沽名钓誉是贬义词还是褒义词-沽名钓誉是贬义词吗

1.形容人会说话的贬义词

2.褒义词和贬义词有哪些 四字词

3.什么是古人的名、号、字？

4.四字成语什么常什么什么意思是

5.有没有四个字单独是褒义词，组合起来就变成贬义的了

形容人会说话的贬义词

形容人会说话的贬义词日常生活中常见的如下；言巧语是一个成语,原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞.后多指用来骗人的虚伪动听的话.

英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风、谦虚好学、人中龙凤

有情有义、诚实可信、风度翩翩、单身贵族、貌赛潘安

智胜孔明、勇比子龙、义超关羽、巧越鲁班、震古烁今

口角生风

2.览闻辩见

3.利齿能牙

4.俐齿伶牙

5.伶牙俐齿

6.利齿伶牙

7.能言巧辩

8.巧言如簧

9.巧舌如簧

10.三寸鸟，七寸嘴

11.能牙利齿

12.满舌生花

13.能言快语

14.心巧嘴乖

15.会道能说

天花乱坠

口齿伶俐

口若悬河

妙语连珠

搬唇弄舌

辩口利辞

出口成章

大辩不言

斗唇合舌

以辞取人

三寸不烂之舌,胜于百万之师

滔滔不绝

津津乐道

出口成章

口若悬河

能言善辩

口齿伶俐

舌灿莲花

娓娓动听

引人入胜

对答如流

能说惯道

妙语连珠

谈笑风生

另外还有一些含有贬义的:

花言巧语

天花乱坠

三寸不烂之舌，三寸之舌

百舌之声

油嘴滑舌

巧舌如簧

钉嘴铁舌

鼓舌掀簧 鼓舌扬唇 鼓舌摇唇 鼓吻弄舌

乖嘴蜜舌

形容口才好的贬义词和褒义词个8个_ ：} 褒义 口若悬河 能言善辩 侃侃而谈 滔滔不绝 出口成章 贬义 巧舌如簧 伶牙俐齿 (舌战群儒 滔滔不绝 口若悬河 出口成章 妙语连珠 能说会道 语惊四座 才辩无双 娓娓而谈 谈笑风生 能言善道 口齿伶俐 能言善辩 言辞流利 舌灿莲花)

形容人会说话的贬义词_ ：} 滔滔不绝..

形容人很会说话的褒义词_ ：} 唇枪舌剑 舌战群如 言辞流利 舌灿莲花 滔滔不绝 出口成章 口若悬河 妙语连珠 能说会道 语惊四座 才辩无双 娓娓而谈 谈笑风生 能言善道 口齿伶俐 能言善辩 能说会道 出口成章 巧舌如簧 语惊四座 能言善辩 娓娓而谈 滔滔不绝 妙语连珠 伶牙俐齿 口若悬河 天花乱坠 口齿伶俐 口若悬河 妙语连珠 搬唇弄舌 辩口利辞 出口成章 大辩不言 斗唇合舌 以辞取人 三寸不烂之舌,胜于百万之师 滔滔不绝 津津乐道 出口成章 能言善辩 舌灿莲花 娓娓动听 引人入胜 对答如流 能说惯道 口吐莲花 娓娓动听 口角生风 能言善变 声似银铃 能说会道 伶牙俐齿 语惊四座 谈笑风生

请问,形容人很会说话的成语:花言巧语,是褒义词还是贬义词?_ ：} 花言巧语是一个成语, 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞.后多指用来骗人的虚伪动听的话. 出自于 元·武汉臣《玉壶春》第三折:“动不动神头鬼脸,投河奔井,拽巷逻街,张舌骗口,花言巧语,指皂为白.”贬义词

描写人口头语言表达的成语褒义词和贬义词._ ：} 褒义词:一表人才 贬义词:口蜜腹剑

形容人能言善辩的褒义词_ ：} 滔滔不绝 出口成章 口若悬河 妙语连珠 出口成章能说会道 语惊四座 才辩无双 娓娓而谈 谈笑风生 能言善道 口齿伶俐 能言善辩 言辞流利 舌灿莲花 能说会道 语惊四座 才辩无双 娓娓而谈 谈笑风生 能言善道 口齿伶俐 能言善辩 言辞流利 舌灿莲花 口齿伶俐,口齿生香,口传心授

关于人说话的褒义贬义的成语 ：} 侃侃而谈 滔滔不绝 出口成章 口若悬河 妙语连珠 能说会道 语惊四座 (褒义词)夸夸其谈 无稽之谈 拾人牙慧 信口开河(贬义词)

讲人的口头语言表达的褒义词和贬义词(每个不低于三个)_ ：} 语无伦次、口出狂言、词不达意 言语清晰、妙语连珠、一语惊人

形容会说话的成语褒义词 ：} 天花乱坠 口齿伶俐 口若悬河 妙语连珠 搬唇弄舌 辩口利辞 出口成章 大辩不言 斗唇合舌 以辞取人 三寸不烂之舌,胜于百万之师 滔滔不绝津津乐道

形容说话的,贬义和褒义,谢了!要4字的 比如贬义的:闪烁其词. 褒义的:妙语连珠 能想几个就是几个! ：} 贬义词:胸无点墨,沽名钓誉, 不学无术, 欺世盗名, 肥头大耳 ,呆头呆脑 , 满脑肥肠 ,异想天开 ,胡言乱语 ,胡作非为 自命不凡 ,厚颜无耻 褒义词:乐善好施,助人为乐,美不胜收,五音六律、五洲四海、五子登科、学富五车、一目五行一身五心、一五一十、攒三集五、攒三聚五、折腰五斗

褒义词和贬义词有哪些 四字词

褒义词:大公无私，一尘不染，一鸣惊人，叱诧风云，横扫千军，惊天动地，口诛笔伐，文从字顺， 十全十美，无懈可击，无与伦比，励精图治，壮志凌云， 高瞻远瞩，忍辱负重，一丝不苟， 身兼数职，日理万机，明察秋毫，英明果断贬义词:卑鄙无耻 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜无耻 奴颜 奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎 认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 无耻之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低 不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 *辞秽语 荒*无耻 荒*无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花 貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途 十恶不赦 有余辜 图财害命 为富不仁 五毒惧全 血债累累 寻花问柳 作奸犯科 作恶多端 作威作福 罪该万 罪恶滔天 罪大恶极 罪孽深重 罪不容诛 罪恶昭彰 擢发难数 大逆不道 离经叛道 出尔反尔 附庸风雅 干名采誉 苟合取容 故作高深 好戴高帽 好大喜功 假仁假义 明知故问 沐猴而冠 巧言令色 仁义道德 闪烁其辞 酸文假醋 退有后言 虚情假意 雨后送伞 别有用心 尔虞我诈 粉饰太平 佛口蛇心 钩心斗角 沽名钓誉 故弄玄虚

什么是古人的名、号、字？

古人的名、字、号

随着社会的进步和人口的增多，社会交往和人际交往的日益密切，为了把某一群人与另一群人区分开来，便出现了某一群人共有的标志，也就是我们所说的“姓”；在一群人中间，为了把这中间的你、我、他区分开，也就出现了只属于个人的标志，这种标志也就是我们所说的“名”。关于名的起源，从汉字“名”字本身也可推知其最早的含义。这一汉字由“夕”和“口”两部分组成，对此，《说文解字》解释说：“名，自命也，从口、从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”意思是说，在早期的交往中，人们白天相见，能通过形体、面貌，相互识别。一旦到了晚上，相互之间看不清楚，就只能通过自我报名来区分你我了。可见，人名的产生是与社会实际的需要有关，它的最本质的作用，就是在社会交往中所有场合都可能区别人的个体，是在社会上使用的个人的符号。

夏商两代留下来的一些人名如：孔甲、祖乙、外丙、太戊、雍己、盘庚、武丁、小辛、外壬等和天干相联系，可能和某种时辰有关。春秋时期有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的。郑庄公名“寤生”，则是他母亲难产的纪实。可见那时的名字还是很朴素的。古时婴儿出生3个月以后由父亲命名。命名的方法，鲁国大夫申将其归纳为5种：“名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。”（《左传·桓公六年》）古人十分重视这段话，《礼记》等书中也有类似的论述。这里所谓的“以名生为信”，就是按人出生时与某事相联取名，该事真实可靠，如郑庄公出生时逆生，他的母亲武姜为他取名寤生；再如唐叔虞出生时，手里有纹似“虞”字，因而命名为虞；鲁公子友出生时，有纹在其手上，好像“友”字故取名为友。所谓“以德命为义”，即以祥瑞之事来取名，如太王感到文王将来必定昌盛，故为其取名“昌”。周文王姬昌见儿子出生，长大后必发兵诛暴，所以给儿子起名“发”，即周武王。所谓“以类命为象”，即根据出生后的相貌特征与某物类取名，如孔子“生而首圩顶”，名丘。所谓“取于物为假”，即假借万物之名而命名，如陈宣公、宋昭公皆名杵臼；再如孔子的儿子伯鱼出生时有人送鱼，故取名鲤。所谓“取于父为类”，即以与其父相关相类的事取名，如鲁庄公与其父同生日，取名曰同。同时，命名还有6条禁规：不以国名作人名；不以本国官名作人名；不以本国山川名作人名；不以疾病之名作人名；不以畜牲之名作人名；不以礼器礼品之名作人名。

自周代开始，人不但有“名”，而且还得有“字”。“字”，是在“名”之后新增的称呼。《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字。”人生下来3月要取名，20岁加字。《典礼上》有“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。就是说，当男子加冠，女子及笄，表示其已成人，将要正式参加社会交往时，就要在其名之后再加字。为什么要有字？唐人孔颖达为《檀弓上》“幼名，冠字”作注时说，“生若无名，不可分别，故始三月而加名，故云幼名也。字者，人年二十，有为人父之道，朋友等类不可直呼其名，故冠而加字。”这就是说，当一个人成年之后，由长辈原来所命的和多年来被长辈所称呼的“名”就不便在社会场合呼来喊去，就得另取一个供平辈或晚辈可以称呼的新名，即 “字”。“名”是供长辈呼唤的，“字”是供平辈、晚辈和自己称呼的。所以在古代，对平辈或尊辈“直呼其名”、“指名道姓”是一种不尊重对方的无礼行为。对平辈或尊辈只能称字，不能称名，只有尊对卑或自称才可称名。当我们了解“女子许嫁，笄而字”的习俗之后，就可以明白为什么长期称女子许配或出嫁叫“字人”，称未曾许配的闺女叫“待字闺中”了。因为当时“女子十五许嫁，笄礼之称字”。对于女子来讲，成年、结笄加字、许配基本上是一回事。

古人是先有名而后有字，字由名而孳生。所以古人取字一般都遵循着“名字相应”的原则，就是名与字之间要有一定的关连。《白虎通义·姓名》曰：“闻名即知其字，闻字即知其名。”从名与字的连带关系和构成来看，主要有以下几种：

同义互训。如诸葛亮，字孔明；宰予，字子我；张衡，字平子；曾巩，字子固；秦观，字少游。这里的亮与明、予与我、衡与平、巩与固、观与游同义，可以相互注释。

反义相对。如朱熹，字元晦；赵孟，字子昂；韩愈，字退之；菅同，字异之；黄损，字益之。这里的熹与晦、与昂、愈与退、同与异、损与益都是反义相对的。

连义推想。如关羽，字云长，取庄子《逍遥游》句：“其翼若垂天之云。”是由“翼”想到羽毛，进而由“垂天之云”推想到云长。赵家驹字千里，是由少壮的马推想到驰骋千里。白居易字乐天，因乐天故能够居易。苏轼字子瞻，由倚轼而推想到瞻望。

连义指实。如杜甫字子美，由对男子的美称联想到美。唐寅字伯虎，由寅联想到“十二地支”的寅与虎相配。

同类相及。如孔鲤字伯鱼，鲤是鱼类。郑樵字渔仲，樵夫常与渔翁为侣。梁鸿字伯鸾，鸿和鸾都是为人称道的飞禽。陆机字士衡，机和衡是北斗上的两颗星。

原名加辞。如谢安字安石，杜牧字牧之。

运用干支五行。如郑石癸字甲父，秦丙字白乙，纯属天干相合。楚公子午字子庚，郑印癸字子酉，天干地支相配。

形体离合。如宋玫字文玉，尤侗字同人，姚椿字春木。

形体增省。如秦桧字会子，顾媚字眉生。

古语活用。如潘岳字安仁，本《论语》“仁者乐山”，《里仁》“仁者安仁”语。徐干字伟长，本《孔丛子》“非不伟而体干也”句。曹操字孟德，本《荀子》“夫是之谓德操”句。陆龟蒙字鲁望，本《诗·鲁颂·宫》“泰山岩岩，鲁邦所瞻。奄有龟蒙，遂荒大东”语，朱熹《集传》有：“龟蒙二山名。”二山为鲁国地望。戴震字东原，本《易·说卦》“万物出乎震，震，东方也”语。钱谦益字受之，本《尚书》“谦受益”句。

追慕古人。如顾祖禹字景范，是表示景仰史学家范祖禹。颜之推字子介，是追慕春秋时晋国名士介之推。陆游，字务观，是追慕北宋大才子秦观。

古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表示兄弟长幼。其中的“伯”与“孟”又有区别，嫡妻所生长子（女）称 “伯”，妾所生长子（女）称“孟”。如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔子字仲尼，仲是老二；孟姜女就是姜姓的长女。字的后面有的加“父”（甫）表示性别，王引之在《春秋名字解诂》中指出，古人名字连称时，都是先字而后名。称字曰“某父”，如仲尼父、仲山甫等。秦汉以后则先名后字，如郑游吉字子大叔。这里游吉是名，子大叔是字。汉代以后逐渐在“名”或“字”中有同样的字或偏旁表示同辈关系。如唐代抵抗安禄山的名将颜杲卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿共用“卿”字，和他们同辈的堂兄弟大书法家颜真卿也用 “卿”字。宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。明神宗的儿子朱常洛、朱常洵等第二个字共用常，第三个字共有“氵”旁；吊在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明熹宗）、堂兄弟朱由榔（南明永历帝）、朱由崧（南明弘光帝）等第二个字共用“由”，第三字共用“木”旁。在这种情况下，姓名中的第一字是和父、祖共用的族名，第二字和第三字的一半是和弟兄共用的辈名，具体到个人身上就只有半个字了。

除了名、字，有些古人还有“号”。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物，特别是文人，往往以住址和志趣等为自己取号，包括斋名、室名等。如唐代李白的青莲居士，杜甫的少陵野老，宋代苏轼的东坡居士，明代唐寅的六如居士，清代郑燮的板桥等都是后人熟知的。有的别号的使用率甚至超过本名。别号是使用者本人起的，不像姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操，别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。宋代欧阳修晚年号“六一居士”，就是以“一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒加上他本人一老翁”，共六个“一”取名。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗，被权贵们讥为不守礼法，他就自号“放翁”，表示对他们的蔑视。南宋画家郑思肖在宋亡之后自号“所南”，表示心向南方。明末画家朱耷为明朝宁王朱权后裔，在明亡后落发为僧，因欣赏八大人觉经，取号“八大山人”，“八大”连写，似“哭”非“哭”，似“笑”非“笑”，寓“哭笑不得”意，来抒发自己怀念故国的悲愤之情。当然，更多的官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只不过是附庸风雅、沽名钓誉的幌子。

另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。春秋时百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张（黑公羊）皮赎回，人称“五大夫”，可算是古代的绰号。唐代奸相李义府外柔内奸，被人称为“笑中刀”。宋代王任宰相十多年除“取旨、领旨、传旨”外不干别的事，当时号为“三旨宰相”。这两个绰号形象地勾勒了封建官僚的嘴脸。《水浒传》里梁山上108人都有绰号，大都准确描述了人物的性格、特长或生理特点。这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的，如“黑旋风”李逵，“智多星”吴用，“豹子头”林冲，“青面兽”杨志，“美髯公”朱仝，“母夜叉”孙二娘，“鼓上蚤”时迁，等等。

除了上述的字、号外，历史上常用来代替个人姓名的还有几种情况：

1.地望（包括出生地、住地和任职所在地等）。如东汉孔融称为孔北海，唐代韩愈称为韩昌黎，柳宗元称为柳河东，孟浩然称为孟襄阳，宋代王安石称为王临安等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫作称“地望”。但清末有人做了一幅对联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联指任北洋大臣（宰相）的李鸿章（合肥人），下联指任户部尚书（司农）的翁同（常熟人）。这里却利用“地望”的双关语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢。

2.官爵名（包括职衔、封号等）。如东汉发出“穷当益坚，老当益壮”豪言的马援，被称为马伏波（曾任伏波将军）；投笔从戎的班超被称为班定远（曾封定远侯）；蔡邕被称为蔡中郎（曾任左中郎将）。

3.弟子或后人所敬的尊称。如宋周敦颐称濂溪先生，吕本中称东莱先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。

4.谥号。即人后按其生前事迹评定褒贬给予的称号。一般帝王的谥号由礼官议定，臣下的谥号，由朝廷赐予。东汉时，又有私谥。用作谥号的字大致可分为三类：一是带褒义的，如“文、武、仁、昭、景、惠、穆”等；二是带贬义的，如“缪、灵、厉、幽、炀”等；三是表同情的，如“哀、殇、怀、愍、悼”等。如秦穆公、周昭王、汉哀帝，宋代包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、秦桧称秦缪丑（原由宋高宗谥“忠献”，后宋宁宗时改），明徐光启称徐文定，清纪昀称纪文达等。私谥的如宋黄庭坚的门人谥其为文节先生等。

5.在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。如大戴、小戴分别指汉代学者戴德、戴圣叔侄，他们编纂的《礼记》也分别称为《大戴礼》、《小戴礼》。晋代文学家阮籍、阮咸叔侄也分别称为大阮和小阮。南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，被称为大、小谢；大、小谢也指谢灵运和谢。唐代诗人中老杜或大杜专指杜甫，小杜则指杜牧。宋代称老苏、大苏、小苏则指苏洵、苏轼、苏辙。

6.以几个姓并称特定的几个人。如“班马”指史学家班固和司马迁；“李杜”指唐代诗人李白、杜甫（或指诗人李商隐、杜牧）；“元白”指唐代诗人元稹、白居易；“韩柳”指唐代文学家韩愈、柳宗元；“二程”指宋代理学家程颢、程颐兄弟；“三苏”指苏洵及其子苏轼、苏辙。

7.以行第连同姓称人。李白称李十二，韩愈称韩十八，柳宗元称柳八，元稹称元九，白居易称白二十二，秦观称秦七，欧阳修称欧九，黄庭坚称黄九等。

人类的姓氏、名讳的发展，是人类精神文明和物质文明的一部分。本来任何事物的名称和事物本质并没有多大联系，好的名称并不一定有好的本质，同样的道理，不好的名称并不一定是坏的本质，但是一旦这种名称和政治、经济、文化、民族相联系，便具有了文化学、政治学、社会学、民族学的意义。因之，我们对此研究，可以更深了解一个民族的文化和历史。这对今天的社会主义现代化建设也有借鉴意义。

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">四字成语什么常什么什么意思是

1. 这些四字成语的意思是什么

德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。

津津乐道：形容饶有兴味地谈论。

别有深意：别有一种深层的意思。

奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味

2. 谁帮我写100个常用的四字成语及其意思

和蔼可亲：性情温和，态度亲切。

2、唉声叹气：因伤感、烦恼或痛苦而发出叹息的声音。3、按兵不动：使军队暂不行动（以等待时机）。

4、黯然失色：阴暗，失去光泽。多指相形之下显得暗淡无光。

5、慷慨激昂：形容满怀正气，情绪激动，精神振奋。6、飞扬跋扈：形容意气举动骄横放肆，不受约束。

7、纵横捭阖：指运用政治或外交手段进行联合或分化。8、略见一斑：大致地看到事物的某一方面。

9、有口皆碑：所有人都讲述他的功德。形容到处为人所称颂。

10、并行不悖：同时实行，不相抵触。悖：违反。

11、白璧微瑕：洁白的玉上面有些小斑点。比喻很好的人或事物有些小缺点。

12、筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服。形容创业艰难。

13、刚愎自用：指为人傲慢固执，自信专断。14、鞭长莫及：马鞭子虽长，但打不到马肚子上。

借指力量达不到。15、明辨是非：明确地分辨出正确和错误。

16、按部就班：按照一定的条理和程序。形容做事有一定的步骤和规矩。

17、别出心裁：独创一格，与众不同。心裁：心中的设计、筹划（指诗文、美术、建筑等）。

18、层出不穷：接连不断地出现。19、为虎作伥：比喻做恶人的帮凶，帮助恶人做坏事。

20、得不偿失：得到的抵不上失去的。21、瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。

形容受窘或惊呆了的样子。22、纵横驰骋：形容转战各地所向无敌。

23、相形见绌：相比之下显得不好。24、川流不息：象河水那样流个不停。

25、穷奢极侈：极端奢侈，尽量享受。26、鞠躬尽瘁：兢兢业业，竭尽劳苦。

27、措手不及：因没有准备，来不及应付。28、披星戴月：身披星光，头顶月亮。

形容早出完归或昼夜赶路，辛苦奔波。29、虎视眈眈：象老虎要扑食那样注视着（猎物）。

30、赴汤蹈火：奔向汤水，踩着烈火（往前冲）。比喻不畏艰难，奋不顾身。

31、中流砥柱：比喻在动荡艰难的环境中巍然不动，能起支撑作用的力量。32、穷兵黩武：用尽所有兵力，任意发动战争。

形容好战。33、出尔反尔：原意是你怎样对人，人也怎样对你。

后常用以指人的言行前后矛盾，反复无常。34、流言蜚语：毫无根据的话。

多指背后散布的诽谤性的话。35、发愤图强：下定决心，努力谋求富强。

36、破釜沉舟：打破了锅，沉掉了船。比喻不留退路，下定决心干到底。

37、肺腑之言：发自内心的话，形容极其真诚。38、名列前茅：指名次列在前面。

39、重蹈覆辙：再走翻过车的老路。比喻不接受教训。

40、言简意赅：言语简练而意思概括。41、亘古未有：自古至今从来没有。

42、如鲠在喉：好像鱼骨头卡在喉咙里一样难受。43、沽名钓誉：指用伪装或某种手段略取名誉。

44、事必躬亲：什么事都亲自去做。45、蛊惑人心：指用语言或诡辩来欺骗、迷惑、煽动群众。

46、顾影自怜：看着自己的身影而怜惜自己。47、阴谋诡计：指暗地里策划做坏事。

48、短小精悍：形容人身材短小而精明强干或文章、戏剧等篇幅不长而有力。49、引吭高歌：放开喉咙，高声歌唱。

50、一丘之貉：同一个山丘上的貉。比喻彼此相同，没有差别。

（专指坏人）51、老奸巨猾：形容阅历很深，老于世故，而十分奸诈狡猾的人。52、焕然一新：形容出现了崭新的面貌，显得很有光彩。

53、病入膏肓：指病势沉重，已无法医治。54、天网恢恢：天道的网是十分宽广的。

指坏人是逃不出这个网的，作恶必然受到惩罚。55、融会贯通：把各方面的知识或道理融合起来，而得到系统透彻的理解。

56、拾人牙慧：拾取人家的一言半语，当作自己的话。比喻袭取他人的言论、见解。

57、无稽之谈：荒唐的，无根据的话。58、畸形发展：不正常的发展。

59、愤世嫉俗：不满当时黑暗的世道，憎恨不合理的社会习俗。60、若即若离：好像接近，又好像不接近。

多形容对人保持一定的距离，态度摸棱。61、声名狼藉：形容名声扫地。

62、迫不及待：急迫得不能等待。迫：紧急。

63、故伎重演；旧花招老手腕又重新施展出来。64、汗流浃背；出汗多，流满肩背，湿透了衣服。

常用以形容极度惶恐或惭愧。65、草菅人命：把热病命看得和野草一样。

形容任意人民。66、艰苦奋斗：不怕艰难困苦，进行坚持不懈的斗争。

67、戒骄戒躁：防备骄傲、急躁。68、矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

69、弱不禁风：弱得连风吹都经受不住。70、噤若寒蝉：像冷天的蝉那样不再作声。

比喻不敢说话。71、兢兢业业：小心谨慎，一丝不苟。

72、不胫而走：没有腿却能跑，形容事物不等推行，就迅速传播，风行一时。73、泾渭分明：比喻人或事好坏显然不同，分得清清楚楚。

74、迥然不同：形容差别很大。75、笑容可掬：形容满脸堆笑的样子。

76、绝无仅有：只有一个，再没有这样的，独一无二。形容极其少有。

77、同仇敌忾：抱着无比的仇恨和愤怒，共同一致地对敌人。78、刻不容缓：一刻也不容许拖延。

形容形势紧迫。79、脍炙人口：常用以比喻好的诗文或事迹等，被人们赞扬、传诵。

80、功亏一篑：只差一筐土而没有完成。比喻做事只差最后一点而未能完成。

81、味同嚼蜡：形容没有味道。多指文章或讲话枯燥无味。

82、百无聊赖：什么都没意思。指思想感情等没有。

3. 四字成语 的意思

震撼人心：指某件事对人内心震动很大。：

微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。

无可非议；非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

处心积虑；处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。

挖空心思；比喻想尽一切办法。

信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

蔚然成风：蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

从谏如流：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。

漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心

出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。

穷途末路：形容到了无路可走的地步。

4. 四个字的成语是什么

语是指人民群众长期以来习用的，形成简洁而意思精辟的固定成语。绝大多数是四个字组成，也有三个字或于四个字的，如“下马威”、“鸟兽散”、“无风不起浪”、“一年之计在于春”等

成语的来源是多方面的，主要有下列几种：

(1)从古代寓言中来的。如“自相矛盾”、“拔苗助长”等。

(2)从历史故事中来的。如“草木皆兵”、“纸上谈兵”等。

(3)从古典作品的辞句中来的。如“一鼓作气”、“山穷水尽”等。

(4)从民间口语中来的。如“一刀两断”、“七手八脚”等。

此外，还有近几十年来出现的一些类似成语，或正向成语方向发展的词组，如“大是大非”、“分秒必争”、“排除万难”“与时俱进”等。应为成语通常四字，所以常称四个字的成语

5. 四字成语大全带解释

不同流俗 流俗：流行的习俗。

与世俗习气不同。形容品德高尚。

不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

才德兼备 才：才能。德：品德。

备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。

超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。

既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。

道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。

言：言辞。容：容貌。

功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。

指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。

指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。

对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。

既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。

高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。

士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。

指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。

形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。

善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。

品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。

比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。

君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。

品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。

大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。

比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。

古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。

好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。

形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。

6. 关于意思是“很多”的四字成语

洞若观火：形容看得清楚明白。

对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。

比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：大发议论，多含贬义。

隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。

（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。

孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。

管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。

充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。

荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。

比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。

表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。

开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。

比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。

不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。

面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。

比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。

比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

曲突徙薪 比喻事先采取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。

7. 四字成语加意思10个

朝气蓬勃、生气勃勃、生龙活虎、精神焕发、神采飞扬、慷慨解囊、乐善好施、仗义疏财、忧心忡忡、垂头丧气

一、朝气蓬勃 [ zhāo qì péng bó ]

解释：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

出自：近代 李晓明《平原枪声》：“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了，沉静了。”

二、生气勃勃 [ shēng qì bó bó ]

解释：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

出自：近代 徐迟《特写选·序言》：“生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。”

三、生龙活虎 [ shēng lóng huó hǔ ]

解释：形容活泼矫健，富有生气。

出自：清·吴趼人《痛史》第五回：“城外元兵虽多，却被张世杰一马在前，宗仁、宗义在后，如生龙活虎一般，杀入阵去。”

四、精神焕发 [ jīng shén huàn fā ]

解释：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。”

译文：学生觉得丹田火热，精神振作，情绪饱满。

五、神采飞扬 [ shén cǎi fēi yáng ]

解释：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

出自：近代 丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”

六、慷慨解囊[ kāng kǎi jiě náng ]

解释：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

出自：近代 姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”

七、乐善好施 [ lè shàn hào shī ]

解释：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

出自：西汉 司马迁《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

译文：听到征音，使人喜欢做善事和施舍。听到羽音，会让人注意整洁与礼仪

八、仗义疏财 [ zhàng yì shū cái ]

解释：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

出自：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

译文：于是为了帮助我摆脱穷困，拿出自己的钱财来帮助我，他们这样做都是在佛祖那里用福报抵消了恶运。

九、忧心忡忡 [ yōu xīn chōng chōng ]

解释：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

出自：姚雪垠《李自成》第二卷第十七章：江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？

十、垂头丧气 [ chuí tóu sàng qì ]

解释：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

出自：梁斌《红旗谱》十三：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。

有没有四个字单独是褒义词，组合起来就变成贬义的了

好大喜功

[ hào dà xǐ gōng ]

基本解释

指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。

详细解释

1. 解释：指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。

2. 出自：宋·罗泌《路史·前纪》卷四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”《新唐书·太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。”

3. 示例：你在人前夸大嘴，说我怎样的～。 ◎郭沫若《屈原》第二幕

4. 语法：联合式；作谓语、定语、分句；含贬义

例句

1958年的教训说明，～对于社会主义建设事业是有百害而无一利的。

近反义词

近义词 好高骛远 沽誉钓名 沽名钓誉

反义词 稳扎稳打 与世无争 脚踏实地 老成持重