胶柱鼓瑟削足适履什么意思-胶柱鼓瑟什么意思?

1.国学文言文500字左右

2.刻舟求剑的典故成语？

3.对国学的认识文言文

4.2018全国卷2语文成语题？

国学文言文500字左右

1. 速求一篇500字左右的文言文

戊子年仲夏，感时一夜劲风，落红无数，顿生寒意，忽感此生不若树间落叶。

落叶或焚或埋，终化灰土，然余此生飘然而不知其所终，有所感悟，乃作此自传以自娱，是此传之所由也。 蔡某者，名照羡，广东香山人也，因喜风之潇洒飘逸，故初号风中承诺，曾有好事者戏曰：风者，虚幻缥缈者也，承诺若风，则无承诺可言.无奈，遂改风中语者. 西元1988年，降生于乡里田亩间，自幼多病，且性顽劣，每犯事，父母则鞭策训诫之。

及稍长，始知读书识礼。学无偏好，文学数术，悉致力焉。

赖此微勤，乃多承得乡人之谬誉。 余祖上元非世族，所赖生者，薄田数亩。

僻壤穷乡，原非文化昌明之邦，然先祖常以家国为念，虽处陋巷，犹不堕青云之志。勉以举业，劝以诗书，子孙代代遂以耕读为业。

余自幼得承此志，虽无慧才，然籍先人之遗训，学问文章，得无致力乎 ？ 余生性张狂，不满于世状，有鸿鹄之志，尝对挚友曰：安雀焉知鸿鹄之志也.友不以为意，笑曰：此小子之胡思也.吾笑而不答.吾尝自比项楚，有建功立业之志，亦尝为项楚正名，以改天下之所谬识，却奈于世之谬识已深，无力正其名，表其功. 夫生性豁达，喜交天下之志合之辈，然伯乐不常有，难得高山流水之共雅。 夫善言谈，尝与友人秉烛通宵达旦；性善辩，每遇事，必据理力争；性好游，少年好浪游，寄情山水，天南海北，漂泊东西；好权术，喜欢为君子谋。

吾素喜读书，尚老庄，羡古人之胸怀，慕前辈之才情。吾尝尊东坡诗文，然东坡之才，千年一遇，儒道相通，岂吾侪之所能望其项背乎？老庄之学，自古诵之者多而会之者少，用之者多而雅之者少。

道家之学，余虽好之，且读百遍，仍不得通。每有新意，常欣欣然；又有新疑，则凄凄然。

阅诗经，悟人生若只如初见，品关雎之爱慕。 总角之岁志学，十又六年矣，学有小成.欲奔大学之道，奈何学识浅陋，阻于试场，勉强跻身于农工商，何其衰也，实为吾之不幸。

既入大学，则思往日之痛，改往日之所不足，以尽吾之所才，有所建树.然命途多桀，官场黑暗，无可用之资，无拼搏之计，遂甘于平淡，不思进取。 懵懵间，已然及冠之年，叹韶华空流逝，惜空怀一身才华，无英雄用武之地，常叹而哀.常安慰曰：天生我才必有用，千金散尽还复来. 余心所悦者，文学也，尤雅爱中国古代文学。

余痛惜曩昔虚耗之光阴，于此，余始笃定其志：此生之志，无乃发明国学，弘扬国粹乎？ 忆往昔，廿载已过，蹉跎光景，自认遇人无数，然知己甚少。尝望月兴叹，忧发于阑干之外，情汇于梦魂之中，每有感伤，对月独酌，不知醉意，沾露而归，和衣而卧，未尝不谓此生快事哉！ 讫于今，人生已虚度22载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。

自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳.每夜深省视，汗未尝不发背粘衣。明于己者不昧于道，故述往事以澄心，以明志。

往者不可谏，来者犹可追。小子当勉之！此为传. 我的文言文自传。

2. 用文言文写对古代汉语的认识 500字左右

古汉语论

夫古汉语者，亦文言矣，国学之体也。风俗雅韵，博大精深，追溯国朝之沉浮荣辱，记载当今之民生百态，然近岁以来，多有凋零之气，犹是可惜。况文言亦有其长，待抒愚见。

愚自研习古汉语以来，历览昔日史录，领略古人风采，未尝不蔚然大观，叹为观止。一，古汉语遣词造句简约精炼，而语义容量丝毫不减。二，句式错综其辞，同中有异，奇偶适变，平仄有序。三，《文心雕龙》《事类》篇有云：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今也。”述以引文之明借暗指，稽古明达。

“中国文字之艰深， 诗词铸语之凝练， 即令达意，.稍一不慎，流弊丛生."此所以译作评论家于《中诗英译比录序》云，译诗之时不敢轻易"信手拈来"也.。另有译作家云：译诗者曾欲改原诗之观点，或易叙写为告语，因中文诗句多省代词，动词又无词形之变化，不敢轻易下笔也。由是，以诗体译诗，常不免削足适履.然逐字转译，亦有类乎胶柱鼓瑟.……诸上观点，足现国学之精粹！

赘此语无沿袭循旧之意，只然兴趣系之，聊胜于无，略表孤陋。临书仓促，不尽欲言，请指正。

3. 求五百字左右以国学对我的影响为主题的作文

我从记事时起，便不断地受到国学的熏陶。犹记得年幼时母亲常常在耳边念叨着《三字经》、《弟子规》等等，虽时间久远，但母亲念叨时的情形犹如就在眼前。在后来的求学、从军和工作中仍时不时地与国学发生着时亲时疏的碰撞，从中领悟到更多的道理。国学不仅仅是中国悠久传统文化的证明，也是我们每一个人的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量。

国学是关于道德的学问。我一个出生农民家庭的孩子能够成为一个奉公守法的国家公务人员，正是得益于从小就受到了国学中的道德思想的影响。我年幼时便极爱诵读国学经典，特别是《大学》： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。先有“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极达观的人生态度，再有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德情怀，无一不影响着我不断汲取其进取意识和向上的精神，促使自己不断地努力学习、积极进取。犹记得二十多年前，面对从军路上的第一次失利，我也曾失去了进取的力量，是国学又激发了我的信心。虽然我最终没有成为能治国、平天下的雄才，但至少我成为了一个对家庭负责、对社会有用的人。子曰“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”还有儒家学说倡导的“礼义廉耻”、“忠孝仁爱”等等中华传统美德的传承，使我明白了许多人生的道理，教会了我孝顺父母、懂得感恩、乐于助人、宽容……也教会了我忠于国家、忠于党，更教会了我爱国、爱党、爱人民、爱家庭……

我从事税务工作已近十年，能始终洁身自爱，做到廉洁自律，则得益于宋代著名思想家、理学家、哲学家、古代廉洁文化的奠基人周敦颐的千古名篇《爱莲说》，文中以莲喻“廉”，以莲的“出污泥而不染，濯清涟而不妖”高度概括了为官之德与为人之德。通过《爱莲说》的学习，使我明白了做人，特别是做一个国家公务员，一是要有“不染不妖”的自尊意识，二是要有“不蔓不枝”的自立精神，三是要有“不可亵玩”的自爱品格。

中华文化是我们中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。党的十七大报告提出了：“弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园。”党和国家把弘扬中华文化作为一项国策提出来，我相信传统国学中的先进思想在今后更会熠熠发光、泽被后世。

4. 关于国学的作文 500字

欢乐诵读国学经典

妈妈给我买了一本《宋词300首》。随手一翻，我发现我家墙上的字画《水调歌头·明月几时有》就在这本书上，一下子就爱不释手了。天天读，天天背。

刚开始我背的很慢，妈妈见了，便和我一起背。妈妈不愧是大学生，指导背诵很有方法，她让我按词牌名去背。我先背《如梦令》，因为她节奏明快，短小精悍，非常好背。如吴潜的《如梦令·江上绿杨芳草》：“江上绿杨芳草，想见故园春好。一束海棠花，昨夜梦魂惊扰。惊晓，惊晓，窗外一声啼鸣。”这首词中“惊晓，惊晓。”的节奏令我大感兴趣。诸如此类的还有“休扫，休扫，管甚落英还好”。“留恋，留恋，待我停杯深劝”等。我一下子就把李清照，秦观等的十来道如梦令全背过了。照此方法，我又背过了《采桑子》《长相思》等词牌下的十几首词。

当我感到乏味时，妈妈又想出了独特的方法—“唱词”，就是把自己喜欢的曲配合以合适的词来歌唱。我便把《山水迢迢》的歌曲配在《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”这首难以理解的抒情名篇，顿时化作如泣如诉的相思恋歌。唱到情深处，我禁不住为李清照“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无处可消愁，才下眉头，却上心头”的孤寂与惆怅热泪盈眶。

我激动的吟诵着伟大词人的千古绝句，体会他们的爱国情怀，充分领略到了宋词的雄伟气势。我的胸怀被壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙”的 *** 充满了。

5. 怎样写国学作文五百字

国学“子曰：“温故而知新，可以为师”……小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。

而这种奇妙之处也正是其他没有的。国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。

来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。

在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。

国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。

6. 一篇有关国学的作文400字左右

对话《论语》

六年级一开学，爸爸给我买了《论语》。我翻了翻，没兴趣，丢在一边。

第二天，爸爸对我说，要不要听故事？我马上来了精神，好的！爸爸开始讲了起来：古时鲁国有一群人周游列国，经过匡城时，被匡城人围住了。因为以前鲁国的阳虎曾经攻打过匡城，匡人一直记恨在心。此时，匡城的简子认准其中一个正是阳虎，心想：这正是替匡人报酬的好机会！于是，转身去召集兵卒。这群周游列国的人一天旅途下来，准备好好休息一下。突然听到外面喊声惊天动地，只见无数兵卒铠甲齐备，把他们的住所围了个水泄不通，并高喊：“快快让阳虎出来受！”这群周游列国的人中有人非常愤怒，手举画戟，要去与匡人拼命。这时，人群中一位智者制止了他们，说：“为什么不多从仁义方面想一想呢？我们本来不是阳虎，别人却把我当成阳虎，这不是我的过错，那是命运啊。来吧，我们自管自唱歌吧。”就这样唱了三遍之后，简子的围兵就撤退了。

我听了之后，好奇地问：那位智者是谁呀？爸爸：孔子。这个故事就在《论语》里，这本书讲述的是一个个小故事，却能告诉一个个大道理。刚才这个故事就是告诉我们“危急时刻更需要静下心来”的道理。

于是我慢慢翻开这本小册子，惊奇地发现，原本以为高深莫测的神秘经典竟是用如此朴实无华的词句写就，一句句，一章章，无不是生活中老师对学生的谆谆教导，以及师生之间简单朴素的对话和讨论。然而每一篇短小精炼的辞章却都是微言大义，包含了无尽的人生智慧。

7. 走进国学,亲近母语作文500字左右

，班有班长，连我在班上坐的那个小组，也有一个小组长。可我们家的家长是谁呢？晚上，我们一家人正吃着丰盛的晚餐，我终于把这个问题给提了出来。

“哼，当然是我啦！户口簿上就是我的名字。”爸爸挺在乎地说。“你还当家长，平时孩子什么考试，《亲近母语》要签名，还不都是我签！”妈妈振振有辞地说……

爸妈两人你一言我一语，都认为自己该当家长，我笑得连饭都吃不下，连刚进嘴的那块香肠也掉了下来。我假装咳了几声：“那这样好了，采用最民主的投票决定，谁的票数多，谁就是家长。”

妈妈一本正经地说：“这个吗？我毛遂自荐，就选自己。”“哎呀，当家长这么苦的差事怎么能难为你呢！还是我来当吧。”爸爸一边笑眯眯地说，一边给我夹了一个鸡腿：“下面就要看文文的了。”

我一看一比一，顿时傻眼了……

这下，爸妈几乎把天底下的好话全都说尽了，一个比一个巴结我。哎，这可怎么办，真是天底下最难办的事了。爸爸和妈妈平时都很疼我，选谁都会很偏心。可在我心中，谁当都一样，那我只有一种选择，那就是……想到这儿，我脱口而出：“我也选自己！”爸妈都没想到会是这种答案。爸爸就像看周杰伦那样看着我：“你想好了？”我瞟了瞟

8. 汉字与国学作文400到500字

国学经典有一次，我和妈妈去看书法复展览，进了书法展览门口。

首先，我看到的是一段文字：中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。中国书制法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。

以汉字为依托，是中国书法区别于其bai他种类书法的主要标志。我国的书法家有许多，比如du：苏轼、朱熹、欧阳修、郭沫若、朱熹、王宠、唐寅、憨山、王文治、陈鸿寿、等等。

其中，苏轼和朱熹、贺知章，令我映象深刻因为，现在我已经三年级了，已学过朱熹的春日：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总zhi是春。

这一首诗和永柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

所以，我们应该好好的去了解国学经典。学校：大弯小学三年级五班陈镭予dao。

9. 国学课的收获作文500字

国学经典有一次，我和妈妈去看书法展览，进了书法展览门口。

首先，我看到的是一段文字：中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。

以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。我国的书法家有许多，比如：苏轼、朱熹、欧阳修、郭沫若、朱熹、王宠、唐寅、憨山、王文治、陈鸿寿、等等。

其中，苏轼和朱熹、贺知章，令我映象深刻因为，现在我已经三年级了，已学过朱熹的春日：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这一首诗和永柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

所以，我们应该好好的去了解国学经典。学校：大弯小学三年级五班陈镭予。

刻舟求剑的典故成语？

刻舟求剑是比喻办事方法不对头;守教条;拘泥固执;不知道随着情势的变化而变化。那刻舟求剑有什么典故呢?下面是我给大家整理的，供大家阅读!

《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止;从其所契者入水求之。舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?”

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说:“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说:“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说:“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?”

其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

刻舟求剑的解析

刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn

[释义] 舟:船;求:寻找;寻求。在船上刻记号;寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头;守教条;拘泥固执;不知道随着情势的变化而变化。

[语出] 《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止;从其所契者入水求之。舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?”

[正音] 刻;不能读作“kē”;剑;不能读作“jiǎn”。

[辨形] 剑;不能写作“箭”。

[近义] 守株待兔 墨守成规

[反义] 看风使舵 见机行事

[用法] 含贬义。多指做事不知进退;墨守成规;不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 连动式。

[辨析] ~和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。但~重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力;仅想坐守等待;侥幸得到意外收获。

刻舟求剑的造句

1.任师傅,得掌握好停火的时间噢,要知道,您当年在山上‘跑反’静等土匪走远和现在既不同时又不同世,即使是人的心态亦不相同,千万不可刻舟求剑,把事情弄砸了。

2.凡鸦鸣鹊噪,东鸣则看震,西鸣则看兑,此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也,诸占例此。

3.然而,规则的堆积,肯定扼的自在,若一味拘泥于所谓规则行文,无异于削足适履,刻舟求剑,必使浮词伪语充斥文间。

4.卡克乘坐螺旋飞抗机到达兰亚堡,由于战斗激烈导致相关温度等于1204710298091590105891375摄氏度,只是刻舟求剑的本色等。

5.刻舟求剑的故事中的主人公犯了什么错误?学生:刻舟,刻坏了船家会找他赔!他应当用笔画就好了!一寝室女生凑在一起说伟大理想。

6.史学家与好事者单单根据时间不相吻合而否定一切,正是刻舟求剑、不知变通的结果。

7.刻舟求剑学过吗?你要执迷不悟的以昨天作为参照,今天你会得很惨的……我今天心情不好,所以给你个机会,现在放弃还来得及。

8.在基层这种事情,一数一大堆,毕竟政策是的,人是活的,用千变万化的事情去代入一成不变的政策,只是刻舟求剑罢了。

9.我们每天面对层出不穷的矛盾和变化,是刻舟求剑以不变应万变,还是采取灵活机动的变通方式应万变,这是我们需要确立的一种做人做事的心态。

10.然而斗筲之儒抱住先圣的骸骨不松手,刻舟求剑,削足适履,以至于作茧自缚,自欺欺人,垮坍也就是迟早的事了。

11.与时俱进、开拓创新,才能在新常态下抢抓机遇、化危为机;墨守成规、刻舟求剑,就会迟滞不前甚至倒退。

12.未必我讲的就是对的,即使当时是对的,时过境迁,也可能是刻舟求剑。

13.但是对于这一双手,你会完全没有资格去说东说西,你会完全没有理由去刻舟求剑。

14.季冬晨,你一定是在小学时就没好好听老师讲课,不然你不会不知道刻舟求剑的故事。

15.窃以为,如此判定和刻舟求剑的愚公无分毫差异?试想一下,再愚蠢的城市建设者,在巨大的自然灾害过后,还在原址之上建造城池。

16.可眼前情景,相要找回来不大可能,也只能刻舟求剑,来日再寻了。

17.痴呆或者***,为了自己心目中所谓的爱情,固执地吊在一颗树上,呆呆地守候一辈子,有刻舟求剑之嫌。

18.我的泡妞事业一直在刻舟求剑缘木求鱼,哪怕是一次际遇一次缠绵一次邂逅,都只是与肩而过的名词,最终都会随风逝去,在脑海里留下一片空白。

19.小李同志,刻舟求剑的故事你听过吧,你说就算当初那把剑掉进河里去了,你跳下去捞的话,你能够捞得到吗?

对国学的认识文言文

1. 文言文自传一篇,字数不限,须涉及与国学之因缘,对国学的看法等

李某者，热河人也，于癸丑年生于乡里田亩间，自幼倔强重义， 且性顽劣，每犯事，父母则鞭策训诫之。

余乃家中独子，家父家母望子成龙心切，故管教甚严，以至余已到而立之年，若父看不顺，依然踢之。 吾母事于耕田，吾父乃煤矿之工人。

家父异地工作，故余与家母、小妹三人相伴于家中。 十年寒窗，三载辛劳，望及第。

最终高考失利，故谪至于塞北服役，此乃余与父母之痛焉。余远离故土，于部队所受教育，乃吾平生收获最大者。

造就余勤恳耐劳之性格，并在首长之身侧，人际交往之经验收获甚丰 。 吾自少年，甚重仪表，退役后，常以正装示人，稳重行事，外人甚敬。

吾今以为，此行实无味也！ 丙子年，吾学无所成而入世，漂沛流离，后至京城，从医药行 ，为销售，时至丁亥年，已历十载，做至中层主管。吾常慎而行之，虚而学之，忍而省之，虽常有抱怨，而未敢言。

吾位卑而名贱，学识而历浅，虽有受气之事，委屈之言，而以勾践效之，孙敬勉之余生性张狂，不满于现状，有建功立业之志，亦敬刘关张桃圆三结义，民生性豁达，喜交天下之志合之辈，然伯乐不常有，难得高山流水之共雅。余豪爽重义，曾为友奋不顾身，为情而抛弃一切。

吾素喜读书，崇伟人，羡古人之胸怀，慕前辈之才情。吾尝尊主席诗文， 然主席之才，千年一遇，儒政相通，岂吾侪之所能望其项背乎？ 阅古词，悟人生悲欢之离和，品关雎之爱慕。

吾有一愿，可谓毕生，既名于省外，富于一方。可择山野悠闲而居，可至都市繁华而处。

行而有车，住而有房，得一贤妻，前孝高堂，后护妻儿，健康常乐，此吾生之夙愿，虽少而无憾！ 忆往昔，叁十六载已过，蹉跎光景，自认遇人无数，然知己甚少。尝望月兴叹，忧发于阑干之外，情汇于梦魂之中，每有感伤，对月独酌，不知醉意，沾露而归，和衣而卧，未尝不谓此生快事哉！ 讫于今，人生已虚度36载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。

自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳.每夜深省视，汗未尝不发背粘衣。明于己者不昧于道，故述往事以澄心，以明志。

往者不可谏，来者犹可追。小子当勉之！此为传 。

吾常静而思之，闭而省之，吾非凡物，得有一日，必得抱负！ 有一段是与国学有关的。

2. 用文言文写对古代汉语的认识 500字左右

古汉语论

夫古汉语者，亦文言矣，国学之体也。风俗雅韵，博大精深，追溯国朝之沉浮荣辱，记载当今之民生百态，然近岁以来，多有凋零之气，犹是可惜。况文言亦有其长，待抒愚见。

愚自研习古汉语以来，历览昔日史录，领略古人风采，未尝不蔚然大观，叹为观止。一，古汉语遣词造句简约精炼，而语义容量丝毫不减。二，句式错综其辞，同中有异，奇偶适变，平仄有序。三，《文心雕龙》《事类》篇有云：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今也。”述以引文之明借暗指，稽古明达。

“中国文字之艰深， 诗词铸语之凝练， 即令达意，.稍一不慎，流弊丛生."此所以译作评论家于《中诗英译比录序》云，译诗之时不敢轻易"信手拈来"也.。另有译作家云：译诗者曾欲改原诗之观点，或易叙写为告语，因中文诗句多省代词，动词又无词形之变化，不敢轻易下笔也。由是，以诗体译诗，常不免削足适履.然逐字转译，亦有类乎胶柱鼓瑟.……诸上观点，足现国学之精粹！

赘此语无沿袭循旧之意，只然兴趣系之，聊胜于无，略表孤陋。临书仓促，不尽欲言，请指正。

3. 学习小古文的看法

很多家长都让孩子背诵文章，但是其实即使孩子记硬背，会背100篇，意义也不是太多，将来学古文时还会遇到困难，因为他们根本不懂什么意思。

国学学习是一辈子的事情，所以我认为小学生学国学先理解再背诵。这样才会对孩子将来的学习有大帮助。

学国学，关键的是，一定要选择适合孩子的教材。在小学阶段，培养兴趣、养成看古文的习惯比别的都重要多了。

我之前给孩子买的论语、古文观止，但后来我发现论语很难，初中生都未必能读懂。孩子当然不爱读。后来买的三字经、弟子规这类比较容易的，还有（小学生小古文200课）他就能看下去。

2018全国卷2语文成语题？

A. 请用一个成语总结你的2018

坐立不安

[ zuò lì bù ān ]

解释：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不专安。

出自：明属·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”

示例：萧状元终日在此来往，吾等见了～。

◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二

语法：主谓式；作谓语、定语、补语；含

B. 微信看图猜成语2018

看图猜成语

成语： 锦上添花

拼音： jǐn shàng tiān huā

解释： 锦：有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上加好，美上添美。

C. 2018公务员考试行测类比推理中成语常见有哪些考法

2018公务员考试行测类比推理中成语常见有哪些考法?

1.考查形式

题干一般给出两个成语，选项需要选择出与所给两个成语关系一致的成语选项。

2.解题思路

(1)言语关系之词语含义

例1.历练对于( )相当于磨砺对于( )

A.栉风沐雨，千锤百炼 B.千辛万苦，九一生

C.处心积虑，百折不回 D.波澜不惊，一鸣惊人

答案：A。

华图解析：栉风沐雨，风梳发，雨洗头，形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

栉风沐雨形容历练，千锤百炼形容磨砺。

(2)言语关系之近义词关系

例2..鱼沉雁渺：音信全无

A.风声鹤唳：人心惶惶 B.焚琴煮鹤：附庸风雅

C.举杯望月：对牛弹琴 D.势成骑虎：威风凛凛

答案：A。

华图解析：鱼沉雁渺的意思是比喻书信不通，音信断绝。与音信全无是近义词关系。

焚琴煮鹤的意思是拿琴当柴火烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋了高雅美好的事物。

附庸风雅指缺乏文化素养的人为抬高身价而结交文化名流，参加文化活动。

势成骑虎的意思是骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。

经过对比，只有A的两个成语是近义词关系。

(3)言语关系之反义词关系

例3.见异思迁：忠贞不二

A.汗马功劳：汗牛充栋 B.刚愎自用：刚正不阿

C.一饭千金：忘恩负义 D.厝火积薪：扬汤止沸

答案：C。

华图解析：原文两个词是反义词关系。

汗牛充栋形容藏书很多。

刚愎自用形容过分自信，不听取别人的意见。刚正不阿指刚强正直。

一饭千金比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

厝火积薪指把火放到柴堆下面，比喻潜伏着很大危险。

扬汤止沸是把锅里开着的水舀起来，再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不对头，不能从根本上解决问题。

(4)词性关系&成语内部构词含义

例4.围湖造田：饮鸩止渴

A.卧薪尝胆：学以致用 B.忍辱偷生：削足适履

C.兢兢业业：刻苦奋进 D.山穷水尽：柳暗花明

答案：B

华图解析：围湖造田和饮鸩止渴都是动词宾语，动词宾语的形式。

并且围湖的目的是造田，饮鸩的目的是止渴。B两个成语的词性都是动宾动宾的形式，并且忍辱的目的是偷生，削足的目的是适履。

例5.愚公移山：郑人买履

A.杞人忧天 B.邯郸学步

答案：A。

华图解析：愚公移山和郑人买履的结构是主谓宾。杞人忧天是主谓宾结构，但是邯郸学步是到邯郸这个地方去学走路，邯郸是地点状语，不是主语。

(5)褒贬色彩

例6：神采奕奕：豁达大度

A.兢兢业业：眉飞色舞 B.炯炯有神：赤胆忠心

C.漫不经心：恬不知耻 D.心猿意马：忐忑不安

答案：B。

华图解析:神采奕奕和豁达大度都是褒义词，并且神采奕奕是形容外在状态，而豁达大度是形容内在修养的。由此，B两个成语都是褒义词，并且第一个成语是形容外在状态，第二个成语是形容内在修养方面的。

D. 2018年中考复习病句成语排序题

1．病句是指结构不完整，意思表达得不明确、不清楚，有错误的句子。进行修改病句训练的目的是认清写句子时容易犯的错误，使自己少写和不写病句，把意思表达得明确、通顺。 本年级常见的病句有以下几种情况： (1)成分残缺：这种句子缺少必要的成分、意思不完整。如：“放声歌唱。”同学们知道一个句子一般可以分为两部分，前一部分说的是“谁”或“什么”，后一部分说的是“是什么”、“做什么”或“怎么样”，这两个部分是句子的基本成分，缺一不可。 (2)意思重复：这种句子是前边说了一个意思，后边又重复说一遍，意思重复了。如：“我把不正确的错别字改正过来了。”这里“不正确”和“错别字”意思一样，连着用就显得重复多余。 (3)用词不当：这种句子是由于对词义理解不清、用错了近义词等，造成词不达意，违反了句子的结构规律。如：“同学们热心欢迎新老师。”“热心”一词的意思是：有热情、有兴趣、肯尽力，用在“欢迎”前面显然不合适。 (4)词序颠倒：词序是词语在句子中排列的顺序，这种顺序反映了词语在词句结构中所处的地位。每一个词语在语言结构中都有它特定的位置，离开了自己的位置，就犯了词序不当的毛病。如：“今年的麦子丰收在望，长势喜人。”小麦长势喜人，才能丰收在望，词序颠倒了就不符合客观规律了。 2．修改病句的步骤。 (1)读懂原句，弄清本意。首先要仔细读病句，弄明白它要表达的主要意思。 (2)查找病因，确定病症。围绕句子的主要意思找出病句的原因所在，弄懂属于哪种类型的病句。 (3)对症下药，修改病句。弄清病因后，要针对句子存在的问题，想好删去什么、添上什么、更换什么，然后动手改病句。 (4)仔细检查，完成练习。读修改后的句子，看是否正确，是否保留了句子的原意。 3．修改病句的方法。 (1)修改成分残缺的句子，最主要的是要了解缺少哪个部分。如：“放声歌唱。”这一句缺少了基本成分“谁”，所以句子表达的意思不明确，修改的办法是补上这一部分，可改为：“同学们放声歌唱。” (2)修改意思重复的句子，最主要的是要了解哪个部分的意思是重复多余的。如：“我把不正确的错别字改正过来了。”显然“不正确”重复了“错别字”的含义，修改的办法是把“不正确”或“错别”去掉一个，保留一个，成为：“我把不正确的字改正过来了。”或者：“我把错别字改正过来了。” (3)修改用词不当的句子，最主要的是找出哪个词语使用不当，以及错误的性质(用错了近义词，范围使用不当，词语搭配不当)。如：“小刚十分爱护时间。”“爱护”的意思是：爱惜并保护，用在“时间”前面不恰当，可改用“爱惜”(意思是因为重视而不糟蹋)，成为：“小刚十分爱惜时间。” (4)修改词序颠倒的句子，最主要的是找出哪个词语的位置错了，如：“我们讨论了并且听了校长的报告。”读句子后就能发现先讨论报告再听报告是不符合事情的先后顺序的，必须是先听报告再讨论报告，成为：“我们听了并且讨论了校长的报告。”

E. 2018高考成语大全

1、犬牙交错：比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。

2、日薄西山：太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近亡。

3、如坐春风：在不知不觉中受到长辈或良师的恳切教诲。

4、入木三分：比喻分析问题很深刻。

5、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。

6、上行下效 :指上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。含贬义。

7、舍身求法：原指佛教徒不惜舍弃生命，去寻求佛法。后比喻真理而不牺牲自己的生命。

8、甚嚣尘土：形容对传闻之事议论纷纷，喧嚣一时。

9、生灵涂炭：形容人民处于极端困若的境地。

10、生吞活剥：比喻生硬地模仿，搬用别人的理论，经验等。

11、不胫而走：消息传得很快。

12、不刊之论：不可改易的言论。

13、不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。

14、不求闻达：不追求名誉和地位。

15、不以为然：不以为是正确的。

16、不足为训：不值得作为效法的准则。

17、侧目而视：斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

18、差强人意：勉强使人满意。

19、朝秦暮楚：比喻反复无常，也形容漂泊不定。

20、出言无状：说话没有礼貌。

21、危言危行：讲正直的话，做正直的事。

22、未可厚非：指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

23、蔚为大观：形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。

24、无独有偶：不只一个，还有配对的。

25、无可适从：适：到，往。从：听从，跟随。不知跟从谁好。比喻不知怎么办才好。

26、无人问津：没有人来打听渡口。比喻没有人来探索尝试或过问。

27、无所不为：没有什么不做。

28、无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。

29、洗心革面：指清除坏思想。

30、下里巴人：比喻通俗的文学艺术。

31、耳提面命：形容长辈教导热心恳切。

32、罚不当罪：处罚和罪行不相当，多指处罚过重。

33、翻云覆雨：反复无常或惯于玩弄手段。

34、分条缕析：形容有条有理细致分类或剖析。

35、分庭抗礼：原指宾客和主人分别站在庭院两边,以平等的礼节相见。后用以比喻互相对立,地位相当。

36、焚膏继晷：点起灯继续着白天(干的事)。形容夜以继日地勤奋工作或学习等。膏:油脂.焚膏:指点油灯。

37、粉墨登场：用粉,墨化装,登台演出。也比喻坏人乔装打扮登上政治舞台。

38、风云际会：比喻君臣遇合。也指遇到施展才能的好机会。

39、逢人说项：碰见人便称道项斯的才学。比喻热心替人扬名或称道某事的好处。

40、凤凰于飞：指凤和凰比翼双方。用以比喻夫妻恩爱。

41、腹诽心谤：胸怀不满,心中怨恨。诽,谤:毁谤,说别人的坏话。

42、改头换面：比喻只改变形式，不改变内容。

43、改弦更张:比喻改革制度或变更方法,也可写作“改弦易辙”。

44、感同身受：感激的心情如同亲身感受到一样。多用来代替别人表示谢意.身:亲身。

45、纲举目张：提起渔网总绳,所有的网眼都张开了。比喻抓住事物的要领,就可以带动全面。也比喻文章条理分明。

46、高山景行：比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行。

47、高屋建瓴：形容居高临下，不可阻挡。也比喻对事情的把握境界高远，能够十分轻松地驾驭。

48、各得其所：原来表示各自如其所愿，后来也表示每个人或每个事物都能得到适当的安排。

49、沽名钓誉：故意做引人赞扬的事，捞取名誉。

50、冠冕堂皇：形容表面上庄严正大的样子。

51、蝇头微利：形容微不足道的小利。

52、游刃有余：比喻做事轻车熟路，解决困难问题轻松利索。

53、芸芸众生：指一群普普通同的人。

54、掌上明珠：指极受父母疼爱的孩子，特别是女儿。

55、振聋发聩：比喻对人的影响或启发很大，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。

56、纸上谈兵：比喻空谈书本知识，不解决实际问题。

57、炙手可热：比喻气焰炽盛，权势显赫。多含贬义。

58、众口铄金：熔化金属；比喻舆论影响的强大。

59、珠圆玉润：像珍珠那样圆，像玉石那样润滑，形容歌声婉转或文字流畅。

60、煮豆燃萁：比喻弟兄骨肉相残，也指内部一方受另一方的迫害。

61、回光返照：比喻人临前精神突然兴奋，也比喻事物灭亡前表面的暂时好转

62、讳莫如深：事情严重而隐瞒得很严。

63、混混沌沌：迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。

64、豁然开朗：突然感到开阔通达，形容一下子明白通晓了某个道理。

65、火中取栗：比喻冒了风险替别人出力,自己吃了苦头却一无所获。

66、吉光片羽：比喻残存的珍贵文物。吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。

67、佶屈聱牙：指文章读起来不顺口。佶屈：曲折；聱牙：不顺口。

68、胶柱鼓瑟：比喻思想，做事等固执拘泥，不知变通。

69、矫揉造作：装腔作势，故意做作，很不自然。

70、尽善尽美：形容事物完美无缺。

71、惊弓之鸟：比喻受过惊吓的人遇到一点动静就害怕。

72、敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。

73、举案齐眉：形容夫妻互敬互爱。

74、空空如也：指空空的什么也没有。

75、空穴来风：比喻消息或传说不是完全没有原因。也比喻流言乘机会传开来。

76、劳燕分飞：比喻别离。（多用于夫妻）

77、老气横秋：形容人没有朝气或摆老资格，自以为了不起。

78、力透纸背：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

79、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

80、淋漓尽致：形容事情做得十分畅快或文章、说话表达得充分、透彻，也指暴露得很彻底。

81、马革裹尸：用马皮将尸体包裹起来，形容英勇杀敌，战疆场的 无畏气概。

82、美轮美奂：指房屋高大美丽。

83、面面相觑：形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。

84、明日黄花：原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。黄花：菊花。

85、明珠暗投：怀才不遇或好人误入歧途，泛指好的东西得不到赏识。

86、冥顽不灵：冥顽：愚蠢顽固。灵：聪明。形容愚昧无知。

87、目无全牛：比喻技术熟练到了得心应手的境地。全牛：整个一头牛。

88、沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

89、泥牛入海：泥塑的牛进了大海。比喻一去不复返。

90、藕断丝连：比喻表面上断绝了关系，实际上双方或一方对另一方在感情上仍有牵连。

91、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

92、蓬荜生辉：使寒门增添光辉。多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话。

93、披沙拣金：排除沙子，选取黄金。比喻精挑细选去粗取精，去伪存真。

94、萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

95、七月流火：指天气逐渐凉爽起来。

96、巧夺天工：人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。夺：胜过。

97、穷兵黩武：随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。穷：竭尽；黩：随便，任意。

98、曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。 比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

99、屈尊下顾：降低身份俯就。

100、趋之若鹜：像鸭子一样成群跑过去，比喻很多人争着赶去

F. 2018年语文全国卷高考成语打印

成语： 看杀卫玠

拼音： kàn shā wèi jiè

解释： 卫玠：晋人，字叔宝，风采回极佳，为众人所仰答慕。卫玠被人看。比喻为群众所仰慕的人。

出处： 《晋书·卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”

举例造句： 卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而，时人谓看杀卫玠。 明·李贽《初潭集·师友十》?

拼音代码： kswj

近义词：

反义词：

歇后语：

灯谜：

用法： 作谓语、定语；指为群众所仰慕的人

英文：

故事： 西晋时期，太子洗马卫玠很有才华，而且相貌堂堂，眉清目秀，堪称一个美男子，少年时跟随母亲到京城投奔舅父，舅父经常在别人面前夸耀他，一时他的名声很大，很多人前来争相观看与请教问题，27岁时因疲劳过度而

G. 有带一二的成语有哪些

带一二的成语 ：

合二为一、

独一无二、

二虎相斗，必有一伤、

一山不藏二虎、

一干二净、

一石二鸟、

一穷二白、

不管三七二十一、

一分为二、

二一添作五、

一清二楚、

一不做，二不休、

一清二白、

说一不二、

略知一二、

数一数二、

一是一，二是二、

二者必取其一、

二者必居其一、

只知其一，不知其二、

一退六二五、

一而二，二而一、

百无一二、

一高二低

二童一马、

说一是一，说二是二、

一佛出世，二佛涅槃、

一雷二闪、

一二二一、

一客不烦二主、

一狠二狠、

丁一卯二、

一则一，二则二、

一百二十行、

功一美二、

不可无一，不能有二、

一家无二、

一林二虎、

一佛出世，二佛升天、

一不作，二不休、

一台二妙、

见其一未见其二、

一而二，二而三、

不问三七二十一、

一差二错、

一佛出世，二佛生天、

一般无二、

唯一无二

一齐二整、

只知其一，未知其二、

不管一二、

知其一，未睹其二、

知其一不知其二、

一心无二、

一佛出世，二佛涅盘、

一身而二任、

一来二去、

一客不犯二主