中流击楫的出处-中流击楫书法
1.《声律启蒙?下卷》十五咸(2)
2.南北朝时期的两个著名故事
3.跪求《沁园春·长沙》的诗歌赏析!!!
4.古代自强不息的名人故事
5.古代《正气歌》 12个故事都是什么 help!!!!!!!!!!!!!!!!!!急用
《声律启蒙?下卷》十五咸(2)
卫瓘 :字伯玉,出身官宦世家,年轻时仕官于曹魏,参与灭蜀,平钟会之乱,三国末期三大名将钟会、邓艾、姜维,都于其手。晋武帝时,出任乌桓校尉,北方安宁。晋惠帝即位后,与贾皇后对立,在政变中满门遇害,享年七十二岁。
卫瓘善隶书及章草。不仅兼工各体,还能学古人之长,是颇有创意的书法家。
浑瑊 :唐朝名将,精通骑射,武功过人。仆固怀恩叛乱时,吐蕃军十万入侵,浑瑊率二百骑兵冲阵,大破吐蕃。泾原兵变时,浑瑊于奉天力战,大破数万叛军,并率军收复咸阳。浑瑊生性谦虚谨慎,虽位至将相,但从未有自矜之色,深受唐德宗信任,保持功名终生。
雀罗 :捕雀的网罗。常用以形容门庭冷落。成语“门可罗雀”,典出西汉下邽[guī]人翟公任廷尉时,终日宾客盈门。后被贬废,遂无客来访,“门外可设雀罗”(门庭前清静得可以捕鸟)。
宋苏轼《答任师中家汉公》:雀罗吊廷尉,秋扇悲婕妤。清钱谦益《岁暮杂怀》:卒岁闻门有雀罗,流年徂谢意如何。
鱼网 :捕鱼的网。成语“鱼网鸿离”,典出《诗经·邶风·新台》:鱼网之设,鸿则离(通‘罹’)之。设网本为捕鱼,结果鸿雁也被网住。比喻所得非所求或无辜之祸。
翠巘 :巘,山峰,山顶。翠巘,青翠的山峰。唐杜牧《朱坡》:日痕絙翠巘,陂影堕晴霓。宋苏轼《祭常山回小猎》:回望白云生翠巘,归来红叶满征衣。明袁宏道《光福》:碧栏红亭,与白波翠巘相映发,山水园池之胜,可谓兼之矣。
苍岩 :苍翠的山岩。宋杨万里《过苏岩》:仰望苍岩高更深,岩中佳处著禅林。
笔格 :1. 笔架。多制成山形。宋杨万里《三月一日过摩舍那滩阻雨泊清溪镇二首》:隔岸数峰如笔格,倚天一色染春蓝。
书函 :本意指书信的封套,引申为书信。唐李商隐《隋宫》:乘兴南游不戒严,九重谁省谏书函。
蕊香蜂竞采 :花蕊芬芳引来蜜蜂竞相采蜜。唐温庭筠《惜春祠》:蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕。
泥软燕争衔 :春泥和软招致燕子争衔筑巢。宋苏轼《浣溪沙》:风压轻云贴水飞,乍晴池馆燕争泥。
凶孽誓清闻祖逖 :祖逖,东晋名领。率军北伐横渡长江,船行至中流时,他望着滚滚东流的江水,敲着船楫发誓:如果不能平定中原,收复失地,我祖逖就像这江水一样有去无回。成语“中流击楫”。
王家能乂 有巫咸 :乂,治理,安定(乂安,太平无事)。巫咸,传说商朝中宗太戊的大臣巫咸,是鼓的发明者,是用筮(shì,用蓍草占卦)占卜的创始人,又是占星家。他辅佐中宗“大修成汤之政,商道复兴”。《尚书·君奭》有“巫咸乂(治理)王家”的记载。据说巫峡之名便来源于是巫咸的封地。
梵宫 :原指梵天的宫殿。后多指佛寺。唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》:梵宫霞积,香阁星浮。
读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物,感觉《三字经》说教太多,《千字文》受“一千个不同的字”的限制,浅白顺达差强人意,还是《笠翁对韵》好,不但自带美感还真正寓教于乐,是我这个不小的朋友的最爱。
与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》,是清朝康熙年间进士 车万育 所编。进士,那是通过县考、省考、国考层层选拔,是可以参加殿试冲状元的,无疑才高八斗,学富五车。
可巧,《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人,只是他没有功名,是位民间戏剧家。
一位居庙堂高高在上,一位处江湖深浸地气,同样编纂儿童启蒙读物,他们会有什么不一样呢?越想越期待了,我们赶紧来体察一番吧!
对音韵平仄不甚了解,只知道读着悦耳顺畅,是遵循古人演练定的格式,这次也不妨跟着学习一下。
相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等,《声律启蒙》每韵3段,每段平仄基本格式为:
- 平对仄,仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄,仄仄对平平。
- 平仄仄,仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
- 仄仄平平平仄仄,
平平仄仄仄平平。
- 仄仄平平,仄仄平平平仄仄;
平平仄仄,平平仄仄仄平平。
晕了……同以前一样。把这格式丢一边,先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证,原来……还是蛮简单的嘛!
平仄 是中国诗词中用字的声调,“平”指平直,“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书, 中古汉语 按语音的高低、升降、长短,归纳出平、上、去、入( 不同于我们现代的汉语拼音四声 )四种声调, 二元化 分类,除了平声,其余三种声调统称为仄声。
现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”,我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声,其实它们有专业的称谓。第一声叫 阴平或平调 ;第二声叫 阳平或升调 ;第三声叫 上声或上音 ;第四声叫 去声或去音 。这样一对照,我们 普通话的一声、二声即为“平”,三声、四声即为“仄” 。是不是很简单!(中古汉语中的“入”声,已并入其它声调。)
我国幅员辽阔,多民族交融,方言无数,口音更是千差万别,平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗:
我们初学者切记切记,不要被音韵平仄这些东东缚住了。
《声律启蒙?上卷》一东(1)
《声律启蒙?上卷》一东(2)
《声律启蒙?上卷》一东(3)
《声律启蒙?上卷》二冬(1)
《声律启蒙?上卷》二冬(2)
《声律启蒙?上卷》二冬(3)
《声律启蒙?上卷》三江(1)
《声律启蒙?上卷》三江(2)
《声律启蒙?上卷》三江(3)
《声律启蒙?上卷》四支(1)
《声律启蒙?上卷》四支(2)
《声律启蒙?上卷》四支(3)
《声律启蒙?上卷》五微(1)
《声律启蒙?上卷》五微(2)
《声律启蒙?上卷》五微(3)
《声律启蒙?上卷》六鱼(1)
《声律启蒙?上卷》六鱼(2)
《声律启蒙?上卷》六鱼(3)
《声律启蒙?上卷》七虞(1)
《声律启蒙?上卷》七虞(2)
《声律启蒙?上卷》七虞(3)
《声律启蒙?上卷》八齐(1)
《声律启蒙?上卷》八齐(2)
《声律启蒙?上卷》八齐(3)
《声律启蒙?上卷》九佳(1)
《声律启蒙?上卷》九佳(2)
《声律启蒙?上卷》九佳(3)
《声律启蒙?上卷》十灰(1)
《声律启蒙?上卷》十灰(2)
《声律启蒙?上卷》十灰(3)
《声律启蒙?上卷》十一真(1)
《声律启蒙?上卷》十一真(2)
《声律启蒙?上卷》十一真(3)
《声律启蒙?上卷》十二文(1)
《声律启蒙?上卷》十二文(2)
《声律启蒙?上卷》十二文(3)
《声律启蒙?上卷》十三元(1)
《声律启蒙?上卷》十三元(2)
《声律启蒙?上卷》十三元(3)
《声律启蒙?上卷》十四寒(1)
《声律启蒙?上卷》十四寒(2)
《声律启蒙?上卷》十四寒(3)
《声律启蒙?上卷》十五删(1)
《声律启蒙?上卷》十五删(2)
《声律启蒙?上卷》十五删(3)
《声律启蒙?下卷》一先(1)
《声律启蒙?下卷》一先(2)
《声律启蒙?下卷》一先(3)
《声律启蒙?下卷》二萧(1)
《声律启蒙?下卷》二萧(2)
《声律启蒙?下卷》二萧(3)
《声律启蒙?下卷》三肴(1)
《声律启蒙?下卷》三肴(2)
《声律启蒙?下卷》三肴(3)
《声律启蒙?下卷》四豪(1)
《声律启蒙?下卷》四豪(2)
《声律启蒙?下卷》四豪(3)
《声律启蒙?下卷》五歌(1)
《声律启蒙?下卷》五歌(2)
《声律启蒙?下卷》五歌(3)
《声律启蒙?下卷》六麻(1)
《声律启蒙?下卷》六麻(2)
《声律启蒙?下卷》六麻(3)
《声律启蒙?下卷》七阳(1)
《声律启蒙?下卷》七阳(2)
《声律启蒙?下卷》七阳(3)
《声律启蒙?下卷》八庚(1)
《声律启蒙?下卷》八庚(2)
《声律启蒙?下卷》八庚(3)
《声律启蒙?下卷》九青(1)
《声律启蒙?下卷》九青(2)
《声律启蒙?下卷》九青(3)
《声律启蒙?下卷》十蒸(1)
《声律启蒙?下卷》十蒸(2)
《声律启蒙?下卷》十蒸(3)
《声律启蒙?下卷》十一尤(1)
《声律启蒙?下卷》十一尤(2)
《声律启蒙?下卷》十一尤(3)
《声律启蒙?下卷》十二侵(1)
《声律启蒙?下卷》十二侵(2)
《声律启蒙?下卷》十二侵(3)
《声律启蒙?下卷》十三覃(1)
《声律启蒙?下卷》十三覃(2)
《声律启蒙?下卷》十三覃(3)
《声律启蒙?下卷》十四盐(1)
《声律启蒙?下卷》十四盐(2)
《声律启蒙?下卷》十四盐(3)
《声律启蒙?下卷》十五咸(1)
南北朝时期的两个著名故事
1、洛阳纸贵
晋代文学家左思,小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气,可是小左思仍然淘气得很,不肯好好学习。
有一天,左思的父亲左雍与朋友们聊天,朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说:“快别提他了,小儿左思的学习,还不如我小时候,看来没有多大的出息了。”
说着,脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了,他非常难过,觉得自己不好好念书确实很没出息。于是,暗暗下定决心,一定要刻苦学习。
日复一日,年复一年,左思渐渐长大了,由于他坚持不懈地发奋读书,终于成为一位学识渊博的人,文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》。
显示出他在文学方面的才华,为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容,撰写《三都赋》。
为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平,他潜心研究,精心撰写,废寝忘食,用了整整十年,文学巨著《三都赋》终于写成了。《三都赋》受到广泛好评。
人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术,喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅,因为抄写的人太多。京城洛阳的纸张供不应求,一时间全城纸价大幅度上升。
2、羊祜以德服人
有一回晋军捉到了两个误入晋地的小孩子,被当成了刺探军情的密探送到了羊祜的面前。两个小孩瞪圆了双眼,惊恐万万状。羊祜见了,冲他俩宽慰地笑了。
忙招呼士兵说:“这哪是什么密探,分明就是两个孩子嘛!快送他们回去,一定要找到他们的家,并要保证他们平安无事。否则,唯你们是问!”
两个小孩回去不久,他们的父亲大受感动,说服他们的将军带领着大部队投降了晋军。还有一次,吴国将领陈尚、潘景入侵晋地,羊祜派兵追击,截杀了他们。
事后,羊祜隆重地给他们举行了葬礼。羊祜高声宣扬他俩是宁不屈、报效吴国的忠臣。陈尚、潘景的弟子闻讯后,悄悄赶来送葬,羊祜都是以礼相迎,以诚相送。
吴国将领邓香举兵入侵晋朝夏口,一败涂地,被羊祜活捉。邓香被晋兵捆绑押送到羊祜面前时,心中诚惶诚恐。
羊祜却微笑着亲自给他松绑,并放他回了吴国。邓香感激涕零,连连叩头。他回到吴国后,马上带领大队人马投降了羊祜。
3、周处除害
公元三世纪中叶,义兴阳羡(今宜兴市)传颂着周处除三害的故事。周处(242-297),字子隐,义兴阳羡人。其祖父周宾为三国东吴咨议参军,后转广平太守。
父周鲂为东吴名将,任鄱阳太守,赐爵关内侯。周处父亲亡,母亲过于溺爱他,年少时身材魁梧,臂力过人,武艺高强。好驰骋田猎,不修细行,纵情肆欲,横行乡里。
民谣说:“小周处,体力强,日弄刀弓夜弄枪。拳打李,脚踢张,好像猛虎扑群羊。吓得乡民齐叫苦,无人敢与论短长。”这位“少孤,不修细行,州里患之”的七尺少年。
被乡民与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。后来,这个说法传到了周处那里,他自知为人所厌,突然悔悟,只身入山射虎,下山搏蛟。
经三日三夜,在水中追逐数十里,终于斩杀猛虎、孽蛟。他自己也改邪归正,认认真真拜师学文练武,这一来城内“三害”皆除。
周处除“三害”后,发愤图强,拜文学家陆机、陆云为师,终于才兼文武,得到朝廷的重用,历任东吴东观左丞、晋新平太守、广汉太守,迁御史中丞。
他为官清正,不畏权贵,因而受到权臣的排挤。西晋元康六年(296),授建威将军,奉命率兵西征羌人,次年春于六陌(今陕西乾县)战沙场。后追赠平西将军,赐封孝侯。
4、祖逖中流击楫
自从匈奴人占领中原,北方有许多人避难到南方来。刘琨的好友祖逖也带了几百家乡亲来到淮河流域一带。在逃难的行列中,祖逖主动出来指挥。
把自己的车马让给老弱有病的坐,自己的粮食、衣服给大家一起吃用。大家都十分敬重他,推他做首领。到了泗口(今江苏清江市北),祖逖手下已经有一批壮士。
他们都是背井离乡的北方人,希望祖逖带领他们早日恢复中原。当时,司马睿还没有即皇帝位。祖逖渡江到建康,劝琅琊王司马睿说:“晋朝大乱,主要是由于皇室内部自相残杀。
使胡人乘机会攻进了中原。现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害,人人想要起来反抗。只要大王下令出兵,派我们去收复失地。那么北方各地的人民一定会群起响应。”
5、王羲之东床坦腹
郗鉴在京口的时候,派遣使者给王导带信,想在王氏子弟中找个女婿。王导对郗鉴的使者说:“你到东厢房去随意挑选。”
使者回去以后,对郗鉴报告说: “王家的儿郎们都不错,听到来挑选女婿,个个都很矜持,只有一个在东面的床上露着肚皮躺着,好像啥也没听到。”
郗鉴说:“那就是这个了。”询问之下,这个人就是王羲之,于是就把自己的大女儿郗璇嫁给了王羲之。
百度百科-魏晋南北朝故事
跪求《沁园春·长沙》的诗歌赏析!!!
一、这首词作于1925年。当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发,直接领导了湖南的农民运动。同时,国共两党的统一战线已经确立,国民革命政府已在广州正式成立。这年深秋,去广州主持农民运动讲习所,在长沙停留期间,重游橘子洲,写下了这首词。
“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。”点明了时间、地点和特定环境。抒情主人公在深秋时节,独自一人伫立在橘子洲头,望着湘江水向北奔流不息。
“看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”一个“看”字,总领七句。远望群山,重重叠叠的树木遍染红色。近看湘江,满江秋水碧绿澄澈,船只争相行驶。仰望天空,雄鹰有力地翱翔。俯视水中,鱼儿欢快地畅游。宇宙万物都在这秋天里生气勃勃地自由舒展。这几句,诗人描绘了在橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图,远近相间、动静结合、对照鲜明,为下面的抒情提供了背景、烘托了气氛。
“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”面对这一派生机勃勃的大千世界,诗人思绪万千,不禁发问:广阔无垠的大地呀,谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢?这一问道出了诗人的雄心壮志,表现了他的博大胸怀。
“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。”橘子洲曾是诗人与众多革命同志聚会的地方,它见证了许多不平凡的岁月。旧地重游,自然引起诗人对往昔生活的回忆。
“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”一个“恰”字,总领七句。正值青春年少的同学们,意气风发,才华横溢,激情奔放,敢说敢做,革命斗志十分旺盛。面对祖国大好河山,指点评论,经常在一起讨论国家大事,写出激浊扬清的文章,把主宰一方的军阀统治者看得如粪土一般。这几句形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。
“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”还记得吗?当年我们一同到江心游泳,尽管风高浪急,连船只行进也很困难,但我们这些人却以同汹涌的急流拼搏为乐。这里以设问结尾,实际上是对“谁主沉浮”的巧妙回答。
这首词上片描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图,并即景抒情,提出了“苍茫大地,谁主沉浮”的问题。下片回忆了往昔的峥嵘岁月,表现了诗人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情。形象含蓄地给出了“谁主沉浮”的答案——主宰国家命运的,是以天下为己任、蔑视统治者、敢于改造旧世界的青年革命者。
二、(1)?万山红遍,一派壮丽秋景
从美学上讲,崇高美表现于外在方面,体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。德国哲学家康德把崇高分为两类:数学的崇高,如高山的体积;力学的崇高,如暴风雨的气势。俄国文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说:“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多,那便是崇高。”孔子也把“大”与崇高联系起来,赞叹:“大哉!尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。”这种巍峨、博大、壮阔的崇高美,在诗词中,以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春长沙》就是其中最优秀的篇什之一。
这首词上半片着重写景。“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。”一开始,作者便把自己置于秋水长天的广阔背景之中。同时也把读者带进了一个高远的深秋境界里。远看:“万山红遍,层林尽染;”作者不仅看到了眼前岳麓山的枫林,也可能联想到了北京香山的黄栌,和祖国无数山岳中由绿变红的乌柏、水杉、槭树、槲树、黄连木……那一重重山,一层层树,让自然之神彩笔一抹,晕染得一片嫣红,比二月笑放的春花还要艳丽,比六月飘舞的彩霞更加瑰奇。近观:“漫江碧透,百舸争流。”秋水澄澈,秋江碧波,脚下的湘江,在秋天更加清澈晶莹,如碧绿的翡翠,如透明的水晶。江面上,千帆竞发,百舸争渡,静中有动,生气勃勃。仰视,“鹰击长空”,万里无云的秋空,雄鹰奋振健羽,自由飞翔。俯瞰,“鱼翔浅底”,因透明而清浅见底的江里,鱼群摆动鳍尾,任意遨游。作者以短短四句诗,描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景,宛如当代岭南画派大家关山月浓墨重彩的彩墨山水图。不愧为“驱山走海置眼前”(李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》),“咫尺应须论万里”(杜甫《戏题王宰画山水图歌》)的大手笔。它与作者的另一首词《沁园春雪》所描绘的“千里冰封,万里雪飘”的北国风光,均是雄奇伟丽的全景式风景画。
(2)?风华正茂,一段峥嵘岁月
崇高美表现于内在方面,则为伟大高尚心灵的反映。古罗马的朗吉弩斯在《论崇高》一文中,就提出崇高是“伟大心灵的回声”。这首词的下半片着重抒情,正是这种伟大心灵回声的抒发。这种抒发,首先是通过回忆引出的。
“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。”作者想起当年曾和同学、朋友,在橘子洲一带散步、游泳,畅论天下大事的情景,回忆起那一段难忘的峥嵘岁月。
这首词写于1925年深秋。大约是在同志离开湖南前往当时革命活动的中心广州时所写的。同志从1911至1925年,曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。这期间,国内外发生了许多重大事件,如辛亥革命、第一次世界大战、俄国十月革命、五、中国***成立等,都是影响世界形势的巨大变革。这样的岁月,如历史群山中耸峙的一座又一座峥嵘的高峰。
“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”在这峥嵘岁月里,作者和他的同学如蔡和森、何叔衡、张昆弟等立志救国的知识青年,正值青春年少,神采飞扬,才华横溢,意气风发,热情奔放。诗人巧妙地化用了《庄子·田子方》中“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变”的意境,来形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来,自由奔放的胸襟。(挥斥,自由奔放的意思。方遒,正当旺盛有力的意思。过去有人解释“挥斥”为批判驳斥,“方遒”为专家权威,是不准确的。)
“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”这是对“峥嵘岁月”“挥斥方遒”的进一步具体化。面对“万山红遍”的美景,他们既赞叹锦绣河山的壮美,又悲愤大好河山的沉沦。于是,发表激浊扬清的文章,抨击黑暗,宣扬真理,鄙视当时的“万户侯”——军阀如粪土。在这一时期,同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会,开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学,参加了反对袁世凯称帝、领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。特别是创办《湘江评论》,成立研究会,为1921年中国***的成立,在湖南地区做了思想上和组织上的准备。这些既是“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”的具体内容,又是写作这首词的时代背景。了解这个背景,有助于我们进一步体会词中闪耀着的革命者崇高心灵的美的光芒。
(3)?中流击水,一腔拿云心事
“少年心事当拿云。”(李贺《致酒行》)诗人和同伴们的拿云心事,从“携来百侣曾游 ”到“粪土当年万户侯”,可说是直抒胸臆,尽情倾吐,如长江大河,滔滔而下,气势磅礴,痛快淋漓。在结尾时“到中流击水,浪遏飞舟”,则是采取象征手法,形象地表达了一代革命青年的凌云壮志。
“中流击水,浪遏飞舟。”一种解释认为“击水”为游泳,在激流中奋臂划水,掀起的浪花甚至阻挡了飞速前进的船舶。我总感觉这一意境与作者赞扬“百舸争流”的精神不太符合。我倾向于“中流击水”即“中流击楫”的转化。《晋书·祖逖传》:祖逖“中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!’”后来“中流击楫”就成了立誓复兴祖国的代词。在这里正表示诗人要在新时代的大潮里,乘风破浪,鼓桨前进,立誓振兴中华的壮志豪情。使人读后仿佛听到了一颗爱国爱民的赤心,在怦怦跃动,从而感受到一种伟大胸怀所反映出的崇高美。
我国古典诗词的艺术表现手法,很讲究情与景的交融。刘勰说:“繁采寡情,味之必淡。”(《文心雕龙》)谢榛说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚;合而为诗,以数言而统万形,元气浑成,其浩无涯矣。”(《四溟诗话》)这首词较好地达到了情景交融的境界。
前半片虽着重写景,却处处景中寓情。“万山红遍,层林尽染”,既是四周枫林如火的写照,又寄寓着诗人火热的革命情怀。红色象征革命,象征烈火,象征光明,“万山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现,是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,则是作者对自由解放的向往与追求。“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮”的感叹,则由写景直接转入抒怀,自然带出下半片的抒情乐章。
下半片虽着重抒情,但也不乏情中含景之处。“忆往昔峥嵘岁月稠”,以峥嵘形容岁月,新颖、形象,将无形的不平凡的岁月,化为一座座有形的峥嵘的山峰,给人以巍峨奇丽的崇高美。“中流击水,浪遏飞舟”,也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。可以说,《沁园春长沙》的崇高美,是以情为经线,景为纬线,交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受,也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中,汲取奋发前进的信心和力量。
三、诗人公木用“重在写景,景中有情”和“重在抒情,情中见景”分别概况上下篇的艺术特色。
上片,开篇便点出“独立”二字,这就是说,那一派山红江碧、鹰击鱼翔的寒秋景色,都是经过一个焦点而集中起来的,这个焦点便是独立在橘子洲头的诗人。其次,诗篇中所描绘的这一派色彩鲜明的秋景,并不是纵目所及,顺手涂抹,而是经过艺术的概括,所以才把这些特征性的景物,联成为一个生气活泼的有机体,意趣盎然,全无肃杀之气。最后,决不是为景而景;诗人从“万类霜天”中以力透纸背之笔揭示出“竞自由”的自然奥秘,并从而向之发出“谁主沉浮”的哲理性诘问,这是对宇宙,也是对社会的挑战,这就造成了不仅是美丽的,而更是深刻的诗的意境。
至于下片,乃是“重在抒情,情中见景”,情主景宾。不过,仍然存在着一个情与景的关系问题。既然是往事的追忆,自然是抒情,为什么还要见景呢?因为:第一,这追忆是由今游引起的,当年“携来百侣曾游”,正是同在眼前这一特定环境,眼前景物就不能不同当年往事联系起来。其次,今日“独立”,当年“携游”,时间变了,情况不同,指点江山,击水飞舟,正是往昔的具体景象。第
三,有了这些具体景象,又通过这些具体景象,才得显现出当年的豪放气概和战斗精神,并从而反映了现实,又评价了生活。此所谓“融景入情,寄情于景”。
四、此幅作品大约书写于1954年,是书法的代表作,书家认为这是诗词墨迹中最晚的作品,也是最成熟,最高的作品,也是我们所见墨迹中最后的丰碑。
诗墨写在两页红界信笺上,共15行。笔势飞动,迅疾便捷,但字字独立,整篇冲和淡雅,疏朗流畅,字字珠玉,起下承上,左顾右盼,尽得自然之美;脱尽剑拔弩张之势,却筋骨老健,艳美洒落,结字小疏,字间多不连,但气脉通畅,墨润有余,瘠肥合宜,无奇大奇小之字,无奇重奇轻之笔,无欹斜取势之墨,如百侣少年,风华正茂,风度翩翩,漫步缓行于湘江之岸,却胸怀大志“指点江山,激扬文字”,字字润美,飞逸奇雄,骖鸾跨鹤,飘飘欲飞。此幅作品圆笔兼用方笔,藏锋为主,兼施露锋,结体用笔潇洒古淡,极尽江左风流,囊括北碑筋骨,精能疏淡,典雅悠然,处处含蓄,耐人寻味。布局疏密有致,有行无列,行间紧密,几与字间空白相当,结体用笔外柔内刚,“标拔志气,辅藻情灵”。全幅一百多字,笔势和墨色随着书情而变化,时而高昂,时而舒缓,使整幅书作气韵贯通又结构完美。
古代自强不息的名人故事
名人事迹是提振信心的最好榜样,有哪些古人自强不息的典故?范仲淹勤奋读书。据史料记载,他幼时家贫,没有饭吃,只能喝粥,冬天煮好粥,让它结冰,再用刀切成一小块一小块,每天只能吃一块,他朋友知道后,给他送来吃的,他就随食物腐坏,也不碰,他跟朋友说不能让自己学会享受,最后终于有所作为。
还有苏秦,头悬梁,锥刺股,发奋读书,最终以纵横之术游说诸侯,与张仪名扬诸侯之间。还有宋濂,幼时家贫,但是好学,向地主家借书抄写,冬天冻得手指不能弯曲,也义无反顾,最终成为明朝文章三大家之首。还有陈平,西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容。
为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,陈平隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。最后介绍唐朝著名学者陆羽,他从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!
古代《正气歌》 12个故事都是什么 help!!!!!!!!!!!!!!!!!!急用
正气歌是南宋末年三杰之一文天祥所著,其中的故事分别是:1、在齐太史简:春秋齐庄公因为与崔杼老婆偷情而引发了手下崔杼的仇恨,并且伏兵杀了齐庄公,摄政于国,当时的齐国太史官就把此事记录在案,崔杼知道后,要求太史改写或删除,太史不同意,崔杼就了太史。太史之弟继承其官职,再次把崔杼的记录在案,坚决不改,崔杼再杀,而后太史弟弟的弟弟继续记录,崔杼在恫吓无效下,只好放弃了。
2、在晋董狐笔,意思跟在齐太史简一样,都是不畏权贵不畏*威不顾生,而愤笔直书。故事发生于晋灵公时期,因为灵公无道,迫害多次劝说他的重臣赵盾,使得赵盾逃往异乡。没想到,灵公被赵盾家族的赵穿杀,并且请求已经逃亡到晋国边界上的赵盾回朝执政。当时晋国的史官董狐就记录说,是赵盾弑君。赵盾听说后,找到董狐说,我并没有弑君呀!但董狐却说,你没有处罚杀君者,同时你还是晋国执政者,倘若你逃出了晋国那么弑君与你无关,可毕竟你没有离开晋国……赵盾无奈之下只好做罢。这也为赵盾家族后来险些招来灭门之祸打了伏笔,是为流传很广的赵氏孤儿。
3、在秦张良椎,就是秦始皇统一六国后,身为韩国贵族后谢的张良在博浪沙找人投巨椎想杀路过的秦始皇,没想到误中副车,功亏一篑的故事。
4、在汉苏武节,就是西汉武帝时持节到匈奴出使的苏武。苏武一行因为手下想谋杀卫律等人,而遭到牵连,匈奴单于想让他臣服归顺,苏武宁不从,但他命大,被救活了过来。单于见收降不了他,就把他押到了北海地区(今天的贝加尔湖)放牧,并且说等公羊生了小羊再放他回国,这当然是不可能的事情。就这样,苏武在北海放牧十九年,直到后来回到中原,也从来没有向匈奴单于低头过。是为忠臣之典范。
5、为严将军头。 诠曰:此第五例也。汉献帝建安十九年,刘备兵入蜀,欲取刘璋而代之,璋将严颜曰:“蜀中有断头将军,无降将军也。”然颜卒为降将;其行与言,实不相应,惟此言可采。 6.为嵇侍中血。 诠曰:此节六例也。晋惠帝时,八王称兵争攻,成都王颖之兵犯惠帝乘舆,杀侍中嵇绍于帝前,血溅帝衣,侍臣请涤之,帝曰:“此嵇侍中血,勿浣也。”此为护主之危,以身殉之之例,故著之。
7.为张睢阳齿。 诠曰:此第七例也。唐玄宗天宝年,安禄山、史思明,相继反于河北,僭称燕帝,陷两京,唐室不绝如缕。其时,集平贼收京之勋者,有郭子仪、李光弼将帅,功未能成,以身殉国者,则以张巡、颜杲卿为最显。此例举张巡,下例举颜杲卿,皆安史之乱中之讨逆节者也。 张巡与许远共守睢阳,捍蔽东南,使贼不得扰江淮,安史乱中,淮南竟无恙,巡等之功也。其事详载两《唐书》及《资治通鉴》,又庙祀所在多有,忠烈见于吟咏。千年以来,几于妇孺皆知矣, 8.为颜常山舌。 诠曰:此第八例也。安禄山反于燕蓟,河北诸城望风而靡,常山太守颜杲卿与平原太守真卿起兵讨贼,杲卿初为禄山所荐,至是伸大义讨之,兵败被执,不屈,贼割其舌,犹骂而,此为忠于国家,不顾个人之例,故著之。真卿后亦为僭号楚帝之李希烈所杀,年八十矣。
9.或为辽东帽,清操厉冰雪。 诠曰:此第九例也。东汉末年,海内大乱,管宁避地辽东,以清操自励,人皆化之,其衣冠为世则效,赤犹郭泰巾,见重于时也。宁少与华歆为友,后察歆急于荣利,遂割席分座,至是华歆果事曹操,助曹氏篡汉而宁始终高节,千古称为完人,此贞洁不染污世之例,国家元气所寄也,故特著之。管宁事详《三国志·魏书》卷11。 割席分座事见刘义庆《世说新语·德行第一》。郭泰事见《后汉书》卷98。
10.或为出师表,鬼神泣壮烈。 诠曰:此第十例也。汉室失驭,曹操据中原,挟汉帝,其子丕遂篡汉而号魏,孙策据江东,弟权继之,遂建吴国。惟刘备以汉宗室保有蜀益,乃汉室之绪余也。诸葛亮生当是时,知曹孙二氏皆不利于汉,故高蹈不仕,其兄瑾事权,而亮未尝通名焉。及刘备躬往求贤,三顾而后出,知备为汉胄,事之无害于道义也。故诸葛亮出处之正,千古称之。曹丕既篡汉,备乃即帝位,以续汉统,是为昭烈皇帝。昭烈将崩,托嗣君禅于亮,亮尽心辅弼,先平南蛮,使蜀无内忧;又东结好于吴,使蜀有与国;然后大举伐魏,申“讨贼”之义,其出师之《表》,十二段,忠谠之忱,洋溢楮墨,使千载下读者,想见其为人,真谋国进谏之典型文字也。 又后出师表,文字激昂,不似前表之雍容恬密,论者或疑为后世依托非亮所作。然此文起句:“先主虑汉贼不两立,王业不偏安,故派臣以讨贼也”结句:“臣鞠躬尽瘁,而后已,至于成败利钝,非臣之明所逆睹也。”简单明了,说出义不与寇贼俱存,光复旧物,不可苛安,成败利钝,在所不顾,惟竭力致身以赴而已。数语昭垂天壤,大节炳然,最为万世之模范,千载下读之,志气振作,永以为保民兴国之矜式可也。故文山以“鬼神泣壮烈”赞之,谓其忠义之气,感格人神也。此为处颠危,谋匡复,振士气,正人心之明表,故特著之。
11.或为渡江楫,慷慨吞胡羯。 诠曰:此十一例也。晋有贾后八王之乱,淮汉以北,沦为匈奴、羯、鲜卑、氐、羌割据角逐之场,史家称为“五胡之乱”。晋元帝偏安江左,竟不能恢复中原,而当时志士仁人,苦心戮力者:此则有刘琨崎岖并阳之间,终以身殉;南则有祖逖进规河洛,亦齐志以没,逖渡江,中流击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”事虽不成,而激昂慷慨之气,流芳万世,足以长华夏之声威,殄寇贼之凶焰,此亦为振士气,正人心之显例,故著之。
12.或为击贼笏,逆竖头破裂。 诠曰:此第十二例也。唐自安史之乱后,降将悉为藩镇,甚窃帝号者,李希烈与朱泚也。朱泚将称帝,招段秀实计议其事,秀实方罢黜家居,意其必有憾于朝廷,从其僭乱也。而秀实忠贞无二,取笏击泚,泚头破血出,遂害秀实。此为惟正义是知,惟国自爱,不以显晦异志之例,故著之。如此,忠贞高亮之风,奋乎在世,则从乱卖国者之丑迹,可以扫尽矣。
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