1. 关于油字的诗句
关于油字的诗句 1.带有油字的诗句
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东 —— 宋 · 晏殊《无题·油壁香车不再逢》
油壁车轻郎马骢 —— 宋 · 康与之《长相思·游西湖》
许将戚里空侯伎，等取将军油壁车 —— 清 · 吴伟业《圆圆曲》
油壁车，夕相待 —— 唐 · 李贺《苏小小墓》
油壁西陵人识否 —— 宋 · 方千里《苏幕遮·扇留风》
麦秀渐渐兮禾黍油油 —— 先秦 · 佚名《麦秀歌》
客里莺花繁似锦，春来情思腻于油 —— 清 · 薛时雨《浣溪沙·舟泊东流》
斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠 —— 唐 · 张祜《樱桃》
饥鼠偷灯尾蘸油，悄悄无人影 —— 宋 · 葛长庚《卜算子·古寺枕空山》
紫丝何日障，油壁几时车 —— 唐 · 李商隐《木兰》
一鞘无两刃，徒劳油壁车 —— 唐 · 温庭筠《碌碌古词》
油然川泳云飞 —— 宋 · 刘过《沁园春·一别三年》
障泥油壁催梳掠 —— 宋 · 张元干《兰陵王·卷珠箔》
人在油幢，戎韬总制，羽扉从容裘带轻 —— 宋 · 刘过《沁园春·张路分秋阅》
猎马千行雁几双，燕然山下碧油幢 —— 唐 · 张仲素《塞下曲五首》
纵有碧油，到了输堂印 —— 宋 · 苏轼《苏幕遮·咏选仙图》
双缕绣盘金，平沙油壁侵 —— 明 · 陈子龙《唐多令·寒食》
油壁车轻金犊肥，流苏帐晓春鸡早 —— 唐 · 温庭筠《春晓曲·一作齐梁体》
。..
2.第一个字有油的古诗
《杂歌谣辞?苏小小歌》李贺幽兰露，如啼眼。
无物结同心，烟花不堪翦。草如茵，松如盖。
风为裳，水为佩。油壁车，久相待。
冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。
《苏小小墓》李贺幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。
油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨。《送卢郎中使君赴京》皇甫冉三年期上国，万里自东溟。
曲盖遵长道，油幢憩短亭。楚云山隐隐，淮雨草青青。
康乐多新兴，题诗纪所经。《赠李十一》元稹淮水连年起战尘，油旌三换一。
共君前后俱从事，羞见功名与别人。《相和歌辞?江南曲》罗隐江烟湿雨鲛绡软，漠漠远山眉黛浅。
水国多愁又有情，夜槽压酒银船满。绷丝***怨凝晓空，吴王台榭春梦中。
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄，油壁轻车嫁苏小。
《江南行》罗隐江烟湿雨蛟绡软，漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情，夜槽压酒银船满。
细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。
西陵路边月悄悄，油碧轻车苏小小。《讲德联句》皎然先王设位，以正邦国。
建立大官，封植有德。二南敷化，四岳述职。
其言不朽，其仪不忒。暨于嬴刘，乃创程式。
罢侯置守，剖竹分域。赫矣皇唐，康哉立极。
精选藩翰，庸资正直。爰命我公，东土作则。
克己恭俭，疲人休息。济济闾閈，油油黍稷。
既富既教，足兵足食。恤其凋瘵，剪其荆棘。
威怀逋叛，扑灭蝥贼。疾恶如雠，闻善不惑。
哀矜鳏寡，旌礼儒墨。乃修堤防，乃浚沟洫。
以利通商，以溉嘉谷。征赋以节，计功以时。
人胥怀惠，吏不能欺。我政载孚，我邦载绥。
猛兽不暴，嘉鱼维滋。肃恭明神，齐沐不亏。
岁或骄阳，雨无愆期。帝嘉有庸，宠命来斯。
紫绂载绥，金章陆离。资忠履孝，阅礼敦诗。
明德惟馨，自天祐之。《喜雨》白居易圃旱忧葵堇，农旱忧禾菽。
人各有所私，我旱忧松竹。松干竹焦死，眷眷在心目。
洒叶溉其根，汲水劳僮仆。油云忽东起，凉雨凄相续。
似面洗垢尘，如头得膏沐。千柯习习润，万叶欣欣绿。
千日浇灌功，不如一霢霂。方知宰生灵，何异活草木。
所以圣与贤，同心调玉烛。《对琴酒》白居易西窗明且暖，晚坐卷书帷。
琴匣拂开后，酒瓶添满时。角尊白螺盏，玉轸黄金徽。
未及弹与酌，相对已依依。泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。
油油春云心，一杯可致之。自古有琴酒，得此味者稀。
只因康与籍，及我三心知。《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵》白居易白老忘机客，牛公济世贤。
鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。累就优闲秩，连操造化权。
贫司甚萧洒，荣路自喧阗。望苑三千日，台阶十五年。
是人皆弃忘，何物不陶甄。篮舆游嵩岭，油幢镇海壖。
竹篙撑钓艇，金甲拥楼船。雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。
长斋俨香火，密宴簇花钿。自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。
是非分未定，会合杳无缘。我正思扬府，君应望洛川。
西来风袅袅，南去雁连连。日落龙门外，潮生瓜步前。
秋同一时尽，月共两乡圆。旧眷交欢在，新文气调全。
惭无白雪曲，难答碧云篇。金谷诗谁赏，芜城赋众传。
珠应哂鱼目，铅未伏龙泉。远讯惊魔物，深情寄酒钱。
霜纨一百匹，玉柱十三弦。楚醴来尊里，秦声送耳边。
何时红烛下，相对一陶然。《春晓曲》温庭筠家临长信往来道，乳燕双双拂烟草。
油壁车轻金犊肥，流苏帐晓春鸡早。笼中娇鸟暖犹睡，帘外落花闲不扫。
衰桃一树近前池，似惜红颜镜中老。《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》温庭筠嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。
琴樽陈席上，纨绮拜床前。邻里才三徙，云霄已九迁。
感深情惝怳，言发泪潺湲。忆昔龙图盛，方今鹤羽全。
桂枝香可袭，杨叶旧频穿。玉籍标人瑞，金丹化地仙。
赋成攒笔写，歌出满城传。既矫排虚翅，将持造物权。
万灵思鼓铸，群品待陶甄。视草丝纶出，持纲雨露悬。
法行黄道内，居近翠华边。书迹临汤鼎，吟声接舜弦。
白麻红烛夜，清漏紫微天。雷电随神笔，鱼龙落彩笺。
闲宵陪雍时，清暑在甘泉。耿介非持禄，***是养贤。
冰清临百粤，风靡化三川。委寄崇推毂，威仪压控弦。
梁园提彀骑，淮水换戎旃。照日青油湿，迎风锦帐鲜。
黛蛾陈***，珠履列三千。舞转回红袖，歌愁敛翠钿。
满堂开照曜，分座俨婵娟。油额芙蓉帐，香尘玳瑁筵。
绣旗随影合，金阵似波旋。缇幕深回互，朱门暗接连。
彩虬蟠画戟，花马立金鞭。有客将谁托，无媒窃自怜。
抑扬中散曲，漂泊孝廉船。未展干时策，徒抛负郭田。
转蓬犹邈尔，怀橘更潸然。投足乖蹊径，冥心向简编。
未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。稷下期方至，漳滨病未痊。
定非笼外鸟，真是壳中蝉。蕙径邻幽澹，荆扉兴静便。
草堂苔点点，蔬囿水溅溅。钓罢溪云重，樵归涧月圆。
懒多成宿疢，愁甚似春眠。木直终难怨，膏明只自煎。
郑乡空健羡，陈榻未招延。旅食逢春尽，羁游为事牵。
宦无毛义檄，婚乏阮修钱。冉弱营中柳，披敷幕下莲。
傥能容委质，非敢望差肩。涩剑犹堪淬，馀朱或可研。
从师当鼓箧，穷理久忘筌。折简能荣瘁，遣簪莫弃捐。
韶光如见借，寒谷变风烟。《木兰花》温庭筠家临长信往来道，乳燕双双拂烟草。
油壁车轻金犊肥，流苏帐晓春鸡早。笼中娇鸟暖犹睡，帘外落花闲不扫。
衰桃一树近。
3.第一个字有“油”的古诗
《寓意》 晏殊
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
《送人归黔府》 司空曙
伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。
油幕晓开飞鸟绝，翩翩上将独趋风。
《满庭芳》 史浩
油幕初开，騂旄前导，暂归梓里舂容。致身槐揆，功在鼎彝中。自是襟怀绝俗，今犹记、笔砚陈踪。张高会，君恩厚赐，乐与故人同。把麾，鄞水上，相看青眼，谁复如公。况亲陪尊俎，笑接群翁。坐上笙歌屡合，须拼到、晓日酣红。公今去，恩波四海，桃李尽东风。
《清平乐》 张孝祥
油幢画戟。玉铉调春色。勋阀诸郎俱第一。风流前辈敌。玉人双鞚华х。翠云深处消摇。有客留君东阁，时闻风下笙箫。
4.什么成语有油字
黍油麦秀： 以之为亡国之痛的感叹。
压雪求油： 比喻难以作到的事。
油壁香车： 称妇女所乘油壁车。
油干灯尽： 比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。
油干火尽： 形容罄尽。
油光晶亮： 形容非常光滑明亮。
油光可鉴： 形容非常光亮润泽。
油光水滑： ①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。
油煎火燎： 形容痛苦或焦灼。
油浇火燎： 形容焦急。
油头光棍： 指浮浪子弟。
油头滑脸： 形容人狡猾轻浮。
油头滑面： 形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。
油盐酱醋： ①泛指烹调佐料。比喻另外添加的原来没有的内容。②指琐碎庸俗。
油渍麻花： 形容油污斑斑的样子。
油嘴花唇： 形容说话油滑虚浮。
油嘴油舌： 形容说话油滑轻浮。
油干灯草尽： 比喻很快就要死亡。
添油加醋： 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
添醋加油： 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。同“添油加醋”。
添油炽薪： 犹言火上加油。比喻人为地激化矛盾，使事态严重。
泼油救火： 救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。
蜜里调油： 比喻非常亲密和好。
烈火烹油： 形容气氛更加热烈。
撩火加油： 犹言火上加油。在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。
加油加醋： 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。
加油添醋： 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。同“加油加醋”。
加油添酱： 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。同“加油添醋”。
火上加油： 在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。
火上添油： 比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。同“火上浇油”
七擒七纵：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
舌战群儒：诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。指同很多人辩论，并驳倒对方。
单刀赴会：原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。出自《后汉书·岑彭传》:“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
负重致远：背着沉重的东西，送到遥远的目的地。比喻能够负担艰巨任务。出自《三国志·蜀书·庞统传》，统曰：“陆子可谓驽马有逸足力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”
出言不逊：说话粗暴无礼。出自《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”
兵贵神速：用兵贵在行动特别迅速。出自《三国志·魏书·郭嘉传》：“太祖将征袁尚及三郡乌丸。……嘉言曰：‘兵贵神速。’”
吴下阿蒙：居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。出自《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。出自《三国志·蜀书·张飞传》：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”
车载斗量：用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。出自《三国志·吴志·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
老牛舐犊：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：’公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱’。”
如嚼鸡肋：比喻对事情的兴趣不大或少有实惠。出自《三国志·魏志·武帝纪》：“人惊问修何以知之，修曰：’夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。以比汉中，知王欲还也。’”
坚壁清野：对付强敌入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。出自《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。”
巢毁卵破：鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。出自《后汉书·孔融传》：“安有巢而卵不破乎？”
顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。出自《三国志·蜀书·赵云传》注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处。曰：‘子龙一身都是胆也！’”
超群绝伦：超出一般人，没有可以相比的。出自《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”
七步之才：指的是曹植有七步成诗之才能。比喻人有才气，文思敏捷。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行***；应声便为诗曰：'煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”
才占八斗：形容人学问高，文才好。南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗！”
如鱼得水：好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
髀肉复生：因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《***春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
如饮醇醪：形容一个人心胸宽广气量宏大，很值得交往。也说后遂以“饮醇”指受到宽厚对待而心悦诚服。《三国志 ·吴书十 ·程普传》。老将程普尝云：“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。”
步步为营：步，古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。出自明·罗贯中《三国演义》第七十一回：“可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之：此乃‘反客为主’之法。”
偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。出自《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。”
鞠躬尽瘁死而后已：指不辞辛苦，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”
万事俱备只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。出自明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”
司马昭之心路人皆知：野心非常明显，为人所共知。出自《三国志·魏书·高贵乡公传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
身在曹营心在汉：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。《三国演义》第二十五回至二十七会记载，关羽和刘备走散后，被曹操留在营中，"封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银"，恩礼非常;但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，"过五关斩六将"，终于回到刘备身边。
乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
刮骨疗毒：就是将深入骨头的毒液用刀刮除，达到治疗的目的。特指历史上三国时期华佗为关羽刮骨疗毒，后来也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人。
击鼓骂曹：名士祢衡被孔融推荐给曹操，曹对其轻慢，用鼓吏来羞辱他。弥衡当着满朝文武大骂曹操，并借击鼓发泄。后经百官相劝，勉为曹下书去顺说刘表。
蒋干盗书：蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。
桃园结义：当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
水淹七军：关羽率兵攻取樊城。曹操遣于禁、庞德救援。庞德预制棺木，誓与关羽死战。适逢天降大雨，襄水暴涨，困住于禁、庞德。关羽趁机生擒于禁、庞德二人，取得胜利。
辕门射戢：吕布为了阻止袁术击灭刘备所使的计谋。
横槊赋诗：横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。出自唐·元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“建安之后天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。故其抑扬怨哀悲离之作，尤极于古。”
曹操献刀：为了除掉祸国殃民的董卓，王允和曹操定下刺董之计，曹操手持七星刀刺杀董卓，不料却被发现，曹操随机应变，以献刀为名瞒了过去。
单骑救主：赵云单枪匹马杀回长坂坡，与虎豹骑且战且退，最终救出后主母子。
初出茅庐：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作，缺乏经验。出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
过五关斩六将：关羽连过曹操五个关卡，斩了六员大将才摆脱曹操投奔刘备，后比喻英勇无比或下决心克服重重困难，含褒义。
大意失荆州：诸葛亮派关羽镇守荆州。关羽出兵攻打曹操，孙权乘虚而袭荆州，导致荆州失陷。现比喻因疏忽大意而导致失败或造成损失，有粗心大意、骄傲轻敌的意思。
火烧连营：刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫延。蜀军大乱，被吴军连破四十余营。
赤壁大战：孙刘联军以火攻大破曹军，曹操北回，孙、刘各自夺去荆州的一部分。历史上第一次在长江流域大规模作战，也是典型的以少胜多的战役。
草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。诸葛亮利用大雾天，加上曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。
三顾茅庐：形容求贤若渴的成语。也用来指诚心诚意一再邀请。出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。特别是用来欺骗别人。出自《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
望梅止渴：人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·***谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
手不释卷：书本不离手。形容勤奋好学。出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
廊庙之器：能肩负朝廷重任者。出自《三国志·蜀志·许靖传》:“虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。”
同符合契：比喻完全相合，完全相同。出自晋·陈寿《三国志·吴志·孙策传》：“术甚奇之，以坚部曲还策”裴松之注引《吴历》：“一与君同符合契，有永固之分，今便行矣。”
刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。出自《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
危在旦夕：形容时间短，危险就在眼前。出自《三国志·吴书·太史慈传》：“今管亥，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。”
作奸犯科：为非作歹，触犯法令。出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”
三国成语：
1、髀肉复生(刘备)：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷(刘备)：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水(刘备与诸葛亮)：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐(刘备与诸葛亮)：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐(诸葛亮)：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘(诸葛亮)：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益(诸葛亮)：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁(诸葛亮)：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计(诸葛亮)：指一种作战方法。
10、望梅止渴(曹操)：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀(曹操和手下的名将崔琰)：指代人写文章。
12、才占八斗(曹植)：形容学问高，文***好。
13、七步之才(曹植)：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦(关羽)：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆(赵云)：形容胆量极大。
16、顾曲周郎(吴国都督周瑜)：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破(孔融的两个儿子)：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野(曹操的谋士荀彧)指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋(杨修)比喻很乏味。
20、老牛舐犊(杨修的父亲杨彪)：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹(杜预)：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量(吴国的中大夫赵咨)：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军(巴郡太守严颜)：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙(吴国名将吕蒙)：形容没有学识的粗人。
25、想当然(孔融)：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速(魏国谋士郭嘉)：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊(张郃)：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成(崔琰)：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远(人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵)：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀(刘禅)：比喻乐而忘本
水浒成语：
指手画脚：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。出处： 明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”
坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”
赃官污吏：犹贪官污吏。出处：明·施耐庵《水浒全传》第六二回：“谁知被赃官污吏，*妇奸夫，通情陷害，监在死囚牢里。”
诈奸不及：犹言十分奸诈。出处：明·施耐庵《水浒全传》第七回：“正在五岳楼下来，撞见个诈奸不及的，把娘子拦住了不肯放。”
斩头沥血：形容为匡扶正义而不顾生死。出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十七回：“我是斩头沥血的人，何肯戏弄良人！”
壮气凌云：豪壮的气概高入云霄。出处：明·施耐庵《水浒全传》第六十一回：杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。更忠肝贯日，壮气凌云。
① 用3个字或4个词语概括三国演义的主要内容（每章）
第一回——黄巾起义第二回——十常侍乱政第三回——董卓弄权……………………
② 列举200个《三国演义》里的成语
安身之地、
傲慢少礼、
傲睨得志、
傲睨自若、
傲贤慢士、
懊悔无及、
班师回朝、
宝刀不老、
饱学之士、
倍道而进、
秉烛待旦、
不成体统、
不置褒贬、
残暴不仁、
苍生涂炭、
尺寸可取、
赤膊上阵、
赤身露体、
初出茅庐、
村野匹夫、
大吉大利、
大计小用、
大仁大义、
大展经纶、
刀枪剑戟、
得而复失、
灯烛辉煌、
抵足而眠、
恩荣并济、
恩怨分明、
法不徇情、
反败为胜、
反戈一击、
费力劳心、
焚香礼拜、
鼓角齐鸣、
官轻势微、
光辉灿烂、
光阴荏苒、
鬼神不测、
诡计多端、
横行无忌、
虎入羊群、
虎体熊腰、
缓兵之计、
荒* *** 、
击鼓鸣金、
骄兵之计、
锦囊妙计、
举善荐贤、
开基立业、
空城计、
孔孟之道、
宽以待人、
狼心狗行、
老弱残兵、
力排众议、
龙肝凤脑、
龙肝凤髓、
漫山遍野、
闷闷不乐、
目不邪视、
能征惯战、
怒目而视、
赔了夫人又折兵、
泼油救火、
器宇轩昂、
气宇轩昂、
强词夺理、
青山不老、
情同骨肉、
曲意逢迎、
忍辱偷生、
身不由己、
身在曹营心在汉、
神鬼莫测、
声威大震、
尸横遍野、
手无寸铁、
束手待毙、
贪心不足、
天愁地惨、
徒有虚名、
土鸡瓦犬、
推诚相见、
屯粮积草、
万事俱备，只欠东风、
万死不辞、
威风凛凛、
无计可施、
无名小卒、
勿怠勿忘、
物伤其类、
先礼后兵、
笑容可掬、
心胆俱裂、
心怀叵测、
心术不正、
胸怀大志、
休声美誉、
虚废词说、
削铁如泥、
养精畜锐、
摇摇欲坠、
一面之词、
倚势凌人、
引虎自卫、
隐介藏形、
有机可乘、
择主而事、
张灯结彩、
招兵买马、
坐视不救、
昂然直入、
把薪助火、
半筹莫展、
背若芒刺、
拨云雾见青天、
别作良图、
兵精粮足、
步罡踏斗、
才薄智浅、
长驱直进、
赤身、
踌躇不决、
初生之犊不惧虎、
大雨滂沱、
等闲之辈、
低头丧气、
东荡西除、
东冲西突、
蠹政病民、
反覆无常、
犯颜苦谏、
放鱼入海、
放龙入海、
分久必合，合久必分、
封金挂印、
奋武扬威、
凤毛鸡胆、
割恩断义、
虎踞鲸吞、
荒*无道、
魂亡胆落、
金波玉液、
鸠夺鹊巢、
旧病复发、
开基创业、
口似悬河、
旷世逸才、
老成练达、
泪流满面、
留恋不舍、
略无忌惮、
落荒而走、
命若悬丝、
谋事在人、
鸣金收军、
怒气填胸、
女大须嫁、
剖肝沥胆、
七步成章、
凄然泪下、
器宇不凡、
趋吉避凶、
仁义之兵、
仁义之师、
柔能克刚、
肉颤心惊、
色厉胆薄、
山崩地陷、
舌战群儒、
神鬼难测、
势不可当、
束手就缚、
束手待死、
松形鹤骨、
随波逐浪、
四海飘零、
天崩地塌、
同心合胆、
忘恩背义、
卧床不起、
闲杂人等、
笑傲风月、
心绪如麻、
星月交辉、
虚虚实实、
揎拳裸袖、
燕颔虎须、
扬武耀威、
佯输诈败、
养精蓄锐、
一家老小、
一面之辞、
以卵敌石、
以私废公、
鹰视狼顾、
云屯雨集、
运筹决策、
运筹决算、
掌上观文、
知遇之恩、
执鞭随镫、
指南攻北、
指囷相赠、
自有公论、
昂然而入。
③ 用成语概括三国演义里的故事
三国成语
一手包办
出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
一举两得
出处三国志魏志臧：「将以安社稷，一举两得。」
一臂之力
出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽
出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗
出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行***。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料
出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分说
出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
不知所云
出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废
出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚
出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄
出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息
出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
伯仲之间
出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
位极人臣
出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科
出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐
出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还***装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传
出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契
出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金
出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不释卷
出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
指日可待
出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
探囊取物
出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
文思泉涌
出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
旦夕之危
出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」
出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」
出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」
土崩鱼烂
出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」
如入无人之境
出处三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」
如鱼得水
出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄
出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」
孑然一生
出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
对酒当歌
出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」
屈指可数
出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
周郎顾曲
出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」
呼风唤雨
出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
品头论足
出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」
回肠荡气
出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」
④ 用成语概括三国演义人物
三顾茅庐（刘备，诸葛亮）
赤壁之战（刘备，曹操，孙权。）
⑤ 三国演义里面的成语有哪些
妄自菲薄
智取陈仓
七擒七纵
六出祁山
舌战群儒
单刀赴会
得陇望蜀
负重致远
出言不逊专
兵贵神速
⑥ 三国演义中的成语
1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文***好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
1:百步穿杨（黄忠）
2:百战百胜（曹操）
3:负薪救火（诸葛亮）
4:七擒七纵（孟获）
5:乐不思蜀（刘禅）
6:大获全胜（刘备）
7:鼎足之势（刘备，孙权，曹操）
8:不计其数（曹操）
9:不识时务（鲁肃）
10:肺腑之言（貂禅）
11:横行无忌（李催，郭汜）
12:三顾茅庐（刘备）
13:顿开茅塞（孙权）
14:捶胸顿足（刘备）
15:膏粱子弟（夏侯茂）
16:措手不及（孟达）
17:寡不敌众（周瑜）
18:诡计多端（姜维）
19:鹤发童颜（李意）
20:虎入羊群（张飞）
22:初出茅庐(诸葛亮 )
23:草船借箭(诸葛亮)
24:望梅止渴(曹操)
望梅止渴 桃园结义 一手包办 一举两得 一臂之力
一亲芳泽 七步成诗 三顾茅庐 下笔成章 不出所料
不由分说 不知所云 不容偏废 乘虚而入 五内如焚
人生如寄 仰人鼻息 伯仲之间 位极人臣 作奸犯科
偃旗息鼓 出言不逊 初出茅庐 刮目相待 危在旦夕
名不虚传 同符合契 吴下阿蒙 敝帚千金 廊庙之器
才高八斗 手不释卷 指日可待 探囊取物 文思泉涌
旦夕之危 明眸善睐 月明星稀 土崩鱼烂 如鱼得水
妄自菲薄 孑然一生 对酒当歌 屈指可数 周郎顾曲
呼风唤雨 品头论足 回肠荡气 三顾茅庐 初出茅庐
舌战群雄 羽扇纶巾 隔岸观火 上房抽梯 七擒七纵
恩威并重 乐不思蜀 得陇望蜀 三让徐州 三顾茅庐
三足鼎立 三国归晋 三气周瑜 过关斩将 望梅止渴
桃园结义 锦囊妙计 舌战群儒 孔融让梨 木牛流马
割须弃袍 火烧连营 草船借箭 器宇轩昂 辕门射戟
单刀赴会 暗渡陈仓 志大才疏
分久必合，合久必分
司马昭之心，路人皆知
危急存亡之秋 如入无人之境
⑦ 有关三国演义的成语
1:百步穿杨(黄忠)2:百战百胜(曹操)3:负薪救火(诸葛亮)4:七擒七纵(孟获)5:乐不思蜀(刘禅)6:大获全胜(刘备)7:鼎足之势(刘备，孙权，曹操)8:不计其数(曹操)9:不识时务(鲁肃)10:肺腑之言(貂禅)11:横行无忌(李催，郭汜)12:三顾茅庐(刘备)13:顿开茅塞(孙权)14:捶胸顿足(刘备)15:膏粱子弟(夏侯茂)16:措手不及(孟达)17:寡不敌众(周瑜)
⑧《三国演义》中的英雄人物 及用一成语概括其英雄事迹
⑨ 写出十个三国演义的成语故事包括他们的主人公。 概括其中三个成语故事，五十字左右。
望梅止渴 曹操
得陇望蜀 曹操
七步之才 曹植
桃园结义 刘备 关羽 张飞
三顾茅庐 刘备 诸葛回亮答
单刀赴会 关羽 鲁肃
身在曹营心在汉 徐庶
万事具备，只欠东风 周瑜 诸葛亮
吴下阿蒙 吕蒙 孙权 鲁肃
鞠躬尽瘁 诸葛亮
鞠躬尽瘁，死而后已：竭尽劳苦地贡献一切，到死为止。诸葛亮在《后出师表》中表示为了国家，决定“鞠躬尽瘁，死而后已”，深刻地表现了诸葛亮对国家的忠心耿耿。
单刀赴会原指关羽只带一口刀和少数随从赴鲁肃的宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意
得陇望蜀意思是已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻得寸进尺，贪心不知满足，贪得无厌。
一言九鼎
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，
赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客
前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，
毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往
楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也
毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你
一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连
国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”
毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎
大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
衣锦还乡
《南史．卷三八．柳元景列传》
庆远字文和，元景***也。……霸府建，为从事中郎。武帝受禅，
封重安侯，位散骑常侍，改封云杜侯。出为雍州刺史，加都督。帝
饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。」始武帝为雍州
，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘，卿后当居吾处。今相观亦
复如是。」曾未十年，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之。
刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初，项羽为
了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。再因“为人不忍”错
失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝
妇女而东”。当时，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦
宫破残，又思欲东归，还说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知
之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡，荣祖耀宗”的观
念。俗话说得好：“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的
传统思想，但他又胸怀“称帝”的大志，在他8年的浴血奋战中,始
终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王，一方面也想当***
羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都
成了他难成帝业的“拦路虎”。
风声鹤唳，草木皆兵
成语释疑： 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人
在惊慌时疑神疑鬼。
成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。
（其中～代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵）
成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不
幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，
胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东
晋对立。
当时前秦的首领叫苻坚，他请***王猛当他的宰相，一心要让国家
变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军
攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分
镇定，从容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没***好，迅速派兵渡河去
偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或
鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，
前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。
为虎作伥
wèi hǔ zuò chāng
〖解释〗伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专
门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为
虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，
溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
火树银花?
，但不管什么佳节，
他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月
元宵的夜晚，一定扎起二
这个做题目，写了一首
诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开
，暗尘随马去，明月逐人
来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首
诗把当时热闹的情况，毫
无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。
这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所
以现在凡是繁盛的都
市，或有盛大的***在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。
天涯海角
韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。
他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会
和嫂嫂郑夫人过活。
韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排
行十二，所以小名叫十二
郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的
事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一
岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、
弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈
和他的侄子十二郎两个
人，零丁孤苦，没有一天离开过。
韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见
过三次面。当他正打
算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去
了。韩愈知道了这消息，
悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品
从老远的地方去致祭他。
这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。
祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸
成“天涯海角”这句
话，用来比喻极其遥远的地方。
初出茅庐
刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对柴油 以为然。
没过多久，曹操派大将夏侯敦领十万大军打新野，刘备找诸葛亮商议
，诸葛亮说："怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。"刘备忙将印剑
交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，
放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山
谷里，待起火后，杀向博望城。关平、刘封带五百人马，在博望坡后
面分两路等候，敌军一到，立刻放火 。又把赵云从樊城调来当先锋，
只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问："我们都去打
仗，先生干什么？"诸葛亮说："我在城中坐等。"张飞大笑说："我们
都去拼命，先生你好逍遥！"诸葛亮说："印剑在此，违令者斩！"关羽
、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀
得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。使关羽、
张飞等佩服得五体投地。
画饼充饥
三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去
世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。
他的为人和学问受到了人们的称赞。
后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明
皇帝很信任他。
那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这
些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在
选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的
人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"
"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来
作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，
意思和它相近。
庖丁解牛
庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言
实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也
这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，
用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀
刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，
显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的
乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！
你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”
庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，
因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛
的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经
历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是
一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只
需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，
什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨
相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉
相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为
是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所
以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不
下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为
牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显
得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽
管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警
惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将
牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，
不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备
下次再用。”
文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的
这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”
这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，
不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
智子疑邻
宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，
一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了
很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了
他家的东西。
寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误
出处
《淮南子·说林训》
故事
春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常
顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政
要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，
不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常
为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这一天，
他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，
杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！
”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午
为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活
在世上没有意思，就上吊***了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午
***，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。<BR>另一个故事是：晋献公宠爱骊
姬，对她的话真是言听计从。骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献
公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生了。骊姬将这两件事做
完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这
两个儿子也都已经成人，领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建
议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣
探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。
《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就
像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。
古今名言:
☆是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)
☆得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)
☆天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)
☆用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)
☆胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。(晋·张方)
☆惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)
☆正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)
☆兵民是胜利之本。(***)
☆敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。(***)
买椟还珠
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了
生意
好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非
常精致美
观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，
打开盒
子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
一鸣惊人
战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有
趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。
当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，
不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。
因
此，政治不上轨道，官吏们***失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒
临灭
亡的边缘。
虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝
谏。
其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听
别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个
计
策，准备找个机会来劝告齐威王。
有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其
国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名
叫，
只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”
齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国
之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿
之后
便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：
“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣
就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”
从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责
的，就给予奖励；而那些***无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，
到处
充满蓬勃的朝气。
另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后
都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。
齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！
所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能
好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。
狐***虎威
战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭
奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：
“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片
茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于
是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：
‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之
王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，
可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰
***气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百
兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于
是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话
吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱
头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多
久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后
面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，
但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为***借老虎，才能平着一时有利的形势去威
胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！
因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是
说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”
从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力
作威作福的，都可以用“狐***虎威”来形容。
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没
有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束
后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌
和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁
作公正人，判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑
王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟
公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是
恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。
“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法***，颠倒是非的意思。
在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应
得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事
化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上
下其手”了。
杞人忧天
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而
让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：
“***如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压
死，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都
很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：
“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，
那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人
们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
一暴十寒
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富
的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个
著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王
也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴
寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了
一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我
怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但***使你不专
心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中
一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。
两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力
有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习
一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢
下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决
定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”
一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于
求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那
里能学到什么东西呢？
三人成虎
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作
为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：
“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”
魏王道：“我不相信。”
庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”
魏王道：“我有些将信将疑了。”
庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老
虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。
希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样
说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来
比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考
，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。
老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤
竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因***向导引入迷谷，使齐
军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙
武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵
哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既
然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，
孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便
服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑
兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
够了吧！！！！！！！！！！！！！！
一 关于三国演义中的成语故事有哪些
三顾茅庐,初出茅庐,舌战群雄,锦囊妙计,羽扇纶巾, 鼎足三分, 过五关斩六将、乌合之众、缓兵之计、死心塌地、虚张声势、步步为营, 桃 园 三 结 义
三 顾 茅 庐
官 渡 大 战 后， 曹 操 打 败 了 刘 备。 刘 备 只 得 投 靠 刘 表。
曹 操 为 得 到 刘 备 的 谋 士 徐 庶， 就 慌 称 徐 庶 的 母 亲 病 了， 让 徐 庶 立 刻 去 许 都。 徐 庶 临 走 时 告 诉 刘 备， 隆 中 有 个 奇 才 叫 诸 葛 亮， 如 果 能 得 到 他 的 帮 助， 就 可 以 得 到 天 下 了。
第 二 天， 刘 备 就 和 关 羽、 张 飞 带 着 礼 物， 到 隆 中 去 拜 访 诸 葛 亮。 谁 知 诸 葛 亮 刚 好 出 游 去 了， 书 童 也 说 不 准 什 么 时 候 回 来。 刘 备 只 好 回 去 了。
过 了 几 天， 刘 备 和 关 羽。 张 飞 冒 着 大 雪 又 来 到 诸 葛 亮 的 家。 刘 备 看 见 一 个 青 年 正 在 读 书， 急 忙 过 去 行 礼。 可 那 个 青 年 是 诸 葛 亮 的 弟 弟。 他 告 诉 刘 备， 哥 哥 被 朋 友 邀 走 了。 刘 备 非 常 失 望， 只 好 留 下 一 封 信， 说 渴 望 得 到 诸 葛 亮 的 帮 助， 平 定 天 下。
转 眼 过 了 新 年， 刘 备 选 了 个 好 日 子， 有 一 次 来 到 隆 中。 这 次， 诸 葛 亮 正 好 在 睡 觉。 刘 备 让 关 羽、 张 飞 在 门 外 等 候， 自 己 在 台 阶 下 静 静 地 站 着。 过 了 很 长 时 间， 诸 葛 亮 才 醒 来， 刘 备 向 他 请 教 平 定 天 下 的 办 法。
诸 葛 亮 给 刘 备 分 析 了 天 下 的 形 势， 说：“ 北 让 曹 操 占 天 时， 南 让 孙 权 占 地 利， 将 军 可 占 人 和， 拿 下 西 川 成 大 业， 和 曹、 孙 成 三 足 鼎 立 之 势。” 刘 备 一 听， 非 常 佩 服， 请 求 他 相 助。 诸 葛 亮 答 应 了。 那 年 诸 葛 亮 才 27 岁。
二 有关《三国演义》的成语故事(10个)
1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文***好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
三 三国演义中的成语故事（详解）
三顾茅庐,初出茅庐,舌战群雄,锦囊妙计,羽扇纶巾,
鼎足三分,
过五关斩六将、乌合之众、缓兵之计、死心塌地、虚张声势、步步为营,
桃
园
三
结
义
四 《三国演义》中有哪些成语故事
桃园结义 草船借箭 三顾茅庐 乐不思蜀 望梅解渴
五 三国演义里面的成语故事
画饼充饥，望梅止渴，妄自菲薄，智取陈仓，七擒七纵，
舌战群儒，六出祁山，如嚼鸡肋，三英战吕布，单刀赴会，
得陇望蜀，乐不思蜀，负重致远，出言不逊，兵贵神速，
断头将军，车载斗量，势如破竹，老牛舐犊，坚壁清野，
七步之才，才占八斗，七步成诗，骨肉相残，巢毁卵破，
一身是胆，顾曲周郎，超群绝伦，如鱼得水，如饮醇醪，
髀肉复生，步步为营，偃旗息鼓，空城计，苦肉计，连环计，
欲擒故纵，吴下阿蒙，刮骨疗毒，计收姜维，江东赴会，
吕布戏貂禅，击鼓骂曹，蒋干盗书，走马荐诸葛，愿打愿挨，
张飞赔罪，义放曹操，水淹七军，过五关斩六将，初出茅庐，
万事具备，只欠东风，单骑救主，横槊赋诗，马跃檀溪，
鞠躬尽瘁，死而后已，
身在曹营心在汉，
司马昭之心路人皆知。
六 三国演义中的成语故事
桃园结义，大意失荆州，火烧连营，草船借箭，三顾茅庐，
画饼充饥，望梅止渴，妄自菲薄，智取陈仓，七擒七纵，
1、草船借箭 cǎo chuǎn jiè jiàn：
三国时期，曹操率大军想要征服东吴，孙权、刘备联合抗曹。孙权手下有位大将叫周瑜，智勇双全，可是心胸狭窄，很妒忌诸葛亮（字孔明）的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。
周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船，每只船上30个军士，船要用青布慢子遮起来，还要一千多个草把子，排在船两边。不过，这事千万不能让周瑜知道。”
鲁肃答应了，并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了，不见一点动静，到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。鲁肃很纳闷。
诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。那天江上大雾迷漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字儿摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草把子上。过了一会，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。
太阳出来了，雾要散了，诸葛亮令船赶紧往回开。这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”
2、三顾茅庐sān gù máo lú：
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时著名谋土）和司马徽（三国时著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。
不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。
于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。
3、七擒七纵qī qín qī zòng：
公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。
孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”
诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。
当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”
诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵***装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。
将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”
孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。
在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。
孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”
4、乐不思蜀lè bù sī shǔ：
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
5、七步成诗qī bù chéng shī：
曹 *** 后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。
曹植不***思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。
七 三国演义里的成语故事
三顾茅庐 [sān gù máo lú]
生词本
基本释义
顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
褒义
出 处
元·马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍；再谁承望三顾茅庐。”
八 《三国演义》里的成语故事
那是黄琬，还吕伯奢？！
他小妾
春香和表弟
苗泽偷情，将他（黄琬）和马腾的杀版操***告了密。权
最后，曹操说苗泽为了女人害他大哥一家
留他何用？把他宰了
以后看清人问什么在回答，这里根本没吕伯奢什么事！
成语：恩将仇报
九 出自三国演义中的成语故事
三顾茅庐：
汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到南阳、去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
十 三三国演义中的成语故事
安身之地
傲慢少礼
傲睨得志
傲睨自若
傲贤慢士
懊悔无及
班师回朝
宝刀不老
饱学之士
倍道而进
秉烛待旦
不成体统
不置褒贬
残暴不仁
苍生涂炭
尺寸可取
赤膊上阵
赤身露体
初出茅庐
村野匹夫
大吉大利
大计小用
大仁大义
大展经纶
刀枪剑戟
得而复失
灯烛辉煌
抵足而眠
恩荣并济
恩怨分明
法不徇情
反败为胜
反戈一击
费力劳心
焚香礼拜
鼓角齐鸣
官轻势微
光辉灿烂
光阴荏苒
鬼神不测
诡计多端
横行无忌
虎入羊群
虎体熊腰
缓兵之计
荒* ***
击鼓鸣金
骄兵之计
锦囊妙计
举善荐贤
开基立业
空城计
孔孟之道
宽以待人
狼心狗行
老弱残兵
力排众议
龙肝凤脑
龙肝凤髓
漫山遍野
闷闷不乐
目不邪视
能征惯战
怒目而视
赔了夫人又折兵
泼油救火
器宇轩昂
气宇轩昂
强词夺理
青山不老
情同骨肉
曲意逢迎
忍辱偷生
身不由己
身在曹营心在汉
神鬼莫测
声威大震
尸横遍野
手无寸铁
束手待毙
贪心不足
天愁地惨
徒有虚名
土鸡瓦犬
推诚相见
屯粮积草
万事俱备，只欠东风
万死不辞
威风凛凛
无计可施
无名小卒
勿怠勿忘
物伤其类
先礼后兵
笑容可掬
心胆俱裂
心怀叵测
心术不正
胸怀大志
休声美誉
虚废词说
削铁如泥
养精畜锐
摇摇欲坠
一面之词
倚势凌人
引虎自卫
隐介藏形
有机可乘
择主而事
张灯结彩
招兵买马
坐视不救
昂然直入
把薪助火
半筹莫展
背若芒刺
拨云雾见青天
别作良图
兵精粮足
步罡踏斗
才薄智浅
长驱直进
赤身
踌躇不决
初生之犊不惧虎
大雨滂沱
等闲之辈
低头丧气
东荡西除
东冲西突
蠹政病民
反覆无常
犯颜苦谏
放鱼入海
放龙入海
分久必合，合久必分
封金挂印
奋武扬威
凤毛鸡胆
割恩断义
虎踞鲸吞
荒*无道
魂亡胆落
金波玉液
鸠夺鹊巢
旧病复发
开基创业
口似悬河
旷世逸才
老成练达
泪流满面
留恋不舍
略无忌惮
落荒而走
命若悬丝
谋事在人
鸣金收军
怒气填胸
女大须嫁
剖肝沥胆
七步成章
凄然泪下
器宇不凡
趋吉避凶
仁义之兵
仁义之师
柔能克刚
肉颤心惊
色厉胆薄
山崩地陷
舌战群儒
神鬼难测
势不可当
束手就缚
束手待死
松形鹤骨
随波逐浪
四海飘零
天崩地塌
同心合胆
忘恩背义
卧床不起
闲杂人等
笑傲风月
心绪如麻
星月交辉
虚虚实实
揎拳裸袖
燕颔虎须
扬武耀威
佯输诈败
养精蓄锐
一家老小
一面之辞
以卵敌石
以私废公
鹰视狼顾
云屯雨集
运筹决策
运筹决算
掌上观文
知遇之恩
执鞭随镫
指南攻北
指囷相赠
自有公论
昂然而入
赤膊上阵
拼音： chì bó shàng zhèn
解释： 光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
出处： 明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”
近义词： 赤手上阵、轻装上阵
反义词： 披挂上阵、披坚执锐
用法： 作谓语、宾语；用于处事
故事： 东汉末年，军阀割据，马超为报杀父之仇率军在渭河一带与曹操激战。曹操大将许褚一时杀得性起，干脆脱掉盔甲赤膊上阵，与马超大战一天，还不分胜负。
