慎终如始一以贯之-慎终如始是什么意思

1.陆参政孟昭文言文翻译

2.善始善终指的是什么 善始善终出自哪里

3.道德经64：守住始终，功德圆满

4.良马对文言文阅读答案

陆参政孟昭文言文翻译

陆参政孟昭文言文翻译如下：

绍兴七年，岳飞面君，赵构从容地问道：“卿有没有好马？”岳飞道：“臣原有二匹马，每天各吃数斗刍豆，各饮一斛水，但如果草料不物蠢仿精，水质不净，它们就不会食用。二马披着战甲奔跑，起先跑的不快，但跑出百里后就变的迅速，自午时到酋时，可以跑上二百多里。

而马背、腹的鞍甲档李毫罩纤无松动，且没有汗水，跟无事一样。这二匹马可谓负重但无怨言，体力充沛但不逞能，是善长远驰的良马啊。不幸二马后来相继去。如今臣所骑的马，每天食用不过数升。

所喂草料从不挑选，所饮之水从不在意，辔头尚未装好，就想跃跃狂奔，刚跑出百来里地，马儿就力尽汗出，大口喘息，累的如了一般。这马可谓食少就能饱肚，克意逞能体力才下降迅速，实在是笨马一匹啊。赵构道声好，说道：你今日所说很有意义。

高宗得到的启示

首先，一个人求学问、干工作、创事业，都应该打好基础，积蓄内力，增长德性，简言之，就是培基增德。不追求形式外表，要重视内修德性。这样才会有远大的发展前途。人在成长和发展的过程中，要踏实，要沉着，其初，若不甚疾。不要有显示心、争斗心，不要一上路就想压倒别人。

要实心实意的先做好准备，端正身心。俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”人生的道路长而且宽，不愁没有用武之地，怕的是没有恒心，没有后劲，没有用武之力，没有用武之技！要一贯到底，要慎终如始！

受大而不苟取，力裕而不求逞，要严以律己，要有大忍之心。这样，才能任重致远。非精洁，宁饿不受。不义之财款，虽一毫而不取；不干净之食物、不正当之职权，虽饿而不受。这样才能成为社会的栋梁，任重致远之才！统治者要善待人才，要给人才充分施展才能提供必要的条件。

善始善终指的是什么 善始善终出自哪里

1、善始善终指：从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满。

2、出处：《庄子·大宗师》：“善妖善老；善始善终。”

3、例句：做任何工作要～，不能虎头蛇尾，更不能有头无尾。

4、近反义词：好来好去、慎终如始、有始有终、慎终于始、全始全终、一以贯之、有头有尾。

5、反义词：功亏一篑、虎头蛇尾、有始无终、有头无尾。

道德经64：守住始终，功德圆满

《道德经》第六十四章

一、原文（通行本）

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮（pàn），其微易散。

为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

是以圣人欲无欲，不贵难得之货。学无学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。

二、译文

局面安定时容易维护，没有出现征兆时容易谋划，脆弱时容易攻破，微小时容易散失。

做事情要在尚未发生前就处理妥当，祸乱没有产生前就做好准备。合抱的大树，是由细小的萌芽长起来的；九层的高台，是由一筐筐泥土堆积而来；千里的远行，是从脚下第一步开始的。

有为就会失败，把持就会失去。圣人不妄自作为所以不会失败，不强行把持所以不会失去。人们做事情往往在快要成功的时候遭受失败。所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就不会有失败的事情。

因此，圣人追求众人所不追求的，不稀罕难以得到的财货；学习众人所不学习的，补救众人常犯的过错。使万物遵循自然规律而不会妄加干预。

三、拓展思考

本章接上一章继续阐述了事物发展变化的辩证法，老子开篇从反面进行了论述。大生于小，多生于少，因此老子说：“为之于未有，治之于未乱”。问题在萌芽状态时就要去着手解决，凡事做到未雨绸缪，防患于未然。

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

很多人在快要成功时却遭受失败，究其原因是未做到“慎终如始”，开始时头脑冷静斗志昂扬，接近成功时容易因骄傲而丧失谨慎的态度，最终功亏一篑。也就是说早期有道，后期无道，最终功败垂成。

因此老子说，一个人若能慎终如始地坚守大道，则无败事。

事实上不光老子倡导“慎终如始”，孔子也强调“从一而终”。

孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯通起来。”

曾参答道：“是的。”

孔子走出去以后，其他学生问曾参道：“这是什么意思？”

曾参说：“夫子的学说只不过是忠和恕罢了。”

在孔子看来，君子应行忠恕之道，从一而终。

另外，佛家也讲“始终”。《华严经》讲：“三世一切诸如来，靡不护念初发心。 如菩萨初心，不与后心俱。”原句晦涩难懂，解读之后就是我们所熟知的“不忘初心，方得始终；初心易得，始终难守”。

儒释道均倡导“始终”，可见做到“慎终如始”是有一定难度的。一个人若能做到“从一而终”，既无败事，又功德圆满。

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良马对文言文阅读答案

1. 文言文良马对题目

译文

（岳飞打败了曹成，平定了杨幺。宋高宗于绍兴七年召见岳飞。）

宋高宗从容地问：“你是否得到良马？” 岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不承受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。马鞍尚未套好，就要举蹄奔跑。刚跑完百里路，力气就用完了，汗水也湿透了，好象就要去那样。这是因为它度量小，所以摄取的实物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”

宋高宗听完岳飞的一番言论后道：“说得很有道理！”

1.岳飞从食、饮、跑三方面对“致远之材”与“驽钝之材”进行了对比

2.致远之才：“受大而不苟取，力裕而不求逞”，正因为有很大的食量，才有巨大的能量，日行千里也不汗不喘，若无事然。

驽钝之材：“寡取易盈”，“日不过数升”，

3.首先，一个人求学问、干工作、创事业，都应该打好基础，积蓄内力，增长德性，简言之，就是培基增德。不追求形式外表，要重视内修德性。这样才会有远大的发展前途。

第二，人在成长和发展的过程中，要踏实，要沉着，“其初，若不甚疾。”不要有显示心、争斗心，不要一上路就想压倒别人。要实心实意的先做好准备，端正身心。俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”人生的道路长而且宽，不愁没有用武之地，怕的是没有恒心，没有后劲，没有用武之力，没有用武之技！要一贯到底，要慎终如始！

第三、“受大而不苟取，力裕而不求逞，”要严以律己，要有大忍之心。这样，才能任重致远。“非精洁，宁饿不受。”不义之财款，虽一毫而不取；不干净之食物、不正当之职权，虽饿而不受。这样才能成为社会的栋梁，任重致远之才！

2. 阅读下面文言文,回答下列各题九方皋相马秦穆公谓伯乐曰：“子

(1)本题主要考查点是文言实词的理解.为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词.①句意：您的年纪大了.年：年纪，年岁 ②句意：伯乐回答说.对：回答③句意：过了三个月，九方皋回来报告说.同“返”，返回④句意：它果然是一匹天下难得的好马.果：果真（2）本题主要考查点是一词多义.为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语.A句意：只看见所需要看见的.其：代词；竖着他的左膝.其：他的B句意：可以告诉他们识别一般的良马的方法.以：把；不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它.以：按照C句意：天下最好的马.之：的；这有什么简陋呢？之：宾语前置的标志D句意：是匹**的母马.中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼）.而：都是表并列关系故选：D(3)本题主要考查点是对句子翻译.翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整.①重点词有：使：派句意：你派出去找马的人，马的色泽、公母还不能知道（了解），又能知道什么好马呢（什么是好马呢）？②重点词有：就：靠近句意：把它拿到火上烤.③重点词有：罔不：没有一件不句意：没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态.（4）此题考查的是对文章内容和中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，解答时，需要结合人物的事迹、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面进行思考分析.答案：（1）①年纪，年岁 ②回答 ③同“返”，返回 ④果真（2）D(3)①你派出去找马的人，马的色泽、公母还不能知道（了解），又能知道什么好马呢（什么是好马呢）？②把它拿到火上烤.③没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态.（4）九方皋在相马过程中，忽视次要的因素，使自己的精力集中起来，去抓住千里马的根本特征.（意对即可 1分）启示：要想真正认识一件事物，必须透过现象，抓住事物的本质.。

3. 文言文良马对题目良马对 高宗谓岳飞曰：“卿得良马否

岳武穆入见，帝从容问曰："卿得良马不？"武穆答曰："骥不称其力，称其德也。

臣有二马，故常奇之。日噉刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿不受。

介胄而驰，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。

此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么，不幸相继以。

今所乘者不然，日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。

此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。"帝称善。

4. 牝牡骊黄（秦穆公谓伯乐曰）求答案请谈谈你对九方皋相马的看法

秦穆公对伯乐说：“您很大年纪了，您的后代里可有派去寻找好马的吗？”伯乐答道：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上看出来的.天下难得的好马上恍恍惚惚，好像有又好像没有的.这样的马跑起来飞一样的快，尘土不扬，不留足迹.我的子侄都是些才能低下的人，可以告诉他们识别一般的良马，不能告诉他们识别天下难得好马的方法.有关人叫九方皋，曾和我一起拿着扁担挑绳打柴，他识别天下好马的本事不在我之下，请您接见他.”九方皋三个月后回来说，良马已经找到了.秦穆公便问他：“是什么样的马？”九方皋回答说：“是一匹**的母马（“牝而黄”）.”秦穆公便派人去牵回来，牵马人回来说：“是一匹黑色的公马（“牡而骊”）.”秦穆公很不高兴，责备伯乐说：“先生推荐的人怎么这样啊，连雌雄黑黄都不分！”伯乐叹了一声说：“像九方皋相马，看到的是马的内在素质而不是外表怎么样.他看到了马的主要方面，而忽略了那些次要的地方.像九方皋这样相马，才能真正得到宝马良驹呀.”等马牵来之后，秦穆公一看，果然是天下少有的良马.由此可见，观察事物要注重本质，而不应在乎其表面现象.后世便以“牝牡骊黄”来比喻事物的表面现象.。

5. 阅读明朝刘基写的文言短文《芮伯献马贾祸》,完成题目

小题1：①满足；②这，这样；③最终，终于；④各。

小题1:C小题1：周 厉 王使 芮 伯帅 师 伐 戎小题1:(1)你既然知道大王贪得无厌，却又诱导他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。（2）况且大丈夫（好汉）不就罢了，要就要成就大的名声啊！王侯将相难道有天生的贵种吗！小题1：我认为芮伯被逐是咎由自取。

因为芮季已经告诉他周厉王是个贪得无厌、听信谗言、良莠不分的昏君，而芮伯却依然献马取宠、行贿送礼，诱导厉王之贪欲，可见他也是一个卑劣的小人。 点评：“而”作为连词，有“表顺承、表并列、表修饰、表转折”等作用，具体作用结合具体的语句来分析即可。

小题1：试题分析：“周 厉 王 使 芮 伯 帅 师 伐 戎”这句话的意思为“周厉王派芮伯带领军队去讨伐戎”，根据句子的结构原则、意思原则，句子的节奏为“周 厉 王使 芮 伯帅 师 伐 戎”。点评：正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。

小题1：试题分析：翻译（1）句时，注意“尔是你的意思，渎是贪婪的意思，启是引诱的意思，而表转折，之是的意思”，还要注意此句是一个判断句。翻译（2）时，注意“且是况且的意思，即是就的意思，已是罢了的意思，宁是难道的意思”，还要使整个句子翻译的完整性与流畅性。

点评：文言翻译是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。

对于初中生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。

小题1：试题分析：芮伯战胜之后，把获得的一匹好马送给贪得无厌、听信谗言、好坏不分的周厉王，在送马之前，芮季就劝告过他，但他没听劝说，结果招来放逐之罪，针对这一问题，各人有各人的观点，答案已从批评芮伯的角度谈了看法，我们还可以从同情芮伯的角度来谈看法，那就要围绕“周厉王是个昏君以及身边的大臣都是一些 *** 小人”来谈看法了。点评：根据文章的内容来谈感受，对于文言文，关键在于读懂文章的内容，在理解文章内容的基础上，去分析人物的做法，然后根据人物的做法，谈自己的看法即可。