沽名钓誉的意思及典故是什么-沽名钓誉典故出处

2024-11-15 13:09:25

1.沽的组词大全（约50个）沽的词语解释_沽是什么意思？

2.四字成语什誉什么意思是什么意思

3.寓言故事四字成语及成语意思

4.有关孔子故事的名称

5.“沽名钓誉学霸王”讲的是什么典故？

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沽名钓誉的意思及典故是什么-沽名钓誉典故出处

沽的拼音沽的解释沽是什么意思

1、沽字的拼音是gū ; 2、沽字的解释：(1)（动）〈书〉买：～酒｜～名钓誉。(2)（动）〈书〉卖。(3)天津的别称。

精选部分沽组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、待价而沽造句：业内消息人士补充说

英美资源目前仍不急于出脱资产

待价而沽的做法将让Tarmac卖个好价钱.分析师估计Tarmac的价值在30亿美元左右.

典故：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

2、沽名钓誉造句：亿万富翁金先生每年都向慈善机构慷慨捐赠若干次，但他只是为了帮助别人而已，并不想沽名钓誉，也不希望他的善举被风传。

典故：沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。

有关沽字组词的词语列表 沽的组词沽怎么组词沽的多音字组词沽字组词

酒沽、津沽、沽洗、沽吊、沽激、沽略、沽矫、沽保、沽直、待沽、市沽、行沽、村沽、廛沽、博沽、沽泊、功沽、贩沽、沽恩、沽酒、沽售、沽名、屠沽、官沽、榷沽、沽虚、沽贩、沽卖、沽誉、开沽、海沽、沽美酒、屠沽儿、待贾沽、沽名钓誉、沽名吊誉、沽名邀誉、沽名干誉、吊誉沽名、钓名沽誉、待价而沽、大沽之战、善贾而沽、射利沽名、塘沽新港、七十二沽、沽激虚名、沽誉钓名、沽名卖直、沽酒当垆、沽名要誉、沽誉买直、钓誉沽名、待贾而沽、塘沽协定

四字成语什誉什么意思是什么意思

1. 第四个字是誉成语有哪些

沽名钓誉、避毁就誉、矫情干誉、过情之誉、不屑毁誉等。

1、沽名钓誉

解释：沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。

出自：《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”

译文：沽名钓誉的人，没有贤人啊。

2、避毁就誉

解释：回避诋毁而追求称誉。

出自：《墨子·耕柱》：“且翟（墨翟）闻之：‘为义非避毁就誉。’支之苟道，受枉何伤？”

译文：为义不是回避诋毁就赞誉。'支的苟道，受了冤枉什么伤害？

3、矫情干誉

解释：故违常情，以求美誉。

出自：《二刻拍案惊奇》卷二四：“其余凡贪官、污吏……及矫情干誉、欺世盗名种种之人，无不随业得报，一一不爽。”

译文：其余所有贪污、腐败官员……以及矫情干誉、欺骗世人海盗种种的人，没有不随业得到回报，一个不差。

4、过情之誉

拼音：guò qíng zhī yù

解释：过情：超出实情。指超出实际，名不副实的的赞美。

5、不屑毁誉

解释：不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。

出自：《后汉书·马廖传》：“尽心纳忠，不屑毁誉。”

译文：尽心效忠，不顾毁誉。

2. 有关誉的四字成语有哪些

有关誉的四字成语有哪些：

毁誉参半、

沽名钓誉、

声誉鹊起、

不虞之誉、

誉满天下、

交口称誉、

无咎无誉、

钓名沽誉、

誉不绝口、

交口赞誉、

驰声走誉、

以誉进能、

休声美誉、

弛声走誉、

鬻矛誉楯、

载誉而归、

令闻嘉誉、

欺世钓誉、

交口荐誉、

面誉不忠、

虚誉欺人、

享有盛誉、

违利赴誉、

无誉无咎、

一人毁誉、

假誉驰声、

过情之誉、

蜚誉全球、

干名采誉、

誉过其实

3. 带誉的四字词语

假誉驰声不虞之誉钓名沽誉诽誉在俗

浮名虚誉干名采誉沽名钓誉毁誉参半

毁誉不一交口称誉无毁无誉无咎无誉

休声美誉誉不绝口避毁就誉不屑毁誉

弛声走誉驰声走誉钓名要誉吊誉沽名

钓誉沽名高自标誉沽名吊誉沽名干誉

沽名要誉沽誉钓名沽誉买直交口赞誉

面誉背非面誉背毁谬采虚誉声誉鹊起

以誉进能以誉为赏誉满天下鬻矛誉楯

矫情干誉

4. 誉为一词中,“誉”的意思是什么

“誉为”，严格地讲，不是一个词。只好算作一个短语。当然，即如蝌蚪长了腿，虽然还有尾巴，也大致可以当作青蛙一样。因“。为”这种短语很多，而“誉为”“称为”“列为”“视为”这样的短语，有的已经划入“词”系列了，那些同类短语，如果拿它作为“词”来用，也不是不可以。但很多词典，均未收它们。词和语的界限本来就比较模糊，所以我们也不必较真。

“誉为”的意思可以看解释为：“当作。来赞扬、赞美”。或者是“把它赞美为。”誉在这里的意思是“赞美，褒赞”，动词。

5. 比喻什的四字成语

口若悬河kǒu ruò xuán hé

[释义] 若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。

[语出] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水；注而不竭。。”清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“知县见他说的口若悬河；又是本朝确切典故；不由得不信。”

[正音] 若；不能读作“kǔ”。

[辨形] 若；不能写作“苦”；河；不能写作“何”。

[近义] 夸夸其谈侃侃而谈能言善辩

[反义] 沉默寡言噤若寒蝉闭口无言

[用法] 含褒义。多用来形容人口才好；能言善辩。一般作谓语、宾语、定语。

寓言故事四字成语及成语意思

1. 求五十个出自寓言故事的四字成语和五十个成语的意思

寓言故事：

五十个成语的意思：

和蔼可亲—— 性情温和，态度亲切

唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

按兵不动—— 指挥官止住军队，暂不行动，等待战机；比喻接受任务后暂不执行，以观望形势的发展

黯然失色—— 阴暗的样子

慷慨激昂—— 形容语调高亢有力，情绪激奋昂扬

飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬，大鱼跋扈。喻指意气举动骄横放肆

纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化

略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑：斑纹

有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。碑：纪功碑。

并行不悖—— 彼此同时进行，不相妨碍

白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。比喻很好的人或事物还有小缺点，含有美中不足表示惋惜的意思

筚路蓝缕—— 驾着柴车，穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。筚路：柴车，蓝缕：破衣服。

刚愎自用—— 固执己见，对阻止、劝告或建议不耐烦

鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长，但打不到马肚子上。喻虽有力，力量亦达不到

明辨是非—— 明确地分辨是与非。形容判断力强

按部就班—— “按”本作“案”。部：门类。班：次序。原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范。后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格

别出心裁—— 独出巧思，不同流俗

层出不穷—— 一次又一次地出现，没有穷尽

为虎作伥—— 为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶，为坏人效劳。

得不偿失—— 得到的抵不上付去的

瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的，一时语塞。形容惊骇的样子

纵横驰骋—— 纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：放开马快跑。形容往来奔驰，没有阻挡，也指英勇战斗，所向无敌

相形见绌—— 互相比较之下，一方显得很逊色

川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进

穷奢极侈—— 极端奢侈，也说“穷奢极欲”

鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切

措手不及—— 来不及处理。

披星戴月—— 披星光，顶月亮。形容早出晚归或昼夜赶路，辛劳奔波

虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着，随时准备攫取

赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻，奋不顾身

中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石。比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体

穷兵黩武—— 出动全部兵力，任意发动战争。形容好战

出尔反尔—— 原指你怎么对人行事，人也怎么还报你。现多指反复无常，言行前后自相矛盾

流言蜚语—— 原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法

发愤图强—— 振作起来，谋求强盛

破釜沉舟—— 《史记·项羽本纪》记载，项羽跟秦兵打仗，过河后把釜（锅）都打破，船都弄沉，表示决不后退。比喻决心战斗到底

肺腑之言—— 谓由衷而发的真话

名副其实—— 名称与实质相合一致

重蹈覆辙—— 重新沿翻车旧辙走，比喻不重视总结经验，记取教训，再犯以前犯过的错误

言简意赅—— 语言虽精练简洁，但已概括要义

亘古未有—— 从古到今从未有过

如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里

沽名钓誉—— 以不正当的手法博取名誉

事必躬亲—— 凡事都亲自去做

蛊惑人心—— 使人心意迷惑

顾影自怜—— 顾盼自己的身影，独自可怜叹惜。形容身世悲凉、失意

阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划；尤指不怀好意或应受指责的奸计

短小精悍—— 身材短小而精明强干；后形容文章、言论等简短有力，队伍人少但强而有力

引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱

一丘之貉—— 同一个山丘上的貉，比喻彼此同是丑类，没有什么差别

老奸巨猾—— 深历世故，十分奸诈狡猾的人

2. 表示寓言故事的四字成语

历史故事成语及主要人物战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）图穷匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）秦：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）汉：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）晋：入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）宋：精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）故事出自《左传·僖公二十二年》。

成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。故事出自《国语·吴语》。

成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。

成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。故事出自《晋书·文苑·左思传》。

成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。故事出自《世说新语·假谲》。

成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·汤问》。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。故事出自《史记·孟尝君列传》。

成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。故事出自《晋书·苻坚·载记》。

成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。故事见于《庄子列御寇》。

成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。

“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。故事出自《晋书·杜预传》。

成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。

成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。故事见于《庄子·秋水》。

成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。故事出自《左传·僖公五年》。

成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。故事出自《晋书祖逖传》。

·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。

和汲黯说这话的原意，大不相同。故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

故事出自《史。

3. 求五十个出自寓言故事的四字成语和五十个成语的意思

爱屋及乌拔苗助长杯弓蛇影庖丁解牛东施效颦画龙点睛画蛇添足狐假虎威南柯一梦画饼充饥邯郸学步井底之蛙金玉其外败絮其中刻舟求剑买椟还珠盲人摸象盲人瞎马滥竽充数守株待兔塞翁失马杞人忧天千里之堤，溃于蚁穴黔驴技穷曲突徙薪螳螂捕蝉，黄雀在后螳臂当车兔犬俱敝望洋兴叹亡羊补牢闻鸡起舞为渊驱鱼削足适履掩耳盗铃殃及池鱼鹬蚌相争缘木求鱼揠苗助长游刃有余愚公移山一枕黄粱夜郎自大自相矛盾郑人买履才疏学浅：才能不够，学识浅薄。

多用于自谦。惨淡经营：指苦心经营。

惨无人道：形容及其凶狠残暴。惨绝人寰：形容悲惨到了极点。

残羹冷炙：吃剩的东西。残垣断壁：形容房屋遭到破坏后的凄凉景象。

残渣余孽：比喻残存的坏人。馋涎xian2欲滴：极其贪婪或非常眼红。

粲（璨）然一笑：笑时露出牙齿的样子。沧海一粟：比喻很微小。

沧海桑田：比喻世事变化巨大。藏头露lu4尾：形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部说出来。

藏污纳垢：比喻包容坏人坏事。操刀必割：比喻做事要及时。

草菅人命：统治者残酷横暴。恻隐之心：对手苦难的人表示同情。

侧目而视：形容敬畏的心情。也形容畏惧而又愤恨。

曾几何时：时间过去没多久。曾经沧海：比喻见过大世面，不把平常事物放在心上。

层见jian4叠出：多次出现。层出不穷：接连出现，没有尽头。

差强人意：大体上还算能使人满意。姹cha4紫嫣红：各种好看的花。

察言观色：观察言语脸色来揣摩对方的心意。插科打诨hun4：泛指逗趣，说笑话。

拆墙脚：比喻拆台。缠绵悱fei3恻：内心极其痛苦难以排解；文章感情婉转凄凉。

蟾宫折桂：指科举中第。长此以往：老是这样下去（多指不好的情况）。

长年累月：经过很长的时间。长篇累牍：篇幅很长，内容很多。

多含贬义。长袖善舞：比喻做事的条件越好越容易成功。

后多用于形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧。长歌当哭：写诗文代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

长治久安：国家长期太平安定。长途跋涉：路程遥远，很辛苦。

畅通无阻：通行无阻碍。畅所欲言：痛痛快快地把心里想说的话都说出来。

车载斗量liang2：数量很多。车水马龙：形容车马或车辆很多，来往不绝。

沉湎酒色：沉溺于酒和色。陈规陋习：陈旧的已经不适用的规章制度和惯例。

陈陈相因：依照老一套不改变，没有创新。陈词滥调：老一套，不切实际的话。

陈言务去：陈旧的话一定去掉。称心如意：完全合心意。

称兄道弟：关系亲密（多指贬义）。趁火打劫：趁人危急时侵犯其利益。

成绩斐fei3然：成绩显著。成竹在胸：胸有成竹。

比喻做事之前已拿定主意。成心捣乱：故意捣乱。

瞠目结舌：形容受惊或惊呆的样子。乘cheng2人之危：趁人家有危难时去威胁损害。

惩前毖后：吸取过去失败的教训，不致重犯。惩一儆百：即杀一儆百。

诚惶诚恐：形容恐惧不安（多含贬义）。城下之盟：泛指被迫签订条约。

痴心妄想：一心想着不可能实现的事。驰骋疆场：（骑马）奔驰于战场。

魑魅魍魉：比喻各种坏人。叱咤zha4风云：变化不定的局势。

持之以恒：以长久不变的意志坚持做某事。嗤chi1之以鼻：表示轻蔑。

刺刺ci4不休：说话没完没了。重蹈覆辙：不吸取以前的教训，重犯过去的错误。

重整旗鼓：比喻失败后，重整力量，准备再干。崇山峻岭：高而险峻的山岭。

踌躇满志：对自己的现状或成绩非常得意。出尔反尔：比喻反复无常，言行前后矛盾。

出类拔萃：超出同类之上（多指人的品德、才能）。出言不逊：说话不客气。

出人头地：指高人一等。出神入化：形容文学艺术达到了很高的境界。

出其不意：趁对方没料到（就采取行动）。出奇制胜：用对方想不到的方法战胜他。

初出茅庐：原比喻崭露头角。现比喻刚离开家庭或学校工作缺乏经验。

初露锋芒：比喻刚显示出力量或才能。锄强扶弱：铲除 *** ，扶助弱者。

刍chu2荛rao2之言：肤浅的话（自谦）。处之泰然：形容毫不在意，沉着镇静。

处chu3心积虑：长时间计划作某事（含贬义）。触景生情：受到眼前景物的出动，引起联想，产生某种感情。

触目惊心（怵目惊心）：看到某种严重的情况引起内心的震动。触类旁通：指掌握了某一事物的知识和规律，从而类推了解同类的其他事物。

川流不息：人群或车船来往不断。穿凿附会：生拉硬扯，非常牵强地解释。

穿针引线：比喻从中撮合拉拢。传chuan2檄xi2而定：形容声威很大，不战而胜。

窗明几ji1净：形容室内十分整洁。春秋笔法：现指文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。

疮痍满目：形容遭受战乱、灾祸严重破坏后的景象。吹毛求疵：故意挑毛病，找缺点。

椎chui2心泣血：形容极度悲伤的样子。垂拱而治：统治者以无所作为、顺其自然的方式统治天下。

春意阑珊：春天将逝。春秋笔法：指文笔曲折，义含褒贬的文字。

椿萱并茂：比喻父母健在。椿：长寿树喻父亲。

萱草喻母亲。唇齿相依：比喻关系密切，相互依靠。

唇亡齿寒：比喻利害关系非常密切。唇枪舌剑：形容争论激烈，言辞锋利。

踔chuo1厉风发：形容文章议论纵横自由，气势豪迈。绰chuo4绰有。

4. 求五十个出自寓言故事的四字成语和五十个成语的意思不要重复,

五十个成语的意思：和蔼可亲—— 性情温和，态度亲切唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音.按兵不动—— 指挥官止住军队，暂不行动，等待战机；比喻接受任务后暂不执行，以观望形势的发展黯然失色—— 阴暗的样子慷慨激昂—— 形容语调高亢有力，情绪激奋昂扬飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬，大鱼跋扈.喻指意气举动骄横放肆纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑：斑纹有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑.比喻对突出的好人好事一致颂扬.碑：纪功碑.并行不悖—— 彼此同时进行，不相妨碍白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点.比喻很好的人或事物还有小缺点，含有美中不足表示惋惜的意思筚路蓝缕—— 驾着柴车，穿着破衣去开辟山林.形容创业的艰辛.筚路：柴车，蓝缕：破衣服.刚愎自用—— 固执己见，对阻止、劝告或建议不耐烦鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长，但打不到马肚子上.喻虽有力，力量亦达不到明辨是非—— 明确地分辨是与非.形容判断力强按部就班—— “按”本作“案”.部：门类.班：次序.原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范.后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格别出心裁—— 独出巧思，不同流俗层出不穷—— 一次又一次地出现，没有穷尽为虎作伥—— 为老虎引路的鬼.比喻给坏人做帮凶，为坏人效劳.得不偿失—— 得到的抵不上付去的瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的，一时语塞.形容惊骇的样子纵横驰骋—— 纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：放开马快跑.形容往来奔驰，没有阻挡，也指英勇战斗，所向无敌相形见绌—— 互相比较之下，一方显得很逊色川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进穷奢极侈—— 极端奢侈，也说“穷奢极欲”鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切措手不及—— 来不及处理.披星戴月—— 披星光，顶月亮.形容早出晚归或昼夜赶路，辛劳奔波虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着.形容贪婪地盯着，随时准备攫取赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻，奋不顾身中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石.比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体穷兵黩武—— 出动全部兵力，任意发动战争.形容好战出尔反尔—— 原指你怎么对人行事，人也怎么还报你.现多指反复无常，言行前后自相矛盾流言蜚语—— 原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法发愤图强—— 振作起来，谋求强盛破釜沉舟—— 《史记·项羽本纪》记载，项羽跟秦兵打仗，过河后把釜（锅）都打破，船都弄沉，表示决不后退.比喻决心战斗到底肺腑之言—— 谓由衷而发的真话名副其实—— 名称与实质相合一致重蹈覆辙—— 重新沿翻车旧辙走，比喻不重视总结经验，记取教训，再犯以前犯过的错误言简意赅—— 语言虽精练简洁，但已概括要义亘古未有—— 从古到今从未有过如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里沽名钓誉—— 以不正当的手法博取名誉事必躬亲—— 凡事都亲自去做蛊惑人心—— 使人心意迷惑顾影自怜—— 顾盼自己的身影，独自可怜叹惜.形容身世悲凉、失意阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划；尤指不怀好意或应受指责的奸计短小精悍—— 身材短小而精明强干；后形容文章、言论等简短有力，队伍人少但强而有力引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱一丘之貉—— 同一个山丘上的貉，比喻彼此同是丑类，没有什么差别老奸巨猾—— 深历世故，十分奸诈狡猾的人。

5. 求一个四字成语寓言故事,要先解释这个成语的意思,再讲故事,接着

成语词条：一叶障目

成语发音： yī yè zhàng mù

成语释疑：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

成语“一叶障目，不见泰山”常用来比喻某人被眼前极其细微的事物蒙蔽，看不到事物的整体和本质。这来源于古书“一叶障目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆”句。

后人解释此语时，以三国时期邯郸淳写的《笑林》最为有趣。他讲“一叶障目，不见泰山”的笑话说，楚地住着个穷书生，想发歪门邪道之财。书生记得读书时读过螳螂捕蝉故事，那螳螂藏在树叶后，一举成功。

于是他去找荫蔽螳螂的树叶。他真的发现一片螳螂藏于后的树叶，连忙摘下来，却不小心滑了手，那片树叶掉在一堆落叶当中了。书生将所有树叶装进箩筐之中，带回家一片片挡住自己眼睛做试验，并问妻子：“你看得见我吗？”

开始时妻子如实回答看得见，但是这穷书生不厌其烦地拿一箩筐树叶试验，妻子突骗他道：“这片叶子荫蔽住你了，我看不见了。”穷书生如获至宝，认为这就是那片藏螳螂的神叶。他带着那片树叶，跑到集市上挡住眼睛便拿商贩的货品。当然，立即被商人将他抓住交官了。县官一听案情，早笑得前仰后合，觉得书生蠢钝迂腐到幼稚可笑！骂他真是“一叶障目，不见泰山！”狠揍一顿，把他赶回家去。

笑话毕竟是笑话，不过，以夸张的笑话比喻现实生活中某些人的类似举措，讽刺不看整体，以偏盖全却非常合宜。

6. 寓言和成语有什么区别

寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺目的.寓言最初产生于民间，流行于民间，后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言，另一方面又不断创作新的寓言，作为论证或辩论的手段，这样，大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富.「寓言」一词，最早见于《庄子?寓言》篇：「寓言十九，藉外论之」，与〈天下篇〉「以重言为真，以寓言为广」.前者指出寓言假借外物以立论的技巧，后者则视寓言为传达意念的工具.成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句.成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的.成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故.成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别.成语大都出自书面，属于文语性质的.其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用.汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语.来自于古代经典或著名著作历史故事和人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性.它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性.其形式以四字格居多，也有少量三字格和多字格的。

有关孔子故事的名称

沽名钓誉之灾——孔子故事之十六

有一个叫子西的人，做事总是先看中名誉，甚至于沽名钓誉。孔子对弟子说：“谁能够去劝导一下子西，使他不再沽名钓誉？”

弟子子贡说：“我能劝他。”

于是，子贡就去劝说子西，子西也好像因此而没有什么疑虑了。

孔子说：“不受功利所左右，才能胸怀宽广；保持本性而不动摇，才能保持住纯洁的品行。内心不正直，做事也就不能正直；内心正直，做事才能正直。子西恐怕还是难以避免灾祸。”

后来，楚国发生内乱，楚国的大夫白公逃到了吴国，后来子西把他召回楚国了。不久之后，子西发动叛乱，结果被杀。

（《韩非子·说林》）

自以为了不起的是小人——孔子故事之十七

有一天，子路穿着华丽的衣服来见孔子。

孔子看到之后说：“仲由啊，你穿得这么华丽是为了什么呢？在长江水从汶山刚刚流出来的时候，连一个酒杯都无法漂起来；到了长江渡口的时候，两条船要并列航行都很困难，而且不避风都无法渡过。”

子路问：“敢问夫子说的是什么意思？”

孔子说：“长江是一条源远流长的大河，它的水势一开始并不大，后来因为逐渐地接纳众多的水流，这才成为一条大河的啊！你现在穿的衣服这个华丽，华丽到无以复加的地步，天下人之中还有谁能够再给你增添点什么呢？”

子路以为孔子对他所穿的衣服太华丽而说出这样的话来，所以，急忙小步地跑到外面，换了一身衣服才进来，并且对孔子表现出很恭敬有礼的样子。

孔子看到子路还不是很明白他所说的道理，就接着说：“仲由啊，你要记住，我告诉你：说话谨慎的人不会虚夸浮华，行为谨慎的人不会把功劳据为己有，表面上很聪明而自以为了不起的人必然是小人。所以，君子应该是知道就说知道，不知道就说不知道，这是说话的要领；能够做到的事就说能做到，没有能力做到的就说没有能力做到，这是做事的要领。说话的时候能够简明扼要，是智慧的体现；做事不生枝节而简练，是仁德的体现。如果能够既能智慧，又能仁德，还有什么问题可说呢？”

（《韩诗外传》三）

安身立命的原则——孔子故事之十八

颜子要到西部游学，临行前来询问孔子说：“怎么样才能安身立命呢？”

孔子告诉颜子说：“只有四个字：恭敬忠信。”

颜子说：“敢请夫子详细说一下。”

孔子说：“恭就是把自己的心真诚地拿出来去对待别人，这样也就能避免被众人排斥；敬就是要使自己避免苟且而尊重别人，这样也就能得到人们的喜爱；忠就是从本心出发而且有分寸地去说话做事，这样也就能使人们愿意合作；信就是真诚而且讲信用，这样也就能使人觉得可以靠得住。能够得到众人的喜爱，人们愿意跟你合作，人们觉得你能靠得住，就一定能避免祸患了。”

颜子说：“弟子铭记在心，今后就以此为座右铭来安身立命。”

孔子说：“做到这四个字，去治理一个国家都可以，何况个人的安身立命问题呢？”

（《说苑·敬慎》）

自我节制：说来容易，做更重要——孔子故事之十九

孔子说：“从修养来说，有修养好的上等人，有修养一般的中等人，有修养很差的下等人。对中等修养的人来说，一旦东西有余了就会奢侈享乐，一旦东西不够用了才想起来节俭，一旦没有人来禁止就有无限的*欲。总起来说，也就是没有分寸，不知道节制。没有分寸就会有过失，放纵欲望就会有失败。一个人的饮食总会有个量，吃饱之后无法再吃；一个人所需要的衣服总会有数，应该适可而止；一个人居住的房子总会有限，应该知道睡觉只须一间；一个人的积蓄再多，也要有个节制；一个人可以有车辆器物，但是总需要有个限定。能够知道节制，知道分寸，这是防止祸乱的根源。所以，万事万物的尺度分寸不能不明白，善良的愿望不能不尽心尽力。”

（《说苑·杂言》）

修饰与境界——孔子故事之二十

孔子得到《周易》之中的贲(bi4)卦，长叹一声，好像心情很不平静。

弟子子张进来，举手问道：“弟子听说贲卦是吉祥的卦，贲卦的意思就是修饰，就像人需要修养一样，这是很重要的、很应该的事，但是，夫子为什么会叹气呢？”

孔子说：“贲卦所修饰出来的颜色不是真正的颜色啊，所以我才叹息。”

子张问：“难道修饰不重要吗？”

孔子说：“我想，事物的本来色彩是最重要的。白色的应当是正白色，黑色的应当是正黑色，贲卦所说的修饰，其本来色彩的正色是什么颜色呢？”

子张说：“夫子所说的意思是修养只是把自己的本心显现出来，是吧？”

孔子说：“我听说过，丹砂、朱漆都不需要添加另外的文采，白玉不需要另外雕琢，宝珠不需要有意地装饰，为什么呢？本质本来就美好，不需要再另外加上修饰。”

（《说苑·反质》）

圣人在乱世能做什么——孔子故事之二一

孔子来到东周，拜见苌弘。当时的东周虽然是天子所在之地，但是，其地位已经连一个诸侯国也不如了。当时在场的人，除了苌弘之外，还有刘文公。孔子与二人谈完话而离去了。