新亭对泣文言文字词翻译-新亭对泣的文言文翻译

1.文言文世说新语 任诞 (五则)重点翻译

2.陈太丘与友期行的简短意思

3.人教版初一语文上册25课翻译

4.文言文 新亭对泣中为什么泛指囚徒为“楚 囚”

文言文世说新语 任诞 (五则)重点翻译

是这五则吧？：）

荀巨伯

荀巨伯 东汉桓帝时人 远看友人疾，值胡贼攻郡。 值：遇到。胡：古代对西北部民族的统称。贼：对敌人的蔑称。郡：指郡城。 友人语巨伯曰：“吾今矣！子可去。” 语：告诉，对……说。今：将，很快，时间副词。子：您，对人的尊称。去：离开。 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪（yé）？” 相视：看望您。相，用在动词前，兼有指代作用，是指代性副词，可译“您”。败义：违背正义。败，毁坏。以：而，连词。求生：求得活命。岂：难道，副词。所行：所为。邪：同“耶"，疑问语气词。

第一段写荀巨伯在危难中不肯离开病友，败义求生。

贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？” 独止：独自停留。 巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。” 委之：抛下他。委：抛弃。宁：宁愿。

第二段写荀巨伯在贼兵面前表示愿以身代友人命。

贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还。一郡并获全。 我辈：我们这类人，我们这班人。辈，表示复数。国：这里指郡城。班：返回。并获全：都得到保全。

第三段写贼兵因受荀巨伯的义举感动而退兵。

译文

荀巨伯从远地来看朋友的病，正遇上胡人的贼兵攻打郡城。那位朋友对巨伯说：“我快要了，您可离去。”巨伯说：“（我）从远地来看望您，您要我离开，违背正义而求得活命，难道是我荀巨伯的所为吗？"

贼兵已经进城，到了那位朋友家里，对荀巨伯说：“大军到了，一郡的人都跑光了，你是什么人，敢于独自停留？”荀巨伯说：“我的朋友有病，不忍心抛下他，我宁愿用我的身体代替朋友的生命。"

贼兵相互说：“我们这班人是无义之人，进入了讲正义的地方！”于是退兵而回，全郡都得到保全。

简析

本篇选自“德行”门。它记叙了荀巨伯为了保护病友，不肯“败义以求生"，愿以“身代友人命”，感动得贼兵羞愧退走的故事，歌颂了荀巨伯忠于友情，重义轻身的可贵品质。

注评

新亭对泣

过江诸人，每至美日。辄相邀新亭，藉（jiè）卉饮宴。 过江诸人：指东晋初年避难到江南的中原部分士族官吏。美曰：风和日丽的好日子。辄：总是，往往，副词。新亭：又名劳劳亭，三国时吴国所建，故址在今南京市南。藉卉：坐在草地上。藉，以……为垫。卉，草的总称。 周侯中坐而叹曰： 周侯：周一（yǐ），字伯仁，汝南安城（今河南省原阳县）人，官至尚书仆射（yè）。侯，州牧的美称。周颉曾任荆州、兖州刺史，故尊称“周侯”。中坐：坐在正中。 “风景不殊，正自有山河之异！” 这句意思是说：（东晋首都建康与西晋首都洛阳）风景没有什么不同，只是山河有异啊！殊：不同。正自：只是。山河之异：指当时中原地区被匈奴人占领，他们不能再在洛阳黄河边宴会了。 皆相视流泪。唯王丞相愀（qiǎo）然变色曰： 王丞相：指王导，字茂弘，临沂（今山东省临沂市）人，晋元帝时任丞相。 愀然：神色严肃的样子。 “当共戮（lù）力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” 戮力：合力，尽力。神州：中国，这里指已被少数民族占领的中原地区。楚囚：《左传·成公九年》“晋侯观于军府（军用仓库），见钟仪，问之曰：‘南冠（戴楚国的帽子）而絷（束缚）者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”后来，“南冠”“楚囚”都成了“囚犯”的代称。

译文

过江来的诸位名士，每到风和日丽的好日子，总是互相邀请到新亭，坐在草地上饮酒会宴。有一次，周颉坐在正中，叹气说：“（这里的）风景（与洛阳）没有什么不同，只是山河有异啊！”大家都互相望着流眼泪。只有王丞相神色严肃地说：“我们应当共同为朝廷尽力，收复中原失地，何至于像囚犯似的相对流泪！”

简析

本篇选自“言语”门，题目是后人加的。公元316年，刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘，西晋灭亡。次年，司马睿（ruì）在建康（今南京市）即位，建立东晋王朝，是为晋武帝。当时中原沦陷，士族多渡江南下。这则故事反映了西晋灭亡后逃往江南的士族官僚，对丧失国土，偏安一隅形势下的不同态度，一种是周颉的忧郁感伤，一种是王导的奋发自信。作者肯定的是后一种。这则短文语言简练，三言两语就使两种人的神情毕现。

注评

桓南郡好猎

桓南郡好猎。 桓南郡：桓玄（369—404），字敬道，桓温之子，袭父爵为南郡公，故称“桓南郡”。东晋安帝时为江州刺史，都督荆、江等八州军事，据江陵。元兴元年（402），举兵东下，攻人建康。404年，废晋安帝，自立为皇帝，国号楚。刘裕起兵讨玄，玄兵败被执，斩于江陵。 每田狩（shòu），车骑甚盛，五六十里中旌旗蔽隰（xí）。 田狩：打猎。蔽隰：遮盖原野。隰，低湿的地方。 骋良马，驰击若飞，双甄（zhēn）所指，不避陵壑（hè）。 驰击：奔驰追击（猎物）。甄：军队的左右两翼。所指：所指向的地方。陵壑：丘陵和山沟。 或行（háng）阵不整，麇（jǖn）兔腾逸，参佐无不被系（jì）束。 或：如果，连词。行阵：军队行列。麇：獐子。腾：跳跃。逸：逃跑。参佐：僚属，部下。系束：捆绑。 桓道恭，玄之族也。时为贼曹参军，颇敢直言。 桓道恭：字祖猷，曾任淮南太守。族：家族。贼曹：掌管捕盗贼的科。参军：参佐官名。 常自带绛（jiàng）棉绳，箸腰中。 绛：深红色。箸：同“着”，附着。 玄问此何为，答曰：“公猎好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。” 缚：捆绑。会当：总要。堪：忍受。芒：芒刺。 玄自此小差（chài）。 自此：从此。小差：稍微好些。小：稍微。差：同“瘥”，病好。

译文

南郡公桓玄喜欢打猎。每次打猎，（跟随的）车马很多，五六十里的范围内旗帜遮盖了平原，驱驰良马，如飞地追击（猎物），军队的左右两翼所指之处，不管丘陵、山沟都要冲去。如果军队行列不整齐，獐兔跳跃逃走了，那些僚属没有不被捆绑的。桓道恭，是桓玄的同族，当时是贼曹的参军，敢于说直话。他常常自带深红色的棉绳，系在腰间。桓玄问带这绳子干什么，桓道恭说：“您打猎喜欢捆绑人，（我）总要被捆绑的，（我的）手不能忍受（麻绳上的）芒刺，（所以自带棉绳）。”桓玄从此（捆绑人的事）少了一些。

简析

本篇选自“规箴（zhēn）”门。这则故事记叙了桓道恭用自带棉绳的办法委婉劝谏桓玄好捆绑人的粗暴恶习，表现了桓道恭既敢于直言又讲究方法的性格特点。

注评

举目见日，不见长安

晋明帝数岁，坐元帝膝上。 元帝：晋元帝司马睿，东晋第一位皇帝，晋明帝司马绍是他的儿子。 有人从长安来，元帝问洛下消息，潸（shān）然流涕。 公元311年匈奴人刘曜攻陷西晋首都洛阳，俘晋怀帝，杀王公士民三万余人，烧宫庙官府民房，洛阳化为灰烬。316年刘曜又攻人长安，晋愍帝被俘，次年被杀。洛下：洛阳方面。潸然：流泪的样子。涕：眼泪。 明帝问何以致泣， 问：问（元帝）○何以：因何（事）。致：招致。 具以东渡意告之， 句前省略主语“元帝"。具：全部地。以东渡意：把晋王朝东迁的情况。东渡，西晋原都洛阳，东晋建都建康，故称东渡。 因问明帝：“汝意谓长安何如日远？” 因：于是，就，副词。谓：认为。长安何如日远：长安和太阳相比哪个远？何如，用于比较，同“孰与”。 答曰：“日远。不闻人从日边来。居然可知。”元帝异之。 居然：确实。异之：对他的话感到惊奇。异，惊奇。

明日，集群臣宴会，告以此意。 明曰：次日，第二天。集：召集。告以此意：以此意告（之），把明帝说的“日远”的说法告诉群臣。 更重（chóng）问之，乃答曰：“日近。”更：再，副词。乃：却，副词。 元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？” 失色：惊慌改变脸色。色，脸色，表情。异：不同。昨日之言：指前一天说的“日远"的说法。 答曰：“举目见日。不见长安。”

译文

晋明帝几岁的时候，（有一天）坐在元帝膝上。（这时）有人从长安来，元帝问了洛阳方面的消息，潸然流泪。明帝问因何事使（您）流泪。（元帝）把晋王朝东渡的情况全部告诉了他。于是问明帝：“你的意见认为长安和太阳相比哪个远些？”明帝答道：“太阳远，（只听说有人从长安来）没有听说有人从太阳边来，这是确实可知的。”元帝对他的话感到惊奇。

第二天，元帝召集群臣，举行宴会。把明帝说的“日远”的说法告诉他们，再一次重新问明帝，（明帝）却说：“太阳近。”元帝惊慌得脸色都变了，说：“你为什么不同于昨天的说法呢？”（明帝）答道：“抬头就可看见太阳，但看不见长安。”

简析

本篇选自“夙惠"门。夙惠，就是自小聪明。本文写的就是晋明帝司马绍小时候表现聪明的故事。但晋明帝所说“日远长安近”和“日近长安远”的说法不合逻辑，因为前提和结论之间缺乏正确的逻辑联系。“不闻人从日边来”，这个前提是真实的，但不能由此得出“日远长安近”的结论，要证明这个结论，还要另找理由。同样，“举目见日，不见长安”，这个前提也是真实的，但“日近长安远”的结论却是错误的。尽管如此，这个故事却被史官为了说明司马绍“幼而聪哲”而写入了《晋书·明帝纪》。“日近长安远”也因此成为成语，被后人用以比喻向往京都，如《西厢记》：“望眼连天，日近长安远。”

注评

床头捉刀人

魏武将见匈奴使， 魏武：曹操，生前封魏王，后谥“武”，曹丕称帝后追尊为武帝。匈奴：古代北方少数民族。使：使臣。 自以形陋，不足雄远国，使崔季王圭（gui1）代，帝自捉刀立床头。 自以：自以为，自己认为。形陋：形貌丑陋。刘孝标注引《魏氏春秋》：“武王姿貌短小，而神明英发。”雄：威服，动词。远国：指匈奴。崔季琏：《三国志·魏志·崔琰（yan3）传》：“崔琰，字季五圭，……声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重。”帝：指曹操。捉刀：握刀。立床头：站在（充当魏王的崔季瑾的）坐位旁（充当护卫）。床，古代的坐具。 既毕，令间牒问曰：“魏王何如？” 间牒：秘密侦探敌情的间谍。何如：怎么样？ 匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。” 雅望：高雅的风采。乃：是。 魏武闻之。追杀此使。 这是曹操因他眼光太锐利，放他回去，怕对自己不利。

译文

魏武帝曹操将要接见匈奴使臣，认为自己的形貌丑陋，不能够威服远方国家，就命崔季瑾代替（自己坐着），他自己握刀站在坐位旁（充当护卫）。（接见仪式）已经结束。（曹操）派间谍问匈奴使者说：“魏王怎么样？”匈奴使者回答说：“魏王高雅的风采非同寻常，但是那坐位旁的握刀人，这才是个真英雄。”魏武帝听到这话，就（派人）追去，杀了这位使者。

简析

本篇选自“容止”门。容止的意思是指人的形貌举动。这个小故事写了曹操因自己“形陋”，派人代替自己，而自己扮作侍卫，接见匈奴使者，最后追杀使者，表现了政治家曹操性格中奸诈的一面。

字词句基础知识举要

今

今，作时间副词用，有“现在”的意思，如《非攻》：“今有一人，人人园圃。”引申为“现代"，如《孟子·梁惠王下》：“今之乐，犹古之乐也。”再引申为“即将”，如《荀巨伯》：“吾今矣！子可去。”又如《鸿门宴》：“吾属今为之虏矣！” “今者"连用，表示最近的时间，也可译为“现在"，如《鸿门宴》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

异

异，是“不同”的意思，如《举目见日，不见长安》：“尔何故异昨日之言邪？"引申为“特别”，如《黔之驴》：“然往来视之，觉无异能者。”异，还有“惊奇，感到惊奇"的意思，如《举目见日，不见长安》：“元帝异之。”

何如

何如，是古汉语中的固定词组，常用于询问，有两项含义：（1）相当“怎么样”，如《床头捉刀人》：“魏王何如？”（2）用于比较两个人或两件事时，与“孰与”同，可译“……与……比，哪一个……”。如《举目见日，不见长安》：“汝意谓长安何如日远？”“长安何如日远”可译为：长安与太阳比，哪一个远？

陈太丘与友期行的简短意思

陈太丘和朋友相约一起出行，他们约定在中午，到了中午，朋友还没来，陈太丘就走了，他走后，朋友来了。元芳当时七岁，在门口玩耍。朋友问元芳：”你父亲在家吗？“元芳回答说：”我父亲等了你很久还没到，已经走了。“

陈太丘的朋友就生气的说：”真是不是人！和别人约定一块出行，自己却先走了。“元芳回答说：”你和我父亲约定在中午。中午你还没到，是不诚信；对着孩子骂父亲，是没有礼貌。“有人很惭愧，下车去拉元芳的手，元方头也不回地走进家门。?

原文：陈太丘与友期行

南北朝：刘义庆

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。?

扩展资料：

《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。

其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。

人教版初一语文上册25课翻译

《咏雪》：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

《陈太丘与友期》：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

文言文 新亭对泣中为什么泛指囚徒为“楚 囚”

这里有个典故：

楚囚《左传·成公九年》：“ 晋侯 观於军府，见 钟仪 。问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘ 郑 人所献 楚 囚也。’”本指被俘的 楚国 人。后借指处境窘迫无计可施者。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“九族分离作 楚 囚，深溪寂寞弦苦幽，草木悲感声飕飕。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谈义》：“堪笑流离一 楚 囚，萧萧空自佩 吴 钩。” 清 孙枝蔚 《金山》诗：“此间风物异，无那客心愁。身世殊 张佑 ，歌吟类 楚 囚。”