经文纬武出处-经武纬文是代表什么生肖

1.含有经物的成语

2.文经武纬成语

3.国学起名：精选200个聪明上进的男孩名，个个胸藏文墨怀若谷

4.关于“文和武”的成语有哪些？

5.“经纬什么”是什么成语？

含有经物的成语

经纶济世 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。

经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

出处：《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”

经邦纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。

经帮纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。

出处：唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”

经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”

经国之才 经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

出处：晋·葛洪《抱朴子·外篇自序》：“一时莫论，经国之才。”

经济之才 指治国安民的才能。

出处：唐·杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。”

经久不息 经过长时间停不下来。

经纶满腹 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

出处：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

经明行修 旧指通晓经学，品行端正。

出处：《三国志·魏书·高柔传》：“今博士皆经明行修，一国清选。”

经年累月 经：经历。指经过很久的时间；长时间。

出处：明·孙仁孺《东郭记·为衣服》：“幸有章子前去，可以无虞，教俺不须记挂，但虽则如此，千山万水，经年累月，好是悬悬。”

经丘寻壑 指游览山水。

出处：宋·胡继宗《书言故事·地理类》：“游览自娱，曰得经丘寻壑之乐。”

经史百子 经：经学，经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”

经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能。

出处：唐·杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”

经天纬地 经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

出处：《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”《国语·周语》：“天六地五，数之常也。经之以天，纬之以地。”

经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。

出处：《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”

经纬万端 比喻头绪极多。

出处：汉·扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。”

经文纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。

出处：唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”

经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠。

出处：巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”

经一事，长一智 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。

出处：《新编五代史平话·汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”

饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

出处：王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”

饱经风霜 饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”

饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。

出处：孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”

饱经世变 指经历了许多人世变故。

出处：瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”

饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。

出处：宋·陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”

饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”

饱经忧患 指经历了许多困苦患难。

出处：郭沫若《南冠草》第二幕第一场：“盛太夫人，夏完淳之嫡母，年五十余，因饱经忧患，甚显衰老。”

必经之路 经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。

出处：老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”

不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

出处：鲁迅《花边文学·序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”

不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

出处：宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”

不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。

出处：唐·无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。”

不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

出处：《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”

不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。

出处：宋·王辟之《渑水燕谈录·杂录》：“神宗顾问左右‘青唇’何事，皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语，不敢以闻’。”

朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”

传经送宝 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。

大经大法 根本的原则和法规。

出处：唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。”

反经合道 虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

出处：明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。”

反经合义 虽违背常道，但仍合于义理。

出处：《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？”

反经行权 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。

出处：《公羊传·桓公十一年》：“权者何？权者反于经，然后有善者也。”《史记·太史公自序》：“诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权。”

讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

出处：《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”

见经识经 形容一看便明白，十分机灵。

久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练。

救经引足 引：拉；经：缢。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”

离经辨志 离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。

出处：《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”

离经叛道 离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

出处：元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”

离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

出处：元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”

年经国纬 指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。

牵经引礼 指援引经典。

身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。

出处：《资志通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》：“且群臣或从陛下岁久，身经百战，所得不过一州。”

神经错乱 ①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。

神经过敏 ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。

圣经贤传 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

出处：唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”

守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

出处：《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”《宋史·洪迈传》：“不谓书生能临事达权。”

天经地纬 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

出处：语出《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”

天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

文经武略 经世的文才和军事谋略。

文经武纬 经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

出处：唐·颜真卿《郭公庙碑铭》：“文经武纬，训徒陟步。”

五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

出处：《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’”

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文经武纬成语

拼音：wén jīng wǔ wěi

简拼：wjww

　解释：经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

　出处：唐·颜真卿《郭公庙碑铭》：“文经武纬，训徒陟步。”

　示例：两子都有～之才，博古通今之学，同科及第，名重朝廷，俱拜翰林学士之职。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十一

　近义词：经文纬武

　语法：作谓语、定语；指文武兼备

文经武纬 成语接龙

　顺接：纬地经天 纬武经文

　顺接：嫠不恤纬 年经国纬 天地经纬 天经地纬 文经武纬

　逆接：不名一文 不直一文 车轨共文 地下修文 典册高文 尔雅温文 泛滥博文 横僿不文

　逆接：文不加点 文不对题 文不尽意 文业砚田 文东武西 文丝不动 文人墨士 文人墨客

国学起名：精选200个聪明上进的男孩名，个个胸藏文墨怀若谷

“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”是我们常用来形容才子佳人的名句，后者常被用于形容那些读书人身上自然流露的儒雅气质，前者出自《老子》，解释为胸中有学问气质自然光彩夺人。

优秀的男孩胸中有文韬武略，聪明上进、学问上佳，用“胸藏文墨怀若谷”来形容再合适不过了，父母可以从国学经典中为宝宝取一个上进的名字，既能彰显出宝宝的聪明文雅，又能寄予对宝宝的殷切希望。下面这些出自国学经典中的男孩名字，也许能如你所想。

云中

出处：天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态-闲适-菜根谭

“云中”选自《菜根谭-闲适》，这句话的意思是：天地景物，如山间浮现的青翠，水上泛起的涟漪，潭中倒映的云影，草丛升起的烟光，月下的花容，风中摇曳的柳姿。景物变幻万千，具有启迪灵性与智慧的力量，“云中”可以理解为像变幻的云景，作为男孩名字很合适，寓意宝宝壮志凌云、志向高洁，能够领悟人生积极向上的内涵。

翰城

出处：佳人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城-板-诗经

“翰城”选自《诗经-板》，这是一首劝谏诗，诗人将民众比作国家的城墙，提出了惠师牖民的主张。“翰城”是栋梁和城墙的意思，作为男孩名字引申出大有作为的国家栋梁之意。江南易林认为父母给男孩取名“翰城”，是希望宝宝有着坚强坚毅的勇敢品质，经文纬武、胸无城府。

为谨

出处：重仁袭义兮，谨厚以为丰-九章-楚辞

“为谨”选自《楚辞- 九章》，这句诗的意思是：我重仁义不停地自修啊，忠厚朴实才干充实心里安。“为谨”可以理解为严于律己、不断修身养性，注重内在品质的培养。江南易林认为“为谨”是一个对自己有高标准的男孩名字，寓意宝宝宽大为怀、谨慎节用，从始至终都是一个严谨好学、有责任担当的孩子。

文勋

出处：曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下-尧典-尚书

“文勋”选自《尚书- 尧典》，这句话是对尧帝的赞美，赞扬他恭敬节俭、明察四方、善理天下、懂得纯备、温和宽容、忠实不懈、让位贤才、光辉普照四方、思虑至于天地。“文勋”可以理解为具有尧帝一样的品德，江南易林认为作为男孩名字很合适，寓意宝宝天赋过人、满腹文章、功勋赫赫。

高川

出处：禹敷土，随山刊木，奠高山大川-禹贡-尚书

“高川”选自《尚书-禹贡》，这句话的意思是：禹分别土地的疆界，行走高山砍削树木作为路标，以高山大河奠定界域。“高川”在原句中指的是具有显著特定的高山大川，作为男孩名字引申出高才大德之意。江南易林认为“高川”是一个沉稳大气的男孩名，寓意宝宝学识渊博、才能高超，如山川流水，生生不息。

礼先

出处：先进於礼乐，野人也-第11章 先进-论语

“礼先”选自《论语-先进》，这句话孔子表明了自己的用人标准，主张选用先学习礼乐后做官的平民，因为这样的人往往能够坚持修身养性、学习礼仪，可见其志向远大、情操高洁，具有救世济民的情怀。江南易林认为“礼先”是一个儒雅的男孩名字，寓意宝宝具有礼乐精神，言谈举止流露出自然的修养。

言成

出处：言不训，则事不成-第13章 子路-论语

“言成”选自《论语-子路》，这句话的意思是：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。“言成”可以理解为言而有信的品质，守信之人，言必信，行必果，自然凡事可成。江南易林认为“言成”作为男孩名字，寓意宝宝都懂礼貌、守信用、出言成章、功业有成。

江南易林希望每一个男孩都能不负家长期许，成长为满腹文章、虚怀若谷的才子，在擅长的领域发光发热。

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关于“文和武”的成语有哪些？

文韬武略、文恬武嬉、文武之道、文武兼备、文武双全

1、文韬武略，读音wén tāo wǔ lüè，指智勇双全。

成语出处：明 施耐庵《水浒传》第47回：“你便有文韬武略，怎逃出地网天罗？”

2、文恬武嬉，读音wén tián wǔ xī，指文官武将都耽于安乐，不以国事为务。

成语出处：唐 韩愈《进撰平淮西碑文表》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”

3、文武之道，读音wén wǔ zhī dào，指周文王、周武王治理国家的方法。

成语出处：先秦 孔子《论语 子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”?

4、文武兼备，读音wén wǔ jiān bèi，指同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

成语出处：汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“文武兼备，惟所施设。”?

5、文武双全，读音wén wǔ shuāng quán，指能文能武，文才和武艺都很出众。

成语出处：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”?

“经纬什么”是什么成语？

经纬天下

拼音：jīng wěi tiān xià

释义：经，纬：治理。指治理国家。

出处：《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”

经纬万端

拼音：jīng wěi wàn duān

释义：经纬万端，该词基本词意是比喻头绪极多。常作宾语、定语。

出处：汉·扬雄《法言·问神》:"神心恍惚，经续万方。"

经纬天地

拼音：jīng wěi tiān dì

释义：本指以天地为法度。后谓经营天下，治理国政。亦形容政治才识卓越不凡。

引证解释《左传·昭公二十八年》:""慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。""

经纬之才

拼音：jīng wěi?zhī?cái

释义：经，纬名词作动词用。地球目前就靠划分经纬来确定区域。经纬之才就是指那种有能力来给世界划定区域的人，意味着其人的能力已经登峰造极。越王勾践称军师范蠡为"经纬之才"。

经文纬武

拼音：jīng wén wěi wǔ

释义：治理国家的本领，文的武的都具备。

出处：唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”

经天纬地

拼音：jīng tiān wěi dì

释义：规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

出处：《国语·周语》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”

经邦纬国

拼音：jīng bāng wěi guó

释义：经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。

出处：唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟萧曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”