始笄的成语有：敬终慎始，原始见终，历精更始。
始笄的成语有：先自隗始，开山始祖，原始见终。2：拼音是、shǐ jī。3：结构是、始(左右结构)笄(上下结构)。4：注音是、ㄕˇㄐ一。
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《礼记·内则》:"女子十年不出十有五年而笄。"郑玄注:"谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之;其未许嫁，二十则笄。"后因以"始笄"谓女子十五岁开始加笄束发，进入婚龄。
二、引证解释
⒈参见“及笄”。参见“及笄”。引《礼记·内则》：“女子十年不出十有五年而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之；其未许嫁，二十则笄。”后因以“始笄”谓女子十五岁开始加笄束发，进入婚龄。清王士_《池北偶谈·谈献三·抱松女》：“宣城诸生罗_妻孙氏，年始笄，遇兵乱，从姑避山中松下。”
三、网络解释
始笄始笄《礼记·内则》：“女子十年不出十有五年而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之；其未许嫁，二十则笄。”后因以“始笄”谓女子十五岁开始加笄束发，进入婚龄。清王士_《池北偶谈·谈献三·抱松女》：“宣城诸生罗恺妻孙氏，年始笄，遇兵乱，从姑避山中松下。”
关于始笄的词语
原始见终敬终慎始造端托始见始知终谨终如始报本反始造端_始开山始祖及笄年华本末终始
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泰始的词语有：始终不易，泰山北斗，见始知终。
泰始的词语有：原始见终，造端_始，持盈保泰。2：结构是、泰(上下结构)始(左右结构)。3：拼音是、tàishǐ。4：注音是、ㄊㄞ_ㄕˇ。
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古代指天地初开_万物开始形成的时代。
二、引证解释
⒈古代指天地初开、万物开始形成的时代。引《_冠子·泰录》：“泰一之道，九皇之傅，请成於泰始之末。”
三、国语词典
晋朝武帝的年号（西元265～274）_。
四、网络解释
泰始（晋武帝年号）泰始（265年十二月-274年）是西晋皇帝晋武帝司马炎的第一个年号，共计10年。这也是西晋的第一个年号。
关于泰始的诗句
泰始开洪基移祠泰始元泰始建元
关于泰始的成语
造端_始见始知终先自隗始敬终慎始泰山北斗开山始祖原始见终本末终始保泰持盈去甚去泰
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重始的成语有：先自隗始，心事重重，历精更始。
重始的成语有：心事重重，造端_始，原始见终。2：注音是、ㄓㄨㄥ_ㄕˇ。3：结构是、重(独体结构)始(左右结构)。4：拼音是、zhòngshǐ。
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慎重于事物_行为的开始。
二、引证解释
⒈慎重于事物、行为的开始。引汉董仲舒《春秋繁露·二端》：“岂非贵微重始、慎终推效者哉！”汉班固《白虎通·礼乐》：“合观之乐_於堂，四夷之乐陈於右，先王所以得之，顺命重始也。”
三、网络解释
重始重始是一个词语，拼音zhòngshǐ，注音：ㄓㄨㄙ_ㄕㄧˇ，解释：慎重于事物、行为的开始。
关于重始的词语
原始见终本末终始敬终慎始谨终如始始终不易造端托始见始知终先自隗始造端_始开山始祖
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原来如此 〖解释〗原来：表示发现真实情况。原来是这样。
始末原由 〖解释〗始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
略迹原心 〖解释〗撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。
积本求原 〖解释〗从根本上探求。
左右逢原 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
原原委委 原原本本。
原原本本 原原：探究原始；本本：追究根本。从头到尾按原来的样子。
原形败露 本来面目暴露出来。
原始要终 探求事物发展的起源和结果。
原始见终 考察事物的开端而预见到它的结果。
原始反终 见“原始要终”。
原封未动 见“原封不动”。
原璧归赵 用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。
有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。
一厢情原 见“一相情原”。
一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
心满原足 见“心满意足”。
心甘情原 非常愿意，没有丝毫勉强。
向平之原 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
鹡鸰在原 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
天随人原 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
天从人原 谓事情的发展恰如所望。
讨类知原 谓通过类比而探知渊源。
事与原违 事实与愿望相违背。
如原以偿 谓愿望得到实现。
穷原竟委 比喻深入探求事物的始末。
平原易野 平坦而无险阻的原野。
两相情原 双方互相愿意。
揽辔中原 见“揽辔澄清”。
九九归原 犹言归根到底。
还原反本 回复到事物的本来形态。
甘心情原 谓完全愿意。
封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
赌誓发原 犹言赌咒发誓。
雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
巢焚原燎 极言战祸惨烈。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。
逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、***。指群雄并起，争夺天下。
原形毕露 原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
原封不动 原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
情有可原 按情理，有可原谅的地方。
平原督邮 平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
略迹原情 撇开事实不谈，从情理上原谅。
燎原烈火 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
令原之戚 指兄、弟去世
潦原浸天 淹没天地
拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
钩元提要 (gōu yuán tí yào)
钩：探索；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。
开国元老 (kāi guó yuán lǎo)
元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
开国元勋 (kāi guó yuán xūn)
元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
三朝元老 (sān cháo yuán lǎo)
元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
寿元无量 (shòu yuán wú liàng)
寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。
压倒元白 (yā dǎo yuán bái)
元、白：指唐代诗人元稹和白居易。用来比喻作品胜过同时代有名的作家。
一元大武 (yī yuán dà wǔ)
指古时祭祀用的牛。
一元复始 (yī yuán fù shǐ)
指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
元恶大憝 (yuán è dà duì)
元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
元龙高卧 (yuán lóng gāo wò)
元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
元龙豪气 (yuán lóng háo qì)
元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。
元元本本 (yuán yuán běn běn)
元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
不远千里 不远万里 才高识远 臭名远扬 长辔远驭
丑声远播 澹泊明志，宁静致远 登高望远 笃近举远 道远日暮
道远知骥，世伪知贤 防微虑远 负重致远 高蹈远举 高飞远举
高情远致 钩深致远 高翔远引 贵远贱近 高瞻远瞩
高掌远跖 怀敌附远 好高骛远 鸿业远图 敬而远之
极目远眺 计深虑远 近悦远来 劳师袭远 廉远堂高
轻举远游 日近长安远 日暮途远 人无远虑，必有近忧 任重道远
任重至远 山长水远 室迩人远 舍近求远 深谋远虑
深思远虑 思深忧远 慎终追远 天差地远 天高皇帝远
为期不远 殷鉴不远 行远自迩 远愁近虑 远交近攻
悦近来远 远见卓识 言近旨远 远来和尚好看经 远亲不如近邻
远求骐骥 远水不救近火 远水不解近渴 忧深思远 源远流长
远走高飞 言之无文，行而不远
五始的词语有：报本反始，本末终始，原始见终。
五始的词语有：开山始祖，敬终慎始，谨终如始。2：结构是、五(独体结构)始(左右结构)。3：拼音是、wǔshǐ。4：注音是、ㄨˇㄕˇ。
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《春秋》纪事，始以元年、春、王、正月、公即位等五事，谓之“五始”。指物质构成的五种变化过程。
二、引证解释
⒈《春秋》纪事，始以元年、春、王、正月、公即位等五事，谓之“五始”。引《汉书·王褒传》：“共惟《春秋》法五始之要，在乎审己正统而已。”颜师古注：“元者，气之始；春者，四时之始；王者，受命之始；正月者，正教之始；公即位者，一国之始，是为五始。”隋牛弘《请开献书之路表》：“孔子以大圣之才正五始而修《春秋》，阐十翼而宏《易》道。”《旧唐书·肃宗纪》：“《春秋》五始，义在体元，惟以纪年，更无润色。”⒉指物质构成的五种变化过程。引辽希麟《续一切经音义》卷五引《三五历记》：“气象未分，谓之太易；元气始萌，谓之太初也。气象之端，谓之太始；形变有质，谓之太素也。质形已具，谓之太极也。斯为五始也。”
三、网络解释
五始五始wǔshǐ
关于五始的诗句
义先五始定常经义先五始定常经五始匝春元
关于五始的成语
开山始祖报本反始谨终如始造端_始先自隗始敬终慎始本末终始慎始敬终历精更始见始知终
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终窭的成语有：慎终追远，原始见终，抱恨终身。
终窭的成语有：本末终始，原始见终，敬终慎始。2：结构是、终(左右结构)窭(上下结构)。3：注音是、ㄓㄨㄥㄐㄨ_。4：拼音是、zhōngjù。
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《诗．邶风．北门》:"出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。"后以"终窭"谓境遇艰难。
二、引证解释
⒈后以“终_”谓境遇艰难。引《诗·邶风·北门》：“出自北门，忧心殷殷。终_且贫，莫知我艰。”明唐顺之《李宜人传》：“故内有***苹之节，则外有素丝之风；内有交_之_，则外有终_之怨，言所自者微也。”清刘大_《吴_千墓志铭》：“逮事尊嫜，而值其终_之时，常出_资，以佐甘旨。”
三、网络解释
终窭《诗．邶风．北门》:"出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。"后以"终窭"谓境遇艰难。
关于终窭的诗句
终窭且贫终窭且贫
关于终窭的词语
抱恨终身慎终追远始终不易见始知终终天抱恨敬终慎始从一而终终老隐居终天之戚更仆难终
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始于的成语有：先自隗始，报本反始，见始知终。
始于的成语有：造端_始，本末终始，原始见终。2：拼音是、shǐyú。3：结构是、始(左右结构)于(独体结构)。
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千里远的路程，须从迈第一步开始。比喻事情总是从头做起，逐步进行而成。语出《老子》：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
关于始于的诗词
《偶题·人生忧患始于名》《扁鹊·疾始于荣卫》
关于始于的诗句
始于云外学仪形夫讳始于何时尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下
关于始于的单词
startatstartingatdatefromoperateas
关于始于的词语
慎终于始造端_始先自隗始造端托始始终不易敬终慎始原始见终见始知终本末终始报本反始
关于始于的造句
1、成功始于重视小事,失败缘于忽视细处。
2、解决焦虑的成熟之途可以说始于一种认识，即身份的确立取决于听众的选择：听众可以是工业家或波西米亚人，可以是家庭成员或哲学家——而我们可以按照自己的意愿自由地选择听众。阿兰·德波顿。
3、爱情始于微笑,发展到吻,结束于泪。
4、古人说“千里之行，始于足下”，你还是踏踏实实地学习吧。
5、始于无意，终于原因。
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始龀的成语有：本末终始，敬终慎始，历精更始。
始龀的成语有：造端_始，原始见终，谨终如始。2：拼音是、shǐchèn。3：结构是、始(左右结构)龀(左右结构)。
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指乳齿。又称乳牙。
关于始龀的诗句
始龀
关于始龀的词语
敬终慎始造端托始下车伊始开山始祖先自隗始原始见终造端_始谨终如始本末终始报本反始
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二始的词语有：敬终慎始，开山始祖，原始见终。
二始的词语有：先自隗始，本末终始，原始见终。2：结构是、二(独体结构)始(左右结构)。3：拼音是、èrshǐ。4：注音是、ㄦ_ㄕˇ。
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称晋·始平太守阮咸与南朝·宋·始安太守颜延之。二人皆负时望而遭忌。犹言二祖。指天与地的始数。
二、引证解释
⒈称晋始平太守阮咸与南朝宋始安太守颜延之。二人皆负时望而遭忌。引《宋书·颜延之传》：“谢晦谓延之曰：‘昔荀_忌阮咸，斥为始平郡，今卿又为始安，可谓二始。’”《梁书·裴邃传》：“_裴邃_由是左迁始安太守乃致书於吕僧珍曰：‘昔阮咸、颜延有二始之叹，吾才不逮古人，今为三始，非其愿也。’”⒉犹言二祖。引清方苞《谥法》：“祖者，始也。故宗无定数，祖一而已。以光武之_有天下而称祖，是二始也。”⒊指天与地的始数。引《新唐书·历志三上》：“天数始於一，地数始於二，合二始以位刚柔。”
三、网络解释
二始二始称晋始平太守阮咸与南朝宋始安太守颜延之。
关于二始的诗句
避谤淹二始二始欲_颜
关于二始的成语
见始知终造端_始报本反始谨终如始慎始敬终敬终慎始历精更始先自隗始开山始祖原始见终
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