问题一：数字成语季节成语生肖成语都有那些 数字成语：
一毛不拔 一心一意 一言九鼎 一视同仁 一败涂地 一本正经 一本万利 一路顺风 一表人才 一路平安
二龙戏珠、两全其美、两袖清风、两面三刀、两相情愿、两小无猜、两袖清风、
三生有幸 三顾茅庐 三言两语 三足鼎立 三心二意 三番五次 三令五申 三思而行 三长两短 三下五除二
四通八达 四海升平 四大皆空 四体不勤 四平八稳 四面八方
五湖四海 五彩缤纷 五谷丰登 五花八门 五光十色 五大三粗 五谷不分 五体投地
六畜兴旺 六神无主 六亲不认
七步之才 七上八下 七手八脚 七嘴八舌 七拼八凑 七零八落 七窍生烟
八面玲珑 八面威风 八仙过海、
九九归一 九牛二虎 九霄云外 九牛一毛 九死一生
十全十美 十拿九稳 十恶不赦
百战百胜 百花争艳 百花齐放 百感交集 百无聊赖 百步穿杨 百里挑一 百发百中 百依百顺 百折不挠
千方百计 千夫所指 千真万确 千钧一发 千里鹅毛 千锤百炼 千军万马 千丝万缕 千山万水 千秋万代
万象更新 万无一失 万般无奈 万全之策 万不得已 万古长青 万死不辞 万众一心 万紫千红
生肖成语：
抱头鼠窜 贼头鼠脑 鼠入牛角
牛气冲天 九牛一毛 汗牛充栋
虎虎生威 虎斗龙争 虎踞龙盘
守株待兔 兔死狐悲 兔死狗烹
龙腾虎跃 藏龙卧虎 车水马龙
画蛇添足 引蛇出洞 杯弓蛇影
千军万马 一马当先 九牛一毛
亡羊补牢 羊肠小道 买王得羊
杀鸡儆猴 猴年马月 猿猴取月
鸡犬不宁 小肚鸡肠 呆若木鸡
狗急跳墙 狗仗人势 人面狗心
猪朋狗友 猪狗不如 牧猪奴戏
季节成语：
春
春冰虎尾 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开
春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 寸草春晖
和风细雨 红情绿意 虎尾春冰 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 腊尽春回 柳暗花明 柳绿花红 漏泄春光
满园春色 鸟语花香 秋月春花 双柑斗酒 寻花问柳 莺歌燕舞 有脚阳春 雨后春笋 雨丝风片 着手成春
春风雨露 春花秋实 春暖花香 春去秋来 触手生春 花明柳暗 花明柳媚 李白桃红 漏春光 万古长春
下乔入幽 杏雨梨云 寻花觅柳 沂水春风 莺歌燕语 莺吟燕舞 莺吟燕 春生夏长
夏
秋行夏令 夏炉冬扇 夏日可畏 无冬无夏 冬温夏 春生夏长 春风夏雨 冬扇夏炉 子夏悬鹑 夏鼎商彝
夏虫朝菌 夏虫疑冰 五冬六夏 随车夏雨 商彝夏鼎 三冬二夏 夏屋渠渠 小冠子夏 用夏变夷 夏虫语冰
无间冬夏 无冬历夏 霜凋夏绿 广夏细旃 冬温夏清 冬夏裘 夏雨雨人 夏五郭公 冬日夏云 冬裘夏葛
春诵夏弦
秋
西风落叶 金风送爽 橙黄桔绿 一叶知秋 望秋先零 金风玉露 春蛙秋蝉 春兰秋菊 春花秋月 落叶知秋
春去秋来 秋雨绵绵 秋风萧瑟 秋色宜人 秋兰飘香 秋意深浓 秋风习习 五谷丰登 硕果累累 瓜果飘香
北雁南飞 霜天红叶 枫林尽染 秋风过耳 雁过留声 春生秋杀 秋收东藏 西风斜阳 金秋时节 秋高气爽
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问题二：属对练习 5分 1 出：海阔凭鱼跃
对：天高任鸟飞
2 出：一轮秋月夜
对：万缕春风晨
3 出：紫梨摘去从山北
对：丹荔传来自海南
4 出：书生惜壮岁韶华
对：游子爱良宵光景
5 出：杨柳和烟彭泽县
对：桃花流水武陵溪
6 出：两岸晓烟杨柳绿
对：一园春雨杏花红
7 出：缕缕轻烟芳草渡
对：丝丝微雨杏花村
8 出：沉舟侧畔千帆过
对：病树前头万木春
9 出：荷尽已无擎雨盖
对：菊残犹有傲霜枝
10 出：几间东倒西歪屋
对：一个南腔北调人
11出：一秤决胜，棋子分黑白
对：二国大战，誓死分胜负
12出：三月韶光，常忆花明柳媚
对：一年好景，难忘橘绿橙黄
1．出：一元复始
对：万象更新
2．出：江山如画
对：前程似锦 日月如梭 社稷似锦
3．出：春燕剪柳
对：夜月照窗 秋雁衔菊
4．出：爆竹报喜
对：红灯迎春
5．出：一堂开暖日
对：两房含春光
6．出：丰年飞瑞雪
对：盛世写新篇 好景舞春风
7．出：寒雪梅中尽
对：春风柳上归
8．出：凯歌辞旧岁
对：腊鼓迎新春
9．出：冬去山明水秀
对：春来鸟语花香
10．出：年丰人寿福满
对：柳绿花香春浓
11．出：***春色福天地
对：四海浮云变古今
12．出：人面春风朵朵笑
对：梨花冬夜树树开 或：碧玉绿绦缕缕丝
13．出：几点梅花几点雨
对：半含冬景半含春
14．出：岁岁致富岁岁富
对：年年迎新年年新
15．出：迎春花花开春早
对：黄梅雨雨至梅酸
16．出：迎春春春春光美
对：过年年年年景强 逢秋秋秋秋色秀
17．出：开门迎春春风扑面
对：抬头见喜喜气盈门 辞旧迎新新年大吉
18．出：中华崛起山河竞秀
对：民族振兴日月争辉
19．出：山明水秀处处皆春色
对：年丰岁余***尽笑颜
20．出：年年过年年年不虚度
对：岁岁别岁岁岁勿蹉跎
21．出：举酒话丰收喜溢眉宇
对：低头思故乡孤苦伶仃
22．出：爆竹两三声人间是岁
对：梅花四五点天下皆春
问题三：蛇年，女儿大概农历三月中旬出生，爸爸姓杨，妈妈姓陈，那么给女儿取什么名字好？ 五行分析：八字偏弱，八字喜「土」，最好用五行为「土」的字。
生肖分析：蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、虫、辶、廴、几等部首为吉。
五格分析：姓氏杨的五行属性是木，姓名学笔画是13画
杨韵萍 韵 萍 - 五行：木土木 杨杨系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，杨的部首为木。韵从生辰八字上看，名字中需有土相助，韵字的五行属性为土。萍从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有艹部首为吉，萍的部首为艹。字义韵表示风度、标致、和谐；萍表示紫萍、青萍、草本植物，意义优美。音律杨、韵、萍的读音是yáng、yùn、píng，声调为阳平、去声、阳平，音律较好。字型杨为左右结构，姓名学笔画13画；韵为左右结构，姓名学笔画19画；萍为上下结构，姓名学笔画14画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为13-19-14，五格大吉。意蕴名字可以趣解为：“气韵 ? 紫萍”。
杨雪瑛 雪 瑛 - 五行：木水土 杨杨系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，杨的部首为木。雪雪系女子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。瑛从生辰八字上看，名字中需有土相助，瑛字的五行属性为土。字义雪表示高洁、雪花、雪亮；瑛表示美玉、玉光、瑛瑶，意义优美。音律杨、雪、瑛的读音是yáng、xuě、yīng，声调为阳平、上声、阴平，音律优美，朗朗上口。字型杨为左右结构，姓名学笔画13画；雪为上下结构，姓名学笔画11画；瑛为左右结构，姓名学笔画14画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为13-11-14，五格大吉。意蕴名字可以趣解为：“高洁 ? 玉光”。
杨婉如 婉 如 - 五行：木土金 杨杨系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，杨的部首为木。婉从生辰八字上看，名字中需有土相助，婉字的五行属性为土。如如系女子名常用字。能较好的与起名用字婉搭配。字义婉表示柔美、美好、和顺；如表示好像、仿佛、如意，意义优美。音律杨、婉、如的读音是yáng、wǎn、rú，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，朗朗上口。字型杨为左右结构，姓名学笔画13画；婉为左右结构，姓名学笔画11画；如为左右结构，姓名学笔画6画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为13-11-6，五格俱佳。意蕴名字可以趣解为：“今宵良辰美景如歌般委婉”。
杨诗岚 诗 岚 - 五行：木金土 杨杨系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，杨的部首为木。诗此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。岚从生辰八字上看，名字中需有土相助，岚字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有山部首为吉，岚的部首为山。字义诗表示诗兴、诗仙、诗情；岚表示岚雾、岚霭、岚峰，意义优美。音律杨、诗、岚的读音是yáng、shī、lán，声调为阳平、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。字型杨为左右结构，姓名学笔画13画；诗为左右结构，姓名学笔画13画；岚为上下结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为13-13-12，五格大吉。意蕴名字可以趣解为：“诗经 ? 岚峰”。
杨幼青 幼 青 - 五行：木土金 杨杨系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，杨的部首为木。幼从生辰八字上看，名字中需有土相助，幼字的五行属性为土。青宝宝出生在春季，可引申出青春，从中选青字。字义幼表示幼孺、幼苗、......>>
问题四：韩沛熙姓名测试五行 五行分析：八字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。 生肖分析：牛，起名宜有：水、艹、豆、米、金、玉、宀、人、木、氵、钅等部首为吉。 吴杭宇 杭 宇 杭杭取自您指定的第1个字的偏旁为木。从生肖上看，生肖为牛，名字中应有木部首为吉，杭的部首为木。 宇从生辰八字上看，名字中需有土相助，宇字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为牛，名字中应有宀部首为吉，宇的部首为宀。 字义杭表示航行、杭州、苏杭；宇表示天地、仪容、风度，意义优美。 音律吴、杭、宇的读音是wú、háng、yǔ，声调为阳平、阳平、上声，音律较好。 字型吴为上下结构，7画；杭为左右结构，8画；宇为上下结构，6画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为7-8-6，五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为：“航行 ? 仪容”。 吴林阳 林 阳 林林取自您指定的第1个字的偏旁为木。从生肖上看，生肖为牛，名字中应有木部首为吉，林的部首为木。 阳从生辰八字上看，名字中需有土相助，阳字的五行属性为土。 字义林表示树木、林浪、林林；阳表示日出、晴天、生长，意义优美。 音律吴、林、阳的读音是wú、lín、yáng，声调为阳平、阳平、阳平，音律较好。 字型吴为上下结构，7画；林为左右结构，8画；阳为左右结构，6画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为7-8-17，五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为：“阳光洒进森林里”。成语声振林木 白雪阳春扩展了名字的意境。 吴松峰 松 峰 松松取自您指定的第1个字的偏旁为木。从生肖上看，生肖为牛，名字中应有木部首为吉，松的部首为木。 峰从生辰八字上看，名字中需有土相助，峰字的五行属性为土。 字义松表示松花、松爽、松木；峰表示高山、山顶、峰峦，意义优美。 音律吴、松、峰的读音是wú、sōng、fēng，声调为阳平、阴平、阴平，音律较好。 字型吴为上下结构，7画；松为左右结构，8画；峰为左右结构，10画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为7-18-10，五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为：“龙峰疏柳笼烟暖 潭月劲松锁月寒”。成语餐松啖柏 登峰造极扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析 吴桐安 桐 安 桐桐取自您指定的第1个字的偏旁为木。从生肖上看，生肖为牛，名字中应有木部首为吉，桐的部首为木。 安宝宝出生地为中国，可引申出金色天安门城楼，从中选安字。从生辰八字上看，名字中需有土相助，安字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为牛，名字中应有宀部首为吉，安的部首为宀。 字义桐表示桐丝、桐竹、桐月；安表示平静、安逸、安详，意义优美。 音律吴、桐、安的读音是wú、tóng、ān，声调为阳平、阳平、阴平，音律较好。 字型吴为上下结构，7画；桐为左右结构，10画；安为上下结构，6画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为7-10-6，五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为：“桐竹 ? 安谧”。成语梧桐断角 安家乐业扩展了名字的意境。 吴树勇 树 勇 树树取自您指定的第1个字的偏旁为木。从生肖上看，生肖为牛，名字中应有木部首为吉，树的部首为木。 勇宝宝出生地为中国，可引申出义勇军进行曲，从中选勇字。从生辰八字上看，名字中需有土相助，勇字的五行属性为土。 字义树表示建立、树冠、树功；勇表示果敢、勇士、勇敢，意义优美。 音律吴、树、勇的读音是wú、shù、yǒng，声调为阳平、去声、上声，音律较好。 字型吴为上下结构，7画；树为左右结构，9画；勇为上下结构，9画；字型优美，利于......>>
问题五：成语《缘梁定索》怎样解释 检举（一)铁杵磨针典故唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“当然！”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年纪这么大了？”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。释读无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。（二）闻鸡起舞典故晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。释读故事出自《晋书?祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。（三）亡羊补牢典故这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”释读这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两......>>
问题六：八年级上册语文中作文一的属对应如何对 一、给下列字、短语属对。
13．出：鱼 对：虫
14．出：歌 对：曲（舞）
15．出：只 对：双
16．出：出 对：入
17．出：鸣 对：叫
18．出：忧 对：喜
19．出：强 对：弱
20．出：密 对：稀（疏）
21．出：速 对：疾
22．出：晨钟 对：暮鼓
23．出：塞北 对：关西（江南）
24．出：匹马 对：孤帆（单枪）
25．出：春分 对：夏至
26．出：烟锁 对：云封（雾横）
27．出：远近 对：高低
28．出：有影 对：无声（无踪）
29．出：三言 对：两语（二拍）
30．出：万水 对：千山
31．出：山不断 对：水无涯
32．出：星渐没 对：月初升
33．出：千里马 对：九霄鹏
34．出：三冬暖 对：九夏寒
35．出：松郁郁 对：柳依依（竹森森）
36．出：风习习 对：雨绵绵
37．出：春秋五霸 对：战国七雄
38．出：茅舍无人 对：竹亭有客（难却尘埃生榻上，尚留风月在窗间）
39．出：春水才深 对：夕阳半落
40．出：秦岭云横 对：蓝关马拥
41．出：寸阴尺璧 对：一刻千金（书生惜壮年韶华 游子爱良宵光景）
42．出：秋风瑟瑟 对：冬雪绵绵
二、下面的每一组字，原来都是一个对子，请把它们复原。
1． 浓浓 淡淡 花 塘 柳 圃 风 月
柳塘风淡淡 花圃月浓浓
2． 秋 寒 月 冰 十 厚 三 白 尺 分
寒冰三尺厚 秋月十分白
3． 峰 天 秀 伏 汉 地 流 接 峦 江
峰峦伏（扶）地秀 江汉接天流
4．江 城 闻 浦 塞 归 认 角 奏 帆
塞城闻角奏 江浦认归帆
5．敲 残 圃 人 到 有 花 永 春 夜 无 门 客 柴
花圃春残无客到 柴门夜永有人（僧）敲
6．小 幽 村 寺 水 万 绿 佛 渔 里 一 青 湾 山
一湾绿水渔村小 万里青山佛寺幽
7．鼓 女 方 宫 斗 妆 闻 梳 兵 正 塞 钟 战 听
听钟宫女正梳妆 闻鼓塞兵方战斗
8．陶潜 孟德 酌 横 诗 赋 引 槊 酒 壶 尚 传
横槊赋诗传孟德 引壶酌酒尚陶潜
三、给下列短语、句子属对。
9．出：司马迁修《史记》 对：孔仲尼作《春秋》
10．出：举杯邀月饮 对：骑马踏花归
11．出：渚莲千朵白 对：岸柳两行青
12．出：蕊香蜂竞*** 对：泥软燕争衔
13．出：池中濯足水 对：门外打头风
14．出：半溪流水绿 对：千树落花红
15．出：海阔凭鱼跃 对：天高任鸟飞
16：出：一轮秋月夜 对：几点晓天星
17．出：紫梨摘去从山北 对：丹荔传来自海南
18．出：书生惜壮岁韶华 对：游子爱良宵光景
19．出：杨柳和烟彭泽县 对：桃花流水武陵溪
20．出：两岸晓烟杨柳绿 对：一园春雨杏花红
21．出：缕缕轻烟芳草渡 对：丝丝微雨杏花村
22．出：沉舟侧畔千帆过 对：病树前头万木春。
23．出：荷尽已无擎雨盖 对：菊残犹有傲霜枝
24．出：几间东倒西歪屋 对：一个南腔北调人。
25．出：一枰决胜，棋子分黑白 对：半幅通灵，画色间丹青
26．出：三月韶光，常忆花明柳媚 对：一年好景,难忘橘绿橙黄
四、对春联。
27．出：一元复始 对：万象更新
28．出：江山如画 对：大地皆春
29．出：春燕剪柳 对：喜鹊登梅 (夏荷滴露)
30．出：爆竹报喜 对：迎春送春
31．出：一堂开暖日 对：百鸟鸣新春
32．出：丰年飞瑞雪 对：吉日绕祥云
33．出：寒雪梅中尽 对：春......>>
问题七：女孩，7斤4两，2013年2月15日15时17分出生，夫姓郑，妻姓张，求高手赐个名字 公历：2013年2月15日15时17分(星期五)
农历：癸巳年正月初六日申时
春节：2月10日
天运五行：水
纳音：长流水 大溪水 桑怀木 太驿土
八字：癸巳 甲寅 壬子 戊申
五行：水火 木木 水水 土金
生肖：蛇
郑雪娟 郑雪芳 郑晓槐 郑依妹 郑南琪 郑冰露 郑玉香 郑瑜曦 郑冰安 郑映茹 郑珊卉 郑婉茹 郑欣雁 郑冰丹 郑露莹 郑梦槐 郑思雨 郑柳慕 郑欣华 郑映茹 郑晓绿 郑珊蓉 郑熙梅 郑怜寒 郑纹柔 郑语兰 郑紫芝 郑姗傲 郑菲阳 郑纹彤
问题八：北京那里有卖cruzer3的？ 5分 网上的大多数都是骗人的
你去专门店找找看吧
问题九：为女儿跪求一个好名字 蛇年农历五月初九阳历六月十六上午九点九分出生 父亲姓施 母亲姓徐 施曦 施钟颖 施钰仪 施钰曦 施钰文 施依蝶 施夏瑶 施静槐 施学丽 施晓月 施梦馨 施初兮 施娅涵 施欣雅 施{智 施恩惠 施容萱 施怡婷 施雪汐 施瑾儿 施汐颜 施若萱 施颜夕 施晓娇 施瑶凤
什么成语和羊有联系
亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo]
生词本
基本释义
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
贬义
出 处
《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”
例 句
他们单位昨天发生失盗后，领导立即～，***取安全防范措施。
近反义词
近义词
贼去关门 收之桑榆 来者可追 见兔顾犬
反义词
防患未然 以防万一 后悔莫及 居安思危 积谷防饥
和羊有关的成语有哪些
亡羊补牢、 歧路亡羊、 牵羊担酒、 羚羊挂角、 羊毛出在羊身上、 顺手牵羊、 替罪羊、 挂羊头卖狗肉、 问羊知马、 羊肠小道、 多歧亡羊、 羝羊触藩、
带有羊的成语有哪些
羊入虎口 (yáng rù hǔ kǒu)
解释：羊处于老虎的威胁下，或进入了老虎的领地。比喻弱者陷入险恶的境地，面临被残害的处境。
出处：明·罗贯中《粉妆楼》第七回：“俺们是不怕他的，明日恐怕他们来寻你们，你们却是弄他不过，那时羊入虎口，怎生是好？”
示例：再劝三位，莫上青城。～，有死无生。 金庸《天龙八部》第三回
用法：作宾语、定语；用于比喻句
羊古同（祥）
近义词：羊落虎口 羊入虎群
造句：
1 不要太冲动,他在气头上，你去找他是羊入虎口。
2 前面就是鬼子的包围圈,不能轻易前进,否则很[1] 可能羊入虎口。
与“羊”有关的成语有哪些
与“羊”有关的成语有：
臧谷亡羊zāng gǔ wáng yáng：后因以为典，喻事不同而实则一。
虎荡羊群hǔ dàng yáng qún：老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。
臧谷亡羊 羊续悬鱼yáng xù xuán yú：羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
亡羊补牢wáng yáng bǔ láo：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
羊肠小道yáng cháng xiǎo dào：曲折而极窄的路（多指山路）。
关于羊的成语，与羊有关的成语，带羊字的成语
如狼牧羊、舍策追羊、鼠穴寻羊、顺手牵羊、素丝羔羊、屠所牛内羊、臧谷亡羊、容臧谷亡羊、争鸡失羊、羊肠九曲、羊肠鸟道、羊肠小道、羊触藩篱、羊羔美酒、十羊九牧、使羊将狼、瘦羊博士、亡羊补牢、亡羊得牛
亡羊之叹、问羊知马、以羊易牛
羊狠狼贪、羊落虎口、羊毛出在羊身上、羊入虎群、羊续悬鱼、羊质虎皮
羝羊触藩、挂羊头,卖狗肉、挂羊头卖狗肉、狼羊同饲、羚羊挂角、牛羊勿践、千羊之皮,不如一狐之腋、牵羊担酒、驱羊攻虎、驱羊战狼、不吃羊肉空惹一身膻、昌歜羊枣、虎荡羊群、虎入羊群、鸟道羊肠、替罪羊、
爱礼存羊、多歧亡羊、饿虎扑羊、饿虎擒羊、饿虎吞羊、告朔饩羊、买王得羊、卖狗悬羊、歧路亡羊、肉袒牵羊。
带羊字的成语加解释。。。20个
带羊字的成语及解释有哪些
dī yáng chù fān
羝 羊 触 藩
成语解释： 羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱 笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。
退两难。
成语出处： 《周易·大壮》
其角。”
例 句： 纣王沉吟不语，心下煎熬，似羝 羊触藩，进退两难。
义》第七回）
è hǔ pū yáng
饿 虎 扑 羊
成语解释： 象饥饿的老虎扑向食物一样。
喻动作猛烈而迅速。
成语出处： 明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师 么红莲记》：“一个初侵女色，由（犹）如饿 虎吞羊。”
gù shuò xì yáng
告 朔 饩 羊
成语解释： 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告 祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付， 敷衍了事。
成语出处： 《论语·八佾》
之忾羊。”
例 句： 不过外蒙古一部分，已不啻告朔 饩羊，名存实亡了。
通俗演义》第三十八回）
hǔ rù yáng qún
虎 入 羊 群
成语解释： 老虎跑进羊群。
柔弱者中间任意砍杀。
成语出处： 明·罗贯中《三国演义》第十一 回：“孔融望见太史慈与关、
虎入羊群，纵横莫当。”
guà yáng tóu，mài gǒu ròu
挂 羊 头 ，
成语解释： 比喻以好的名义做招牌，实际上 兜售低劣的货色。
成语出处： 宋·释普济《五灯会元》卷十 六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。
例 句： 中国现在的顽固派，正是这样。 他们口里的***，不过是“挂羊头，卖狗肉”。 （ *** 《新民主主义的***》
shǐ yáng jiàng láng
使 羊 将 狼
成语解释： 将：统率，指挥。派羊去指挥 狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人 去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
成语出处： 《史记·留侯世家》
俱诸将，皆尝与上定天下枭将也，今使太子将 之，此无异使羊将狼也。”
sù sī gāo yáng
素 丝 羔 羊
指正直廉洁的官吏。
成语解释：
成语出处： 《诗·周南·羔羊》
素丝五陀，退食自公，委蛇委蛇。”
tú suǒ niú yáng
屠 所 牛 羊
比喻临近死亡的人。
成语解释：
《大涅磐经·迦叶品》
成语出处：
市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。”
qiān yáng dàn jiǔ
牵 羊 担 酒
成语解释： 牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳 或庆贺。
成语出处： 元·无名氏《举案齐眉》第四 折：“老夫如今牵羊担酒，与孩儿庆喜。
例 句： 愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳
（明·罗贯中《三国演义》第四十四
士献印。
回）
qū yáng gōng hǔ
驱 羊 攻 虎
成语解释： 驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。 形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
成语出处： 《史记·张仪列传》
者，无以异于驱群羊而攻猛虎，虎之与羊不格 明矣。今王不与猛虎而与群羊，臣窃以为大王 之计过也。”
ròu tǎn qiān yáng
肉 袒 牵 羊
成语解释： 牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。 古代战败投降的仪式。
《左传·宣公十二年》
成语出处：
袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君 怀怒以及敝邑，孤之罪也。
句： 行至逵路，郑襄公肉袒牵羊，以
例
迎楚师。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十 三回）
rú láng mù yáng
如 狼 牧 羊
如同狼放养羊一般。
成语解释：
酷地欺压人民。
成语出处： 《史记·酷吏列传》
南都尉，其治如狼牧羊。”
shí yáng jiǔ mù
十 羊 九 牧
十头羊倒用九个人放牧。
成语解释：
多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无 所适从。
成语出处： 《隋书·杨尚希传》
官多，十羊九牧。”
shùn shǒu qiān yáng
顺 手 牵 羊
成语解释： 顺手把人家的羊牵走。
将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走 别人的东西。
成语出处： 《礼记·曲礼上》
右牵之。”
例 句： 据说座山雕的部下有个顺手牵 羊的老方子，一撮毛可能是想施展这个伎俩。 （曲波《林海雪原》十二）
líng yáng guà jiǎo
羚 羊 挂 角
成语解释： 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着 地，以避祸患。
成语出处： 宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》
唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”
tì zuì yáng
替 罪 羊
成语解释： 古代犹太教祭礼是替人承担罪过 的羊。比喻代人受过。
和羊有关的寓意好的成语和民俗故事 三阳开泰除外
爱礼存羊
由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
羝羊触藩
羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。
多歧亡羊
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
饿虎扑羊
象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
告朔饩羊
原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
挂羊头，卖狗肉
比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
虎入羊群
老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
羚羊挂角
羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
歧路亡羊
歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
牵羊担酒
牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
驱羊攻虎
驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
肉袒牵羊
牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
如狼牧羊
如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
十羊九牧
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
使羊将狼
将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
顺手牵羊
顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
素丝羔羊
指正直廉洁的官吏。
替罪羊
古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
屠所牛羊
比喻临近死亡的人。
亡羊补牢
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
亡羊得牛
丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
问羊知马
比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
羊肠鸟道
形容山路狭窄，曲折而险峻。
羊肠小道
曲折而极窄的路（多指山路）。
羊狠狼贪
狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
羊毛出在羊身上
比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
羊入虎群
比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
羊质虎皮
质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
以羊易牛
易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
争鸡失羊
比喻贪小失大。
羊成语有哪些
包含羊的成语有：
1，顺手牵羊
顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
2，驱羊攻虎
驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。《史记·张仪列传》：“且夫为从者，无以异于驱群羊而攻猛虎，虎之与羊不格明矣。今王不与猛虎而与群羊，臣窃以为大王之计过也。”
3，虎入羊群
老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。 明·罗贯中《三国演义》第十一回：“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。”
4，亡羊补牢
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”亡羊补牢的故事
5，羚羊挂角
羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”
《说文解字》说：“羊，祥也。”秦汉金石多以羊为“祥”，“吉祥”写作“吉羊”。甚至人们把母体孕育胎儿的胞衣称为“羊膜”，供胎儿生命的液体称为“羊水”。
在动物学上，还把“羊膜动物”作为高级动物的一种划分标准。而且有许多汉字、成语都与羊相关。比如“群”字，就是取“羊性好群”之意。再如“美”字，《说文解字》曰：“美，甘也。从羊，从大。”徐铉注释说：“羊大则美。”可见“美”是由羊大而味甘而来。
还有，“羞”字，本是“进献”。《说文解字》诠释：“羞，进献也。从羊，羊所进也；从丑，丑亦声。”是说进献羊，所以从羊。丑是其发声。至于“羔”、“羹”直接由“羊”字派生出来的。
关于羊的成语有哪些
亡羊补牢 羊肠小道 歧路亡羊 羚羊挂角 顺手牵羊 使羊将狼 十羊九牧 爱礼存羊 饿虎吞羊 苏武牧羊亡羊得牛 如狼牧羊 情同羊左 羊落虎口 告朔饩羊 屠所牛羊 羊体嵇心 羊狠狼贪 羊质虎皮 与羊谋羞买王得羊 争鸡失羊 亡羊之叹 以羊易牛 卖狗悬羊 商羊鼓舞 昌歜羊枣 牵羊担酒 狼羊同饲 素丝羔羊羊入虎群 羊肠鸟道 羝羊触藩 臧谷亡羊 虎皮羊质 问羊知马 饿虎扑羊 饿虎逢羊 驱羊战狼 鼠穴寻羊叱石成羊 多歧亡羊 放羊拾柴 牛羊勿践 瘦羊博士 系颈牵羊 羊头狗肉 羊很狼贪 羊枣昌歜 羊续悬鱼羊羔美酒 羊肠九曲 羊裘垂钓 羊触藩篱 羊踏菜园 肉袒牵羊 臧谷亡羊 舍策追羊 虎入羊群 虎荡羊群
A. 收集至少3个关于羊的成语故事、寓言故事、民间传说等
爱礼存羊 不吃羊肉空惹一身膻 昌歜羊枣 羝羊触藩 羝羊内触藩 多歧亡羊 饿虎扑羊 饿虎擒羊容
饿虎吞羊 告朔饩羊 告朔饩羊 挂羊头
卖狗肉 挂羊头卖狗肉 虎荡羊群 虎入羊群 狼羊同饲
羚羊挂角 买王得羊 卖狗悬羊 鸟道羊肠 牛羊勿践 歧路亡羊 千羊之皮
不如一狐之腋 牵羊担酒
驱羊攻虎 驱羊战狼 肉袒牵羊 如狼牧羊 舍策追羊 十羊九牧 使羊将狼 瘦羊博士
鼠穴寻羊 顺手牵羊 素丝羔羊 替罪羊 屠所牛羊 亡羊补牢 亡羊得牛 亡羊之叹
问羊知马 羊肠九曲 羊肠鸟道 羊肠小道 羊触藩篱 羊羔美酒 羊狠狼贪 羊落虎口
羊毛出在羊身上 羊入虎群 羊续悬鱼 羊质虎皮 以羊易牛 臧谷亡羊 臧穣亡羊 争鸡失羊
B. 简短的有关羊的民间!传说大全
关于羊的民间传说故事：
在远古洪荒时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生,严重营养不良,面黄肌瘦。
有一年秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面色怜贫,神情萎靡,问探原因,才知道人类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。神羊善心***,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来,当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际,偷偷溜进御田,摘下五谷（稻、稷、麦、豆、棉）,含在口中,趁着天未亮溜至人间。人们听说神羊给他们带来了五谷***,都十分好奇。神羊把***交给人类,又嘱咐了种植五谷的方法,就悄悄地回天宫去了。
人类播下***,当年就长出了庄稼。在收获时,人类见到五谷的穗,既似羊角,又像羊尾,收获的粮食又香又甜,收获的棉织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后,便举行了盛大的农家祭祀仪式,以感激神羊的送***之恩。
盛大的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到人间出现了五谷,立即想到是神羊干的,查明情况后,玉帝大怒,惨暴的他命令天官宰杀神羊,并要下阶凡人吃羊。第二年,奇怿的事儿发生了,在神羊行刑的地方,先是长出了青草,后来长出了小羊羔,羊从此在凡间传宗接代,以吃草为生,把自已的肉,奶,天私地贡献给人类。人类则出于对羊舍身送种的感谢,每年都举行祭奠,以示记念,感恩。
C. 收集至少3个关于羊的成语故事,寓言故事,民间传说等
从前有三只羊成了寓言故事在民间广为流传
D. 关于羊的民间传说
话说上古时候，人间没有五谷杂粮。有一年九月，一只神羊来到人间，发现老百姓只吃野果、野菜，瘦得皮包骨头，十分同情。好心的神羊得知人间没有五谷杂粮后，就回到天上，从玉皇大帝的五谷田里偷了五种谷穗，送到人间，又教给人们播种五谷的办法。从此，人间才吃上了五谷杂粮，日子也好起来。
玉皇大帝知道后，非常恼怒，就命令天神把神羊拉到人间宰杀，并要人们吃羊肉。没想到，第二年在宰神羊的地方，长满了青青的马莲草，又生出个小羊羔。羊从此在人间一代一代传下来，自己以吃草为生，但把羊奶、羊肉和皮毛供给人享用。
这则神话不仅阐释了羊的来历，而且表明了羊与人类的密切关系及人类对羊的情感。
(4)羊相关的神话故事扩展阅读
羊与人类关系密切，堪称最亲密的六种动物之一，其他五种还包括鸡、狗、猪、马、牛。所以古人喜欢羊，生活中的很多方面都有羊的痕迹，“如饮食、服饰、建筑、钟鼎祭器、家居装饰、宗教祭祀等等。”
很多与羊有关的汉字、词语字面意思都比较美好。文化学者胡野秋表示，“羊”在远古汉语里和“祥”是通***字，最早的汉字里很多好的字眼都与羊有关，比如“羊大为美”“羊口为善”“羊祀为祥”等等，“许慎在《说文解字》里直白地解读羊字：‘羊，祥也’，所以说羊在几千年的民间生活中是美与善的化身。”
由于羊又与“阳”谐音，春节发生在春天，阳性回归，羊也就成为了吉祥文化的一种象征，“所以传统文化所谓的吉祥，古代又称为吉羊。民间常见的吉祥用语有三羊(阳)启泰，吉羊(祥)如意，钟报吉祥等等。”
E. 关于羊的成语故事，寓言故事，民间传说等有哪些
成语亡羊补牢
亡羊补牢_金山词霸
拼 音：
wáng yáng bǔ láo
解 释：
羊丢了再去修补羊圈还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失.亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈.
出 处：
《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬;未为晚也;亡羊而补牢;未为迟也.”
示 例：
他们单位昨天发生失盗后;领导立即~;***取安全防范措施.
F. 欧美神话有没有关于羊的传说
有 半人羊哎，这个族群通常都是 愚蠢 好斗 酗酒
不过也有例外的，与海格力斯交好的那只半人羊（叫什么忘了） 就是位智者
G. 羊年 神话传说
白石化成羊
从前，有个个性非常谨慎的好人，名叫黄初平，是丹溪这个地方的牧羊人。
有一天，一个修炼成道的道士看到他，认为是个可以造就的人才，就带他到金华山上去修炼气术。黄初平进入石室修炼后，经过了四十年才重回人间。
当初黄初平被带走的时候，他的亲友都替他担心着急，以为他会遭遇祸患。黄初平的哥哥也时常想念走失的弟弟，就坚决地放下羊群，到各地去找寻弟弟的行踪。经过了许多年，总算让他在金华山找到了黄初平。
黄初平和哥哥快乐的相聚几天后，哥哥不禁想起家中的羊群，于是就把心中的排念告诉黄初平。黄初平餐了笑说：“哥哥，您放心，绝对是家中平安，羊群健在。”
黄初平说完，就带着哥哥回家看看。他们来到了家附近的旷野一看，那里有羊群，只看到一块白色的大石头！哥哥不禁着急起来，转身问黄初平：“羊呢？”
“羊不是在这里吗？”接着，只听黄初平大叫一声，拿出鞭子往白色大石头上一抽，那一块白色大石头，立刻就变成了几万只白绵绵的羊儿来了。
“哇！真是太棒了！弟弟，你已经修炼成好法术了。”哥哥不禁替黄初平高兴。
宋定伯捉鬼变羊
晋朝的时候，南阳(今属河南省)有个叫宋定伯的。他年青的时候，曾经在一次赶夜路中遇到一个鬼。当时，他问道：“你是谁?”对方答道。“我是鬼。”那鬼问“你是谁?”宋定伯骗他说：“我也是鬼。”
鬼问：“你准备到哪儿去?”
定伯说：“想到南阳城市集上去。”
鬼说：“我也想到市集上去。”
于是他们相结为伴，一同上路。走了几里路，鬼说：“步行太疲倦了，我们互相轮换背吧。”
定伯说：“很好。"
开头，鬼先背着定伯走了几里地，鬼说：“你太重了，怕不是鬼吧?"．
定伯说：“我是新鬼，所以身重哩。"
轮到定伯背着鬼，只觉得轻飘飘的仿佛没有一点重量。
他们就这样几次轮换背着走路。定伯又对鬼说：“我刚刚刚死，不知道鬼都害怕、忌讳些什么?”
鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。
他们接着便不再背了，一同行走，路上要过一道小河，定伯叫鬼先过河，听它涉水，一点也没有声音。跟着定伯也涉水，只听得涉水声嘈嘈地响，鬼又问；“为什么发出声音?”
定伯说：“我刚死不懂得涉水，所以发出声音，不要怪我。”
将要到南阳集市时，定伯便又将鬼背在肩上，紧紧地抓住他不放手。鬼大声叫喊，咋咋地叫，请求定伯放他下来。定伯不理会他，一直走到集市中才放落地上，那鬼一着地便变成一只羊。定伯便卖了他，恐怕他再变化，用唾沫唾他，卖这只鬼变的羊，定伯得到了一千五百文铜钱，这才离开。
当时有叫石崇的贵族知道这件事，说：“定伯卖鬼，得千五百文。"
山羊媒
古时候，今稽剡县(今属浙江省)有两个猎人，一个叫袁相，一个叫根硕。有一天，他们到深山重岭中去打猎，走过一座一座的高山，忽然看见六七只山羊，便去追赶它们。
山羊跑着跑着，经过一道石桥，那石桥在两座山涧之间，非常狭窄而险峻。袁相和根硕不顾危险，也从石桥上追了过去。对岸的山崖是一道赤色的石壁，石壁上刻有“赤城”的字样，山崖上有一道瀑布倾泻下山底。两个人一直紧紧跟着山羊在小路上追赶着，忽然山羊跑进了一个山滴。两人也跟着进了山洞，洞口有一道石门，很宽敞。进入洞内，见洞内另有一个天地，地面十分开阔，草木发出阵阵香气。在草木围绕之中，有一座屋子。两人进入屋子里，见里面住着两位姑娘，年纪都是十五六岁的样子，长得非常漂亮，身边还有两个青衣婢子。那两个姑娘见两位猎人到来高兴地对他们说：“早就盼望你们来了!”
原来那些山羊是这两位仙女养的，今天山羊是遵照她们的吩咐，引领两位猎人到了这里。这两位猎人于是就和两位仙女结成了伴侣，想不到山羊成了他们的媒人呢。
H. 关于羊的成语,寓言,民间传说
亡羊补牢、
歧路亡羊、
牵羊担酒、
羚羊挂角、
羊毛出在羊身上、
顺手牵羊、
替罪羊、
挂羊头卖狗肉、
问羊知马、
羊肠小道、
多歧亡羊、
羝羊触藩、
羊续悬鱼、
十羊九牧、
臧谷亡羊、
羊羔美酒、
以羊易牛、
羊质虎皮、
爱礼存羊、
虎入羊群、
瘦羊博士、
告朔饩羊、
肉袒牵羊、
羊狠狼贪、
鼠穴寻羊、
饿虎扑羊、
羊肠鸟道、
不吃羊肉空惹一身膻、
亡羊得牛
亡羊补牢的故事：
从前有一个孩童，名叫张三，他家里养了许多羊，但他做事马马虎虎的。
一天，羊圈上的栏杆上塌了一个洞，张三的邻居看见了，就提醒他赶快修羊圈，他呢，摇摇头说：“只有一个小小的洞，没关系的，过几天再修吧。”邻居没办法，只好走开了。
当张三准备修补羊圈的栏杆，顺便看看小宝贝羊羔长的怎么样时，发现羊跑掉了不少，没剩几只了，他看到这番景象，不禁伤心地大哭起来：“我的羊儿呢？哇……哇……”
有一位老人家听到了张三的哭声，就走了过来，关心地问他： “你怎么啦？哭得这么伤心？吵得我没法睡觉了。”张三挂着眼泪珠子把事情的经过说给了那位老人家听，老人家听了，笑着对张三说：“你的羊儿不见了，是因为羊圈上栏杆的洞修得太迟了。你一旦发现，就要及时修补，否则羊就一只一只地跑走了，你现在修补还不算晚，还能挽救剩下的羊只。”张三顿时醒悟过来，谢过老人家，拿起锤子，把羊圈上的栏杆修得牢牢的。
从此以后，张三家的羊再也不少了，他也彻底改掉了这个拖拉的坏毛病。虽然张三丢了不少羊，但他从这件事情汲取了很大的教训，从此养成了有错即改的好习惯。
I. 希腊神话中有哪些羊的传说
山羊座
Ⅰ 羊的成语有哪些成语大全
亡羊补牢、
歧路复亡羊、
牵羊担制酒、
羚羊挂角、
羊毛出在羊身上、
顺手牵羊、
替罪羊、
挂羊头卖狗肉、
问羊知马、
羊肠小道、
多歧亡羊、
羝羊触藩、
羊续悬鱼、
十羊九牧、
臧谷亡羊、
羊羔美酒、
以羊易牛、
羊质虎皮、
爱礼存羊、
虎入羊群、
瘦羊博士、
告朔饩羊、
肉袒牵羊、
羊狠狼贪、
鼠穴寻羊、
饿虎扑羊、
羊肠鸟道、
亡羊得牛
买王得羊、
羊落虎口、
素丝羔羊、
争鸡失羊、
臧谷亡羊
使羊将狼、
羊肠九曲、
舍策追羊、
虎荡羊群、
昌歜羊枣、
如狼牧羊、
狼羊同饲、
驱羊战狼、
羊触藩篱、
卖狗悬羊、
牛羊勿践、
亡羊之叹、
饿虎吞羊、
屠所牛羊、
驱羊攻虎、
饿虎擒羊
Ⅱ 上画一个人跪着牵一只羊是什么成语
系颈牵羊
xì jǐng qiān yáng
解释绳系颈，手牵羊。谓投降请罪。
出处清·毕沅《续资治通鉴·宋帝显德佑二年》：“祺读至‘免系颈牵羊’之语，太后泣谓帝曰：‘荷天子圣恩，汝宜拜谢。”
结构联合式成语
Ⅲ 一幅画里有人在看水里的羊打一成语大全
望洋兴叹_金山词霸
拼 音：
wàng yáng xīng tàn
解 释：
原指在伟大的事物面前感叹自版己的渺小.现多比喻做事权时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何.望洋:仰望的样子;兴:产生;发出.
出 处：
《庄子·秋水》:“据说;河神因河水大涨而自以为了不起.后来到了海边;看到无边无际的大洋;于是望洋向若而叹.”
示 例：
招工时;小胡不巧生病住院;他只能在病床上~.
Ⅳ 羊成语有哪些
包含羊的成语有：
1，顺手牵羊
顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
2，驱羊攻虎
驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。《史记·张仪列传》：“且夫为从者，无以异于驱群羊而攻猛虎，虎之与羊不格明矣。今王不与猛虎而与群羊，臣窃以为大王之计过也。”
3，虎入羊群
老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。 明·罗贯中《三国演义》第十一回：“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。”
4，亡羊补牢
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”亡羊补牢的故事
5，羚羊挂角
羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”
《说文解字》说：“羊，祥也。”秦汉金石多以羊为“祥”，“吉祥”写作“吉羊”。甚至人们把母体孕育胎儿的胞衣称为“羊膜”，供胎儿生命的液体称为“羊水”。
在动物学上，还把“羊膜动物”作为高级动物的一种划分标准。而且有许多汉字、成语都与羊相关。比如“群”字，就是取“羊性好群”之意。再如“美”字，《说文解字》曰：“美，甘也。从羊，从大。”徐铉注释说：“羊大则美。”可见“美”是由羊大而味甘而来。
还有，“羞”字，本是“进献”。《说文解字》诠释：“羞，进献也。从羊，羊所进也；从丑，丑亦声。”是说进献羊，所以从羊。丑是其发声。至于“羔”、“羹”直接由“羊”字派生出来的。
Ⅳ ***羊的成语有哪些
饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
告朔饩羊 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
肉袒牵羊 牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
如狼牧羊 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
顺手牵羊 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
素丝羔羊 指正直廉洁的官吏。
屠所牛羊 比喻临近死亡的人。
争鸡失羊 比喻贪小失大。
饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎擒羊 像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
买王得羊 ①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
Ⅵ 羊的成语有哪些
羊入虎口
三羊开泰
亡羊补牢
歧路亡羊
羚羊挂角
问羊知马
Ⅶ 有一副画,上面有一座山和一只羊,这是什么成语
你说的是一座山一个马么
马放南山
释义：比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
出处：《尚书.武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
Ⅷ 指什么什么羊成语大全
应该是
zhǐgāoqìyáng
[释义] 走路时脚抬得很高；神气十足。形容得意忘形的样子。
[语出] 《左传·桓公十三年》：“莫敖必败；举趾高；心不回矣。”
[辨形] 趾；不能写作“指”或“志”；扬；不能写作“阳”。
[近义] 得意忘形 不可一世 耀武扬威 自命不凡 目空一切 盛气凌人 神气活现
[反义] 卑躬屈膝 奴颜婢膝 妄自菲薄 自惭形秽
[用法] 含贬义。一般作谓语、状语。
[结构] 联式。
[辨析] 见“踌躇满志”（163页）。
[例句] 一只大公鸡～地走着；伸长脖子叫着。
Ⅸ 带羊的成语有哪些
如狼牧羊、舍策追羊、鼠穴寻羊、顺手牵羊、素丝羔羊
屠所牛羊、臧谷亡羊、臧谷亡羊、争鸡失羊
羊肠九曲、羊肠鸟道、羊肠小道、羊触藩篱、羊羔美酒
十羊九牧、使羊将狼、瘦羊博士、亡羊补牢、亡羊得牛
亡羊之叹、问羊知马、以羊易牛
羊狠狼贪、羊落虎口、羊毛出在羊身上、羊入虎群、羊续悬鱼
羊质虎皮
Ⅹ 看图猜成语有一幅画上有五只羊有要去泰国咯是什么成语
答案是三阳开泰
谜面是三只羊，羊谐音阳
三阳开泰，汉语成语，出自《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”《周易》称爻连的为阳爻，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。
三阳开泰常用于岁首祝福，以称颂岁首或寓意吉祥。“
三阳开泰”除了作为年画的题名之外，在一些稀世瓷器、国画上，也常见到以此为题名的。
得不偿失 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得寸进尺 得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得而复失 复：又，再。刚得到又失去了。
得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
得陇望蜀 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
得其三昧 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣，熟知精义。
得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
得饶人处且饶人 指做事不要做绝，须留有余地。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
得胜回朝 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
得失参半 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
得失成败 指得与失，成功与失败。
得天独厚 天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
得未曾有 从来没有过。
得心应手 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。
得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的***或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的***或学生。
得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
得意洋洋 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
得意之色 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
得意之作 指自己认为非常满意的作品。
得鱼忘筌 筌：***用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
得月较先 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
得薄能鲜 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
得不补失 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得不偿丧 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得不酬失 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得尺得寸 得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得寸得尺 指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。
得马生灾 指因福而得祸。
得马失马 指世事多变，得失无常。
得马折足 指因福而得祸。
得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
得意扬扬 形容非常得意的样子。
得鱼忘荃 比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
得失相半 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
得手应心 比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
得兔忘蹄 犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
得未尝有 指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
得意忘象 指只取其精神而无视其形式。
不得而知 没有办法知道。
不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不得已而为之 没有办法，只能这样做。
打得火热 形容十分亲密。
大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
独得之见 与众不同的创造性的见解。
各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
佹得佹失 佹：出于偶然的。指得失出于偶然。
患得患失 患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
留得青山在，不愁没柴烧 比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
适得其反 适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
死得其所 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
贪得无厌 厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
挑得篮里便是菜 比喻得到一点就行，毫不挑剔。
先得我心 得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。
相得益彰 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
咬得菜根 旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。
一得之功 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。
一得之见 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
一得之愚 指自己对某件事的一点看法。
欲得而甘心 想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。
志得意满 志向实现，心满意足。
自得其乐 自己能从中得到乐趣。
不得不尔 尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不得开交 交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
不得其死 指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
不得违误 公文用语，不得违反命令，耽误公事。
不得已而用之 用：使用。没有办法，只好***用这个办法。
楚得楚弓 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。
鸟得弓藏 比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。
各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。
既得利益 指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。
强得易贫 指非分之得容易失去。
留得青山在，不怕没柴烧 比喻只要还有生命，就有将来和希望。
难得糊涂 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
气得志满 形容春风得意，心满意足的样子。
深得人心 得到广大人民的热烈拥护。
相得甚欢 得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。
相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
旋得旋失 很快得到，不久又失去。形容得失都很快。
意得志满 因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。
志得气盈 犹志得意满。
傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
拔十得五 想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
出手得卢 卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜***。比喻一下子就取得胜利。
穿井得人 比喻话传来传去而失真。
吹弹得破 好象吹一吹、弹一弹就会弄破似的。形容面部的皮肤非常细嫩。
春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
动辄得咎 辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。
读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
旱苗得雨 将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。
鸡虫得失 比喻微小的得失，无关紧要。
蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
利害得失 好处和坏处，得益和损失。
盲者得镜 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
迫不得已 被逼得没有办法，不得不这样。
旗开得胜 刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。
乞浆得酒 讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。
求浆得酒 浆：饮料。比喻所得过于所求。
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
***得而诛之 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
探骊得珠 骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。
淘沙得金 用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。
万不得已 表示无可奈何，不得不如此。
亡戟得矛 比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
小己得失 小己：个人。指个人的得失。
行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
洋洋得意 形容得意时神气十足的姿态。
扬扬得意 形容十分得意的样子。
一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
一索得男 旧时指头胎生子。
因祸得福 变坏事为好事。
有一得一 不加也不减，有多少是多少。
种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
自鸣得意 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。
钻火得冰 比喻不可能实现的事情。
佐雍得尝 比喻助人为善，自己也分享光荣。
班师得胜 班：还。军队出征，得胜而归。
逼不得已 指迫不得已。
必不得已 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
除狼得虎 比喻除去一害又来一害。
得尺得寸 得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得寸得尺 指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
涸鲋得水 比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。
涸鱼得水 涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。
鸡虫得丧 比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。
买王得羊 ①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
马上得天下 喻指武功建国。
剖蚌得珠 比喻求取贤良良的人材。同“剖蚌求珠”。
情非得已 指情况出于不得已。
如虎得翼 比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。
塞翁得马 比喻得失无常，祸福相倚。
是非得失 正确与错误，得到的与失去的。
忘象得意 忘记物象，得到真谛。
小人得志 小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的***取得了权势。
渔人得利 趁着双方争执不下而从中得到好处。
渔翁得利 趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。
造因得果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
佐饔得尝 比喻助人为善者得善报。
安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
不可多得 形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。
楚弓楚得 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
垂手而得 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
垂手可得 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
寸利必得 寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
反手可得 反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
疾足先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。
捷足先得 比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
解人难得 比喻知己难得。
咎有应得 罪过和灾祸完全是应得的。
哭笑不得 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
妙手偶得 技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
千虑一得 即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
贪多务得 贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
唾手可得 唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
逍遥自得 无拘无束，安闲自得。
心安理得 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
轩轩甚得 轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。［
一举两得 做一件事得到两方面的好处。
一无所得 什么也没有得到。形容毫无收获。
怡然自得 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
意气相得 形容志趣极其相合。
悠然自得 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
悠游自得 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
自业自得 业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
自以为得计 得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
罪有应得 应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
遨翔自得 指自由自在的样子。
百思不得其解 百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
楚弓复得 比喻失物复得。
疾走先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。
名不虚得 指盛名非凭空取得。
七开八得 形容反反复复，十分周备。
气满志得 指志愿实现，心满意足。
千军易得，一将难求 指将才难得。
器满意得 骄傲自大、得意忘形的样子。
人才难得 有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
神领意得 形容领悟透彻。
陶然自得 自己觉得快意。
心满意得 心中满足，洋洋得意。
欣然自得 心情舒适、自觉得意的样子。
欣欣自得 犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。
扬扬自得 十分得意的样子。
洋洋自得 犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。
一蹴而得 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
意满志得 因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。
***自得 指悠闲如意。
郁郁不得志 郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。
志满气得 犹志得意满。
志满意得 志向实现，心满意足。
1. 关于羊的成语
1、羊很狼贪：比喻贪官污吏的残酷剥削。
出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“下令曰：‘猛如虎，狠如羊，贪如狼，皆斩之。’”
白话文：下达命令说，像老虎一样猛的人，像羊一样狠的人，像狼一样贪的人，都要处死。
2、羊肠小道：形容狭窄曲折的小路。
出自：清·李汝珍《镜花缘》第四十九回：前面弯弯曲曲，尽是羊肠小道，岔路甚多。
白话文：前面的路非常弯曲，都是狭窄曲折的小路，有许多岔路口。
3、羊落虎口：意思是比喻处于险境，有死无生。
出自：元·朱凯《昊天塔》第一折：“这个叫做羊落虎口，正犯了兵家所忌。”
白话文：这个地方处于险境，有死无生，犯了将领的忌讳。
4、羊头狗肉：比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
出自：宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
白话文：挂着羊头，却卖狗肉。谁知道它有什么凭仗呢。
5、羊羔美酒：比喻味儿醇厚的好酒。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“我虽比他尊贵，羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟。”
白话文：虽然我比他的身份要尊贵，但是再醇厚的酒也只是填了粪窟泥沟。
参考资料
网络-羊很狼贪
网络-羊肠小道
网络-羊落虎口
网络-羊头狗肉
网络-羊羔美酒
2. 羊成语有哪些
包含羊的成语有：
1，顺手牵羊
顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
2，驱羊攻虎
驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。《史记·张仪列传》：“且夫为从者，无以异于驱群羊而攻猛虎，虎之与羊不格明矣。今王不与猛虎而与群羊，臣窃以为大王之计过也。”
3，虎入羊群
老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。 明·罗贯中《三国演义》第十一回：“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。”
4，亡羊补牢
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”亡羊补牢的故事
5，羚羊挂角
羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”
《说文解字》说：“羊，祥也。”秦汉金石多以羊为“祥”，“吉祥”写作“吉羊”。甚至人们把母体孕育胎儿的胞衣称为“羊膜”，供胎儿生命的液体称为“羊水”。
在动物学上，还把“羊膜动物”作为高级动物的一种划分标准。而且有许多汉字、成语都与羊相关。比如“群”字，就是取“羊性好群”之意。再如“美”字，《说文解字》曰：“美，甘也。从羊，从大。”徐铉注释说：“羊大则美。”可见“美”是由羊大而味甘而来。
还有，“羞”字，本是“进献”。《说文解字》诠释：“羞，进献也。从羊，羊所进也；从丑，丑亦声。”是说进献羊，所以从羊。丑是其发声。至于“羔”、“羹”直接由“羊”字派生出来的。
3. 关于羊的成语 喜庆
三阳（羊）开泰——常用以称颂岁首或寓意吉祥.
洋洋（羊羊）得意——形容得意时神气十足的姿态.
喜气洋洋（羊羊）——充满了欢喜的神色或气氛.
扬（羊）眉吐气——扬起眉头,吐出怨气.形容摆脱了长期受压状态
峨峨洋洋： 本用以形容音乐高亢奔放.后亦用以形容欢乐之态
4. 关于羊的成语褒义
三羊开泰
是中国羊年春节人们互致问候使用频率最高的词汇之一，但如何解释专“三羊开泰属”却少有人知。
一位老板拜年时一口一个“三羊开泰，万事如意”，但当问起“三羊开泰”的本意时，他竟然说：“是三只羊朝着太阳奔向泰山，这当然是大吉大利了。”更有穿凿附会者说：“三是吉利数字，三只羊凑在一起，团结一心可开山辟路。”
更加通俗明白的解释是，《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”
5. 关于羊的成语 例如:一羊( )
什么是亡羊补牢 亡羊补牢的含义是什么 从前有个人，养了几只羊。一天早上，他去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了窟窿，夜间狼从窟窿里钻进来把羊叼走了。邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。” 他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”他没接受邻居的劝告。第二天早上，他去放羊，发现又少了一只。原来狼又从窟窿里钻进来把羊叼走了。他很后悔，不该不接受邻居的劝告。他赶快堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。从此，他的羊再没有被狼叼走的了。 “亡羊补牢”的意思是做错了事情即时改正还来得及。这个成语的道理说得没有错，但是并不科学。“牢”该不该补取决于圈子里还有多少羊，如果剩下的羊的价值低于“补牢”的成本，则亡羊补牢没有太大的意义。
6. 关于羊字的成语有哪些
亡羊补牢、
歧路亡羊、
牵羊担酒、
羚羊挂角、
羊毛出在羊身上、
顺手牵羊、专
替罪羊、
挂羊头卖狗属肉、
问羊知马、
羊肠小道、
多歧亡羊、
羝羊触藩、
羊续悬鱼、
十羊九牧、
臧谷亡羊、
羊羔美酒、
以羊易牛、
羊质虎皮、
爱礼存羊、
虎入羊群、
瘦羊博士、
告朔饩羊、
肉袒牵羊、
羊狠狼贪、
鼠穴寻羊、
饿虎扑羊、
羊肠鸟道、
不吃羊肉空惹一身膻、
亡羊得牛
7. 关于羊的成语，与羊有关的成语，带羊字的成语
如狼牧羊、舍策追羊、鼠穴寻羊、顺手牵羊、素丝羔羊、屠所牛内羊、臧谷亡羊、容臧谷亡羊、争鸡失羊、羊肠九曲、羊肠鸟道、羊肠小道、羊触藩篱、羊羔美酒、十羊九牧、使羊将狼、瘦羊博士、亡羊补牢、亡羊得牛
亡羊之叹、问羊知马、以羊易牛
羊狠狼贪、羊落虎口、羊毛出在羊身上、羊入虎群、羊续悬鱼、羊质虎皮
羝羊触藩、挂羊头,卖狗肉、挂羊头卖狗肉、狼羊同饲、羚羊挂角、牛羊勿践、千羊之皮,不如一狐之腋、牵羊担酒、驱羊攻虎、驱羊战狼、不吃羊肉空惹一身膻、昌歜羊枣、虎荡羊群、虎入羊群、鸟道羊肠、替罪羊、
爱礼存羊、多歧亡羊、饿虎扑羊、饿虎擒羊、饿虎吞羊、告朔饩羊、买王得羊、卖狗悬羊、歧路亡羊、肉袒牵羊。
8. 关于羊的成语有哪些
羊肠九曲、羊肠鸟道、羊肠小道、羊触藩篱、
羊羔美酒
羊狠狼贪、羊落虎口、羊毛出在羊身上、羊入虎群、羊续悬鱼
羊质虎皮
爱礼存羊 (ài lǐ cún yáng)
解释：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
示例：本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖～，以有待也。 ★宋·陈亮《国子》
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不吃羊肉空惹一身膻 (bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān)
解释：羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要坏名气的。”
示例：
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昌歜羊枣 (chāng chù yáng zǎo)
解释：据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
出处：宋·苏轼《答李端淑书》：“不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜羊枣，未易诘其所以然者。”
示例：三子皆鸿生硕彦，目无古今，乃～，异代同心，何哉？ ★明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》
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叱石成羊 (chì shí chéng yáng)
解释：叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。
出处：晋·葛洪《神仙传·黄初平》：“兄问：‘羊安在？’曰：‘近在山东耳。’初起往视之不见。但见白石而还。初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：‘羊起。’于是石皆成羊。”
示例：神仙～只是而已。
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担酒牵羊 (dān jiǔ qiān yáng)
解释：牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺
出处：清·无名氏《刘公案》第78回：“担酒牵羊无其数，慌忙齐跪地流平。”
示例：
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当为秋霜，无为槛羊 (dāng wéi qiū shuāng，wú wéi jiàn yáng)
解释：槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》：“荆书与东海王疆曰：‘当为秋霜，无为槛羊。’”
示例：
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羝羊触藩 (dī yáng chù fān)
解释：羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。
出处：《周易·大壮》：“羝羊触藩，羸其角。不能退，不能遂。”
示例：纣王沉吟不语，心下煎熬，似～，进退两难。 ★明·许仲琳《封神演义》第七回
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羝羊絓棘 (dī yáng guà jí)
解释：羝羊：公羊；絓：绊住。公羊的角被荆棘绊住，进退不得。比喻进退两难。
出处：章炳麟《哀陆军学生》：“进退道穷，羝羊絓棘。”
示例：
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蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊 (dù zhuó pōu liáng zhù，wén méng zǒu niú yáng)
解释：虫蛀鸟啄能使梁柱毁坏，蚊虻的叮咬可使牛羊奔跑。比喻微小的有害因素，可以酿成大祸。
出处：《淮南子·人间训》：“故蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊，此之谓也。”
示例：
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多歧亡羊 (duō qí wáng yáng)
解释：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
示例：然尝闻之，大道以～。 ★明·马中锡《中山狼传》
东坡题跋
一、跋退之送李愿序
[原文]：
欧阳文忠⑴公尝谓晋无文章，唯陶渊明⑵归去来⑶一篇而已，余亦以为唐无文章，唯韩退之⑷送李愿归谷序⑸一篇而已，平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。
[原文]：
陶渊明，孟嘉⑴外孙，作嘉传云，或问：“听妓，丝不如竹，竹亦不如肉，何也？曰：渐近自然。”而今晋书乃云：渐近使
之然。则是闾里少年鄙语，虽至细事，然足见许敬宗⑵等为人。
三、书渊明归去来序
俗传书生入官库，见钱不识，或怪而问之，生曰：“固知其为钱，但怪其不在纸里中耳。”予偶读渊明归去来辞云：“幼稚盈室，瓶无储粟。”乃知俗传信而有征，使瓶有储粟，亦甚澈矣！此翁平生只于瓶中见粟也耶？马后宫人，见大练反以为异物，晋惠帝问饥民何不食肉糜，细思之皆一理也。聊为好事者一笑。
五、记徐陵语
徐陵多忘，每不识人，***以此咎之。曰：“公自难记，若刘曹沈谢辈，虽暗中摸索，亦合认得。”诚哉是言！
六、书子由超然台赋后
子由之文，词精理确有不及吾，而体气高妙，吾所不及，虽各欲以此自勉，而天资所短，终莫能脱，至于此文，则精确高妙，殆两得之，尤为可贵也。
七、书与可超然台赋后
余友文与可，非今世之人也，古之人也。其文非今之文也，古之文也。其为超然辞，意思萧散，不复与外物相干，其远游大人之流乎？
八、书拉杂变
司马长卿作大人赋，武帝览之，飘飘然有凌云之气。近时学者作拉杂变，便自谓长卿，长卿固不汝嗔，但恐览者，渴睡落床，难以凌云耳！
[注释]：
[解说]：
九、记导引家语
导引家云：“心不离田，手不离宅。”此云极有理，又云：“***之心，如珠在渊；众人之心，如瓢在水。”此善喻者。
[注释]：
[解说]：
十、跋子由栖贤堂记后
子由作栖贤堂记，读之便如在堂中，见水石阴森，草木胶轕，仆当为书之，刻石堂上，且欲与庐山结缘。他日入山，不为生客也。
[注释]：
[解说]：
十一、自评文
吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难，及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也，所可知者，常行于所当行，常止于不可止，如是而已矣。其它虽吾亦不能知也。
[注释]：
[解说]：
十二、跋子由老子解后
昨日子由寄老子新解，读之不尽卷，废卷而叹，使战国时有此书，则无商鞅、韩非；使汉初有此书，则孔老为一；晋宋间有此书，则佛老不为二，不意老年见此奇特。
[注释]：
[解说]：
十三、书赠邵道士
身如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑，来时一，去时八万四千，此意出楞严，世未有知之者也，元符三年九月二十日书赠都峤邵道士。
[注释]：
[解说]：
十四、跋石钟山记后
钱塘东南，皆有水乐洞，泉流空岩中，皆自然宫商，又自灵隐下天竺，而上至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声如砻然，真若钟声，乃知庄生所谓天籁者，盖无所不在也。建中靖国元年正月三日，自海南还过南安，司法掾吴君示旧所作石钟山记，复书其末。
[注释]：
[解说]：
十五、书孟东野序
元丰四年与马梦得饮酒黄州东禅，醉后颂东野诗云：我亦不笑原宪贫。不觉失笑！东野何缘笑得元宪？遂书以赠梦得，只梦得亦未必笑得东野也。
[注释]：
[解说]：
十六、题孟郊诗
孟东野闻角诗云：似开孤月口，能说落星心。今夜闻崔诚老弹晓角，始觉此诗之妙。
[注释]：
[解说]：
十七、记永叔评孟郊诗
永叔尝云：“孟东野诗，‘鬓边虽有丝，不堪织寒衣，’就使堪织，不得多少。”
[注释]：
[解说]：
十八、书渊明羲农去我久诗
余闻江州东林寺，有陶渊明诗集，方欲遣人求之，而李江州忽送一部遗余，字大纸厚，甚可喜也，每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。
[注释]：
[解说]：
十九、题渊明诗一作怀古田舍诗
陶靖节云：平畴交远风，良苗亦怀新。非古之偶耕植杖者，不能道此语，非余之世农，亦不能识此语之妙也。
[注释]：
[解说]：
二十、题渊明咏二疏诗
此渊明咏二疏也，渊明未尝出，二疏出而知返，其志一也，，或以谓既出而返，如从病得愈，其味胜于初不病，此或者颠倒见耳。
[注释]：
[解说]：
二十一、题温庭筠湖阴曲后
原丰五年，轼谪居黄州，芜湖东承天院僧蕴相，因通直郎刘君谊，以书靖于轼，愿书此词而刻于石以为湖阴故事，而鄂州太守陈君瀚，为致其书，且助之请。七年六月二十三日舟过芜湖，乃书以遗湘，使刻之，汝州团练副使员外蜀苏轼书。
[注释]：
[解说]：
二十二、书李白集
今太白集中，有归来乎，笑矣乎，及赠怀素草书数诗，决非太白所作，盖唐末五代间，贯修齐巳辈诗也。余旧在富阳，见国清院太白诗九近，过澎泽唐兴院，又见太白诗，亦非是。良由太白豪俊，语不甚释，集中往往有临时卒然之句，故使妄庸敢尔。若杜子美世，岂复有伪撰者耶？
[注释]：
[解说]：
二十三、书退之诗
韩退之游青龙寺诗，终篇言赤色，莫晓其故，尝见***，郑虞寓青龙寺，贫无纸，取柿叶学书，九月柿叶赤而实红，退之诗乃谓此也。
[注释]：
[解说]：
二十四、记退之抛青春句
韩退之诗曰：百年未满不得死，且可勤买抛青春。国史补云：酒有郢之富春，乌程之若下春，荥阳之土窟春，富平之石洞春，剑南之烧春，杜子美亦云：闻道云安麴米春，才倾一盏便醺人。近世裴鉶作***，记裴航事，亦有酒名松醪春，乃知唐人名酒多以春，则抛青春亦必酒名也。
[注释]：
[解说]：
二十五、书子美云安诗
“两边山木合，终日子规啼。”此老杜云安县诗也。非亲到其处，不知此诗之工。
[注释]：
[解说]：
二十六、书子美黄四娘诗
“黄四娘家花满奚，千花万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”东坡云：此诗虽不甚佳，可以见子美清狂野逸之态，故仆喜书之，昔齐鲁有大臣，史失其名，黄四娘独何人哉，而托此诗以不朽，可以使览者一笑。
[注释]：
[解说]：
二十七、书柳子厚诗
仆自东武适文登，并海行数日，道旁诸峰，真若剑鋩，颂柳子厚诗，知海山多尔耶。子厚云：“海上尖峰若剑鋩，秋来处处割人肠，若为化作身千亿，遍上锋峰头望故乡。”
又，柳子厚诗云：“雀鸣楚山静。”又云：“隐忧倦永夜。”东坡曰：子厚此诗，远出灵运上。
又，诗须要有为而作，用事当以故为新，以俗为雅，好奇务新，乃诗之病。柳子厚晚年诗极似陶渊明，知诗之病也。
[注释]：
[解说]：
二十八、评韩柳诗
柳子厚诗在陶渊明下韦苏州上，退之豪放奇险则过之，而温丽靖深则不及，所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明子厚之流是也，若中边皆枯淡，亦何足道？佛云：“如人食蜜，中边皆甜。”人食五味，知其甘苦者皆是，能分别其中边者，百无一二也。
[注释]：
[解说]：
二十九、书常建诗
常建云：“竹径通幽处，禅房花木深。”欧阳公极爱重，以为不可及，此语诚可人意，然于公何足道？岂非厌饫刍豢，反思螺蛤耶？
[注释]：
[解说]：
三十、书薛能茶诗
唐人煎茶用姜，故薛能诗云：“盐损添常戒，姜宜着更夸。”拠此则又有用盐者矣，近世有用二物者，辄大笑之，然茶之中等者，用姜煎信佳也，盐则不可。
[注释]：
[解说]：
三十一、书渊明酧刘柴桑诗
自夏历秋，毒热七八日不解，炮灼理极，意谓不复有清凉时，今日忽凄风微雨，遂御夹衣，顾念兹岁，屈指可尽，澎泽云：“今我不为乐，知有来岁否？”
此言真可为惕然也。
[注释]：
[解说]：
三十二、书唐太宗诗
唐太宗作诗至多，亦有徐庾风气而世不传，独于初学记时时载之。
[注释]：
[解说]：
三十三、自记吴兴诗
仆为吴兴，有游飞英寺诗云：“微雨止还作，小窗幽更妍，盆上不见日，草木自苍然。”非至吴越，不见此景也。
[注释]：
[解说]：
三十四、题子明诗后并鲁直跋
吾兄子明旧能饮酒，酒至二十蕉叶，乃稍醉。与之同游者，眉之蟇颐山观佚老道士，歌讴而饮，方是时，其毫气逸韵，讵知田地之大，秋毫之小耶？不见十五年，乃以刑名改事，著闻于蜀，非复昔日之子明也，侄安节自蜀来云：子明饮酒不过三焦叶，吾少年望见酒盏而醉，今亦能三焦叶矣，然旧学消亡，夙心扫地，枵然为世之废物矣！乃知二者有得必有丧，未有两获者也。
老道士，盖子瞻之从叔苏慎言也，今年有孙汝楫登进士弟，东坡自云三焦叶，亦是醉中语，余与东坡饮一人家，不能一大觥，醉眠矣，鲁直题。
[注释]：
[解说]：
三十五、题王巩六诗
仆文章虽不逮冯衍，而慷慨大节，乃不愧此翁，衍逢世祖英睿好士，而独不遇流离摈逐，与仆相似，而衍妻悍妒甚，仆少此一事，故诗有胜敬通之句。
[注释]：
[解说]：
三十六、书黄鲁直诗后
每见鲁直诗文，未尝不绝倒，然此卷语妙，殆非悠悠者所识，能绝倒者，已是可人。元佑元年八月二十二日与定国子由同观。
又，读鲁直到诗，如见鲁仲连李太白，不敢复论鄙事，虽若不适用，不为无补于世也。
[注释]：
[解说]：
三十七、记董传善论诗
故人董传善论诗，予尝云：杜子美诗不免有凡语，已知仙客意相亲，更觉良工心独苦，岂非凡语耶？传笑曰：此句殆为君发，凡人用意深处，人罕能识，此所以为独苦，岂独画哉？
[注释]：
[解说]：
三十八、书参寥论杜诗
参寥子言老杜诗云：“楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。”此句可画，但恐画不就尔。仆言公禅人，亦复爱此绮语耶？寥云：“辟如不事口腹人，见江珧柱，岂免一朵颐哉？”
三十九、记少游论诗
秦少游言：“人才各有分限，杜子美诗冠古今，而无韵者殆不可读，曾子固以文名天下，而有韵者辄不工，此未易以理推之也。”
四十、题李伯祥诗
昝山老道士李伯祥好为诗，诗格亦不甚高，往往作奇语，如夜过修竹寺，醉打老僧门之句，皆可爱也，余幼时尝见余，叹曰：“此郎君贵人也。“不知其何以知之。
四十一、记白鹤观诗
昔游忠州白鹤观，壁上高绝处有小诗，不知何人题也，诗云：“仙人未必皆仙去，还在人间人不知，手把白髦从两鹿，相逢聊问姓名谁？”
四十二、题张子野诗集后
张子野诗笔老妙，歌词乃其余波耳。华州西溪云：“浮萍破处见山影，愁侣鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。若此之类，皆可以追配古人，而世俗但称其歌词。昔周肪画人物皆入神品，而世人但知有周肪士女，盖所谓未见好德如好色者欤？元袥五年四月二十一日。
四十三、记里舍联句
幼时里人程建用杨咨舍***由会学舍中，大雨联句六言，程云：“庭松偃仰如醉。”杨即云：“夏雨凄凉似秋。”余云：“有客高吟拥鼻。”子由云：“无人共吃馒头。”坐皆绝倒。今四十余年矣。
四十四、题梅圣俞诗后
驿使前时走马回，北人初识越人梅，清香莫把酴醚比，只欠溪头月下杯。梅梅丈长身秀眉，大耳红颜，饮酒过百盏，辄正坐高拱，此其醉也。吾虽后辈，犹及与之用旋，览其亲书诗，如见其抵掌谈笑也。
四十五、书昙秀诗
予在广陵，与晁无咎昙秀道人同舟。送客山光寺，客去，予醉卧舟中，昙秀作诗云，“扁舟乘兴到山光，古寺临流胜气藏。惭愧南风知我意，吹将草木作天香。”予和云：“闲里清游借隙光，醉时真境发天藏，梦回舍得吹来句，十里南风草木香。“予昔对欧阳文忠公诵文与可诗云：“美人却扇坐，羞落林下花。”公云：“此非与可诗。世间元有此句，与可拾得耳。”后三年秀来惠州见余，偶记此事。
四十六、书迈诗
儿子迈幼时尝作林禽诗云：“熟颗无风时自脱，半腮迎日斗先红。”于等辈中亦号有思致者。仅已老，无他技，但亦时出新句也，尝作酸枣尉，有诗云：“叶虽流水归何处，牛带寒鸦过别村。”亦可喜也。
四十七、跋黔安居士渔父词
鲁直作此词，清新妍丽，问其得意处，自言以水光山色，替却玉肌花儿，此乃真得渔父家风也，然才出新妇矶，又入女儿浦，此渔父无，乃大澜浪乎。
四十八、书罗浮五色雀诗
罗浮有五色雀，以绛羽为长，馀皆从之东西，俗云有贵人入山则出，余安道有诗云：“多谢珍禽不随俗，谪官犹作贵人看。”余过南华亦见之，海南人则谓之凤凰。云久旱而见则雨，涝则反是，及诵儋耳，亦尝集于城南所居，余今日游进士黎威家，又集庭下，锵然和鸣，回翔久之，余举酒属之，汝若为余来者，当再集也，已而果然。
四十七、书摹本兰亭后
外寄所托，改作因寄，于今所欣，改作向之，岂不哀哉，改作痛哉，良可悲，改作悲夫，有感于斯文，改作斯文，凡涂两字，改六字，注四字，曾不知老之将至，误作僧，已为陈迹，误作以，亦由今之视昔，误作由。旧说此文字有重者，皆构别体，而之字最多，今此之字颇有同者，又尝见一本比此本微加楷，疑此起草也，然放旷自得不及此本远矣，子由自河朔持归，宝月***唯简请此本，令左绵僧意祖摹刻于石。治平四年九月十五日。
四十八、题兰亭记
真本已入昭陵，世徒见此而已，然此本最善，日月愈远，此本当复缺坏，则后生所见，愈微愈疏矣。
四十九、题逸少帖
逸少为王述所困，自誓去官，超然于事物之外，尝自言吾当卒以乐死，然欲一游岷岭。勤勤如此，而至死不果，乃知山水游放之乐，自是人生难必之事，况乎市朝眷恋之徒，而出山林独往之言，故已疏矣。
五十、题遗教经
仆尝件欧阳文忠公云：“遗教经，非逸少笔。”以其言观之，信若不妄，然自逸少在时，小儿乱真，自不解辩，况数百年后传刻之余，而欲必其真伪难矣。顾笔画静稳，自可为师法。
五十一、题笔阵图王晋卿所藏
笔墨之际，托于有形，有形则有弊，苟不至于无，而自乐于一时，聊寓其心，忘忧晚岁，则犹贤于博弈也，虽然不***外物而有守于内者，圣贤之高致也，惟颜子得之。
[注释]：
（1）、《笔阵图》：旧传卫夫人撰，一说王羲之撰，实为后人伪托。
（2）、有形：具有可通过感官认识的形态。
（3）、无：道家哲学范畴，指宇宙的本原，一说作“气”，无形无声，恍兮忽兮，不可感知。《老子》说：“天地万物生于有，有生于无。”
（4）、博弈：博，局戏，用六箸十二棋；弈，围棋。
（5）、颜子：春秋抹年鲁国人，名回，字子渊。孔子学生，七十二贤之一。
[解说]：书法作为艺术地掌握现实的一种特殊方式，具有一般的认识功能，能够揭示宇宙万物的真理，但是在揭示“无”，即宇宙本原的时候，书法是用“有形”反映“道”的“无形”，而根据中国哲学的认识，“指者非指”，即形而上的认识并非事物本身，有一定的局限性。退而求其次，则书法尚能寄托精神，陶冶情操，则胜过下棋。当然，象颜回这样的圣人不用***借外物也能守住“道”的精神，只是这是一般人无法达到的高度。
五十二、题二王书
笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。
[注释]：
（1）、笔冢：冢，隆起的坟茔。唐代李绰《尚书故实》谓智永“住永心寺，积年学习，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石……后取笔瘗之，号为‘退笔冢’”。宋代朱长文《续书断.妙品》云：“（怀素）临学苦练，故笔颓委，作笔冢以瘗之。”
（2）、墨池：晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而专精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”
（3）、羲之：即王羲之，晋代书家，字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，曾居会稽山阴（今浙江绍兴），官至右军将军。早年从卫夫人学书，后遍览前代书家名迹，遂改初学，***择众长，精研诸体，遂成大家。传世书作有《十七帖》、《兰亭序》、《快雪时晴》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》以及唐释怀仁集王《圣教序》等。
（4）、献之：即王献之，晋代书家，字子敬，王羲之第七子。官至中书令，人称“王大令”，善正、行、草书。幼学其父，次学张芝，作品影响后世极大，尤其是草书作品，后人以为胜过羲之。传世作品有《鸭头丸帖》、《送梨帖》、《中秋帖》及《地黄汤帖》等。小楷有《洛神赋十三行》（又称《玉版十三行》）刻本传世。
（5）、张芝：东汉书家，字伯英，敦煌渊泉（今甘肃酒泉）人，徙居弘农华阴（今陕西）。善隶、行、草、飞白书。传世作品甚少，唯《阁帖》数幅。
（6）、索靖：晋代书家，字幼安，敦煌（今属甘肃）人，官征西司马、尚书郎，善楷、隶，传张芝书法而变其行迹，骨势峻迈，富于笔力。据传《月仪帖》、《出师颂》传为索靖所书。
[解说]：古人论书，讲“质、知、力”。质者，天资；识者，学养；力者，功夫。其中只有学养和功夫可以通过后天努力获得，这里体现了在自然条件一定的情况下，人只有发挥自己的能动性，在学养和功夫上努力，才能获得书法的成就。
五十三、题晋人帖
唐太宗构晋人书，自二王以下仅千轴。《兰亭》以玉匣葬昭陵，世无复见。其余皆在秘府，至武后时，为张易之兄弟所窃，后遂流落人间，在王涯、赵延赏家。涯败为军人所劫，剥去金玉轴而弃其书。余尝见于李都尉玮处，见晋人数帖，皆有小印“涯”字，意其为王氏物也。有谢尚、谢鲲、王衍等帖，皆奇。而夷甫独超然如群鹤耸翅，欲飞而末起也。
[注释]：
（1）、唐太宗：即李世民，唐代明君，善书法，尤喜王羲之真迹，遂竭天下之力，派人购募殆尽，独缺《兰亭》，又使侍臣萧翼由山阴辩才处赚得《兰亭序》真迹，宝爱之，崩前遗言，与之同葬昭陵，《兰亭序》真迹，自此不复得见。
（2）、构：搜求。
（3）、二王：即王羲之和王献之。
（4）、轴：古代装成卷轴形的书或字画。唐代李绰《尚书故实》谓“太宗酷好书法，有大王真迹三千六百纸，率以一丈二尺为一轴……。”
（5）、武后：即武则天，唐代并州文水（今山西文水）人。太宗时为才人，高宗时立为后，载初元年（公元660年）废睿宗，改国号为“周”，称则天大圣皇帝，世谓“武后”、“武则天”。工行、草、飞白书，传世书迹有《升仙太子碑》等，晋代大书法家张宗祥认为其书法在太宗李世民之上。
（6）、张易之：唐定州义丰（今河北安国）人，通晓音技，颀皙美姿，与弟昌宗俱得幸于武后，中宗复位后为张柬之所杀。
（7）、王涯：王祚孙，字广津，太原（今属陕西）人，历仕德宗以下六朝，曾任宰相、盐铁转运使等职。后谋诛宦官，事泄被杀。
（7）、谢尚：晋代书家，字仁祖，秣陵（今江苏南京）人。官至尚书仆射，赠散骑常侍、卫将军。据传其草书特峻，深得晋人行笔之意。书迹未见。
（8）、李玮： 字公炤，妻为宋仁宗之女兖国公主，官驸马都尉、建武军节度使，才思敏妙，雅好吟咏，善作水墨竹、石，又善章草、飞白。
（9）、谢鲲：字幼兴，阳夏人，好老易，能歌善书，亦善鼓琴。官至豫章太守。
（10）、王衍：、晋代书家，字夷甫，琅琊临沂（今山东临沂）人，出身士族，曾任尚书令、太尉等要职，好老庄、喜清谈，名重当世，善行、草书。
[解说]：此跋叙述二王真迹流传经过，历历在目，对二王书法均有评价，于《王衍帖》评价尤高。
五十四、题萧子云书
萧子云尝答敕云：“臣昔不能赏拔，随时所贵，规模子敬，多历年所，年二十六著晋史，至二王列传，欲作论草隶，言不尽意，遂不能成，略指论飞白一事而已，十许年乃见敕旨论书一卷商略笔法，洞彻字体，始变子敬，全范元常，逮迩以来，自觉功进，又见齐史本传，今阁下法帖十卷中，有卫夫人与一僧书，班班取子云此文，其伪妄无疑也。又有王逸少帖者，其辞曰：“爽鸠习而扬武，伯赵鸣而戒晨，时可以出宿饯行，可以登高临远。”此乃张说送贾至文，又可笑也。
五十五、拟二王书
梁武帝使殷铁石临右军书，而此帖有与铁石共书语，恐非二王书，字亦不甚工，览者可细辩也。
五十六、题逸少帖
此卷有永足下还来一帖，其后有不具释智永白，而云逸少书，余观其语，云谨此代申，唐末以来，乃有此语，而书至不工，乃流俗伪造，永禅师书耳。
又：
逸少谓此郡难治，云吾何故舍逸而就劳，当是为怀祖所检察耳。
又：
兰亭乐毅东方先生三帖皆妙绝，虽摹写屡传，犹有昔人用笔意思，比之遗教经则有间矣。
五十七、题子敬书
子敬虽无过人事业，然谢安欲使书宫榜，竟不敢发口，其气节高逸，有足佳者，此一卷尤可爱。
[注释]：
（1）、谢安：、晋代书法家、政治家、军事家，字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人。出身士族，年四十余方出仕，孝武帝时位至宰相，领导了著名的肥水之战。曾与王羲之雅集兰亭修祓禊之礼，作诗兴乐。
（2）、书宫榜：唐张怀 《书断》云：“太康（《晋书》作太元，晋孝武帝年号）中新起太极殿，安欲使子敬题榜，以为万世宝，而难言之，乃说韦中将（韦诞）题凌云台事（魏明帝起凌云台，误先钉榜而末题。以笼盛诞，辘轳长绠引之，使就榜书之。榜去地二十五丈，诞甚危惧，乃掷其笔，比下焚之。乃诫子孙，绝此楷法，著之家令。”—羊欣《***古来能书人名》）子敬知其指，乃正色曰：“中将，魏之大臣，宁有此事？使其若此，知魏德之不长。安遂不之逼。”
[解说]：宋人承唐人余绪，崇大王而抑小王，故谓子敬“无过人事业”，但是仍然肯定小王的成绩，称其气节。
五十八、题卫夫人书
卫夫人书既不工，语意鄙俗，而云奉敕，敕字从力，馆字从舍，皆流俗所为耳。
五十九、题山公启事
此卷有山公启事，使人爱玩，尤不与他书比，然吾尝怪山公荐阮咸之清正寡欲，咸之所为，可谓不然者矣，意以谓心迹不相关，此最晋人之病也。
六十、题萧子云书
唐太宗评萧子云书云：“行行如迂春蚓，字字若绾秋蛇。”今观其遗迹，信虚得名耳。
[注释]
（1）、萧子云：南朝书家，字景乔，南兰陵人（今江苏常州西北）人。官至侍中，工书，梁武帝评价甚高。
（2）、春蚓、秋蛇：喻书法盘结缠绕，毫无骨力可言。
[解说]：中国书法最讲章法、最重骨力。“行行如迂春蚓”，则章法之杂乱可知；“字字若绾秋蛇”，则线条弥弱可知。可见，历史上有大名的书法家，其真正水平如何，还要看其遗迹。
六十一、跋庾征西帖
吴道子始见张僧繇画，曰：“浪得名耳”。已而坐卧其下，三日不能去。庾征西初不服逸少，有家鸡野鹜之论，后乃以为伯英再生。今不逮子敬远甚，正可比羊欣耳。
[注释]
（1）、庾征西：晋代书家庾冀，字稚恭，颖川鄢陵（今河南鄢陵西北）人，官至征西将军，故人称“庾征西”。善书，工草、隶。
（2）、吴道子：唐代画家，阳翟（今河南禹县）人。相传初从张旭、贺知章学书，后改学绘画，师法张僧繇，画风对后世影响极大。
（3）、张僧繇：南朝画家，吴（今江苏苏州）人。擅画人物及佛教画，亦善山水、花鸟。僧繇勤于作画，用笔多依书法，笔力壮阔，善以少少许驭多多许，着笔不多，而形神具备，有意到笔不到之妙。
（4）、浪得名：徒有虚名。
（5）、家鸡野鹜：庾冀少时与王羲之书法齐名，羲之后进，冀尤不平，以家鸡自喻其书，以野鹜比羲之书。
（6）、伯英再生：史载庾冀起初不服王羲之，常以野鹜喻羲之书，及见到羲之给其兄庾亮的字，才大为叹服，以为焕若神明、伯英再生。
（7）、羊欣：南朝书家，字敬元，泰山南城（今山东费县西南）人，官至中散大夫、义兴太守。亲受王献之传授书法，时人以为子敬之后可以独步，故谚曰：“买王得羊，不失所望”。
[解说]
东坡此跋，强调书画之美，不在形式的***，而在内涵的丰厚。佳作，是经得起历史考验的。
六十二、题法帖
宰相安和，殷生无恙，宰相当是简文帝，殷生即浩也耶？
又：
杜庭之书，为世所贵重，乃不编入何也？
六十三、题羊欣帖
1.有关羊的四字词语和诗句对联
亡羊补牢、
歧路亡羊、
牵羊担酒、
羚羊挂角、
羊毛出在羊身上、
顺手牵羊、
替罪羊、
挂羊头卖狗肉、
问羊知马、
羊肠小道、
多歧亡羊、
羝羊触藩、
羊续悬鱼、
十羊九牧、
臧谷亡羊、
羊羔美酒、
以羊易牛、
羊质虎皮、
爱礼存羊、
虎入羊群、
瘦羊博士、
告朔饩羊、
肉袒牵羊、
羊狠狼贪、
鼠穴寻羊、
饿虎扑羊、
羊肠鸟道、
不吃羊肉空惹一身膻、
亡羊得牛
买王得羊、
羊落虎口、
素丝羔羊、
争鸡失羊、
使羊将狼、
羊肠九曲、
舍策追羊、
虎荡羊群、
千羊之皮不如一狐之腋、
如狼牧羊、
昌歜羊枣、
狼羊同饲、
驱羊战狼、
羊触藩篱、
卖狗悬羊、
牛羊勿践、
亡羊之叹、
饿虎吞羊、
屠所牛羊、
驱羊攻虎、
臧谷亡羊、
饿虎擒羊
2.有关羊的成语,俗语,对联,诗句,故事1、有关羊的成语较多：
亡羊补牢、歧路亡羊、牵羊担酒、羚羊挂角、羊毛出在羊身上、顺手牵羊、替罪羊、
挂羊头卖狗肉、问羊知马、羊肠小道、多歧亡羊、羝羊触藩、羊续悬鱼、十羊九牧、臧谷亡羊、
羊羔美酒、以羊易牛、羊质虎皮、爱礼存羊、虎入羊群、瘦羊博士、告朔饩羊、肉袒牵羊、
羊狠狼贪、鼠穴寻羊、饿虎扑羊、羊肠鸟道、不吃羊肉空惹一身膻、亡羊得牛
2、有关羊的俗语：
羊子养羊子，三年一房子。
要想吃肉先养羊；要想吃饭先种田。
离水的金鱼难生存，离群的绵羊要喂狼。
羊怕寒霜，霜怕太阳。
懒羊总觉得自己身上的毛太重。
放羊一日三换手。草是羊的命。
家喂十只羊，不愁庄稼长不壮。
不要看公羊叫得厉害，要看他过河的本领。
不怕风雨的牧民，羊群为他歌唱。
摆上羊士，不怕马来将。
草场好了牛羊肥，墨汁好了字迹美。
3、有关羊的对联：
马啸英雄浩气 羊鸣世纪春光
人怀远志驰良马 世易新春唤白羊
马步生风辞旧岁 羊毫挥墨写佳联
马蹄踊跃驰千里 羊角扶摇上九霄
4、有关羊的诗句
神羊既不触，夕鸟欲依人。
驱羊先动石，走兔欲投巾。
天苍苍，野茫茫， 风吹草地见牛羊
3.羊肉馆对联 羊肉馆对联集锦我的中国梦对联 上联：中国心，中国印，中国结，中国梦，心心相印结成梦； 下联：百年辙，百年辕，百年谋，百年酣，辙辙由辕谋略酣。
上联：奋斗百年再现中国梦； 下联：拼搏千载复兴华夏魂。 高考励志对联 壮志凌云： 十载求学纵苦三伏三九无悔无怨 一朝成就再忆全心全力有苦有乐众志成城： 卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露 披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成 砺志报亲： 拼十年寒窗挑灯苦读不畏难 携双亲期盼背水勇战定夺魁笑书人生： 滴水穿石战高考如歌岁月应无悔 乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时意气风发： 时光如梭看我少年学子六月追风去 云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来风华正茂： 冬去春来好景年年有 辞旧迎新成绩步步高志存高远；： 花开花落腊梅傲雪盼新春 春去春来长风破浪迎高考金榜题名： 辞旧迎新寒风阵阵催人逝 苦尽甘来捷报片片暖人心师生同心： 知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门 培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林 路在脚下： 览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦 念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心唯有努力： 向名校进军百炼成钢唱出青春无悔 圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待 写名人的对联 写秋瑾的对联： 上联：江户矢丹枕，感君首赞同盟会； 下联：轩亭洒碧血。
愧我今招女侠魂。 上联：巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨； 下联：亭台悲风雨，虽死不死终自由。
赞美祖国的对联 上联：指点山河，翻新山河，令山河流金溢彩； 下联：热爱祖国，建设祖国，让祖国昌盛繁荣。 上联：载歌载舞迎国庆，赞颂华夏秋色好； 下联：同心同德干四化，喜看人民幸福多。
描写三峡的对联 上联：清泉飞瀑见长江之清幽秀丽 下联：重山峻岭显三峡之雄浑壮美 上联：重岩叠嶂隐天蔽日三峡山 下联：乘奔御风悬泉飞瀑三峡水 上联：三峡水乘奔御风何嫌快 下联：三峡山万岭千山不及高。
1.形容叙述,描写生动逼真的成语
呼之欲出、活灵活现、有血有肉 、惟妙惟肖.，·跃然纸上 栩栩如生 以下供参考 笔底春风形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。
笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
笔底烟花比喻文章写得生动、出色。笔走龙蛇形容书法生动而有气势。
传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
传神写照传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。
辞喻横生辞：言词；喻：比喻。言词中生动的比喻横逸而出。
画龙点晴比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。
后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。活泼天机活泼：使富有生机；天机：指人的灵性。
使灵性生动活泼，自然舒展。绘声绘色把人物的声音、神色都描绘出来了。
形容叙述或描写生动逼真。活神活现形容生动逼真，像真的一样。
绘声绘形绘：描绘，描摹。形容叙述或描写生动逼真。
绘声绘影形容叙述或描写生动逼真。活色生香书面上呈现活生生的景象，而且散发出香味。
形容诗画所描绘的景物生动逼真。绘声写影绘：描绘，描摹。
形容叙述或描写生动逼真。绘影绘声形容叙述或描写生动逼真。
呼之或出呼：招呼；之：代词，指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任。
呼之欲出呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。
泛指文学作品中人物的描写十分生动。尽相穷形原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
夸多斗靡夸：夸耀；斗：竞争；靡：奢华。原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈。
论辩风生议论辩驳，极生动而又风趣。历历如画形容描述清楚、生动，犹如绘画一般。
历历如绘形容描述清楚、生动，犹如绘画一般。龙蛇飞舞形容书法笔势遒劲生动。
论议风生谈论得极其生动而又风趣。穷形极相穷：尽，极；相：象。
指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。穷形尽相原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
穷形极状穷：尽，极。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。
穷形尽致原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。如见其人像看到他本人一样，形容对人物刻画非常生动逼真。
如见其人，如闻其声象看到某个人，听到他的声音一样。形容刻画、描写人物生动逼真。
如闻其声，如见其人象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
神动色飞脸上显出极为生动的表情。神飞色动形容脸上表情生动。
随物赋形指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。生香活色书面上呈现活生生的景象，而且散发出香味。
形容诗画所描绘的景物生动逼真。土崩鱼烂鱼烂：鱼腐烂从内脏起。
比喻国家内部发生。跳跃纸上生动形象地呈现在纸上。
形容文学作品叙述描 *** 实生动。翔鸾舞凤鸾：传说中凤凰一类的鸟。
凤凰翩翩起舞。比喻书画用笔生动矫健。
栩栩如生栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
予齿去角指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。
议论风发形容谈论广泛、生动而又风趣。议论风生形容谈论广泛、生动而又风趣。
鱼烂土崩比喻国家内部发生。跃然纸上活跃地呈现在纸上。
形容文学作品叙述描 *** 实生动。有色有声原形容既有声望，又有文***，看起来十分显耀。
后也形容说话或表演精彩生动。有声有色形容说话或表演精彩生动。
有血有肉比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
跃跃纸上跃跃：生动形象地呈现。生动形象地呈现在纸上。
形容文学作品叙述描 *** 实生动。有滋有味指十分有味道，生动 照本宣科照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。
照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
捉衿见肘形容书法生动而有气势。纸上跃然跃然：生动形象地呈现。
生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 *** 实生动。
2.“形容叙述描写生动逼真”的四字词语有哪些呼之欲出 、惟妙惟肖、有声有色、跃然纸上、活灵活现 、活龙活现 、活眼活现、栩栩如生 、绘影绘声 、历历如绘
1.呼之欲出 [ hū zhī yù chū ]：呼：叫，喊。 形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
造句：这幅画中的鸽子真有呼之欲出的艺术效果。
2.惟妙惟肖 [ wéi miào wéi xiào ] ：描写或模仿得非常逼真。
造句：会上的手工艺品件件雕刻的栩栩如生，惟妙惟肖的。
3.有声有色 [ yǒu shēng yǒu sè ]：形容说话或表演精彩生动。
造句：这个小品演得有声有色，让人捧腹大笑。
4.跃然纸上 [ yuè rán zhǐ shàng ]：活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 *** 实生动。
造句：通过她细致的描摹，一只憨态可掬的小熊跃然纸上。
5.活灵活现 [ huó líng huó xiàn ]：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
造句：看到这个小女孩三两下就画出一只活灵活现的老虎，我感到很惊讶。
6.活龙活现 [ huó lóng huó xiàn ]：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
造句：这段文字，把狐狸的狡猾描写得活龙活现，精彩极了。
7.活眼活现 [ huó yǎn huó xiàn ]：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。 同“活龙活现”。
造句：赵阿姨讲起故事来活眼活现，孩子们都听得入了迷。
8.栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
造句：这五百个罗汉，面貌各异，栩栩如生。
9.绘影绘声 [ huì yǐng huì shēng ]：形容叙述或描写生动逼真。
造句：而她口中的讲述，也没有半点捏造与夸张的语气，真真切切，绘影绘声。
10.历历如绘 [ lì lì rú huì ]：形容描述清楚、生动，犹如绘画一般。
造句：那种激动，兴奋的感觉，他还历历如绘，历历在目，难以忘怀。
3.形容文章刻画逼真的词语你看一下，你需要的
活龙活现 形容神情生动逼真，好像就在眼前一样
活神活现 形容生动逼真，像真的一样
***戏真做 指戏演得逼真或把***的事情当作真的来做
传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
活灵活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真。
绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。
刻鹄类鹜 刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。
莫辨楮叶 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真***。比喻模仿逼真或以***乱真。
如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
惟妙惟肖 描写或模仿的非常逼真。
栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
刻木为鹄 喻仿效虽不逼真，但还相似。
买王得羊 ①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
体贴入妙 谓体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。
维妙维肖 形容描写或模仿非常逼真传神。
唯妙唯肖 形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。
惟肖惟妙 形容描摹得十分生动逼真
真龙活现 形容逼真。
4.形容描写逼真的成语活龙活现 形容神情生动逼真，好像就在眼前一样 活神活现 形容生动逼真，像真的一样 ***戏真做 指戏演得逼真或把***的事情当作真的来做 传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。
形容用图画或文字描写人物，能得其精神。 呼之欲出 呼：叫，喊。
形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
活灵活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真。
绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。 刻鹄类鹜 刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。
画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。
莫辨楮叶 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真***。
比喻模仿逼真或以***乱真。 如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。
形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。 惟妙惟肖 描写或模仿的非常逼真。
栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
刻木为鹄 喻仿效虽不逼真，但还相似。 买王得羊 ①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。
意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
