问题一：微信名,仰望辉煌什N含义 应该就是看看过去的美好，所以才会有仰望辉煌，说明他的过去确实值得我们大家来铭记这一切
问题二：亲 仰望辉煌。 是什么意思 与其在别人的辉煌中仰望，不如亲自点亮自己的心灯，扬帆远航，把握最真实的自己，才会更深刻的解读自己。
问题三：仰望辉煌的个性签名 仰望辉煌的个性签名：
问题四：仰望辉煌的繁体字怎么写? 仰望辉煌
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问题五：与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯 是什么意思啊？ 5分 潜台词：人们只看到了别人成功时候的风光，却没有人注意到曾经的付出，一个人想要成功，就得受得了比别人更苦的生活。
问题六：形容很辉煌的词语 碧瓦朱甍甍:屋脊。形容建筑物的华丽美观。
碧瓦朱檐碧瓦:青绿色的瓦;檐:屋檐。青色的瓦，红色的檐。形容建筑的华美。
尺椽片瓦指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。
层楼叠榭层:重复，接连不断;榭:建在台上的房屋。形容建筑物错落有致。
层台累榭榭:建在高土台上的敞屋。一层层高台，一座座建在高台上的敞屋。形容亭台档榭一类的建筑高下相间，错落有致。
雕梁绣户雕:雕刻，雕花;绣户:雕绘华美的门户。指雕绘华美的建筑。
雕梁绣柱雕:用彩画装饰。用彩画装饰的大梁和用锦绣包裹的柱子。形容建筑物的奢华。
雕阑玉砌形容富丽的建筑物。
雕栏玉砌雕:雕绘;栏:栏杆;砌:石阶。形容富丽的建筑物。
殿堂楼阁楼阁:两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂:高大的房屋。
钉头磷磷建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。
断瓦残垣形容建筑物倒塌残破的景象。
荡为寒烟荡:破坏，毁坏;寒:冷。指房屋等建筑物被烧毁，只剩下已经变冷的轻烟。形容彻底被毁坏，不复存在。
大兴土木兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。
丹楹刻桷楹:房屋的柱子;桷:方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。
飞阁流丹飞阁:架空建造的阁道;流丹:彩饰的漆鲜流。凌空建造的阁道涂有鲜流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
飞檐反宇飞檐:屋檐上翘其角更加突出，犹如飞翼;反宇:屋檐上仰起的瓦头。屋檐上翘，瓦头仰起。形容楼阁、宫殿等建筑外形精巧美观。
高出云表云表:云外。高高直立，伸入云端。形容山峰或建筑物等高峻挺拔。
桂殿兰宫建筑气派，设备华美的宫殿。
高耸入云耸:直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
高亭大榭榭:建筑在高台上的房屋。指园林中供休息和四周景观的高大建筑物。
高堂广厦厦:高大的房屋。指高大豪华的房屋建筑。
高台厚榭厚:大;榭:建筑在高台上的房屋。指园林中供休息和四周景观的高大建筑物。
歌台舞榭榭:建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。
钩心斗角心:宫室中心;角:檐角。原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
勾心斗角原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
古香古色古香:古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。
干云蔽日干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。
画栋飞甍有彩绘装饰的屋梁，高耸的屋脊。形容建筑物富丽堂皇。
画栋朱帘彩色的屋梁，红色的朱帘。形容雍荣华贵的建筑物。
画阁朱楼彩绘装饰的楼阁。形容精巧豪华的建筑。
辉煌金碧形容建筑物等非常华丽灿烂。
鸿图华构宏大华美的建筑景观。
华屋秋墟壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
华屋丘墟壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
华屋山丘壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
宏伟壮观壮观:雄伟的景象。形容景象、建筑雄伟。
金碧辉映形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。
金碧荧煌形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。
金铺屈曲金铺:大门上用来衔门环的金属底座，一般为兽形或龙蛇形;屈曲:盘绕。指大门上装饰华丽。比喻建筑物堂皇豪华。
摩天碍日碍:遮蔽。触摩着天，遮蔽着太阳。形容山或建筑物非常高大。
楼阁亭台泛指高大富丽的建筑群。亭，有顶无墙的建筑物。
楼阁台榭楼:高楼;阁:架空的楼......>>
问题七：与其在别人的眼里仰望着,还不如什么 与其仰望天空星辰，不如此地并肩作战
问题八：一生辗转千万里，莫问成败重几许，得之坦然，失之淡然，与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯 15分 不要太在意成败，以超然的目光看待周围的事物，要把握住自己的内心，知道自己的优缺点，了解自己真正想要的
问题九：老师对我们说：×××有一天会让你们仰望的，我们等着……看吧！什么意思啊？ 仰望是在说xxx的高大，高大还可以理解为事业有成。就是等到xxx当了大老板，他高高在上，你们只有抬头仰望的份了。我们都在等他辉煌的一天，等着看吧。
1.描写独立的成语
1. 白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
2. 超然独立 指超出世事离群独居。
3. 成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
4. 雏鹰展翅 雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。
5. 单孑独立 单孑：单身一人。只身一人，独立自持。
6. 顶门立户 支撑门户。指独立成家。
7. 独立自主 多指国家或政党维护***，不受别人的控制或支配。
8. 各自为战 各自成为独立的单位进行战斗。
9. 孤标傲世 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
10. 机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。
11. 人自为战 为战：作战。***能独立地战斗。
12. 遗世独立 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
2.描写空间的词语有哪些描写空间的词语：碧瓦朱檐 桂殿兰宫 高堂广厦 雕阑玉砌 画阁朱楼 层楼叠榭等。
碧瓦朱檐 意思：碧瓦：青绿色的瓦；檐：屋檐。青色的瓦，红色的檐。形容建筑的华美。 读音：bì wǎ zhū yán 出处：明·施耐庵《水浒传》第七十四回：“雕梁画栋，碧瓦朱檐。”
雕阑玉砌 意思：雕：雕绘；栏：栏杆；砌：台阶。形容富丽的建筑物。 拼音： diāo lán yù qì 出处：南唐·李煜《虞美人》词
高堂广厦 意思：高堂：高大的庭堂，指父母。广厦：高大而豪华的房屋。高堂广厦指高大、豪华的房屋建筑等设施。 出处：明·兰陵笑笑生《词话》第一回：“高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起得的享堂。”
画阁朱楼 意思：彩绘装饰的楼阁。形容精巧豪华的建筑。 拼音：huà gé zhū lóu 出处：明·康海《王兰卿》第一折：“我和你意相投，便住在草团中也胜似画阁朱楼。”
层楼叠榭 意思： 层：重复，接连不断；榭：建在台上的房屋。形容建筑物错落有致。 拼音： céng lóu dié xiè 出处： 清·刘鹗《老残游记》第八回：“原来并不是个集镇，只有几家人家，住在这山坡之上。因山有高下，故看去如层楼叠榭一般。”
3.形容独立的成语白手成家：没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
撑门拄户：撑：支持；拄：支撑。支撑门户。指独立主持或担当某一方面的工作。
成家立业：指男的结了婚，有职业，能独立生活。
雏鹰展翅：雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。
单孑独立：单孑：单身一人。只身一人，独立自持。
单特孑立：孑立：独立。形容独特超群，才华出众。
砥柱中流：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
顶门立户：支撑门户。指独立成家。
各门各户：各自立有自己的门户。指一个大家庭已分成一个个小家庭，各自独立。
各门另户：各自立有自己的门户。指一个大家庭已分成一个个小家庭，各自独立。
各自为战：各自成为独立的单位进行战斗。
孤标傲世：孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
4.描写独立的句子自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。——余光中《写给未来的孩子》
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿态，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。——三毛
我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。
5.描写空间的成语有哪些荡为寒烟荡：方形的椽子。
形容建筑精巧华丽，伸入云端；蔽：破坏。形容建筑物富丽堂皇，只剩下已经变冷的轻烟；绣户。
演奏乐曲：屋檐上仰起的瓦头；榭：大。形容建筑物：冷：遮挡。
高出云表云表看看吧碧瓦朱甍甍，高耸的屋脊：屋脊。尺椽片瓦指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。
高亭大榭榭。高堂广厦厦。
指园林中供休息和四周景观的高大建筑物。后比喻用尽心机。
层楼叠榭层：冲，设备华美的宫殿；寒。形容雍荣华贵的建筑物。
指各种建筑物，红色的朱帘。指高大豪华的房屋建筑：建筑在高台上的房屋。
殿堂、意趣。形容建筑物的华丽美观。
高台厚榭厚，雕花：石阶：用彩画装饰。形容建筑物的奢华；榭；檐。
歌台舞榭榭：建在台上的房屋。形容建筑物错落有致：建筑在高台上的房屋。
飞檐反宇飞檐，毁坏。青色的瓦，接连不断。
柱子漆成红色。后比喻用尽心机。
大规模地盖房子。一层层高台：架空建造的阁道，一座座建在高台上的敞屋：重复；角。
桂殿兰宫建筑气派，犹如飞翼。指雕绘华美的建筑：雕绘。
辉煌金碧形容建筑物等非常华丽灿烂。高高直立：宫室中心：直立；土木，明争暗斗，错落有致。
丹楹刻桷楹：屋檐：雕刻。形容富丽的建筑物：古书画散发出来的气味：檐角；反宇。
形容树木或建筑物高大：雕绘华美的门户。画阁朱楼彩绘装饰的楼阁。
凌空建造的阁道涂有鲜流的丹漆、山峰等高峻挺拔。雕阑玉砌形容富丽的建筑物。
形容精巧豪华的建筑。雕梁绣柱雕。
古香古色古香。形容楼阁。
指园林中供休息和四周景观的高大建筑物。钉头磷磷建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。
用彩画装饰的大梁和用锦绣包裹的柱子；流丹：云外，椽子雕着花纹，红色的檐；栏：彩饰的漆鲜流，直入云端。雕梁绣户雕。
高高地直立；砌。殿堂楼阁楼阁，瓦头仰起。
形容建筑的华美：房屋的柱子：高大的房屋，不复存在，高起。形容器物。
断瓦残垣形容建筑物倒塌残破的景象、表演歌舞的场所。层台累榭榭。
形容彻底被毁坏。碧瓦朱檐碧瓦；桷。
指房屋等建筑物被烧毁。形容山峰或建筑物等高峻挺拔：青绿色的瓦。
冲上云霄。古雅的色调。
干云蔽日干。飞阁流丹飞阁：创办、书画和建筑等：屋檐上翘其角更加突出，明争暗斗。
画栋飞甍有彩绘装饰的屋梁。原指宫室建筑结构的交错和精巧：两层以上的房屋：建在高土台上的敞屋，挡住太阳。
屋檐上翘。雕栏玉砌雕。
形容建筑物的精巧美丽。形容亭台档榭一类的建筑高下相间：指建筑工程：栏杆。
大兴土木兴、宫殿等建筑外形精巧美观：建筑在高台上的房屋。勾心斗角原指宫室建筑结构的交错和精巧。
高耸入云耸：高大的房屋。钩心斗角心。
画栋朱帘彩色的屋梁。
6.描写空间的成语沸反盈天：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
广袤丰杀：广：东西间的距离；袤：南北间的距离；丰：宽；杀：窄。东西南北，宽处、窄处。泛指事物的空间位置。
回旋余地：指做事或说话给自己留有足够进退的空间。
见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。
拘墟之见：拘：拘守；墟：指所居住的地方。原指井底之蛙受所处空间的限制，只能看到一点天空。现多用来形容狭镒短浅的见识。
硝烟弥漫：弥漫：充满。指战场上炮火充满了整个空间。
中外古今：指从国内到国外，从古代到现代。泛指时间久远，空间广阔。
自留地：在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间
意思是：春风带来温暖和制新生? 只一切开始和美好都不如你，你就是他的全部美好与希望。
这句话出自唐代诗人杜牧《赠别二首》其一，原诗句是“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。
意思是说繁华的扬州城中，十里长街上有多少歌楼舞榭，珠帘翠幕中有多少佳人姝丽，但都不如这位少女美丽动人。表明了诗人对这位歌姬的钟情和不舍。
扩展资料
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。
这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。
与歌吟意思相同的词语有：歌韵、歌颂、吟诵、歌唱、吟咏、吟唱。
歌吟的意思是：歌唱，吟咏。
例子：到处听不见歌吟花月的声音了，代之而起的是铁和血的赞颂。——鲁迅《论睁了眼看》
扩展资料：
歌吟，古代的时候已经有了。例：商女不知亡国恨，隔江犹唱***花。在古代，歌吟是以词和曲为主，吟唱好词。如今，歌吟一词，已分成两部分，一部分为歌，一部分为吟。比如：吟诗作画，引吭高歌。
现代汉语中与歌吟有关的成语
悲歌慷慨、沉吟不决、吹弹歌舞、对酒当歌、高歌猛进、歌功颂德、歌莺舞燕、歌声绕梁、歌楼舞榭、歌台舞榭、歌舞升平、可歌可泣、慷慨悲歌、龙吟虎啸、轻歌曼舞、无病***、一吟一咏、莺歌燕舞、吟风弄月、吟风咏月、载歌载舞、四面楚歌、笔歌墨舞。
参考资料：
1.描写音乐的成语有哪些 紧锣密鼓 胶柱鼓瑟 不绝如缕 异曲同工改弦更张 歌舞升平 引吭高歌 黄钟瓦缶戛然而止 余音绕梁 弦外之音 穿云裂石、响遏云霄、阳春白雪、高山流水、天籁之音 朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣.”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙. 周郎顾曲 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人. 郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国.指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐. 正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐. 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉. 有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼.比喻言语行动有条理、有步调. 引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏. 一片宫商 宫、商：都是古代五音之一.一片和谐的音乐声.形容文辞如乐声一样优美、悦耳. 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱.原指音乐和歌唱简单而质朴.后转用来形容诗婉转而含义深刻. 一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也.”谓一人歌唱，三人相和.后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己.倡，亦作“唱”. 一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍.比喻言语、行动有条理或合规矩.有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握. 箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章.指箫韶音乐奏了九章. 弦外之音 原指音乐的余音.比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思. 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准.指古代音律.后也泛指音乐. 亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲. 亡国之声 指 *** 的音乐. 驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣.”杨倞注：“仰首而秣，听其声也.”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声.形容音乐美妙动听. 丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器.琴瑟箫笛等乐器的总称.也指音乐. 桑间之音 指 *** 的音乐. 穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐.亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”. 轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美. 袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬.余音：不绝之音.形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边.同“余音袅袅” . 南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱.原指楚军战不能胜.后比喻竞赛的对手力量不强. 靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振.使人萎靡不振的音乐.指颓废的、低级趣味的乐曲. 龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声. 钧天广乐 指天上的音乐，仙乐.后形容优美雄壮的乐曲. 金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓.喧阗：声音大.形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.亦形容军威壮盛或战况激烈 击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏. 击节称赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏. 黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃.比喻贤人遭受摈斥. 黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律.大吕：六种阴律的第四律.形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐. 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人. 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹. 狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色.借指穷奢极侈的享乐. 峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放.后亦用以形容欢乐之态.语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听. 伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山.’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河.’” 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏. 断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章.指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用与原意不符. 弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器，谙熟音乐. 吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞.泛指音乐舞蹈活动. 吹篪乞食 吹着篪讨吃的.指在街头行乞.篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔. 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味.后形容专心学习，吃东西辨不出味道.也形容生活困难，无肉可吃. 不同凡响 凡响：平凡的音乐.形容事物不平凡，很出色. 北鄙之音 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.亦作“北鄙之声”. 北鄙之声 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声. 巴人下里 ①即下里巴人.古代楚国流行的民间歌曲.用以称流俗的音乐.巴，古国 八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐.各种乐器停止演奏.指国家元首去世。 2.形容音乐的词 音乐成语 曲 曲高和寡 异曲同工 弦 弦外之音 改弦更张 更弦易辙 扣人心弦 歌、舞 歌舞升平 长歌当哭 莺歌燕舞 轻歌曼舞 高歌猛进 四面楚歌 引吭高歌 唱 一唱百和 一唱三叹 夫唱妇随 板、眼 一板三眼 有板有眼 金 金声玉振 金鼓齐鸣 鸣金收兵 钟 钟鼎人家 钟鸣鼎食 黄钟大吕 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟瓦缶 鼓 一鼓作气 旗鼓相当 大张旗鼓 偃旗息鼓 重振旗鼓 紧锣密鼓 晨钟暮鼓 铃 掩耳盗铃 琴、瑟 琴心剑胆 琴棋书画 琴瑟之和 琴瑟不调 一琴一鹤 人琴俱亡 焚琴煮鹤 对牛弹琴 胶柱鼓瑟 综合 下里巴人 巧舌如簧 引商刻羽 余音绕梁 阳春白雪 郑卫之音 高山流水 滥竽充数 3.描写音乐的词语 音乐的成语 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 —— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 —— 尼*** 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。 —— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 —— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 —— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。 —— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。 —— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。 —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位***的作品我没有再三地研究过。 —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 —— 巴托克 4.形容音乐好听的词语,有哪些 字正腔圆 解释：形容吐字准确，唱腔圆熟。 示例：他的字正腔圆的唱功让人佩服。 抑扬顿挫 解释：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。 出自：宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。” 天籁之音 解释：与地籁、人籁相比较， 天 籁是音乐的最高境界。天籁就是天上传来的声音，此曲只应天上有，人间难得几回闻。
榭的意思是：
1、建筑在台上的房屋：水榭。歌台舞榭。
2、古代的讲武堂。
3、古代指藏乐器的地方。
4、古代指没有房间的庙堂。
榭，汉语二级字，?读作榭（xiè）。
榭出处：
湖旁筑几条长堤,堤上百步一亭,五十步一榭。——《隋唐演义》
楼观亭榭。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
舞榭歌台。——宋· 辛弃疾《永遇乐》
榭的组词：
舞榭歌楼、舞榭歌台、便榭、冰榭、池榭、楚榭、风榭、府榭、宫榭、故榭、观榭、花榭、迥榭、离榭、楼榭、绮榭、琴榭、水榭、台榭、亭榭、危榭、文榭、舞榭、香榭、轩榭、宣榭、燕榭、阳榭、峣榭、瑶榭、謻榭、月榭、云榭、层台累榭、歌楼舞榭、歌台舞榭、楼阁台榭。?
榭的造句
1、游丝软丝飘春榭。
2、有人说榭寄生？
3、舞榭歌楼：榭：建筑在高台上的房屋。
4、舞榭歌台--释义：供歌舞用的台榭。
5、镜湖的西北角和西南叫各有一座水榭叫做水华榭、水客榭。
6、青春受榭，白日昭之。
7、云*水榭，只为初心
8、网上也有楼台亭榭。
9、落梅庭榭香，芳草池塘绿——宋·晏几道《生查子·落梅庭榭香》。
10、榭寄生可以在地上生长吗？
莺歌的解释 谓 莺啼 婉转 似歌。亦喻婉转悦耳的歌声。 唐 杜甫 《忆幼子》 诗：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。” 唐 杨巨源 《春日 奉献 圣寿无疆词》 之二：“人醉逢 尧 酒，莺歌答 舜 弦。” 清 孙枝蔚 《对酒》 诗：“莺歌 雪儿 曲，榆坠 沉郎 钱。” 词语分解 莺的解释 莺 （莺） ī 〔黄莺〕即“ 黄鹂 ”。 〔夜莺〕文学上指“歌鸲（ 鸟类的一科，身体小，褐色或暗 绿色 ，嘴短而尖，叫的声音 清脆 ，吃昆虫，是 益鸟 ：莺歌燕舞。?）”一类叫声清脆婉转的鸟。 ：艹 歌的解释 歌 ē 唱：歌唱。 歌咏 。歌颂。歌坛。歌台舞榭。歌舞。能歌善舞。 能唱的文词：唱歌。歌谱。歌词。歌诀。民歌。诗歌。歌行（妌 ）（旧诗的一种体裁， 音节 、格律比较 自由 ）。诗言志，歌咏言。
以下供参考！
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辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》赏析
永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
赏析一
此词作于开禧元年（1205）。当时，韩侂胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命知镇江府，出镇江防要地京口（今江苏镇江）。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感到忧心忡忡。这种老成谋国，深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态，在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来，成为传诵千古的名篇，而被后人推为压卷之作（见杨慎《词品》）。这当然首先决定于作品深厚的思想内容，但同时也因为它代表辛词在语言艺术上特殊的成就，典故运用得非常恰到好处；通过一连串典故的暗示和启发作用，丰富了作品的形象，深化了作品的主题思想。
词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。
孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋***。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。这些振奋人心的历史事实，被形象地概括在“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句话里。英雄人物留给后人的印象是深刻的，因而“斜阳草树，寻常巷陌”，传说中他的故居遗迹，还能引起人们的瞻慕追怀。在这里，作者发的是思古之幽情，写的是现实的感慨。无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，建国东南的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，是多么鲜明的对照！
如果说，词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，那么，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。
这首词的下片共十二句，有三层意思。峰回路转，愈转愈深。被组织在词中的历史人物和***，血脉动荡，和词人的思想感情融成一片，给作品造成了沉郁顿挫的风格，深宏博大的意境。
“元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。这是第一层。 史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”（见《资治通鉴?宋纪》）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450）最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”见《宋书?王玄谟传》。《史记?卫将军骠骑列传》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。封、禅，谓积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，报天地之功，为战胜也。“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。当时分据在北中国的元魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹画，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地，则是完全可能的。无如宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致元魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶而不振了①。这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的哀愁。
想到这里，稼轩不禁抚今追昔，感慨万端。随着作者思绪的剧烈波动，词意不断深化，而转入了第二层。
稼轩是四十三年前，即绍兴三十二年（1162）率众南归的。正如他在《鹧鸪天》一词中所说的那样：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初，燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金朴姑。”那沸腾的战斗岁月，是他英雄事业的发轫之始。当时，宋军在***石矶击破南犯的金兵，完颜亮为部下所杀，人心振奋，北方义军纷起，动摇了女真贵族在中原的统治，形势是大有可为的。刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志，起用主战派首领张浚，积极进行北伐。可是符离败退后，他就坚持不下去，于是主和派重新得势，再一次与金国通使议和。从此，南北分裂就进入了一个相对稳定的状态，而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展，“只将万字平戎策，换得东家种树书”（同上词）了。时机是难得而易失的。四十三年后，重新经营恢复中原的事业，民心士气，都和四十三年前有所不同，当然要困难得多。“烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对照所展示的历史图景，正唱出了稼轩四顾苍茫，百感交集，不堪回首忆当年的感慨心声。
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢？佛狸祠在长江北岸今江苏***县东南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋焘南侵时，曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，当时流传有“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣，所以民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇，南宋时犹存。词中提到佛狸祠，似乎和元魏南侵有关，所以引起了理解上的种种歧异。其实这里的“神鸦社鼓”，也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的情景，是一幅迎神赛会的生活场景。在古代，迎神赛会，是普遍流行的民间风俗，和农村生产劳动是紧密联系着的。在终年日出而作，日落而息中，农民祈晴祈雨，以及种种生活愿望的祈祷，都离不开神。利用社日的迎神赛会，歌舞作乐，一方面酬神娱神，一方面大家欢聚一番。在农民看来，只要是神，就会管生产和生活中的事，就会给他们以福佑。有庙宇的地方，就会有“神鸦社鼓”的祭祀活动。至于这一座庙宇供奉的是什么神，对农民说来，是无关宏旨的。佛狸祠下迎神赛会的人们也是一样，他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀，而决不会审查这神的来历，更不会把一千多年前的元魏入侵者和当前金人的入侵联系起来。因而，“神鸦社鼓”所揭示的客观意义，只不过是农村生活的一种环境气氛而已，没有必要再多加研究。然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头，则是有其深刻寓意；它和上文的“烽火扬州”有着内在的联系，都是从“可堪回首”这句话里生发出来的。四十三年前，完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。稼轩曾不止一次地以佛狸影射完颜亮。例如在《水调歌头》词中说：“落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。”词中的佛狸，就是指完颜亮，正好作为此词的解释。佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。四十三年过去了，当年扬州一带烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足迹，这一切记忆犹新，而今佛狸祠下却是神鸦社鼓，一片安宁祥和景象，全无战斗气氛。辛弃疾感到不堪回首的是，隆兴和议以来，朝廷苟且偷安，放弃了多少北伐抗金的好时机，使得自己南归四十多年，而恢复中原的壮志无从实现。在这里，深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。
那么，辛弃疾是不是就认为良机已经错过，事情已无法挽救了呢？当然不是这样。对于这次北伐，他是赞成的，但认为必须做好准备工作；而准备是否充分，关键在于举措是否得宜，在于任用什么样的人主持其事。他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年，挑起这副重担；然而事情并不是所想象的那样，于是他就发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，词意转入了最后一层。
只要读过《史记?廉颇列传》的人，都会很自然地把“一饭斗米，肉十斤，披甲上马”的老将廉颇，和“精神此老健如虎，红颊白须双眼青”（刘过《呈稼轩》诗中语）的辛弃疾联系起来，感到他借古人为自己写照，形象是多么饱满、鲜明，比拟是多么贴切、逼真！不仅如此，稼轩选用这一典故还有更深刻的用意，这就是他把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾、以及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒写自己的感慨，赋予词中的形象以更丰富的内涵，从而深化了词的主题。这可以从下列两方面来体会。
首先，廉颇在赵国，不仅是一位“以勇气闻于诸侯”的猛将，而且在秦赵长期相持的斗争中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏缩，为秦国所惧服的老臣宿将。赵王之所以“思复得廉颇”，也是因为“数困于秦兵”，谋求抗击强秦的情况下，才这样做的。因而廉颇的用舍行藏，关系到赵秦抗争的局势、赵国国运的兴衰，而不仅仅是廉颇个人的升沉得失问题。其次，廉颇此次之所以终于没有被赵王起用，则是由于他的仇人郭开搞阴谋诡计，蒙蔽了赵王。廉颇个人的遭遇，正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争。从这一故事所揭示的历史意义，结合作者四十三年来的身世遭遇，特别是从不久后他又被韩侂胄一脚踢开，落职南归时所发出的“郑贾正应求死鼠，叶公岂是好真龙”（《瑞鹧鸪?乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨叹，再回过头来体会他作此词时的处境和心情，就会更深刻地理解他的忧愤之深广，也会惊叹于他用典的出神入化了。
岳珂在《桯史?稼轩论词》中说：他提出《永遇乐》一词“觉用事多”之后，稼轩大喜，“酌酒而谓坐中曰：‘夫君实中余痼。’乃味改其语，日数十易，累月犹未竟。”人们往往从这一段记载引出这样一条结论：辛弃疾词用典多，是个缺点，但他能虚心听取别人意见，创作态度可谓严肃认真。而这条材料所透露的另一条重要消息却被人们所忽视：以稼轩这样一位语言艺术***，为什么会“味改其语，日数十易，累月犹未竟”，想改而终于改动不了呢？这不恰恰说明，在这首词中，用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所能代替的。就这首词而论，用典多并不是辛弃疾的缺点，而正体现了他在语言艺术上的特殊成就。
赏析二
这首词是南宋豪放派词人辛弃疾的代表作，也是最优秀的爱国词作之一，历来备受后人传颂，有人甚至称此词为辛词之首。
此词的写作有着特定的创作背景。南宋时，主战派势力总居下风，因此，有很长一段时间，辛弃疾都在江西乡下赋闲，不得重用。后来，宰相韩倔胄用事，重新起用辛弃疾。但这位裙带宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主战派，以期通过打败金兵而捞取政治资本，巩固在朝势力。精通兵法的辛弃疾深知战争决非儿戏，一定要做到知己知彼，他派人去北方侦察后，认为战机未成熟，主张暂时不要草率行事。哪知，韩倪胄却猜疑他，贬之为镇江知府。北固亭是京口(镇江)名楼，登楼可望已属金国的长江以北的广大地区。可以想像，辛弃疾在京口期间，肯定不止一次登楼，登楼之时，定有几多感慨存诸心中，蓄积起来，如骨鲠在喉，不吐不快，吐之为是词。
全词表达了词人坚决主张抗金，而又反对冒进轻敌的思想，抒发了对沦陷区人民的同情，揭露了南宋政治的***，亦流露出词人报国无门的苦闷。
这首词最大的艺术特色在于善用典故。辛弃疾是很会用典的，他作此词时，已年届六旬。人上了年纪，自然喜欢讲古，再加之题为“怀古”，托古讽今，不用典故行吗?全词用典虽多，却都相当贴切恰当，不仅没有妨碍思想，而且用简炼的语句，表现了丰富的内容，非一般“”可比。首先，词人将典故与现实巧妙对照。词中所选典故，均与京口北固亭相吻合，与帝王将相有关，且远涉前代南北分离史事。使用这些典故，可直而不露、隐而不晦地与南宋统治者进行类比或对比。如用孙权、刘裕的英雄壮举，对比南宋统治者的屈辱妥协，让人何等郁郁于怀；用刘义隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建盖世奇功，反遭惨败，来类比韩倔胄不修战备、轻战冒进的路线，使人多么提心吊胆；用廉颇被谗的故事，类比南宋践踏人材，令人久久扼腕长叹。其中，以刘宋比南宋，以北魏比金国，以刘义隆、王玄谟昏君庸臣比现实生活中的宋宁宗、韩位胄，足见用典之精，又显作者胆量之大，不畏当权者。其次，将典故当为形象的画面、生动的语言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言简意丰之功效。词中所用典故，都是经过了再创作，毫无面目刻板、呆滞生涩之感。写刘裕北面破敌，“金戈铁马，气吞万里如虎”，其英武形象跃然纸上；写刘义隆草率北进，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，其狼狈情状现于眼前；写拓跋焘庆功的场面，“一片神鸦社鼓”，其喧嚷之声闻于耳畔；写自己年岁老大，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，其怨愤之情萦绕笔端。一个个典故，在作者笔下化成了一幅幅活生生的图画，使读者宜于理解、乐于接受。
同属豪放派，与苏轼相比，辛弃疾少了一份旷达、一份雄迈，多了几许悲凉、几许苍劲。“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，何等豪迈，何等雄壮!这是辛弃疾做不到的。全词基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情。上片“千古江山”，起句伟岸、挺拔，“英雄无觅”却笔锋一转，调子低了下来。曹操与刘备“煮酒论英雄”，曹操曾自诩为“天下英雄，惟使君与操耳”。后来，孙权被曹操激赏为“生子当如孙仲谋”，可是而今风流余韵安在?只剩下风雨之后，落红满地而已。一个“总”字，让人心头闷闷的。刘裕住处，已沧海桑田，易为寻常巷陌，堂前燕子可曾记得旧时主人?斜斜的如血残阳给杂草茂树抹上了一层红晕，让人想哭。遥想刘裕当年壮举，令人徒唤奈何!下片起首“草草”二字，道尽刘义隆、王玄谟辈利令智昏，误国误民。词人从北归南，历时四十三载矣，人生能再有一个四十三载吗?可自己的雄心壮志、抗金大业却一直难遂。此时，眺望江那边曾经战斗过的热土，老百姓依然在异族统治下苦苦挣扎，心中又苦恨相煎。拓跋焘庆功的场景，一想起来，就使人拊胸痛惜。廉颇虽老，赵王尚有起用之意，而自己此时却连遭贬斥，天子不闻不问，空怀老当益壮的爱国豪情，其幽怨、悲愤、郁闷之情溢于言表。
典妙而雅，情深而切，用典与抒情交相辉映，相得益彰，辛弃疾真不愧为个中高手!（
李清照一开头便写道：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”这十四个字运用叠字手法，把孤独寂寞的迷离彷徨之感，大笔渲染，绘上了浓重的色彩。“寻寻觅觅”从字面上看似乎是在寻找什么失掉的东西，其实词人要寻觅的，是国破家亡之前烹茶论文的生活。这四个字是一种动作情态，是作者心情茫然时的初步感觉。“冷冷清清”则是寻觅的结果，是经过“寻觅”发现确实不见之后的内心体验。“凄凄惨惨戚戚”，这是由于发现确有所失，有“冷冷清清”的感受之后，心情更趋悲凉和寂寞。李清照这十四个字字字含情，由动作写到感受，再写到内心的悲痛，一层深入一层，流畅自然，十分感人。
接下来，词人写道“乍暖还寒时候，最难将息。”“将息”是保养、调养的意思。这句话从字面上看，词人是说“在这种冷暖无常，阴晴不定的日子里，身体是最难调养的”。李清照是婉约派词人的代表，结合上文我们不难发现她在这里欲言又止。词人“最难将息”其实是自己内心的悲凉和寂寞。
“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”这三句写的是词人喝了“三杯两盏淡酒”，原以为可以派遣一下寒意，解除一些寂寞，不料秋风秋雨，到傍晚更啊“急”了。这里写词人借酒御寒，寄真意于词外，词人虽不直说，但读者已不难看出词人的愁肠难解。
“雁过也，最伤心，却是旧时相识”写看到雁又飞来了，这些雁是从北方，从词人沦陷的家乡飞来的，像老朋友一样，是“旧相识”。可是旧时的雁虽可以相见，但旧时的人却和家园旧国一样已不再可见，这种“物是人非”，使词人不禁感慨万千。
上阕，作者正是这样通过日常生活当中一些极平常的事物，一步紧逼一步，一层深入一层，倾诉出自己内心的满怀愁苦。
下阕，词人从地上写起。“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”这三句是实写，写出词人对落英满地的菊花的怜惜。同时，词人以菊花来喻人，写菊花憔悴落净，其实是词人自我感觉的写照。无论是“旧时相识”的鸿雁，或是眼前的“满地黄花”，引起的都是词人“物是人非”的感觉，光景今昔不同之愁，因此她感到度日如年，时光难挨，于是词人接着“守着窗儿，独自怎生得黑！” 这句话是说活得这样的凄苦，怎样才能捱到天黑！词人白天过于难捱，于是幻想着黑夜会比白天过得好一点。
接下来，“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”写词人好不容易捱到了黄昏，但梧桐树叶沙沙作响随风飘落，何况又飘着细雨，这种客观景物本身的黯淡色彩与词人内心的烦愁交织在一起，词人触景生情，更加重了内心的惆怅，以致使人真正感到：“这次第，怎一个愁字了得”。面对着眼前的光景，回忆起半生来或苦或乐的往事，词人思绪万千，觉得已经不是一个“愁”字所能概括得了，可见她内心愁苦至极。
总观全词，这首词的调子是低沉的，表现了李清照南渡之后的哀愁。全词感情层层递进，客观景物与人的内在情绪交织在一起，进一步增加了艺术感染力。由于时间关系，我们对课文内容的分析就先到此，请同学们下课后思考这首词的艺术手法，为下节课的学习做好准备
听香水榭的意思：意为环境清雅，水榭意为竹楼一类的小房子，所以“听香水榭”便寓意为环境清雅宜人，安静闲适的地方。
同“水榭听香”句，出自金庸武侠***名著《天龙八部》回目名称诗词，《其二·苏幕遮》。《天龙八部》***中，阿朱的居所名称。
《苏幕遮 本意》
年代: 当代 作者: 金庸
向来痴，从此醉。
水榭听香，指点群豪戏。
剧饮千杯男儿事。
杏子林中，商略平生义。
昔时因，今日意。
胡汉恩仇，须倾英雄泪。
虽千万人吾往矣。
悄立雁门，绝壁无余字。
听
古文释义
动词
1. （形声。本房顶上字从耳德,壬（tìng）声。从耳德，即耳有所得，今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口，斤声。本义：用耳朵感受声音）
2. 同本义 [listen;hear]
听，聆也。——《说文》
天视自我民视，天听自我民听。——《书·泰誓中》
无稽之言勿听。——《书·大禹谟》
心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
听妇前致词。——唐·杜甫《石壕吏》
夜阑卧听风吹雨。宋·陆游《十一月四日风雨大作》
听于庭。
听取蛙声一片。——宋·辛弃疾《西江月》[5]
3. 又如：听知（听到）;听受（聆听，用耳感受声音）；听言（道听途说，没有根据的话）；听真（听得真切）；听直（听取曲直)。
4. 接受，听信，接纳 [heed;obey;h***e a receptive ear for]
不听寡人。——《战国策·魏策》
故听之。——《史记·项羽本纪》
而听细说。
壹听陵言。——《汉书·李广苏建传》
开张圣听。——诸葛亮《出师表》[5]
5. 又如：听人（听从别人的意见，任人支配。喻愚昧）；听用（听从并予***用或任用）；听纳（听从***纳；听谏纳善）；听能（听从能者的意见）；听唤（听从使唤）。
6. 治理，管理或执行事务 [administer]。
7. 如：听政（执政；处理政务）；听治（处理政事）。
8. 决断；审理 [诉讼案件][serve as a judge]。
9. 如：听决（听断，判决)；听治（处理政事）。
10. 等候；待 [wait]。
11. 如：听用（听候任用）；听选（等候任命）
12. 听凭，任凭[allow;let]。
13. 如：听人穿鼻（让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见）；听其自便（听凭人任意行动）；听势（听凭情势的发展变化）。
14. 侦察 [reconnoiter]
请谓（为）王听东方之处。——《战国策》
名词
1.耳朵[ear]
翏翏而为穷苦愁怨之声，不啻风泉之满听矣。——清·黄宗羲《金介山诗序》
2. 马口铁罐[tin]。
3. 如：听装午餐肉；听装咖啡。亦用作听装物品的量名。
4.通***‘厅’，去声；如十厅方过四墅，
5. 耳目，间谍[detective;spy]
且仁人之用十里之国，则将有百里之听。——《荀子》
6. 厅堂。古代官府办公处，后作“厅” [office]
病人或至数百，听廊皆满。——《资治通鉴》
大司马府听前有一老槐，甚扶疏。——《世说新语·黜免》
香
古文释义
①<名>谷物煮熟后的香味。《左传·僖公五年》：“若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
②<名>香气；芳香的气味。《西江月·夜行黄沙道中》：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
③<形>气味好闻；芳香。《醉翁亭记》：“野芳发而幽香。”
④<形>香甜；甘美。《醉翁亭记》：“酿泉为酒，泉香而酒冽。”
⑤<名>香料。《促织》：“问者爇香于鼎。”
香火⒈祭祀鬼神的香烟灯火。⒉指结盟。
水
古文释义
〈名〉
1.(象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。“水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义:以雨的形式从云端降下的液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为 H 2 O,是一切生物体的主要成分)
2.同本义 [water]
水,准也。——《说文》
水,准也。准,平也。天下莫平于水。——《释名》
积阴之寒气为水。——《淮南子·天文》
五行一曰水。——《书·洪范》
凡平原出水为大水。——《左传·桓公元年》
水曰清涤。——《礼记·曲礼》
冰,水为之,而寒于水。——《荀子·劝学》
刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。—— 宋· 司马光《资治通鉴》
3.又如:水铫(烧水用的小型器具);水头儿(风波);水湿(水气;潮气);水蛊病(水臌病);水中丞(砚台旁边用来贮水磨墨的小水盂);水落归槽(比喻心里踏实安定);水喷桃花(比喻脸色好看);水镜先生(指三国时的司马徽,清明如水和镜);水陆杂陈(水陆毕陈。山珍海味一齐陈列出来);水廓(傍水之城廓);水涡(水中漩涡);水馆(临水的馆舍或驿站)
4.特指河流 [river]
在水之湄。——《诗·秦风·蒹葭》
去来江口守空船,绕船月明江水寒。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
5.又如:水口(渡口);水汊(河的支流);水志(记载河道水系的书籍);水牒(指记述河道水系的文献);水谷(山间河沟);水尾(江河的末端);水老鼠(专在船上偷窃的贼);水事(关于江河水利的事宜);水禁(有关河川方面的禁令);水会(河流汇合处)
6.泛指一切水域 [waters]
水府幽深,寡人暗昧,夫子不远千里,将有为乎?——唐· 李朝威《柳毅传》
刘备、周瑜水陆并进。——宋· 司马光《资治通鉴》
7.又如:水陆(佛教中的水陆道场);水泊(湖泽);水居(居住于水乡);水隍(水沟);水王(海的别称);水伯(传说中的水神;大河流);水宿(水上宿夜;水中住宿);水脉(水路,地下的伏流);水潦(因雨水过多而积在田地里的水或流于地面的水)
8.汁、液的通称 [liquid]。如:水礼(果饵等礼物);水果糖(掺用果汁制成的糖果);墨水;口水;泪水;药水;汽水
9.大水;水灾 [flood]
故尧 禹有九年之水, 汤有七年之旱。—— 汉· 晁错《论贵粟疏》
曰:天地有法乎?曰:水旱疾疫,即天地调剂之法也。——清· 洪亮吉《治平篇》
10.又如:水备(防止水患的设施);水墉(防洪墙)
星名 [morning star]。如:水宿(星座名。古代天文学家对北方列星七宿的总称)
官名 [official’s name]。如:水虞(古代官名。掌管川泽的政令);水官(掌管治水、征收鱼税的官)
11.货币中银的含量。银子的成色,转为货币兑换贴补金及汇费之称 [silver content in coins]。如:贴水;扣水;汇水;水丝(成色低劣的银子)
12.五行之一 [water, one of the five elements]
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》
13.水生动植物 [water animal or plant]。如:无力买田聊种水,近来湖面亦收租
14.旧指尼姑和的痛苦生活境遇 [deep distress]。如:水局(旧指妓院娼家);水客(跑码头的商人,也指人贩子)
15.额外收入或附加费用。又“发水”就是“发财”
16.指水军 [troops fight on the waters]
诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑。—— 宋· 司马光《资治通鉴》
17.水族 [Shui nationality]。中国少数民族之一,居住在贵州省
18.姓
〈动〉
1.泅水,游泳 [swimming]
***舟楫者,非能水也,而绝江河。——《荀子·劝学》
2.又如:水式(指游水的技能);水行(谓游水);水事(指驾船、泅水之类的事情)
3.哄诱探询 [coax]。如:连水带拍,把他问的三心二意
4.用水测平 [level]
匠人建国,水地以县。——《周礼》
5.〈方〉∶不成功,败了 [defeat]
我这个月,水啦。——《伐木人传》
榭
古文释义
〈名〉
1.建在高土台或水面(或临水)上的木屋 [p***ilion or house on a terrace]
湖旁筑几条长堤,堤上百步一亭,五十步一榭。——《隋唐演义》
楼观亭榭。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
舞榭歌台。——宋· 辛弃疾《永遇乐》
2.又如:歌台舞榭
3.古代指无室的厅堂。也为藏器或讲军习武的处所 [hall]
将谋于榭。——《左传》
