驾鹤西游的典故-驾鹤西游的典故是什么

1.有关鹤的典故

2.滕王阁序 典故

3.送人上西天的典故拜托了各位 谢谢

4.“缘起缘灭皆是缘”下句是什么？

5.以长头的四字成语

有关鹤的典故

汉刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良日：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。

猿鹤虫沙

晋朝葛洪《抱朴子》载：“周穆王南征。一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”后来用“猿鹤虫沙”，比喻于战场上的将领和士卒，也指于战乱的人民。清代杨潮观《吟风阁杂剧》：“你看山川图画，人物衣冠，生聚年时久，忍下得咸阳一炬里变焦丘，猿鹤沙虫满地愁！”又作“虫沙猿鹤，”唐代韩愈《送区弘南归》诗曰：“穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。”也单用“猿鹤”，北周庚信《哀江南赋》：“小人则将及水火，君子则方成猿鹤。”

云中白鹤

比喻超尘绝俗、品格高洁的人。《三国志·邴原传》裴松之注引《邴原别传》：“(公孙度曰)邴君所谓云中白鹤，非鹑晏之网所能罗矣。”《南史·刘主讦传》：“(刘孝标与书称之曰)讦超超越俗，如半天朱霞：？矫矫出尘，如云白鹤。”

鹤鸣九皋

鹤鸣于沼泽的深处，很远都能听见它的声音。比喻贤士身虽隐而名犹著。《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”晋朝潘岳《为贾谧作赠陆机》诗云：“鹤鸣九皋，犹载厥声。况乃海隅，播名上京。”

一琴一鹤

《宋史·赵卞传》记载，宋朝赵卞出任成都转运使，随身携带的东西只有一张琴一只鹤。后用形容行李简少，也用来表示为官清廉。宋代赵善了《自警篇·嗜好》作“一龟一鹤”。也省作“琴鹤”，北宋苏轼《题李伯时画<赵景仁琴鹤图>二首(其一)》：“清献先生无一钱，故应琴鹤是家传。”

滕王阁序 典故

1、冯唐易老

译文：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。

冯唐的事迹见《史记?张释之冯唐列传》，《汉书?冯唐传》亦载。冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。这就是“冯唐易老”的典故由来。

2、窜梁鸿于海曲,岂乏明时

译文：使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？

《后汉书'梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人,因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。

3、屈贾谊于长沙，非无圣主

译文：使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主

贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。于是一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。

然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而，他自恨失职，一年后也忧郁而，年仅33岁。

4、物华天宝，龙光射牛斗之墟

译文：物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。

据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

5、雁阵惊寒,声断衡阳之浦

译文：雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。

相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。

百度百科-滕王阁序

送人上西天的典故拜托了各位 谢谢

佛教净土宗称西天为极乐世界，升西天初指和尚亡，后亦泛指一般人的亡，所以时常说送你上西天。 后能去西天其实是好事一件，以前的人都以此为荣，尤其是僧侣圆寂。佛教净土宗称西天为极乐世界，也有说驾鹤西游，往登极乐的，都是好话，是一个意思。也是后人对祖先的一种祝愿。后人所谓“送你上西天”就不是好话了，用的是反语，就是弄你！祝愿的意思可就一点都没有了！

“缘起缘灭皆是缘”下句是什么？

缘起缘灭缘终尽、花开花落花归尘

昙花原是一位花神，她每天都开花，四季都灿烂。她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。后来此事给玉帝得知，玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。玉帝将花神抓了起来，把她贬为每年只能开一瞬间的昙花，不让她再和情郎相见，还把那年轻人送去灵鹫山出家，赐名韦陀，让他忘记前尘，忘记花神。

多年过去了，韦陀果真忘了花神，潜心习佛，渐有所成。而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。她知道每年暮春时分，韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。所以昙花就选择在那个时候开放。她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。她希望韦陀能回头看她一眼，能记起她。可是千百年过去了，韦陀一年年的下山来采集朝露。昙花一年年的默默绽放。韦陀始终没有记起她。直到有一天一名枯瘦的男子从昙花身边走过，看到花神忧郁孤苦之情。便停下脚步问花神“你为什么哀伤？”。花神惊异，因为凡人是看不到花神的真身。如果是大罗金仙头上有金光、如果是妖魔头上有黑气、如果而凡人头上是无任何灵光。刚刚从身边走过的明明是一个凡人，如何看得见自己的真身。花神犹豫片刻只是答到“你帮不了我”。又默默等等待韦陀不在回答那个男子的话。40年后那个枯瘦男子又从昙花身边走过，重复问了40年前的那句话“你为什么哀伤？”花神再次犹豫片刻只是答道“你也许帮不了我”。枯瘦的男子笑了笑离开。在40年后一个枯瘦的老人再次出现在花神那里，原本枯瘦的老人看起来更是奄奄一息。当年的男子已经变成老人，但是他依旧问了和80年前一样的话“你为什么哀伤？”。昙花答道“谢谢你这个凡人，在你一生问过我3次，但是你你毕竟是凡人而且已经奄奄一息，还怎么帮我，我是因爱而被天罚的花神”。老人笑了笑，说“我是聿明氏，我只是来了断80年前没有结果的那段缘分。花神我是送你一句。缘起缘灭缘终尽、花开花落花归尘”。

以长头的四字成语

1. 以“长”字开头的四字成语有哪些

1、长此以往，cháng cǐ yǐ wǎng：释义：长期这样下去。

2、长夜漫漫，cháng yè màn màn：释义：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。

3、长风破浪，cháng fēng pò làng：释义：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

4、长绳系日，cháng shéng jì rì：释义：系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。

5、长治久安，cháng zhì jiǔ ān：释义：治：太平，安：安定。形容国家长期安定、巩固。

6、长命百岁，cháng mìng bǎi suì：释义：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

7、长幼有序，zhǎng yòu yǒu xù：释义：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。

8、长生不老，cháng shēng bù lǎo：释义：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。

9、长生久视，cháng shēng jiǔ shì：释义：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。

10、长颈鸟喙，cháng jǐng niǎo huì：释义：喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。

2. 长字开头的四字词语

长安棋局

唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”后以“长安棋局”喻动荡不定的政局

长安少年

旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟

长傲饰非

滋长骄傲、掩饰过错

长才短驭

犹言大才小用

长才广度

指才能出众器量宏大的人

长材茂学

指才能高学问大的人

长材小试

犹言大材小用

长春不老

犹言长生不老

长此以往

长久地这样下去

长恶不悛

长期作恶，不肯悔改

长恶靡悛

见“长恶不悛”

长风破浪

《宋书·宗悫传》：“■年少时，炳（■叔父）问其志，■曰：‘原乘长风破万里浪。’”后比喻人的志向远大，气魄雄伟，奋勇前进

长歌当哭

以歌代哭。多指用诗文来倾吐悲愤之情

长虺成蛇

喻养奸遗患

长戟高门

门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪

长计远虑

长远打算

长驾远驭

喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区

长街短巷

犹言大街小巷

长颈鸟喙

长颈尖嘴。喻人奸诈阴险

长林丰草

①三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“此由禽鹿少见驯育，则服从教制，长而见■，则狂顾顿缨，赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”本谓高大的树林、丰茂的野草，为禽兽栖止之佳处。后用以指隐逸者所居。②指隐逸

长虑顾后

顾及未来而作长远打算

长虑后顾

见“长虑顾后”

长虑却顾

同“长虑顾后”

长鸣都尉

鸡的别名

长命百岁

谓寿命长，活到百岁

长命富贵

语出《旧唐书·姚崇传》：“经（佛经）云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”后用作祝颂语，指既长寿又富裕显贵

长目飞耳

《管子·九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”后用以指扩大视听的手段

长年累月

谓很长时期。长年，整年；累月，月复一月

长念却虑

思前顾后，反覆考虑。却，后

长辔远驭

见“长辔远御”

长辔远御

①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界

长篇大论

见“长篇大套”

长篇大套

大段的议论、言论或长篇的文章

长篇累牍

指文章篇幅很长

长驱深入

犹言长驱直入

长驱直进

犹言长驱直入

长驱直入

不停顿地向远方目标快速前进。多形容进军顺利

长蛇封豕

长蛇和大猪。比喻贪暴者

长生不老

长久生存，永不衰老

长生不

长久生存，永不亡

长生久视

长久地活着

长绳系景

见“长绳系日”

长绳系日

谓留住时光。语本晋傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！”

长算远略

犹言深谋远虑

长谈阔论

高谈阔论

长往远引

谓引身远行，一去不返

长袖善舞

喻有所凭借，事情容易成功。《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”郑观应《盛世危言·银行上》：“泰西各国多设银行，以维持商务，长袖善舞，为百业之总枢。”后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营

长嘘短叹

见“长吁短叹”

长吁短气

见“长吁短叹”

长吁短叹

谓叹息不已

长枕大被

语出《北堂书钞》卷一三四引汉蔡邕《协初赋》：“长枕横施，大被竟床。”谓共倚长枕，同拥大被，形容夫妇相爱。后用以喻兄弟友爱

长枕大衾

见“长枕大被”

长治久安

长期治平，永久安定。语出《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”

3. 代表亡的四字成语

表示亡的四字词语：

1、寿终正寝：指者寿终于正屋，含有敬意。现在常用为谑语，是指人或事物已经“完蛋”，有嘲笑意。也比喻事物的消亡。

2、呜呼哀哉：借指亡或事情完结，有时含诙谐或讽刺意。

3、一命呜呼：指亡。常含幽默诙谐意味。

4、命丧黄泉：把命丢弃在黄泉路上。原本“命丧黄权”，三国典故，庞统在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。

5、驾鹤归西：的婉称。也说“驾鹤西归”。

6、含笑九泉：在九泉之下满含笑容。表示后也感到欣慰和高兴。

7、驾鹤西去：的婉称。

8、与世长辞：婉指去世。

9、撒手人间：离开人世。

10、撒手人寰：离开人世。

11、归于极乐：回到极乐世界。指亡。

12、驾鹤西游：的婉称。

13、溘然长逝：指去。

14、一命归西：指亡。

15、抱恨黄泉：指心怀遗憾离开人世，有遗恨。

16、一命归阴：指亡。

17、了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。

18、驾鹤成仙：指的婉称。

19、骨化形销：指亡。

20、羽化登仙：古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去（这里有如道家羽化成仙的意思）。源自道教修炼到极致跳出生轮回、生老病，是谓羽化登仙。

21、神灭形消：指亡。

22、长眠不起：亡的委婉说法，亡的别称。

23、珠沉玉碎：比喻美女的亡。

24、香消玉殒：像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子亡。

25、云游而去：指亡。

26、魂归极乐：灵魂回到极乐世界。指亡。

27、形神俱灭：身体和灵魂都消灭。指亡。

28、灯枯油尽：灯油熬干了，火也灭了。比喻生命衰竭直至老。

29、战沙场：战在战场上。30、战疆场：战在战场上。