一 成语如什么方什么
如日方中
白话释义：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
出处：《诗经·邶风·简兮》:“日之方中，在前上处。”
朝代：春秋
作者：孔子等
译文：日头高照正当顶，舞师正在排前头。
(1)成语如什么方什么意思是什么意思扩展阅读：
如日方中的成语接龙：中馈乏人、人山人海、海涵地负、负薪之忧。
一、中馈乏人
白话释义：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
出处：《词话》第十七回：不瞒娘子说，小人内帏失助，中馈乏人。
朝代：明
作者：兰陵笑笑生
译文：不瞒你说，我已经失去了贤内助，没有了妻子。
二、人山人海
白话释义：形容聚集的人极多。
出处：《水浒全传》第五十一回:或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
朝代：明
作者：施耐庵
三、海涵地负
白话释义：如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。
出处：《笏记》:“海涵地负。”
朝代：宋
作者：陈亮
翻译：如海之能包容，地之能负载。
四、负薪之忧
白话释义：背柴的劳累未 消失，体力还未恢复。用作自己有病的谦辞。
出处：《礼记·曲礼下》:“言曰:‘某有负薪之忧。’”
朝代：西汉
作者：戴圣
翻译：说了一句：我有得病的忧患啊。
二 成语如日方升的意思，成语如日方升是什么意思
[rúrìfāngshēng]
解释：如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
出专自：《诗经属·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
语法：动宾式；作谓语、定语、状语；用于事物的发展
出处
《诗经·小雅·天保》：“如月之恒；如日之升；如南山之寿。”
例句
我们青年一代～，有着蓬勃的朝气和远大的前途。
三 什么和什么方的成语
: 看到积极方面一分为二yī fēn wéi èr [释义] 哲学用语、定语,都包含着相互矛盾对立的两个方面,也看到消极方面、状语。
四 如什么方什么的成语语
如梦方醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过专来。
如日方升属如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
如日方中好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
如醉方醒方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
五 如什么方什么的四字成语
如日方升
[rú
rì
fāng
shēng]
生词本
基本释义
如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前回程答刚刚开始。
出
处
《诗经·小雅·天保》：“如月之恒；如日之升；如南山之寿。”
例
句
我们青年一代～，有着蓬勃的朝气和远大的前途。
六 成语如什么方什么
如梦方醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚回明白答过来。
如日方升如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
如日方中好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
如醉方醒方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
七 什么观什么方四字成语
叹为观止、等量齐观、洞若观火、冷眼旁观、坐井观天、观者如堵、坐观成败、蔚为大观
1、叹为观止：[ tàn wéi guān zhǐ ]
解释：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
出处：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
2、等量齐观：[ děng liàng qí guān ]
解释：等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。
出处：清·况周颐《惠风词话》：“托雨露而成润，意境可以稍变，然而乌可等量齐观也。”
3、洞若观火：[ dòng ruò guān huǒ ]
解释：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好像看火一样。
出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”
4、冷眼旁观：[ lěng yǎn páng guān ]
解释：冷眼：冷静或冷漠的眼光。指不参与其事，站在一旁看事情的发展。
出处：唐·徐夤《上卢三拾遗以言见黜》：“冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。”宋·朱熹《答黄直卿》：“故其后复申炎所陈，荐举之说，乃是首尾专为王地，冷眼旁观，手足俱露，甚可笑也。”
5、坐井观天：[ zuò jǐng guān tiān ]
解释：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
6、观者如堵：[ guān zhě rú dǔ ]
解释：堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。
出处：《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”
7、坐观成败：[ zuò guān chéng bài ]
解释：冷眼旁观人家的成功或失败。
出处：《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者，欲合从之。”
8、蔚为大观：[ wèi wéi dà guān ]
解释：蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
出处：鲁迅《两地书》五一：“乡村风景，甚觉宜人，野外花园，殊有清趣，树木蔚为大观。”
八 成语如什么方什么的答案是啥
如梦方醒 [rú mèng fā来ng xǐng]
生词本
基本释义源
象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
出 处
明·冯梦龙《东周列国志》第十一回:“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
九 方方正正成语是什么意思
指人行为、来品性正直无邪。《自管子·形势解》：“人主身行方正……行发於身而为天下法式者，人唯恐其不复行也。”《东观汉记·吴良传》：“﹝
吴良
﹞以清白方正称。”《旧唐书·儒学传上·徐文远》：“
文远
方正纯厚，有儒者风。”
明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 崔遵度 性方正，深於琴。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“他是本城中极方正、质朴、博学的人。”2.
古代制科之一。汉文帝 时始诏举“贤良方正能直言极谏者”，多为举荐；后成为制科之一，如
唐
有“贤良方正直言极谏科”，
清
代有“孝廉方正科”，有举荐和自荐之别，先荐，后廷试。以德行方正为取士的主要标准。3.
正方形；四四方方。《周髀算经》卷上“圆出於方，方出於矩”
汉 赵爽 述：“圆规之数，理之以方；方，周匝也。方正之物，出之以矩；矩，广长也。” 冰心 《寄小读者》十五：“她学得极快，口音清楚，写的字也很方正。” 吴组缃 《山洪》一：“他的脸形方正。”
十 如什么方什么的成语
如什么方什么的成语 ：
如日方升、
如日方中、
如梦方醒、
如醉方醒
1. 第四个字是薪的成语有哪些
杯水车薪 用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
尝胆卧薪 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
厝火积薪 厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
釜底抽薪 釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。
救火投薪 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻***取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
曲突徙薪 曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先***取措施，才能防止。
食辨劳薪 形容见识卓越。
抱火厝薪 厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。
抱火寝薪 抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。
抱火卧薪 比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。
杯水舆薪 比喻力量微小，无济于事。同“杯水车薪”。
尝胆眠薪 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
绸缪束薪 绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。
犊牧***薪 喻指老而无妻的人。
反裘负薪 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
画卵雕薪 在鸡蛋、薪木上雕画图形。是古代富豪生活穷奢极侈的一种表现。
久束湿薪 长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。
救焚投薪 焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻***取错误的方法使问题更加严重。
救焚益薪 焚：火灾；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻***取错误的方法使问题更加严重。
救燎助薪 比喻***取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。同“救火投薪”。
2. 薪字开头的四字成语和带有薪字的成语薪桂米珠
薪尽火灭
未焚徙薪
枉突徙薪
食辨劳薪
绝薪止火
覆酱烧薪
秤薪量水
坐薪悬胆
止沸益薪
坐薪尝胆
以荷析薪
玉粒桂薪
徙薪曲突
席薪枕块
添油炽薪
然糠照薪
曲突移薪
披裘负薪
米珠薪桂
粒米束薪
救焚投薪
救焚益薪
积薪厝火
绝薪止火
救火投薪
救燎助薪
久束湿薪
积薪候燎
火尽薪传
画卵雕薪
桂薪玉粒
负薪之忧
负薪救火
反裘负薪
负薪构堂
犊牧***薪
抽薪止沸
***薪之忧
尝胆卧薪
称薪而爨
***薪之患
***薪之疾
尝胆眠薪
秤薪而爨
绸缪束薪
把薪助火
抱火卧薪
抱火厝薪
抱火寝薪
抱薪救焚
杯水舆薪
卧薪尝胆
曲突徙薪
釜底抽薪
厝火积薪
杯水车薪
3. 疯狂猜成语火和薪,一个火字,一个薪字是什么成语这个成语是薪火相传。图中有火字也有薪字，连接火字与薪字的是双向箭头，说明成语中有代表互相的，所以成语就是薪火相传。
成语：薪火相传
解释：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。
扩展资料
一、薪火相传的相似词语：
薪尽火传、薪火、厝火积薪、抱薪救火、相传、口耳相传、代代相传、口口相传。
1、口耳相传：
口说耳听地往下传授。
2、薪尽火传：
火烧着时，前一根柴烧尽，后一根柴紧接烧着，继续加柴，火永不熄。《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。” 后多用以比喻师傅传业于***，一代代地传下去。
二、薪火相传的相关句子：
1、张仲景虽然死了，但他的伤寒论著薪火相传，泽及后人。
2、薪火相传与扳着指头一个一个地计算，其间之差异在什么地方呢？
3、他们将成为中国和东盟友谊薪火相传的光明使者。
4、通过薪火相传的政治交接，参政党的人事结构发生变化，这是适应中国政治发展的内在需要。
5、岁月更迭，薪火相传。青岛大学继承优良的办学传统，站在新的起点，铸造新的辉煌。
6、自此，一代代暨南人薪火相传，奋斗不息.
7、正因为有了一代又一代“薪火相传”的努力，三僚才有后来崇隆的地位。
8、燃烧自己照亮别人这是您的无私，诲人不倦薪火相传这是您的情怀，毫无保留倾囊相授这是您的胸襟，今天是教师节-您的节日，祝您节日快乐，幸福万年！
4. 薪可以组成什么四字成语卧薪尝胆、
釜底抽薪、
杯水车薪、
曲突徙薪、
抱薪救火、
薪尽火传、
厝火积薪、
米珠薪桂、
绸缪束薪、
抽薪止沸、
披裘负薪、
然糠照薪、
负薪救火、
***薪之忧、
反裘负薪、
未焚徙薪、
曲突移薪、
负薪之忧、
犊牧***薪、
救火投薪、
绝薪止火、
***薪之患、
坐薪悬胆、
抱火卧薪、
5. 带薪的四字成语带薪的四字成语 ：
杯水车薪、
厝火积薪、
釜底抽薪、
卧薪尝胆、
抱薪救火、
曲突徙薪、
然糠照薪、
以荷析薪、
负薪之病、
画卵雕薪、
久束湿薪、
绝薪止火、
席薪枕块、
犊牧***薪、
抱火厝薪、
负薪之议、
火传穷薪、
把薪助火、
抽薪止沸、
火引冰薪、
救燎助薪、
负薪构堂、
复酱烧薪、
称薪量水、
反裘负薪、
薪烬火传、
米珠薪桂、
负薪之言、
厝薪于火、
***薪之忧
薪在文言文中的意思介绍如下：
1、[名词] 薪：柴草。
例句《卖炭翁》：卖炭公，伐薪烧炭南山中。
2、[名词] 薪：可以劈开来用的粗大木柴。
例句《孟子·梁惠王上》：明足察秋毫之末，而不见舆薪。
3、[动词] 薪：取以为薪；打柴。
例句《陶渊明传》：今遣此力，助汝薪水之劳。
现在薪的意思：
薪是指工资的意思。在一些公司中，员工可以获得年终奖，这种奖金通常被称为“十三薪”或“十四薪”，意味着员工可以获得比平时更多的工资。
薪水是指员工因工作而获得的报酬，通常以货币形式支付。薪水的计算方式因公司而异，通常包括基本工资、津贴、奖金等。
例句参考：
1、他的薪水比我高。
2、我希望能够获得更高的薪水。
3、我的薪水不够支付我的开销。
4、他的工资是根据他的工作表现而定的。
5、我希望我的工资能够反映出我的工作价值。
古文含义：
薪的古文含义是指柴草、木柴等燃料。在古代，薪是一种重要的生活用品，人们用薪来烧火取暖、烹饪食物等。以下是一些关于薪的例句：
1、《孟子》：“夫人必自侮，然后人侮之。”
译文：家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。摘自《孟子·离娄章句上·第八节》解释：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
2、《管子·轻重甲》：“农夫得居装而卖其薪荛。”
译文：现在北部草泽起火，柴草无以为继，这样，农夫从容装车出卖薪柴，一捆柴草可以价高十倍。
3、《诗·小雅·无羊》：“以薪以蒸。”
译文：我用柴草生火，用火烤熟了食物。
4、《聊斋志异·狼三则》：“某有负薪之忧。”
译文：“某有负薪之忧”是《礼记·曲礼下》中的一句话。其中，“负薪之忧”是指背柴劳累，体力还未恢复，是一种有病的谦词。这句话的意思是：我背柴劳累，体力还未恢复，无法参加比赛。
1. 文言文的薪字都有哪些意思
薪
xīn
名词
同本义
薪，荛也。——《说文》
收秩薪柴。——《礼记·月令》。注：“大者可析谓之薪。”
薪蒸材木。——《周礼·委人》。注：“粗者曰薪，细者曰蒸。”
以薪以蒸。——《诗·小雅·无羊》
农夫得居装而卖其薪荛。——《管子·轻重甲》
某有负薪之忧。——《礼记·曲礼》
毁伤其薪木。——《孟子》
顾野有麦场，场主积薪其中。——《聊斋志异·狼三则》
又如：薪火（柴火）；薪桂（薪贵于桂。形容柴火昂贵）；薪柴（柴火）；薪樵（柴火）
可以劈开来用的粗大木柴
明足察秋毫之末，而不见舆薪。——《孟子·梁惠王上》
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。——唐·白居易《卖炭翁》
负薪刍助之。——《资治通鉴·唐纪》
抱薪救火。——宋·苏洵《六国论》
薪
xīn
动词
取以为薪；打柴
今遣此力，助汝薪水之劳。——南朝梁·肖统《陶渊明传》
又如：薪***（打柴）；薪苏（樵***）
2. 文言文《曲突陡薪》的意思应该是“曲突徙薪”吧
原文
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，众必害之。霍氏秉（1）权日久，害（2）之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜（3）以时抑制，无使至（4）亡。”书三上，辄报闻。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封，人为徐生上书曰：“臣闻客有过（5）主人者，见其灶直突（6），傍（7）有积薪。客谓主人，更（8）为曲突，远徙其薪；不者（9）且（10）有火患。主人嘿然（11）不应（12）。俄而（13）家果失火，邻里共救之，幸而得息（14）。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者（15）在于上行，余各以功次（16）坐（17），而不录（18）盲曲突者。人谓主人曰：“向使（19）主人听客之言，不费牛酒，终亡（20）火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为（21）上客耶？”主人乃（22）寤（23）而请之。
译文
当初，霍光族人骄横奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定会灭亡。因为骄奢的人不懂得谦让，不谦让就会对皇上不尊敬，不尊敬皇上，这是大逆不道。位居众人之上，人们一定嫉恨他们。霍家人掌权时间如此长，嫉恨他们的人自然也多。天下人嫉恨他们，而他们的行为又违反礼仪，不灭亡，更待何时！”于是上书说：“霍家太兴盛了，陛下既然很宠爱霍家，就应该加以抑制，不使它灭亡。”上书三次，只回答说知道了。后来霍家诛灭，而告发霍家的人都受到封赏，有人为徐生上书说：“我听说有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：‘重新造一个弯曲的烟囱，将柴草远远地迁移。不然的话，会有发生火灾的忧患。’主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。被火烧伤的人在上位，其他的各自以功劳的大小依次坐，但是没有请说改“曲突”的那个人。有人对主人说：‘当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火灾的忧患。现在评论功劳，邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？'主人这才醒悟去邀请那位客人。”
3. 文言文曲突徒薪翻译原文：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿然不应。俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不弗牛酒，弱亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。
注释：⑴过：拜访。⑵傍：同“旁”，旁边。⑶不者：如果不这样的话。⑷嘿（m ò）然：不说话的样子。嘿，同“默”。⑸息：同“熄”，灭。⑹灼（zhuó ）烂者：被火烧伤的人。灼，烧。⑺而不录：却不邀请。而，却；录，录用，此处指邀请。⑻乡（xià ng）使：当初如果。乡，同“向”，从前；使，***如。⑼寤：同“悟”，醒悟，觉悟。
译文：有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人
4. 帮忙翻译下文言文有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
O（∩_∩）O~
比喻对可能发生的事故应防患于未然，消除产 生事故的因素。
5. 曲突徙薪文言文曲突徙薪
发音qū tū xǐ xīn
释义曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先***取措施，才能防止灾祸。
出处《汉书·霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”
典故
有位客人到某人家里作客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有做任何表示。不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但是并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。有人对主人说∶“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
心得一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说∶“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者
1.秉：掌握 2.害：嫉妒，怨恨 3.宜：应该 4.至：到 5.过：拜访。 6.突：烟囱 7.傍：同“旁”，旁边。 8.更：改变 9.不者：如果不这样的话。不：同“否”，否则。 10.且：将要 11.嘿（mò）然：不说话的样子。嘿，同“默”。 12.应：应答 13.俄而：不久 14.息：同“熄”，灭。 15.灼（zhuó ）烂者：被火烧伤的人。灼，烧。 16.次：按次序 17.坐：同“座”，座位。 18.录：***纳引申为邀请 19.乡（xiàng）使：当初如果。乡同“向”，一向，从前；使，***如。 20.亡（wú）：同"无"，没有。 21.乃：于是，就 22.寤：同“悟”醒悟，觉悟。
6. 文言文曲突徒薪翻译原文：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿然不应。
俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人曰：“乡使听客之言，不弗牛酒，弱亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。
注释：⑴过：拜访。⑵傍：同“旁”，旁边。
⑶不者：如果不这样的话。⑷嘿（m ò）然：不说话的样子。
嘿，同“默”。⑸息：同“熄”，灭。
⑹灼（zhuó ）烂者：被火烧伤的人。灼，烧。
⑺而不录：却不邀请。而，却；录，录用，此处指邀请。
⑻乡（xià ng）使：当初如果。乡，同“向”，从前；使，***如。
⑼寤：同“悟”，醒悟，觉悟。 译文：有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。
不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
7. 找一篇短点的文言文,付全文翻译的哦~~客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿（默）然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“向使听客之言，不费牛酒，终亡（无）火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡（无）恩泽，燋（焦）头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。（《汉书·霍光传》）
有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
忧的拼音 忧的解释 忧是什么意思
1、忧字的拼音是yōu ; 2、 忧字的解释：(1)（形）忧愁：～烦｜～惧｜～闷｜～戚｜～伤｜～心｜～虑。(2)（名）使人忧愁的事：～患｜担～｜分～｜隐～｜内～外患。
精选部分忧组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、忧郁造句：在欧洲，也许是在世界上，今日的爱尔兰依然是唯一具有忧郁特征的国家，与150年前相比，生活在同一地域范围内的爱尔兰人是少之又少。
解释：愁闷。
2、忧伤造句：这可是我有生以来收到的唯一的情书！它将我的忧伤一扫而光，使我的心情变得平静--当时对我来说几乎类似幸福的平静。
解释：忧愁悲伤。
3、忧愁造句：说倾听者和他们一起分担忧愁似乎不大合适，他不仅和他们一样感觉到了悲伤，而且似乎在他们的心理负担减轻了之后，自己又得到了一些悲伤。
解释：因遭遇困难或不如意的事而苦闷。
4、忧虑造句：这里有些理由，是关于为什么忧虑是毫无意义而有害的行为，尽管我觉得事实上我们对这些都了解。
解释：忧愁担心。
5、忧闷造句：是的，你在为南斯拉夫局部而忧闷，我知道这一切，我们，在我们的船里，知道地球这地方杀戮和把人们驱赶出他们的家园是稀松平常的。
解释：忧愁烦闷。
6、忧惧造句：针对无辜美国人发动的恐怖的大***让所有理性的心灵都深感震惊和愤怒，忧惧令人们呆立无语，奔泄的泪水无法洗去我们心底深切的悲痛。
解释：忧虑害怕。
7、分忧造句：因此，公司规定，顾客如果在6-9月使用沃尔玛***购买汽油便可获得每加仑10美分的折扣，旨在替顾客分忧。
解释：分担别人的忧虑；帮助别人解决困难。
8、担忧造句：那些警告***取行动就可以带来风险的人必须解释，为什么我们对这些风险的担忧应该超过如果坐视不动则肯定要引起大规模痛苦延续的道理。
解释：发愁；忧虑。
9、忧患造句：处理食品携带的病原体污染任重道远，但是我们却惊醒的发现，被食品安全现代化法案大范围的忽略了一种不同的食品安全忧患：人造化学物质危机。
解释：困苦患难：饱经～。
10、隐忧造句：油价下滑是另一隐忧.油价已下滑至每桶113美元左右
记录高点是7月所创的147.27美元
这可能预示全球经济放缓程度加深.
解释：深藏在心里的忧愁。
11、忧心造句：决策被如此长时间地耽误所带来的代价，令五角大楼忧心忡忡。处于如此境地的昨日要求对阿富汗各省进行逐一的详细研究。
解释：＜书＞忧愁的心情：～忡忡。
12、忧烦造句：敬意不是想法，而是实践，是对给予的实践。给予更多，期待回报更少。让你的心远离仇恨，心思意念远离忧烦，单纯简单地活着。
解释：忧愁烦恼。
13、忧戚造句：在这些个皮相化虚拟的场景中，偎傍在床上的小伙子相恋一方飘浮在都市的楼群上面的天空，它寄意耐人寻味的拉力让人想起夏加尔那一些时空穿插中暖和而又忧戚的银幕。
解释：＜书＞忧伤。
14、忧悒造句：在客厅里，白色的墙上点缀满家庭照片，斯德.费西斯那忧悒的丝印影像悬挂在一曲形白色沙发上方。
解释：＜书＞忧愁不安。
15、忧愤造句：两宋词坛上该词调作品多不出苏舜钦“沉郁忧愤”与苏轼“旷达超迈”二路，然不管哪类作品，大都具有题材内容社会化、情感取向反悲伤的特点。
解释：忧闷愤慨。
16、内忧外患造句：凯福尔，这里曾是盛极一时的古巴比伦王国，数千年来经历过战争的洗礼，饱受自然灾害之苦，人民被流放、被驱赶，小镇见证了帝国的沦陷以及那段国家内忧外患、任人蹂躏的现代史。
典故：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
17、无忧无虑造句：大多数男性认为，16至24岁这几年无忧无虑的青少年时光是他们最快乐的时期之一，这一时期的幸福度平均分为7.55分。
典故：没有一点忧愁和顾虑。
18、后顾之忧造句：这些项目的贷款无需考虑市场； *** 直接给国有银行下达指令，贷款便能送达到手。至于贷款的利率，也无后顾之忧
一切由国家说了算。
典故：顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。
19、忧心如焚造句：牛津大学出版社说，9?11恐怖***发生后，忧心如焚的家长、老师和图书馆已经不能招架孩子们对于这场战争的强烈好奇心了，因此他们正在加紧赶印《养家的人》。
典故：如焚：象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。
20、忧心忡忡造句：过去十年里，鲨鱼数量急剧下降，众多科学家为生物多样性及海洋生态健康而忧心忡忡。但许多保护工作却无疾而终，部分原因归咎于鲨鱼的负面形象。
典故：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。
21、忧国忧民造句：透过“长安情结”，我们可以更加深入地了解作家群体超越个人得失的忧国忧民意识，以及他们出于个人生存、发展的需求而对政治权力的依附与追求。
典故：为国家的前途和人民的命运而担忧。
22、高枕无忧造句：此时此刻，让掌握我们经济命脉的人向我们作出保证，在他们的精心呵护之下经济得到恢复，我们尽可以高枕无忧，时机的选择似乎恰倒好处。
典故：垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
23、杞人忧天造句：我们在虚拟世界当中所做的事，搁在现实世界会把自己都吓一大跳。白日梦也不全是美梦，就算乐天派也难免杞人忧天。
典故：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
24、人无远虑，必有近忧造句：这段话的意思是：俗话说：“人无远虑，必有近忧”“成年人害怕死亡，就像小孩子们害怕在黑暗中行走一样。”
典故：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
有关忧字组词的词语列表 忧的组词 忧怎么组词 忧的多音字组词 忧字组词
遭忧、忧忆、忧颜、忧虞、忧抑、忧邑、娱忧、郁忧、宅忧、忧忡、忧毒、忧约、忧病、忧襟、忧悯、忧棘、忧迫、忧悲、忧惮、忧端、忧愤、忧民、忧怜、忧悸、忧恫、悠忧、忧嗟、忧怛、忧愦、忧世、忧杞、忧虑、忧思、忧恨、忧乐、忧慨、忧怀、忧怯、忧悚、忧戚、忧望、忧懑、忧瘁、忧阙、忧时、忧危、忧心、忧生、忧辱、忧恤、忧容、忧险、忧惕、忧寻、忧色、同忧、天忧、忧急、哀忧、闵忧、民忧、切忧、偏忧、懔忧、埋忧、疗忧、蠲忧、居忧、嗟忧、焦忧、近忧、兢忧、解忧、过忧、顾忧、后忧、横忧、积忧、百忧、私忧、三忧、深忧、担忧、繁忧、分忧、丁忧、端忧、怀忧、蒿忧、国忧、嫠忧、乐忧、惊忧、节忧、患忧、买忧、离忧、牢忧、父忧、负忧、母忧、内忧、戚忧、杞忧、饶忧、、远忧、兆忧、轸忧、忧属、忧灼、忧惴、忧纡、忧轸、忧疑、忧怨、忧愠、忧悒、忧耿、幽忧、忧悴、忧忿、遗忧、忧挠、忧惧、忧纪、忧感、忧祸、忧烦、忧惑、忧恐、忧恼、忧沮、殷忧、忧毁、忧念、忧艰、忧苦、忧困、忧勤、忧皇、忧葵、忧惭、忧难、忧满、忧闷、忧耻、忧伤、忧盼、忧煎、忧怖、忧哀、贻忧、忧劳、忧凄、忧结、忧焦、忧疾、忧服、忧惨、忧悔、忧逼、忧居、忧闵、忧愁、忧惶、忧患、忧愧、忧寄、忧鱼、忧郁、忧瞩、忧责、忧喜、忧恚、忧栗、隐忧、忧国、忧畏、忧怵、忧衅、忧天、忧叹、忧悼、忧慑、阴忧、写忧、消忧、忧务、忧谑、忧人、闲忧、无忧、违忧、外忧、忘忧、伤忧、搔忧、骚忧、沈忧、省忧、生忧、思忧、危忧、宿忧、速忧、舒忧、悲忧、大忧、耽忧、愁忧、长忧、边忧、恫忧、烦忧、发忧、丁内忧、丁母忧、丁外忧、无忧王、忘忧草、忘忧物、无忧扇、无妄忧、无忧履、无忧城、忧郁症、杞天忧、邓攸忧、黄屋忧、丁父忧、销忧药、无忧树、无忧洞、宵旰忧勤、心腹之忧、萱草忘忧、忧心如薰、忧心如酲、忧公无私、忧国恤民、忧公忘私、忧国忧民、忧国忘身、忧国忘家、忧患余生、忧能伤人、殷忧启圣、与民同忧、肘腋之忧、路叟之忧、乐极则忧、乐而忘忧、缧绁之忧、乐以忘忧、乐行忧违、杞人忧天、排忧解难、杞人之忧、内顾之忧、内忧外患、季孙之忧、积忧成疾、后顾之忧、高枕无忧、担隔夜忧、分忧代劳、***薪之忧、不堪其忧、伯道之忧、死无遗忧、如有隐忧、漆鲁、杞国忧天、饱经忧患、杞国之忧、内忧外侮、慢易生忧、负薪之忧、嫠纬之忧、还顾之忧、高枕勿忧、忧心忡忡、忧国爱民、忧国奉公、忧国忘思、忧国如家、寅忧夕惕、怨天忧人、知命不忧、终身之忧、主忧臣辱、转忧为喜、自相惊忧、无妄之忧、宵旰忧劳、先忧后乐、先忧后喜、忧深思远、忧形于色、忧愤成疾、忧心如捣、忧盛危明、忧心悄悄、忧心如焚、忧谗畏讥、思深忧远、通忧共患、同忧相救、无虑无忧、无忧无虑、宿夕之忧、单忧极瘁、蔽伤之忧、畴咨之忧、不测之忧、报喜不报忧、司马牛之忧、替古人担忧、替古人耽忧
薪
xīn
名词
同本义
薪,荛也。——《说文》
收秩薪柴。——《礼记·月令》。注:“大者可析谓之薪。”
薪蒸材木。——《周礼·委人》。注:“粗者曰薪,细者曰蒸。”
以薪以蒸。——《诗·小雅·无羊》
农夫得居装而卖其薪荛。——《管子·轻重甲》
某有负薪之忧。——《礼记·曲礼》
毁伤其薪木。——《孟子》
顾野有麦场,场主积薪其中。——《聊斋志异·狼三则》
又如:薪火(柴火);薪桂(薪贵于桂。形容柴火昂贵);薪柴(柴火);薪樵(柴火)
可以劈开来用的粗大木柴
明足察秋毫之末,而不见舆薪。——《孟子·梁惠王上》
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。——唐·白居易《卖炭翁》
负薪刍助之。——《资治通鉴·唐纪》
抱薪救火。——宋·苏洵《六国论》
薪
xīn
动词
取以为薪;打柴
今遣此力,助汝薪水之劳。——南朝梁·肖统《陶渊明传》
又如:薪***(打柴);薪苏(樵***)
1. 翻译全文医古文《钱仲阳传》
钱乙，字仲阳，远祖是钱塘人，与五代十国时吴越国国王钱镠有宗属关系。
宋太宗太平兴国三年平定江南，钱镠的孙子、吴越国第五任国王钱俶献所据十三州归宋。钱乙的曾祖钱赟随着钱俶归宋而北迁，于是就安家在郓城县。
钱乙的父亲钱颢，擅长***医术，然而他嗜好饮酒，喜欢外出远游。忽然有一天他隐姓埋名，向东***到海上，就不再返回了。
钱乙当时才三岁，母亲在父亲东游海上以前就亡故了，父亲的同胞姊妹嫁给了吕姓医生，钱乙的姑母哀怜他孤弱，就把钱乙收为养子。钱乙逐渐长大了就开始读书，跟吕君学习医术。
姑母将死时，就把钱乙的家庭身世情况告诉了他。钱乙号叫哭泣，请求去寻找父亲，一共往返寻找五六次，才找到父亲所在的地方。
又过了几年，才去迎接他父亲而让他回家。这时钱乙已三十多岁了。
乡亲们都很惊叹，感慨激动地为此事流下眼泪，很多人都赋诗赞颂钱乙寻亲迎父之事。七年之后，父亲以寿终而亡，钱乙按照礼法办理丧葬之事。
钱乙事奉养父吕君，就像事奉亲父一样。养父吕君死了，没有子嗣，钱乙就为他安葬守孝，为吕君的孤女办理婚嫁之事，每年按照年节时令给吕君行祭奠之礼，都跟对待自己的双亲一样。
钱乙最初是以小儿科在山东闻名。宋神宗元丰年间，皇帝姊妹的女儿有病，召令钱乙来让他为她诊治，很有功效，长公主上奏神宗，授予钱乙翰林医学的官职，特例赐给他大红色丝帛的六品官服。
第二年，神宗皇帝第九子仪国公赵 患手足痉挛之疾，国医不能治愈。长公主入朝见神宗时，于是禀报了钱乙出身民间，有奇异的医术，就立刻召钱乙入宫。
钱乙就给皇子赵 服用黄土汤而痊愈了。神宗皇帝召见钱乙，夸奖钱乙的医术并晓谕众人，而且又询问他用黄土汤治愈疾病的原因和情况。
钱乙回答说：“瘈瘲病（手足痉挛之疾）多属于风邪，因为肝木（风）犯脾而患瘈瘲，故在治疗上须平肝木（风）。黄土汤的作用主要是温阳健脾，脾属土，脾土旺即能制胜肾水，肾水受制，则水生木的力量减弱，于是肝木自平，风邪自已。
况且以前几位医家的治疗已经接近痊愈，我来治疗，是恰逢皇子他病愈的时候了。”皇帝很满意他的回答，提拔他担任太医丞的官职，赐给紫色官服和金质鱼符佩戴。
从此，皇亲国戚、贵族之家，以及下层官吏、百姓人家，都希望邀致钱乙来治疗疾病，钱乙就没有闲暇的日子了。钱乙谈论医道，那些学有成就有名望的医家，都没有人能够自持己见而问难钱乙。
不久，钱乙因为患病，告退免官。到哲宗皇帝时，又召令钱乙在宫中轮流值宿侍奉。
过了好久，钱乙又托病请求辞退，皇帝准许他带着印绶回家治病，于是就不再做官。 钱乙本来就身体瘦弱有病，性格坦率和易而不拘小节，嗜好饮酒，疾病屡屡发作，钱乙按照自己的想法治疗，就治好了。
钱乙最后一次犯病，全身沉重困乏得很厉害，于是他伤叹地说：“这就是所谓的周痹病，周痹进入五脏的话，就要死了，我恐怕活不成啦！”过了一会儿，又说：“我能使这种病转移，使病转移在四肢上。”于是他自己配制方药，日夜服用，没有人见过他的处方。
过了不久，左侧手足挛缩不能活动，于是他高兴地说：“行啦！”又让他亲近的人登上东山，察视菟丝子生长的地方，拿着火把照察菟丝子枝叶的下面，在火把熄灭的地方挖取，果然掘得了茯苓，其大如斗，于是就按法服食，经过一个月全部服完。自此以后，钱乙虽然偏瘫，可是气壮骨坚，就如同没有病的人一样。
辞官以后就隐居在乡里的宅舍里，闭门不出，也不戴帽子 *** 鞋，坐卧在一张床榻上，时时翻阅史书杂说，客人来了，就饮酒畅谈。心里如果想到外面什么地方去看看，就让两个仆人用肩舆抬着他，出入在街巷胡同里，街坊有人邀请他到家做客，他是不肯去的。
有病的人每天都登门求治，有搀扶着来的老弱病人，有用襁褓包着而背来的小儿，连续不断地挤满门前。这些病人，路近的来自街坊邻里，路远的有的来自百十里之外，钱乙都授给他们药物，病人深表感谢而离去。
当初，长公主的女儿患了泄泻下痢的病，濒临危急。钱乙正醉酒，说：“应当让她发出痘疹病就好了。”
驸马都尉认为不对，生气地斥责了钱乙。钱乙没有答话就退出去了。
第二天，果然发出了痘疹，驸马都尉甚为喜悦，以诗感谢钱乙。 广亲宅皇族二大王的儿子患病，钱乙给他诊视后说：“此病可以不服药就能痊愈。”
钱乙回头看到他家的幼子，说：“这个孩子近日会突然发病，病发会令人惊骇，待三天后过了午时就平安无事了。”他们家的人怨恨地说：“幼儿有什么病？只有贪图财利的医生，才会如此吓唬人。”
第二天，幼儿果然发作痫病，十分暴急吓人，再召钱乙来给幼儿诊治，三天后痊愈了。家人问钱乙：“凭什么在没有病时就能预知有病呢？”钱乙回答：“这孩子当时面部所现赤色很重，眼睛直瞪瞪地看视，心属火，肝主目，这是心脏与肝脏都感受病邪的证候。
午时以后就病愈的原因，是因为肝和心所主的时辰应当更换，因而病势逐渐衰减而无恙了。 广亲宅皇族四大王之子患上吐下泄之病，医生用燥热之药来给他温补，反而给病人增加了气喘。
钱乙说：“王子的病本来是肠胃热甚之证，脾脏况且已经受到伤害，怎么。
2. 《医扁雀见秦武王》文言文的意思原文
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，而君一举而亡国矣。”
译文
医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊建议及早医治，可是左右大臣提出异议：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不明。”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的砭石一丢，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医道的人一道讨论，干扰治疗，就凭这，可以了解到秦国的内政，如此下去，君王随时都有亡国的危险。”
3. 初三语文文言文刘子和传翻译刘子闲居，有负薪之忧， *** 良弗知其旨。血气交沴，炀然焚如。
客有谓予：“子疾病积日矣，乃今我里有方士，沦迹于医，厉者造焉而美肥，跛者造焉而善驰，矧常病邪？
将子谒诸！”予然之，之医所。切脉、观色、聆声，参合而后言曰：“子之病，其兴居之节舛、衣食之齐乖所由
而致也。今夫藏鲜能安谷，府鲜能母气，徒为美疹之囊橐耳。我能攻之。”乃出一药丸，可兼方寸，以授予曰：“
服是足以瀹昏烦而锄蕴结，销蛊慝而归耗气。然中有毒，须其疾瘳而止，过当则伤和，是以微其剂也。”予受药
以饵，过信而膇能轻，痹能和；涉旬而苛痒绝焉，抑搔罢焉；逾月而视分纤，听察微，蹈危如平，嗜粝如精。
或闻而庆予，且关言曰：“子之获是药，几神乎！诚能遭己。顾医之态，多啬术以自贵，遗患以要财，盍重
求之，所至益深矣。”予昧者也，泥通方而狃既效，猜至诚而惑剿说，卒行其言。逮再饵半旬，厥毒果肆，岑岑
周体，如痁作焉。悟而走诸医，医大咤曰：“吾固知夫子未达也！”促和蠲毒者投之，滨于殁而有喜；异日，进
和药，乃复初。”
刘子慨然曰：“善哉医乎！用毒以攻疹，用和以安神，易则两踬，明矣。苟循往以御变，昧于节宣，奚独吾
侪小人理身之弊而已。
翻译：刘某（作者）闲居（家中），得了病， *** 良的食物不知道是什么味道。血脉和元气都不通畅，滚烫
滚烫的如同被火烤灼着似的。
有个客人对我说：“您的病很多日子了，如今我那有个方士（会方术之人），沦落混迹于医生（看来古代方
术高于医术。）得麻风病的去他那治疗会变成漂亮而健康的人，瘸子去他那治疗会变成善于奔跑的人，更何况常
见的疾病呢？请您去他那吧！”我同意了，来到医生那。把脉、看气色、听声音，综合诊断后他说：“您的病，
是因为起居作息时间节奏紊乱，衣食住行安排不和谐所导致的。如今五脏很难消化食物，六腑很难养育元气，只
能成为装病灶的皮囊了。我能治好的。”便拿出一枚药丸，大概有一寸见方的两倍那么大，交给我并说：“服用
这枚药丸足够祛除你的昏烦和郁结，消除病症恢复元气。但是药中是有毒的，必须病好了就停药，过量了就会打
破和谐，所以给你的剂量要少。”我拿了药来吃，过了两个晚上肿胀的脚轻松了， *** 感觉舒缓了；过了十天
奇痒的感觉没有了，不再会抓挠了；过了一个月可以分辨很细小的东西，听清楚很细微的声音，走高坡如履平地，
吃粗粮如同 *** 细的食物。
有的人听说后来庆贺我，并且关心地对我说：“您所得到的药，几乎是神效啊！实在难得遇到啊。观医生的
态度，多是吝啬医术让自己显得高明，留后患让自己有财源，何不再要点药，所达到的疗效更好呢。”我糊涂啊，
拘泥于通常的观点而贪心不满足现有的疗效，猜忌诚心而迷惑于邪说，终于按照他的话去做了。等到再吃了五天
的药，那药的毒性发作，周身胀痛，如同疟疾发作。醒悟了去就医，医生***地责备道：“我就知道你不通事体
啊！”下了和解的要解除毒性，所幸还在危险的边缘；他日，吃了和解的药，便恢复到原来的样子。
刘某感慨道：“善哉医术！用毒攻击疾病，用和解之药安定心神，改换了两样都不利，有道理啊。如果遵循
老办法应付变化了的新问题，愚昧地执着于（过去的）章法和普通的见解，岂只是我等小人治疗疾病而已。”
4. 文言文《刘恕传》翻译翻译：刘恕，字道原，筠州的人.刘恕做学问，从历数、地理、官职、族姓到前代官府的公文，都拿来仔细分析认真求证.刘恕为了得到书来读，即使跑几百里路也不怕远，亲自接近书，一边读一边摘抄，几乎废寝忘食.（一次，）和司马光一起游万安山，路旁有石碑，读上面的字，知道是五代的一位将军，人们不熟悉他的名字，刘恕能够说出他的生平事迹，回去后查验过去的史书，确实如刘恕所说.宋次道任亳州太守时，家里有很多藏书.刘恕绕道去他家里借阅.宋次道每天为他准备美食显示主人的礼节，刘恕说：“这不是我来你家的目的，还会耽误我的事情.”于是把这些礼节都去除了.刘恕独自一人关在书房里，白天黑夜诵读和抄写书籍.他在宋次道家住了十多天，看完了他家的书然后离开了.刘恕家里一向贫困，无法得到美食，但他一点也不随意向别人家索取钱财.从洛南回来，当时正是冬天，家里没有防寒的物品.司马光把衣服鞋袜以及旧的被褥送给他，他没有得到推辞的机会，勉强接受而告别，等到走到颍州，把物品包裹起来都还给了司马光.。
5. 神医华陀文言文华佗传华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言「当引某许，若至，语人」。病者言「已到」，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：「胎已死矣。」使人手摸知所在，在左则男，在右则女。
人云「在左」。於是为汤下之，果下男形，即愈。
县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。佗曰：「试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。
」即作热食而不汗出，佗曰：「藏气已绝於内，当啼泣而绝。」果如佗言。
府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同，佗曰：「寻当下之，延当发汗。」或难其异，佗曰：「寻外实，延内实，故治之宜殊。
」即各与药，明旦并起。 盐渎严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰：「君身中佳否？」昕曰：「自如常。
」佗曰：「君有急病见於面，莫多饮酒。」坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿死。
故督邮顿子献得病已差，诣佗视脉，曰：「尚虚，未得复，勿为劳事，御内即死。临死，当吐舌数寸。
」其妻闻其病除，从百余里来省之，止宿交接，中间三日发病，一如佗言。 督邮徐毅得病，佗往省之。
毅谓佗曰：「昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲拏不安。」佗曰：「刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。
」遂如佗言。 东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。
问佗，佗曰：「其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒，故令不时愈。」佗与四物女宛丸，十日即除。
彭城夫人夜之厕，虿螫其手， *** 无赖。佗令温汤近热，渍手其中，卒可得寐，但旁人数为易汤，汤令暖之，其旦即愈。
军吏梅平得病，除名还家，家居广陵，未至二百里，止亲人舍。有顷。
佗偶至主人许，主人令佗视平，佗谓平曰：「君早见我，可不至此。今疾已结，促去可得与家相见，五日卒。
」应时归，如佗所刻。 佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。
佗闻其 *** ，驻车往视，语之曰：「向来道边有卖饼家蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。」即如佗言，立吐泞一枚，县车边，欲造佗。
佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：「似逢我公，车边病是也。」疾者前入坐，见佗北壁县此泞辈约以十数。
又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。
郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。
又有一士大夫不快，佗云：「君病深，当破腹取。然君寿亦不过十年，病不能杀君，忍病十岁，寿俱当尽，不足故自刳裂。
」士大夫不耐痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻差，十年竟死。
广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。佗脉之曰：「府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。
」即作汤二升，先服一升。斯须尽服之，食顷。
吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。佗曰：「此病后三期当发，遇良医乃可济救。
」依期果发动，时佗不在，如言而死。 太祖闻而召佗，佗常在左右。
太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。 李将军妻病甚，呼佗视脉。
曰：「伤娠而胎不去。」将军言：「闻实伤娠，胎已去矣。
」佗曰：「案脉，胎未去也。」将军以为不然。
佗舍去，妇稍小差。百余日复动，更呼佗，佗曰：「此脉故事有胎。
前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生；母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。胎死，血脉不复归，必燥著母脊，故使多脊痛。
今当与汤，并针一处，此死胎必出。」汤针既加，妇痛急如欲生者。
佗曰：「此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。」果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所。
佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：「此近难济，恒事攻治，可延岁月。
」佗久远家思归，因曰：「当得家书，方欲暂还耳。」到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检；若妻信病，赐小豆四十斛，宽***限日；若其虚诈，便收送之。
於是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：「佗术实工，人命所系，宜含宥之。
」太祖曰：「不忧，天下当无此鼠辈耶？」遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：「此可以活人。
」吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：「佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。
然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。」及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：「吾悔杀华佗，令此儿强死也。
」 初，军吏李成苦欬嗽，昼夜不寤，时吐脓血，以问佗。佗言：「君病肠痈，欬之所吐，非从肺来也。
与君散两钱，当。
6. 帮忙翻译一些文言文1 倘若不了解这一点，而到处区听那些没有事实根据的议论，广泛地邀集很多医生，那就好比良马不能多得，怎能不招来冀北的劣马之群呢？军帐里要有神机妙算的人，但见到几个圯桥杰出的小子张良那样的人？病情危急的时候，哪能经得起庸妄之医的误用药物？ 刘禹锡 《鉴药》 刘子闲居，有负薪之忧， *** 良弗知其旨。
血气交沴，炀然焚如。 客有谓予：“子疾病积日矣，乃今我里有方士，沦迹于医，厉者造焉而美肥，跛者造焉而善驰，矧常病邪？ 将子谒诸！”予然之，之医所。
切脉、观色、聆声，参合而后言曰：“子之病，其兴居之节舛、衣食之齐乖所由 而致也。今夫藏鲜能安谷，府鲜能母气，徒为美疹之囊橐耳。
我能攻之。”乃出一药丸，可兼方寸，以授予曰：“ 服是足以瀹昏烦而锄蕴结，销蛊慝而归耗气。
然中有毒，须其疾瘳而止，过当则伤和，是以微其剂也。”予受药 以饵，过信而膇能轻，痹能和；涉旬而苛痒绝焉，抑搔罢焉；逾月而视分纤，听察微，蹈危如平，嗜粝如精。
或闻而庆予，且关言曰：“子之获是药，几神乎！诚能遭己。顾医之态，多啬术以自贵，遗患以要财，盍重 求之，所至益深矣。”
予昧者也，泥通方而狃既效，猜至诚而惑剿说，卒行其言。逮再饵半旬，厥毒果肆，岑岑 周体，如痁作焉。
悟而走诸医，医大咤曰：“吾固知夫子未达也！”促和蠲毒者投之，滨于殁而有喜；异日，进 和药，乃复初。” 刘子慨然曰：“善哉医乎！用毒以攻疹，用和以安神，易则两踬，明矣。
苟循往以御变，昧于节宣，奚独吾 侪小人理身之弊而已。 翻译：刘某（作者）闲居（家中），得了病， *** 良的食物不知道是什么味道。
血脉和元气都不通畅，滚烫 滚烫的如同被火烤灼着似的。 有个客人对我说：“您的病很多日子了，如今我那有个方士（会方术之人），沦落混迹于医生（看来古代方 术高于医术。）
得麻风病的去他那治疗会变成漂亮而健康的人，瘸子去他那治疗会变成善于奔跑的人，更何况常 见的疾病呢？请您去他那吧！”我同意了，来到医生那。把脉、看气色、听声音，综合诊断后他说：“您的病， 是因为起居作息时间节奏紊乱，衣食住行安排不和谐所导致的。
如今五脏很难消化食物，六腑很难养育元气，只 能成为装病灶的皮囊了。我能治好的。”
便拿出一枚药丸，大概有一寸见方的两倍那么大，交给我并说：“服用 这枚药丸足够祛除你的昏烦和郁结，消除病症恢复元气。但是药中是有毒的，必须病好了就停药，过量了就会打 破和谐，所以给你的剂量要少。”
我拿了药来吃，过了两个晚上肿胀的脚轻松了， *** 感觉舒缓了；过了十天 奇痒的感觉没有了，不再会抓挠了；过了一个月可以分辨很细小的东西，听清楚很细微的声音，走高坡如履平地， 吃粗粮如同 *** 细的食物。 有的人听说后来庆贺我，并且关心地对我说：“您所得到的药，几乎是神效啊！实在难得遇到啊。
观医生的 态度，多是吝啬医术让自己显得高明，留后患让自己有财源，何不再要点药，所达到的疗效更好呢。”我糊涂啊， 拘泥于通常的观点而贪心不满足现有的疗效，猜忌诚心而迷惑于邪说，终于按照他的话去做了。
等到再吃了五天 的药，那药的毒性发作，周身胀痛，如同疟疾发作。醒悟了去就医，医生***地责备道：“我就知道你不通事体 啊！”下了和解的要解除毒性，所幸还在危险的边缘；他日，吃了和解的药，便恢复到原来的样子。
刘某感慨道：“善哉医术！用毒攻击疾病，用和解之药安定心神，改换了两样都不利，有道理啊。如果遵循 老办法应付变化了的新问题，愚昧地执着于（过去的）章法和普通的见解，岂只是我等小人治疗疾病而已。”
7. 这个文言文的翻译刘禹锡《鉴药》
刘子闲居，有负薪之忧， *** 良弗知其旨。血气交沴，炀然焚如。
客有谓予：“子疾病积日矣，乃今我里有方士，沦迹于医，厉者造焉而美肥，跛者造焉而善驰，矧常病邪？
将子谒诸！”予然之，之医所。切脉、观色、聆声，参合而后言曰：“子之病，其兴居之节舛、衣食之齐乖所由
而致也。今夫藏鲜能安谷，府鲜能母气，徒为美疹之囊橐耳。我能攻之。”乃出一药丸，可兼方寸，以授予曰：“
服是足以瀹昏烦而锄蕴结，销蛊慝而归耗气。然中有毒，须其疾瘳而止，过当则伤和，是以微其剂也。”予受药
以饵，过信而膇能轻，痹能和；涉旬而苛痒绝焉，抑搔罢焉；逾月而视分纤，听察微，蹈危如平，嗜粝如精。
或闻而庆予，且关言曰：“子之获是药，几神乎！诚能遭己。顾医之态，多啬术以自贵，遗患以要财，盍重
求之，所至益深矣。”予昧者也，泥通方而狃既效，猜至诚而惑剿说，卒行其言。逮再饵半旬，厥毒果肆，岑岑
周体，如痁作焉。悟而走诸医，医大咤曰：“吾固知夫子未达也！”促和蠲毒者投之，滨于殁而有喜；异日，进
和药，乃复初。”
刘子慨然曰：“善哉医乎！用毒以攻疹，用和以安神，易则两踬，明矣。苟循往以御变，昧于节宣，奚独吾
侪小人理身之弊而已。
翻译：刘某（作者）闲居（家中），得了病， *** 良的食物不知道是什么味道。血脉和元气都不通畅，滚烫
滚烫的如同被火烤灼着似的。
有个客人对我说：“您的病很多日子了，如今我那有个方士（会方术之人），沦落混迹于医生（看来古代方
术高于医术。）得麻风病的去他那治疗会变成漂亮而健康的人，瘸子去他那治疗会变成善于奔跑的人，更何况常
见的疾病呢？请您去他那吧！”我同意了，来到医生那。把脉、看气色、听声音，综合诊断后他说：“您的病，
是因为起居作息时间节奏紊乱，衣食住行安排不和谐所导致的。如今五脏很难消化食物，六腑很难养育元气，只
能成为装病灶的皮囊了。我能治好的。”便拿出一枚药丸，大概有一寸见方的两倍那么大，交给我并说：“服用
这枚药丸足够祛除你的昏烦和郁结，消除病症恢复元气。但是药中是有毒的，必须病好了就停药，过量了就会打
破和谐，所以给你的剂量要少。”我拿了药来吃，过了两个晚上肿胀的脚轻松了， *** 感觉舒缓了；过了十天
奇痒的感觉没有了，不再会抓挠了；过了一个月可以分辨很细小的东西，听清楚很细微的声音，走高坡如履平地，
吃粗粮如同 *** 细的食物。
有的人听说后来庆贺我，并且关心地对我说：“您所得到的药，几乎是神效啊！实在难得遇到啊。观医生的
态度，多是吝啬医术让自己显得高明，留后患让自己有财源，何不再要点药，所达到的疗效更好呢。”我糊涂啊，
拘泥于通常的观点而贪心不满足现有的疗效，猜忌诚心而迷惑于邪说，终于按照他的话去做了。等到再吃了五天
的药，那药的毒性发作，周身胀痛，如同疟疾发作。醒悟了去就医，医生***地责备道：“我就知道你不通事体
啊！”下了和解的要解除毒性，所幸还在危险的边缘；他日，吃了和解的药，便恢复到原来的样子。
刘某感慨道：“善哉医术！用毒攻击疾病，用和解之药安定心神，改换了两样都不利，有道理啊。如果遵循
老办法应付变化了的新问题，愚昧地执着于（过去的）章法和普通的见解，岂只是我等小人治疗疾病而已。”
8. 名医薛雪 文言文翻译吴门有一名医，名叫薛雪，自号一瓢。
性格孤傲。公卿贵族宴请他，他也不会去，但是如果我生病了，不请他，他也会来。
乙亥年春天，我在苏州，厨师王小余染病不愈，正准备盖棺的时候，薛医生来了。当时天色已晚，便点上烛火照明。
他看了之后笑着说：“已经死了阿。但是我生来喜欢与死神作战，或许还能取胜呢！”便拿出一丸药，与石菖蒲磨成的汁混合在一起，然后命车马夫中力气大的人用铁筷翘开厨师的牙齿灌进去。
小余已经断了气，闭着眼睛，药灌下去，汩汩作响，似咽非咽，似吐非吐。薛嘱咐说；“派人好好照料，天明时分便可以醒来。”
到天明，果然如期所说。又服用了两剂药，便病愈了。
乙酉年冬天，我又前往苏州。当时又有一厨师张庆得了癫狂病，把日光认作白雪，有轻微的痰出，肚痛难耐。
看了很多医生均无效。薛雪来了，用手抚摸着张庆的脸，上下打量，然后说：“是冷痧。
刮一下便好，不用诊脉。”果然如其所说，身体出恶了掌大的黑斑，刮后便好了。
我很是佩服。医生却说：“我行医就如足下写诗，靠灵感和感觉。
这就是说别人是于家中成长起来，而我是天外飞仙。”。
场主积薪其中积薪的意思为堆积在一起的木柴。
出处：清·蒲松龄《狼》屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
明 冯梦龙《东周列国志》第三十回：“夫人自闻 晋君 见获，便携太子服丧服，徒步出宫，至於后园崇台之上，立草舍而居。台下俱积薪数十层，送饔飱者履薪上下。”
《汉书·西域传下·车师后国》：“﹝ 陈良 等﹞即将数千骑至校尉府，胁诸亭令燔积薪，分告诸壁。”
详细释义：
1.燃火之草是薪之范式。
薪，荛也。——《说文》
收秩薪柴。——《礼记·月令》。注：“大者可析谓之薪。”
薪蒸材木。——《周礼·委人》。注：“粗者曰薪，细者曰蒸。”
以薪以蒸。——《诗·小雅·无羊》
农夫得居装而卖其薪荛。——《管子·轻重甲》
某有负薪之忧。——《礼记·曲礼》
毁伤其薪木。——《孟子》
顾野有麦场，场主积薪其中。——《聊斋志异·狼三则》
杯水车薪。——《孟子·告子上》
2.又如：薪火(柴火);薪桂(薪贵于桂。形容柴火昂贵);薪柴(柴火);薪樵(柴火)
3.可以劈开来用的粗大木柴。
明足察秋毫之末，而不见舆薪。——《孟子·梁惠王上》
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。——唐·?白居易《卖炭翁》
负薪刍助之。——《资治通鉴·唐纪》
抱薪救火。——宋·?苏洵《六国论》
方的成语是什么
方兴未艾、
贻笑大方、
天方夜谭、
千方百计、
来日方长、
春蚕到回死丝方尽、
方枘圆凿答、
大方之家、
志在四方、
天各一方、
落落大方、
外圆内方、
方寸之地、
血气方刚、
四面八方、
智圆行方、
游必有方、
想方设法、
仪态万方、
耳听八方、
东方不亮西方亮、
方外之人、
如日方升、
圆孔方木、
戴圆履方、
如梦方醒、
大政方针、
上方宝剑、
贤良方正
成语如什么方什么的答案是啥
如梦方醒 [rú mèng fā来ng xǐng]
生词本
基本释义源
象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
出 处
明·冯梦龙《东周列国志》第十一回:“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
如什么方什么的四字成语
如日方升
[rú
rì
fāng
shēng]
生词本
基本释义
如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前回程答刚刚开始。
出
处
《诗经·小雅·天保》：“如月之恒；如日之升；如南山之寿。”
例
句
我们青年一代～，有着蓬勃的朝气和远大的前途。
成语教导有方的意思，成语教导有方是什么意思
教导有方
拼音：jiào dǎo yǒu fāng
解释：〖解释〗教育引导很有办法。
出处：〖出处〗清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
如什么方什么的成语
如什么方什么的成语 ：
如日方升、
如日方中、
如梦方醒、
如醉方醒
成语！如什么方醒
如梦方醒?[rú mèng fāng xǐng]
如梦方醒是一个汉语成语，读音是rú mèng fāng xǐng，意思是象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。[1]
中文名
如梦方醒
外文名
as if awakening from a dream
拼音
rú mèng fāng xǐng
出处
?明·冯梦龙《东周列国志》
解释
象刚从梦中醒来
释义
象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
出处
明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
有没有成语的形式是：方什么如什么～跪求
如日方升 如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。内
如醉方醒 方：刚才。象酒醉容才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来
貌似没有方是第一个，如是第三个的成语
成语如日方升的意思，成语如日方升是什么意思
[rúrìfāngshēng]
解释：如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
出专自：《诗经属·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
语法：动宾式；作谓语、定语、状语；用于事物的发展
出处
《诗经·小雅·天保》：“如月之恒；如日之升；如南山之寿。”
例句
我们青年一代～，有着蓬勃的朝气和远大的前途。
成语如什么方什么
如日方中
白话释义：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
出处：《诗经·邶风·简兮》:“日之方中，在前上处。”
朝代：春秋
作者：孔子等
译文：日头高照正当顶，舞师正在排前头。
(9)成语如什么方什么意思是什么意思是什么扩展阅读：
如日方中的成语接龙：中馈乏人、人山人海、海涵地负、负薪之忧。
一、中馈乏人
白话释义：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
出处：《词话》第十七回：不瞒娘子说，小人内帏失助，中馈乏人。
朝代：明
作者：兰陵笑笑生
译文：不瞒你说，我已经失去了贤内助，没有了妻子。
二、人山人海
白话释义：形容聚集的人极多。
出处：《水浒全传》第五十一回:或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
朝代：明
作者：施耐庵
三、海涵地负
白话释义：如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。
出处：《笏记》:“海涵地负。”
朝代：宋
作者：陈亮
翻译：如海之能包容，地之能负载。
四、负薪之忧
白话释义：背柴的劳累未 消失，体力还未恢复。用作自己有病的谦辞。
出处：《礼记·曲礼下》:“言曰:‘某有负薪之忧。’”
朝代：西汉
作者：戴圣
翻译：说了一句：我有得病的忧患啊。
