悠哉游哉聊以卒岁出自哪里-悠哉游哉聊以卒岁

1.《乐府诗集》卷八十三 杂歌谣辞一(2)

2.聊以卒岁的解释

3.带“卒”的成语有哪些？

4.若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁不勉？多杀何为

5.聊以卒岁，优哉游哉，是不是很欢乐？

《乐府诗集》卷八十三 杂歌谣辞一(2)

《淮南子》曰：?甯越欲干齐桓公，因穷无以自达，於是为商旅，将任车以商於齐，暮宿於郭门外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。越饭牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。桓公闻之曰：?异哉，非常人也!?命后车载之。?越，一作戚。主

南山矸，白石烂。生不遭尧与舜禅，短布单衣适至骭。从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。古

沧浪之水白石粲，中有鲤鱼长尺半。弊布单衣裁至骭，清朝饭牛至夜半。黄犊上坂且休息，吾将舍汝相齐国。主 师乙歌

《家语》曰：?孔子相鲁，齐人归女乐，鲁君*荒。孔子遂行，师乙送。孔子曰：?吾欲歌可乎乃歌之。?斋

彼妇人之口，可以出走。彼妇人之谒，可以败。优哉游哉，聊以卒岁。主

获麟歌鲁?孔子

《孔丛子》曰：?叔孙氏之车子鉏商，樵於野而获麟焉。众莫之识，以为不祥，弃之五父之衢。冉有告曰：?麋身而肉角，岂天之妖乎夫子曰：?吾将往观焉。?遂泣曰：?予之於人，犹麟也。麟仁兽出而，吾道穷矣!?乃歌云。?主

唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮麟兮我心忧。知

河激歌赵简子夫人 《列女传》曰：?女娟者，赵河津吏之女也。简子南击楚，津吏醉卧，不能渡简子。简子怒，召欲杀之。娟惧，持楫走前曰：?愿以微躯易父之。?简子遂释不诛。将渡，用楫者少一人。娟攘拳操楫而请，简子遂与渡，中流，为简子发《河激之歌》。简子归，纳为夫人。?古

升彼阿兮而观清，水扬波兮杳冥冥。祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊。罚既释兮渎乃清。妾持楫兮操其维，蛟龙助兮主将归，浮来棹兮行勿疑。主

越人歌

刘向《说苑》曰：?鄂君子晳泛舟於新波之中，乘青翰之舟，张翠盖，会钟鼓之音毕。榜枻越人拥楫而歌，於是鄂君乃揄修袂，行而拥之，举绣被而覆之。鄂君，楚王母弟也。?主 今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮知不知。古

徐人歌

刘向《新序》曰：?延陵季子将聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而之。季子未献也，然其心许之矣。使反而徐君已，季子於是以剑带徐君墓树而去。徐人乃为之歌。?古

延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。斋

渔父歌

《楚辞》曰：?屈原既放，游於江潭。渔父见之，鼓枻而歌。?沧浪，水名也。清谕明时，可以振缨而仕，浊谕乱世，可以抗足而去。故孔子曰：?清斯濯缨，浊斯濯足矣。?言自取之也。若张志和《渔父歌》，但歌渔者之事。主 沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。知

渔父歌五首唐?张志和

西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。斋

钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。主

霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。知

松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花乾，醉宿渔舟不觉寒。古

青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，掘头船，乐在风波不用仙。斋 同前晋?和凝

白芷汀寒立鹭鸶，苹风轻翦浪花时。烟幂幂，日迟迟，香引芙蓉惹钓丝。知

同前欧阳炯

风浩寒溪照胆明，小君山上玉蟾生。荷露坠，翠烟轻，拨剌游鱼几处惊。斋

同前三首李珣

水接衡门十里馀，信船归去卧看书。轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼。知

避世垂纶不记年，官高争得似君闲。倾白酒，对青山，笑指柴门待月还。古

棹警鸥飞水溅袍，影侵潭面柳垂条。终日醉，绝尘劳，曾见钱塘八月涛。斋

采葛妇歌

《吴越春秋》曰：?采葛，越之妇人，伤越王用心，乃作若何之歌。?知 尝胆不苦味若饴，今我采葛以作丝。古

聊以卒岁的解释

聊： 勉强 ；卒：终；岁：年。勉强地 度过 一年。

成语出处： 《 左传 ·襄公二十一年》：“优哉游哉， 聊以卒岁 。”

成语例句： 于 艰难 竭蹶之中，存 聊以卒岁 之想。

繁体写法： 聊以卒岁

注音： ㄌㄧㄠˊ ㄧˇ ㄗㄨˊ ㄙㄨㄟˋ

聊以卒岁的近义词： 得过且过 只要勉强过得去就这样过下去没有长远打算;敷衍地过日子,放任自流;也比喻工作不负责任,马马虎虎

成语语法： 偏正式；谓语、定语；含贬义

常用程度： 常用成语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 偏正式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： reach the end of the year without being in debt

俄语翻译： кое-как существовáть

成语谜语： 除夕茶话会

读音注意： 聊，不能读作“liǎo”。

写法注意： 聊的右部不能写作“印”。

带“卒”的成语有哪些？

仓卒主人cāng cù zhǔ rén：仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。出处：

晋·葛洪《西京杂记》第四卷：“有仓卒客，无仓卒主人。”

丢卒保车diū zú bǎo jū：本是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。出处：

京剧《龙江颂》第一场：“为了堵江救旱，我们是会损失一些，这照我们下棋的说法，就叫做‘丢卒保车’。”

贩夫走卒fàn fū zǒu fú：旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。出处：

阿英《吃茶文学论》：“若夫乡曲小子，贩夫走卒，即使在疲乏之余，也要跑进小茶馆去喝点茶。”

过河卒子guò hé zú zǐ：象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。出处：刘绍棠《狼烟》二十四：“花言巧语蒙哄不了二位老人家，甜言蜜语也迷惑不了二位老人家，于是心慌意乱，闭上眼睛，手捧着怦怦乱跳的胸口，失悔自己的冒险进城，然而已经骑虎难下，只有做一名过河卒子了。”

聊以卒岁liáo yǐ zú suì：勉强地度过一年。出处：

先秦·左丘明《左传·襄公二十一年》：“人谓叔向曰：‘子离于罪，其为不知乎？’叔向曰：‘与其亡若何？诗曰：优哉游哉，聊以卒岁。知也。’”

躬先士卒gōng xiān shì zú：犹身先士卒。现用来比喻领导带头，走在群众前面。出处

唐·张说《为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布》：“誓将首冒锋刀，躬先士卒，上假神兵之威，下定鬼方之罪。”

身先士卒shēn xiān shì zú：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。出处：

西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”

为德不卒wé dé bù zú：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。出处：

西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”

无名小卒wú míng xiǎo zú? ：卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。出处：

明·罗贯中《三国演义》第41回：“只见城内一将飞马引军而出，大喝：‘魏延无名小卒，安敢造乱！’”

优游卒岁yōu yóu zú suì：悠闲度日。出处：

先秦·左丘明《左传·襄公二十一年》： 《诗》曰：'优哉游哉，聊以卒岁。'”

若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁不勉？多杀何为

若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁不勉？多杀何为

怎么能因羊舌虎而抛弃国家的柱石呢？您做好事，谁敢不尽力？多做什么？

《祁奚请免叔向》

原文

栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其亡若何？《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁’，知也。”乐王鲋见叔向，曰：“吾为子请。”叔向弗应。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之，曰：“乐王鲋言于君，无不行，求赦吾子，吾子不许。祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？”叔向曰：“乐王鲋，从君者也，何能行？祁大夫外举不弃雠，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子觉者也。”

晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：“不弃其亲，其有焉。”于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟（肙力），明徵定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管、蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉？多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

译文：

栾盈逃到楚国。范宣子杀羊舌虎，囚禁羊舌虎的哥哥叔向。有人对叔向说：“你遭了罪，恐怕是不明智吧？”叔向说：“我虽然遭了罪，但与那去和逃亡的相比怎么样？《诗经》说：‘悠闲又自在，姑且度时光’，这就是明智。”乐王鲋会见叔向，说：“我替您去求国君。”叔向不答话。乐王鲋出门，叔向也不拜送。左右的人都责怪叔向。叔向说：“一定要祁大夫才行。”他的家臣总管听到了，说：“乐王鲋在国君跟前说话，无不执行，他去求国君赦免您，您不同意。祁大夫做不到的事，却说一定要通过他，为什么呢？”叔向说：“乐王鲋，是只知顺从国君的人，怎么办得到？祁大夫推荐外人不抛弃仇人，推荐自己人不遗漏亲属，难道单单漏掉我吗？《诗经·大雅·抑》说：‘德行多正直，四方都顺从。’先生就是一个正直的人。”

晋平公向乐王鲋询问叔向的罪过，乐王鲋回答说：“叔向不抛弃他的亲人，大概是有罪的吧。”这时祁奚已经告老退休了，听到这件事，急忙乘驿车去见宣子，说：“《诗经·周颂·烈文》说：‘施恩于我没有止境，予子孙孙永保恩泽。’《尚书》说；‘圣贤有谋划之功，要明白地加以信任和保护。’说到谋事而少过错，施教而不疲倦这些方面，叔向都是具备的，是国家赖以巩固的人才，对于这样的人，还要赦免他的十代子孙，以鼓励有才能的人。现在由于羊舌虎一事就不能使他自身免罪，而抛弃国家的柱石，不是糊涂吗？鲧被诛杀而禹得到起用；伊尹放逐太甲又辅佐他，太甲始终没有怨色；管叔、蔡叔被杀，周公却赞助成王。怎么能因羊舌虎而抛弃国家的柱石呢？您做好事，谁敢不尽力？多做什么？”宣子很高兴，与祁奚共乘一辆车，向晋平公进言赦免了叔向。祁奚不见叔向就回去了，叔向也不向祁奚面告被赦的事，就朝见国君去了。

聊以卒岁，优哉游哉，是不是很欢乐？

在老街的拐角处，有一家没有字号的小店，人家的店铺都会起上一个高大上的名字，然而这家小店居然连名字都懒得起，所以就只好叫做是无名小店了。店铺里只卖三种食品：水煮花生米、干炒花生和干炒瓜子。

小店是一间临街的门市，店里面摆着一张床，一个大冰柜，几把椅子和几袋子花生和瓜子。说是门市，但更像是仓库和店主人的临时休息处，因为他家店里卖的东西并不摆在店铺里面，而是摆在店门口的外面。

干炒花生和干炒瓜子就摆在紧贴路边支起的一块木板上，一边一堆儿，两堆儿东西的量都不多，并且还保持着刚从口袋里倒出来时的小山的形状，所以中间也就用不着隔开它们了，只是在木板的四边儿转着圈儿钉着小方木棍儿，用来防止花生、瓜子掉到地上。

在以前，有时还能看到有零星的顾客来买他家的花生和瓜子，但自从前面不远处开了一家很大的炒货店以后，就很少有人会来店里买这些东西了，好在他们小店的“主打商品”并不是这些，而是水煮花生米。

水煮花生米是不会和炒货们放在一起的，它单独摆在离店门口更近一些的另一块儿支起来的木板上面，海拔要比放炒货的木板要高出一些，以凸显自己在店主人心里的重要地位。

水煮花生米装在一个很大的不锈钢盆里面，盆里还放着一个中等大小的漏勺，因为盆里的花生米是略带一点儿汤的。在不锈钢盆的上面，无论冬夏都会罩着一个大网罩，因为即使是在冬天，也难免会在暖阳里出现一只蒙头蒙脑的苍蝇，更何况这网罩还多多少少有一些防止灰尘的作用。

在不锈钢盆的一边，是一个用来装零钱的老式的铝饭盒，大概只有六、七十年代的人才会见过这种东西吧，饭盒的下面，压着一沓儿用来装食品的小塑料袋。在盆的另一边，是一个电子秤。

店主人是一对儿老夫妇，有时候是老头儿在那儿卖东西，有时候是老太太在那儿卖东西，很少见到两人在一起的时候，因为那样就会显得有些人浮于事了，店里的买卖实在是不怎么忙。

因为小店的位置临街而又生意清闲，所以在摊子的周围总会聚集着一群五、六十岁的年轻老头儿们，他们或者是在下象棋，或者是在挥舞着手激烈地争论着什么，而更多的时候，则是在默默地看着街上的行人，看看其中有没有他们认识的人。

下班之后想要喝上一杯的时候，我就会先到小店那里去买上三块或五块钱的水煮花生米来下酒，别的菜可有可无，但花生米却是必不可少的。我嫌油炸的吃了后容易上火，所以就更喜欢吃水煮的。

他家的水煮花生米，是我吃过的最好的了。

就像油炸花生米不容易掌握火候一样，水煮花生米的火候也很重要。火小了，花生米就不熟，吃起来就会略带腥味儿，而火大了的话，花生米也就不脆了，我们叫煮面了。他家的水煮花生米，我已经吃了至少近十年了，熟了而且还有点儿脆，更难得的是品质始终如一。

水煮花生米的味道也很重要，我在别的店里也曾买过几次，里面大多夹杂着各种各样的香料，味道比较厚重，但已经压过了花生米本身的清香了，有的还非常的咸，让你不用清水洗一洗简直就没法儿吃，而一洗，花生米也就变成白水煮的了。

他家水煮花生米的味道也是最合适的了，应该是用了几种比较简单的香料吧，因为是装在了材料包里面，所以人们也并不知道都有些什么，反正吃起来是略有香味儿而又不喧宾夺主，简直是恰到好处。

不着急回家的时候，我就会停下来和店主人聊上几句，他说他家从老辈子开始就是做这个小生意的，在当年，他们家的商品可是个稀罕物，在那个物资匮乏的年代里，即使是在农村，花生和瓜子对于大人、孩子来说也是难得的东西，有多少人会把宝贵的土地浪费在这些经济作物上呢？毕竟保证家人一年的粮食够吃，才是最重要的问题。

现如今，他家的水煮花生米早已经由当年的奢侈品变成了人们司空见惯的东西，而难得的，就是小店的生意一直持续了数十年之久，店主人虽然挣得不多，但也绝对饿不着，摒弃掉浮华世界的困扰，优哉游哉，也是人生的一种活法。