老子知足不辱知止不殆-老子知足不辱,知止不殆
1.“知足者常乐”的下一句是什么?
2.知足不辱知止不殆出自哪里
“知足者常乐”的下一句是什么?
“知足常乐”下面一句是不愿乎其外
该句出自老子的《道德经》第四十四章,意思是知道满足,就会经常(长久)的快乐。
具体原文如下:
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。"
白话文翻译:
声名和生命相比哪一样更为亲切?生命和货利比起来哪一样更为贵重?获取和丢失相比,哪一个更有害?过分的爱名利就必定要付出更多的代价;
过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。所以说,懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。
老子通过这段话要告诉我们的是何时该终止自己的欲望,怎么样才能终止自己的欲望,如果不及时终止无穷的欲望会有什么样的后果(戎马生于郊)。只有由知道满足而获得的富足,才是长久的富足。
扩展资料:
近义词:心满意足、踌躇满志
一、心满意足
解释:形容心中非常满意。
出自:宋·吕祖谦《晋论》中:“君臣上下,自以为江东之业为万世之安,心满意足。”
白话文翻译:君臣之间,自以为江南的产业为长远的安全,心满意足。
语法:联合式;作谓语、定语、状语;形容人的心情。
二、踌躇满志
解释:踌躇:从容自得的样子;满:满足;志:志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
出自:《庄子·养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。”
白话文翻译:我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,为这一成功而悠然自得、心满意足。
语法:偏正式;作谓语、定语、状语;形容谋事成功得意的样子。
百度百科-知足者常乐
知足不辱知止不殆出自哪里
知足不辱知止不殆出自道德经第四十四章
知识拓展
本章里讲“知足不辱,知止不殆”,这是老子处世为人的精辟见解和高度概括。“知足”就是说,任何事物都有自己的发展极限,超出此限,则事物必然向它的反面发展。因而,每个人都应该对自己的言行举止有清醒的准确的认识,凡事不可求全。贪求的名利越多,付出的代价也就越大,积敛的财富越多,失去的也就越多。
他希望人们,尤其是手中握有权柄之人,对财富的占有欲要适可而止,要知足,才可以做到“不辱”。“多藏”,就是指对物质生活的过度追求,一个对物质利益片面追求的人,必定会采取各种手段来满足自己的欲望,有人甚至会以身试法。
“多藏必厚亡”,意思是说丰厚的贮藏必有严重的损失。这个损失并不仅仅指物质方面的损失,而且指人的精神、人格、品质方面的损失。
解读
待修道人通达世出世间法,境界达到明心悟性或明心见性就可以心神复归于大道。以世出世间慧光观一切就可以看出事物的实质。看出了实质所以才能看破放下自在而不着相。以世出世间智慧所为世间事,经其时间磨炼而不磨灭。
人因为着相,所以过多的追求名,追求利,追求享受。有的人更是穷奢极欲,所以把造孽当事业干,就比如近现代社会的金融危机。金融危机的产生就是有功德的钱紧握不花,造孽的钱拼命乱花,自己的钱紧握不花,拿着别人的钱拼命乱花。
抑制金融危机的产生就在于国家的控制,就在于民德归厚矣。知道满足可以不受屈辱,知道适可而止可以没有危险,这才是长久的生存之道。
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