风马牛不相及的意思和造句-风马牛不相及的意思

1.风马牛不相及的简单意思是什么

2.风马牛不相及什么意思

3.风马牛不相及什么

风马牛不相及的简单意思是什么

风：走失；及：到。本指齐楚 相去 很远， 即使 马牛走失，也不会跑到对方境内。 比喻 事物 彼此 毫不 相干。

成语出处： 《 左传 ·僖公四年》：“君处北海， 寡人 处南海，唯是 风马牛不相及 也。”

成语例句： 咱们彼此 其实 没有丝毫关联，望帝和 杜鹃 也 风马牛不相及 。

繁体写法： 风马牛不相及

注音： ㄈㄥ ㄇㄚˇ ㄋㄧㄨˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄤ ㄐㄧˊ

风马牛不相及的近义词： 驴唇不对马嘴 比喻答非所问或事物两下不相合。《儿女英雄传》第二五回：“一段话，说了个乱糟糟，驴唇不对马嘴。” 孙犁

风马牛不相及的反义词： 唇齿相依 嘴唇和牙齿互相依靠。比喻互相依存,关系密切王师屡征而未有所克者,盖以吴、 蜀唇齿相依,凭阻山水,有 息息相关 彼此呼吸都连在一起。比喻关系非常密切二者皆与扎营踞地息息相关者也。清? 严复《救亡决

成语语法： 复句式；作宾语、定语、补语；用于事情

常用程度： 常用成语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 复句式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： be related to one another as like as an apple to an oyster

俄语翻译： ни при чём

日语翻译： 风马牛(ふうばぎゅう)互いにまったく関系がない

其他翻译： <德>mit etwas überhaupt nichts zu tun haben <ohne jeden zusammenhang><法>deux choses qui n'ont aucun rapport l'une avec l'autre

成语谜语： 两不相干

读音注意： 相，不能读作“xiànɡ”。

写法注意： 及，不能写作“集”。

风马牛不相及什么意思

风马牛不相及意思如下：

风马牛不相及 fēng mǎ niú bù xiāng jí：风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。近义词：风马牛不相干?驴唇不对马嘴?反义词：息息相关?唇齿相依?相似词：牛头马面?伯乐相马?马耳东风?不及?等不及?不及格?来不及?不打不相识。

风马牛不相及的造句：

1. 阿美族和雅美族彼此风马牛不相及，可别弄混了。

2. 我问小红今天天气如何，她说她喜欢吃香蕉，真是风马牛不相及的回答。

3. 今天开会，*席尽说些风马牛不相及的话，不知用意何在？

4. 这两件事本质完全不一样，若同日而语，简直是风马牛不相及。

5. 不炮轰你的访客与广告是风马牛不相及他们的需要或利益，或完全独立，以内容，你提供你的网站上。

6. 生活处事和人的本能是风马牛不相及的。

7. 他和这件事根本风马牛不相及，别去烦他了。

8. 事情发生时我人在国外，所以这件事跟我风马牛不相及，你可别怪到我头上来。

9. 为了掩饰心中的惊慌，他对我们讲了一些风马牛不相及的话题！

10. 竹笙是种蕈类植物，与竹子根本风马牛不相及。

11. 读文言文和写白话文不是风马牛不相及的两件事,而是关系紧密。

12. 这种风马牛不相及的事，你竟然也可硬扯在一起。

13. 他们的想法与我们的思维方式风马牛不相及。

14. 这种百步蛇纹饰是鲁凯族特有图腾，与其他各族风马牛不相及。

风马牛不相及什么

风马牛不相及”本是一个成语，比喻事物之间毫不相干。“风马牛不相及”这句成语，在日常的工作和生活中常被人们所引用。其典源是：据《左传。僖公四年》载：春秋时著名霸主齐桓公在这一年的春天出兵侵蔡。齐国纠合了鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹，连同本国共8 个诸侯国家的兵力，南下攻打小小的蔡国，一举而将之击垮。然后，齐桓公命令联军继续南进，讨代楚国。部队进入楚国的陉（在今河南郾城县境）时，楚成王派出代表，到前线去向齐桓公责问道：“君居北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉我地也，何故？”这段责问的话，大意是说：“你们住在北方，我们住在南方，中间相隔遥远，真是‘风马牛’不相及。没有料到你们竟然兴师侵入我国领土，不知你们师出何名？“这就是成语”风马牛“的出处。当时，齐桓公的国相管仲，出来回答楚国的责问。当然，侵略的真正原因是说不出口的，便强词夺理，说了一通。楚国见对方人多势大，真打起来，未必能胜；齐国也只不过争个面子，并不想打败楚国。于是，双方便表示愿意结盟和好，事情就算这样结束了。这件事发生后，后世遂用风马牛不相及，风马牛、风马不接、风马、风牛等来比喻事物之间的毫不相干、没有关联。如汤显祖《南柯记》有文曰：“太子，君处江北，妾处江南，风马牛不相及也，不意太子之涉吾境也，何故？”鲁迅《热风。反对含泪的批评家》：“至于释迦牟尼，可更与文艺界风马牛了。”《宋书。王弘之传》：“凡祖离送别，别在有情，下官与殷风马不接，无缘扈从。”刘知几《史通。断限》：“其与曹氏也，非唯理异犬牙，固亦事同风马。”徐陵《与齐尚书仆射杨遵彦书》：“方今越裳藐藐，驯雉北飞；肃慎茫茫，风牛南偃”。对于这种取喻，后世已无争议，至于“不相及”（即两者毫不相干），为什么叫做“风马牛”，究竟应该如何理解“不相及”的含义，后人却有不同的说法，分歧是：1 、细微说。《书经。费誓》说：“马牛其风”。后汉贾逵注曰：“风，放也，牝牡相诱谓之风。”公的和母的牛马，在一起互相引诱，叫做“风”。因为国家和地域不同，所以连双方的马牛都不可能发生关系。孔颖达注：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以此取喻不相干”。意思是：齐与楚，即使在像马牛雌雄相诱这类“末界微事”一样的细小之处也都没有关系。现在我们形容一切人与人、事物与事物之间彼此完全无关，就是这么引申而来的。1985年出版的《常用典故词典》“风马牛不相及”的释义也认为：“你们在极北，我们在极南，真和放牧马和牛，牧牡不能相诱相逐是一个道理。不料你们会来到我们这里，究竟为了什么呢？”2 、远距说。认为“风”为放逸、走失之意。齐楚两地相距甚远，所以马牛不会走失至对方地界。如北京大学中国文学史教研室选注的《先秦文学史参考资料》中说：“风”与“放”通，“此指两国相去极远，绝不相干，虽牛马放逸，也无从相及”。1985年出版的《成语典故》在“风马牛”条目中也认为：“你们住在北方，我们住在南方，中间相隔遥远，真是‘风马牛不相及。”3 、方向说。近来，中央民族学院贾敬颜教授经过到牧区实地调查和考证，提出了新说：“方向说”。他在其专著《民族历史文化萃要》一书中认为：这句成语中的“风”是个名词，即人们平常所说的风，而不作动词用。经过调查，贾敬颜教授得知，马和牛在刮风天是相互逆方向行走的。马是逆风而行，风愈急，马愈是迎风奔驰，故有“胡马依北风”的诗句；而牛却是顺风而行，所以草原上火灾多烧牛。贾敬颜教授由此认为，齐国在北而楚国在南，就像风天里的牛马一样方向相反，齐伐楚乃无端涉足。贾敬颜教授通过查阅宋人笔记，找到了自说的佐证。如张世南《游宦纪闻》卷三曰：“牛走顺风，马走逆风，故楚子曰：”君处北海，寡人处南海，唯是风马牛，不相及也。‘“俞琰的《席上腐谈》卷上载：”牛顺物，乘风而行则顺；马健物，逆风而行则健“。（笔者补充，精人吴楚材等所编《古文观止》的注解也说：”牛走顺风，马走逆风，两不相及。）由此可见，“风马牛”的本义是方向相反：“风马牛不相及”简作“风马牛”，后被用来比喻事物之间毫不相干。《成语典故》等书认为：细微说和远距说的讲法基本上是相同的；而第三种说法则似乎比较牵强。