不刊之论和不易之论-不刊之论和不易之论造句

1.不易之论与不刊之论的区别

2.不刊之论和不易之论区别

不易之论与不刊之论的区别

观点不同，理论不同等。

理论不同：不易之论是指认为世界上的事物或现象是不变的、永恒的。它认为世界的本质是固定不变的，不受时间、空间、条件等因素的影响。不易之论的代表人物是古代中国的孔子，他强调道德的恒定性和人性的不变性。不刊之论是指认为世界上的事物或现象是变化的、流动的。它认为世界的本质是不断变化的，受到时间、空间、条件等因素的影响。不刊之论的代表人物是古代中国的老子，他强调道德的相对性和人性的多样性。

观点不同：不易之论强调事物的固定性和恒定性，而不刊之论强调事物的变化性和流动性。

不刊之论和不易之论区别

不刊之论意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。出自宋·吴曾《能改斋漫录·议论》。不易之论意思是不可更改的言论，形容论断或意见非常正确，出自宋·惠洪《冷斋夜话》。

不刊之论示例

故中兴难於创业，是谓不刊之说。——宋·吴曾《能改斋漫录·议论》

这可以说是不刊之论，我有同感。——孙犁《万国儒小引》

学问之士，倡其心理，事功之士，窃之为术，而大有功焉。故曰：民智者，富强之愿。此悬诸日月不刊之论也。——严复《原强》

随着大家艳羡的目光流于字里行间，“不刊之论”四个字渐渐地在大家的心里凝聚沉淀出来，作者生花的妙笔让人叹服！、

鲁迅的杂文语言犀利，思想深刻，都属于不刊之论。