力有未逮是成语吗-力有未逮什么意思
1.力有不逮是什么意思
2.吸引在文言文
力有不逮是什么意思
力有不逮的意思是:能力达不到,能力触及不到。
出自宋·连文凤《百正集·送苟厚夫学正之昌国序》:“奈何力有所不逮,技术有所不及。”
无可奈何能力达不到,技术水平达不到标准
示例因为每周一期的节奏所限,有时难免仓促,力有不逮,但我们从未稍有懈怠。
语法主谓式;作谓语、宾语;能力达不到
近义词力不从心、心余力绌、力所不及、力不能及
反义词力所能及、举重若轻、得心应手
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1、力有不逮的近义词
力不从心
解释心里想做,可是力量够不上。
出自宋·范晔《后汉书·西域传》:“今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在也。”
现在各国的大军不能得到,如果各国心里想做可是力量够不上,东西南北各方就不容易平定了。
示例为了对付每天的学习任务,你已经感到力不从心。
语法主谓式;作谓语、宾语;用于谦辞
2、力有不逮的反义词
力所能及
解释力:体力,能力;及:达到。在自己力量的限度内所能做到的。
出自晋·羊佑《诫子书》:“今之职位,谬恩之加耳,非吾力所能致也。”
现在的职位,是由于错误高估了我的能力,不是我的力量所能做到的。
示例比起为无能为力的事而后悔,还不如去做力所能及的事。
语法主谓式;作谓语、定语;含褒义
吸引在文言文
1. 引在古文中什么意思
引而不发中的引是拉的意思。
引兵而去中的引则是率领的意思。引河水而济……中的引是招引 引颈就戮中的引是申的意思 引在古文中还有延长、延续、牵连、自尽、荐举、招致等意思。
引 古代术语。见载于清施定庵《弈理指归图·凡例》。
大致有两种含义:(1)指引回被敌方切断的棋子。近人徐去疾《围棋入门》:“自远应援围中之子,使其乘机得出曰‘引’。”
或相当于现代的“渡”。(2)即“退”。
徐润周《围棋术语图说》:“引,也是引回之意。” 引 yǐn (1) (会意。
从弓丨。(丨表示箭。
箭在弦上,即将射发。本义:拉开弓) (2) 同本义 [draw a bow] 引,开弓也。
――《说文》 君子引而不发,跃如也。――《孟子》 引弓而射。
――《淮南子·说林训》 臣为王引弓,虚发而下鸟。――《战国策·楚策》 长城以后,引弓之国,受命单于。
――《史记·匈奴列传》 丁壮者,引弦而战。――《淮南子·人间训》 柄铁折叠环复…引之长丈许。
――明·魏禧《大铁椎传》 (3) 又如:引手(引箭手);引弓(拉弓);引满(拉弓至满) (4) 拉,牵挽 [draw] 人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。
――《吕氏春秋·察今》 引相如去。――《史记·廉颇蔺相如列传》 引车避匿。
友人惭,下车引之。元方入门,不顾(引之),拉他(表示好感)。
――《世说新语·方正》 (5) 又如:引日(拉转日轮);引手(拉回手);引曳(牵拉) (6) 延长;延续 [lengthen;continue] 子子孙孙,忽替引之。――《诗·小雅·楚茨》 (7) 又如:引日(拖延时日);引年(延长年寿);引时(迁延时日) (8) 伸着 [stretch] 引首顾曰。
――马中锡《中山狼传》 使者持刀趋前,济引颈待之。――《新唐书·卓行传·甄济》 (9) 又如:引首(伸长头颈,抬起头。
形容殷切盼望);引手(伸手);引颈(伸长颈项);引臂(伸臂) (10) 牵连;攀供 [involve in] 果引张胜。――《汉书·李广苏建传》 (11) 又如:引附(攀附);引逮(株连捕) (12) 引导 [guide] 引之表仪。
――《左传·文公六年》 (13) 又如:引转(扭转;转回);引风吹火(引风助火势。喻指煽风点火,加重事态);引商刻羽(指讲究声律、造诣很深,有很高成就的音乐演奏) (14) 带领 [lead] 复夜引兵。
――《资治通鉴·唐纪》 (15) 又如:引奏(向帝王禀告、上书);引领(带领);引线(告密、引路捕人者) (16) 引决、自尽 [suicide] 感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。――《文选·潘岳·寡妇赋》 (17) 又如:引决(自杀);引诀(引决);引药(服毒自杀) (18) 援引 [cite] 不宜妄自菲薄,引喻失义。
――诸葛亮《出师表》 引入上谕中。――清·《谭嗣同传》 (19) 又如:引喻失义(援引例证以明理而失去大义);引经据古(引用经史古籍中的文句或故事作为根据) (20) 荐举 [remend] 两人相为引重,其游如父子然。
――《史记·魏其武安侯传》 (21) 又如:引援(推举;引荐);引预(引荐,使之参与) (22) 招致 [incur] 必亲引问。――《资治通鉴·唐纪》 (23) 又如:引纳(招致接纳);引惹(招惹) (24) 执持 [hold]。
如:引杖(持杖);引杯(举杯。指喝酒) (25) 退避 [retreat] 自引而起。
――《战国策·燕策》 引次江北。――《资治通鉴》 (26) 又如:引避(引退,回避);引遁(退却,逃走) (27) 选用 [elect]。
如:引贤(选用贤才) (28) 吸引 [attract] 引入黄婆洞。――《广东军务记》 (29) 又如:引类呼朋(呼引同类);引狗入寨(比喻主动把敌人或坏人引进来);引流(导引水流) (30) 辞职 [resign]。
如:引老(告老。年老辞官);引去(离去;退去) (31) 举起;竖起 [lift] 引其匕首提秦王,不中,中柱。
――《战国策·燕策》 (32) 又如:引耳(竖着耳朵);引饮(举杯而饮) (33) 承认 [recognize] 权引咎责躬。――《三国志·吴志》 (34) 又如:引伏(服罪);引过(承认过失);引罪(承认罪过) (35) 延请 [send for] 公子引侯生坐上坐。
――《史记·魏公子列传》 (36) 取过来,拿出 [take;get;get sth.out] 引佩刀。――《汉书·李广苏建传》 引壶觞。
――晋·陶渊明《归去来兮辞》。
2. 文言文中吸引人的目光怎么说见之不忘,思之如寐
窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服
洛神赋中描写甄宓的诗词
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蓉出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。
3. 这个古文是什么曾经沧海难为水
《孟子 尽心上》:“观于海者难为水”。
孟子曰:“孔子登东山①而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光②必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道 也,不成章③不达。” (《孟子·尽心上》)
孟子说:“孔子登上东山,就觉得鲁国变小了;登上泰山,就 觉得整个天下都变小了。所以,观看过大海的人,便难以被其它水所吸引了;在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引 了。观看水有一定的方法,一定要观看它壮阔的波澜。太阳月亮有光辉,凡是能容纳光线的小缝隙都能照到;流水这个东西,不把坑坑洼洼填满是不会向前流的;君子立志于道,不到一定的程度不能通达。”
这里包含两方面的意思:
一方面,立志要高远,胸襟要开阔;另一方面,基础要扎实, 要循序渐进,逐步通达。
“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”这是胸襟的拓展,境界 的升华。
登山如此,观水也如此。所以有“观于海者难为水”一说。既然大海都看过了,其它小河小沟的水还有什么看头呢?
徐霞客说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”境界就是 这样一步一步提高的。
由此看来,我们还真不能小看了“游山玩水”的积极意义哩。 关键是看你怎么“游”,怎么“玩”。如果像报载某旅游局长所说: “现在旅游,不过是把麻将桌换个地方。”游山玩水都是打麻将,那 当然是极端腐败,极端没意思的了。如果不是这样,而是能够 “登山”则“小鲁”,“小天下”;“观海”则“难为水”,思想境界 真正得到提高,得到升华,那也就“不虚此行”,即便是“公费” 也总算有一定收获了罢。这是擦边的话了。回到本题,既然“在 东山而小鲁,登泰山而小天下”,既然“观于海者难为水”,那么, “游于圣人之门者难为言”也就是顺理成章的了。所以,登山就要 登泰山,现水就要观海水,做学问就要做于圣人之门。这就拓 展胸襟,升华境界的道理。立志要高远,胸襟要开阔。
另一方面,“观水有术,必观其澜。”因为,光有本,水有源. 太阳和月亮的光辉不放过任何一个能够容纳光线的小缝隙,流水 不放过任何一个坑坑洼洼。那么,我们做学问,立志于道呢?也 同样应该不马虎,不敷衍,循序渐进,厚积薄发,因为,与“日 月有明,容先必照焉;流水之为物也,不盈科不行”同样的道理, ”君子之志于道也,不成章不达。”既然如此,我们怎能不打好基 础,一步一个脚印地踏实向前呢?
总起来说,这是一段激励人立志向学和提高思想境界的绝妙好文,深富哲理,值得我们把它当作座右铭来读。
4. 逮在古文中有哪几种意思逮在古文中有3种意思:
1、捉,特指经过追赶或试图抓。
读音:逮dǎi
如:逮蚊子;逮特务;猫逮老鼠 ,逮坏人,逮虫子等。
2、到,及。
读音:逮dài
如:力有未逮(有意愿却做不到),逮及(达到,到了某种程度);逮夜(到了晚上);逮至(及至;等到)。
如:《荀子》:魏武侯谋事而当,群臣莫能逮。意思是魏武侯做事很恰当,别的大臣都比不上。
3、逮捕,抓人
读音:逮dài
如:逮系(拘捕囚禁);逮坐(逮捕问罪);逮狱(逮捕入狱)。
如:清· 《谭嗣同传》被逮之前一日。意思是被抓的前一天。
扩展资料:
“逮”的近义词:
(一)、捉
意思:
1、抓,逮:
如:捉拿、捉奸、捉贼、捉弄、捕捉、捕风捉影。
2、握:
如:捉笔、捉刀(代人作文)、捉襟见肘。
(二)、抓
意思:
1、手指聚拢,使物体固定在手中
如:一把抓住。
2、人用指甲或带齿的东西或动物在物体上划过:
如:抓痒痒
3、捉拿;捕捉
如:抓土匪
4、加强领导,特别着重(某方面)
如:抓重点
5、抢着做
如:三抓两抓就把工作抓完了。
6、吸引(人注意)
如:这个演员一出场就抓住了观众。
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5. 引字的古文意思以及例句引 古代术语。
见载于清施定庵《弈理指归图·凡例》。大致有两种含义:(1)指引回被敌方切断的棋子。
近人徐去疾《围棋入门》:“自远应援围中之子,使其乘机得出曰‘引’。”或相当于现代的“渡”。
(2)即“退”。徐润周《围棋术语图说》:“引,也是引回之意。”
引 yǐn (1) (会意。从弓丨。
(丨表示箭。箭在弦上,即将射发。
本义:拉开弓) (2) 同本义 [draw a bow] 引,开弓也。――《说文》 君子引而不发,跃如也。
――《孟子》 引弓而射。――《淮南子·说林训》 臣为王引弓,虚发而下鸟。
――《战国策·楚策》 长城以后,引弓之国,受命单于。――《史记·匈奴列传》 丁壮者,引弦而战。
――《淮南子·人间训》 柄铁折叠环复…引之长丈许。――明·魏禧《大铁椎传》 (3) 又如:引手(引箭手);引弓(拉弓);引满(拉弓至满) (4) 拉,牵挽 [draw] 人方引婴儿而欲投之江中。
婴儿啼。――《吕氏春秋·察今》 引相如去。
――《史记·廉颇蔺相如列传》 引车避匿。 友人惭,下车引之。
元方入门,不顾(引之),拉他(表示好感)。――《世说新语·方正》 (5) 又如:引日(拉转日轮);引手(拉回手);引曳(牵拉) (6) 延长;延续 [lengthen;continue] 子子孙孙,忽替引之。
――《诗·小雅·楚茨》 (7) 又如:引日(拖延时日);引年(延长年寿);引时(迁延时日) (8) 伸着 [stretch] 引首顾曰。――马中锡《中山狼传》 使者持刀趋前,济引颈待之。
――《新唐书·卓行传·甄济》 (9) 又如:引首(伸长头颈,抬起头。形容殷切盼望);引手(伸手);引颈(伸长颈项);引臂(伸臂) (10) 牵连;攀供 [involve in] 果引张胜。
――《汉书·李广苏建传》 (11) 又如:引附(攀附);引逮(株连捕) (12) 引导 [guide] 引之表仪。――《左传·文公六年》 (13) 又如:引转(扭转;转回);引风吹火(引风助火势。
喻指煽风点火,加重事态);引商刻羽(指讲究声律、造诣很深,有很高成就的音乐演奏) (14) 带领 [lead] 复夜引兵。――《资治通鉴·唐纪》 (15) 又如:引奏(向帝王禀告、上书);引领(带领);引线(告密、引路捕人者) (16) 引决、自尽 [suicide] 感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。
――《文选·潘岳·寡妇赋》 (17) 又如:引决(自杀);引诀(引决);引药(服毒自杀) (18) 援引 [cite] 不宜妄自菲薄,引喻失义。――诸葛亮《出师表》 引入上谕中。
――清·《谭嗣同传》 (19) 又如:引喻失义(援引例证以明理而失去大义);引经据古(引用经史古籍中的文句或故事作为根据) (20) 荐举 [remend] 两人相为引重,其游如父子然。――《史记·魏其武安侯传》 (21) 又如:引援(推举;引荐);引预(引荐,使之参与) (22) 招致 [incur] 必亲引问。
――《资治通鉴·唐纪》 (23) 又如:引纳(招致接纳);引惹(招惹) (24) 执持 [hold]。如:引杖(持杖);引杯(举杯。
指喝酒) (25) 退避 [retreat] 自引而起。――《战国策·燕策》 引次江北。
――《资治通鉴》 (26) 又如:引避(引退,回避);引遁(退却,逃走) (27) 选用 [elect]。如:引贤(选用贤才) (28) 吸引 [attract] 引入黄婆洞。
――《广东军务记》 (29) 又如:引类呼朋(呼引同类);引狗入寨(比喻主动把敌人或坏人引进来);引流(导引水流) (30) 辞职 [resign]。如:引老(告老。
年老辞官);引去(离去;退去) (31) 举起;竖起 [lift] 引其匕首提秦王,不中,中柱。――《战国策·燕策》 (32) 又如:引耳(竖着耳朵);引饮(举杯而饮) (33) 承认 [recognize] 权引咎责躬。
――《三国志·吴志》 (34) 又如:引伏(服罪);引过(承认过失);引罪(承认罪过) (35) 延请 [send for] 公子引侯生坐上坐。――《史记·魏公子列传》 (36) 取过来,拿出 [take;get;get sth.out] 引佩刀。
――《汉书·李广苏建传》 引壶觞。――晋·陶渊明《归去来兮辞》。
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