德容兼备适用范围-德荣兼备是什么短语

1.我找形容人的成语要说明形容什么部位。如相貌、举止、性格等

2.苏武的精神2个四字成语

3.分别用圣、德、保 开头，组成3个成语，并且用于开业的成语

4.形容品德与气质的成语

5.有哪些形容品德的成语

我找形容人的成语要说明形容什么部位。如相貌、举止、性格等

形容相貌：

苍髯如戟 苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的胡子好像长戟。形容男子相貌威猛

才貌双全 才学相貌都好。

鸱目虎吻 鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

改容易貌 改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。

鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。

虎头燕颔 旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。

臼头深目 形容相貌丑陋。

金相玉质 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。

庞眉皓发 庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。

平头正脸 形容相貌端正。

燕颔虎颈 颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

臂有四肘 比喻不凡的相貌。

龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。

龙威燕颔 形容威严雄武的相貌。

面如满月 脸盘白白的、圆圆的像满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。

品貌非凡 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。

曲眉丰颊 曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。

日角珠庭 形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。

堂堂一表 形容身材魁伟，相貌出众。

斜头歪脑 喻相貌不周正。

燕颔虎头 ①形容相貌威武。②借指武将、勇士。

燕颔虎须 形容相貌威武。

玉质金相 金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

鸢肩豺目 耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。

狰狞面目 形容凶恶的相貌

才貌两全 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。

才貌双绝 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。

庞眉白发 〖解释〗庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。

人不可貌相 〖解释〗不能只根据相貌、外表判断一个人。

鼠目獐头 〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

耸膊成山 〖解释〗肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。

犀颅玉颊 〖解释〗额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。

鹰鼻鹞眼 〖解释〗鹞：一种形体像鹰而比鹰小的凶猛的鸟，背灰褐色，以小鸟、小鸡为食。形容奸诈凶狠的相貌。

鹰头雀脑 〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。

形容举止：

慌慌张张 形容举止慌张，不稳重

惊惶失措 惊慌惶恐，举止失去常态

磊瑰不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束

芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。

风度翩翩 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

风流人物 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

鬼头鬼脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。

矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

局促不安 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。

林下风范 林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。

林下风气 林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。

落落大方 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

千里一曲 比喻举止随便，不拘小节。

忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

行动坐卧 泛指人的举止和风度。

雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。

雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗。

雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。

张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。

不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。

鸿轩凤翥 比喻举止高尚。

磊落不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束。

三日新妇 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。

折矩周规 犹循规蹈矩。谓举止合乎法度。

行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

尧趋舜步 ①谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。

妖形怪状 装束奇特，举止轻佻。多形容女性。

一代风流 风流：本指举止潇洒，富有才华。指创立风尚、为当时景仰的人物。

雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。

雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。

禹行舜趋 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

丰度翩翩 〖解释〗丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

翩翩风度 〖解释〗翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。

人模狗样 〖解释〗身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。

自觉形秽 〖解释〗本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。

半吊子 肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人

形容性格：

傲骨嶙嶙 傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。

沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。

动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

方头不劣 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。

刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。

乖僻邪谬 乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。

蕙心兰质 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。

廓达大度 廓达：宽宏、通达。性格宽宏，通情达理。

女大十八变 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

奴颜 ：谄媚的性格。奴才相，。形容卑鄙无耻地奉承别人。

南鹞北鹰 鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

气味相投 气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。

陶熔鼓铸 比喻给人的思想、性格以有益的影响。

习与性成 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。

阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。

元龙豪气 元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。

意气相投 意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

豪迈不群 群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。

柔情侠骨 温柔的情态，侠义的性格。

惺惺相惜 性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。

义气相投 彼此志趣、性格相投合。

血风肉雨 出处清·《论权利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立宪政，废奴隶……等诸大法律，何一不自血风肉雨中熏沐而来。” 解释形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强示例清·曾朴《孽海花》：“虽说～的精神，断无惜香怜玉的心绪。” 故事

形容品德：

白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。比喻人的品德或事物完美无缺

好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德

孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀

百世师 品德学问可以做为百代的表率。

才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章 指思想品德和学识学问。

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。

万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

冰壸秋月 喻人品德清白廉洁。宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”《宋史·李侗传》：“愿中如～，莹彻无瑕，非吾曹所及。”

不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

古圣先贤 圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

桂折兰摧 喻品德高尚的人亡故。

怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

使贤任能 任用有品德有才能的人。

贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

行成于思 品德的养成在于能思考。

雪操冰心 志行品德高尚纯洁。

衣冠禽兽 衣：穿衣；冠：戴帽。穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。

禹行舜趋 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

渊渟岳峙 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。

高山仰之 〖解释〗高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

怀质抱真 〖解释〗指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

衣冠土枭 〖解释〗犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。

渊停山立 〖解释〗喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

出类拔群 出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。

形容能力：

笨嘴笨舌 笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才

揣时度力 揣度形势，估量自己的能力

逞强好胜 指显示自己能力强并想胜过别人

初露头角 比喻刚刚显示出能力或才干

度德量力 度：衡量。衡量与估计自己的德行和能力

谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情

半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。

补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

不胜其任 胜：能担当。没有能力担当那项重任。

不自量力 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

才短思涩 才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。

材大难用 原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。

材能兼备 材：通“才”。才智和能力都具备。

褚小杯大 用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。

绰有余裕 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

打鸭子上架 比喻强迫去做能力做不到的事。

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

短绠汲深 绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

扼喉抚背 抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。

风云际会 风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。

赶鸭子上架 比喻强迫去做能力达不到的事情。

绠短汲深 绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

各尽所能 各人尽自己的能力去做。

挥斥八极 挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。

降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

敬谢不敏 谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

昏聩无能 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。

寂天寞地 比喻人没有能力或没有什么作为。

精明强干 机灵聪明，办事能力强。

举重若轻 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。

举鼎绝膑 绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。

老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。

精锐之师 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。

量力度德 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。

量能授官 根据人的能力大小而授予适当官职。

梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

力不胜任 能力担当不了。

勉为其难 勉强去做能力所不及或不愿去做的事。

碌碌无能 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。

牛刀小试 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才

蚍蜉戴盆 比喻能力低而承担的任务极重。也比喻不自量力。

巧同造化 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。

曲尽其妙 曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。

胜任愉快 胜任：能力足以担任。指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完成。

先见之明 明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。

无能为力 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

相得益彰 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。

衣架饭囊 装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。

一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。

折节下士 折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。

知尽能索 比喻智慧能力都竭尽了。

自不量力 量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。

知小谋大 指能力太差，不能胜任重大的任务。

坌鸟先飞 比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。同“笨

鞭驽策蹇 鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用

不知自量 形容没有正确估计自己的能力有多大

材优干济 指才能优异，有干练的办事能力。

逞异夸能 施展奇异本事，夸耀能力高强。

矜能负才 矜：自夸。自以为才华横溢，能力超群。

谨谢不敏 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。

精明能干 机灵聪明，办事能力强。

夸强道会 会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。

力小任重 能力小，负担重。犹言力不胜任。

力有未逮 能力做不到

能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

奇才异能 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。

适材适所 谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。

是非之心 分辨是非得失的能力。

手高眼低 指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。

蜀中无大将，廖化作先锋 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。

随波逐流 随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

谈优务劣 善于空谈而治理政务的能力很差。

兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

智尽能索 索：竭尽。智能和能力都已用尽。

智小谋大 谓能力低下而谋划很大。

柱小倾大 喻指能力小者承担重任必出危险。

左支右绌 绌：屈，不足。原指射箭时左臂撑弓，右臂弯曲。指财力或能力不足，穷于应付。

蜀中无大将，廖化作先 出处解释比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。示例故事

褚小怀大 出处战国·宋·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。” 解释褚：口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任示例故事

材德兼备 〖解释〗材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

绠短绝泉 〖解释〗犹绠短汲深。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

孤寡鳏独 〖解释〗泛指没有劳动能力、无依无靠的人。

善文能武 〖解释〗既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。

兴观群怨 〖解释〗兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

眼高手生 〖解释〗眼界高但能力低。

粥粥无能 〖解释〗粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。

苏武的精神2个四字成语

1. 请你用两个四字成语概括老汉的崇高精神

不同流俗流俗：流行的习俗。

与世俗习气不同。形容品德高尚。

不肖子孙不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

才德兼备才：才能。德：品德。

备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳指品德、才能超出同类之上。出类拔萃拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。

超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章指思想品德和学识学问。德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。

既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。德高望重德：品德；望：声望。

道德高尚，名望很大。德言容功德：妇德，品德。

言：言辞。容：容貌。

功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。

指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。

指容不下才能、品德比自己高的人。妒贤嫉能妒、嫉：因别人好而忌恨。

对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。匪夷匪惠夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。

既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才高山仰止高山：比喻高尚的品德。

比喻对高尚的品德的仰慕。怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。

比喻人具有纯洁高尚的品德。积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。

长期行善，就会形成一种高尚的品德。嫉闲妒能嫉、妒：因别人好而忌恨。

对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

敬贤礼士礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。

尊重品德高尚、学识出众的人。酒色财气旧时以此为人生四戒。

泛指各种不良品德、习气。举善荐贤贤：胡才能，有道德的。

保举推荐品德好、有才能的人。年高德劭劭：美好。

年纪大，品德好。弄璋之喜弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。

旧时常用以祝贺人家生男孩。青天白日指大白天。

也比喻明显的事情或高洁的品德。如坐春风象坐在春风中间。

比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。万古长存万古：千秋万代。

指某种好的精神或品德永远存在。握瑜怀瑾比喻人具有纯洁优美的品德。

衣冠禽兽穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

知人善任知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

抱宝怀珍怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

冰壸秋月比喻人品德清白廉洁。朝阳鸣凤比喻品德出众、正直敢谏之人。

大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。

指有才德的人。德浅行薄行：德行、品行。

指品德、操行浅薄。德容兼备德容：指女子的品德和容貌。

兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。

妒贤疾能对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

高才大德高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。

才能和品德都很好。孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

同“高山仰止”。古圣先贤圣：品德智慧极高。

贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。好生之德好生：爱惜生灵。

指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。怀真抱素真：纯真。

素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。

亦作“怀质抱真”。怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。

同“怀真抱素”。嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。

形容人有恭谨慈爱的美好品德。敬老恤贫老：年老的人。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

怜贫敬老老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。

形容人有恭谨慈爱的美好品德。品学兼优兼：都。

思想品德和学业都很优秀。使贤任能任用有品德有才能的人。

2. 《苏武传》中的成语有哪些

白发丹心：〖出处〗记载苏武出使匈奴，被扣十九年，丹心一片，及还，须发皆白的故事。

卧雪吞毡：〖出处〗“乃幽武置大窑中，绝不饮食，天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不。雁足留书：〖出处〗“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”

竹帛之功：〖出处〗“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！”《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能*，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。

文章大致分为三部分。第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。

文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。

匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。

所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。第二部分即文章第3~8段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。

这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。具体描写到匈奴招降共有三次：第一次是卫律软硬兼施想迫使苏武投降，被苏武正气凛然的怒斥所喝退，双方矛盾斗争激烈，场面紧张。

接着写匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。然而在极端恶劣的环境中，苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。

他手握汉节──国家民族的象征，在九一生中维持着一个使者的使命。这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境做斗争。

第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。

他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。

而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友，双方的心态都比较复杂，而作者的描写也很到位，是这部分最出彩之处。

第三部分即文章最后两段，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。

人生不过百年，十九年何其太长！苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。

为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。

而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。

文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。自从班固的《汉书》问世以后，苏武的英名就反复出现在历代的诗词、散文、辞赋、戏曲、小说之中。

他的感天地、泣鬼神的爱国主义精神，一直为人们所称道。《苏武传》附见于《汉书·李广苏建传》。

《李广传》基本上照录《史记·李将军列传》，《苏建传》只有短短几行，而《苏武传》则是班固倾全力为之的。在《汉书》中，此传是最能显示班固塑造人物形象的艺术才华的优秀篇章之一。

全文共有十八个小节，外加一个赞语。按苏武一生经历的主要关节，大致可以划为三个部分。

第一部分是第一、二两小节，写苏武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分共十二小节，写苏武在匈奴遇到意外情况而被扣留及后被放回的经过。

第三部分共四小节，写苏武返汉以后受尊宠的情形。赞语主要表彰苏武的崇高品质。

苏武的出使，正当汉朝与匈奴的关系有所改善、两国矛盾有所缓和的时期。匈奴方面先做出友好姿态，把以往扣留的汉朝使臣全部放回。

汉武帝为了答谢匈奴方面的好意，也采取了同样的行动，派苏武护送以往扣留在汉朝的匈奴使臣回国。按常情而言，苏武是一个和平使者。

他的出使应该是愉快而顺利的，但事情的发展却出乎意。

3. “精神”开头的四字成语有哪些

精神矍铄、精神抖擞、精神饱满

1、精神矍铄 [ jīng shén jué shuò ]

释义：指老人有精神老而强健不失风采。

出 处：《后汉书·卷二十四·马援传》

2、精神抖擞 [ jīng shén dǒu sǒu ]

释义：抖擞：振动，引伸为振作。 形容精神振奋。

出 处：宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”

3、精神饱满 [ jīng shén bǎo mǎn ]

释义：形容精神振作，精力充沛，情绪饱满。

造句：

1、参加龙舟比赛的选手个个裹头赤膊，精神抖擞。

2、体育健儿个个精神抖擞，斗志昂扬。

3、休息了一会儿，他又精神抖擞地上班去了。

4、尽管天气寒冷，工地上的工人们仍精神抖擞。

5、这些士兵个个虎背熊腰，精神抖擞。

6、他明知道这次出海凶多吉少，但还是精神抖擞地上了阵。

7、这老头鹤发童颜，精神抖擞。

8、一声令下，解放军战士个个精神抖擞，冲上前去。

9、军训中，同学们在操场上精神抖擞，斗志昂扬，步调一致，喊声震天，全场观众以雷鸣般的掌声给予鼓励。

10、他走路时总是昂首挺胸，精神抖擞。

分别用圣、德、保 开头，组成3个成语，并且用于开业的成语

圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

圣经贤传 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

圣君贤相 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。

圣主垂衣 形容天下太平，无为而治。

德薄才疏 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

德薄能鲜 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

德薄才鲜 自谦道德修养不足，才能薄弱。

德隆望重 犹言德高望重。

德隆望尊 犹言德高望重。同“德隆望重”。

德配天地 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德言工貌 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德洋恩普 指德泽优渥普及。

德輶如毛 德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

德輶如羽 指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。

德尊望重 犹言德高望重。

保国安民 保卫国家，使人民安居乐业。

保境息民 保卫国家边疆，使人民得以安宁。

保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏...

保家卫国 保卫家乡和祖国。

保泰持盈 指保持安定兴盛的局面。

保盈持泰 指保持安定兴盛的局面。

形容品德与气质的成语

气质：

1、大家闺范：闺范：妇女的风范。指出身于高贵人家的女子所独有的气质。

2、温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

3、气度不凡：气：气质。气质和风度不同一般。

4、燕语莺声：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

5、才大气高：气：气质。才能出众，意气高傲。

6、文质彬彬：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

7、不拘形迹：形容言谈举止无拘无束，自由自在。

8、举止大方：举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。

9、才短气粗：才：才识；短：短浅；气：气质。缺少才干，气质粗鲁。

10、同气共类：气质相同，共属一类。

11、羽扇纶巾：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

12、才高气清：指才能高超而气质清峻。

13、超尘拔俗：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

14、麟凤芝兰：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

15、如圭如璋：圭、璋：古代非常贵重的玉制礼器。象圭和璋一样。比喻人的气质高雅或仪表轩昂。

16、鹤骨松姿：清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。

17、头脑冷静：指气质上的冷静或异常的镇定，指在紧张情况下表现的冷静或镇定。

18、心高气硬：气：指气势或气质。心比天高，气性骄傲。形容态度傲慢，自以为高人一等。

19、芳兰竟体：芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。

20、仙露明珠：比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。

21、气宇不凡：气：气质；气宇：仪表。气质和风度不同一般。

22、骨化风成：指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。

23、雍容不迫：形容态度大方，从容不迫。

24、冰壶玉衡：冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

25、不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

26、仙风道骨：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

27、才气超然：超然：超出别人。才能气质超群出众。

28、大家风范：大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

29、兰质熏心：比喻女子淑美善良的气质。

30、移气养体：改变气质和保养身体。

31、心醇气和：醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。

32、道骨仙风：指有得道者及仙人的气质神采。

品德：

白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。比喻人的品德或事物完美无缺

好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德

孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀

百世师 品德学问可以做为百代的表率。

才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章 指思想品德和学识学问。

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。

万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

冰壸秋月 喻人品德清白廉洁。宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”《宋史·李侗传》：“愿中如～，莹彻无瑕，非吾曹所及。”

不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

古圣先贤 圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

桂折兰摧 喻品德高尚的人亡故。

怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

使贤任能 任用有品德有才能的人。

贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

行成于思 品德的养成在于能思考。

雪操冰心 志行品德高尚纯洁。

衣冠禽兽 衣：穿衣；冠：戴帽。穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。

禹行舜趋 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

渊渟岳峙 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。

高山仰之 〖解释〗高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

怀质抱真 〖解释〗指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

衣冠土枭 〖解释〗犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。

渊停山立 〖解释〗喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

出类拔群 出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。

抱瑜握瑾 瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德

有哪些形容品德的成语

品德即道德品质，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。下面，我为大家整理的有哪些形容品德的成语，希望对大家有所帮助！

有哪些形容品德的成语1

知人善任知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

年高德劭劭：美好。年纪大，品德好。

德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

酒色财气旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

朝阳鸣凤比喻品德出众、正直敢谏之人。

妒贤嫉能妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

渊停山立喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

出类拔萃拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章指思想品德和学识学问。

德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

好生之德好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

敬贤礼士礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

使贤任能任用有品德有才能的人。

才德兼备才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

衣冠禽兽穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

妒贤疾能对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

握瑜怀瑾比喻人具有纯洁优美的品德。

青天白日指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

抱宝怀珍怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

举善荐贤贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的'人。

敬老恤贫老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

百世师品德学问可以做为百代的表率。

贤贤易色本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

出口入耳指品德、才能超出同类之上。

德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

高才大德高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

才高行厚厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

雪操冰心志行品德高尚纯洁。

品学兼优兼：都。思想品德和学业都很优秀。

嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

冰壸秋月比喻人品德清白廉洁。

孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

妒能害贤贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

匪夷匪惠夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

渊亭山立比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

怀真抱素真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

怜贫敬老老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

万古长存万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

如坐春风象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

呷醋节帅此为具有高尚品德和节操的典实。

砥砺琢磨琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

古圣先贤圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

不肖子孙不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。

不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

弄璋之喜弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。

嫉闲妒能嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。

有哪些形容品德的成语2

志士仁人

解释原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

出处《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

玉洁松贞

解释象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

出处唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”

精金良玉

解释精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”

赤子之心

解释赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

出处《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”

高风亮节

解释高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

出处宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

德高望重

解释德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。表示品德高尚的成语及解释文章表示品德高尚的成语及解释出自解释高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

出处《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

厚德载物

解释旧指道德高尚者能承担重大任务。

出处《周易·坤》：“君子以厚德载物。”

沅茝醴兰

解释本指生于沅澧两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。

云中白鹤

解释象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。

出处《三国志·魏志·邴原传》裴松之注引《原别传》：“邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网所能罗矣。”

明德惟馨

解释明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。表示品德高尚的成语及解释成语大全解释成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

出处唐·徐夤《避世金马门赋》：“岂异严霜降处，难伤夫翠竹青松；烈火焚时，不损其良金璞玉。”