三思而行再思可矣出自哪里-三思而行再思可矣

1.谁能给我多点的中国老话! 比如说，有句老话是这样说的“孺子可教也”等...?

2.《增广贤文》全文的翻译是什么?

3.三思而行原文

4.三思而行的意思出处原文

5.妒财莫妒食,怨生莫怨 什么意思

谁能给我多点的中国老话! 比如说，有句老话是这样说的“孺子可教也”等...?

有福伤财，无福伤己。

差之毫厘，失之千里。

若登高必自卑，若涉远必自迩。

三思而行，再思可矣。

使口不如自走，求人不如求己。

小时是兄弟，长大各乡里。

妒财莫妒食，怨生莫怨。

人见白头嗔，我见白头喜。

多少少年亡，不到白头。

墙有逢，壁有耳。

好事不出门，恶事传千里。

贼是小人，知过君子。

君子固穷，小人穷斯滥也。

贫穷自在，富贵多忧。

不以我为德，反以我为仇。

宁向直中取，不可曲中求。

人无远虑，必有近忧。

知我者为我心忧，不知我者谓我何求。

晴天不肯去，只待雨淋头。

成事莫说，覆水难收。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

忍得一时之气，免得百日之忧。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。

人生一世，草生一春。

黑发不知勤学早，看看又是白头翁。

月到十五光明少，人到中年万事休。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

人生不满百，常怀千岁忧。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

路逢险处难回避，事到头来不自由。

药能医假病，酒不解真愁。

人贫不语，水平不流。

一家有女百家求，一马不行百马忧。

有花方酌酒，无月不登楼。

三杯通大道，一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

惜花须检点，爱月不梳头。

大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

休别有鱼处，莫恋浅滩头。

去时终须去，再三留不住。

忍一句，息一怒，饶一着，退一步。

三十不豪，四十不富，五十将来寻路。

生不论魂，不认尸。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

人善被人欺，马善被人骑。

人无横财不富，马无野草不肥。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

得宠思辱，安居虑危。

念念有如临敌日，心心常似过桥时。

英雄行险道，富贵似花枝。

人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。

送君千里，终须一别。

但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。

见事莫说，问事不知。

闲事休管，无事早归。

假缎染就真红色，也被旁人说是非。

善事可作，恶事莫为。

许人一物，千金不移。

龙生龙子，虎生豹儿。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。

十年窗下无人问，一举成名天下知。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

养儿待老，积谷防饥。

鸡豚狗彘之畜，无失其时。

数家之口，可以无饥矣。

常将有日思无日，莫把无时当有时。

时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。

入门休问荣枯事，观看容颜便得知。

官清书吏瘦，神灵庙祝肥。

息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。

饶人算人之本，输人算人之机。

好言难得，恶语易施。

一言既出，驷马难追。

道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。

路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。

三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

少壮不努力，老大徒悲伤。

人有善愿，天必佑之。

莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。

莫骂酉时妻，一夜受孤凄。

种麻得麻，种豆得豆。

天眼恢恢，疏而不漏。

见官莫向前，做客莫在后。

《增广贤文》全文的翻译是什么?

《增广贤文》全文的翻译是：

古训增广，是中国几千年人民生活经验的结晶，虽来自民间，却有很多宝贵的东西，影响着一代又一代人。学习时应取其精华，去其糟粕，从中吸取知识的营养。

昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。

对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。

观今宜鉴古，无古不成今。

以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。

知己知彼，将心比心。

知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。

相识满天下，知心能几人。

认识的人很多，可彼此知心的没有几个。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。

近水知鱼性，近山识鸟音。

离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。

运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。

运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。

读书须用意，一字值千金。

读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。

对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。

有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。

钱财如粪土，仁义值千金。

钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。

水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。

当时若不登高望，谁信东流海洋深。

当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。

路遥知马力，事久见人心。

路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。

两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。

两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。

相见易得好，久住难为人。

一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。

是亲不是亲，非亲却是亲。

是亲人不当亲人待，不是亲人却当亲人看。

美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。

对故乡的东西倍感美好；对同乡的人倍感亲切。

莺yīng花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

莺花最怕春光逝流过，我们怎么可以让人白白度过大好时间呢？

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

好友相逢不喝酒，简直太惹人笑话了。

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

漂亮的女人休要让她老，风流浪子不要让他贫困。

在家不会迎宾客，出外方知少主人。

在家不会接待客人，出去后才知道这个问题的重要性。

黄金无假，阿魏无真。

黄金没有（不容易），阿魏无真（容易）。

客来主不顾，应恐是痴人。

主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。

什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？

有钱道真语，无钱语不真。

有钱人说真话（有人相信），贫穷人说话别人怀疑（不相信）。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

不信你到筵席上看看，人人都会向有钱、有身份的人敬酒。

闹里有钱，静处安身。

闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。

来如风雨，去似微尘。

来时惊动很大，走时没有任何声响。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

长江后浪推动前浪，世上新人层出不穷。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

由于近便因而能够占到便宜。

古人不见今时月，今月曾经照古人。

过去的人不会见到今天的月亮，而今天的月亮曾经照耀过过去的人。

先到为君，后到为臣。

先来后到，先入为主。

莫道君行早，更有早行人。

不要说他来得早，有人比他更早。

莫信直中直，须防仁不仁。

不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕。

山中有直树，世上无直人。

世间树有直的，而人却没有直的。

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。

自己要先看看自己有没有毛病，不要总是强调他人的影响。

大家都是命，半点不由人。

每个人的一切都是命注定，自己没有办法。这句话宣传天命思想。

一年之计在于春，一日之计在于寅。

一家之计在于和，一生之计在于勤。

一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨；一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳。

责人之心责己，恕己之心恕人。

用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。

守口如瓶，防意如城。

如果嘴严了，一切都会保险的。

宁可人负我，切莫我负人。

宁可别人对不起我，不要我对不起别人。

再三须慎意，第一莫欺心。

再三需要重视的是不要自己欺骗自己。

虎生犹可近，人熟不堪亲。

与没见过的老虎还可以亲近，但与很熟悉的人不能够太亲。

来说是非者，便是是非人。

四处传播是非的人，便是挑拨是非的人。

远水难救近火，远亲不如近邻。

用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有用。

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。

一个人有身份有地位的时候朋友很多，但到了危难不行的时候却没人与之交待。

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。

世间千年以上的树是有的，但百岁以上的人却不多见。

力微休负重，言轻莫劝人。

力气太小的人无法承担太大的重量，说话不被人重视，就不要再去劝解别人。

无钱休入众，遭难莫寻亲。

没有钱不要到人前去，境遇不好的时候，不要去寻亲探友。

平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。

一辈子不要做对不起人的事，世上就不会有恨自己的人。

士者国之宝，儒为席上珍。

读书之人是国家的宝贝，懂得礼义的人是国家的栋梁。

若要断酒法，醒眼看醉人。

要相知道戒酒的办法，清醒时看看喝醉人便知道如何做了。

求人须求英雄汉，济人须济急时无。

求人要求英雄，接济人要接济那些急时没有办法的人。

渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。

久住令人贱，频来亲也疏。

长久在人家里住就会被人家嫌弃；人如果穷了亲戚也会疏远你。

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人。

出家如初，成佛有余。

像初出家时一样真心诚意，必有诚就；

积金千两，不如明解经书。

积攒黄金千两，也不如通晓四书五经。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。

养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样；养女不教育的话就像养了一头猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

有田不耕仓库就会空虚，有书不读子孙就会愚笨。

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

仓库里空虚了日子就会难，子孙愚笨了怎么知晓礼义呢？

同君一席话，胜读十年书。

同你（有修养的人）一席话，胜过读了十年书，受益匪浅。

人不通今古，马牛如襟裾。

人如果不读书、不懂礼义，没有知识，与牛马穿上衣服没有两样。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

许许多多的人当中，有几个是有作为的人呢。

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

为了达到一个目的，不惜散尽黄金，抛弃一切！

救人一命，胜造七级浮屠。

救人一条命，胜过建一座七层的佛塔。

城门失火，殃及池鱼。

城门着火，用护城河水救火，水尽鱼。指受到牵连。

庭前生瑞草，好事不如无。

庭前长出吉祥的草，这种好事不如没有。

欲求生富贵，须下工夫。

要想得到富贵，必须要用气力下工夫。

百年成之不足，一旦败之有余。

经过多年努力也还不够，一旦毁坏却十分彻底。

人心似铁，官法如炉。

即便人心如铁石，也会在如炉的官法中溶化。

善化不足，恶化有余。

积善不够积恶有余的人必定会遭殃。

水太清则无鱼，人太急则无智。

水如果太清沏了就不会有鱼，人如果脾气太急了就不会有智谋。

知者减半，省者全无。

读书有知识的人少了，明白事理的人会更少。

在家由父，出嫁从夫。

在家听从父亲的，出嫁则服从丈夫。

痴人畏妇，贤女敬夫。

愚人怕老婆，贤良的妇女尊敬丈夫。

是非终日有，不听自然无。

是非每天都会有，有去听自然也就消失了。

宁可正而不足，不可邪而有余。

宁肯正派行事不够，也不可走邪路。

宁可信其有，不可信其无。

宁可信他有，不可信他没有，对事要有准备、有信心。

竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。

农家田园风光是很好的，恐怕连寺院也比不上。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

命里有时肯定会有，命里没有的不必强求，一切听从命运的安排。

道院迎仙客，书堂隐相儒。

寺院里经常有仙客出入，宰相之才的人都出自书斋之中。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

庭院里有珍稀吉祥的花草和池鱼，以此炫耀自己的富有。

结交须胜己，似我不如无。

结交朋友应该找超过自己的人，和自己差不多或不如自己的人不如不交。

但看三五日，相见不如初。

不信你短短观察几天，就不如初次的印象好了。

人情似水分高下，世事如云任卷舒。

人情面子象水一样可分高下，世界上的事象天上的云一样变化无常。

会说说都是，不会说无礼。

会说的海阔天空讲事理，不会说的只能家常理短讲身边小事。

磨刀恨不利，刀利伤人指。

磨刀都想着要磨得锋利，但刀锋利会伤人的手指头。

求财恨不得，财多害自己。

寻求财富的时候总嫌少，但钱多了也会害人的。

知足常足，终身不辱。

知足者常乐，终身不为金钱受侮辱。

知止常止，终身不耻。

凡事要有节制，适可而止，这样一辈子也不会遭到耻辱了。

有福伤财，无福伤己。

有福的人受伤害无非是损失点钱财，无福的人受伤害却要自己去顶。

差之毫厘，失之千里。

差错虽很小，但造成的后果却很大。

若登高必自卑，若涉远必自迩。

人向高处攀登时总感到自己渺小；人向远处走时却总是抱着信心。

三思而行，再思可矣。

什么事经过再三思考，一定会有好处的。

使口不如自走，求人不如求己。

动口不如动手去干，求人不如自己亲自去办。

小时是兄弟，长大各乡里。

过去在一起，长大后却各奔东西。

妒财莫妒食，怨生莫怨。

妒嫉别人的钱财，不能妒嫉别人吃食；别人活着时你可埋怨，人后就别埋怨了。

人见白头嗔，我见白头喜。

别人发现头发白了生气，我见了却十分高兴（乐观精神）。

多少少年亡，不到白头。

不少人年纪不大，还不到头发白就了。

墙有逢，壁有耳。

墙壁透风，隔墙有耳，要时时提防。

好事不出门，恶事传千里。

好事不容易传出去，坏事很快便传得到处都知。

贼是小人，智过君子。

贼虽然是小人，但他脑子并不笨，所以我们要小心提防。

君子固穷，小人穷斯滥也。

君子虽然穷但能安守本份，若小人穷了的话便会胡作非为。

贫穷自在，富贵多忧。

人穷可以活得自在，钱财多了忧虑也多，发愁的事并不少。

不以我为德，反以我为仇。

不但不感谢我，说我好，反而骂我，以我为仇。

宁向直中取，不可曲中求。

宁可正直做人，不可委曲迁就，以求保全。

人无远虑，必有近忧。

人如果没有对长远计划的考虑，很快就会遇到困难和问题。

知我者为我心忧，不知我者谓我何求。

了解我的人能说出我心里的烦恼；不了解我的人只能说出我表面的需求。

晴天不肯去，只待雨淋头。

天气好时不愿意去，直到雨淋头了才动作，错过了时机。

成事莫说，覆水难收。

事情已经成为事实了，就像水已经洒了不能收一样，说了也没用。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

不管什么是非都是因为话多了引起的，多烦恼的原因是争强好胜的结果。

忍得一时之气，免得百日之忧。

遇到生气的事情忍一忍就过去了，免得惹出以后长期的烦恼。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。

人要像乌龟一样，情况不利时要将头缩到壳中去，比喻保全自己，伺机而动。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。

守法遵纪时时平安快乐；欺骗公正，无视道德，只能落得天天烦恼。

人生一世，草生一春。

人活在世上，要抓住好时机，因为春光易老，时间太短。

黑发不知勤学早，看看又是白头翁。

年轻时不知勤学惜时，转眼间光阴逝过，很快便会成为白发人。

月到十五光明少，人到中年万事休。

月亮到了十五以后会一天比一天光明少去，人到中年后也将不会有什么大的发展了。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

孩子们自然会有他们的生活和乐趣，不要为他们当牛作马枉劳神。

人生不满百，常怀千岁忧。

人的寿命不会过百岁，却常常为了千年的事情忧虑。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

今天有酒今天就喝醉，明天的忧愁烦恼明天再说。

路逢险处难回避，事到头来不自由。

路遇到险处无论如何也要想方法通过去，事情轮到头上想躲避也躲避不了。

药能医假病，酒不解真愁。

药对假病起作用，喝酒却不能解除真正的忧愁。

人贫不语，水平不流。

水平了不会流动，人穷了不要说话，指穷人没有说话的地方。

一家有女百家求，一马不行百马忧。

一家有姑娘，很多人都来求婿；一匹马不走，百匹马也走不了，指因一个人耽误大家的事。

有花方酌酒，无月不登楼。

有漂亮的鲜花饮酒才有意义；有明月才会登楼观赏。

三杯通大道，一醉解千愁。

几杯酒喝下去，什么道理都通了，如果醉了什么忧愁烦恼也消失了。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

猛虎需要藏在深山中，细流终究还要归大海。

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

得到恩惠太多时应该退让，称心如意时不要过于骄傲自满。

莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。

要少听或不听事非话，听多了，再好的人也反会成为仇人。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

只要有五湖在，就会有鱼钓，意思是保住了根本就好。

休别有鱼处，莫恋浅滩头。

劝阻人离开一个不值留念的地方，不要总是恋恋不舍。

去时终须去，再三留不住。

应该失去的，再留也不会留住。

忍一句，息一怒，饶一着，退一步。

少说一句，会少生一次气；让人一步，会防止一次纠纷。以和为贵，以忍为高。

三十不豪，四十不富，五十将来寻路。

三十岁没有才能，四十岁没有家产，五十岁不能做官，就没有希望了。

生不论魂，不认尸。

态度坚决，活不要。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

与父母恩情再深终究会离开的，夫妻之间感情再重也不会永远在一起。

人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

人们象鸟一样同宿在一个林子里，到寿命终了时却各奔西东。

人善被人欺，马善被人骑。

人善良了会被人欺负，马老实了，谁都可以骑。意指不要太老实，老实人受欺负。

人无横财不富，马无夜草不肥。

人如果没有不义之财不会富，马夜里不加草料不会养肥。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

人们对恶人都害怕，但天不怕；善良的人常常被人欺负，但天不会欺。

《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

编辑时间：中国明代。

修订：周希陶。

荣誉：儒家儿童启蒙书目。

组成：有韵的谚语和文献佳句选编。

详细介绍：《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认资料图识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。增广贤文还是谚语的选集

参考资料

在线汉语字典： style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">三思而行原文

〖解释〗三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

〖出处〗《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”

〖示例〗他非常细心，办事总是～。

“三思而后行”的古训出于《论语》，这句话的意思非常明确，就是教我们要养成作事前多思考的好习惯。

“三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后，而是成熟、负责的表现。过去，我也是属于做事比较冲动的那种类型的人，做事情的时候往往凭第一感觉，凭一时的冲动，结果有很多时候考虑问题不是很周全。比如有的事，是自己找当事人去说，还是让领导出面去说，效果就有很大的不同。

因此决定做一件事的时候，特别是重大问题时，必须要进行全方位的考虑，拿不准的时候多听听旁人的意见，也很有好处。

“三思而后行”对问题的完美解决有很大的帮助。但是在这个快速多变的社会中，稍一犹豫,时机会在瞬间错失。有的时候考虑得太多也是不好。正如鲍威尔曾经讲过的：在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策。信息过少，风险太大，不好决策；信息充分了，你的对手已经行动了，你就出局了。

“三思而后行”与快速地把握时机并不矛盾，做事情要学会把握时机，同时在决策的时候还要多去思考。这样的人才有希望达到成功的彼岸，立于不败之地。

三思而行的意思出处原文

三思而行的意思出处原文如下：

三思而行指经过反复考虑，然后再行动；常用于形容人行事谨慎。在句中一般作谓语、宾语、定语。

三思而行是一个成语，最早先秦《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”

三思而行的寓意

凡事多加考虑，总体来说还是利大于弊。《论语正义》中说：“三思者，言思之多，能审慎也。”成语告诉人们，说话做事不应该太鲁莽，而应该事先权衡考虑，然后再小心翼翼地去做，以免出错。

季羡林先生曾说：“遇事必须深思熟虑。先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。

正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，然后做出决定并立即行动。如果考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。

这也是孔子所说的“再，斯可矣”的含义，物极必反，如果凡事考虑的过多，反而会患得患失，疑惑不定。

成语故事

春秋时，鲁国大夫季孙行父，即季文子，为人谨慎，凡事都要多次考虑以后才决定做不做和怎样做，即主张“三思而行”。季文子执掌着鲁国朝政和财富，大权在握，一心安社稷。

季文子身居位高权重的鲁国上卿大夫，掌握国政和统兵之权，有自己的田邑，但是他的妻子儿女却没有一个人穿绸缎衣裳；他家里的马匹，只喂青草不喂粟米。

孟献子的儿子仲孙很瞧不起季文子这种做法，就问季文子：“你身为鲁国的正卿大夫，辅佐过两朝国君，可是你的妻子不穿丝绸衣服，你的马匹不用粟米饲养。难道你不怕百官耻笑你吝啬吗？难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗？”季文子回答：“我当然也希望我的妻子穿漂亮的衣服，马也用粮食喂养。

可是，我看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多，而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着食。我只听说人们具有高尚品德才是国家最大的荣誉，没听说过炫耀自己的美妾良马会给国家争光。孟献子听到这件事，非常生气，将儿子仲孙关了7天。受到管教的仲孙，痛改前非，也让他的女人都穿粗布衣服，喂马的饲料只用杂草。

消息不胫而走，在季文子的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴的风气，并为后世所传颂。然而，孔子并不十分赞同季文子的这种态度。孔子和季文子生不同时，孔子出生的时候，季文子已经逝世十多年了。

后来孔子听人说到关于季文子的谨慎态度时，便评价道：“再，斯可矣”。意思是说，没有必要“三思”，只要能“再思”也就行了。

妒财莫妒食,怨生莫怨 什么意思

意思是：妒忌别人的钱财可以，但不能妒忌别人的饮食；别人活着的时候你可以埋怨，去之后就不要再埋怨了。

出自明代佚名的《增广贤文》。

节选原文：

三思而行，再思可矣。

使口不如亲为，求人不如求己。

小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨。

人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头。

墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。

译文：

凡事应三思而后行，但通常考虑两次也就差不多了。

动口说不如亲自去做，求人帮助还不如靠自己努力。

小时在一起玩耍时是好兄弟，长大成人后就各奔东西了。妒忌别人的钱财可以，但不能妒忌别人的饮食；别人活着的时候你可以埋怨，去之后就不要再埋怨了。

别人发现头发白了就很生气，我见了却很高兴。多少人年轻黑发时就去了，还没有活到有白头发的时候。

再好的墙壁也有裂缝，隔着墙也会有人偷听，应该时时提防。好的事情不易传出去，而坏事情则一日可传千里。

扩展资料

《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

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