不蔓不枝上一句,不蔓不枝下一句

tamoadmin 成语之最 2024-06-25 0
  1. 出淤泥而不染的全诗是什么意思?
  2. 周敦姬《爱莲说》中的哪一句话是来赞美自己洁身自好不同流合污的高尚品质?
  3. 予独爱莲之出淤泥而不染的下一句
  4. 出你而不染下一句
  5. “出淤泥而不染”的前面一句

1、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。——《爱莲说》宋代:周敦颐

2、山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代:苏轼

3、茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》宋代:王安石

不蔓不枝上一句,不蔓不枝下一句
(图片来源网络,侵删)

4、山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。——《秋词二首》唐代:刘禹锡

5、一千顷,都镜净,倒碧峰。——《水调歌头·黄州快哉亭赠张__》宋代:苏轼

6、庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。——《赏牡丹》唐代:刘禹锡

出淤泥而不染的全诗是什么意思?

世人甚爱牡丹,予独爱莲之处淤泥而不染。

出自爱莲说

宋 · 周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

译文

水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不生蔓,也不长枝。香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!

“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的美德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。

最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合的人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。

作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。

周敦姬《爱莲说》中的哪一句话是来赞美自己洁身自好不同流合污的高尚品质

出淤泥而不染,濯清涟而不妖

出自北宋周敦颐的《爱莲说》

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。

赏析

莲花,曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象, 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格 ,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格,不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

从内容上看,这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并 以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。

文章的前一部分,写出了莲花的高贵品质。首先,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次,“中通外直,不蔓不枝”,写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质;再次“可远观而不可亵玩”,写出了莲如傲然不群的君子一样,凛然不可侵犯。

前文所说的一切,事实上是作者人格的写照,是作者心志的自明,关于这一点,我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说:“莲之爱,同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于像他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

文章第一段以菊花和牡丹衬托,表明自己独爱莲花,并描绘莲花的形象,赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较,点明莲花“君子”的比喻意义,表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。

全文以托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时,文章还运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”这一主题得以加深,没有空洞的说教,而是通过三种形象的对比的高明手法,达到深化主题的目的。文章以一个“爱”字贯通全文,把爱莲这一主题落到了实处,也把爱莲变现的淋漓尽致。这首诗在语言上也同样富有特色,那就是优美简练,的确是如莲之美——“不蔓不枝”,没有多余的无用之语。

其重点是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。这一句与“近朱者赤,近墨者黑”表达的意思恰好相反。其中心句为:“莲,花之君子者也。”

古人写文一般都是借物抒怀, 同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀。同样,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走,哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为,弥足可贵也。这也是作者的感叹吧,因为在大环境中他是不可能做到独善其身的,除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。

予独爱莲之出淤泥而不染的下一句

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”

意思是: 莲花从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

这句话写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

原文如下:

《爱莲说》 

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

参考资料

古诗文网: id="id4">出你而不染下一句

濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

根据查询百度百科显示,予独爱莲之出淤泥而不染的下一句:濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。

“出淤泥而不染”的前面一句

“出淤泥而不染”的下一句是:濯清涟而不妖。

1、出处

句子出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”

2、译文

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。人们可以远远地观赏,而不可轻易地玩弄它啊。

3、简介

这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。

晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”

千姿百态 亭亭玉立 争艳竞俏 各吐芬芳 婀娜多姿 风姿妩媚

轻摇曼舞 玉洁冰清 仪态万千 含笑迎风 凌波仙子 竞相开放

怒放争艳 碧叶亭亭 争奇斗妍

绿叶丛中,一枝枝荷花亭亭玉立,像娇羞的少女,满脸绯红,微微含笑。

一朵朵荷花,紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶,在轻柔的雨丝沐浴下,显得更加清秀、雅洁、妩媚、可爱了。

翠绿的荷叶丛中,亭亭玉立的荷花,像一个个披着轻沙在湖上沐浴的仙女,含笑伫立,娇羞欲语;嫩蕊凝珠,盈盈欲滴,清香阵阵,沁人心脾。

湖面上葱绿的荷叶,托出朵朵芙蓉,如同少女分红的面颊。

月光下,仿佛碧玉一样的荷叶挺立在水中,连成一片,是那样亲密无间。

静静的湖面上布满了碧翠欲滴的荷叶,像是插满了密密麻麻的翡翠伞似的,把湖面盖的严严实实的。

那片片荷叶,像撑开的一张张绿伞,有的轻浮于湖面,有的亭立在碧波之上,似层层绿浪,如片片翠玉。

荷花的花瓣,洁白如玉,花里托着深绿色莲蓬,莲蓬向上的一面有许多小孔,里面睡着荷花的***。

江南

江南可***莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,

鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

***莲曲 王昌龄

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

晓出净慈送林子方 杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

一剪梅 北宋 李清照

红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

荷花 清 石涛

荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;

相到薰风四五月,也能遮却美人腰。

青阳渡 晋 乐府

青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。

下有并根藕,上有并头莲。

咏芙蓉 南朝 梁 沈约

微风摇紫叶,轻露拂朱房。

中池所以绿,待我泛红光。

夏歌 南朝 梁 萧衍

江南莲花开,红花覆碧水。

色同心复同,藕异心无异。

***莲曲 南朝 梁 萧纲

晚日照空矶,***莲承晚晖。

风起湖难渡,莲多***未稀。

棹动芙蓉落,船移白鹭飞。

荷丝傍绕腕,菱角远牵衣。

咏芙蓉 南朝 梁 萧纲

圆花一蒂卷,交叶半心开。

影前半照耀,香里蝶徘徊。

欣随玉露点,不逐秋风催。

咏同心芙蓉 南朝 梁 朱超

青山丽朝景,元峰朗夜光。

未及清池上,红蕖并出房。

日分双蒂影,风合雨花香。

鱼惊畏莲折,龟上碍荷长。

云雨流轻润,草木隐嘉祥。

徒歌涉江曲,谁见缉为裳。

咏同心芙蓉 隋 杜公瞻

灼灼荷花瑞,亭亭出水中。

一茎孤引绿,双影共分红。

色夺歌人脸,香乱舞衣风。

名莲自可念,况复两心同。

莲花 唐 郭震

脸腻香熏似有情,世间何物比轻盈。

湘妃雨后为池看,碧玉盘中弄水晶。

***莲曲 唐 王昌龄

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

曲池奇 唐 卢照邻

浮香绕曲岸,圆影覆华池。

常恐秋风早,飘零君不知。

折荷有赠 唐 李白

涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠,荡漾不成圆。

佳人彩云里,欲赠隔远天。

相思无因见,怅望凉风前。

***莲曲 唐 李康成

***莲去,月没春江曙。

翠细红袖水中央,青荷莲子杂衣香。

云起风生归路长。

归路长,那得久,各回船,两摇手。

咏露珠 唐 韦应物

秋荷一滴露,清夜坠玄天。

将来玉盘上,不定始知圆。

盆池 唐 韩愈

莫道盆池作不成,藕梢初种已齐生。

从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。

池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。

且待夜际明月去,试看涵泳几多星。

重台莲 唐 李绅

绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫莳重。

双女汉皋争笑脸,二妃湘浦并愁容。

赋得芙蓉出水 唐 贾谟

的舒芳艳,红姿映绿萍。

摇风开细浪,出沼媚清晨。

翻影初迎日,流香暗袭人。

独披千叶浅,不竞百花春。

鱼戏参差动,龟游次第新。

涉江如可***,从此免迷津。

新荷 唐 李群玉

田田八九叶,散点绿池初。

嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。

浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。

半在春波底,芳心卷未舒。

赠荷花 唐 李商隐

世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。

唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。

此花此叶长相映,翠减红衰愁。

莲 唐 温庭筠

绿塘摇艳接星津,轧轧兰桡入白萍。

应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。

白莲 唐 陆龟蒙

素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。

无情有恨何人见?月晓风清欲堕时。

重台莲花 唐 皮日休

欹红力难任,每叶头边半米金。

可得教他水妃见,两重元是一重心。

咏***莲花 唐 刘商

菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。

西方***画迦陵鸟,早晚双飞池上来。

莲叶 唐 郑谷

移舟水溅差差绿,倚槛风摇柄柄香。

多谢浣沙人未折,雨中留得盖鸳鸯。

白莲 宋 杨亿

昨夜三更里,嫦娥堕玉簪。

冯夷不敢受,捧出碧波心。

荷叶 宋 欧阳修

池面风来波潋潋,波间露下叶田田。

谁于水面张青盖,罩却红妆唱***莲。

莲花 宋 文同

金红开似镜,半绿卷如杯。

谁为回风力,清香满面来。

荷叶 宋 苏轼

田田抗朝阳,节节卧春水;

平铺乱萍叶,屡动报鱼子。

荷花 宋 苏轼

贪看翠盖拥红妆,不觉湖边一夜霜。

卷却天机去锦缎,从教匹练写秋光。

千叶红莲 宋 洪适

步有凌波袜,掌为承露盘。

尚嫌花片少,千叶映朱栏。

梦行荷花万顷中 宋 陆游

天风无际路茫茫,老作月王风露郎。

只把千樽为月俸,为嫌铜臭杂花香。

立秋后二日泛舟越来溪 宋 范成大

西风初入小溪帆,旋织波纹绉浅蓝。

行到闹花无水面,红莲沉醉白莲酣。

荷花 宋 王氏

白藕作花风已秋,不堪残睡更回头。

晚云带雨归飞急,去作西窗一夜愁。

晓出净慈寺送林子方 宋 杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同;

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

红白莲 宋 杨万里

红白莲花开共塘,两般颜色一般香。

恰似汉殿三千女,半是浓妆半淡妆。

雨中荷花 宋 杜衍

翠盖佳人临水立,檀粉不匀香汗湿。

一阵风来碧浪翻,珍珠零落难收拾。

荷花 宋 杨巽斋

翠盖红幢耀日鲜,西湖佳丽会群仙。

波平十里铺去锦,风度清香趁画船。

池莲 金 完颜畴

轻轻姿质淡娟娟,点缀圆池亦可怜。

数点飞来荷叶雨,暮香分得小江天。

莲实 金 张

水妃擎出绀珠囊,玉笋雕盘喜乍尝。

肤白已搀新藕嫩,心清尤带小荷香。

斗馀翠鸟零珍羽,飞尽黄蜂露蜜房。

口腹累人良可笑,此身使欲***乡。

干荷叶 元 刘秉忠

干荷叶,色苍苍,老柄风摇荡。

减清香,越添黄,都因昨夜一番霜。

寂寞秋江上。

***花 元 赵孟副頫

清溪一叶舟,芙蓉两岸秋。

***菱谁家女,歌声起暮鸥。

乱去愁,满头风雨,戴荷叶归去休。

竹枝词 元 丁鹤年

水上摘莲青的的,泥中***藕白纤纤。

却笑同根不同味,莲心清苦藕芽甜。

荷花 元 何中

曲沼芙蓉映竹嘉,绿红相椅拥云霞。

生来不得东风力,终作薰风第一花。

荷花 元 叶梅峤

未花叶白香,既花香更别。

雨过吹细风,独立池上月。

盆莲 明 徐阶

四面花开玉露滋,晓风翻雨叶垂垂。

泉明酒思濂溪癖,凭仗盆池借一枝。

秋莲 明 文徵明

九月江南花事休,芙蓉宛转在中州。

美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。

露洗玉般金殿冷,风吹罗带锦城秋。

相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽。

题扉面荷花 明 曹鼐

玉井芙蓉红粉腮,何人移向月中栽。

高轩忽漫看图画,疑是昭阳镜里开。

***莲曲 明 沈野

解道芙蓉胜妾容,故来江上***芙蓉。

檀郎何事偏无赖,不看芙蓉却看侬!

风莲戏鱼图 清 恽寿平

萍风将散绿,香气欲成露。

美人***红莲,曾过南塘路。

荷花 清 曹寅

一片秋云一点霞,十分荷叶五分花。

湖边不用关门睡,夜夜凉风香满家。

秋荷 清 郑燮

秋荷独后时,摇落见风姿。

无力争先发,非因后出奇。

爱莲说 宋 周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

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那一天 闭目在经殿香雾旖旎中蓦然听见你颂经的真言

那一月 摇动所有转经筒却不为超度只为触摸你的指尖

那一年 磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

那一世 转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见