如水赴壑-如水赴壑打一数字

2024-11-27 06:54:30

1.成语以什么什么壑？

2.带如字的四字成语。

3.壑的成语

4.财计原文_翻译及赏析

5.含“赴”字的成语有哪些？

成语以什么什么壑？

如水赴壑-如水赴壑打一数字

Ⅰ 带有壑字的成语

擅壑专丘、

经丘寻壑、

梯山架壑、

老沟壑、

以邻为壑内、

万壑争流、

纵壑之容鱼、

耸壑昂霄、

鱼纵大壑、

胸有丘壑、

一丘一壑、

一丘之壑、

千沟万壑

欲壑难填、

转于沟壑、

不忘沟壑、

千峰万壑、

如水赴壑、

丘壑泾渭、

放情丘壑、

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Ⅱ 以什么什么壑成语

以邻为来壑:基本解释:拿邻源国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

拼音读法:yǐ

lín

wéi

hè

使用举例:有些自私自利的人，做事从来不为别人着想，甚至～。

近义词组:嫁祸于人

反义词组:雪中送炭、相濡以沫、与人为善

使用方法:偏正式；作谓语、定语；含贬义

成语出处:《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”

Ⅲ 什么什么什么壑的成语

不忘沟壑bù wàng gōu hè

释义：沟壑：山沟。念念不忘为正义而，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

经丘寻壑jīng qiū xún hè

释义：指游览山水。

千山万壑qiān shān wàn hè

释义：壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。

出处：唐·杜甫《咏怀古迹五首》：“群山万壑赴京门，生长明妃尚有村。”

千岩万壑qiān yán wàn hè

释义：形容山峦连绵，高低重迭。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流。’”唐·白居易《题歧王旧山池石壁》诗：“况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。”

如水赴壑rú shǔ fù hè

释义：象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

耸壑凌霄sǒng hè líng xiāo

释义：出于幽谷，高入云霄。比喻成就比别人高。

万壑千岩wàn hè qiān yán

释义：形容峰峦、山谷极多。

一丘一壑yī qiū yī hè

释义：丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

以邻为壑yǐ lín wéi hè

释义：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

Ⅳ 什么h什么壑成语

以邻为壑

以邻为壑 [yǐ lín wéi hè]

[释义] 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的...

[出处] 《孟子·告子下》：“白圭曰：‘丹之治水也愈于禹。’

Ⅳ 什么尤壑成语

没有什么尤壑的成语啊。。。。。我给你壑结尾的成语吧。。。希望对你有用。。。

昂霄耸壑昂：仰视；耸：耸立；壑：峪。仰视云霄，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸襟宽广

不忘沟壑沟壑：山沟。念念不忘为正义而，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

经丘寻壑指游览山水。

千岩万壑形容山峦连绵，高低重迭。

千山万壑壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。

如水赴壑象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

以邻为壑拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

胸有丘壑丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。

胸有邱壑 ①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。

放情丘壑谓纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。

千峰万壑犹千岩万壑。

千沟万壑 ①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。

梯山架壑形容登山涉险历经艰辛。

一丘一壑丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

转沟壑谓弃尸于山沟水渠。

Ⅵ 以什么什么壑成语

以什么什么的成语：

以防万一、

以德报怨、

以儆效尤、

以身殉职、

以逸待劳、

以偏概全内、

以身作则容、

以毒攻毒、

以一当十、

以己度人、

以退为进、

以理服人、

以此类推、

以守为攻、

以观后效、

以德服人、

以貌取人、

以文会友、

以权谋私、

以礼相待、

以防不测、

以身试法、

以柔克刚、

以讹传讹、

以怨报德、

以假乱真、

以卵击石、

以泽量尸、

以鱼驱蝇、

以长续短

Ⅶ 成语什么壑什么流

万壑争流

[wàn

hè

zhēng

liú]

基本释义

壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。

出

处

南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云:‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”

Ⅷ 什么山什么壑成语

『包含有“山壑”字的成语』 (共2则)

[q] 千山万壑

[t] 梯山架壑

『千山万壑』

『拼音』 qiān shān wàn hè

『首拼』 qswh

『释义』壑山沟。山峦连绵，高低重迭。

『康熙字典』千、山、万、壑。

『出处』唐·杜甫《咏怀古迹五首》群山万壑赴京门，生长明妃尚有村。”

『示例』无

『梯山架壑』

『拼音』 tī shān jià hè

『首拼』 tsjh

『释义』形容登山涉险历经艰辛。

『康熙字典』梯、山、架、壑。

『出处』无

『示例』无

Ⅸ 壑的成语有哪些成语大全

欲壑难填

[yù hè nán tián]

欲：欲望；壑：深谷。形容欲望象深谷一样，很难填满。指贪心重，没法满足。

幽壑潜蛟

[yōu hè qián jiāo]

个成语，比喻一个人虽暂时身处困境，但自身的意志、条件和潜能最终会使他脱离困境，排除万难，最终达到自己的理想。

千峰万壑

[qiān fēng wàn hè]

犹千岩万壑。形容山峦连绵，高低重迭。

如水赴壑

[rú shuǐ fù hè]

象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

丘壑泾渭

[qiū hè jīng wèi ]

比喻对事物的高低是非分得清。

以邻为壑

[yǐ lín wéi hè]

拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

Ⅹ 壑开头的成语有哪些

壑溪无厌、壑谷难填、壑谷难平

带如字的四字成语。

如虎添翼。

爱才如命

安适如常

百闻不如一见闻炳如日星

不绝如发

不绝如线

苍髯如戟

从恶如崩

从谏如流

从容自如

从善如登

堆积如山

号令如山

恍如隔世

恍如梦寐

嫉恶如仇

健步如飞

今不如昔

哀思如潮

爱才如渴

爱财如命

爱国如家

爱民如子

爱钱如命

爱如己出

爱如珍宝

君子之交淡如水

开合自如

泪下如雨

燎如观火

马如游龙

门庭如市

邈如旷世

穆如清风

纳谏如流

囊匣如洗

面如冠玉

安堵如故

安然如故

安如磐石

安如泰山

白头如新

百星不如一月

暴跳如雷

鼻息如雷

笔大如椽

表里如一

表壮不如里

宾客如云

宾至如归

兵败如山倒

不绝如缕

不如归去

操纵自如

臣门如市

臣心如水

称心如意

澄江如练

赤贫如洗

触目如故

春山如笑

春雨如油

从令如流

从善如登，从恶如崩

措置裕如措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。

大笔如椽椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。

丹心如故丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。

胆大如斗形容胆量极大。

胆小如鼠胆子小得象老鼠。形容非常胆小。

倒背如流背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。

得婿如龙形容得到称心如意的佳婿。

簟纹如水簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。

鼎镬如饴饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视如归。

动如脱兔比喻行动敏捷。

度日如年过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

断决如流如流：像流水一样多而迅速。决断事务多而快。

对答如流对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

多如牛毛象牛身上的的毛那样多。形容极多。

恩德如山比喻恩德极为深生。

恩重如山恩情深厚，像山一样深重。

耳闻不如目见听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

防意如城意：心思，指私欲。指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。

粪土不如还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

纷乱如麻麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。

风雨如晦指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。

风雨如磐磐：大石头。形容风雨极大。

福如东海福气象东海那样大。旧时祝颂语。

复旧如初复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初一样。

赴险如夷赴：投身进去；险：危险；如：像；夷：平坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。

甘如饴甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去，就像吃糖一般。形容不怕，把作为快事。

甘之如饴甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

隔行如隔山指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

恭敬不如从命客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。

观者如堵堵：墙壁。形容观看人数众多。

官法如炉指国家如炉火无情。

诟如不闻诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。

骨瘦如柴形容消瘦到极点。

归心如箭想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

冠盖如云冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。形容官吏到的很多。

浩如烟海浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

鼾声如雷鼾声：熟睡时发出的鼻息声。形容睡得很深，鼾声很大。

挥洒自如挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。

果然如此果真是这样。指不出所料。

恨如头醋比喻非常可恶，令人痛恨。

侯门如海侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。

挥汗如雨挥：洒，泼。形容天热出汗多。

好语如珠指诗文中警句妙语很多。

和如琴瑟比喻夫妻相亲相爱。

讳莫如深讳：隐讳；深：事件重大。原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。

机变如神机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。

家贫如洗家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

恍如梦境好象是在梦里一样。

急如星火星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

疾如雷电快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。

疾如旋踵旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。

积财千万，不如薄技在身积蓄财产，不如学点技术。

挥金如土挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

吉祥如意祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

坚如磐石象大石头一样坚固。比喻不可动摇。

静如处女，动如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

疾恶如仇疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

皎如日星皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。

江山如画山川、河流美如画卷。

江山如故故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。

谏争如流谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。

敬如上宾上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。

举如鸿毛，取如拾遗举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。

磕头如捣磕头：跪在地上头碰地。捣：捶打。磕头快得像捶打东西一样。

尽如人意尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。

可心如意符合心意。

决断如流决策、断事犹如流水。形容决策迅速、顺畅。

空空如也空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

了如指掌形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

烂醉如泥醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。

累累如珠累累：连接成串。一个紧接一个，就像一串珠子。

泪如雨下眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。

履险如夷走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

目光如豆眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

泪如泉涌眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。

料事如神形容预料事情非常准确。

面如土色脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

眉目如画形容容貌端正秀丽。

面如傅粉形容男子美貌。

咆哮如雷形容人暴怒喊叫的神态。

囊空如洗口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。

貌如其心外貌长得象他的心一样宽厚老实。

美如冠玉原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

恰如其分指办事或说话正合分寸。

目光如炬目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

弃之如敝屐敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

目光如鼠形容人眼神奸滑。

亲如骨肉形容关系密切如一家人。

如胶如漆象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如左右手象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。

剖决如流剖决：分析、解决；如流：如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。

如出一辙辙：车轮碾轧的痕迹。好象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。

如堕五里雾中好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

如数家珍好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

人生如朝露朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

如丧考妣丧：去；考：已的父亲；妣：已的母亲。好象了父母一样地伤心。

如振落叶形容轻而易举。

巧言如簧形容花言巧语，能说会道。

如临大敌临：面临。好象面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

如水赴壑象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

如蚁附膻附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。

人生如寄寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

如应斯响形容反响极快。

如麻如麻：象乱麻一样数不清。杀的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

泣下如雨眼泪象雨一样。形容伤心到极点。

巧舌如簧舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

如拾地芥象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。

如饮醍醐比喻使人思想上一下就通了。

如牛负重象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

如埙如箎埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

如水投石象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。

如蝇逐臭

壑的成语

壑的成语——

欲壑难填、千山万壑、幽壑潜蛟、一丘之壑、寻壑经丘、梯山架壑、千岩万壑、老沟壑、邻为壑式、如泉赴壑、一丘一壑、经丘寻壑、昂霄耸壑、纵壑之鱼、

溪壑无厌、转于沟壑、转沟壑、擅壑专丘、鱼纵大壑、万壑千岩、耸壑凌霄、胸有丘壑、丘壑泾渭、千沟万壑、以邻为壑、如水赴壑、放情丘壑、胸有邱壑、千峰万壑、胸中有丘壑、放情丘壑、胸中有丘壑。

这个字的大概意思是山沟或大水坑：丘～。沟～。千山万～。欲～难填。

财计原文_翻译及赏析

财计

黄宗羲

财计一

后之圣王而欲天下安富，其必废金银乎？

古之征贵征贱，以粟帛为俯仰。故公上赋税，有粟米之征、布缕之征是也，民间市易，《诗》言“握粟出卜”，《孟子》言“通工易事，男粟女布”是也。其时之金银，与珠玉无异，为馈问器饰之用而已。

三代以下，用者粟帛而衡之以钱，故钱与粟帛相为轻重。

汉章帝时，谷帛价贵，张林言：“此钱多故也，宜令天下悉以布帛为租，市贾皆用之，封钱勿出，物皆贱矣。”

魏明帝时，废钱用谷。桓玄辅晋，亦欲废钱。孔琳之曰：“先王制无用之货以通有用之财，此钱之所以嗣功龟贝也。谷帛本充衣食，分以为货，劳毁于商贩之手，耗弃于割截之用，此之为弊者，著自于曩。”然则昔之有天下者，虽钱与谷帛杂用，犹不欲使其重在钱也。

梁初唯京师及三吴、荆、郢、江、湘、梁、益用钱，其余州郡杂以谷帛，交、广之域全以金银为货。陈用钱兼以锡铁栗帛，岭南多以盐米布，交易不用钱。北齐冀州之北，钱皆不行，交贸者皆绢布。后周河西诸郡或用西域金银钱，而官不禁。

唐时民间用布帛处多，用钱处少。大历以前，岭南用钱之外，杂以金银、丹砂、象齿。贞元二十年，命市井交易，以绫罗绢布杂货与钱兼用。宪宗诏天下有银之山必有铜，唯银无益于人，五岭以北，采银一两者流他州，官吏论罪。元和六年，贸易钱十缗以上参布帛。太和三年，饰佛像许以金银，唯不得用铜。四年，交易百缗以上者，粟帛居半。按唐以前，自交、广外，上而赋税，下而市易，一切无事于金银，其可考彰彰若是。

宋元丰十二年，蔡京当国，凡以金银丝帛等贸易勿受，夹锡钱者以法惩治。盖其时有以金银为用者矣。然重和之令，命官之家，留见钱二万贯，民庶半之，余限二年听易金银之类，则是市易之在下者，未始不以钱为重也。绍兴以来，岁额金一百二十八两，银无额，七分入内库，三分归有司，则是赋税之在上者，亦未始以金银为正供，为有司之经费也。

及元起北方，钱法不行，于是以金银为母，钞为子，子母相权而行，而金银遂为流通之货矣。明初亦尝禁金银交易，而许以金银易钞于官，则是罔民而收其利也，其谁信之！

故至今日而赋税市易，银乃单行，以为天下之大害。盖银与钞为表裹，银之力绌，钞以舒之，故元之税粮，折钞而不折银。今钞既不行，钱仅为小市之用，不入贡赋，使百务并于一途，则银力竭。元又立提举司，置淘金户，开设金银场，各路听民煽炼，则金银之出于民间者尚多。今矿所封闭，间一开采，又使宫奴主之，以入大内，与民间无与，则银力竭。

二百余年，天下金银，纲运至于燕京，如水赴壑。承平之时，犹有商贾官吏返其十分之二三，多故以来，在燕京者既尽泄之边外，而富商、大贾、达官、猾吏，自北而南，又能以其资力尽敛天下之金银而去。此其理尚有往而复返者乎？

夫银力已竭，而赋税如故也，市易如故也。皇皇求银，将于何所！故田土之价，不当异时之什一，岂其壤瘠与？曰：否。不能为赋税也。百货之价，亦不当异时之什一，岂其物阜与？曰：否。市易无资也。

当今之世，宛转汤火之民，即时和年丰无益也，即劝农沛泽无益也，吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。轻赍不便，民难去其乡，四也。官吏赃私难覆，五也。盗贼胠箧，负重易迹，六也。钱钞通路，七也。然须重为之禁，盗矿者刑，金银市易者以盗铸钱论而后可。

财计二

钱币所以为利也，唯无一时之利，而后有久远之利。以三四钱之费得十钱之息，以尺寸之楮当金银之用，此一时之利也。使封域之内，常有千万财用流转无穷，此久远之利也。后之治天下者，常顾此而失彼，所以阻坏其始议也。

有明欲行钱法而不能行者：一曰惜铜爱工，钱既恶薄，私铸繁兴。二曰折二折三，当五当十，制度不常。三曰铜禁不严，分造器皿。四曰年号异文。此四害者，昔之所同。五曰行用金银，货不归一。六曰赏赉、赋税，上行于下，下不行于上。

昔之害钱者四，今之害钱者六。

故今日之钱，不过资小小贸易，公私之利源皆无赖焉，是行钱与不行等也。诚废金银，使货物之衡尽归于钱。京省各设专官鼓铸，有铜之山，官为开采，民间之器皿，寺观之像设，悉行烧毁入局。千钱以重六斤四两为率，每钱重一钱，制作精工，样式画一，亦不必冠以年号。除田土赋栗帛外，凡盐酒征榷，一切以钱为税。如此而患不行，吾不信也。

有明欲行钞法而不能行者，崇祯间，桐城诸生蒋臣，言钞法可行，岁造三千万贯，一贯直一金，岁可得金三千万两。户工侍郎王鳌永主其说，且言初年造三千万贯，可得五千万两，所入既多，将金与土同价。上特设内宝钞局，昼夜督造，募商发卖，无肯应者。大学士蒋德璟言，以一金易一纸，愚者不为。上以高皇帝之行钞难之。德璟曰：“高皇帝似亦神道设教，然赏赐折俸而已，固不曾用之兵饷也。”

按钞起于唐之飞钱，犹今民间之会票也，至宋而始官制行之。然宋之所以得行者，每造一界，备本钱三十六万缗，而又佐之以盐酒等项。盖民间欲得钞，则以钱入库；欲得钱，则以钞入库；欲得盐酒，则以钞入诸务。故钞之在手，与见钱无异。其必限之以界者，一则官之本钱，当使与所造之钞相准，非界则增造无艺；一则每界造钞若干，下界收钞若干，诈伪易辨，非界则收造无数。宋之称提钞法如此。即元之所以得行者，随路设立官库，贸易金银，平准钞法。

有明宝钞库，不过倒收旧钞，凡称提之法俱置不讲，何怪乎其终不行也！毅宗言利之臣，不详其行坏之始末，徒见尺楮张纸居然可当金银，但讲造之之法，不讲行之之法。官无本钱，民何以信！故其时言可行者，犹见弹而求炙也。

然诚使停积钱缗，五年为界，敛旧钞而焚之，官民使用，在关即以之抵商税，在场即以之易盐引，亦何患其不行！且诚废金银，则谷帛钱缗，不便行远，而囊括尺寸之钞，随地可以变易，在仕宦商贾又不得不行。德璟不言钞与钱货不可相离，而言神道设教，非兵饷之用；彼行之于宋、元者，何不深考乎？

财计三

治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革， *** 仍不可使富也。

何谓习俗？吉凶之礼既亡，则以其相沿者为礼。婚之筐篚也，装资也，宴会也：丧之含殓也，设祭也，佛事也，宴会也，刍灵也。富者以之相高，贫者以之相勉矣。

何谓蛊惑？佛也，巫也。佛一耳，而有佛之宫室，佛之衣食，佛之役使，凡佛之资生器用无不备，佛遂中分其民之作业矣。巫一耳，而资于楮钱香烛以为巫，资于烹宰以为巫，资于歌吹婆娑以为巫，凡斋蘸祈赛之用无不备，巫遂中分其民之资产矣。

何谓奢侈？其甚者，倡优也，酒肆也，机坊也。倡优之费，一夕而中人之产；酒肆之费，一顿而终年之食；机坊之费，一衣而十夫之暖。

含“赴”字的成语有哪些？

蹈汤赴火、飞蛾赴焰、赴汤蹈火、蹈火赴汤、赴蹈汤火、单刀赴会、众川赴海、慷慨赴义、

违利赴名、全力以赴、赴汤跳火、前赴后继、如水赴壑、赴如归、玉楼赴召、走马赴任、

赴险如夷、负石赴河、云趋鹜赴、百川赴海、分劳赴功、赴汤投火、魂不赴体、捐躯赴难。

一、赴汤蹈火：[ fù tāng dǎo huǒ ]