碧落：天上、天界。 黄泉 ：地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。
成语出处： 唐·白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
成语例句： 荷 君王 不弃，念切思专， 碧落黄泉 为奴寻遍。
注音： ㄅㄧˋ ㄌㄨㄛˋ ㄏㄨㄤˊ ㄑㄨㄢˊ
碧落黄泉的近义词： 天上地下
成语语法： 联合式；作宾语；形容范围很广
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 联合式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： from the sky to earth <high and low>
黄泉，在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。
碧落，天空。黄泉，地底下。碧落黄泉指从天上到地下。白居易里长恨歌：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”后用以形容上天下地，无所不包的范围。
碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。
碧落黄泉就是从天上到地下，泛指极广的范围。碧落：天空；黄泉：地下。
这个词出自唐·白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”造句：碧落黄泉，世间最遥远的距离。
一在天，一在地，如夜空参商般永远无法相守的悲剧；碧落黄泉，生死相随，纷扰红尘只剩下这首乱世之歌，繁华落尽等你来相和。你看这春风过尽了，桃花也落尽了。
黄泉，在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。一说为中国以黄河流域为中心，泉水因黄土而变黄，故称为黄泉。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻：结发同枕席，黄泉共为友。 碧落黄泉 碧落，天空。黄泉，地底下。碧落黄泉指从天上到地下。语本唐˙白居易˙长恨歌：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。后用以形容上天下地，无所不包的范围。清˙洪升˙长生殿˙第五十出：荷君王不弃，念切思专，碧落黄泉，为奴寻遍。 不到黄泉不相见 郑庄公与母亲见(左传)隐公元年原文为:不及黄泉无相见也 紫陌 文人泛称京都郊野之路为紫陌 <浪淘沙>///欧阳修/// 把酒祝东风，且共从容//垂柳紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛// 聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？//// “红尘”一词，指人间俗世之意。 古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺***携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。
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1、黄泉：在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。一说为中国以黄河流域为中心，泉水因黄土而变黄，故称为黄泉。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻：结发同枕席，黄泉共为友。
碧落黄泉 碧落，天空。黄泉，地底下。碧落黄泉指从天上到地下。语本唐˙白居易˙长恨歌：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。后用以形容上天下地，无所不包的范围。清˙洪升˙长生殿˙第五十出：荷君王不弃，念切思专，碧落黄泉，为奴寻遍。
2、碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。后来泛指天上(天空)。
见“上穷碧落下黄泉， 两处茫茫皆不见。 ”《长恨歌》 白居易
3、紫陌：京城郊外的道路叫“紫陌”。古时洛阳公私园囿甚多，宋人李格非著有《洛阳名园记》专记之。后来文人泛称京都郊野之路为紫陌。
“垂杨”同“东风 ”合言 ，可想见其暖风吹拂，翠柳飞舞，天气宜人，景色迷人，正是游赏的好时候、好处所。
浪淘沙欧阳修把酒祝东风，且共从容。
垂杨紫陌洛城东。
总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。
今年花胜去年红。
4、红尘：,尘本不红，以言其染也。
（1)、红尘”一词，指人间俗世之意。
古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺***携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。
(2)、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
(3)闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。
(4)、人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。
（5）、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情
黄泉
黄泉，在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。一说为中国以黄河流域为中心，泉水因黄土而变黄，故称为黄泉。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻：结发同枕席，黄泉共为友。
黄泉路上没老少(谚语)比喻人不论年纪大或小，都可能死亡。俗语说：黄泉路上没老少，你又何必斤斤计较！
碧落黄泉 碧落，天空。黄泉，地底下。碧落黄泉指从天上到地下。语本唐˙白居易˙长恨歌：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。后用以形容上天下地，无所不包的范围。清˙洪升˙长生殿˙第五十出：荷君王不弃，念切思专，碧落黄泉，为奴寻遍。
不到黄泉不相见 郑庄公与母亲见(左传)隐公元年原文为:不及黄泉无相见也
幽游白书中的黄泉
黄泉——野性的洒脱
我已知道那个害我失去光明的人是谁了，但我不恨他。
黄泉初登场时一下子就吸引我注意的一段台词，因为他对着藏马说这句话的时候，藏马的表情有了微妙的变化。不知道是不是从追忆篇开始的，月阳特别喜欢探究过去[汗……好八卦……]。而藏马身为妖狐的过去，我自然更想知道。其实一直以来都很好奇妖狐的藏马那样冷酷的个性是究竟怎么在并没有消失记忆的情况下转变成南野秀一那样的温文尔雅，甚至为了母亲愿意牺牲自己的生命。
以前曾经在别人的漫评里看到这样一句话——“魔界的三国王是系在一条名为感情的绳子上的”，这点我非常认同，因为雷禅和躯都是，而黄泉……黄泉的感情则多少让我感到有点模糊……[上帝啊，让月阳在这半个钟头里忘掉黄藏吧！]。如果说躯的情感即使不明确，但有很鲜明的对象，那么黄泉就两者皆无了。
向来以为，能让黄泉记在心上的，应该只有两个人，一个是藏马，一个是修罗。
首先说藏马，在藏马还是那个恶名昭著的盗贼的时候，黄泉就已经是他的同伴了。那时候的黄泉无论是妖力还是心智都及不上藏马，但是这并不妨碍他们成为好朋友。我不知道这种信任是否单方面，因为毕竟是藏马毁了黄泉的眼睛，至于后来藏马在魔界武道会的时候带着阵等人从黄泉那里叛离，可能是因为藏马单纯地希望和平。而其实就幽助的方式来说，已经不存在国与国的矛盾，彻底简化成个人争霸赛的情况来看，藏马的行为也说不上什么叛离之类的[再汗……又跑题……]。
觉得藏马对待黄泉的感情不如黄泉这一边来得深厚。抓住那个弄瞎他眼睛的杀手，关了他千年，也折磨了他千年，因为黄泉从他口中听到一个最不愿听到的答案。持续的关押是无法忍受听到最好的朋友的背叛，宁可自欺欺人的黄泉其实很希望能听到除了“那个银发的妖狐”以外的任何名字，但是他没有。尽管如此，事隔千年，黄泉依然对藏马深信不疑，正如开篇时月阳提到的那句话，可能黄泉曾在恨与不恨之间挣扎过，但最终他还是更需要朋友而非敌人。
把浓厚的诚挚友情简化成时势所逼，才令得黄泉召唤藏马过去的这种说法，月阳是不接受的。黄泉并非这么功利的人，果真如此，他大可通过控制志保利来达到控制藏马的目的。而黄泉并没有这样做，他甚至将藏马拉到第二的位置，说依赖不如说信赖。藏马够强，但这不是黄泉需要他的理由，之所以选择藏马，是千年的友情。因为千年前，他们是无话不说的好朋友，所以会在武道会上，藏马的樱树那一战后第一个到达精疲力竭的藏马身边去搀扶他，所以会在决定放弃一切后只向藏马告别，触目所及的，是黄泉比现在的任何人都更早地认识藏马，更早地了解藏马以及比别人都来得更为深重的友谊。
怎么想也觉得写到这里月阳词穷了，再扯下去肯定变黄藏，巨汗……所以，请允许我，就在这样不是结尾的地方收住黄泉与藏马的话题，我们来谈个安全点的，嘿嘿。
第二个人，修罗。作为黄泉一心期待的儿子，修罗必定是经过了非常苛烈的训练的，所以年纪幼小的他就拥有极强的妖力。其实一直觉得黄泉本人是希望与修罗一战的，因为在修罗未成熟前，我想黄泉更愿意亲手教他更多东西。光顾着修炼而忘记道德观念教导的修罗有着一心求胜的信念，强到他对黄泉这个父亲两面三刀，以被打倒的***像来骗得黄泉警戒松懈之后发动突袭。月阳讨厌这样的人，但是修罗太小，所以月阳原谅他，黄泉也许意识到什么，所以他出手更重，每一次的打击之后，都会淡淡地说“认输吧，修罗”。
就这么简简单单一句话，月阳却听出了黄泉对修罗的疼爱，不是母性呵护的那种疼爱，更贴近母狮子把小狮子推下山谷的类型，听到修罗童稚的声音哭泣着叫他爸爸，然后认输。黄泉浮起的笑容是欣慰的，其实更希望等修罗再强一些的时候，与幽助这样的人打一架。因为天生的战士，成长的方式就是战斗，好的对手就等于好的老师。
原先的黄泉是个很有野心的人，从最初的盗贼到后来的国王，他付出的心血可想而知。然而并不满足于现状的黄泉在雷禅死期将近的时候，想趁这这平衡错乱的时刻一举统一魔界。所以他要藏马回来，所以他要制造修罗，原本的***一切都是朝着这个方向迈进的，然而见过幽助后的黄泉却立刻放弃了整个国家，答应以个人的身份出战。是否是单纯热血的幽助唤醒了黄泉深藏心底的什么东西，总之他转个身，挥洒在月阳面前的，除了洒脱还是洒脱，洗尽铅华的黄泉在愉快地结束武道会之役后，更加洒脱地跟藏马告别。他要带着修罗去旅行，等三年后再回来找幽助打一架，那轻松愉悦的口吻不止是看透一切的睿智。
最终，黄泉从自己的野心中解脱出来，相信开始懂得享受生命的黄泉，领着修罗走向的，是一片更为广阔的天地。
**:
导演：
Miguel Sante***ases
主演：
爱德华多·诺列加 Eduardo Noriega
Silvia Abascal
Chuen Lam
更多外文片名：
Source jaune, La
The Yellow Fountain
片长：93 min
国家/地区：法国 / 西班牙
对白语言：法语 / 西班牙语
发行公司：Colifilms Distribution
上映日期：1999年4月30日 西班牙
剧情梗概：洛拉是一个西班牙华裔，母亲是中国人，父亲是西班牙人。做为第二代移民的洛拉已经忘记了自己的血统，她只是想简单又彻底融入了西班牙社会，然而，正在咖啡厅与男友约会的她却看到最惨烈的一幕，男友当着他的面，拔出枪来***，鲜血溅了她一脸……
抹去脸上的血水，洛拉决心查出男友***的原因。谁想，随着真相的逐渐揭开，洛拉发现自己掉进了当地华裔黑帮的手中。而自己的身世之谜，也慢慢浮出水面。血统就象撒入汤中的盐，你感觉不到，可他无处不在，无可逃避……
词目：黄泉
拼音：huáng quán
释义：
（1）指地下的泉水。
《荀子·劝学》：“上食埃土，下饮黄泉。”
（2）指人死后埋葬的地穴。亦指阴间。
《左传·隐公元年》：“不及黄泉，无相见也。”
基本解释
[netherworld;the gr***e] 地下的泉水;地面;墓地;迷信者称人死后居住的地方
不及黄泉,无相见也。——《左传·隐公元年》
下饮黄泉。——《荀子·劝学》
黄泉共为友。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
吾独向黄泉。
黄泉下相见。
两眼下视黄泉,看天就是傲慢
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见
详细解释
1. 地下的泉水。
《孟子·滕文公下》：“夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。” 唐 元稹 《酬乐天雨后见忆》诗：“黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。”
2. 指人死后埋葬的地方；阴间。
《管子·小匡》：“应公之赐，杀之黄泉，死且不朽。” 唐 王建 《寒食行》：“三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第三章：“否即碧落黄泉，无相见之日。”
黄泉，在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。一说为中国以黄河流域为中心，泉水因黄土而变黄，故称为黄泉。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻：结发同枕席，黄泉共为友。
黄泉路上没老少(谚语)比喻人不论年纪大或小，都可能死亡。俗语说：黄泉路上没老少，你又何必斤斤计较！
碧落黄泉 碧落，天空。黄泉，地底下。碧落黄泉指从天上到地下。语本唐˙白居易˙长恨歌：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。后用以形容上天下地，无所不包的范围。清˙洪升˙长生殿˙第五十出：荷君王不弃，念切思专，碧落黄泉，为奴寻遍。
不到黄泉不相见 郑庄公与母亲见(左传)隐公元年原文为:不及黄泉无相见也
人生无常 黄泉路上也不相遇
既是苦，又是空 怀着多少 血与泪 几多冷嘲与热讽..........
碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。
碧落黄泉就是从天上到地下，泛指极广的范围。碧落：天空；黄泉：地下。
这个词出自唐·白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”造句：碧落黄泉，世间最遥远的距离。
一在天，一在地，如夜空参商般永远无法相守的悲剧；碧落黄泉，生死相随，纷扰红尘只剩下这首乱世之歌，繁华落尽等你来相和。你看这春风过尽了，桃花也落尽了。
