卷一《小港渡者》
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。
予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！
译文：
顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸二里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下有很多人和事都因为急躁而失败，天黑了还找不到归宿，大概就像这样吧。
注释：
⒈庚寅：指顺治七年。
⒉蛟州城：即浙江镇海县，因镇海县东海中有蛟门山，故名。
⒊小奚：小书童。
⒋木简：这里指木板。
⒌熟视：仔细看。
⒍阖：关闭。
⒎扑：跌倒。
⒏牡上：上锁。
⒐爽然：若有所失的样子。然：……的样子。
⒑躁急：急躁。
11.就：捆。
12.穷：弄得。
农夫耕田 农夫耕于田，数息而后一锄。行者①见而曰：“甚矣，农之情也!数息而后一锄，此田终月不成!”农夫曰：“予莫知所以②耕，子可示我以耕之术乎?” 行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时③，气竭汗雨，喘喘焉，不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕之难也。” 农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣!人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 译文：道路旁有一大块田，有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人见到农民就说：“你这个农民啊太懒了!田地这么大，你喘几口气才刨一下，就是到了年终也干不完呀!”农民听了，扬手招呼过路的人说：“我一辈子种地，快要老死在这上面了，可是到如今也不懂得怎样种地，你何不给我做个样子教我耕种的方法呢？”过路人于是脱下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口气连刨几下，每锄一下都使出全身力气。干不到一个时辰，他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气，连话也说不出来，并且倒在田里。他慢慢地对农民说：“从今往后，我算知道种田的难处了!” ? 农夫说：“种田有什么难的呢？不过对于你这样快速耕种的人来说，恐怕就显得难些吧。你喘一口气连刨几锄头，这样干下去，干活时间常常是很少的，而停下来休息的时间却常常是很多的；我喘几口气刨一锄头，干活时间常常是很多的，而停下来休息的时间常常是很少的。用你所常常多的来比我常常少的，再用你所常常少的来比我常常多的，哪一个快哪一个慢呢？哪一个轻松哪一个疲劳呢？” 过路人心悦诚服地离开了这地方。
子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说： "请问，怎样才能治理好一个地方呢？"
孔子十分热情地对子夏说： " 治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。"
孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说： "无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。"
这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了。
后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。
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出自《论语·子路》。
原文
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
译文
子夏做了莒父的总管，问孔子怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”
或者解释为:
孔子的***子夏在鲁国做了官，有一天回来向孔子请教，孔子对他说：“无欲速，无见小利，欲速则不达；见小利，则大事不成。”意思是说，做事不要图快，不要只见眼前小利，如果只图快，结果反到达不到目的；只图小利，就办不成大事。说明做事不能只图快不求好，急于求成反而干不好事。
评析
“欲速则不达”的观点是对的，干什么事都要循序渐进，但是对于从政者来说尤其不能不顾客观条件的限制，盲目地强求速成的“政绩”。作为从政者，应该明白什么是小利什么是大事。能够把官员个人的荣辱当成小利，把老百姓的事当成大事的才是好官；相反，那就是坏官。
俗话说，磨刀不误砍柴功，只有多化点功夫去把刀磨快，才能砍出更多的柴。许多人学习外语往往缺乏耐心，不愿意去循序渐进地苦练基本功，不去背记单词，也不去理解分析语法，一心只希望获得“快速掌握外语”的秘诀。于是一些奸商便利用了人们的这一投机心理，制造了许多“快速掌握外语”的秘诀。其实这些秘诀唯一能起作用的只是能为那些奸商赚钱，并不能有效帮助人们快速掌握外语。
又比如，不管是孩子或学生，还是家长或父母，总希望他们的学习能很快进步、成绩能迅速提高，然而这是不现实的。所有的学习都必须循序渐进、逐渐提高。尤其是在上到高年级的时候发现学习成绩不理想的时候，一定要有耐心把以前学过的低年级的教材也重新学习一遍，才可能真正提高高年级的成绩。
宋国有个人，见别人家的庄稼长得很好，总觉得自己家的庄稼长得太慢，很是着急。有一天他忽然想出了一个好办法，于是便将自己地里的禾苗一棵一棵全部拔高了一些。看着自己家的庄稼一下子比别人家的庄稼长高了，感到非常高兴。回到家里他得意地对家人说：“今天可把我累坏了，我一个人让地里所有的庄稼都长高了一大截！”他的儿子听完他的详细介绍，立刻跑到地里去看，结果发现他们家的禾苗全都枯死了。这个拔苗助长的故事也充分地说明了欲速则不达的道理。
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江晓原-《从长安民谣到景公疾走》，讲春秋时代的齐景公，也可算是有名的贤君了，而他的贤名，主要是靠倾心任用贤相晏婴得来。话说一日他正在外地旅游，忽得急报晏婴病危，景公大惊，急着要回去看他,下令准备最好的车驾，叫最好的御者来驾车，赶去看晏婴。但路上他心急火燎，才行了几百步，就嫌专家驾车太慢，“夺辔代之御”，夺过缰绳自己来驾车；又行了几百步，景公火气更大，嫌那马走不快，干脆自己跳下车，疾走起来。
教材分析：
本单元的主题是“快与慢”。“快与慢”是对立统一的关系，“快”是相对于“慢”而言，“慢”是相对于“快”而言，主观感觉起很大作用。解决“快”与“慢”的矛盾，应从主观上努力：一是要树立时间意识；二是想方设法提高效率。《欲速则不达》这篇文章从反面说明了过于性急反而达不到目的，方法不当会适得其反。
本课中还出现了一些难字、词，如：“晏婴、驺子、韩枢、缰绳、焚、驭”，启发学生在预习课文时通过查字典或联系上下文的方法理解。如果预习时有解决不了的问题，就放在理解课文时，通过师生共同查资料、讨论来解决一些极生辟和难理解的词语。
教学目标：
1、学会生字“驿、丞、婴、焚、缰、驭”。鼓励学生借助工具书或联系上下文来理解。
2、熟读译文、古文，并通过学习译文理解古文文意。（了解古文文意即可，不做一对一的直译，以学习现代文内容为主。）
3、通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴涵的深刻含义。
教学时间：2课时
教学过程：
一、组织辩论，引出课题并解题。
师：同学们，现在我们来讨论一个话题“快好”还是“慢好”？举个例子说一说，也可以结合《挑山工》和《和时间赛跑》发表自己的看法。（给学生分成两大组）
生1：“快好”，可以节省不浪费时间，做题时快点做就能多做几道。
生2：“慢好”，这样能使事情做得好，俗话说：慢工出细活。
生3：我认为“快好”，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，所以我们应该抓紧时间。
（学生的回答，可能多种多样，鼓励学生自由发表自己的看法。）
师：同学们说得都很好，其实无论是快还是慢，我们都要用辩证的观点来看，要根据具体的情况来决定怎样做事情并合理安排时间。
师出示：欲速，则不达；见小利，则大事不成。――《论语》
师：这是《论语》当中的一句话，你们能试着说说这句话是什么意思吗？
（学生稍做说明即可，在学习课文时再深刻理解。）
师：关于“欲速则不达”还有一则小故事呢，你们想知道吗？生：（齐）想。
师：（师板书课题）请大家看课题，从课题中你知道了什么？想提出什么问题吗？
（引导学生解题，着重点“欲”、“则”、“达”。）
二、初读课文，理解字词。
1、范读（文中出现的年代、人物都离现在较远，根据这种情况，所以教师先范读。学生在听读中检查自己预习中出现的问题。比如：预习当中读不准的字音，读不通顺的语句等。）
2、（对于在预习过程中没有解决的词语，可以先让学生交流一下，教师给予认定或做适当的补充，允许学生带着没有解决的字词继续学习。）
三、精读课文，指导朗读。
1、分成小段指名读课文。
师：同学们，通过读课文，你能简要地叙述一下课文的主要内容吗？
2、师：对于景公的做法，你想发表一下意见吗？
设想1：学生可能会直接说出景公有点太心急了。这时可以引领学生去课文中找一找能表现景公心急的句子，然后进一步加深理解。
师：请同学们默读课文，画出反映景公心急的词句。
生：默读课文，边读边画。（例如：霍地、十分焦急、心急如焚……）
（教师引导学生在具体的语境中体味，读一读、悟一悟，重点指导读的声音、表情。）
设想2：也可能有的学生从主公关心丞相的角度，说明景公心急情有可原，以至乱了分寸。针对这种情况，教师可以鼓励学生从文中找出相应的语句证明自己的观点。然后师生共同交流得出结论：我们遇事要冷静思考，选出最佳的解决办法。
四、再读课文，探究道理。
1、指名读全文。
师：通过学习你们还有什么问题要提出来吗？（学生可能从词、句、篇的角度来提问题）
2、教师把问题归类：（1）课堂上能解决、有价值的问题通过交流讨论的方式完成。（2）不需要解决的、解决不了的问题鼓励学生查资料完成。（3）学生能独立完成的留成作业。
3、教师归纳性提问：同学们景公是过于心急了，那么通过学习这则小故事，你能用自己的话或是从书中找出相关的语句，说一说文章要说明一个什么道理吗？
4、联系实际谈谈，自己对“欲速则不达”的理解，可以举生活中的例子说明自己的看法。
5、补充练习：下面这些做法你赞成吗？为什么？
***看法理由
挑山工走折尺形路线上山。
平时玩得多了，快考试了，赶紧晚睡早起的学吧！
父母为了让我早日成材，让我跳级上学，从一年级跳到三年级，然后五年级……
我要做一个和时间赛跑的人。
四、古文、译文对照，理解古文文意。
师：这是这篇古文的译文，同学们想知道古文是怎样记录这则小故事的吗？
1、范读古文。学生体会古文的语调和韵味。
2、读一读“金钥匙”，了解一些学习古文的方法。
3、自由练习读古文，对照译文，试着说一说古文的文意。
五、拓展延伸，培养能力。
1、齐景公能很快地赶回都城吗？为什么？
2、如果你是齐景公身边的一个侍从，当看到齐景公嫌马跑得不努力，自己下车步行时，你打算怎样说服他回到马车上去？（答案是多元的）
六、作业布置
1、书面：把口语训练内容写在日记本上。
2、搜集处理：搜集短小精悍的文言文试读，不懂的问题可以请教老师、家长或借助一些工具书理解。
教学反思：
这节课我着重设计了三个环节。一个是导入环节，结合本单元的主题和学过的两篇课文，谈一谈对“快”与“慢”的认识和理解，学生说法不一，但都头头是道，各有各的见解，理由也很充分，课堂气氛热烈异常，然后通过老师的小结引导，很自然的引出了课题。二是在探究道理环节，为了让学生更好地理解“欲速则不达”，我除了让他们结合实际谈外，还用表格的形式补充了几个练习，目的是让学生在理解道理的基础上能够合理利用时间，也以此来巩固单元所要完成的教学目的。这也是本课的一个亮点，学生不仅发表了看法，也充分说明了自己的理由，因为设计教学时，我结合了前两篇课文，所以使得单元教学紧密相联。三是拓展延伸，培养能力环节。第一项训练是在课上我给学生充分交流的时间，让学生对景公的做法发表自己的意见，并说明理由，通过此项训练，学生不仅更深刻地理解了课题，而且锻炼了自己的口语表达能力。第二项训练，给学生拓展了学习空间，让学生亲自走进当时的情境中去说服景公回到马车上，这样学生可以充分发挥想象，***取不同的方式来表达自己的想法，有的学生边演边说，课堂气氛活跃，掀起了阵阵***。
点评：
教师在教学中,能根据学生的年龄特点、认知规律和已有的知识经验，巧妙地设计教学环节，组织学生积极参与课堂学习活动：
1、教学情境的创设，为学生的自主探究提供了良好的氛围。本节课，教师注意***用多种形式创设情境，激活了学生思维的兴奋点，使学生一直处于积极的学习状态。如：导入新课时，教师就提出一个生动有趣的问题: “快好”还是“慢好”？引发学生自主争论，使学生在读课文之初，就有问题要思，从而激发学生学习的兴趣。在课文即将结束时，教师注意拓展学习空间，让学生进行模拟表演，给学生充分发挥想像及表达的机会，使学生不仅深刻地理解了课文，也锻炼了学生的口语表达能力。
2、教师在教学中，不仅仅满足于本节课教学目标的完成，还注重知识的拓展延伸，运用表格式的练习，把本单元的课文内容联系到一起，使得单元教学紧密相联。
3、注重倡导“自主、合作、探究”的学习方式，在学生体验、感知时，教师为学生创设个人思考、自由表达的空间，理解课文说明的道理，并结合生活实际谈谈自己的看法。鼓励学生谈自己所想，说自己所感，从而有效地激发了学生自主学习的意识，使他们体会到自主学习的乐趣。
1. 急求古文《欲速则不达》的译文以及相关练习
子夏是孔子的学生。
有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说： "请问，怎样才能治理好一个地方呢？" 孔子十分热情地对子夏说： " 治理地方，是一件十分复杂的事。
可是，只要抓住了根本，也就很简单了。" 孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说： "无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。" 这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。
单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了。
后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。 ----------------------------------------- 出自《论语·子路》。
原文 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。” 译文 子夏做了莒父的总管，问孔子怎样办理政事。
孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”
或者解释为： 孔子的***子夏在鲁国做了官，有一天回来向孔子请教，孔子对他说：“无欲速，无见小利，欲速则不达；见小利，则大事不成。”意思是说，做事不要图快，不要只见眼前小利，如果只图快，结果反到达不到目的；只图小利，就办不成大事。
说明做事不能只图快不求好，急于求成反而干不好事。 评析 “欲速则不达”的观点是对的，干什么事都要循序渐进，但是对于从政者来说尤其不能不顾客观条件的限制，盲目地强求速成的“政绩”。
作为从政者，应该明白什么是小利什么是大事。能够把官员个人的荣辱当成小利，把老百姓的事当成大事的才是好官；相反，那就是坏官。
俗话说，磨刀不误砍柴功，只有多化点功夫去把刀磨快，才能砍出更多的柴。许多人学习外语往往缺乏耐心，不愿意去循序渐进地苦练基本功，不去背记单词，也不去理解分析语法，一心只希望获得“快速掌握外语”的秘诀。
于是一些奸商便利用了人们的这一投机心理，制造了许多“快速掌握外语”的秘诀。其实这些秘诀唯一能起作用的只是能为那些奸商赚钱，并不能有效帮助人们快速掌握外语。
又比如，不管是孩子或学生，还是家长或父母，总希望他们的学习能很快进步、成绩能迅速提高，然而这是不现实的。所有的学习都必须循序渐进、逐渐提高。
尤其是在上到高年级的时候发现学习成绩不理想的时候，一定要有耐心把以前学过的低年级的教材也重新学习一遍，才可能真正提高高年级的成绩。 宋国有个人，见别人家的庄稼长得很好，总觉得自己家的庄稼长得太慢，很是着急。
有一天他忽然想出了一个好办法，于是便将自己地里的禾苗一棵一棵全部拔高了一些。看着自己家的庄稼一下子比别人家的庄稼长高了，感到非常高兴。
回到家里他得意地对家人说：“今天可把我累坏了，我一个人让地里所有的庄稼都长高了一大截！”他的儿子听完他的详细介绍，立刻跑到地里去看，结果发现他们家的禾苗全都枯死了。这个拔苗助长的故事也充分地说明了欲速则不达的道理。
--------------------------------------------- 江晓原-《从长安民谣到景公疾走》，讲春秋时代的齐景公，也可算是有名的贤君了，而他的贤名，主要是靠倾心任用贤相晏婴得来。话说一日他正在外地旅游，忽得急报晏婴病危，景公大惊，急着要回去看他，下令准备最好的车驾，叫最好的御者来驾车，赶去看晏婴。
但路上他心急火燎，才行了几百步，就嫌专家驾车太慢，“夺辔代之御”，夺过缰绳自己来驾车；又行了几百步，景公火气更大，嫌那马走不快，干脆自己跳下车，疾走起来。 教材分析： 本单元的主题是“快与慢”。
“快与慢”是对立统一的关系，“快”是相对于“慢”而言，“慢”是相对于“快”而言，主观感觉起很大作用。解决“快”与“慢”的矛盾，应从主观上努力：一是要树立时间意识；二是想方设法提高效率。
《欲速则不达》这篇文章从反面说明了过于性急反而达不到目的，方法不当会适得其反。 本课中还出现了一些难字、词，如：“晏婴、驺子、韩枢、缰绳、焚、驭”，启发学生在预习课文时通过查字典或联系上下文的方法理解。
如果预习时有解决不了的问题，就放在理解课文时，通过师生共同查资料、讨论来解决一些极生辟和难理解的词语。 教学目标： 1、学会生字“驿、丞、婴、焚、缰、驭”。
鼓励学生借助工具书或联系上下文来理解。 2、熟读译文、古文，并通过学习译文理解古文文意。
（了解古文文意即可，不做一对一的直译，以学习现代文内容为主。） 3、通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴涵的深刻含义。
教学时间：2课时 教学过程： 一、组织辩论，引出课题并解题。 师：同学们，现在我们来讨论一个话题“快好”还是“慢好”？举个例子说一说，也可以结合《挑山工》和《和时间赛跑》发表自己的看法。
（给学生分成两大组） 生1：“快好”，可以节省不浪费时间，做题时快点做就能多做几道。 生2：“慢好”，这样能使事情做得好，俗话说：慢工出细活。
1. 翻译古文：“无欲速,无见小利
不要求快，不要贪求小利。
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。出自《论语·子路》。
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。”译文：子夏做了莒父的总管，问孔子怎样办理政事。
孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”
扩展资料：
有了量变才会有质变，万不可焦躁，如果快速完成某件事，其效果未必会好，甚至大失所望，万不可急于求成。《论语·子路》共有30章，其中著名的文句有：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”；“欲速则不达”；“父为子隐，子为父隐”；“居处恭、执事敬、与人忠”；“言必信，行必果”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。
本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。百度百科-论语·子路。
2. 《欲速则不达》文言文解释原文
子夏为莒父①宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则 不达；见小利则大事不成。”
注释
①莒父：鲁国邑名。《山东通志》认为在今山东高密县东南。 阳文 子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要图 快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大 事。”
译文
子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要图 快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大事。
读解
孔子反对急功近利。
公元前658年，晋国人以宝马美玉献给虞公，要求借道讨伐 虢国。宫之奇以唇亡齿寒的道理劝谏虞公不要答应晋国的借道要 求，但虞公贪图宝马美玉而不听劝谏。结果，晋国人灭虢国后在 返回的途中又顺手灭了虞国。这是贪小便宜而坏大事的典型。
公元1958年，中国人以火箭般的“”速度赶超英美， 结果是经济大倒退。这是“欲速则不达”的典型。
国家大事如此，个人事务也是一样。所谓“风物长宜放眼 量”也就是这样的意思。但面对现实，谁又没有“近视”而急功 近利的时候呢？既然如此，就请把圣人的话铭诸座右，时常提醒 自己吧。
3. 欲速则不达文言文韩非子意思：
单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的
出自：欲速则不达 《韩非子· 外储说左上》
齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢驭之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御。可数百步以马为不进，尽释车而走。
注释：传骑—骑马传递公文的人。 谒—进见。 婴——齐国大夫晏婴。
疾甚—病重。 遽—急忙。 趋—急速。 烦且—良马的名。乘—马拉的车。驺子—古代管车马的官。 辔—缰绳。御—驾车。尽—终于。释—放弃。
译文：
齐国国王景公在少海游玩，骑马传信的侍从从城中来报告说：“晏婴病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才见得到了。”景公急忙起身。又有骑马传信的侍从赶到。景公说：“快驾烦且（拉的）那辆马车，让主管韩枢驾车。”跑了几百步，认为马主管赶得不快，夺过缰绳代替他（赶车），赶了大约几百步，认为马没有跑得更快，干脆下车去跑。
4. 欲速则不达古文翻译庚寅科，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉出，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。 予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！ 译文：顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。 这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。 快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。 我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的吧，大概就像这样的吧！
***纳哦
5. 文言文欲速则不达翻译是你自己没有说清楚啊，“文言文欲速则不达翻译”谁知道你说的是什么呀？帮你这个忙，以后注意。
原文：子夏为莒父宰，问政，子曰‘无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成’（《论语》子路篇）。
译文：（有一年）子夏被派到莒父去做地方官。（临走之前他专门去拜望老师），向孔子请教怎样才能治理好一个地方呢？
孔子说：“做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。”
子夏：孔子的学生。莒父：鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。宰：总管。
谚语“欲速则不达”就是说单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的，不能成功。人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。对于从政者来说尤其不能不顾客观条件地限制，盲目地强求速成的“政绩”。作为从政者，应该明白什么是小利什么是大事，能够把官员个人的荣辱当成小利，把老百姓的事当成大事的就是好官，相反，就是坏官。
6. 古文“欲速不达”原文：子夏为莒父宰，问政，子曰‘无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成’（《论语》子路篇）。
译文：（有一年）子夏被派到莒父去做地方官。（临走之前他专门去拜望老师），向孔子请教怎样才能治理好一个地方呢？
孔子说：“做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。”
子夏：孔子的学生。莒父：鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。宰：总管。
7. 求文言文 贪小失大原文：
蜀侯性贪，秦惠王闻而欲伐之。山涧峻险，兵路不通。乃琢石为牛，多与金帛置牛后，号“牛粪之金”，以遗蜀侯。蜀侯贪之，乃堑山填谷，使五丁力士，以迎石牛。秦人帅师随后而至。灭国亡身为天下所笑，以贪小利失其大利也。
译文：
以前蜀侯性格贪婪，秦惠王听说后想讨伐他，（但是通往蜀地的）山路深涧十分险峻，军队没有路可以过去。于是秦军雕凿石牛，把贵重的东西放在牛后，称为“牛粪”，并把它送给蜀国（引诱他们）。蜀侯贪图宝物，于是挖平山路填平谷地，派了五个大力士去迎接金牛（财宝）。秦帅带着大军随后就到了蜀国。蜀侯灭国死了君主为天下人耻笑，是因为贪图小的利益而失去暸大的利益啊！
寓意：
我们一定要顾全大局，不要因为贪图一些小的利益，而使大的利益也失去了，最终一无所有。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉出，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。 予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！
译文： 顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸二里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的。
