苦海无涯苦作舟-苦海无涯苦作舟下句

1.学海无涯苦作舟下一句是什么

2.书山有路勤为径学海无涯苦作舟什么意思

3.书海有路勤为径学海无涯苦作舟是出自什么诗、词

4.苦海无涯苦作舟的意思

学海无涯苦作舟下一句是什么

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”的意思是：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。

这首诗的出处《古今贤文·劝学篇》朝代唐作者韩愈

选片段如下：

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

片段翻译如下：

在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以作为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。

感悟：我们在读书、学习的道路上，没有任何捷径可走，也没有顺风船可以行驶，如果你想要在浩瀚的书海中、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以作为我们的座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功

书山有路勤为径学海无涯苦作舟什么意思

”书山有路勤为径，学海无涯苦作舟“意思是：知识的高山能找到路前行，只是需要你开拓勤奋的路径。而学习的海洋没有边际，只有刻苦努力才能打造出大海上的一叶小舟。语出唐宋八大家之一——韩愈所著的《古今贤文·劝学篇》。

《古今贤文·劝学篇》原文节选

刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

《古今贤文·劝学篇》节选翻译

刀子不去打磨就会滋生铁锈，人不去学习就会落在别人后面。知识的高山能找到路前行，只是需要你开拓勤奋的路径。而学习的海洋没有边际，只有刻苦努力才能打造出大海上的一叶小舟。师傅领到你进师门，修行知识学习还是看自己的努力的。只有熟练才可以做的好，学习在于勤劳。

韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。

书海有路勤为径学海无涯苦作舟是出自什么诗、词

书海有路勤为径学海无涯苦作舟出自唐代文学家韩愈《古今贤文·劝学篇》。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟是出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》，全文是：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。韩愈，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。后人尊他为“唐宋八大家”之首，亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名；又与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

苦海无涯苦作舟的意思

正确的是“学海无涯苦作舟”，意思是如果想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》。

原文：

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的主要点。读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。