成 一挥而就 一扫而空 一身而二任 一拥而上 易地而处 易子而食 因人而异 引而不发 引领而望 蝇附骥尾而致千里 迎刃而解 应运而生 勇而无谋 油然而生 有过之而无不及 鱼贯而行 鱼贯而入 鱼烂而亡 欲得而甘心 源源而来 月晕而风 韫椟而藏 择肥而噬 择善而从 择主而事 知难而进 知难而退 知其不可而为之 直道而行 执而不化 置之死地而后快 置之死地而后生 周而不比 周而复始 自崖而反 总而言之 坐而论道。
4. 而字成语有哪些三十而立、
随遇而安、
总而言之、
而立之年、
一蹴而就、
锲而不舍、
无为而治、
沐猴而冠、
铩羽而归、
周而复始、
不言而喻、
竭泽而渔、
戛然而止、
树欲静而风不止、
不一而足、
脱颖而出、
学而时习之、
油然而生、
脱口而出、
侃侃而谈、
不约而同、
老而不死是为贼、
不胫而走、
不期而遇、
青出于蓝而胜于蓝、
应运而生、
出淤泥而不染、
不寒而栗
不得而知、
待价而沽、
和而不同、
铤而走险、
接踵而至、
学而优则仕、
轻而易举、
可望而不可即、
具体而微、
置之死地而后生、
同日而语、
心有余而力不足、
从一而终、
一挥而就、
背道而驰、
似是而非、
三思而后行、
侧目而视、
涸泽而渔、
有过之而无不及、
堂而皇之、
望而却步、
大而化之、
华而不实、
不谋而合、
半涂而废、
学而不厌、
半途而废
敏而好学、
视而不见、
死而后已、
敬而远之、
平心而论、
哀而不伤、
不翼而飞、
揭竿而起、
望而生畏、
王顾左右而言他、
大而无当、
倾巢而出、
犯而不校、
食言而肥、
牵一发而动全身、
知难而退、
坐而论道、
迎刃而解、
来而不往非礼也、
满载而归、
述而不作、
向隅而泣、
死而复生、
顾左右而言他、
尽力而为、
接踵而来、
因人而异、
知其不可而为之
量力而行、
适可而止、
不劳而获、
一往而深、
自然而然、
择善而从、
引而不发、
穷而后工、
不教而诛、
蜂拥而至、
抵掌而谈、
量力而为、
易子而食、
一哄而散、
言而有信、
何乐而不为、
一概而论、
拍案而起、
一拥而上、
显而易见、
默而识之、
鱼贯而入、
扬长而去、
不可同日而语、
慕名而来、
秘而不宣、
垂拱而治、
取而代之
三思而行、
鼎足而立、
闻风而动、
周而不比、
挺身而出、
娓娓而谈、
悬而未决、
言而无信、
从天而降、
口惠而实不至、
不药而愈、
泛泛而谈、
落荒而逃、
放之四海而皆准、
鱼贯而出、
乘虚而入、
顾而言他、
生而知之、
可望而不可及、
兼而有之、
听其言而观其行、
久而久之、
分而治之、
并日而食、
不辞而别、
冲口而出、
知难而进、
挺而走险
5. 带而字的四字成语败兴而归-- 败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来
毙而后已-- 毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休
不得已而用之-- 用：使用。没有办法，只好***用这个办法
不胫而走-- 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去
不期而会-- 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集
不期而同-- 期：约定期限。指不约而同
不言而谕-- 言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显
不药而愈-- 愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈
不谋而同-- 谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致
瞠目而视-- 瞠目：瞪大眼睛。瞪大眼睛看着
乘隙而入-- 趁着其空虚而侵入
乘虚而入-- 虚：空隙。趁着空隙或无人防范而进入
出淤泥而不染-- 淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染
垂手而得-- 形容得来毫不费力气
鼎足而立-- 鼎：古代烹煮用的炊具，圆形有三足两耳。比喻事物三方面并立，常指政治局势或力量三方面相持
