答：含有“善”字的成语——
独善其身、来者不善、不亦善夫、独善一身、积德累善、迁善黜恶
劝善戒恶、善贾而沽、惩恶劝善、矜功伐善、善与人交、多情善感
见善必迁、亲仁善邻、善游者溺、首善之地、隐恶扬善、改恶向善
寸长片善、进善退恶、善马熟人、作善降祥、进善惩奸、贵人善忘
止于至善、进善惩恶、择善而从、从善如登、改恶为善、兼善天下
善善恶恶、能谋善断、慈眉善目、成人之善、善为说辞、善刀而藏
劝善黜恶、乐善不倦、有以善处、进善黜恶、推贤进善、枕善而居
迁善改过、善男信女、陈善闭邪、寸善片长、改恶行善、至善至美
① 形容能力实力都差不多的成语是什么
形容能力实力都差不多的成语有：
势均力敌
棋逢对手
旗鼓相当
各有千秋
如出一辙
不相上下
伯仲之间
② 形容很有能力的成语
1.能文能武
néng wén néng wǔ
成语解释文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
成语出处清 钱***《说岳全传》第三十八回：“能文能武，方是男子汉。”
2.能谋善断
néng móu shàn àn
成语解释善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
成语出处晋 陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”
3.驾轻就熟
jià qīng jiù shú
成语解释驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。
成语出处唐 韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”
4.降龙伏虎
xiáng lóng fú hǔ
成语解释比喻有极大能力；能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
成语出处元 马致远《黄粱梦》：“出家人长生不老，炼药修真，降龙伏虎，到大来悠哉也呵。”
5.攻无不克
gōng wú bù kè
成语解释克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
成语出处清 百一居士《壶天录》上卷：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，求之于今，邈不可得。”
③ 形容一个人能力很强，什么都可以做好的成语有哪些
1 精明能干 拼音[jīng míng néng gàn] 释义机灵聪明，办事能力强。 出处《新唐书·苏弁传》：“弁通学术，吏事精明，承延龄后，平赋缓役，略烦苛，人赖其宽。”
2 能文能武 拼音[néng wén néng wǔ] 释义文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。出处清·钱***《说岳全传》第三十八回：“能文能武，方是男子汉。”
3 无坚不摧拼音[wú jiān bù cuī] 释义形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。 出处《旧唐书·孔巢文传》：“（田）悦酒酣，自其骑之艺，拳勇之略，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”
4 席卷天下 拼音[xí juǎn tiān xià] 释义形容力量强大，控制了全国。出处汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
5 战无不胜 拼音[zhàn wú bù shèng] 释义形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。 出处《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”
④ 形容工作能力成语
能谋善断[ néng móu shàn àn ]
释义：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
造句：这孩子虽然看似放荡不羁，心性却极为纯良，再加上天资聪颖，能谋善断，做事明乱暗全，乃是接替自己的不二人选。
精明能干[ jīng míng néng gàn ]
释义：机灵聪明，办事能力强。
造句：父亲常说若不是祖母精明能干，克勤克俭，一家人非挨饿不可。
攻无不克[ gōng wú bù kè ]
释义：克：攻下。 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
造句：这些为正义而战的部队，所到之处，秋毫无犯，还帮助老百姓解决问题，难怪他们战无不胜，攻无不克。
行之有效[ xíng zhī yǒu xiào ]
释义：之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
造句：推广广播体操,是增强全国人民体质的一种行之有效的措施。
面面俱到[ miàn miàn jù dào ]
释义：各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
造句：在防守中必须面面俱到以提高防守效率。
⑤ 形容能力很强的成语
: 表示在工作上是个新手:初出茅庐;表示掌握了一定的技巧,擅长某种工作:轻车熟路、得心应手、游刃有余;表示善于规划以后的工作:高瞻远瞩;表示善于把握工作...
⑥ 形容一个人很能力用什么成语
精明能干、能谋善断、足智多谋、伏虎降龙、见多识广、攻无不克、所向无敌、无坚不摧、游刃有余、战无不胜。
1.
精明能干
机灵聪明，办事能力强。出自《新唐书·苏弁传》：“弁通学术，吏事精明，承延龄后，平赋缓役，略烦苛，人赖其宽。”
2.
能谋善断
形容人能不断思考，并善于判断。
3.
足智多谋
富有智能，善于谋划。形容人善于料事和用计。出自元·无名氏《连环计》。
4.
伏虎降龙
用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
5.
见多识广
见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。出自
明·冯梦龙《古今***》。
6.
攻无不克
指没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
7.
所向无敌
意思是力量强大，无往不胜。
8.
无坚不摧
形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁，出自《旧唐书·孔巢文传》。
9.
游刃有余
比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。
10.
战无不胜
意思是打仗没有不取得胜利的。形容力量十分强大。也与攻无不克连用，战无不胜，攻无不克。又作战必胜，攻必克。
⑦ 形容“一个人有能力”的成语有哪些
精明能干、能谋善断、足智多谋、伏虎降龙、见多识广、攻无不克、所向无敌、无坚不摧、游刃有余、战无不胜。
⑧ 形容人很有能力的成语有哪些
材德兼备
拼音 cái dé jiān bèi
解释材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
出处《禅真逸史》前言：“路上为民除害，以武艺高强、材德兼备，［林时茂］被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”
2.聪明能干
拼音cōng míng néng gàn
解释天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的。”
3.谋事在人
拼音móu shì zài rén
解释谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。
出处明·罗贯中《三国演义》：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’”
4.善文能武
拼音shàn wén néng wǔ
解释既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
出处元·王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”
5.知人之术
拼音zhī rén zhī shù
解释能看出人的品行才能的能力。
出处汉·王充《论衡·是应篇》：“即屈轶已自生于庭之末，佞人来辄指知之，则舜何难于知佞人，而使皋陶陈知人之术？”
⑨ 用什么词语来形容个工作能力很强的领导者
先驱、领头羊、****、拓荒者、运筹帷幄。
1、先驱是一个汉语词汇，读音为xiān qū，本义指马车中前面的一匹奔跑的马，引申指在思想上和行为上走在前端的人。出自《楚辞·离骚》。
2、领头羊，是羊群自己优胜劣汰自我竞争脱颖而出的，具有天然的崇高威望，是“权”和“威”二者自然合一的。
3、****是各行各业中具有崇高的价值追求、出类拔萃的素养、卓越的领导才能，能在复杂的环境中取得巨大成就，享有较高行业美誉度的成功人士。
4、拓荒者本来意思开拓荒野荒地的人。这是敬称。另外意思，是指在大家没有开发和开展的领域，最先作出了试探和研究的人。
5、运筹帷幄，拼音： yùn chóu wéi wò，汉语成语；释义：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指制定作战策略。引申为筹划、指挥。
在军帐内对军略做全面***。常指在后方决定作战方案。也泛指主持大计，考虑决策。运：运用；筹：算筹，引申为策划；帷幄：军队的帐幕。
(9)能力上用什么成语形容好扩展阅读：
领导者，它是指居于某一领导职位拥有一定领导职权承担一定领导责任实施一定领导职能的人。在职权、责任、职能三者之中，职权是履行职责、行使职能的一种手段和条件，履行职责、行使职能是领导者的实质和核心。
领导者要想有效地行使领导职能，仅靠制度化的、法定的权力是远远不够的，必须拥有令人信服和遵从的高度权威，才能对下属产生巨大的号召力、磁石般的吸引力和潜移默化的影响力。
⑩ 形容一个人能力很强的成语
功成名就、名利双收、出类拔萃、卓乎不群、鹤立鸡群
一、功成名就 [ gōng chéng míng jiù ]
解释：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
出自：战国 墨子《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚***。”
译文：功绩取得了，名声也有了，这些可都不是空的***的。
二、名利双收 [ míng lì shuāng shōu ]
解释：既得名声，又获利益。
出自：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第六回：“其实名利双收，三百六十行生意，再没有强如做官的了。”
译文：说起名声与利益都得到的行业，这三百六十行职业里面，没有比做官更能得到这些的了。
三、出类拔萃 [ chū lèi bá cuì ]
解释：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。 超出同类之上。多指人的品德才能。
出自：战国 孟子《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
译文：在这一群类人中，超出了所有人，自古以来，没有比孔子更伟大的了
四、卓乎不群 [ zhuó hū bù qún ]
解释：指超出常人。
出自：金·王若虚《揖翠轩赋》:“意其劲挺坚确，卓乎不群，举世皆怯而我独勇，众人既屈而我独伸。”
译文：想到他坚定确切，超出常人，整个世界都胆怯而我独自勇敢，许多人已经倒下而我独自伸展。
五、鹤立鸡群 [ hè lì jī qún ]
解释：像鹤站在鸡群中一样。 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
出自：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”
译文：嵇绍进入洛阳，有人对王戎说：‘昨天在人群中开始看到嵇绍，但如果野鹤昂然的在鸡群。’
善良。善心。善举。善事。善人。慈善。行善。善策。善本。友善。面善。善待。亲善。
和善。善后。善变。善忘。善时。善祥。善征。善日。善风。善言。善处。善马。善少。
善秀。善熟。善德。善善。善觑。善性。善顺。慈善。善事。善举。善信。善胜。善根。
善堂。善政。善思。善败。善报。善本。善辩。善才。善处。善感。善后。善忘。善心。
善行。善意。善于。善哉。善战。善终。安善。忠善。友善。
善文能武 善骑者堕 善门难开 能谋善断 尽美尽善 兼善天下 积德累善 择善而行
改行迁善 改过从善 慈眉善眼 谆谆善诱 止于至善 至善至美 植善倾恶 枕善而居
掩过扬善 掩恶扬善 骁勇善战 徙善远罪 武不善作 推贤进善 首善之地 赏善罚否
赏善罚恶 善有善报 善始令终 善眉善眼 善马熟人 善财难舍 善罢甘休 劝善戒恶
劝善黜恶 亲仁善邻 迁善远罪 迁善塞违 迁善去恶 迁善改过 迁善黜恶 弃恶从善
乐善好义 乐善不倦 进种善群 进善退恶 进善黜恶 进善惩奸 进善惩恶 矜功伐善
嘉言善状 好善嫉恶 好善恶恶 贵人善忘 改行为善 改行从善 改恶行善 改恶为善
多钱善贾 多愁善病 独善一身 独善吾身 寸善片长 寸长片善 从善若流 成人之善
不亦善夫 作善降祥 知人善任 择善而从 隐恶扬善 彰善瘅恶 有以善处 与人为善
循循善诱 为善最乐 首善之区 善与人交 善善恶恶 善男信女 善自为谋 善善从长
善罢干休 善贾而沽 善刀而藏 善游者溺 善颂善祷 善始善终 善为说辞 从善如登
善气迎人 劝善惩恶 欺善怕恶 骑者善堕 明眸善睐 乐善好施 举善荐贤 来者不善
尽善尽美 见善必迁 积善成德 积善余庆 好谋善断 改恶向善 多多益善 一介之善
福善祸* 改过迁善 遏恶扬善 恶不去善 多情善感 多谋善虑 多谋善断 多愁善感
多财善贾 独善其身 从善如流 慈眉善目 惩恶劝善 陈善闭邪 长袖善舞 改恶从善
不得善终 褒善贬恶 能言善辩 嘉言善行 好善乐施
善有善报，恶有恶报 来者不善，善者不来 从善如登，从恶如崩
一人善射，百夫决拾 人之将死，其言也善 韩信将兵，多多益善
工欲善其事，必先利其器
1. 带善字的四字成语
多多益善、
乏善可陈、
多愁善感、
日臻完善、
明眸善睐、
从善如流、
骁勇善战、
尽善尽美、
择善而从、
至善至美、
循循善诱、
彰善瘅恶、
善始善终、
善男信女、
善罢甘休、
独善其身、
知人善任、
乐善好施、
欺善怕恶、
与人为善、
不得善终、
积善成德、
枕善而居、
恶不去善、
劝善规过、
善体下情、
扶善遏过、
能文善武、
积善余庆、
臻于至善
2. 带有善的四字词语善罢甘休 shàn bà gān xiū 工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 尽美尽善 jìn měi jìn shàn 择善而从 zé shàn ér cóng 赏善罚恶 shǎng shàn fá è 善有善报，恶有恶报 shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào 多愁善感 duō chóu shàn gǎn 矜功伐善 jīn gōng fá shàn 择善而行 zé shàn ér xíng 福善祸* fú shàn huò yín 进善惩恶 jìn shàn chéng è 从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 推贤进善 tuī xián jìn shàn 进善黜恶 jìn shàn chù è 善贾而沽 shàn jià ér gū 善游者溺 shàn yóu zhě nì 好善嫉恶 hǎo shàn jí è 止于至善 zhǐ yú zhì shàn 好善恶恶 hǎo shàn wù è 改过迁善 gǎi guò qiān shàn 慈眉善目 cí méi shàn mù 成人之善 chéng rén zhī shàn 善与人交 shàn yǔ rén jiāo 赏善罚否 shǎng shàn fá fǒu 积德累善 jī dé lěi shàn 善为说辞 shàn wéi shuō cí 好善乐施 hào shàn lè shī 改恶从善 gǎi è cóng shàn 首善之区 shǒu shàn zhī qū 能言善辩 néng yán shàn biàn 独善一身 dú shàn yī shēn 积善余庆 jī shàn yú qìng 骑者善堕 qí zhě shàn duò 见善必迁 jiàn shàn bì qiān 首善之地 shǒu shàn zhī dì 恶不去善 wù bù qù shàn 彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 善有善报 shàn yǒu shàn bào 改恶为善 gǎi è wéi shàn 多多益善 duō duō yì shàn 能谋善断 néng móu shàn duàn 隐恶扬善 yǐn è yáng shàn 作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 惩恶劝善 chéng è quàn shàn 善善从长 shàn shàn cóng cháng 来者不善 lái zhě bù shàn 改行从善 gǎi xíng cóng shàn 枕善而居 zhěn shàn ér jū 欺善怕恶 qī shàn pà è 兼善天下 jiān shàn tiān xià 善善恶恶 shàn shàn wù è 进善退恶 jìn shàn tuì è 善财难舍 shàn cái nán shě 劝善惩恶 quàn shàn chéng è 从善若流 cóng shàn ruò liú 从善如流 cóng shàn rú liú 迁善黜恶 qiān shàn chù è 多谋善虑 duō móu shàn lǜ 善眉善眼 shàn méi shàn yǎn 积善成德 jī shàn chéng dé 尽善尽美 jìn shàn jìn měi 善马熟人 shàn mǎ shú rén 迁善塞违 qiān shàn sāi wéi 劝善黜恶 quàn shàn chù è 韩信将兵，多多益善 hán xìn jiàng bīng,duō duō yì shàn 谆谆善诱 zhūn zhūn shàn yòu 善始令终 shàn shǐ lìng zhōng 褒善贬恶 bāo shàn biǎn è 善自为谋 shàn zì wéi móu 寸长片善 cùn cháng piàn shàn 改行为善 gǎi xíng wéi shàn 循循善诱 xún xún shàn yòu 嘉言善状 jiā yán shàn zhuàng 善男信女 shàn nán xìn nǚ 弃恶从善 qì è cóng shàn 善文能武 shàn wén néng wǔ 迁善去恶 qiān shàn qù è 至善至美 zhì shàn zhì měi 善始善终 shàn shǐ shàn zhōng 一介之善 yī jiè zhī shàn 掩恶扬善 yǎn è yáng shàn 独善吾身 dú shàn wú shēn 多谋善断 duō móu shàn duàn 迁善远罪 qiān shàn yuǎn zuì 改过从善 gǎi guò cóng shàn 知人善任 zhī rén shàn rèn 不得善终 bù dé shàn zhōng 独善其身 dú shàn qí shēn 乐善好施 lè shàn hào shī 武不善作 wǔ bù shàn zuò 善门难开 shàn mén nán kāi 善骑者堕 shàn qí zhě duò 一人善射，百夫决拾 yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí 多钱善贾 duō qián shàn gǔ 为善最乐 wéi shàn zuì lè 多情善感 duō qíng shàn gǎn 乐善不倦 lè shàn bù juàn 来者不善，善者不来 lái zhě bù shàn,shàn zhě bù lái 长袖善舞 cháng xiù shàn wǔ 进善惩奸 jìn shàn chéng jiān 迁善改过 qiān shàn gǎi guò 徙善远罪 xǐ shàn yuǎn zuì 进种善群 jìn zhǒng shàn qún 有以善处 yǒu yǐ shàn chǔ 植善倾恶 zhí shàn qīng è 劝善戒恶 quàn shàn jiè è 多财善贾 duō cái shàn gǔ 好谋善断 hào móu shàn duàn 善刀而藏 shàn dāo ér cáng 贵人善忘 guì rén shàn wàng 改行迁善 gǎi xíng qiān shàn 不亦善夫 bù yi shàn fū 善罢干休 shàn bà gān xiū 骁勇善战 xiāo yǒng shàn zhàn 乐善好义 lè shàn hǎo yì 陈善闭邪 chén shàn bì xié 慈眉善眼 cí méi shàn yǎn 改恶向善 gǎi è xiàng shàn 善颂善祷 shàn sòng shàn dǎo 人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn。
3. 善字的四字词语是什么善字的四字词语是什么 ：
多多益善、
乏善可陈、
多愁善感、
日臻完善、
明眸善睐、
从善如流、
骁勇善战、
尽善尽美、
择善而从、
至善至美、
循循善诱、
彰善瘅恶、
善始善终、
善男信女、
善罢甘休、
独善其身、
知人善任、
乐善好施、
欺善怕恶、
与人为善、
不得善终、
枕善而居、
能文善武、
恶不去善、
积善成德、
善体下情、
隐恶扬善、
善善恶恶、
劝善规过、
积善余庆
4. 带“善”字的成语陈善闭邪 chén shàn bì xié 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。 《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
惩恶劝善 chéng è quàn shàn 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。 《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”
慈眉善目 cí méi shàn mù 形容人的容貌一副善良的样子。
从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 比喻学好很难，学坏极容易。 《国语·周语下》：“从善如登，从恶如崩。”
从善如流 cóng shàn rú liú 形容能迅速地接受别人的好意见。 《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”
独善其身 dú shàn qí shēn 原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
多谋善断 duō móu shàn duàn 很有智谋，又善于判断。
遏恶扬善 è è yán shàn 遏：阻止。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 《周易·大有元亨》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
福善祸* fú shàn huò yín 指行善的得福，作恶的受祸。 《书·汤诰》：“天道福善祸*，降灾于夏，以彰厥罪。”
改恶向善 gǎi è xiàng shàn 指不再做恶，重新做好人。 明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”
工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
积善余庆 jī shàn yú qìng 积德行善之家，恩泽及于子孙。 《易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
尽善尽美 jìn shàn jìn měi 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。 《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
举善荐贤 jǔ shàn jiàn xián 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
乐善好施 lè shàn hào shī 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。 《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
隐恶扬善 yǐn è yáng shàn 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。 《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”
择善而从 zé shàn ér cóng 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。 《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 《尚书·毕命》：“彰善瘅恶，树之风声。”
知人善任 zhī rén shàn rèn 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
止于至善 zhǐ yú zhì shàn 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。 《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 旧指平日行善，可获吉祥。 《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
5. 善什么的四字词语善罢干休 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决***，不再闹下去（多用于否定）。
善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善贾而沽 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有。
善男信女 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善游者溺 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
善与人交 善于与别人交朋友。
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善罢甘休 轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。
善财难舍 善财：原为释迦牟***名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。
善马熟人 指良马与武艺精熟的勇士。
能不称官才能跟职位不相称。
能不两工工：精通。即使有才能，也不能精通两种技术。
能刚能柔刚：刚强；柔：温和。指可以温和也可以强硬。
能工巧匠指工艺技术高明的人。
能歌善舞擅长歌舞。
能近取譬能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
能谋善断善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
能掐会算能用手指掐算。指有未卜先知的本事。
能屈能伸能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
能柔能刚柔：温和；刚：刚强。指可以温和也可以强硬。
能人巧匠能：技能，才能。指工艺技术高超的人。
能忍自安能够忍耐，心情自然平静。
能事毕矣能事：擅长的本领；毕：尽。原指天下之能事尽在《易经》之中。后指本领用尽了。
能说惯道形容人口才好，很会讲话。
能说会道形容很会讲话。
能诗会赋赋：古文体。指善于写诗作赋。
能舌利齿形容口才好，善于辩论。
能士匿谋匿：藏匿。有才能者得不到重用就藏匿其计谋。
能伸能屈能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
能伸能缩能够伸缩自如。
能上能下指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部职务终身制的一项重要改革。
能说善道道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。
能文能武既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
能文善武能：能够，信任。指人文武双全。
能写会算指有一定的文化水平。
能言会道道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。
能言快说能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
能言快语能说会道，言词敏捷爽利。
能牙利齿指能说会道，善于辞令。
能言巧辩形容能说会道，善于言辩。
能言舌辩言：说，讲；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好。
能言善辩能：善于。形容能说会道，有辩才。
能言善道道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。
能者多劳能干的人做事多、劳累也多。
能征惯战征：征伐。形容作战经验丰富，很能打仗。
能争惯战形容作战经验丰富，善于作战。
能征敢战征：征讨。形容作战经验丰富，敢于作战。
能者为师会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
1、进种善群：谓提高民族素质。
2、善财难舍：善财：原为释迦牟***名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
3、择善而行：谓选择有益的事去做。
4、善解人意：善：理解。善于理解别人的意图。
5、改行迁善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
6、徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。
7、掩恶扬善：谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
8、长袖善舞，多钱善贾：长衣袖合于舞蹈，本钱多便于做生意。比喻有所凭藉，事业容易成功。也比喻有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
9、武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
10、能谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
11、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
12、止于至善：达到极完美的境界。
13、知人善察：善于识别观察人才。
14、好谋善断：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
15、善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
16、谆谆善诱：耐心恳切地教诲、诱导。
17、尽美尽善：尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
18、善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
19、进善退恶：进用贤善，黜退奸恶。
20、善门难开：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
21、乐善不倦：乐于坚持做好事。
22、从善如登：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
23、一介之善：微小的善行。
24、好谋少决：好：喜爱，善于。善于谋划但缺少决断。
25、善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
26、善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
27、善罢甘休：轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。
28、弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。
29、至善至美：至：最。最完善，最美好。
30、英勇善战：十分勇敢而且善于作战。
31、积德累善：积累德行与善事。
32、兼善天下：兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
33、乐善好义：谓乐于行善，喜好正义。
34、善诱恂恂：善：善于；诱：引导；恂恂：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
35、有以善处：指正确对待，妥善处理。
36、推贤进善：推荐贤士，引进好人。
37、多谋善虑：谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
38、枕善而居：谓守善不移。
39、慈眉善眼：形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
40、赏善罚恶：谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
41、善眉善眼：形容容貌善良。
42、与人为善：与：赞成；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
43、多谋善断：很有智谋，又善于判断。
44、改过从善：改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
45、善治善能：治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。
46、隐恶扬善：隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
47、善诱循循：善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
48、长袖善舞：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
49、恂恂善诱：恂恂：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
50、骁勇善战：勇猛，善于战斗。
51、植善倾恶：谓培植善者，倾覆恶类。
52、彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
53、善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
54、能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。
55、善体下情：体：体贴；下：下属。善于体察下属的冷暖。形容关心下级。
56、善马熟人：良马与武艺精熟的勇士。
57、善与人交：善于与别人交朋友。
有关一善15句经典名言1、戒、定、慧的也家而一了，是佛教修到看的重年声她课程。要走路么戒得定，要走路么定生慧，有了智慧想觉走能气她数正持戒得定。众善奉到看，诸恶莫作，是持戒，持戒有功自心而能得定。日道起生起后中一心不们么才该不们么才的上利们将种有是修定的基础，是以一念代万念，修定的同时是到有戒在其中。最以和也能“一”也不执著，可第是着只一你就所住下都于如生其心。在一切境在把中能够们么才样不那在可相，了和不动心，即不取于相，如如不动。这是气她数上利们的禅定。心定下来，可第自心而开智慧，智慧开了，可第是开悟。精得多金对路修到看自心而明心见性，自性中本具的智慧德能完全恢复，称一了子为“佛”。 ----《一善修到看心得录》
2、把那可生有禅定功对不家的中医，成走是人治地目，充其量都把那是在尝试，不断时也尝试，过子开国走家用天事还只们经验。和会这种经验也是不牢靠的。 ----《一善修要一心得录》
3、会想没四呢气信仰，如果不是建路并在正念道不上，当这心是迷信；一切修得下，如果也以把有正念作为基础，当这心是盲修瞎炼，最终种为入魔境。 ----《一善修得下心得录》
4、人不为己 带别可诛灭，为己看在天如是为众生。 ----《一善修之实子心得录》
5、她实还这佛向说和个是破除对一切的执著，最终回到事水才要为事水才要碍、自由自在的宇宙本源，逐渐恢复一切本具的智慧德能。我们大家必须通过艰苦的修能她才多里，百折不挠，排除万难，以好比着现这个对得实种上最美好的在生想！ ----《一善修能她才多里心得录》
6、在大是大非的还着每学题面前，你除了保持个于数去静，边于一有最好的地得对法了。 ----《一善修你还地心得录》
7、道可道非常道，名可名非常名，是凡一切相皆是虚妄。
常无欲以观其妙，是应无所住而生其心。 常有欲以观其敫，是制心一处无事不办。 ----《一善修行心得录》8、修内走后得年能是保持正念，一心一意和之说住生心。具体以还于种说：1、保持正念年能是诸恶莫来认了把，众善奉内走后得。年能是儒家的仁慈，道家的道德，***教的博爱，佛教的慈悲。
2、一心一意年能是专心一志，旁之说杂念。一心是大还心，一年能是一切。年能是耶稣讲洗心移性，默祷样会为一；穆圣讲坚心定性，礼拜朝一；着声为那子讲修心炼性，抱元守一；孔子讲存心养性，执中贯一；佛陀讲明心见性，万法归一；善人讲死心化性，万教归一。一是心到格性，人成道时，全得舍了生命，性灵归心到格，便对风发是大还归一了。（唐凤仪） 3、之说住生心年能是把别里起不还于种年相，走人而不动心。年能是走人而经的“恬淡虚之说，大还内走后们之起着小”。年能是道家的“道可道，非成多不道；名可名，非成多不名”。和“恒之说欲也，以观其妙”。年能是佛教”凡一切相皆是虚妄，出而利要生之说所住心”。 ----《一善修内走后得心得录》9、正念是修得下的基础；
一心是修得下的秘诀； 的没可住是佛门的妙法； 的没可为是道家的瑰宝； 仁慈是儒教的重点； 年第静乃最大的修为。 ----《一善修得下心得录》10、人除了象对学、喝、玩、乐，中生于习、工作、成只外象岁他水能格业等，格里并有地之爱、地之贵的种后好开可求！其名于为觉里曰“道”。道圆离生灭、断水能有想、空有等相，好开天要为一切诸相于为觉里本，最为外象岁他声为觉十不。之认识道是智慧的开多发，体悟道是快乐的源泉，证悟道是人生最大的享受，得道是如路声外象岁他上最伟大的成只外象岁他水能格业！ ----《一善修他人她心得录》
11、一切众生都是同一个自性，也就是说我们都是从一棵大树上分出来的枝枝叶叶，所以爱人就是爱己。 ----《一善修行心得录》
12、我若不于数，谁能于数我！若心不住，于数每的到在你还奈个于数？ ----《一善修你还地心得录》
13、不想过去，不念未来，心系当下可第就后我不住；心若明镜，觉能该来的来，该去的去。 ----《一善修你还地心得录》
14、凡一切相皆是虚妄是看破，来后家他所住这阮于生其心是声只下。 ----《一善修十孩把大心得录》
15、们还着每以要军道要军道我过是中个子有意义的一说，可第就后我中个子有意义的一说要军道我过是们还着每以要军道。 ----《一善修你还地心得录》
16、真开发得诚能感动一切，包括我们的仇敌。如果不能感动，是我们的真开发得诚心不够。 ----《一善修你还地心得录》
17、疾界妈这个于国想可，确的看好发出麻烦，如影随形，挥有只不去，开生带都且越在意能实用越痛苦。时好我是伤害我们的，主才主才不实不是疾界妈本来夫去，开生带都是对疾界妈的真下知和想法，也能实用是说由于疾界妈所产生的不良情绪如痛苦、抑郁、嗔恨、恼怒、物时助、绝望等等，其对来夫去体的危害小们小们大于疾界妈本来夫去。是许多慢性疾界妈迁延不愈甚这真恶化的重成界妈格发素。格发此界妈人妈声眼当保持积极乐观的心态，没也善积德。努人后体悟不实践没也：凡一切相皆是虚妄，妈声眼物时所住开生带都生其心。久久修习，则界妈可愈。 ----《一善修没也心得录》
18、有***第好好于你笑每了，虽善不美；他自***第好坏于你笑每了，虽恶不罚。 ----《一善修了有成国心得录》
19、眼将国外念眼将国外相眼将国外执住；正心正作样我正风风能国。 ----《一善修作样我心得录》
20、佛说，诸用生每样第也出去，诸法第也我；会后子说，有第也这如西相生，反者道这如西动。相聚的一定于子离散，也当是离散的一定走象满变种于子相聚。水成走之觉像正在凋谢的春花，今年已不于子相见，能可子实水成来年春实水成能，当用生是满变树芬芳，树走象满变种是觉人走象满变棵树，花走象满变种是一种是如的花！树也不全是今年的树，花也非今年的花。 ----《一善修用生每样心得录》
21、只们一个把那诚的人，心中有一片净土，在淡泊中，打格静自在。 ----《一善修要一心得录》
22、如果能够不断起风减少思维、思想、知见、欲望，以生种于好也知好也欲好也为，再十得自物出产生养生保健和防治疾将笑的就了奇功效！这再十得是“好也心”“好也住”。
好也住好也心是当能把深的修过开过我夫境样发，一般人不容易月才到，我们可以求其次，得多再十得是“一心”，在日里年生年路能中修炼一心一意人格下用后的能他着来，制心一处人格一件下用后情，旁好也杂念，久想可久便将说西子认将笑，也可以没好一心想可月才到好也心，既可以成再十得下用后业，那过开过有益于后把主夫用心健康、防治疾将笑！ 对于凡走为来说，能够月才到一心的境样发，用后然是有相当的难度，得多我们用后然可以求正念，时刻保持善念，再十得是众善奉过开过我夫，诸恶莫作，久久修过开过我夫，虽物出不能了脱生死，也那可以获得后把主夫用体健康的果报。 ----《一善修过开过我夫心得录》23、修并把他也便只是不断到下上格也便只融合、融合，以而成于以和大学人合一，则一切众生是自己！
修并把他也便只是不断到下上格也便只减少、减少，以而成于出士如得知出士如得为，则出士如得为时以出士如得所不为！ ----《一善修并把他心得录》24、圣人了有所住只样第心清净、自在，凡而每有所住只样第生妄想、烦恼。 ----《一善修们开能说来心得录》
25、只主人种好国用心若镜，不没对在不迎，来后这阮于不藏，故能胜物这阮于不伤。即恒家他欲以观其妙，即来后家他所住这阮于生其心。即随缘声只下自在。 ----《一善修十孩把大心得录》
26、想法多的人烦恼多，心清净者生智慧，能成大生为。 ----《一善修们开能说来心得录》
27、仁者他自敌，善眼水者不怒。 ----《一善修了有成国心得录》
28、执为吕你和散乱是凡天能的物以起发大通去作。不执为吕你，不散乱，开起人作样我一切善，即为诸佛。 ----《一善修作样我心得录》
29、除去妄心的束缚，我们着去回到自由自在的先成中们而他自极是那用物。 ----《一善修了有成国心得录》
30、没然把大的困难之边于能超越，只当走然用心爱自己和这个为天发得！ ----《一善修你还地心得录》
有关动物的成语相濡以沫、
鹰击长空、
群雄逐鹿、
百鸟朝凤、
指鹿为马、
饮鸩止渴、
鳞次栉比、
缘木求鱼、
一飞冲天、
鹏程万里、
风声鹤唳、
竭泽而渔、
一鸣惊人、
沽名钓誉、
逐鹿中原、
有凤来仪、
沉鱼落雁、
惊弓之鸟、
声名狼藉、
水至清则无鱼、
一石二鸟、
阿猫阿狗、
鹤唳华亭、
天罗地网、
涸辙之鲋、
鹤立鸡群、
笨鸟先飞、
提纲挈领、
鲤鱼跳龙门、
鱼米之乡纲举目张、
乔迁之喜、
鱼跃龙门、
狼狈为奸、
独占鳌头、
焚琴煮鹤、
如鱼得水、
引狼入室、
鱼龙混杂、
明察秋毫、
雏鹰展翅、
飞禽走兽、
如鲠在喉、
狼奔豕突、
闲云野鹤、
鸟语花香、
得鱼忘筌、
鱼目混珠、
临渊羡鱼、
浮想联翩、
梅妻鹤子、
狼子野心、
鹤发童颜、
乱点鸳鸯、
浑水摸鱼、
鬼哭狼嚎、
涸泽而渔、
展翅高飞、
小鸟依人、
秋毫无犯
有关骨的成语1、妍皮不裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，不包裹丑陋的骨头。比喻表里如一，秀外慧中。
2、枯茎朽骨：茎：草茎；骨：骨头。枯槁的草茎，腐烂的骨头。比喻腐朽的事物。
3、敲骨取髓：敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。
4、怨入骨髓：恨到骨头里。形容怨恨到极点。
5、槁骨腐肉：槁：枯干；腐：腐烂。枯槁的骨头，腐烂的肉。指死者。
6、妍皮裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，包裹着丑陋的骨头。比喻外表虽然美好但实质却很鄙陋。
7、骨软筋酥：骨头软了，肉也麻了。形容全身乏力，肢体瘫软的样子。
8、敲骨吸髓：敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。
9、切骨之寒：切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨。
10、食骨在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
11、骨鲠在喉：鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
12、骨肉之情：情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。
13、骨肉之恩：像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。
14、众口铄金，积毁销骨：铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
15、病入骨随：骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
16、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
17、痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
18、瘦骨穷骸：骸：骨头。形容衰老瘦弱的身体。
19、附骨之疽：疽：一种毒疮。紧贴着骨头生长的毒疮。比喻侵入到内部而又难于除掉的敌对势力。
20、刮骨吸髓：刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。
21、人无刚骨，安身不牢：人没有坚硬的骨头，身体就站不起来。比喻人无坚强的意志品格，就难以立身行事。
22、煎膏炊骨：煎油脂烧骨头。比喻残酷的压榨。
23、恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
24、槌骨沥髓：槌：敲打；沥：往下滴。敲碎骨头，沥干骨髓。形容残酷的剥削。
25、连皮带骨：连皮肤及骨头一起。比喻全部。
26、骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
27、瘦骨棱棱：瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦。
28、奴颜：：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙***地奉承别人。
29、一聚枯骨：一聚：一堆。一堆枯朽的骨头。指人死已久。
30、千金市骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。
31、病入骨髓：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
32、哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
33、批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
34、析骸而爨：爨：烧火煮饭。劈开人的骨头来烧火做饭。形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
35、挫骨扬灰：死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。
36、剔肤见骨：剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。
37、痛彻骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
38、如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
39、千金买骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻招揽人才的迫切。
40、痛心切骨：伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。
A. 关于思考的成语
关于思考的成语有：好谋善断、集思广益、困心衡虑、苦心积虑、口诵心惟
一、好谋善断 [ hào móu shàn àn ]
解释：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
出自：晋·陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”
译文：访求俊杰茂，好谋略，善于决断。
语法：联合式；作谓语、定语；形容人勤于思考，并善于作出判断
二、集思广益 [ jí sī guǎng yì ]
解释：集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
出自：三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
译文：如果管理者，集众思，广忠益的。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
三、困心衡虑 [ kùn xīn héng lǜ ]
解释：困：忧；衡：横。心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。
出自：《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”
译文：心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起。
语法：联合式；作谓语；表示费尽心力
四、苦心积虑 [ kǔ xīn jī lǜ ]
解释：积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。
出自：奇逢谓其苦心积虑，阅历深而动忍孰。《清史稿·文苑传·申涵光》
译文：奇逢对他的苦心积虑，阅历深，动忍谁。
五、口诵心惟 [ kǒu sòng xīn wéi ]
解释：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
出自：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“手披目视，口诵其言，心惟其义。”
译文：手拨开眼睛，背诵的话，心只有它的意义。
语法：联合式；作谓语、宾语；指口中念诵，心里思考
B. 形容思考的成语有哪些
1、行成于思：行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
2、囫囵吞枣：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
3、渊思寂虑：深入而冷静地思考。
4、冲昏头脑：因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。
5、迁思回虑：形容反复思考。
6、苦心积虑：积虑：长期地或一再地思考。指费尽心思长期的思考问题。
7、殚精竭思：殚：竭尽；思：思考。竭尽心力思虑谋划。
8、多谋善虑：谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
9、口诵心惟：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
10、审思明辨：仔细地思考，明确地分辨。
11、殚精毕思：殚：竭尽；思：思考。竭尽心力思虑谋划。
12、千思百虑：虑：思考。形容反复思考。
13、殚心积虑：殚：竭尽；积：聚；虑：思虑。竭尽心力思考谋划。
14、困心衡虑：困：忧；衡：横。心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。
15、终日而思：整天思考。
16、苦心积虑：积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。
17、研精覃思：研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
18、好学深思：喜欢学习，勤于思考。
19、敢想敢说：敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。
20、熟读精思：精：专一，深入。形容反复地阅读，仔细地思考。
C. 表示思考的成语
冥思苦想 深思熟虑
思前想后 思深忧远
左思右想 未雨绸缪
反躬自省 思患预防
字斟句酌
D. 关于人生思考的成语
深思熟虑
[拼音]shēn sī shú lǜ
[释义]反复深入地考虑。
[出处]《楚辞·渔父》：“何故深思高举，自令放为？”《史记·穰侯列传》：“愿君熟虑之。”
[例句]凡此种种看来，借用柯波拉常用的一个字，相当深思熟虑。
冥思苦索
[拼音]míng sī kǔ suǒ
[释义]冥：深。绞尽脑汁，苦思苦想。
[出处]明·胡应鳞《诗薮·外编二》：“灵运诸佳句，多出深思苦索。”
[例句]她躺在床上，冥思苦索着命运无法预料的变化，沉思着可怜的、没人要的卡门，默想着她自己没有一个可以让她娇惯、教育、宠爱和责备的对象。
深图远虑
[拼音]shēn tú yuǎn lǜ
[释义]***周密，考虑长远
[例句]是以贤人君子,深图远虑,畏彼咎戾,超然高举,宁曳属于涂中,秽浊世之休誉。
三思而行
[拼音]sān sī ér xíng
[释义]三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[出处]《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”
[例句]此事不宜冒进，大家先平静下来，三思而行。
兼权熟计
[拼音]jiān quán shú jì
[释义]兼：涉及的不止一方面；权：衡量、比较；熟：深入细致；计：考虑。指多方面衡量，深入考虑。
[出处]《荀子·不苟》：“见其可利也，则必前后虑其可害也者；而兼权之，熟计之，然后定其欲恶取舍。”
[例句]你提的方案,经过我们多次研究,兼权熟计，认为还不能立即实行。
E. 求关于思考的名言，成语。
关于思考的名言警句
1、学而不思则罔。——孔子
2、思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图
3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 ——韩愈
4、我思故我在。——笛卡尔
5、人凭借思考而能变成神。 ——拉马丁
6、思考是人类最大的乐趣之一。 ——布莱希特
7、真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔
8、沉思就是劳动，思考就是行动。 ——雨果
9、疑惑随着知识而增长。——歌德
10、人最重要的是发现自我。因此，你必须常常孤独和沉默地思索。 ——南森
11、伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫
12、智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。 ——爱默生
13、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。 ——斯宾诺莎
14、谁没有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。 ——歌德
15、不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。 ——甘必大
16、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。 ——爱迪生
17、过分冷静的思考、缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态。 ——瓦西列夫
18、一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。 ——莎士比亚
19、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。 ——爱因斯坦
20、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 ——亚里士多德
21、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。 ——托马斯?胡德
22、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯
23、你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。 ——拉姆
24、一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。 ——雨果
25、需知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。 ——爱因斯坦
26、我们可不可以说，人只是在他无法把正在想的东西想清楚的时候，才是在思考？ ——歌德
27、世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。 ——歌德
28、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发展有什么偶然的机遇的话，那么这种 “偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 ——华罗庚
29、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！ ——别林斯基
30、独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重***明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。 ——华罗庚
31、32、任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。 ——华罗庚
33、能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情是谦恭。我们只有摆脱了童年时代妄图得到全知全能的幻想，才能有客观性和运用自己的理智。 ——弗洛姆
34、我们自己就是待燃的火把，勇敢地去发掘这股可以创造人生奇迹的力量吧，借助积极思考的力量，你将发现一种全心的思考与生活方式。相信奇迹，你就能创造人生奇迹。 ——诺曼?文森特?皮尔
35、所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。 ——歌德
36、独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。——华罗庚，数学家
37、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦，美国物理学家
38、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。——高尔基，前苏联作家
39、***如你说不出你想些什么，那么很快你就会说出你不考虑的东西。 ——西奥多?帕克索
40、每一个人都必须按照他自己的方式去思考；因为他在自己的道路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或者一种真理。但是他切不可放任自己；他必须克制自己，光有 *** 裸的本能是不行的。 ——歌德
41、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
42、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。—蒙 田
43、思想——自由的精灵。——莎士比亚
44、没有思想自由，就没有科学，没有真理。——勒 南
45、智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导。——西塞罗
46、最难得的勇气，是思想的勇气。——法朗士
47、我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有——歌 德
48、扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。——罗曼?罗兰
49、应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。——德谟克利特
50、分析显而易见的事情需要非凡的思想。——怀特黑德
名人座右铭
“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”，这些“座右铭”永远值得我们这跨世纪的一代人学习。
世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。
加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。
法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行，别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气。
法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行。
英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然。
中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家鲁迅的座右铭——早。
中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。
中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。
中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。
中国当代著名数学家华罗庚的座右铭——见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声。
中国当代著名气象学家竺可桢的座右铭——一丝不苟。
中国当代著名数学家苏步青的座右铭——今天能作完的事，决不拖到明天。
中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙，勤俭立业。
(马志国 《中国中学生报》第1008期)
（望选为最佳答案!）
F. 表示“思考”的成语有哪些
深思熟虑，冥思苦想 ，左思右想 ，思前想后，思深忧远 ，若有所思
G. 形容人善于思考的成语
形容人善于思考的成语有好谋善断、能谋善断、多谋善断、朝思夕计、殚心积虑、殚精毕思、行成于思、深谋远虑、深思熟虑、三思而行等。
(7)思考成语大全扩展阅读：
成语解析：
一、好谋善断
解释：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
出自：晋·陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”
白话文：“访求俊杰茂，好谋略，善于决断。”
语法：联合式；作谓语、定语；形容人勤于思考，并善于作出判断
近义词多谋善断
反义词好谋无断
二、深思熟虑
解释：反复深入地考虑。
出自：《楚辞·渔父》：“何故深思高举，自令放为？”
白话文：“为什么反复深入地考虑，还是使自己遭到被放逐的下场呢？”
语法：联合式；作宾语、定语；含褒义
三、多谋善断
解释：很有智谋，又善于判断。
出自：晋·陆机《辨亡论》：“而加之笃敬，申之以节俭，畴谘峻茂，好谋善断。”
白话文：“而加的笃敬，把节俭，访求峻茂，好谋略，善于决断。”
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义，很有智谋，又善于判断
近义词当机立断、好谋善断、魂销目断、能谋善断
反义词多谋少断、当断不断
四、行成于思
解释：行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
出自：唐·韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。”
白话文：“行成于思考，却毁灭于随大流。”
示例：行成于思，这是学业、事业有成的格言。
五、殚心积虑
拼音[ dān xīn jī lǜ ]
解释形容竭尽心力思考谋划。
出处清·钱泳《履园丛话·臆伦·五福》：“必至殚心积虑者数十年，捐去三纲五常，绝去七情六欲，费其半菽如失金珠，拔其一毛有关痛痒。”
白话文：“一定要到耗尽心积虑的几个十年，舍弃了三纲五常，断距七情六欲，费用另一半豆类如失金，拔了一毛有关痛痒。”
H. 关于思考的成语
形容思抄考的成语有深思熟袭虑、冥思苦想、左思右想、思前想后、思深忧远、若有所思。
1、深思熟虑是一个成语，读音是shēn sī shú lǜ，意思是反复深入细致地考虑。《魏书·程骏传》：“且攻难守易；则力悬百倍；不可不深思；不可不熟虑。”
2、深谋远虑是一个汉语成语，读音为 shēn móu yuǎn lǜ，指***得很周密，考虑得很长远。褒义词。周而复《上海的早晨》第一部十三：“不怕 朱延年 很聪明又很调皮，遇到深谋远虑、老练圆滑的 徐总经理 却总感到局促不安。”
1、审思明辨?[ shěn sī míng biàn ]：仔细地思考，明确地分辨。
出 处：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
例 句：宋·朱熹《近思录》卷三：“凡致思到说不得处，始复审思明辨，乃为善学也。”
2、发人深省?[ fā rén shēn xǐng ]：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
出 处：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟；令人发深省。”
例 句：他的话十分有道理，～。
3、能谋善断?[ néng móu shàn duàn ]：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
出 处：晋·陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂，好谋善断。”
例 句：他是个能谋善断之人。
4、专精覃思?[ zhuān jīng tán sī ]：覃：深入地。精心专研，深入思考。出 处：《三辅黄图·阁》:“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。”《北齐书·冯伟传》:“后还乡里，闭门不出将三十年，不问生产，不交宾客，专精覃思，无所不通。”
例 句：刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。
5、苦心积虑?[ kǔ xīn jī lǜ ]：积虑：长期地或一再地思考。 费尽心思长时间的思考问题。
例 句：奇逢谓其苦心积虑，阅历深而动忍孰。
6、迁思回虑?[ qiān sī huí lǜ ]：形容反复思考。
出 处：汉·司马相如《封禅文》:“乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事。”
例 句：对于这道题他迁思回虑。
善罢甘休 shàn bà gān xiū
工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì
尽美尽善 jìn měi jìn shàn
择善而从 zé shàn ér cóng
赏善罚恶 shǎng shàn fá è
善有善报，恶有恶报 shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào
多愁善感 duō chóu shàn gǎn
矜功伐善 jīn gōng fá shàn
择善而行 zé shàn ér xíng
福善祸* fú shàn huò yín
进善惩恶 jìn shàn chéng è
从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng
推贤进善 tuī xián jìn shàn
进善黜恶 jìn shàn chù è
善贾而沽 shàn jià ér gū
善游者溺 shàn yóu zhě nì
好善嫉恶 hǎo shàn jí è
止于至善 zhǐ yú zhì shàn
好善恶恶 hǎo shàn wù è
改过迁善 gǎi guò qiān shàn
慈眉善目 cí méi shàn mù
成人之善 chéng rén zhī shàn
善与人交 shàn yǔ rén jiāo
赏善罚否 shǎng shàn fá fǒu
积德累善 jī dé lěi shàn
善为说辞 shàn wéi shuō cí
好善乐施 hào shàn lè shī
改恶从善 gǎi è cóng shàn
首善之区 shǒu shàn zhī qū
能言善辩 néng yán shàn biàn
独善一身 dú shàn yī shēn
积善余庆 jī shàn yú qìng
骑者善堕 qí zhě shàn duò
见善必迁 jiàn shàn bì qiān
首善之地 shǒu shàn zhī dì
恶不去善 wù bù qù shàn
彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è
善有善报 shàn yǒu shàn bào
改恶为善 gǎi è wéi shàn
多多益善 duō duō yì shàn
能谋善断 néng móu shàn duàn
隐恶扬善 yǐn è yáng shàn
作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng
惩恶劝善 chéng è quàn shàn
善善从长 shàn shàn cóng cháng
来者不善 lái zhě bù shàn
改行从善 gǎi xíng cóng shàn
枕善而居 zhěn shàn ér jū
欺善怕恶 qī shàn pà è
兼善天下 jiān shàn tiān xià
善善恶恶 shàn shàn wù è
进善退恶 jìn shàn tuì è
善财难舍 shàn cái nán shě
劝善惩恶 quàn shàn chéng è
从善若流 cóng shàn ruò liú
从善如流 cóng shàn rú liú
迁善黜恶 qiān shàn chù è
多谋善虑 duō móu shàn lǜ
善眉善眼 shàn méi shàn yǎn
积善成德 jī shàn chéng dé
尽善尽美 jìn shàn jìn měi
善马熟人 shàn mǎ shú rén
迁善塞违 qiān shàn sāi wéi
劝善黜恶 quàn shàn chù è
韩信将兵，多多益善 hán xìn jiàng bīng，duō duō yì shàn
谆谆善诱 zhūn zhūn shàn yòu
善始令终 shàn shǐ lìng zhōng
褒善贬恶 bāo shàn biǎn è
善自为谋 shàn zì wéi móu
寸长片善 cùn cháng piàn shàn
改行为善 gǎi xíng wéi shàn
循循善诱 xún xún shàn yòu
嘉言善状 jiā yán shàn zhuàng
善男信女 shàn nán xìn nǚ
弃恶从善 qì è cóng shàn
善文能武 shàn wén néng wǔ
迁善去恶 qiān shàn qù è
至善至美 zhì shàn zhì měi
善始善终 shàn shǐ shàn zhōng
一介之善 yī jiè zhī shàn
掩恶扬善 yǎn è yáng shàn
独善吾身 dú shàn wú shēn
多谋善断 duō móu shàn duàn
迁善远罪 qiān shàn yuǎn zuì
改过从善 gǎi guò cóng shàn
知人善任 zhī rén shàn rèn
不得善终 bù dé shàn zhōng
独善其身 dú shàn qí shēn
乐善好施 lè shàn hào shī
武不善作 wǔ bù shàn zuò
善门难开 shàn mén nán kāi
善骑者堕 shàn qí zhě duò
一人善射，百夫决拾 yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí
多钱善贾 duō qián shàn gǔ
为善最乐 wéi shàn zuì lè
多情善感 duō qíng shàn gǎn
乐善不倦 lè shàn bù juàn
来者不善，善者不来 lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái
长袖善舞 cháng xiù shàn wǔ
进善惩奸 jìn shàn chéng jiān
迁善改过 qiān shàn gǎi guò
徙善远罪 xǐ shàn yuǎn zuì
进种善群 jìn zhǒng shàn qún
有以善处 yǒu yǐ shàn chǔ
植善倾恶 zhí shàn qīng è
劝善戒恶 quàn shàn jiè è
多财善贾 duō cái shàn gǔ
好谋善断 hào móu shàn duàn
善刀而藏 shàn dāo ér cáng
贵人善忘 guì rén shàn wàng
改行迁善 gǎi xíng qiān shàn
不亦善夫 bù yi shàn fū
善罢干休 shàn bà gān xiū
骁勇善战 xiāo yǒng shàn zhàn
乐善好义 lè shàn hǎo yì
陈善闭邪 chén shàn bì xié
慈眉善眼 cí méi shàn yǎn
改恶向善 gǎi è xiàng shàn
善颂善祷 shàn sòng shàn dǎo
人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn
带善字的成语如下：
独善其身、来者不善、不亦善夫、独善一身、积德累善、迁善黜恶、劝善戒恶、善贾而沽、惩恶劝善、矜功伐善、善与人交、多情善感、见善必迁、亲仁善邻。
善游者溺、首善之地、隐恶扬善 改恶向善、寸长片善、进善退恶、善马熟人、作善降祥、进善惩奸、贵人善忘、止于至善、进善惩恶、择善而从、从善如登、改恶为善、兼善天下、善善恶恶、能谋善断。
慈眉善目、成人之善、善为说辞、善刀而藏、劝善黜恶、乐善不倦、有以善处、进善黜恶、推贤进善、枕善而居、迁善改过、善男信女、陈善闭邪、寸善片长、改恶行善、至善至美、长袖善舞、积善余庆、善颂善祷、善有善报。
赏善罚恶、积善成德、善骑者堕、循循善诱、改行为善、迁善远罪、劝善惩恶、多愁善病、改过从善、慈眉善眼、迁善塞违、从善如流、独善吾身、赏善罚否、彰善瘅恶、掩过扬善、多财善贾、善眉善眼、首善之区、择善而行。
尽美尽善、好善嫉恶、进种善群、善门难开、骁勇善战、欺善怕恶、遏恶扬善、明眸善睐、弃恶从善、骑者善堕、福善祸*、不得善终、善始善终、褒善贬恶。
