人琴俱亡拼音版-人琴俱亡拼音版文言文
1.带及的文言文
2.怅人琴的解释怅人琴的解释是什么
3.在人琴俱亡的文言文中,王子猷,子敬病笃中的病笃是什么意思
4.人琴俱亡人是因为病,琴如何理解
5.边用文言文怎么说
带及的文言文
1. 含有"及"字的文言文句子 最好每种意思都有例句
◎ 及jí
〈动〉
(1) (会意。甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。本义:追赶上,抓住)
(2) 同本义 [overtake;catch up with]
及,逮也。——《说文》
使人追宋义子,及之 齐,杀之。——《史记`项羽本纪》
无庸,将自及。——《左传隐公元年》
(3) 又如:赶不及(来不及);企及(希望赶上);来得及(能够赶上);及面(见面);及时应令(与季节令令相适应)
(4) 至,达到 [attain;reach]
及,至也。——《广雅》
及期。——《仪礼聘礼》
不及黄泉,无相见也。——《左传隐公元年》
及郡下,诣太守,说如此。——陶潜《桃花源记》
及诸河,则在舟中矣。——《左传僖公三十三年》
汤熨之所及也。——《韩非子喻老》
针石之所及也。
将有及。(还来得及。)
骇而图之,岂将有及乎?——汉· 贾谊《论积贮疏》
祸且及汝。——明· 魏禧《大铁椎传》
(5) 又如:及瓜(到了出嫁的年龄);及瓜而代(指为官任职期满,由人接代);及事(女子到结婚年龄);及肩(高仅与肩齐,比喻相差甚远)
(6) 待,等到 [wait]
及日中则如盘盂。——《列子汤问》
及日中如探汤。
及鲁肃过 寻阳。——《资治通鉴汉纪》
及敌枪再击。——清· 徐珂《清稗类钞战事类》
及既上。(等到已经登上。及:等到。既:已经。)——清姚鼐《登泰山记》
(7) 如:及夫(等到)
(8) 遭受 [suffer from]
铁铦短者及乎敌。(及乎敌,被敌所伤,极言战争之激烈。)——《韩非子五蠹》
(9) 又如:及难(遭到灾难);及祸(遭灾难);及溺呼船(喻祸到临头,求救无及);及身(亲身受到)
(10) 比得上,能与…相比 [pare with]
徐公何能及君也?——《战囯策齐策》
郯子之徒,其贤不及孔子。—— 韩愈《师说》
(11) 又如:我不及他
(12) 连累;关联 [implicate]
老吾老以及人之老。——《孟子梁惠王上》
事如此,此必及我。——《汉书李广苏建传》
(13) 又如:罚不及众;城门失火,殃及池鱼
(14) 通“给”。供应 [provide]
然则大囯内款,小囯用尽,何以及之。——《管子囯蓄》
词性变化
◎ 及jí
〈介〉
(1) 趁 [while;be in time for]
彼众我寡,及其未既济也,请击之。——《左传僖公二十二年》
(2) 又如:及今(趁现今之时);及蚤(趁早。蚤:通“早”)
◎ 及jí
<;连>
(1) 和,与 [and]
洄曲及诸道桥梁。——《资治通鉴唐纪》
洄曲及四境。
扣其乡及姓字。——明· 魏禧《大铁椎传》
音乐及诗歌。——蔡元培《图画》
(2) 又如:孔子及门徒
◎ 及jí
〈副〉
(1) [how]——表示反问,相当于“岂”
先君之败德,及可数乎?——《左传》
(2) [also]——表示频率,相当于“又”
儿宽家贫,当为弟子都养;及时时间行佣赁,以给衣食。——《史记》
(3) [very]——表示程度,相当于“极”
原是本府六案孔目出身,及好刀笔。——《水浒全传》
◎ 及Jí
〈名〉
姓
2. 带‘及’的成语或诗句,文言文句子(人教版高中及以下所学范围)使人追宋义子,及之 齐,杀之。
——《史记`项羽本纪》无庸,将自及。——《郑伯克段于鄢》不及黄泉,无相见也。
——《郑伯克段于鄢》及郡下,诣太守,说如此。——陶潜《桃花源记》及诸河,则在舟中矣。
——《崤之战》汤熨之所及也。——《扁鹊见蔡桓公》骇而图之,岂将有及乎?——汉· 贾谊《论积贮疏》祸且及汝。
——明· 魏禧《大铁椎传》及日中则如盘盂。——《列子汤问 两小儿辩日》及日中如探汤。
及鲁肃过 寻阳。——《资治通鉴汉纪 赤壁之战》及敌枪再击。
——清· 徐珂《清稗类钞战事类》及既上。(等到已经登上。
及:等到。既:已经。)
——清姚鼐《登泰山记》铁铦短者及乎敌。(及乎敌,被敌所伤,极言战争之激烈。)
——《韩非子五蠹》徐公何能及君也?——《战囯策齐策 邹忌讽齐王纳谏》郯子之徒,其贤不及孔子。—— 韩愈《师说》老吾老以及人之老。
——《孟子梁惠王上》事如此,此必及我。——《汉书李广苏建传》彼众我寡,及其未既济也,请击之。
——《左传僖公二十二年》。
3. 带“于“字的文言文”于
①<;介>;介绍动作行为发生时间、处所,可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》:“宋公子及楚人战~泓。”《出师表》:“受任~败军之际。”
②<;介>;介绍动作行为产生的原因,可译为“由于”、“因为”。《进学解》:“业精~勤,荒~嬉。”
③<;介>;介绍动作行为涉及的对象,可译为“对”、“向”等。《师说》:“~其身也,则耻师焉。”《捕蛇者说》:“余将告~莅事者。”
④<;介>;介绍动作行为的主动者,可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》:“而智勇多困~所溺。”《廉颇蔺相如列传》:“臣诚恐见欺~王而负赵。”
⑤<;介>;介绍比较的对象,可译为“比”。《劝学》:“冰,水为之,而寒~水。”
⑥<;词缀>;用在动词前,无义。《诗经?葛覃》:“黄鸟~飞。”注“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”,其他书多作“於”;有些书(如《左传》)“于”“於”并用,“于”常用于地名前,其余写作“於”。但是,古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”,参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外,其他场合两者可互换,汉字简化后都写作“于”。
望采纳~~
4. 人琴俱亡文言文及带点字人琴俱亡 刘义庆王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡.子猷问左右:何以都不闻消息?此已丧矣!语时了不悲.便索舆来奔丧,都不哭.子敬素好琴,便径人坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:子敬!子敬!人琴俱亡.因恸绝良久,月余亦卒.1、本文选自《世说新语》,是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说.作者刘义庆,彭城(今江苏徐州) 人, 南朝宋的文学家.2、这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式,表现了他对弟弟深厚的情谊.3、翻译下列句子.①何以都不闻消息?此已丧矣.[译]王子猷问手下的人说:“为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经了.”②取子敬琴弹,弦既不调.[译]拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了.③因恸绝良久.月余亦卒[译]于是痛哭了很久,几乎要昏过去.过了一个多月,(子猷)也了.4、说说成语“人琴俱亡”的含义.[答]睹物思人,悼念者. 5、说出几个出自《世说新语》的成语.[答]一往情深 口若悬河望梅止渴等.6、如何理解子猷的“了不悲”,“都不哭”?[答]自知自己不久于人世,到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了.对子敬的,子猷早已有准备,因为“王子猷、子敬俱病笃”.7、找出文中子猷的语言并分析其表达作用?[答]“何以都不闻消息?此已丧矣”,“子敬子敬,人琴俱亡”.表现了对弟弟的关心和痛失弟弟的悲伤.8、文中表现子猷一心挂系弟弟的三个动词索、径、掷.9、课文开头写子猷“不悲”,“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”?[答]子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世,到那时又将和弟弟在九泉之下相见了.但后来发现琴因主人亡而音调不调了,琴随人亡了,睹物思人,触景生情,内心的悲痛无法排解,所以才“掷琴”并“恸绝良久”.10、课文写了子猷独特的悼念方式,独特在哪里?[答]“不悲”“不哭”,“取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡’”.11、收集写手足之情的诗句和谚语:诗句:独在异乡为异客 ,每逢佳节倍思亲.但愿人长久,千里共婵娟. 谚语:酒肉面前知己假,患难之中兄弟真.千金难买兄弟情.二:1.体会下列词语的表达效果.掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡.” (赏析词语为:掷)因恸绝良久,月余亦卒. (赏析词语为:恸绝)2.子猷去看望子敬,为何“取子敬琴弹”,而当“弦既不调”时,乃云“子敬子敬,人琴俱亡”.你怎样理解子猷的行为?3.子猷为弟弟之“恸绝良久”,令人感动.如果你是子敬的家人,你将如何规劝子猷?4.子猷凭什么断定子敬已?这反映了什么?5.课文开头写子猷“了不悲”,“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”?6.课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情?子猷“取子敬琴弹,弦既不调”,你认为“不调”说明了什么?7.子猷来到子敬家奔丧,坐在灵床上,弹子敬琴时的心理活动,请用生动的语言加以描述?8.你认为王子猷“月余亦卒”的原因有哪些?9.读了《人琴俱亡》这则故事,你有什么感受?你能说出《世说新语》中的其他故事吗?10.你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生相隔的悲叹句吗?你能写出其他表现手足之情的诗句吗?答案:1.(1)“掷”这一动作,表明子猷睹物思人,突出他内心的悲痛.(2)“恸绝”一词强烈地表达了兄弟间的手足深情.2、“取子敬琴弹”是为了痛悼和纪念已经去的兄弟,而说的“子敬子敬,人琴俱亡”则是写出子猷心中极为悲伤,所以弹不成曲调,体现兄弟情深.也包含着人琴俱亡的悲凉.3、子猷叔叔,人不能复生,您有重病在身,身体要紧,请节哀顺便吧!4.由“都不闻消息”推断子敬一定已经了. 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情.5.子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世,到那时又将和弟弟在九泉之下相见了.但后来发现琴因主人亡而音调不调了,琴随人亡了,睹物思人,触景生情,内心的悲痛无法排解,所以才“掷琴”并“恸绝良久”6.“不调”既是写实际情况,也包含了“人琴俱亡”的凄凉,反映王子猷极度悲伤的心绪.7.略8.围绕“生病和悲痛”谈.9. 略《管宁割席》10.子敬子敬,人琴俱亡.诗句: “独在异乡为异客 ,每逢佳节倍思亲” “但愿人长久,千里共婵娟”三:13、解释下列加点字在文中的意思.(1)王子猷、子敬俱病笃____________ (2)何以都不闻消息___________(3)弦既不调______________________ (4)因恸绝良久_______________14、用现代汉语写出下列句子的意思.(1)何以都不闻消息?此已丧矣. (2)便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调 15、课文开头写子猷”了不悲”“都不哭”,后来又写他”恸绝良久”,这是否矛盾呢?请说说你的看法.(4分) 参考答案:13.(1)都 (2) 总,竟 (3) 协调 (4) 痛哭,极度悲哀14.(1)为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经了.(2)(子猷)一直走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了.15.子猷前面之所以不悲痛,是因为他自知自己也不久于人世,到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了,此时子猷想以一种独特的悼念方式来表达痛苦与思念,等到”弦既不调”时,内心的悲痛无法排遣,所。
5. "及"在古文中的意思有哪些及
拼音: jí, 笔划: 3 笔顺编号:354
部首: 又 五笔输入法: eyi
释义 ①到;达到:涉及|波及|由近及远。②够得上;比得上:在社交方面我不及他。
③赶上;追上:来得及|望尘莫及。④趁着;趁:及早|及时。⑤和;跟:足球、篮球及其它运动器材。
及格 #jígé 考试成绩达到规定的最低标准。
〖例句〗期中考试我们班数学成绩的及格率为98?#8218;
及时 #jíshí ①正赶上时候,适合需要:及时雨。②马上;立刻。
〖例句〗多亏他及时报告林火险情,才避免了火势的大范围蔓延。
及早 #jízǎo 趁早。
〖例句〗有病最好及早去接受治疗,越拖病会越严重。
===================关于这个字的更多的信息=================
及
(会意。甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。本义:追赶上,抓住)
同本义
及,逮也。――《说文》
使人追宋义子,及之齐,杀之。――《史记`项羽本纪》
无庸,将自及。――《左传隐公元年》
又如:赶不及(来不及);企及(希望赶上);来得及(能够赶上);及面(见面);及时应令(与季节令令相适应)
至,达到
及,至也。――《广雅》
及期。――《仪礼聘礼》
不及黄泉,无相见也。――《左传隐公元年》
及郡下,诣太守,说如此。――陶潜《桃花源记》
及诸河,则在舟中矣。
及jí
⒈到,至,达到:自古~今。由此~彼。〈引〉牵扯:波~。涉~。邪行不~于己。
⒉赶上,追上:还来得~。赶不~了。
⒊乘,趁着:~时。~早出发。
⒋如,比得上:我不~她。
⒌连词。和、与、跟:报、刊、杂志~其它出版物。我、你~几个同班同学一道去公园。
相关词语: 阿尔及尔 阿尔及利亚 埃及 埃及艺术 爱屋及乌 自及 追驷不及 追悔莫及 走及奔马 追悔何及 骤不及防 泽及枯骨 诈奸不及 愚不可及 有过之无不及 有过之而无不及
有及 有过之,无不及 由近及远 又及 因乌及屋 预及 由表及里 由此及彼 一人飞升,仙及鸡犬 一继一及 殃及 央及 殃及池鱼 言不及义
怅人琴的解释怅人琴的解释是什么
怅人琴的词语解释是:怅惜人琴俱亡。
怅人琴的词语解释是:怅惜人琴俱亡。拼音是:chàngrénqín。注音是:ㄔㄤ_ㄖㄣ_ㄑ一ㄣ_。结构是:怅(左右结构)人(独体结构)琴(上下结构)。
怅人琴的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释点此查看计划详细内容
⒈怅惜人琴俱亡。参见“人琴俱亡”。引明张煌言《重经南日吊沉彤庵相国》诗:“木落天空肃气森,重来海岸_人琴。”
二、网络解释
怅人琴《世说新语笺疏》下卷上〈伤逝〉~645~王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:「何以都不闻消息?此已丧矣!」语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:「子敬!子敬!人琴俱亡。」因恸绝良久,月余亦卒。
关于怅人琴的诗句
能不怅人琴
关于怅人琴的成语
琴瑟调和焚琴鬻鹤人琴俱逝瑟调琴弄怅然自失怅惘不止怊怅若失怅怅不乐瑟弄琴调乱弹琴
关于怅人琴的词语
破琴示绝焚琴鬻鹤琴瑟调和怅惘不止人琴俱逝琴心相挑怊怅若失人琴俱亡怅然若失人琴两亡
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在人琴俱亡的文言文中,王子猷,子敬病笃中的病笃是什么意思
病笃
拼音bìng dǔ
解释病势沉重。病情很严重。
王子猷,子敬病笃。 意思就是:王子猷,子敬病的很重。
《东周列国志》:“定王十二年春三月,楚令尹孙叔敖病笃,……”
《红楼梦》:“又值贾母病笃,众人不便离开”
人琴俱亡人是因为病,琴如何理解
人琴俱亡是一个汉语成语,拼音是rén qín jù wáng,意思是形容看到遗物,怀念者的悲伤心情,常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。
王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”因恸绝良久,月余亦卒。
王子猷、王子敬都病得很重,子敬先了。王子猷问手下的人说:“为什么总听不到子敬的消息?这(一定)是他已经了。”(子猷)说话时完全不悲伤。就要乘轿子去看望丧事,一路上都没哭。子敬一向喜欢弹琴,子猷径直走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,弦的声音已经不协调了,(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊子敬啊,你人和琴都掉了。”于是(王子猷)哭了很长时间,几乎要昏过去,一个月后(子猷)也了。
边用文言文怎么说
1. “句子”用文言文怎么说
翻译 王子猷、王子敬都病重了,子敬先去世了。
王子猷问手下的人说:“为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。
就要来轿子去奔丧,一路上都没有哭。 子敬向来喜欢弹琴,(子猷)一直走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,弦的声音已经不协调了,(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊子敬,你的人和琴都了!”于是痛哭了很久,几乎要昏过去。
过了一个多月,(子猷)也去世了。 ~~~~~~~~~~~~ 出处《晋书·王徽之传》:“献之卒,徽之……取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡!” 释义:子猷:王徽之 字子猷,王羲之的儿子 子敬:王献之 字子敬 王羲之的儿子 亡:去,不存在。
都:总,竟。了(liǎo):完全。
舆(yú):轿子。调:协调。
“人琴俱亡”,表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。 典故: 王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子,曾担任大司马桓温的参军(将军府参谋)。
他性格奔放超脱、不受约束,常蓬松着头发,衣带也不系好,就随随便便地上街寻友,出门访客。闲散成性的王徽之对自己所担任的职务,也不常过问。
他做过车骑将军桓冲的骑兵参军,一次桓冲问他:“你在管哪方面的事啊?”他含含糊糊回道:“大概是管马吧。”桓冲又问:“管多少马呢?”他回道:“我不懂马,是个外行,管它有多少哩!”桓冲再问:“近来,马掉可多?”他干脆说:“活马我尚且弄不清,哪里还弄得清马!”王徽之有个弟弟叫王献之,字子敬,也是东晋的大书法家,与父亲王羲之齐名,并称“二王”。
徽之、献之兄弟俩感情非常好,年轻时同住在一个房间里。平时,做哥哥的很佩服自己的弟弟。
有一天,家里失火。徽之吓得连鞋也来不及穿,慌忙逃走;献之却神色不变,泰然地被仆人扶出。
一天半夜,他们家里钻进来一个小偷,打算把凡能拿走的东西都偷走。王献之发觉后,就慢吞吞地说:“偷儿,那青毡是我家祖传旧物,就把它留下来吧。”
小偷一听,惊慌地逃跑了。他们兄弟俩常在晚上一起读书,边读边议,兴致很高。
有一晚,两人一起读《高士传赞》,献之忽然拍案叫起来:“好!井丹这个人的品行真高洁啊!”井丹是东汉人,精通学问,不媚权贵,所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说:“井丹还没有长卿那样傲世呢!”长卿就是汉代的司马相如,他曾冲破封建礼教的束缚,和跟他私奔的才女卓文君结合,这在当时社会里是很不容易的,所以徽之说他傲世。
后来,王徽之任黄门侍郎(皇帝身旁的侍从官),因不习惯宫廷那一套十分拘束的生活,就辞职回家。说也巧,他回家没多久,居然和王献之同时生起病来,而且两人的病都不轻。
当时有个术士(看相占卜为业的人)说:“人的寿命快终结时,如果有活人愿意代替他,把自己的余年给他,那么将的人就可活下来。”徽之忙说:“我的才德不如弟弟,就让我把余年给他,我先好了。”
术士摇摇头:“代人去,必需自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了,怎么能代替他呢?”没多久,献之去世。
徽之在办丧事时居然一声不哭,只是呆呆地坐着。他把献之生前用的琴取过来,想弹个曲子。
但调了半天弦,却总是调不好。他再也没心思调下去了,就把琴一摔,悲痛地说:“子敬,子敬,人琴俱亡。”
意思是说:“子敬啊子敬,你是人和琴同时都失去了啊!” 王徽之因极度悲伤,没多久病情转重,过了一个多月也了。后来,人们就用“人琴俱亡”,表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。
2. 他 用文言文怎么说他用文言文说法为:渠、彼
一、他拼音: tā
释义:
1.“五四”以前“他”兼称男性、女性以及一切事物。现代书面语里,“他”一般只用来称男性。但是在性别不明或没有区分的必要时,“他”只是泛指,不分男性和女性,如:从笔迹上看不出~是男的还是女的。一个人要是离开了集体,~就将一事无成。
2.人称代词。虚指(用在动词和数量词之间):睡~一觉。唱~几句。盖~三间瓦房。
3.指示代词。指别一方面或其他地方:早已~去。留作~用。
4.指示代词。另外的;其他的:~人。~乡。~日。
5.姓。
二、渠拼音:qú
释义:
1.水道,特指人工开的河道或水沟:~道(亦指途径,门路)。沟~。
2.大:~帅。~魁(首领)。
3.他:~侬(他,他们)。~辈。
4.车辋,古代车轮的外圈。
三、彼拼音: bǐ
释义:
1.指示代词。那;那个(跟“此”相对):~时。此起~伏。由此及~。
2.人称代词。对方;他:知己知~。~退我进。
扩展资料
他说文解字:
文言版《说文解字》: 佗,负荷也。从人,它声。
白话版《说文解字》: 佗,以背驼物。字形采用“人”作边旁,“它”作声旁。
他汉字演变:
他相关组词:
1.他年[tā nián]
将来的某一年或某个时候。
2.其他[qí tā]
指示代词。别的:今天的文娱晚会,除了京剧、曲艺以外,还有~精彩节目。
3.他杀[tā shā]
被他人杀(区别于“自杀”)。
4.吉他[jí tā]
六弦琴。
5.他懑[tā mèn]
他们。懑,辈、们,表复数。
6.不他[bù tā]
指不适他人或不改嫁。
3. 边备在古文中是什么意思边备在古文中是边疆戒备的意思。
古文是上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字。
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说:“周太史籀著大篆十五篇,与古文或异。”把古文与大篆相提并论,说古文是史籀以前的文字的通称。
由于古人无笔墨,于是就用竹签点漆,在竹筒上写字,称为书契文,亦叫竹简书。因竹硬漆腻,书写不流利,写出的字头粗尾细,象蝌蚪之形,故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书,都可以叫蝌蚪文,不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。
古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字,是比较早的笔书文字。
五四以前的文言文的统称(一般不包括“骈文”)。汉代通行隶书,因此把秦以前的字体叫做古文,特指许慎《说文解字》里的古文。
4. “不是”用文言文怎么说“不是”用文言文怎么说是:非。
比如:傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语·简傲》
翻译:轻慢主人,不是得体的礼仪;因为自己身份娇贵看不起人,不是处世之道。
非 fēi
释义
1、错误(跟“是”相对):是~。习~成是。痛改前~。
2、不合于:~法。~礼。~分(fèn)。
3、不以为然;反对;责备:~难。~议。无可厚~。
4、不是:答~所问。此情此景~笔墨所能形容。
5、前缀。用在一些名词性成分的前面,表示不属于某种范围:~金属。~晶体。~司机。
6、不:~同小可。~同寻常。
7、跟“不”呼应,表示必须:要想做出成绩,~下苦功不可。
8、一定要;偏偏:不行,我~去!
9、不好;糟:景况日~。
10、指非洲。
相关组词:非分、是非、莫非、非常、非议
扩展资料
一、字形演变
二、字源解说
文言版《说文解字》:非,违也。从飞下翄,取其相背。凡非之属皆从非。
白话版《说文解字》:非,违背。字形采用“飞”字下部表示“翅膀”的字形部分构成,采用左右两翼相背的含义造字。所有与非相关的字,都采用“非”作边旁。
三、相关词汇解释
1、非分[fēi fèn]
不守本分;不安分:~之想。不做~的事。
2、是非[shì fēi]
正确的和错误的:明辨~。
3、非洲[fēi zhōu]
全称阿非利加洲。位于东半球的最西部,西濒大西洋,东临印度洋,北隔地中海、直布罗陀海峡与欧洲相望,东北以苏 伊士运河、红海与亚洲紧邻。地形以高原为主,赤道横贯中部,有热带大陆和高原大陆之称。面积3 020 万平方千米。
4、除非[chú fēi]
连词。表示唯一的条件,相当于“只有”,常与“才”“否则”“不然”等词呼应:~参加变革现实的实践,不然你是不能获得真知的。
5、若非[ruò fēi]
连词。要不是:~亲眼所见,谁敢相信?
5. “突然” 用古文 怎么说“突然”用古文写作:“猝”
猝拼音:cù,注音:ㄘㄨˋ,简体部首:犭部,部外笔画:8画,总笔画:11画,繁体部首:犬部
五笔:QTYF,仓颉:KHYOJ,郑码:QMOE,四角:40248,结构:左右,电码:3720
区位:6607,统一码:731D,笔顺:ノフノ丶一ノ丶ノ丶一丨
释义:突然:猝然。猝尔。猝生变化。猝不及防。猝(突然发生的非暴力亡)。猝故(突然发生的事变)。
扩展资料
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相关组词:
1、猝急[cù jí]
急迫,紧急。
2、猝嗟[cù jiē]
叱咤。发怒呼喝。
3、苍猝[cāng cù]
匆忙,慌张。
4、猝倒[cù dǎo]
过度兴奋引起的肌张力突然消失,如过度愤怒或大笑,也常与极其想睡眠有关。
5、草猝[cǎo cù]
仓促草率。
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