广陵散绝矣-广陵散绝矣 文章

1.广陵散绝的意思及故事

2.广陵散绝的解释

3.广陵绝响原文及翻译

4.今流传的《广陵散》是否就是当年嵇康所奏之曲，如是那么为什么有“嵇康，广陵散从此绝矣”之说

广陵散绝的意思及故事

在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写故事的经历吧，以下是我整理的广陵散绝的意思及故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。

成语：

广陵散绝

拼音：

[guǎng líng sǎn jué]

解释：

《广陵散》：又名《广陵止息》，是一首中国古琴名曲，属于古代大型琴曲。

出处：

南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣。’”

举例造句：

那时候世叔潘八瀛先生，中了一个探花，从此以后，状元鼎甲，～响于苏州。

成语典故：

魏晋时期，“竹林七贤”中的嵇康善弹奏《广陵散》曲，很多人崇拜他。嵇康因罪被判刑，在东市行刑前夕，他视如归，神色不变，就要一把琴弹奏一曲《广陵散》。弹奏完毕，嵇康说：“袁准曾经请求学习这首曲子，我十分吝啬，不肯传授给他。从此以后，《广陵散》就成了绝响啊!”当时有三千太学生上书，请求以嵇康为老师想用这种方法来救嵇康，朝廷不允许。嵇康被杀后不久，文王司马昭也后悔了。

广陵散绝的解释

《广陵散》已失传。常 比喻 优良 传统 断绝或后继无人。

成语出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣。’”

成语例句： 那时候世叔潘八瀛 先生 ，中了一个探花，从此以后，状元鼎甲， 广陵散绝 响于 苏州 。

繁体写法： 广陵散绝

广陵散绝的近义词： 后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。

广陵散绝的反义词： 后继有人 事业有人来继承你们所开创的事业,一定后继有人

成语语法： 作谓语、宾语；常比喻优良传统断绝

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 主谓式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： go out

广陵绝响原文及翻译

广陵绝响原文及翻译如下：

（原文）嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏广陵散。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。

（译）嵇康押到东市受刑时，神色不变，他要琴弹奏《广陵散》。弹罢说道：“袁孝尼（袁准）曾经要跟我学弹此曲，我因为舍不得就没有教给他，《广陵散》从今以后就绝传了！”当时有三千多太学生上书朝廷，请求拜嵇康为师，没有获准。嵇康后不久，晋文王（司马昭）也后悔了。

仲容、步兵居道南，诸阮居道北①；北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮②；仲容以竿挂大布犊鼻_于中庭③。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊复尔耳！”

注释

①阮仲容：阮咸，字仲容，是阮籍的侄儿，竹林七贤之一。

②“七月”句：旧时风俗，七月七日晒衣裳、书籍，据说这样就不会受虫蛀。

③犊鼻_：短裤，一说围裙。

译文

阮仲容、步兵校尉阮籍住在道南，其他阮姓住在道北；道北阮家都很富有，道南阮家比较贫穷。七月七日那天，道北阮家大晒衣服，晒的都是华贵的绫罗绸缎；阮仲容却用竹竿挂起一条粗布短裤晒在院子里。有人对他的做法感到奇怪，他回答说：“我还不能免除世俗之情，姑且这样做做罢了！”

今流传的《广陵散》是否就是当年嵇康所奏之曲，如是那么为什么有“嵇康，广陵散从此绝矣”之说

肯定不是。我没有音乐底蕴，只好抄，不过在央视听过权威介绍过这个谱子，学术界普遍的观点就是肯定不是嵇康弹奏的谱子。下面开始抄。

《广陵散》一曲，渊源已久。东汉末至三国时，《广陵散》已在流行。汉应璩（190～252）与刘孔才的书信中言及“听广陵之清散”。魏嵇康的《琴赋》中提到的琴曲亦有《广陵止息》。嵇康因善弹此曲而闻名一时，即使到了刑前，仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”

隋唐以前，《广陵散》与《止息》尚为2曲。唐代始见有称《广陵散》为《广陵止息》之说。唐李良辅撰《广陵止息谱》一卷，为23段，见于《新唐书 · 乐志》；唐吕渭撰《广陵止息谱》一卷为36段；宋元时《广陵散》已增至44段。

《广陵散》与聂政故事相联系，始见于宋元人的诗文，乐曲的规模、调式、乐段的标题等，与今日所见的《广陵散》谱大抵一致。今所见《广陵散》谱重要者有三：一为明朱权《神奇秘谱》本；再，明汪芝《西麓堂琴统》有两个不同的谱本，称甲、乙谱。此3种不同谱本经琴家研究，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较完整，是今日经常演奏的版本。全曲共45段，即开指1段、小序3段，大序5段、正声18段、乱声10段、后序8段，谱中有“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“投剑”等分段小标题。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”，以致朱熹指斥“其曲最不和平，有臣凌君之意”。