江郎才尽的意思和典故-江郎才尽怎么对下一句

1.江郎才尽什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

2.江郎才尽什么意思

3.江郎才尽的典故

4.江郎才尽是什么典故？

江郎才尽什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

编号 14 成语 江郎才尽 注音 ㄐㄧㄤ　ㄌㄤˊ　ㄘㄞˊ　ㄐㄧㄣˋ 汉语拼音 jiāng láng cái jìn 释义 江郎，指南朝梁文人江淹。

「江郎才尽」则指江淹晚年才思减退，所作诗文皆无佳句。

＃典出南朝梁．钟嵘《诗品．卷中．齐光禄江淹》。

后用「江郎才尽」比喻文人的才思枯竭，无法再创佳句。

典源 ＃南朝梁．钟嵘《诗品．卷中．齐光禄江淹》（据《历代诗话》引）1>初，淹2>罢3>宣城郡4>，遂宿冶亭5>，梦一美丈夫，自称郭璞6>，谓淹曰：「我有笔在卿7>处多年矣，可以见还8>。」

淹探怀中，得五色笔9>以授之。

尔后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。

〔注解〕(1)淹：江淹（西元444?505），字文通，南朝梁河南考城人。

曾历仕宋、齐、梁三代，官至金紫光禄大夫，封醴陵侯。

出身孤寒，性沉静好学，年少便在文坛享有盛名，世称「江郎」。

擅长各种诗体，并善用摹拟技巧，作品风格幽深奇丽。

唯晚年因高官厚禄，世故保守，所作诗文不如早年。

(2)罢：辞退、去职。

(3)宣城郡：南北朝时地名，位于今安徽省芜湖县东南，濒水阳江西岸，以产宣纸著名。

南朝梁明帝在位时，江淹于此地担任太守。

(4)冶亭：亭名，在今南京市。

(5)郭璞：西元276?324，字景纯，东晋河东闻喜人。

为著名的文学家与思想家，博学高才，好古文诗赋，又精通阴阳、历算、五行、卜筮之术。

曾为《尔雅》、《山海经》、《方言》、《楚辞》等书作注。

(6)卿：对人的尊称，此处指江淹。

(7)见还：归还。

(8)五色笔：五色的彩笔。

此处隐喻文才。

〔参考资料〕另可参考：《梁书．卷一四．江淹列传》、《南史．卷五九．江淹列传》 典故说明 「江郎才尽」这句成语出自于南朝梁大诗人江淹的故事。

江淹虽然从小家境贫寒，却极为好学，年少时就能写出很好的诗和文章，在文坛上享有盛名，大家都称他为「江郎」。

但到了晚年的时候，江淹在文学上的表现大不如前，文笔变得平淡乏味，毫无特色。

传说在他辞退宣城郡守后，有一夜在冶亭独睡时，梦见一个美男子，自称是东晋时的著名文人郭璞。

他对江淹说：「我有一枝笔放在你那儿已经很多年，现在应该还给我了。」

江淹伸手到怀里一探，果然找到一枝五色的彩笔，他便将这枝笔交还郭璞。

从此以后，江淹便文思枯竭，再也写不出好的诗句。

当时大家便都传言「江淹才尽」，也就是说江淹的文才已经用尽了。

后来这个故事被浓缩成「江郎才尽」，用来比喻文人的才思枯竭，无法再创佳句。

出现「江郎才尽」的书证如清．梁章钜《浪迹丛谈．卷一．刘芙初编修》：「芙初本惊才绝艳，而近作大不如前，同人比之江郎才尽。」

书证 01.清．梁章钜《浪迹丛谈．卷一．刘芙初编修》：「芙初本惊才绝艳，而近作大不如前，同人比之江郎才尽。」

02.清．蓝鼎元〈游梦笔山记〉：「徒以顽然一拳土，久享芳名，余甚惑焉。

岂所谓地以人传者非耶？不然，何其负重望而中无实也！将江郎才尽，而兹山之胜亦随之。

余终莫得其解，请以问后之来游者。」

03.清．尤侗〈满江红．何物文心〉词：「倒词峡，真潢漾。

短歌阕，长歌唱，只江郎才尽，渴求杯酿。

我倦欲投斑竹管，公豪任夺青藜杖。

问红笺填得几多愁，难于状。」

04.《镜花缘》第九一回：「如今弄了这个，还不知可能敷衍交卷。

我被你闹的真是『江郎才尽』了。」

用法说明 语义说明比喻文人的才思枯竭，无法再创佳句。

使用类别用在「才思用尽」的表述上。

例　　句<01>作家难免会有文思枯竭，江郎才尽的时候。

<02>最近写作老是没灵感，颇有江郎才尽之感。

<03>这几位作家久未有作品问世，是否已经江郎才尽？<04>如果不持续努力，即使是有点天份，也会江郎才尽。

<05>老王近年眼力不行，作品极少，而他却说自己是江郎才尽了。

<06>有些时候所以会感到江郎才尽，也许是因为我们对生命的热情消退了。

<07>本来是一个有才华的青年，就这样被捧得晕头转向，最后弄得江郎才尽。

<08>这位作家年轻时十分出色，得奖后不再努力，现在看来已经江郎才尽，写不出什么好东西了。

近义词： 才思枯竭,枯肠渴肺

反义词： 七步之才,七步成诗,下笔成章,文不加点,妙笔生花,思如泉涌,倚马可待,万斛泉源,锦心绣口 辨识 请参考『辨识14』 参考语词 江淹才尽,江淹梦笔,才尽江淹,江郎才掩

江郎才尽什么意思

“江郎才尽”的意思是：原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

读音：jiāng láng cái jìn

出处：出自《南史·江淹传》。

词性：通常在句中用作形容词，修饰主语或宾语。

用法：主谓式；作谓语、定语、补语。

扩展资料：

“江郎才尽”的典故：

南朝文学家江淹，家境贫困，读书刻苦，自小写得一手好文章，人称江郎。江郎吟诗写文时文思泉涌，常有奇言佳句出现，渐渐成为名噪一时的文学家。江郎曾任宣城太守，当他罢职回家的时候，停船在禅灵寺，夜里他梦见一个自称张景阳的人说：“以前我送给你一匹锦缎，现在该到还我的时候了。”江淹遂从怀中抽出几尺锦缎，那人很生气，说他把锦缎剪裁得快没了。

正在埋怨，见丘迟（当时一文人）站在旁边，张景阳便对丘迟说，“剩下这几尺，也做不成什么了，就送给你吧。”还有一次，江淹在凉亭午休，又梦到一个自称郭璞的人对他说：“我的笔放在你那里多年了，现在应该还给我了吧。”江淹随即向怀中一摸，竟真的掏出一支五色笔来，于是就把笔归还郭璞。经过这两个奇特的梦境以后，江淹写起诗文来，就再也没有名言佳句了。

江郎才尽的典故

一、江郎才尽的典故

南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。

二、成语简介

1、拼音：jiāng láng cái jìn

2、出处：南北朝·钟嵘《诗品》：“初；淹罢宣城郡；遂宿冶亭；梦一美丈夫；自称郭璞；谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣；可以见还。’淹探怀中；得五色笔以授之。尔后为诗；不复成语；故世传‘江郎才尽’。”

3、寓意

江郎才尽，原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。在句中作谓语、定语、补语；用于书面语。

传说里的“送锦”“还笔”，纯属梦境，说“江郎才尽”，还不如说他是生活“尽”了。江淹的官做大了，脱离了社会生活和人民，失去了灵感与才气。没有生活中的真情实感，写作的源泉自然就会枯竭。作为典故，用以喻指文人才思减退。

江郎才尽是什么典故？

江郎才尽叹无华，只缘春日少东风。洛神艺绝丽无双，只为子建舒红颜。

江郎才尽的故事1

古直《诗品笺》引张溥的话道：“江文通遭梁武，年华望暮，不敢以文陵主，意同明远，而蒙讥才尽。世人无表而出之者，沈休文窃笑后人矣。”

意思是说，江淹生怕梁武帝妒忌，故意说自己才尽，这种情况不被后人了解，沈约知道了一定会笑话，因为沈约就有这样的经历。

《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”江淹顺手从怀里取出一支五色笔来还他（郭璞）。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。

成语典故 《南史》中除了记载以上故事外，还记载了一个类似的“索锦”的故事，发生在张协与江淹之间。南朝的江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。

可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇；而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来，偶尔灵感来了；诗写出来了，但文句枯涩，内容 平淡得一无可取。

于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一 个自称叫张景阳的人；向他讨还一匹绸缎，他就从怀中拘出几尺绸缎还他。因此，他的文章以后便不精彩了。

又有人传说；有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞 的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧！” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。

据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。

其实并不是江淹的才华已经用完了，而是他当官以后，一方面由于政务繁忙，另一方面也由于仕途得意，无需自己动笔，劳心费力，就不再动笔了。久而久之，文章自然会逐渐逊色，缺乏才气。

江郎才尽的故事2

“江郎才尽”这个典故语出南朝梁钟嵘《诗品·齐光禄江淹》，其记载如下：“初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。

’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。”《南史·江淹传》有两段关于“江郎才尽”的故事。

1、词语辨析

近义黔驴技穷、江淹才尽、才疏学浅、才思枯竭、泯然众人

反义出类拔萃、初露锋芒、才华横溢、才高八斗

2、中国的文人墨客，自古以才情留名，而让江淹名垂千古的却是因“江郎才尽”。但从江郎的经历可以看出，他不是真的才尽，而是恰恰相反。自幼丧父，家境贫寒，曾采薪养母的江淹，最知道贫穷卑贱的滋味。

他任御史中丞后，总结了自己以前的经验教训，力戒广陵令郭彦文写写画画的毛病，并搞了一出梦中还笔的把戏，以期从此罢笔。即使不得己而写，也只是写写“皇齐启运从瑶玑”之类的应景华丽篇章。为的是，博君王之欢心，能苟全于乱世。

他把所有令人惊叹的文采都转化成了于乱世求生存的智慧，虽然这是一种苟且的当奴才的智慧。写到此，不禁让我想起了曾经被称为文豪的郭沫若先生。

3、如果说江淹的《恨赋》、《别赋》是千古绝唱，那么他的托梦还笔便是旷世奇谋。他深悟君王的专擅思维，宁可背上“江郎才尽”的名声被后人讥笑，也不愿因文而引火烧身。他曾对弟子们说：“人生行乐耳，须富贵何时。

吾功名即立，正欲归草莱耳。”（《梁书》），这也许就是他借梦罢笔的真正原因。事实上，江郎何曾才尽？罢笔后的江淹仍然智慧聪明着呢！

自古以来，中国文人对社会问题一般有三种心态：一是无意为之而不写；二是有意写而不写透；三是知道不便写而不写。江淹无疑也历经了这三种心态意境，最终为了求得生活安逸而罢笔。但，不论怎么说，这样心态下的人格是曲扭的。可这并不是江淹的耻辱，专制制度注定了文人本身的悲剧。

参考资料：