鼠凭社贵典故-鼠凭社贵的故事

1.有关庄子的资料

2.鼠的组词大全（约50个） 鼠的词语解释_鼠是什么意思？

3.有关鼠字的成语俗语？

4.用1个成语编成1个真实的历史故事，要有时间

5.十二生肖的词,成语

有关庄子的资料

庄子简介

庄子（约公元前369－约前286），名周，是战国中期宋国蒙地（今河南商丘市东北）人，大约生于公元前369年。庄子一生隐默无闻，却著述甚丰，作为道家思想的集大成者，他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有极大的影响。老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头。但是，庄子作为一个沉思默想、不求功名的隐士型思想家，他基本上没参加过任何重大的历史事件，所以，我们无法非常自信地为他写出一部线条清晰、先后承接的传记，这是不得不预先声明的。

（一）贵族身世，落泊宋蒙公元前387年，在“战国七雄”中的楚国，发生了一个重要的历史事件：吴起变法。这件事对了解庄周其人具有十分重要的意义，所以，我们的故事必须从这里讲起。从周天子裂土封疆到战国中期的六个世纪中，随着铁器的出现，生产力大幅度发展，所谓的“男耕女织”，“五口之家，百亩之田”的宗法农耕自然经济生产方式日趋形成；与此同时，各诸侯国内部也出现了一个日益庞大的有闲阶层，“生之者寡，食之者众”，社会阶级矛盾日趋尖锐复杂。在这种形势下，各国有识之士纷纷起而倡导变法，力图拆去“刑不上大夫，礼不下庶人”的藩篱；一些精明的统治者出于富国强兵、称霸中原的需要，也乐于起用这些变法图强之士。吴起就是其中非常著名的一位。战国时期，先后出现过魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅三大改革家。吴起作为一个才高德薄的历史人物，他俊逸豪迈，手段精明而老辣：为了能在鲁国统兵抗齐，他可以亲手杀自己的齐国妻子；在魏国带兵时，他可以亲口为士兵吮吸浓疮。但是，作为一代英杰，他确实为楚国的强盛作出了生命级的贡献。楚国封国之初，本来还是一片落后的蛮荒之地，由于自然条件优越，气候温湿，山川秀丽，楚人带着原始的浪漫和热情，很快发展了起来。到吴起变法时，楚国已是公族众多，财政匮乏，“贫国弱兵”，不堪重负，社会矛盾将要激化了。楚悼主时吴起从魏国来到楚国，倡导变法，被楚悼王委以重任。他力主“捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之土”。具体说来，就是要把那些领奉不干事的闲官、散官裁汰一批，实行“减政”。对贵族的三代以下闲散子孙统统贬为庶民，让他们自食其力。然后用节省下来的财政收入养精兵以与中原各诸侯国争雄。为了使被贬为庶民的贵族后裔不致联合作乱，吴起下令让“贵人往实广虚之地”，也就是将他们疏散到边陲地区，让他们开荒种地，过自食其力的平民生活。庄氏是“楚庄王之后，以谥为氏”。楚庄王公元前613年即位），卒于公元前591年。从前591年到前387年吴起变法已有二百余年，三十年为一代，到庆子父祖辈上，早已过了三代，所以无疑是被贬谪的对象。楚悼王公元前318年逝世，吴起失去了王权的庇护，变得孤弱无靠，被他打击的达官贵人立即联合起来，攻打王宫追杀吴起。吴起抱住悼王的尸体被乱箭射，那些参与作乱的显贵们却因此而犯了伤害王尸的“夷宗”大罪，继位的楚肃王因此而诛灭“七十余家”。庄子的父祖辈大概就是这时为避“夷宗”之祸而越境迁居宋国蒙地的。“据公认的推测，庄周在楚国公族作乱十二年后即公元前369年出生于宋国。一个养尊处优的贵族家庭一下子落泊为平民，流亡异国，自食其力，必然是一个相当难以适应的艰难过程。由此可以想见，医子的幼年时代生活在一种动荡、忧患的环境气氛中，物质生活上的匮乏姑且不论，庄周那幼小的心灵过早承受了过多过重的压力却是勿庸置疑的。这样一种幼年生活经历，对天资聪颖的庄周来讲，形成一种内向型人格是完全顺理成章的事情。幼小的庄周必然很小就思考了很多问题，由于其家庭成员有着极高的文化素养，他在耳濡目染中一定也读了许多书。这是庄子成为思想家，一个反传统、反异化、非理性，重内在精神修养的思想家的最为根本性的原因。

（二）委身漆园，工于技艺在抑郁寡欢中成长起来的庄周，对人类存在、社会规范、自然奥秘这些人类面对的亘古困境陷入了深深的困惑，这是一种哲人的忧思，一种探索真理的渴望，一种破译自然奥秘的科学求知的冲动。但是，人不能靠真理过生活。读书写作之余，他必须找到一份可以养家糊口的职业。一个落泊域外的贵族后裔没有可以继承的田产，于是庄子只好靠手工业为生。庄于是一个心灵手巧的人，他可以织出非常精细的草鞋，可以做出当时堪称一流的漆器，并对木工、陶工、屠宰、洗染等几乎所有的手工业都十分精通。司马迁记载“周尝为蒙漆园吏”，证明庄子曾因技艺的精湛，做过一任管理漆器作坊的小官吏。科学发源于技术。庄子在手工业劳动的实践过程中，对各种物质的属性一定会有较为深刻的认识和体验，井通过这种体验进入了“直观体道”，“道不可言”的精神修养境界和哲学境界。在《庄子》一书中，庄子记载了许多手工业者，并借以抒发自己的情怀和艰难思索后的哲学结论。比如，齐桓公在堂上读书，木匠在堂下做车轮子。木匠停住手中的活问桓公：“您读的是什么？”桓公漫不经心他说：“圣人之言”。“圣人还活着么？”桓公说：“已经了”。“那么说您读的只是古人留下的糟粕了！”桓公听了大怒，说道：“我在这里读书，你有什么资格说三道四？今天如果说出个子丑寅卯倒还罢了，否则就处你刑”。本匠不慌不忙地来到堂上，对齐桓公说：“我这道理是从做车轮中体验出来的。榫眼松了省力而不坚固，紧了则半天敲打不进去；我可以让榫眼不松不紧，然后不慌不忙地敲进去，得之于手而应之于心，嘴里虽然说不出这松紧的尺寸，心里却是非常有数的。我心里这个‘数’，无法传给我的儿子，儿子也无法从我这里继承下去。所以我都六十岁了，还在这里为您做车轮子。圣人已经了，他所悟出来的最深刻的道理也随着他的亡而消失了，能够用语言表达出来的,只能是浅层次的道理。所以我说您读的书是古人留下的糟粕”。还有，庄子写道：一个屠大为文惠君宰牛，手摸、肩靠、脚踩、膝顶、刀尖刺、刀刃割、刀根砍、刀背砸，很有节奏，好像踩着《桑林》乐章在跳舞，似乎和着《经盲》的旋律在伴奏。文惠君说：“嗬！真棒。技艺竟然可以高到这种地步！”屠夫放下刀回答说：“我所爱好的是道，已经超过技艺的层面了。开始学宰牛，牛是浑然一体的；三年后，一眼就能看到牛的骨骼、肌肉、经络所组成的内在结构。现在我不用眼睛看，好像不是运动手脚在杀牛，而是全身心都贯注到了牛的自然纹理结构中割肉、剔骨，顺着牛的自然结构下刀，不会碰到任何大的障碍，连经络相连处我都可以轻松地分解开来。……我这把刀已经用了十九年了，杀了几千头的牛，刀刃却仍然锋利如初。因为骨与骨之间有缝隙，而刀刃的刃端无厚度，无厚的刀刃进入有隙的骨节，当然就应该游刃有余。所以我这把刀用了十九年还像新的一样，虽然说起来容易，但在杀牛时遇到筋骨盘结处，我仍然要全神贯注，凝神静气，看准关键后，刀轻轻一动，牛就哗啦一声解体了，好像泥上散落一样堆在地上。这时我提刀站立，顾盼左右，感到一种惬意和满足，于是乎擦净刀收起来”。文惠君说：“好啊！我听了这番话，连养生的道理都明白了。”类似这样的精湛技艺，庄子还记载了很多，如“大马捶钩”、“梓庆削鐻”（ju，音具。古乐器，像钟）、“津人操舟”等等。大都是借别人之名抒庄子情怀之作，其中既有大量的感性经验，也不乏直观的想象和逻辑的推理。这种悉心于技艺的经验体会成了庄子哲学思想逻辑展开的不竭源泉。他管理漆器作坊的时间可能并不太长。曹商出使秦国获得赏赐后来看庄子，他正在打草鞋，很可能是又在以打草鞋为生。所以庄子一辈子都是在清贫中度过的，据载他曾经向监河侯借贷过粮食，见魏王时也穿得十分破烂，这虽然也可能是有意衬托出内在的清高，彰显一种关于忍受贫穷的理论，但终庄子一生，他在清贫中过着一种恬淡寡欲的生活却是毫无疑问的。

（三）交友海徒，学海发微逆境中成长起来的庄子悟性极高，他在对大自然的观察中，在工艺技巧的体验中发现了哲学意义上的普遍存在，即所谓“道”。人从哪里来？要到哪里去？这些亘古不变的问题，在庄子这里的答案是：人从道中来，回归道中去。庄子的道为中国特色的世界本原问题提出了一种最为彻底、最为深刻、唯一可以和西方本体论相媲美的一种解释。理论只要彻底，就能征服人，所以，虽然庄子的理论与当时流行的儒家学说正相反对，主张人应淡泊功名，养生全真，却由于其新奇、自圆其说的深刻性赢得了不少人的好奇和崇拜。于是一套本来属于退隐山林的学说，反而帮助它的创造者彰显了名声。所以，庄子也有一些弟于，甚至有层次极高的朋友，庄子与惠子的交往构成了庄子生涯中最动人心弦的一幕。惠施是当时超一流的政治家、外交家，还是名家“合同异”派的代表人物。他在魏国先后当了十二年宰相，实际掌权近二十年，帮助魏惠王“为法……民人皆善之”，他主张“去尊”、“偃兵”，变法图强；开六国称王之局，是山东六国“合纵”政策的实际组织者。这样一个风云人物，却是隐士庄子一生唯一的谈友。惠施年长于庄子，大约于公元前314一310年之间去世，庄子从惠施墓前经过时，曾对随从的弟子们说：“楚国郢都有两个人，一人把蝇翅大小的一点灰泥涂在鼻尖上，另一人抡斧去砍削，斧头运行如风般地砍将下来，两眼一闭，‘噌’地一声，灰泥削得干干净净，鼻于却毫无损伤。二人从容不迫，面不改色心不跳。宋元君听说后，就把抡斧匠人召来让他表演一番，匠人说：‘我原来是有这么个绝招，不过，我的伙伴早就了’。自从惠老先生后，我也像匠人一样失去了辩论的对手，我怕再也找不到一个能理解我的人来和我说说话了。”一种“子期不在对谁弹”，失去知音的悲哀充分说明了庄、惠之间的关系非同一般。庄子和惠子在一起讨论切磋的问题范围广，深度大，其中最有趣的是所谓“壕梁鱼乐之辩”。他俩在濠水上游春，庄子说：“鱼儿悠然自得地摇头摆尾，游来游去，是多么快乐哟！”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子说：“你也不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，当然不知道你想些什么，你也不是鱼，理所当然地不可能知道鱼的快乐，这不就完了！”庄子说：“嗨！咱们回头想想，你问我怎么会知道鱼的快乐时，那已经假定了我是知道鱼的快乐的，你问我怎么知道的，现在我告诉你：“我是在濠水的桥上知道的。”“此外，他们还就“大而无用”、“人固无情”等价值论、人性论、本体论问题进行过十分深刻的阐述，有的甚至是现代人也无法回答的重大哲学问题。这里就不具一一了。庄子妻子的时候，惠施作为退休宰相亲自参加吊唁活动，又是二人关系非同一般的例证。有这么高档次的朋友，即使他如何与人无争，与世无求地退隐山林，他仍然会有很高的知名度。因此在私学盛行的战国中期，庄子肯定有不少的学生和崇拜者，他的学生也有可能到惠施手下去为官。所以庄子仍不是一隐了之，而是在退隐理论的指导下，过着一种恬淡寡欲、清高自守、沉思默想、著述不辍的学术研究生活。

（四）笑傲王侯，抨击现实宁静的学术生涯给庄子带来了无限的乐趣，他为自己能如此深刻地理解人生、社会和自然而无限欣喜，而对权力、金钱抱着孤芳自傲甚至不同一顾的态度。惠施魏国做宰相时，有一次，庄子来到了魏国，有人以为他是来与惠施竞争宰相职位的；惠施深知庄子之志，完全不以为然；但他又怕庄子直接去见魏惠王，放荡不羁地争辩起来，招来杀身之祸；于是就让人到处寻找庄子。庄子也听到谣言说惠施为了不让庄子与自己争夺相位正在搜捕他。二人见面后，庄子绕着圈说：“南方有一只凤鸟，非校楝食不吃，非醴泉不饮。这只鸟飞向北方时，看到地上有一只老鹰正在抓一只老鼠吃。老鹰看到凤鸟飞来，吓得‘唉哟’一声，赶快把老鼠藏在身子下面，生怕被抢走了。你是不是也想拿你那个相位来吓唬我呀！”庄子见魏惠王时，穿着补着补钉的大有衫，甩草系到脚上一双破鞋。魏惠王见了说：“先生为什么如此疲惫呀！”庄子说：“这不是疲惫，而是贫穷。知识分子有自己的治世主张不能实行，那才叫疲惫。衣服破一点。那不叫疲惫，而只是贫穷。我只不过是生不逢时罢了。您没见过那些猿猴？它们在林间树技上跳来跳去，悠然自得的样子，即使神射手羿和逢蒙也拿它没办法。一旦猿猴进入灌木丛，它们就会吓得东张西望，战战兢兢；这并不是它的骨骼肌肉出了毛病，而是环境不利，不能施展它们攀枝腾跃的技能了。现在这个社会、昏君在上，乱臣在下，像我这样的人不得不疲惫哟？您难道没听说过忠臣比干由于其忠诚而被殷纣王把心挖出来么？”宋国有个人名叫曹商，他以宋国使臣身份出使秦国，出使时带了几辆车，由于秦王喜欢他，又送了他一百辆车。曹商回来后揶揄庄子说：“要说在穷巷破屋里打草鞋。整天把自己弄得面黄肌瘦的，那我不如你，但是如果说一见君王的面，就可以让他十分赏识，赐车百乘，这是我的长处”。庄子说，“听说秦王有病请医生，治好一个疮赏一辆车，为秦王舐痔疮的赏五辆车，手段越下流，得的赏赐越多。你大概是为秦王舐痔疮了吧！否则怎么会得到那么多的车呢？走你的吧！”这种有趣的揶揄和尖刻的挖苦，极力犀利地攻击了名利权势、富贵荣华的世俗人生观，表现了超越的价值追求和清高孤傲、洒说不羁的人格凤范。这种人格凤范作为一种潜在的精神力量，对后世封建士大夫的心理产生了巨大的心理影响，乃至于成了一种民族的心理积淀。在庄子看来，在社会生活中，根本没有绝对的真理正义可言。那些高高在上的君王、诸侯们，用现在的术语来讲，他们本身就缺乏“合法性”，庄子论辩道：窃钩者诛，窃国者为诸侯。比如说齐国的田成子，他篡夺了姜氏的齐国政权，但是由于他有武力和财政作后盾，小国不敢说三道四，大国也不敢出兵讨伐。如果说臣子应该忠于君王，那么武王作为殷纣王的臣子不应该伐灭纣王；商汤也不应该伐灭夏桀。儒家的政治伦理观念是一套骗人把戏，根本没有经过理性的考察，也没有任何可证实的根据。政治、伦理作为一种社会规范，仅只具有相对的意义。人都是大自然的产物，在人格上是平等的，每个人都应该是充分自由的，任何人包括君王本人在内，都不具有限制别人自由的权力；在庄子的“建德之国”和“至德之世”理想中，“无为”是基本的生活原则，从上到下，大家都过着宁静而幸福的生活。而在当今的社会中，统治者为穷一已之私欲，用强制的方法治理民众，把社会搞得一团糟，逼得人饥寒交迫，铤而走险，那完全是统治者的罪过。但是，被逼得铤而走险的民众却要为自己的行为付出鲜血和生命的代价；而所谓“汤武革命”同样用武力强劫到政权后，不但可以不受任何谴责，而且可以南面称王，安享人间尊荣。所谓胜者王侯败者贼，完全是强盗逻辑。这就是历史理性在法理上的荒谬性。而儒家挖空心思为历史理性论证，说穿了不过是为虎作伥罢了。“圣人不，大盗不止。”在庄子看来，合法的统治不需要进行合法性沦证，一旦需要借“圣人”之言为自己的统治论证，这统治就一定是非法的。“圣人”以自己的才学为非法的政治论证，事实上便成为“窃国大盗”的帮凶。这是庄子所不齿的。

（五）终身不仕，独成一家从自然之道的价值悬设出发，导致了庄子对社会现实的基本否定倾向。这样，他就很难再参与任何政治活动甚至社会生活了。楚威王听说庄子很有才华，就派使者携带重礼去拜访庄子。使臣对庆子说道：“如果您愿意出山理事，楚国准备让您担任宰相的重任。”庄子笑了笑说：“你带来了一千两金子，这是很厚重的礼物；允诺我当楚国的宰相，这也是很尊贵的地位。但是，您难道没见过国君郊祭时用来作为牺牲的牛么？好草好料养它几年，祭祀时为它披上彩色的锦绣绫罗，然后把它牵入太庙的祭坛之上，到了这种时候，这头牛想跑到野地里孤伶伶地啃干草以免一刀之刑，它还能够做得到么？请您早点回去吧，不要骚扰我宁静的生活。我宁愿像泥鳅一样在污泥中自由自在地玩耍，图个身心愉快，而决不为侯王所用，让他们用宰相的枷锁把我限制起来。”抱着这样一种清静无为、潜心学术的态度和人生志向，庄子顾就了一番万世不没的文化事业。在人生哲学上，庄子提供了一套缓解人们精神危机的修养方法，表现出对精神自由的强烈向往和追求；在自然哲学上，他的洞察力使当代理论物理学家们都感到吃惊；时空是相对的，物质世界不像西方人所想象的那样，由不可分不可入的“原子”和“虚空”构成，它的构成方式很可能像庄子设想的“气”那洋，是一片人类永远难以彻底认识的“浑饨”。在认识论上，庄子的观点和当今流行于西方世界已达一个世纪之久的现代主义思潮，特别是其中的存在主义者音节应和，遥在中国思想史上，庄子思想对消化佛学理论起到过关键性的作用，曾经构成了魏晋玄学的主旋律并直接影响了整个的传统文学艺术。宋代思想家叶适评价庄子道：“自周之书出，世之悦而好之者有四焉：好文者资其辞，求道者意其妙，泊俗者遣其累，奸邪者济其欲”。鲁迅先生说庄子的文风汪洋恣肆、仪态万方，先秦诸子莫能先也。闻一多先生说自魏晋以来，中国文化中永远留下了庄子的影响。当代哲人金岳霖十分推崇庄子的思想，他写道：“也许应该把庄子看成大诗人甚于大哲学家。他的哲学用诗意盎然的散文写出，充满赏心悦目的寓言，颂扬一种崇高的人生理想，与任何西方哲学不相上下。其异想天开烘托出豪放，一语道破却不是武断，生机勃勃而又顺理成章，使人读起来既要用感情，又要用理智。”在庄子“这种怀疑主义里，可以说希腊的明朗渗进了希伯莱的美妙，希伯莱的美妙软化了希腊的明朗。有幸接近这种理想的人会妙趣横生，怀疑主义并不使他尖酸刻薄，美妙也不使他冒冒失失地勇往直前。”崔大华在《庄学研究——中国哲学一个观念渊源的历史考察》一书序言中评价庄子思想在民族文化中的历史作用说：“庄子思想是中国传统思想发展演变中的最活跃的、不衰的观念因素，也是中国传统思想理解、消化异质思想文化的最有力的、积极的理论因素。”这些评价说明我们不可能在忽视庄子思想的情况下从传统走进现代。（六）参透生，浪漫达观亡，这一人生的自然大限，构成了人类悲剧意识的本根性原因。卡西尔认为：对亡的恐惧无疑是最普遍最根深蒂固的人类本能之一。一切迷信活动、神话乃至于宗教都与人类的亡意识有。庄子思想为人类超越亡意识的恐惧感提供了一种独特的方法。庄子到楚国去的路上，碰见一具空髑髅（dulou，音独娄。人头骨），庄子用马鞭敲着髑髅问道：“你是因为违背自然规律而的么？是国破家亡，遭到刀斧之刑而的么？是自己干了罪恶的勾当，有愧于父母妻子而的么？你是因贫穷冻饿而，还是寿终正寝自然亡的呢？”问完了话，庄子就枕着髑髅睡觉。半夜，髑髅在梦中对庄子说：“听你说话像是能言善辩的人，不过，你说的都是活着的人的忧患，了之后便不存在这些问题了，你想听听人的道理么？”庄子说：“可以。”“了以后，上无君下无臣，也没有为生活奔忙的四时之事，轻轻松松地以天地为春秋，其快乐程度即使你们南面为王的君主怕也比不上的！”庄子不相信，就说：“我让掌管生的鬼神恢复你的形貌，归还你的肌肉骨骼，送还你的父母妻子和朋友乡亲，你愿意干么？”髑髅一听很不高兴，紧锁眉头说：“我怎么会放弃比南面称王还快乐的事去到人间受那些烦心劳体的罪呢？”这里，庄子把亡描绘成一种至高无上的安乐之事。既然比生还要快乐，关于亡的恐惧自然也就不存在了。这种说法固然不能证实，但也没人能够证伪。但是，庄子的基本思想并不是以为乐，而是“齐一生”。庄子妻子的时候，惠施前去参加吊唁活动。看到庄子叉腿坐在地上正敲着瓦盆唱歌。惠施实在看不下去了，就说，“你老伴和你生活了一辈子，为你生儿育女，都七十多岁了。现在她了，你不哭也就罢了，却还要敲着盆唱歌，这也大过分了吧！”庄子见是惠施来了，就回答说：“她刚的时候，我咋能不动感情呢？但想也役有形体，不但没有形体，而且也看不到形体的物质元素‘气’，气原来是混杂在冥冥之中的，变化后成为气，然后才成形，然后才转化为生命。现在她又由生转化到，这不是和春夏秋冬的四季更替一样吗？她的尸体现在还躺在天地之间，我却哇哇叫地在她身边痛哭流涕，自以为这是没有真正理解生命现象，所以就停下来不哭了。”在庄子看来，世间的万事万物都是由“气”构成的。人也不例外，“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为”。正因为他执著于这样一种“通天下一气”的观念，自然就对亡抱着一种十分浪漫达观的态度。庄子快要的时候，他的弟子们准备厚葬自己的老师。庄子知道后用幽默的口气说：“我了以后，大地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？”学生们哭笑不得他说：“老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？”庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？”一位思想深透而敏锐的哲人，一位仪态万方的散文大师，就这样以一种浪漫达观的态度和无所畏惧的心情，从容地走向了亡，走向了在一般人看来那令人万般惶恐的无限的虚无，这就是庄子。据学术界考证，庄子大约于公元前286年，享年八十三岁。现在商丘民权县尚有庄子墓和其他一些庄子遗迹。

鼠的组词大全（约50个） 鼠的词语解释_鼠是什么意思？

鼠的拼音 鼠的解释 鼠是什么意思

1、鼠字的拼音是shǔ ; 2、 鼠字的解释：（名）哺乳动物的一科；通称老鼠；有的地区叫耗子。

精选部分鼠组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、野鼠造句：从广西南宁、百色、柳州市采集了犬脑组织268份，从南宁市、博白县捕获蝙蝠320只，以及从南宁市郊捕获野鼠65只。

解释：生活在田野中的鼠类，种类很多，如黄鼠、田鼠、鼢鼠等。皮毛多为褐色、褐**或灰色。一般对农作物有害，有的能传播鼠疫。

2、黑鼠造句：冠鬣蜥自1979年被来自岛外的人们发现以来，由于随之引入的例如野猫和黑鼠等外来物种的迅速蔓延，他们的数量正在急剧缩减。

解释：见〖黑家鼠〗。

3、松鼠造句：然而冬季孕育着一种朴素的美，除了鬼鬼祟祟的松鼠和野猫罕有拜访者，这就意味着我可以经常在冬天去我的园圃旅居，独自一人冷静思考。

解释：（～儿）哺乳动物的一属，外形略象鼠，比鼠大，尾巴蓬松而特别长大，生活在松林中，有的种类毛皮珍贵。

4、鼢鼠造句：退耕林地啮齿动物群落保持了原农田群落的特点，其桥山林区的群落优势种是甘肃鼢鼠，而吴旗林区退耕林地为中华鼢鼠。

解释：（fénshǔ）哺乳动物，身体灰色，尾短，眼小，在地下打洞，吃甘薯、花生、豆类等植物的地下部分，也吃牧草，对农牧业危害性很大。也叫盲鼠，有的地区叫地羊。

5、褐家鼠造句：结论南澎列岛驻岛人群和鼠类存在较高的恙虫病自然感染情况，褐家鼠为主要贮存宿主，在该地恙虫病传播中起重要作用。

解释：家鼠的一种，身长达一尺多，全身褐色或棕褐色，腹部灰白色，尾长。善于钻洞挖沟。是主要害鼠之一。也叫大家鼠或褐鼠。通称沟鼠。

6、老鼠造句：经过一个半世纪的离群索居之后，一只老鼠和一只兔子发现自己正身处一场涉及它们的未来的国际风暴之中，这是被掠夺艺术品的特有命运。

解释：鼠的通称，多指家鼠。

7、豚鼠造句：他计划调查他的新病毒合成物对豚鼠和白鼬的传染性如何，这两种动物的呼吸系统更能体现出人类在发烧时与流感的对抗情况。

解释：（túnshǔ）哺乳动物，身体象兔而较小，有须，耳短，前肢短，后肢长，无尾，毛白色带**或黑色的斑。也叫天竺鼠，通称荷兰猪。

8、仓鼠造句：随便在Facebook一扫你就会发现至少有上千的猫狗宝贝在其中，少数还有些鸟，仓鼠，白鼬，乌龟，鱼和兔子之类的动物。

解释：鼠的一类，有多种。口两边有颊囊，可存食物，冬季穴居地下深处，贮藏大量粮食，危害农业。

9、土拨鼠造句：土拨鼠们还没用上Facebook，不过在科罗拉多州，群居于洞穴中的动物互动甚为频繁，足够使观察者们通过把每只土拨鼠作为一个结点，来划分其社会网络。

解释：见〖旱獭〗。

10、田鼠造句：因为山区田鼠的大脑中没有催产素和垂体后叶加压素的受体，这些化学物质对于它们没有作用，它们继续着它们的一夜之情。

解释：鼠的一类，有多种，体长三寸多，生活在树林、草地、田野里，主要吃草本植物的茎、叶、种子等，对农作物有害。

11、袋鼠造句：从未有过一块岩石能像袋鼠一样跳跃，从未有过一粒鹅卵石能像寻偶的甲壳虫一样爬行，从未有过一颗沙砾能像水蚤一样游泳。

解释：哺乳动物的一科，前肢短小，后肢粗大，善于跳跃，尾巴粗大，能支持身体。雌的腹部有皮质的育儿袋。吃青草野菜等。产在澳洲。

12、黄鼠造句：草原黄鼠与小毛足鼠等6个种对的空间生态位重叠指数最高，均大于0.9，接近于1，生态位几乎完全重叠。

解释：哺乳动物，身体细长，毛灰**，鼻尖淡红色，上下唇和睛圈白色，眼大而突出。穴居在疏松的土壤中，吃农作物和野生植物，能传染鼠疫。也叫大眼贼。

13、黄鼠狼造句：一名男子因对他人进行人身攻击而受到起诉，在他强行闯入华盛顿州的一户民居后，该户居民上前对其询问，问他为什么拿着一只黄鼠狼。

解释：见〖黄鼬〗。

14、天竺鼠造句：秘鲁的沿海省份卡里奥的官员在周一宣布天竺鼠可以摆上圣诞餐桌来代替传统的火鸡或是烤猪。天竺鼠更加的便宜，而且脂肪含量较低。

解释：见〖豚鼠〗。

15、鼠疫造句：2004年，一名中国的幸存者向卫报记者讲述了日本占领军通过播散感染了鼠疫的跳蚤，袭击他的家乡（位于中国东南部的浙江省）。

解释：急性传染病，病原体是鼠疫杆菌，啮齿动物如鼠、兔等感染这种病之后，再由蚤传入人体。根据症状的不同分为腺鼠疫、肺鼠疫和败血型鼠疫三种。腺鼠疫的症状是头疼、发高烧，淋巴结肿胀，有时溃料。肺鼠疫的症状是咳嗽，吐暗红色的痰。败血型鼠疫的症状是呕吐、谵妄、昏迷，体温往往不高。也叫黑病。

16、家鼠造句：尽管科学家未就SCCP对人类的影响展开研究，但SCCP会令实验室家鼠和白鼠患上癌症，尤其会损害肝脏、甲状腺和肾脏。

解释：哺乳动物，常见的有褐家鼠、黑家鼠和小家鼠三种，毛褐色或黑色，门齿发达，多穴居在住房的墙壁或阴沟中，繁殖力强，吃粮食、咬衣物，能传播鼠疫。

17、大袋鼠造句：许多人担心新一轮的保护措施可能会使许多物种比如德克萨斯大袋鼠或者金翅莺重蹈象牙喙啄木鸟的覆辙从而走向灭绝。

解释：哺乳动物，袋鼠科的一种，身体长五尺到六尺。参看〖袋鼠〗。

18、跳鼠造句：这是个机会?你从没见过?它是长耳朵跳鼠?这是第一次对这种稀有啮齿动物的录像?这个居住在中国和蒙古沙漠的居民濒临灭绝。

解释：哺乳动物的一类，头部跟家鼠相似，耳较大，后腿和尾巴很长，前腿短，善跳跃，毛多沙**或棕灰色。穴居在荒漠地区或草原地区，昼伏夜出，吃草根、种子等。

19、巢鼠造句：过去十年间，人们为拯救英国哺乳动物使其免于灭绝的努力并未能遏制住红松鼠，刺猬，巢鼠和苏格兰野猫数量的下降。

解释：哺乳动物，身体很小，背部棕褐色，腹部浅灰或纯白色。夏季在野草或稻、麦等农作物的茎上做巢，吃草籽和粮食，并能传染疾病。

20、灰鼠造句：刷毛精选柔软度非常高的灰鼠毛和韧性非常好的山羊毛；独特的斜面造型能够照顾到脸部的每一个部位，使整个妆容的轮廓层次清晰而又不失整体感。

解释：松鼠的一种，毛灰褐色，颈下和腹下的毛白色。多生活在我国东北森林中。毛皮珍贵。

21、小家鼠造句：结论安阳市城区居民住宅区小家鼠具有较强的环境适应能力和较强的繁殖能力，抗凝血类灭鼠剂仍可在该市继续使用。

解释：家鼠的一种，身体小，不到褐家鼠的一半大，吻部尖而长，耳朵较大，尾巴细长，全身灰黑色或灰褐色。是传播鼠疫的媒介。也叫鼷（xī）鼠。

22、大家鼠造句：惟一显示的确能延长寿命的实验是用实验室动物进行的，受试的大家鼠和小家鼠要接受严格的饮食限制。

解释：〖褐家鼠〗。

23、海狸鼠造句：结果表明海狸鼠卵母细胞与其它啮齿动物的卵母细胞一样，能够在体外培养成熟，完成第一次减数分裂，排出第一极体。

解释：哺乳动物，形体跟水獭相似，毛灰褐色，生活在水边，善游泳，吃植物的茎叶等。原产南美，皮毛珍贵。

24、麝鼠造句：我们可以提供麝鼠皮褥子，它们具有不同的大小，颜色等，使他们能够满足您的需求，提供给您放心的品质，合理的价格…

解释：哺乳动物，毛棕黑色，眼小，耳短，尾侧扁。生活在沼泽地带，吃水边植物，也吃贝类、小鱼等。毛皮可做衣服。

25、鼠窜造句：那一瞬间，没有人动作，然后，似乎这个女人的威胁解除了某种把众食客按在座位上的看不见的锁链一般，大家纷纷跳起来，开始拼命朝着饭店的出口抱头鼠窜。

解释：比喻象老鼠那样的惊慌逃走：抱头～。

26、鼠蹊造句：首先是创造一个 *** ，这个 *** 一头连在耻骨上，另一头连在鼠蹊部位上，好像个「手提箱柄」似的。

解释：见〖腹股沟〗。

27、姬鼠造句：结果显示在黑线姬鼠与小白鼠颈髓中央管周围灰质、后角浅层以及前角灰质都有密集的NOS阳性神经元。

解释：鼠的一类，身体较小，背部棕灰色，腹部和四肢白色。多住在森林或田野间，吃植物的茎和叶子，损害林木和果树。

28、鼷鼠造句：一种常见的灰色或棕灰色老鼠（台湾鼷鼠）生活在建筑物内或附近，通常携带病菌，经常被用于实验室做实验。

解释：（xīshǔ）见〖小家鼠〗。

29、鼯鼠造句：首先，许多至今或者的物种如某些狐猴，一些啮齿类动物以及一种鼯鼠消化器官中仍存在附着于盲肠的阑尾。

解释：（wúshǔ）哺乳动物，外形象松鼠，前后肢之间有宽大的薄膜，尾长，背部褐色或灰黑色。生活在高山树林中，能利用前后肢之间的薄膜从高处向下滑翔，吃植物的皮、果实和昆虫等。

30、沟鼠造句：如果一个繁殖季节中白鼬有充足的沟鼠和鼷鼠为主食，它们就会生长良好，且数量会达到猖獗的程度。

解释：褐家鼠的通称。

31、胆小如鼠造句：他们的冒险经历不免被夏奇和史酷比活泼有趣或胆小如鼠的滑稽动作抢走了风头，这两个“活宝”总是在和队里的其他人分开后陷入荒谬的困境。

典故：胆子小得象老鼠。形容非常胆小。

32、鼠目寸光造句：甚至一些音乐家也承认唱协起诉那些忠实的乐迷未免鼠目寸光，他们说互联网为人们提供了获得他们音乐的途径，如果一个人欣赏某位艺人，就很可能去买一张CD并去听这位艺人的音乐会。

典故：形容目光短浅，没有远见。

33、过街老鼠造句：他很可能是对的：自我管理在各行各业已成为过街老鼠，最近在议会发生的事也令人沮丧。

典故：比喻人人痛恨的坏人。

34、抱头鼠窜造句：那一瞬间，没有人动作，然后，似乎这个女人的威胁解除了某种把众食客按在座位上的看不见的锁链一般，大家纷纷跳起来，开始拼命朝着饭店的出口抱头鼠窜。

典故：抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

35、投鼠忌器造句：“这倒不是因为宗教无关紧要，”耶鲁大学心理学家PaulBloom解释道，“而是因为这个话题具有令人投鼠忌器的本质，所以这方面一直进展甚微。”

典故：投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

有关鼠字组词的词语列表 鼠的组词 鼠怎么组词 鼠的多音字组词 鼠字组词

鼠标、礼鼠、家鼠、溷鼠、鳞鼠、栗鼠、驴鼠、灭鼠、鼠虎、鼠迹、鼠技、鼠母、石鼠、鼠姑、拱鼠、狗鼠、二鼠、豆鼠、点鼠、貂鼠、砂鼠、袋鼠、耳鼠、鼠韭、鼠窜、鼠妇、鼠苗、鼠负、鼠法、鼠坻、鼠胆、鼠疮、鼠辈、鼠穴、鼠贼、鼠溪、鼠印、鼠乡、鼠眼、鼠黠、鼠市、鼠尾、鼠疫、笮鼠、银鼠、偃鼠、奚鼠、仙鼠、竹鼠、黠鼠、鼠曲、鼠乳、鼠雀、输鼠、鼠妖、唐鼠、田鼠、天鼠、跳鼠、鼠裘、鼠须、鼠黏、鼠壤、鼠盗、鼠蹊、鼠病、鼠狱、鼠党、鼠梓、鼠气、鼠璞、鼠舞、鼠屎、鼠牙、鼠胎、鼠窃、鼠矢、鼯鼠、鼷鼠、松鼠、硕鼠、鼠偷、鼠思、鼠子、香鼠、相鼠、猬鼠、屋鼠、投鼠、豚鼠、文鼠、谳鼠、野鼠、檐鼠、鼹鼠、义鼠、隐鼠、鼬鼠、玉鼠、郑鼠、炙鼠、掷鼠、鼠毫、鼠径、鼠腊、首鼠、鼠狼、鼠骇、鼠耗、鼠黄、鼠李、鼠耳、鼠遁、水鼠、鼠肝、鼠豺、鼠胶、鼠祸、鼠瘘、鼠鲇、鼠莽、鼠伏、鼠步、鼠布、鼠朴、鼠目、蛇鼠、鼠梨、豹鼠、白鼠、怀鼠、黄鼠、狐鼠、黑鼠、腐鼠、甘鼠、鼢鼠、飞鼠、鸟鼠、雀鼠、社鼠、沙鼠、青鼠、老鼠、火鼠、灰鼠、昌鼠、豺鼠子、豹文鼠、鼠毛褐、金毛鼠、火鼠布、面老鼠、却鼠刀、地拍鼠、般姜鼠、大袋鼠、鼠无牙、鼠耳巾、鼠尾草、鼠毫笔、食蛇鼠、鼠齿苋、贼鼠鼠、拖肠鼠、水老鼠、鼠黏子、鼠啮肠、鼠尾帐、鼠标器、鼠牙笔、土拨鼠、鼯鼠技、鼠腰兜、五技鼠、易肠鼠、鼠须笔、鼠尾轿、鼠须管、鼠拖肠、鼠莽草、鼠衔姜、大白鼠、避猫鼠、黑鼠族、黑家鼠、红飞鼠、鼠狗辈、杀鼠药、地老鼠、米老鼠、劫鼠仓、黄鼠狼、雀鼠耗、褥特鼠、雀目鼠步、雀鼠之争、穷鼠啮狸、目光如鼠、器鼠难投、貊乡鼠攘、狐凭鼠伏、狐潜鼠伏、狐鼠之徒、狐奔鼠窜、金鼠之变、狼奔鼠窜、掘室求鼠、进退首鼠、老鼠过街、老鼠见猫、猫儿哭鼠、马捉老鼠、令骥捕鼠、狼眼鼠眉、狼贪鼠窃、老鼠尾巴、猫鼠同乳、老鼠搬姜、梧鼠学技、十鼠同穴、十鼠争穴、蛇眉鼠眼、蛇头鼠眼、首鼠两端、鼠迹狐踪、鼠技虎名、首鼠模棱、鼠目獐头、狗盗鼠窃、掉头鼠窜、蚕头鼠尾、三蛇九鼠、三蛇七鼠、鼠臂虮肝、鼠窜蜂逝、鼠目寸光、鼠撺狼奔、鼠窜狼奔、鼠首偾事、鼠入牛角、鼠啮蠹蚀、鼠窃狗盗、以狸致鼠、蚁溃鼠骇、蝇营鼠窥、贼眉鼠眼、掷鼠忌器、以狸至鼠、梧鼠五技、梧鼠技穷、鼠心狼肺、水浸老鼠、水老鼠花、投鼠之忌、鼠雀之牙、鼠牙雀角、鼠窜狗盗、鼠偷狗盗、鼠穴寻羊、鼠窃狗偷、鼠啮虫穿、鼠凭社贵、鼠雀之辈、鼠头鼠脑、鼠屎污羹、以狸饵鼠、投鼠忌器、鼷鼠饮河、梧鼠之技、相鼠有皮、雉伏鼠窜、贼头鼠脑、獐头鼠目、捉鼠拿猫、偃鼠饮河、饮河鼹鼠、蚁膻鼠腐、鼠盗狗窃、鼠肚鸡肠、鼠腹鸡肠、鼠腹蜗肠、虫镌鼠啮、鸱张鼠伏、虫臂鼠肝、痴鼠拖姜、鸱鸦嗜鼠、城狐社鼠、抱头鼠窜、鼠肝虫臂、社鼠城狐、蛇行鼠步、蛇入鼠出、蛇鼠横行、奉头鼠窜、胆小如鼠、过街老鼠、官仓老鼠、狗头鼠脑、狗偷鼠窃、孤豚腐鼠、狗逮老鼠、人鼠之叹、雀角鼠牙、驱骥捕鼠、貊乡鼠壤、庙垣之鼠、捧头鼠窜、鸟惊鼠窜、鸟骇鼠窜、鸟鼠同穴、猫鼠同处、猫鼠同眠、猫哭老鼠、罗雀掘鼠、两鼠斗穴、蠖屈鼠伏、狼奔鼠偷、豹鼠奇编、稷蜂社鼠、孤雏腐鼠、滚汤泼老鼠、滚水泼老鼠、土鼠随金虎、乘车入鼠穴、仆妾为雀鼠、狗鼠不食汝余

有关鼠字的成语俗语？

1. 有关"鼠"字的词语、成语、俗语、笑话、广告语。

词语：鼠年、老鼠、白鼠、松鼠、鼠笼……

成语：抱头鼠窜 虫臂鼠肝 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏

掉头鼠窜 胆小如鼠 奉头鼠窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠

狗逮老鼠 狗盗鼠窃 过街老鼠 孤豚腐鼠 狗头鼠脑

狗偷鼠窃 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒

稷蜂社鼠 掘室求鼠 奸同鬼蜮 行若狐鼠

狼奔鼠偷 罗雀掘鼠 两鼠斗穴 老鼠过街

狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 目光如鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处

猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 马捉老鼠

鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 雀角鼠牙 雀目鼠步

穷鼠啮狸 雀鼠之争 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗

鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠

鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头

鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵

鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角

社鼠城狐 鼠首偾事 首鼠两端 三蛇七鼠 十鼠同穴

鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠偷狗盗 蛇头鼠眼 鼠心狼肺

鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷

梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 饮河鼹鼠

蚁溃鼠骇 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠

以狸至鼠 偃鼠饮河 蝇营鼠窥 雉伏鼠窜 鸮鸣鼠暴

贼眉鼠眼 掷鼠忌器 捉鼠拿猫 獐头鼠目 贼头鼠脑

俗语：以狸致鼠，以冰致绳。

老鼠过街，人人喊打。 掘室求鼠 ，狼奔鼠窜

笑话：老鼠上厕所

老鼠去方便，见熊也在，吓得不敢吱声，熊看了老鼠一眼，说：“你掉不掉毛？”老鼠哆嗦了一下不语。熊又问：“掉不掉毛啊，你？”老鼠战战兢兢地说：“不掉……”

熊一把抓住老鼠擦擦 *** 走了！

擦摩丝的老鼠

母老鼠怀疑老公有外遇，她跟踪老公到草丛旁。一会儿，一只刺猬从洞里钻出来。母老鼠一把拽住刺猬说：“鬼，还说没外遇？擦这么多摩丝去勾引谁呀？”

猫和老鼠

因为经济窘迫，猫被迫到狐狸开的酒吧去打工坐台。一日，老鼠非要点猫陪酒，猫誓不从，老鼠大怒道：“当初你追老子追得去活来，现在我送上门来，你还假正经起来！”

外语真重要

有一次，一只大老鼠和一只小老鼠在洞外散步。突然，一只猫堵住洞口，张牙舞爪扑来。老鼠拼命跑，猫就使劲追。就在山穷水尽时，小老鼠回过头，冲着猫大叫一声：“汪汪”。猫竟然被吓跑了。大老鼠夸道：“行啊，还会一手，厉害！”小老鼠一抹汗，感叹说：“看来掌握一门外语非常重要啊！”

猫抓老鼠

一只老鼠被猫追赶，误入花店。老鼠发现无路可逃，顺手抱起一束玫瑰花当武器，作顽强抵抗。猫一时惊呆了，立马低下了头，羞涩地说：“鬼，太突然了……”

广告："鼠"不尽的快乐！

"鼠"不尽的收获！

"鼠"不尽的钞票！

"鼠"不尽的笑容！

"鼠"不尽的幸福！

"鼠"不尽的朋友！

"鼠"不尽的喜气！

"鼠"不尽的财富！

"鼠"不尽的甜蜜！

"鼠"不尽的 *** ！

"鼠"不尽的活力！

"鼠"不尽的健康！

"鼠"不尽的荣誉！

“鼠”年“鼠”钱“鼠”不尽！

“鼠”不胜“鼠”.

2. 有关鼠的俗语

1、地老鼠跑江南，走路不少见天不多。

2、风箱里的老鼠，尽受气。专

3、古董属店里的老鼠，碰不得。

4、耗子进老鼠夹，离不远。

5、和尚庙里的老鼠，听的经卷多。

(2)有关鼠字的成语俗语扩展阅读：

形成

俗语是熟语之一，指约定俗成，广泛流行，且形象精练的语句。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；

从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。

3. 带有鼠字的成语和歇后语

鼠字成语 鼠年吉祥成语

鼠凭社贵 老鼠凭借土神庙逞威。比喻君主近臣依仗君主威势横行无忌。 语本《韩非子?外储说右上》：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴讬其中，熏之则恐焚木，灌之则恐涂陁，此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不诛则乱法，诛之则君不安，据而有之，此亦国之社鼠也。”

鼠窃狗盗 ①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼。

鼠窃狗偷 ①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟 卑鄙。④指委琐低劣。

鼠雀之辈 蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。

鼠雀之牙 指争讼之事。

鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。

鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。

鼠偷狗盗 同“鼠窃狗盗”。

鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒。

鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法。

鼠牙雀角 ①《诗?召南?行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女 无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”原谓 *** 侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻 *** 势力。②指讼事或引起争讼的细微小事。

投鼠忌器 比喻欲除害而有所顾忌。语本汉贾谊《治安策》：“里谚曰： ‘欲投鼠而忌器。’此善谕也。鼠近於器，尚惮不投，恐伤其器，况於贵臣之近主乎！”

投鼠之忌 见“投鼠忌器”。

梧鼠五技 喻技能虽多而不精。

谜面带老鼠的歇后语

老鼠过街——人人喊打

古董店里逮老鼠——不好下手

老鼠同猫睡 - 练胆子

·老鼠响满了三斗六 - 恶贯满盈

·老鼠跳到钢琴上 - 乱谈(弹)

·老鼠娶媳妇 - 小打小闹

·老鼠爬香炉 - 碰了一鼻灰

·老鼠睡猫窝 - 送来一口肉

·老母鸡跟黄鼠狼结交 - 没好下场

·老鼠睡猫窝 - 送来一口肉(比喻没费力气，得来意外的收获)

·老鼠钻风箱 - 两头受气(比喻受多两方面的抱怨或责难。或两头不讨好)

·老鼠钻进了牛角 - 越往后越紧(比喻越来越不宽裕)

·老鼠留不得隔夜粮 - 好吃(比喻嘴馋手懒)

·一百只老鼠咬猫 - 没有一个敢下口

·黄鼠狼偷鸡 - 专干这行的

·黄鼠狼的腚 - 放不出好屁来(比喻说不出好话来)

·黄鼠狼给鸡拜年 - 没安好心(比喻表面上亲热和善，实际上居心险恶)

·黄鼠狼下崽 - 一窝不如一窝(比喻一代不如一代)

·黄鼠狼钻烟囱 - 越钻越黑(比喻越陷越深。或越来越难看)

·黄鼠狼和鸡结老表 - 不是好亲(比喻不怀好意)

·黄鼠狼拉小鸡 - 有去无回(比喻去了以后，再也回不来了)

·黄鼠狼看鸡 - 越看越稀(比喻信任坏人，给了他舞弊的方便)

·黄鼠狼骂狐狸 - 都不是好货(比喻没有一个好东西)

·小老鼠钻进水壶里 - 光顾了游湖(壶)玩景啦

·打老鼠喂猫 - 恼一个，好一个(比喻得罪了一个，交了一个)

·鸡给黄鼠狼拜年 - 自投罗网(比喻自找倒霉)

·猫儿抓老鼠 - 祖传手艺

·猫儿捉老鼠狗看门 - 各守本分(比喻份内事，各人有各人的职责)

·开水泼老鼠 - 不也要脱层皮(比喻后果十分惨重)

·阴沟里的老鼠 - 明的不敢来暗地里来

·满身沾油的老鼠往火里钻 - 哪还有它好过的(比喻日子很不好过。或十分不好受)

·又属百灵鸟又属袋鼠 - 会唱会跳

·苏州老鼠走过杭州偷吃 - 走也走瘦了

·锅堂里的老鼠 - 灰溜溜

·滚汤泼老鼠 - 一窝都是

·听见猫叫身子抖 - 胆小如鼠

·黄鼠狼的腚 - 放不出好屁来

·黄鼠狼给鸡拜年 - 没安好心

·黄鼠狼钻烟囱 - 越钻越黑

·黄鼠狼和鸡结老表 - 不是好亲

·黄鼠狼拉小鸡 - 有去无回

·黄鼠狼看鸡一 - 越看越稀

·鸡给黄鼠狼拜年 - 自投罗网

·属老鼠的 - 能吃不能拿

·古董店里的老鼠 - 碰不得

·老鼠留不得隔夜粮 - 好吃

·粮店里的老鼠 - 有损无益

·满身沾油的老鼠往火里钻 - 哪还有它好过的

·猫儿捉老鼠狗看门 - 。各守本分

·臼鼠走亲戚 - 土来土去

·臼鼠拖南瓜 - 咋办

·臼间老鼠 - 嘴尖牙利

与老鼠(台语鸟鼠)有关之谚语

一、鸟鼠食油眼前光

意谓老鼠看到一盏点著的油灯，跑去偷吃里面的油，只看到眼前一片油光，而未注意背後被捕的危险，引申比喻只顾眼前图利，不顾背後的安危。

二、鸟鼠泅过溪，人人喝拍

泅：台语音「仇」，是游也。喝：喊。拍：打。

人们称专门偷三拈四，不务正业，从事非法勾当，见不得人者为鼠辈，可见老鼠遭人厌恶之甚，老鼠游水过溪，全身湿透，并且速度不快，容易被人捉起来打，犹如过街老鼠，人人喊打，形容引起公愤之人，被众人厌恶围剿。

三、灶跤鸟鼠

跤：脚，灶跤：厨房。

厨房老鼠专门偷吃厨房内所剩之菜饭或厨馀，比喻专门偷三拈四之人。

四、溪底鸟鼠

喻专门在河川盗采砂石图利之人。

五、山顶鸟鼠

喻专门在山上盗伐林木出售图利不法之辈。

六、当鸟鼠惊弄破坩

当鸟鼠：设陷阱补捉老鼠。弄破：打破。坩：锅盆类的用具。例如：饭坩(饭锅)，花坩(花盆)。意谓欲捕捉老鼠，怕打破锅、盆，即投鼠忌器也。

七、棺材底鸟鼠-吵人

歇後语。老鼠在棺材内吵闹，所吵到的是人，吵人是比喻活人被吵得要。

八、墓圹鸟鼠-龊人

歇後语。墓圹：墓冢、坟墓，是埋葬人的墓穴。龊：捣蛋、吵闹、烦扰。龊人：即吵闹烦人。

本句意义与上句相同。

九、鸟鼠毋敢食猫奶

老鼠不敢吃猫乳，因老鼠去吃猫奶，犹如羊入虎口，非常危险，譬喻两者身份不同或敌对不敢亲近，以免身陷险境。

十、饲鸟鼠咬布袋

养老鼠咬布袋，比喻引狼入室或姑息养奸，终致身受其害。

十一、鸟鼠搬生姜

老鼠看到生姜而予以搬走，但生姜味，辣不敢食用，而又舍不得丢弃，以致搬来搬去，场所不定，形容人经常搬家居无定所

十二、无一个鸟鼠仔胆

比喻人非常胆小，亦即胆小如鼠。

4. 有关鼠的词语成语俗语

词语：鼠年、老鼠、白鼠、松鼠、鼠笼……

成语：抱头鼠窜 虫臂鼠肝 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏

掉头鼠窜 胆小如鼠 奉头鼠窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠

狗逮老鼠 狗盗鼠窃 过街老鼠 孤豚腐鼠 狗头鼠脑

狗偷鼠窃 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒

稷蜂社鼠 掘室求鼠 奸同鬼蜮 行若狐鼠

狼奔鼠偷 罗雀掘鼠 两鼠斗穴 老鼠过街

狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 目光如鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处

猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 马捉老鼠

鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 雀角鼠牙 雀目鼠步

穷鼠啮狸 雀鼠之争 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗

鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠

鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头

鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵

鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角

社鼠城狐 鼠首偾事 首鼠两端 三蛇七鼠 十鼠同穴

鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠偷狗盗 蛇头鼠眼 鼠心狼肺

鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷

梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 饮河鼹鼠

蚁溃鼠骇 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠

以狸至鼠 偃鼠饮河 蝇营鼠窥 雉伏鼠窜 鸮鸣鼠暴

贼眉鼠眼 掷鼠忌器 捉鼠拿猫 獐头鼠目 贼头鼠脑

俗语：以狸致鼠，以冰致绳。

老鼠过街，人人喊打。 掘室求鼠 ，狼奔鼠窜

笑话：老鼠上厕所

老鼠去方便，见熊也在，吓得不敢吱声，熊看了老鼠一眼，说：“你掉不掉毛？”老鼠哆嗦了一下不语。熊又问：“掉不掉毛啊，你？”老鼠战战兢兢地说：“不掉……”

熊一把抓住老鼠擦擦 *** 走了！

擦摩丝的老鼠

母老鼠怀疑老公有外遇，她跟踪老公到草丛旁。一会儿，一只刺猬从洞里钻出来。母老鼠一把拽住刺猬说：“鬼，还说没外遇？擦这么多摩丝去勾引谁呀？”

猫和老鼠

因为经济窘迫，猫被迫到狐狸开的酒吧去打工坐台。一日，老鼠非要点猫陪酒，猫誓不从，老鼠大怒道：“当初你追老子追得去活来，现在我送上门来，你还假正经起来！”

外语真重要

有一次，一只大老鼠和一只小老鼠在洞外散步。突然，一只猫堵住洞口，张牙舞爪扑来。老鼠拼命跑，猫就使劲追。就在山穷水尽时，小老鼠回过头，冲着猫大叫一声：“汪汪”。猫竟然被吓跑了。大老鼠夸道：“行啊，还会一手，厉害！”小老鼠一抹汗，感叹说：“看来掌握一门外语非常重要啊！”

猫抓老鼠

一只老鼠被猫追赶，误入花店。老鼠发现无路可逃，顺手抱起一束玫瑰花当武器，作顽强抵抗。猫一时惊呆了，立马低下了头，羞涩地说：“鬼，太突然了……”

广告："鼠"不尽的快乐！

"鼠"不尽的收获！

"鼠"不尽的钞票！

"鼠"不尽的笑容！

"鼠"不尽的幸福！

"鼠"不尽的朋友！

"鼠"不尽的喜气！

"鼠"不尽的财富！

"鼠"不尽的甜蜜！

"鼠"不尽的 *** ！

"鼠"不尽的活力！

"鼠"不尽的健康！

"鼠"不尽的荣誉！

“鼠”年“鼠”钱“鼠”不尽！

“鼠”不胜“鼠”.

5. 关于鼠的成语和俗语（不少于5条）

//cy.5156e//301 这里很多

老鼠过街——人人喊打：形容处境艰难。

老鼠上秤锤——自称自：专形容自不属量力。

老鼠窖里倒拔蛇：形容头绪纷繁，难以处理之事。

鼠狼生耗子——一代不如一代：鼠狼却黄鼠狼，与鼠同类，但身型较大，体毛金黄，外观口碑都比耗子好，它个生下耗子，当然是一种退步。

骑老鼠耍手艺——木人小马使刀枪：喻气势不够威风。

狮子捉老鼠——大材小用：形容不被子重用。

鼠舔猫屁——找：比喻自讨苦吃。

猫哭耗子——假慈悲：形容人之假仁假义。

一粒老鼠屎——坏了一锅汤：形容害群之马，因个人之弊坏了团体利益。

是个猫儿能逼鼠——是个男人能作主：形容各尽所能。

苍蝇找烘缸——老鼠找米仓：形容什么样的人就喜欢处在什么样的环境。

汤泼老鼠——一个也跑不了

鼠摆尾巴——小玩意儿

6. 关于老鼠的成语、歇后语、谚语。 越多越好~！

答案如下：

一、关于老鼠成语

1、贼眉鼠眼[zéi méi shǔ yǎn]

释义：形容神情鬼鬼祟祟。

出处：清·石玉昆《三侠五义》第三回:“只见小和尚左手拿一只灯，右手提一壶茶，走进来贼眉贼眼，将灯放下，又将茶壶放在桌上，两只贼眼东瞧西看，连话也不说，回头就走。”

2、鼠肚鸡肠[shǔ dù jī cháng]

释义：比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大局。

出处：明·烟霞散人《斩鬼传》：“鼠肚鸡肠，一包粪也存不住，要你何用。”

译文：老鼠的肚子，鸡的肠子，一包粪都装不了，要你有什么用处。

3、罗雀掘鼠[luó què jué shǔ]

释义：原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。

出处：《新唐书·张巡传》:“睢阳食尽, 至罗雀掘鼠, 煮铠弩以食。”

译文：这时, 睢阳城里一切可以吃的东西都吃光了,张巡就叫士兵们捉麻雀、掘老鼠来充饥, 继续守城。

4、獐头鼠目[zhāng tóu shǔ mù]

释义：獐子的头小而尖，老鼠的眼睛小而圆。形容坏人面目丑陋，神情狡猾。

出处：《旧唐书·李揆传》:“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”

译文：有才得的人不受重用,那些卑鄙小人反而能做官 就是表达自己怀才不遇之情。

5、抱头鼠窜[bào tóu shǔ cuàn]

释义：抱着头，像老鼠那样惊慌逃跑。形容受到失败后狼狈逃跑。

出处：明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“郭之子抱头鼠窜而去。”

二、关于老鼠歇后语

1、张飞瞅耗子 —— 大眼儿瞪小眼儿

2、斋公庵里的老鼠 ——听得经卷多

3、灶膛里的老鼠——灰溜溜的;灰不溜溜

4、灶火膛里的老鼠——到处乱窜

5、油煮老鼠——体无完肤

6、油缸里的老鼠——滑透了

7、鹰叼蛇,蛇吞鼠——一物降一物

8、阴沟里的老鼠——明的不敢来暗地里来

三、关于老鼠谚语

1、初一场，初二场，初三老鼠娶新娘

2、三斤猫，咬四斤?鼠

3、珍珠看做鸟鼠屎

4、报鸟鼠仔冤

5、猫仔?在，鸟鼠跷脚

6、鸟鼠食油眼前

7. 带“鼠”字的成语和俗语有哪些

成语

抱头鼠窜 虫臂鼠肝 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 獐头鼠脑

胆小如鼠 贼眉鼠眼专 鼠目寸光 猫鼠同处属 鼠雀之辈

投鼠忌器 社鼠城狐 蚁溃鼠骇 偃鼠饮河 梧鼠技穷

俗语

老鼠过街——人人喊打

老鼠上秤锤——自称自

骑老鼠耍手艺——木人小马使刀枪

一粒老鼠屎——坏了一锅汤

猫哭老鼠——假慈悲

8. 关于鼠的成语和俗语

关于鼠的成语：

一、城狐社鼠

释义：社：古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸；以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。

出处：《晋书 谢鲲传》：“对曰：‘隗诚始祸，然城狐社鼠也。’”意思是最开始的祸患，就来自于仗势作恶的小人。

示例：有些城狐社鼠之流，那是当然不能免的。

二、胆小如鼠

释义：胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。

出处：北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”意思是说话像有一百条舌头，胆子像鼷鼠一样。

示例：他们样子往往很凶，其实胆小如鼠。

三、官仓老鼠

释义：官仓：放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人。

出处：唐·曹邺《官仓鼠》：“官仓老鼠大如斗，见人开仓也不走。”

示例：他们都是一群官仓老鼠。

四、目光如鼠

释义：形容人眼神奸滑。

出处：鲁迅《两地书 致许广平112》：“虽然他的目光如鼠，各处乱翻，我有时也有些觉得讨厌。”

示例：谁愿意做目光如鼠的人，只是嗅着鼻子前面的一点油香。

五、鼠窃狗偷

释义：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

出处：明 施耐庵《水浒传》第75回：“鼠窃狗偷之徒，何足虑哉。”意思是只是些小偷小摸的人，没有什么让人担忧的。

示例：这些鼠窃狗偷的人让人很是讨厌。

关于鼠的俗语：

一、风箱里的老鼠——尽受气

二、狗逮老鼠猫看家 ——反常

三、锅堂里的老鼠 —— 灰溜溜

四、和尚庙里的老鼠 —— 听的经卷多

五、耗子进老鼠夹 —— 离不远

9. 有哪些关于鼠的词语、俗语

被追打的老鼠 —— 见洞就钻

出洞的老鼠 —— 东张西望

风箱里的老鼠 —— 尽受气

狗逮老鼠猫看家 —— 反常

锅堂里的老鼠 —— 灰溜溜

和尚庙里的老鼠 —— 听的经卷多

耗子进老鼠夹 —— 离不远

黑天捉老鼠 —— 找不着窟窿

开水泼老鼠 —— 不也要脱层皮

猫嘴里的老鼠 —— 剩不下啥

老鼠过街——人人喊打

老鼠上秤锤——自称自

骑老鼠耍手艺——木人小马使刀枪

一粒老鼠屎——坏了一锅汤

猫哭老鼠——假慈悲

10. 有关于鼠的成语，俗语，对联，诗词，谚语

谚语：过街老鼠人人喊打，成语：贼眉鼠眼，对联：子年春到户 鼠岁喜临门

用1个成语编成1个真实的历史故事，要有时间

一言九鼎

战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，

赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客

前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，

毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往

楚国。

平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也

毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你

一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连

国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”

毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎

大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）

成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

衣锦还乡

《南史．卷三八．柳元景列传》

庆远字文和，元景弟子也。……霸府建，为从事中郎。武帝受禅，

封重安侯，位散骑常侍，改封云杜侯。出为雍州刺史，加都督。帝

饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。」始武帝为雍州

，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘，卿后当居吾处。今相观亦

复如是。」曾未十年，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之。

刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初，项羽为

了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。再因“为人不忍”错

失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝

妇女而东”。当时，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦

宫破残，又思欲东归，还说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知

之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡，荣祖耀宗”的观

念。俗话说得好：“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的

传统思想，但他又胸怀“称帝”的大志，在他8年的浴血奋战中,始

终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王，一方面也想当人人

羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都

成了他难成帝业的“拦路虎”。

风声鹤唳，草木皆兵

成语释疑： 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人

在惊慌时疑神疑鬼。

成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。

（其中～代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵）

成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不

幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，

胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东

晋对立。

当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家

变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军

攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分

镇定，从容不迫地安排打仗的事情。

就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去

偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或

鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，

前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。

为虎作伥

wèi hǔ zuò chāng

〖解释〗伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，后变成伥鬼，专

门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为

虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡于虎，

溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”

火树银花?

睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝

，但不管什么佳节，

他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月

元宵的夜晚，一定扎起二

十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿

这个做题目，写了一首

诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开

，暗尘随马去，明月逐人

来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首

诗把当时热闹的情况，毫

无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。

这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所

以现在凡是繁盛的都

市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

天涯海角

韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。

他二岁时就了父亲，不久他的母亲又去。幼时依靠他哥哥韩会

和嫂嫂郑夫人过活。

韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排

行十二，所以小名叫十二

郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的

事，贬为韶州刺史，不到几个月就病在韶州，这时韩愈只有十一

岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、

弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈

和他的侄子十二郎两个

人，零丁孤苦，没有一天离开过。

韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见

过三次面。当他正打

算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时去

了。韩愈知道了这消息，

悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品

从老远的地方去致祭他。

这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。

祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸

成“天涯海角”这句

话，用来比喻极其遥远的地方。

初出茅庐

刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对柴油 以为然。

没过多久，曹操派大将夏侯敦领十万大军打新野，刘备找诸葛亮商议

，诸葛亮说："怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。"刘备忙将印剑

交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，

放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山

谷里，待起火后，杀向博望城。关平、刘封带五百人马，在博望坡后

面分两路等候，敌军一到，立刻放火 。又把赵云从樊城调来当先锋，

只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问："我们都去打

仗，先生干什么？"诸葛亮说："我在城中坐等。"张飞大笑说："我们

都去拼命，先生你好逍遥！"诸葛亮说："印剑在此，违令者斩！"关羽

、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀

得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。使关羽、

张飞等佩服得五体投地。

画饼充饥

三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去

世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。

他的为人和学问受到了人们的称赞。

后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明

皇帝很信任他。

那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这

些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在

选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的

人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"

"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来

作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，

意思和它相近。

庖丁解牛

庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言

实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也

这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，

用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀

刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，

显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的

乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！

你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，

因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛

的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经

历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是

一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只

需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，

什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨

相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉

相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为

是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所

以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不

下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为

牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显

得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽

管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警

惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将

牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，

不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备

下次再用。”

文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的

这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，

不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

智子疑邻

宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，

一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了

很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了

他家的东西。

寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误

削足适履

出处

《淮南子·说林训》

故事

春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常

顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政

要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，

不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常

为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这一天，

他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，

杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！

”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午

为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀，顿时心寒，想想活

在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王了，马上威逼子午

自杀，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。<BR>另一个故事是：晋献公宠爱骊

姬，对她的话真是言听计从。骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献

公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生了。骊姬将这两件事做

完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这

两个儿子也都已经成人，领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建

议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣

探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。

《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就

像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。

古今名言:

☆是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)

☆得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)

☆天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)

☆用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)

☆胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。(晋·张方)

☆惟有者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)

☆正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)

☆兵民是胜利之本。()

☆敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。()

买椟还珠

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了

生意

好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非

常精致美

观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，

打开盒

子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

一鸣惊人

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。

因

此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒

临灭

亡的边缘。

虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

谏。

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个

计

策，准备找个机会来劝告齐威王。

有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名

叫，

只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿

之后

便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，

到处

充满蓬勃的朝气。

另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

狐假虎威

战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭

奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片

茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于

是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之

王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，

可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰

和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百

兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于

是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话

吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱

头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多

久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后

面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，

但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威

胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是

说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力

作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没

有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌

和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁

作公正人，判定这是谁的功劳。

伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑

王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟

公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是

恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。

在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应

得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事

化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上

下其手”了。

杞人忧天

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

让人觉得莫名其妙。

有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：

“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

，这不就太冤枉了吗？”

从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人

们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

一暴十寒

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富

的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个

著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王

也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴

寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了

一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我

怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专

心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中

一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。

两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力

有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习

一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢

下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决

定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”

一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于

求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那

里能学到什么东西呢？

三人成虎

战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作

为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：

魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：

“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我不相信。”

庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我有些将信将疑了。”

庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”

魏王道：“我当然会相信。”

庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老

虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。

希望大王明察才好。”

魏王道：“一切我自己知道。”

庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。

市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样

说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。

这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来

比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考

，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。

老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤

竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐

军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙

武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵

哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既

然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，

孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便

服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑

兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

十二生肖的词,成语

十二生肖的词,成语：

一、鼠

鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 罗雀掘鼠 城狐社鼠 孤雏腐鼠 胆小鼠

二、牛

牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 牛头对马嘴

三、虎

虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 虎作伥 虎傅翼 虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 羊入虎口 熊据虎跱 鲸吞虎噬 燕颔虎颈 狼吞虎咽 狐假虎威 三人成虎 投畀豺虎 照猫画虎 云龙风虎 乳狗噬虎 虎毒食儿 坐山观虎斗 初生牛犊怕虎

四、兔

兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔狗烹 兔狐悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔

五、龙

龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 龙蛇 龙猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 鱼龙混杂 降龙伏虎 活龙活现 屠龙之技 群龙无首 攀龙附凤 乘龙快婿 成龙配套 鱼龙变化 云龙风虎 元龙高卧 笔走龙蛇 骥子龙文 鱼质龙文 老态龙钟 云起龙骧 叶公好龙 药店飞龙 望子成龙 麟凤龟龙 痛饮黄龙 直捣黄龙 炮凤烹龙 神龙见首见尾 强龙压地头蛇

六、蛇

画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇

七、马

马停蹄 马齿徒增 马成功 马革裹尸 马工枚速 马首瞻 马壮人强 马马虎虎 马平川 马当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 走马观花 饮马投钱 快马加鞭 金马玉堂 驷马难追 信马由缰 秣马厉兵 倚马待 盘马弯弓 骑马找马 走马上任 大马金刀 兵强马壮 人仰马翻 人困马乏 人欢马叫 车水马龙 车殆马烦 兵荒马乱 蛛丝马迹 千军万马 风樯阵马 乌焉成马 招兵买马 非驴非马 金戈铁马 单枪匹马 盲人瞎马 指鹿马 轻裘肥马 素车白马 害群之马 悬崖勒马 塞翁失马 弊车羸马 风马牛相及 驴唇对马嘴

八、羊

羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛 羚羊挂角 狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊 饿虎扑羊 挂羊头卖狗肉 羊毛出羊身上

九、猴

沐猴而冠 尖嘴猴腮 猕猴骑土牛 杀鸡吓猴

十、鸡

鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 呜鸣狗盗 鸡犬留 鸡犬宁 鸡犬惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡及凤 鸡骨支床 鸡尸牛从 鸡鹜争食 山鸡舞镜 牝鸡司晨 闻鸡起舞 偷鸡摸狗 家鸡野雉 鹤发鸡皮 鹤立鸡群 小肚鸡肠 味鸡肋 陶犬瓦鸡 呆若木鸡 杀鸡取卵 杀鸡黍 杀鸡焉用牛刀 手无缚鸡之力 偷鸡着蚀把米

十、狗

狗急跳墙 狗尾续貂 狗血喷头 狗仗人势 狗彘若 狗拿耗子 狗皮膏药 狗头军师 乳狗噬虎 蝇营狗苟 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盗鼠窃 行同狗彘 飞鹰走狗 斗鸡走狗 打落水狗 狗马之心 白云苍拘 丧家之狗 狗眼看人低 狗咬吕洞宾 狗嘴里吐出象牙

十二、猪

牧猪奴戏 人怕出名猪怕壮 冷水烫猪 猪仔国会 猪仔议员 猪朋狗友 猪头三牲 泥猪瓦狗 泥猪疥狗 泥猪癞狗 指猪骂狗 肥猪拱门

1、叶公好龙yè gōng hào lóng，古代汉族寓言故事。

汉代·刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后以“叶公好龙”比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

2、虎视眈眈

汉语拼音hǔ shì dān dān

英文翻译to glare like a tiger eyeing its prey; to eye with hostility.

词语解释：眈眈：注视的样子。像老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。

近义词 凶相毕露 。

反义词含情脉脉

3、狗血喷头(gǒu xuè pēn tóu，根据现代汉语词典第6版;有另一种读法:gǒu xiě pēn tóu)

成语典故

出处

明·兰陵笑笑生《词话》第64回:"一清早辰，吃他骂的狗血喷了头。"

示 例:清·吴敬梓《儒林外史》第三回:"范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠夫一口啐在脸上，骂了一个~。"

4、马到成功

一个汉语成语，读音为mǎ dào chéng gōng，形容事情顺利，刚开始就取得成功。

出自元·郑廷为《楚昭公》。

5、鹤立鸡群

一个汉语成语，拼音是hè lì jī qún。

意思是指比喻仪表或才能在人群里很突出。