踢天弄井表示顽皮吗-踢天弄井打一动物

1.为什么做人好累？

2.弄四字成语

3.西游记作者塑造的人物形象有何目的以及四个主人公的人物形象分析？

4.弄咤四字成语

5.儿童有声读物《西游记》的书评

为什么做人好累？

做人很累，累就累在一个做字！做就是着相，就是执着，就是有为法，肯定就累了；倘若你不时时刻刻、念念想想把自己当人，也就是放下了所有负累，你看自己还累不？

道理是这样，可是如何做得到？一成为人，就有了人的束缚，人就是我们的缩命，就是造物主的安排，如何逃得了？有人就幻想做一棵树，有人又幻想去做蝴蝶，于是有庄周梦蝶的故事；子非鱼，安知鱼之乐？但我以为，成为有意识的树仍然有痛苦，成为有意识的鱼，仍然会感到累？为什么？累与痛苦产于感觉，源于有求；倘若做一棵普普通通的树，春来开花，秋来结果，遵遁季节，随顺风雨，既不求赞美，也不怨寂寞，自然无累无苦；可是具有思想的树就危险了，鸟飞过会让它追随，白云飘过会让它遐想，扎根土地本是生存之本，它却会对静止不动生出画地为劳的厌倦？同样的道理，也适合一条有思维的鱼……

造物主的原则是，你成了什么，你就受到它的限制，否则你就不会出生。人本来就有自身的限制，一：出生的限制，比如你的父母、你的祖国、你的时代，这些限制让你无法选择，顺天应命你就和谐，少些痛苦。二，就是本体的限制；人和动物一样，由肉体、血液构成，肉体又由细胞构成，细胞极其脆弱，有生、老、病、，这又是人的痛苦之一。人与动物不同之处于，人有肉体之外的精神世界；然而精神也是有限制的，若不了解其限制，痛苦更难避免。

精神的限制在于它既看不见，也摸不着，无相无体，而且无法控制；谁要能控制精神，那他与造物主平起平坐了，但是现实中还是有狂人的。比如一些邪恶人士，给人洗脑，让人成为他们的棋子、炮弹，交出自己的财产和生命，但他们并非精神被人控制，而是精神已经丧失被欲望代替，人可以被欲望控制，而欲望或幻想又能被他人控制。所以中国的古先贤说，无欲则刚；所以佛家和道家都告诉我们，无为便乐，空则自在。

我们就像一个身挑重担的人，而过分地欲求、幻想就是不断地给担上增加重量，本已负重，何堪再加？自然就累，累得不行！人生要做好加减法，比如智慧、知识和善德越多越好，因为增加内力；人生更该做好减法，减去对财富无尽止的贪婪，减去对权势无底线的仰慕，减去对弱势者本能的鄙夷，减去对自己全方位的怜惜，减去对对自身力量之外的依赖……如此，累自然减弱，消失。

人活着是为了什么？不是为了生命的延续，火香的传承吗？孩子是什么？孩子是爱情的结晶、感情的通信员、生活的动力、生命的支住。人活着起早摸黑，没日没夜的工作劳累，不都是为了孩子吗？看孩子是一种精神享受，能说是累吗？

做人好累，累在一辈子太短，历事太多。累在回顾往事不为碌碌无为而后悔。累在为求盖棺而论时，多少人喜多少人悲。累在必须为生存而忧。

有时候心情不好的时候，感叹一下还是可以的，人都说了，生，容易。活，不容易。

看孩子是累，不但精神累，体力也累啊。小时候，十几二十斤的你得抱着，一天下来，腰酸背疼的不得了。大点，学走路了。一天到晚弯着腰拉着手也累。但是，在这个累的过程中，我看见了孩子第一次对我的微笑、第一颗牙齿萌发出来、第一次踉踉跄跄的走出第一步、第一次叫妈妈。我累，但我快乐，这种快乐是任何物质给不了了。他给我希望、给我前进的方向。让生活更有动力。

上地里干活确实累，我也生活在农村20多年，五月天到地里收过麦子，晒得脱皮。秋天，在秋老虎的肆虐下，在密不透风的玉米地里割草，随时都会中暑。这些，都不算什么，想想父辈他们，在没有机械化的年代，依然辛苦劳作着，体力的大量消耗，以至于过早的衰老。但他们，到了可以享福的年龄依然离不开那边水深火热的土地，依然辛苦的劳作着，问过他们，累不？当然累。但是，他们又觉得能守着土地，看着庄稼长也是种幸福。特别是在收获的季节。土地提供了粮食，一家人不挨饿，多余的可以换成钱，供孩子读书成才。知足了。

其实，这个世界上，不存在不累的事情，关键是看我们怎么去看待问题。我们有时候羡慕别人的孩子有保姆带，不用自已亲自带。可是，很多妈妈还羡慕我们自已的孩子可以自己带。我们有时候羡慕很多大老板，一年挣着上亿的钱，可是，有时候他们也会羡慕我们一觉睡到自然醒。

我们羡慕别人的同时，别人也在羡慕我们。所以，好好生活。虽累，但从中找到快乐。

你累吗？很多人给予都是肯定的回答，累，就对了，人来到世上都是受苦受累的。为什么？

先从年龄所从事的方面来回答

①读书时代，学业为主

怀橘之年开始已经在幼儿园开始学业的路了，正所谓:“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”那个学业有成的人不是埋头苦干地读书，不让输在起跑线上的家庭教育和课外补习班，老师布置的作业和家庭作业，家长安排的各种课外班等等的学业之路怎么会不累？

②毕业以后，工作为主

从学校拿着文凭出来以后，家境一般的都要靠自己的能力去挣钱了。步入职场后，时间与精力的付出必不可少，当自己经济上收入过低，而衣食住行甚至家庭都要开支，精神压力就来了，而且很有可能是同事间的勾心斗角或者是工作量大，老是加班加点的，在精神和体力上都这样受折磨，能不累吗？

③成家立业，家庭为主

在成家立业之前，肯定要有自己的物质基础，还不是辛辛苦苦工作得来的，在成家立业时，谈恋爱的费用，彩礼钱和办婚礼的钱对普通人家来说是一笔不菲的开支，几年过后又要为儿女抚养成人，还要赡养年迈的父母，如果是独生子女的话还要赡养对方的父母，感情和睦，一切顺利还好，如果对方有外遇或者老人有身体不舒服的，还要自己的工作和 社会 等各种压力还不是一般的累。

③退休在家，带孩养老

当年龄大了或者身体不适退休在家，要为年轻一辈带孩子，孩子脾气都是踢天弄井的，凡事都要为孩子操心，有退休金还好，没有退休金的话，还要给儿女压力，自己身体 健康 的话还可以运动几年，可是到退休了，老毛病就来了，各种疾病的来袭，身心的折磨，怎么会不累？

所以说，人一生都是在受苦受累中度过，舒服是给人的

在提问者的角度里面的累，我觉得现代人的累有很多

①工作上，也许是从事体力活，多劳多得，为了生活一天忙到晚；也许百无聊赖的工作，自己不喜欢而又找不到方向，对未来迷惘，不知道以后怎么走；也许是职场方面的勾心斗角或者上司给的压力太大，工作量太多等

②人际上，在圈子里面没有知音，得不到共鸣，也许是自己性格内向，交友不多或者是自己是宅男宅女一枚，没有交友而在网上打发时间，或者是自己心直口快容易得罪人，使人敬而远之

③感情上，光棍危机，剩男剩女都多，也许家庭条件和经济条件一般般，已经到成家立业的年纪还是一无所有；也许结婚了，对方有外遇，感情危机或者和对方性格不合，在一起没有单身时候的轻松等

④家庭上，成家立业以来，上有老下有小的责任，小孩子要照顾，老年人也要赡养，家庭开支也大，孩子不听话或者老人有身体不舒服的，很让人头大

⑤经济上，家庭背景一般，经济收入不怎么样，工作收入低，家庭开支大， 育儿 养老，养家糊口等一系列都需要金钱，经济收入低，愁人

我觉得是因为追求了许多不必要的耗费心神的东西，不知活人的意义为何，为别人而活，没有为自己而活，推荐一文“多余的，要命的”，供你参考哦。

多余的，要命的。--《天启篇》之六十二

雪峰

生不带来，不带去，捏拳而来，撒手而去，道理清晰，为何痴迷？

星竹有篇文章，叫《沙鼠的焦虑》，说在撒哈拉大沙漠中有一种沙鼠，异常勤奋，每当旱季来临之前，要囤积大量的草根，问题是，即使储备的草根足以让它们度过旱季时，沙鼠依然要拼命工作，仍然一刻不停地寻找草根，并一定要把草根咬断，运回自己的洞穴。

据考证，一只沙鼠在整个旱季只需两公斤草根足以，但他们却要储备十公斤草根，多余的草根最后都腐烂掉了，沙鼠还要将腐烂的草根费力清理出洞。

有人实验过，把沙鼠关在笼子里，即使每日给予丰富的食物，但最终沙鼠因叼不到草根，储备不了心中足够的食物而很快焦虑而。

从人的角度，我们知道这些沙鼠愚蠢，它们五分之四的工作不仅是多余的，更是有害的，把沙漠中的草根都咬断，使沙漠更加沙漠，生存的机会更少，为了生存的保险，大量地破坏草根，这就叫自掘坟墓。

沙鼠愚蠢，那么我们人类呢？

几年来，我打交道最多的是商人们，我身边有几位商人，个个都已经是几百万富翁，他们的财富足以让他们全家度过余生，但他们似乎根本没满足，每日仍然非常勤奋，看着他们日复一日，年复一年的辛劳样子，我心里说："何苦呢！"

有个省的财政厅副厅长，今年才36岁，可由于不满足，贪了一笔又一笔，最终案发落网，身陷囹圄，正是风华正茂的年代，大有作为的年代，为了多余的东西，"何苦啊！"

看了有些网站论坛中的勤奋者，天上地下、风里雨里、从科学到宗教、从政党到新闻，忙于评论，日日忙于写，痴迷其中，不知到底要干什么，"何苦啊！"

沙鼠只有存储超过自己需要的草根，才心安理得，才会塔实，否则，便焦躁不安，甚至会因为极度的焦躁而亡，即使"丰衣足食"，在没有任何实际生存的威胁存在的情况下他们也会因为自己没有拥有大量的草根而焦躁。

多余的拥有会消耗资源，消耗生命，随着世界人口的不断增加，而相对资源的越来越减少，人们越想拥有"多余的草根"，这种心理正在加重，正在恶性循环，即使人类能保持持续的和平发展，但若不消除"沙鼠的焦虑"心理，最终"草根"必然会枯竭，"草根"枯竭了，"沙鼠"怎么办？

记得八十年代初吧，全国出现了一次抢购风潮，怕若不今天拥有，明白就什么也买不到了，起码害怕价格疯长，这也是一种"沙鼠心理"，以后会不会再发生这种情况？

知"道"易，行"道"难，守"道"更难，多余的，是要命的，人生有限，如果我们把目光聚焦到拥有上，那么，我们将会失去许多美好时光，最糟的是，我们会丧失使生命升华的机会。

有位小辈，23岁开始为她一岁孩子的未来学费开始焦虑，她来信给我诉苦，说再不想办法多挣钱，将来孩子上大学的学费就没办法解决。我听了"火冒三丈"，我说你把每天的日子先过好，管它几年后的事干吗？你知道明天会发生什么吗？明天会有什么变化吗？为什么要把未来的苦恼提前背上？明天尚未到来，为何要为明天而？

上帝知道人类整体和个体的需求，通过耶稣已经告诉我们，"千万不要为明天忧虑。""你们首先要不断寻求上帝的王国和正义，这一切别的东西都要加给你们了。""人就算赚得了全世界，却赔上自己的生命，又有什么益处呢？人还可以拿什么来换取自己的生命呢？"

佛也是教导我们要活在当下，要随遇而安，顺其自然。

多余的，要命的，你们可别当沙鼠啊！

做人为什么这么累？因为要生存就得奋斗。

望不到尽头的忙碌/

让我感觉到疲惫/

早出晚归的生活/

让我失去了自由/

我若不努力/

谁替我奋斗/

跌倒了再爬起来/

受伤时告诉自己要坚强/

生活总是让我沧桑/

现实总会让我无奈/

我若不勇敢/

谁替我坚强。

对呀！做人确是挺累的，但我们也别无选择呀！

首先，来说说看孩子。在我看来，能陪伴孩子成长是最快乐的，我们不记得自己的幼儿期，然而通过带孩子，仿佛重新过了一次自己的幼儿期，这样想来是不是觉得很幸福呢。而且孩子是爱情的结晶，有了他爱情更甜蜜了。我的宝贝九个月了，虽然有时候很疲劳，当听到宝贝叫妈妈时，瞬间感觉所有的劳累都是值得的。其实，只要自己保持乐观积极的心态，带孩子也将是快乐的。

其次，干活累，这是每个人不可避免的呀！每个人的 社会 角色不同，工作也不尽相同，有的人是光鲜亮丽的白领；有的人是公司高管；有的人是人民教师；有的人是地地道道农民……当然每个人忙碌一天也很累。然而生活要继续的，所以欣然接受这种劳累，反正开开心心也是一天过去了，不开心也是一天过去了，何不开心点对待生活呢？

总而言之，生活虐我千百遍，我待生活如初恋。换个心态生活，收获的会不一样。

人有责任在肩。

感谢诚邀！人之所以累，主要是生存、责任和追求，总的来说，是为了人生的幸福和完美。只要是身累，生活就会因累而充实，因为累，才会有希望，才会有进步的人生。如果是心累，就必须重新审视自己的选择，只有让选择适应、适合自己的自身能力，才会让人轻松。人生的累，都是自身选择的结果，尊重选择，尽心尽力的去追求，努力的付出行动，人生就会因累而充实，因累而有成就感。

规划人生，计划未来，成就理想，就应该懂得艰辛的付出，空谈未来而不付诸行动，没有累，人生只会堕落。累是为了突破现实而成就理想，达到理想，累也是尽心尽责的去完善自己。当一个人身累时，就说明了自己是一个有责任感和使命感的人，这样的累，会让人感悟到快乐和幸福。不要让累成为止步不前的借口，要让累成为前行的动力，同时也要从累中吸取经验，感悟出人生的智慧，才会提升自己的能力，因为人生会因累的挤压，才会爆发、聚集能量。应该懂得有了累，才会有人生的享受，因为累的结果道出了人生的价值存在和 社会 中义务和担当，因此要让累，成为成功、成就人生的考验。谢谢。

弄四字成语

1. 四字成语（）（）弄（）

班门弄斧 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

抱子弄孙 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

插圈弄套 比喻耍阴谋陷害人。

嘲风弄月 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

鼓唇弄舌 鼓：拨动，振动。振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。

顾影弄姿 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。

含饴弄孙 含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

潢池弄兵 潢池：积水塘；弄兵：玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。

火上弄冰 比喻一下子消失净尽。

挤眉弄眼 用眼睛、眉毛示意。

搔头弄姿 原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

踢天弄井 能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。

调嘴弄舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。

舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

咂嘴弄舌 形容贪馋的样子。

装神弄鬼 比喻玩弄手段蒙骗人。

搬唇弄舌 ①挑拨是非。②卖弄口才。

搬口弄舌 挑拨是非。同“搬唇递舌”。

鸱鸮弄舌 鸱鸮：猫头鹰一类的鸟，比喻小人。鸱鸮卖弄口舌。比喻小人拨弄是非，得以逞强。

出乖弄丑 出丑，丢脸。

传杯弄盏 指酒宴中互相斟酒。

调唇弄舌 ①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。

调风弄月 调弄风月。比喻男女间的谈情说爱。

调墨弄笔 指玩弄文字技巧。

调舌弄唇 犹言调唇弄舌。

调脂弄粉 ①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。

调朱弄粉 调弄脂粉，打扮妆饰。

鼓吻弄舌 指鼓弄唇舌。

挟势弄权 倚仗势力，玩弄权术。

弄鬼弄神 假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。

弄神弄鬼 指捣鬼，耍花样。

弄嘴弄舌 弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。

卖乖弄俏 形容卖弄聪明，故作媚态。

瞒神弄鬼 欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。

拿刀弄杖 挥舞刀枪棍棒。泛指动武。

拈毫弄管 拿笔。借指写作或绘画。

拈花弄柳 比喻玩弄女人。

拈花弄月 指玩赏花月。

骑龙弄凤 ①比喻成仙。②比喻腾达。

搔首弄姿 搔：用手指梳。形容装腔作势卖弄风情。

使乖弄巧 ①耍手腕；耍花招。②犹言卖俏。

说是弄非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

抟香弄粉 指与女人厮混。

舞笔弄文 指舞文弄墨。

舞词弄札 犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

娱妻弄子 和妻子儿女玩乐。

咂嘴弄唇 表示惊奇或为难。

抓乖弄俏 耍聪明，卖弄乖巧。

2. 四字成语大全

含有动物名称的成语万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足 含有两个动物名称的成语鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽 含有人体器官的成语 眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力 含有昆虫名称的成语 飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后 含有一组近义词的成语 见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说 含有一组反义词的成语 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼 多字格成语 九牛二虎之力、手无缚鸡之力 、千里之行，始于足下、人不可貌相千军易得，一将难求 、天时地利人和、习惯成自然 、一年之计在于春久旱逢甘露、一言以蔽之、解铃还须系铃人、人无远虑，必有近忧静如处女，动如脱兔、急来抱佛脚 、麻雀虽小，五脏俱全、宁为鸡首，无为牛后 、三人行必有我师、化干戈为玉帛 描写情况紧急的成语 千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 描写人物神态的成语 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香春暖花开 百花齐放 和风细雨 “想”的成语 苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑）想得混乱（ 胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想）想得荒唐（痴心妄想） 想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想） “多”的成语 观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才济济） 兵马多（千军万马）事物多（林林总总）色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦）话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广） 变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色）花样多（五花八门） 带有“看”的近义词的成语 见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 带有“龙”字的成语 生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 源自于寓言故事的成语 鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于历史故事的成语 安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 首尾同字的成语 微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人防不胜防 忍无可忍 闻所未闻 带有鸟类名称的成语 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉， 黄雀在后 成语接龙（“不”字开头） 不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收收回成命 命中注定 定时炸弹弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋 根据书籍名称说出有关词语 《三国演义》草船借箭 、过五关，斩六将、一个愿打，一个愿挨、赔了夫人又折兵 、舌战群儒 《红楼梦》刘姥姥进大观圆、林黛玉葬花 《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精 《水浒》 逼上梁山林冲棒打洪教头 劫取生辰纲 武松打虎 武大郎卖烧饼 三碗不过景阳岗 三字俗语类 1、（变色龙）立场不稳，见风使舵的人。

2、（笑面虎）笑脸相迎，两面三刀的人。3、（地头蛇）强横无赖，称霸一方的人。

4、（铁公鸡）一毛不拔，吝啬钱财的人。5、（哈巴狗）趋炎附势，百依百顺的人。

6、（替罪羊）代人受过，替人挨揍的人。7、（井底蛙）孤陋寡闻、知识不广的人。

8、（孺子牛）鞠躬尽瘁、为民造福的人。9、（千里马）得才兼备，大有作为的人。

10、（纸老虎）比喻外强中干的人。 给动物安家 猪圈 鸟巢蛇洞 龙潭虎穴 兔窝 牛棚 鸡笼 马厩 蚁巢 狗窝 数字成语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十一心一意两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方四通八达四平八稳 五光十色 五湖。

3. 四字成语有哪些

既是四个字的成语，又是含四字的成语，两不误——再三再四、臂有四肘、楚歌四合、楚歌四面、楚歌四起 烽火四起、家徒四壁、街坊四邻、九州四海、九洲四海 狼烟四起、六通四辟、六通四达、名扬四海、囊括四海 三病四痛、三长四短、三从四德、三翻四复、三翻四覆 三反四覆、三老四少、三邻四舍、三朋四友、三妻四妾 三亲四眷、三清四白、三求四告、三三四四、室徒四壁 四百四病、投诸四裔、危机四伏、微机四伏、文房四宝 文房四侯、文房四士、文房四物、文房四艺、五湖四海 五零四散、五洲四海、眼空四海、扬名四海、一谦四益 志在四方、志在四海、遮三瞒四、重三迭四、重三叠四 捱三顶四、巴三览四、巴三揽四、半三不四、不三不四 差三错四、朝三暮四、倒三颠四、低三下四、颠三倒四 调三惑四、调三窝四、调三斡四、丢三拉四、丢三落四 丢三忘四、横三竖四、横三顺四、接三连四、狂三诈四 拉三扯四、连三并四、连三接四、拿三搬四、偏三向四 欺三瞒四、牵五挂四、三三四四、说三道四、挑三拨四 挑三豁四、挑三拣四、挑三检四、挑三嫌四、条三窝四 推三推四、推三阻四、言三语四、。

4. 四字成语大全

张三李四、再三再四、四面八方、四面楚歌、不三不四、四平八稳、挑三拣四、四脚朝天、五湖四海、文房四宝、颠三倒四、低三下四、三从四德、朝三暮四、名扬四海、四大皆空、危机四伏、志在四方、丢三落四、四通八达、说三道四、四分五裂、家徒四壁、四书五经、四海一家、四海升平、四马攒蹄、狼烟四起、四体不勤、骈四俪六、四肢百骸、四海承风、四战之地、四时八节、三三四四、三老四少、言三语四、一谦四益、四时充美、横三竖四、四方辐辏、四方之志、四清六活、四海鼎沸、八万四千、四面出击、四角俱全、囊括四海、六通四辟、三朋四友、巴三览四、烽火四起、四百四病、拉三扯四、臂有四肘、调三窝四、差三错四、四时之气、骈四俪六、四肢百骸、四海承风、四战之地、四时八节、三三四四、三老四少、言三语四、一谦四益、四时充美、横三竖四、四方辐辏、四方之志、四清六活、四海鼎沸、八万四千、四面出击、四角俱全、囊括四海、六通四辟、三朋四友、巴三览四、烽火四起、四百四病、拉三扯四、臂有四肘、调三窝四、差三错四、四时之气、半三不四、。

5. 什么弄什么四字词语

挟势弄权 拈花弄月 装神弄鬼 出乖弄丑 鸱鸮弄舌 顾影弄姿 抟香弄粉 调脂弄粉 弱不好弄 舞文弄法 舞笔弄文 踢天弄井 舞词弄札 播弄是非 拿刀弄杖 弄鬼妆幺 搬唇弄舌 咂嘴弄舌 咂嘴弄唇 嘲风弄月 缚鸡弄丸 调朱弄粉 调舌弄唇 使乖弄巧 舞弄文墨 舞文弄墨 娱妻弄子 班门弄斧 故弄虚玄 翻唇弄舌 拈毫弄管 瑟弄琴调 鼓唇弄舌 搔头弄姿 瞒神弄鬼 调嘴弄舌 调墨弄笔 调风弄月 潢池盗弄 潢池弄兵 插圈弄套 含饴弄孙 搬口弄舌 搔首弄姿 传杯弄盏 抓乖弄俏 鼓吻弄舌 火上弄冰 搬口弄唇 说是弄非 拈花弄柳 故弄玄虚 抱子弄孙 卖乖弄俏 搬弄是非。

6. 四字成语大全500个

1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手 叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎 河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、 *** 、高屋建瓴 阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌 诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐假虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁 绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋 草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世 草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕 朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐 兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐 因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先 不耻下问、不。

西游记作者塑造的人物形象有何目的以及四个主人公的人物形象分析？

孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。

唐僧，小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。

猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。

沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。

弄咤四字成语

1. 什么样的哪吒四字成语

肆无忌惮、聪明伶俐、聪明才智、百伶百俐、无法无天

一、肆无忌惮[sìwújìdàn]

解释：肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。

出自：郭沫若《黄河与扬子江对话》：她们都是横冲直撞，真真是肆无忌惮。

二、聪明伶俐[cōngmínglínglì]

解释：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

出自：吴强《红日》第八章：这个人真是聪明伶俐；她东问西找，竟然到了我们这里。

三、聪明才智[cōngmíngcáizhì]

解释：指有丰富敏捷的智力和显e5a48de588b662616964757a686964616f31333431373834著的才能。

出自：清·秋谨《精卫石》第二回：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。

翻译：因思妹妹和姐姐一样，丰富敏捷的智力和显著的才能怎么会输给男人。

四、百伶百俐 [ bǎi líng bǎi lì ]

解释：形容非常聪明乖巧。

出自：明·马梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“那焦氏生得有六七分颜色，女工针指，却也百伶百俐；只是心有些狠素。”

翻译：那焦氏长的挺好看，女工缝补不错，非常聪明乖巧；只是心里有点狠。

五、无法无天 [ wú fǎ wú tiān ]

解释：旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“你在家不读书也罢了，怎么又做出这无法无天的事来。”

2. 四字成语（）（）弄（）

班门弄斧 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

抱子弄孙 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

插圈弄套 比喻耍阴谋陷害人。

嘲风弄月 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

鼓唇弄舌 鼓：拨动，振动。振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。

顾影弄姿 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。

含饴弄孙 含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

潢池弄兵 潢池：积水塘；弄兵：玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。

火上弄冰 比喻一下子消失净尽。

挤眉弄眼 用眼睛、眉毛示意。

搔头弄姿 原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

踢天弄井 能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。

调嘴弄舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。

舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

咂嘴弄舌 形容贪馋的样子。

装神弄鬼 比喻玩弄手段蒙骗人。

搬唇弄舌 ①挑拨是非。②卖弄口才。

搬口弄舌 挑拨是非。同“搬唇递舌”。

鸱鸮弄舌 鸱鸮：猫头鹰一类的鸟，比喻小人。鸱鸮卖弄口舌。比喻小人拨弄是非，得以逞强。

出乖弄丑 出丑，丢脸。

传杯弄盏 指酒宴中互相斟酒。

调唇弄舌 ①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。

调风弄月 调弄风月。比喻男女间的谈情说爱。

调墨弄笔 指玩弄文字技巧。

调舌弄唇 犹言调唇弄舌。

调脂弄粉 ①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。

调朱弄粉 调弄脂粉，打扮妆饰。

鼓吻弄舌 指鼓弄唇舌。

挟势弄权 倚仗势力，玩弄权术。

弄鬼弄神 假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。

弄神弄鬼 指捣鬼，耍花样。

弄嘴弄舌 弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。

卖乖弄俏 形容卖弄聪明，故作媚态。

瞒神弄鬼 欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。

拿刀弄杖 挥舞刀枪棍棒。泛指动武。

拈毫弄管 拿笔。借指写作或绘画。

拈花弄柳 比喻玩弄女人。

拈花弄月 指玩赏花月。

骑龙弄凤 ①比喻成仙。②比喻腾达。

搔首弄姿 搔：用手指梳。形容装腔作势卖弄风情。

使乖弄巧 ①耍手腕；耍花招。②犹言卖俏。

说是弄非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

抟香弄粉 指与女人厮混。

舞笔弄文 指舞文弄墨。

舞词弄札 犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

娱妻弄子 和妻子儿女玩乐。

咂嘴弄唇 表示惊奇或为难。

抓乖弄俏 耍聪明，卖弄乖巧。

3. 调字四字成语有哪些

是第一个字是调的？

调兵遣将： 调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。

调虎离山： 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

调嘴调舌： 指耍嘴皮子，搬弄是非。同“调唇弄舌”。

调朱弄粉： 调弄脂粉，打扮妆饰。

调朱傅粉： 调弄、涂抹脂粉。比喻刻意修饰。

调脂弄粉： ①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。

调弦品竹： 吹奏乐器。同“调丝品竹”。

调停两用： 指居间观望，骑墙投机。

调丝品竹： 指吹弹乐器。

调神畅情： 使精神顺适，情绪欢畅。

调舌弄唇： 犹言调唇弄舌。

调三斡四： 指挑拨是非。

调三惑四： 指挑拨是非。同“调三斡四”。

调墨弄笔： 指玩弄文字技巧。

调良稳泛： 马匹调良，行船稳泛。指路途平安。

调理阴阳： 犹言调和阴阳。

调和阴阳： 使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。

调风弄月： 调弄风月。比喻男女间的谈情说爱。

调风变俗： 犹言移风易俗。

调词架讼： 指调唆他人诉讼。

调唇弄舌： ①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。

调嘴学舌： 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

调嘴弄舌： 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

调三窝四： 指挑拨是非。同“调三斡四”。

调和鼎鼐： 鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。

4. 万般什么

万般 组合的成语没有的。 以下是ABCD B位置为般 的成语。

百般刁难 用各种手段使对方过不去。

百般奉承 用各种方式来恭维讨好人。

一般见识 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

百般抚慰 用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。

百般折磨 用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。

两般三样 不一样，不一致。

无般不识 犹百般，用尽方法。

三般两样 指多个，也指耍手段，弄花样。

一般无二 完全一样，没有不同的地方。

5. 什么弄什么四字词语

挟势弄权 拈花弄月 装神弄鬼 出乖弄丑 鸱鸮弄舌 顾影弄姿 抟香弄粉 调脂弄粉 弱不好弄 舞文弄法 舞笔弄文 踢天弄井 舞词弄札 播弄是非 拿刀弄杖 弄鬼妆幺 搬唇弄舌 咂嘴弄舌 咂嘴弄唇 嘲风弄月 缚鸡弄丸 调朱弄粉 调舌弄唇 使乖弄巧 舞弄文墨 舞文弄墨 娱妻弄子 班门弄斧 故弄虚玄 翻唇弄舌 拈毫弄管 瑟弄琴调 鼓唇弄舌 搔头弄姿 瞒神弄鬼 调嘴弄舌 调墨弄笔 调风弄月 潢池盗弄 潢池弄兵 插圈弄套 含饴弄孙 搬口弄舌 搔首弄姿 传杯弄盏 抓乖弄俏 鼓吻弄舌 火上弄冰 搬口弄唇 说是弄非 拈花弄柳 故弄玄虚 抱子弄孙 卖乖弄俏 搬弄是非。

6. 绿影什么,四字成语

顾影弄姿 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。

顾影自怜 顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真。

鉴影度形 观察揣度人的形迹。

匿影藏形 隐藏形迹，不露真相。也比喻躲藏起来，不公开活动。

衾影无惭 衾：被子。指行为光明，问心无愧。

如影随形 好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。

畏影恶迹 比喻为人愚蠢，不明事理。

无影无踪 踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。

形影不离 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

形影相吊 吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

7. 四字成语 千变万化 成语故事动画片

成语： 千变万化

拼音： qiān biàn wàn huà

解释： 形容变化极多。

成语故事：

传说周穆王有八匹骏马，日行千里，深受宠爱。他非常喜欢游玩，曾经接受西王母的邀请，参加过瑶池盛会。

一天，周穆王从昆山返回合山，途中听说有个叫偃师的人，手艺精巧，制作的动物能叫会跑。他有些不大相信，立即召见偃师，问：听说你能造出各种精巧的玩意，拿出一件，让我看看。

第二天，偃师带上木头雕成的假人拜见穆王。穆王看这些假人的五官齐全，眉毛胡子跟真人一模一样，觉得很吃惊。

穆王问偃师：你雕的这些人都能动吗？

偃师说：不但能动，而且能唱歌、跳舞，就像真人一样。

穆王说：让他们表演一下，我看比真人差多少。

偃师用鼓声指挥木头人开始动作。木头人按着鼓声的节奏，拉开阵势，进行攻守，但见木头人手执刀枪剑棍攻杀、防守，进退有序，一会儿排成一字长蛇阵，忽然又变成十面埋伏，继而化作九宫八封阵、六花阵、七星阵、八门阵，阵势千变万化，把穆王看得眼花缭乱，非常高兴。他觉得如此新奇的玩意不让妃子欣赏一番，实在有些遗憾，于是命令宫女请妃子一同观看。

偃师见嫔妃到来，有意卖弄本领，便说：刚才表演的阵容气势太激烈，不宜在娘娘们面前施展，还是来番歌舞，换换口味吧。

偃师拿起云板，吹响笙簧，木头人引吭高歌，歌声婉转悠扬，忽而如百鸟朝凤，莺声燕语，回响不已；忽而如猿啼三峡，哀怨凄恻，催人泪下；忽而如龙吟深潭，虎啸幽谷，气势磅礴。

穆王和众妃子都沉醉在悦耳动听的歌曲声中。

偃师把鼓板的节拍略加变动，木头人在歌声中舒卷长袖，行云流水般舞动起来，舞姿优美，或如雨中荷花，争红吐艳；或如风吹杨柳，摇曳生姿。其中一个木头人，还频频向妃子挤眉弄眼，好象是在调情，被穆王发现了。他非常生气，认为是行为不端，有意调戏，便下令将挤眉弄眼的木头人斩首。

偃师知道引起了误解，急忙将木头人拆散。穆王一看，木头人不过是用皮革、颜料、马尾毛、木头制成的，他不由笑了起来。演出结束，穆王惊叹不已说：太妙了，简直像神仙一样。

8. 夸自己四字成语

温顺可爱、聪明伶俐、勤奋好学、认真刻苦、性格开朗，沉鱼落雁 、闭月羞花、国色天香、婀娜多姿、端庄秀丽、貌美如花、高大威猛、英俊潇洒、智勇双全、气语不凡、风流涕淌、玉树临风、成熟稳重、风趣幽默、举世无双、空前绝后、聪明伶俐 点头会意 见经识经 见精识精 精明能干 精明强干 伶俐乖巧 伶牙俐齿 巧捷万端 千伶百俐 手疾眼快 手急眼快 四清六活 别具慧眼 百伶百俐 辨日炎凉 冰雪聪明 聪明绝世 聪明伶俐 聪明一世 聪明正直 大巧若拙 福慧双修 好汉不吃眼前亏 慧心妙舌 慧心巧思 好行小慧 绝顶聪明 精明能干 精明强干 绝圣弃智 敬谢不敏 谨谢不敏 锦心绣肠 口齿伶俐 兰质蕙心 目达耳通 敏而好学 卖乖弄俏 冥顽不灵 明昭昏蒙 弄巧成拙 弄巧反拙 偶变投隙 七行俱下 千虑一失 七窍玲珑 上智下愚 投机取巧 剔透玲珑 万物之灵 小时了了 秀外慧中 小黠大痴 颖悟绝伦 颖悟绝人 予智予雄 抓乖卖俏 抓乖弄俏 自作聪明 足智多谋 不慌不忙 从容不迫 神色自若 安之若素 泰然自若 处之泰然 名列前茅 天 下无双 无与伦比 鹤立鸡群 独一无二 举世无双 登峰造极 独步天下 炉火纯青 巧夺天工。

儿童有声读物《西游记》的书评

身为家长的您是否曾经有这样的烦恼？每晚孩子入睡前总会可怜巴巴的缠着自己要听故事，才肯去乖乖睡觉。而劳累了一天，只想倒头就睡的自己，虽然累，却总是会因为不好意思违逆了孩子们的心意而烦恼。

而此款有声读物正是解决了家长们面临的烦恼，并且很好的弥补了以往图书的缺点。

这是一本由四大名著之一《西游记》所演变而来的少儿有声读物，它就像一只会说话的精灵，陪伴着孩子们的成长。

此刊物将原著中晦涩难懂的古体语言变的诙谐、童心化，并由很好的配音演员演绎出来。它以孩子们更喜爱、更能接受的语言，将儿童与成人的世界完美的结合为一体，即使儿童也可以轻松的透过想象去透析这传世千年的西游记里所描绘的精彩的世界，而不用再发愁如果不识字看不懂该怎么办。

有了它，每天晚上我们便可以抱着孩子，一同在赋与磁性的声音作用下安然入睡，诙谐的对话将会带走您一身的疲劳，让您和孩子共同进入由古人与当今人士共同编织的美丽梦境里，酣畅游移。

因此，这是一款为您和孩子量身打造的少儿读物，是一个更适合孩子们去了解世界的眼睛，绚烂而多彩。

——朱亚彤

日月如梭，你还在感怀于老版《西游记》那种传统的浑厚的声音吗？你还在念念不忘老版电视剧《西游记》师徒四人取经的惊险故事吗？经典将永垂不巧！

以怎样的表达方式，让新时代的孩子有我们曾经的对《西游记》的热恋？艺科社做到了。艺科社重磅推出的大型有声读物《西游记》扛起了这面大旗，使孩子们听了这最精彩的27个故事后，终生难忘。

——王一宾

中国的四大古典文学名著中，最能吸引孩子们眼球的要数《西游记》，《西游记》中最受孩子们喜欢的人物要数孙悟空。他是一位顶天立地、战天斗地的英雄，是一个家喻户晓、脍炙人口的文学形象。孙悟空这个艺术形象，自明代人吴承恩创造问世以来，数百年间，传播不衰，历久弥新，除小说外，有连环画、动画、**、电视剧、戏曲等等艺术形式的表现。孙悟空的故事和他的精神，已然成为中华民族优秀传统文化的一部分，孙悟空也成为孩子们最为津津乐道的英雄人物。

认为，宗教（神话）世界是对现实世界的曲折的反映。同样，《西游记》中的魔幻世界也是现实世界的曲折反映。孙悟空的故事对于今天孩子们的成长具有现实的借鉴和教育意义。我常常在想，我们家长、学校和社会应该怎样向孩子们讲述《西游记》中的孙悟空？怎样让他们能够从孙悟空身上吸取对于自己有益的精神营养？由此，我也想到了孩子们为什么会对孙悟空情有独钟，喜爱有加？是什么吸引了他们的眼球？这里，我们不能不说作者在塑造孙悟空这一形象方面的独到的艺术功力，不能不说孙悟空和孩子们的天然联系。

首先，孙悟空的魔法形象贴合了儿童好奇、幻想的天性。科学巨匠爱因斯坦曾说：“知识是有限的，但想象力可以包括世界的一切。”在孩子们的眼睛里，世界是空旷的，生活是纯白的，他们需要凭借他的想象去慢慢明白这个世界。孙悟空的形象，正好为孩子们提供了想象的基础和空间。一个婴儿从呱呱坠地到牙牙学语，再到感知周围的世界，这一切对他们来讲都是新奇的。在学前期和小学期，他们更多地会以听故事的方式来接受教育，了解世界；同时也会在自己的头脑中构筑起一个儿童的世界。儿童世界里充满了各种异想天开的斑斓色彩，他们渴求对这种色彩得到再现或阐释。而《西游记》中孙悟空所独具的神话、传奇和魔幻色彩，正好满足了他们的这一要求。它不受历史时空的局限，任凭奇异的想象纵横驰骋，让人（肉身凡胎的地球人）、神（拟人化的生活在天上的众神）、仙（生活在天上和人间的长生不老并有种种神通的人）、妖（拟人化的怪异邪恶的害人精）在特定的时间和环境中交替出现，展开正义与邪恶间的殊较量，上演了一出出精彩绝伦的活话剧。其中，孙悟空作为正义方的代表，在降妖除魔、最终完成取经任务方面最为出色。他上天入地，降妖除魔，无所不能，这也是最让孩子们心驰神往的地方。

近些年来，日本动画片《铁臂阿童木》，美国**《哈利·波特》、《蓝精灵》之所以受到儿童少年们的欢迎，是因为故事内容正好与孩子们的这一天性所契合。《西游记》中的孙悟空就是中国版的哈利·波特和铁臂阿童木，而且他的神奇色彩更具中国化，更具典型性。

其次，孙悟空率真、顽皮的性格，对孩子们具有亲和力。每次带小朋友去动物园玩的家长都有深切体会：孩子们最喜欢的动物就是猴子。它们小巧、机灵、顽皮、多动，而这些特质，恰恰是小朋友们身上所具备的。因此，猴子变的孙悟空与小朋友有着天然的亲近感，他的故事自然就能引入入胜，给孩子们带来愉悦和乐趣。

孙悟空身上有许多猴子的特点。他是天产的石猴，生就一副猴相。毛脸雷公嘴，罗圈腿，走路时是歪歪扭扭的拐子步，红屁股，长尾巴，即使七十二般变化，也藏不住他的红屁股和长尾巴。不但如此，他的音容笑貌，举手投足也都是猴子做派。他好动喜闹，坐不安宁，立不长久。在车迟国斗法，一听说要比赛坐禅，他就慌了神，说道：“若是踢天弄井……诸般巧事我都干得，就是砍头剁脑……却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就是把我锁在铁柱子上，我也要上下爬踏，莫想坐得住。”

孙悟空和孩子一样会难过、会欢愉。当吃到桃子的时候，他会开心地大笑；当与妖魔鬼怪进行殊搏斗时，他会说着孩子气的话，俏皮地咧开嘴笑；当唐僧冤枉他而将他逐出师门时，他委屈的泪水在眼里打转，却依然任性地腾空而去，而内心却不减对师父的忠诚。

在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。

孙悟空是个可爱的孩子，因为他的率真、任性、正直、纯洁的个性，具备了一个孩子的特征。

第三，孙悟空聪明、叛逆、无畏的品质，对培养孩子们积极进取的品格具有借鉴意义。《西游记》中的孙悟空是一个非常聪明的猴子。他出世以来的第一件事情就是勇敢地跳入水帘洞，发现和启用了猴子们赖以栖身的场所——花果山水帘洞。此时的美猴王又第一个想到了要想长生不老，就要学得神仙术，就要拜师学艺。美猴王为了找到教他长生不老的神仙,一直找了十年。最后，在灵台山三星洞，终于找到了菩提祖师。为了学到长生不老术，孙悟空领悟了师父敲打自己三戒尺的用意，让师傅给自己开了“小灶”，学到了别人学不到的本领。以后，孙悟空凭借这些本领，干了许多惊天动地的大事儿。取经途中，孙悟空的聪明才智更是派上了大用场。他善于观察，经常找当地山神土地查询情况；当师傅失踪时，他会变成小虫飞进魔洞探听虚实；或钻进妖魔的体内，或装扮成妖魔的亲友，想方设法地夺取他们的法宝、捣毁他们的巢穴。

孙悟空具有强烈的反抗精神。他天性奔放，追求自由，不受条条框框的约束，为了达到自己的“合理”目标，敢于向任何权威发起挑战，敢于造反。天上的玉皇，海底的龙王，阴间的阎罗，只要违反了我美猴王的合理要求，均在“造反”之列。我们看到，其实在很多情况下，孙悟空是被指违背了统治阶级的“纲常”而处于“围剿”之下不得不应战的。比如他不满玉帝封弼马温的“愚弄”，回到花果山后，反而遭到了天庭的抓捕，他被逼奋起反抗，以一己之力，对抗十万天兵天将，最终打上凌霄宝殿，大闹天宫。这也是孙悟空最出彩的地方。

今天我们的应试教育，在很大程度上压抑了孩子们自由奔放的天性，其实，在科学领域里，我们更应该倡导孩子们天马行空的想象和敢为天下先的首创精神。

第四，孙悟空的本领是他战无不胜的最大保障，而高超的本领必须经过学习和磨难才能取得。孙悟空通过拜师学艺，不仅学会了长生不老的法术，还学会了七十二种变化，他身上千万根毫毛，每一根都可以无穷变化；还学会了一跳就能飞出十万八千里远的筋斗云功夫。他龙宫得宝，取得了最为得心应手的武器——定海神针——如意金箍棒，这块一万三千五百斤的神铁被他耍得出神入化，如入无人之境，真是碰到的，挨着的亡。从此打遍天下无敌手。在太上老君的炼丹炉里，他因祸得福，练就了一双火眼金睛，从此妖魔鬼怪难逃法眼；同时也练就了金刚不坏之身，刀剑雷电、火烧水淹都对他奈何不得。这些本领，是他经过学习、经历磨难后所取得的。

孙悟空不仅敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩；一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）；或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策（如黄袍怪）；有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于地（如计盗紫金铃）。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精（如黄眉怪）。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。

第五，孙悟空的成长过程对青少年的人生之路具有启迪意义。大概说来，孙悟空的成长过程经历了五个阶段：

一，混沌期。当孙悟空从一块奇妙的石头里蹦出来的时候，我们看到，他像一个刚刚出生的婴儿一样，天真可爱，纯洁无暇。他整天和众猴子们一起在花果山嬉戏玩耍，一副孩子气。同时，他的一些特质在此时已初露端倪，比如，争做美猴王，固执且无畏；喜欢舞刀弄枪，勇敢且率真；聪明伶俐，能想到一般的猴子们想不到的事情。这也为他后来从猴群里脱颖而出埋下了伏笔。但这时候的孙悟空的确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。

二，启蒙期。当花果山的众猴们沉浸在安逸舒适、无忧无虑的环境中时，美猴王却能居安思危、先知先觉——为了长生不老，拜师学艺！经过拜师途中的社会实践以及大师的特殊教育（因人施教，重点辅导），加上他的聪明好学，最终完成了启蒙期的教育过程，使他从一个“猴”蜕变为有着超凡才能的“悟空”。启蒙期在孙悟空的一生中是一个非常重要的时期，他掌握了高强的本领，为他以后战天斗地、完成取经大业打下了坚实的基础。

三，叛逆期。孙悟空在学成归来至他被压在五行山下之前这段时间，我们可以把它叫做“叛逆期”。就像大多数孩子在中学阶段会出现叛逆的心理一样，“齐天大圣”也概莫能外。他蔑视天庭神仙，不崇拜权威，不惧怕强权，具有强烈的反抗精神。他本身就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不伏人间王位所拘束”的猴子，不愿受老天之气，就独自称王；不想让别人决定他的生，就到地府取消了籍。他蔑视神权，见了玉帝和太上老君，从不下跪，只是唱个喏罢了，有时还直呼玉帝为“玉帝老儿”，叫太上老君为“老倌儿”。即使对三界中法力最高、权力最大的如来佛祖，他也不会毕恭毕敬。狮驼岭收三妖时，他竟然痛骂如来是“妖精的外甥”。对于一般的神灵，孙悟空更是不放在眼里，稍不称意，就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”。

四，嬗变期。人生发展的规律决定了叛逆期终归是有期限的，它只不过是完整人格形成过程中一个短暂的时期。当孙悟空大闹天宫，取得屡屡“战功”之后，如来佛出现了。如来佛的出现，是他人生发生嬗变的第一个外因。无法无天、自认为神通广大的孙悟空，一个筋斗云十万八千里，居然没能跳出如来佛的手心。他与如来佛祖斗法的结果，是被压在五行山下五百多年。败于佛祖被压五行山这件事对他产生很大的打击，也让他开始反思自己，认识自己或许可以齐天，但天外还有天。孙悟空人生嬗变的第二个外因是，在被压五百年的反思过程中，得到了观音菩萨的点化，给他指出了一条正道——保护唐僧西天取经。英雄气短时也要给出路，给他一个改正错误的机会。所以，经过五百年的反思，悟空必然是要从心理上产生变化。并且，他五百年的思考一定会产生一些疑问以及一些还未验证的结论。而西游取经则正好为他提供这样一个解答疑问验证结论的机会。于是，第三个外因出现了。前往西天取经的唐僧，行至五行山时，为他揭去了如来佛压在山上的金字封帖。五行山顷刻间崩裂，只见一只赤身、浑身长满了杂毛的瘦猴子拜倒在师傅面前，从此开始了他降妖伏魔的征程。而为了控制顽猴的“劣性”，导师们早已策划好的为他量身定制的紧箍咒也套在了他的头上。那让他头晕目眩的紧箍咒不仅使他归顺之后不得反悔，而且也使它变得听话了。林语堂说这代表者“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。好在这个冲突最终有了解决的办法。至此，孙悟空的嬗变期完成。

五，成熟期。皈依佛门的孙悟空，在经历了短暂而又辉煌的人生前四个时期以后，终于开始了他护送师傅前往西天取经的漫漫长途。这是一项正义的事业，《西游记》中用80%以上的篇幅来描写取经的艰难过程。孙悟空的人生经历也由此变得充实而有意义。

这时的孙悟空除去一如既往地勇敢之外，还变得更有定性——目标明确，意志坚定，忠于职守，攻坚克难。在取经路上，他始终一马当先，降妖除魔，奋勇无敌，虽然困难重重，但不以为苦，反以为乐，几乎从未想过拆帮散伙，即使唐僧说了灰心丧气的话，他也从旁加以纠正。猪八戒多次想散伙回高老庄，都被他坚决制止。

孙悟空虽出身猴门，却重情重义，懂得感恩。孙悟空感激唐僧把他从五行山下救出的恩情，并始终以涌泉相报，忠心耿耿保护唐僧西天取经，即使路遇再大的险阻也没有退缩过。唐僧生病，他跑前跑后，悉心服侍。在隐雾山连环洞，南山大王用假人头冒充唐僧的人头欺骗悟空等人，他信以为真，痛哭失声，埋掉人头后仍然想着为师父报仇。

西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。面对误解和惩罚（多次念紧箍咒），悟空忍辱负重，不喊屈叫冤，不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。即使被迫“身回水帘洞”，仍然 “心逐取经僧，从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万办不到的。这是他人格成熟的重要标志之一。孙悟空扫除、匡扶正义的品格最能体现其人性的光辉。在比丘国，他扮作小童，打败妖怪，救了一千一百一十一个孩子的性命；在通天河，他不仅救下了两个“祭献”妖精的幼儿，而且剪除了“为祸一方” 的金鱼精，免除了老百姓世代的灾害；在雾隐山，他打豹子精，救出贫困的樵夫……作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”，济困扶危，恤孤念寡，为民除害。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。正是有了孙悟空中流砥柱的作用，师徒四人才能够长途跋涉十四年，经历九九八十一难，最终到西天取回三十五部真经。他本人也终于修成正果——从“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”，为自己的的英雄人生画上了一个圆满的句号。

从孙悟空的经历我们可以看生命从“自发”到“自觉”再到“自为”的过程。其实这个过程是每一个儿童少年乃至每一个社会人生命中所要经历的必然过程。所不同的是，这个过程充满了神奇的魔幻色彩，更具想象力，更具趣味性。

兴趣是最好的老师。瑞士心理学家皮亚杰认为：“所有智力方面的工作都依赖于乐趣，学习的最好刺激乃是对所学材料的兴趣。”孙悟空的故事是孩子们认可的“有味”、“有意思”的故事，因此也更适合于为儿童少年去讲述。

法国心理学家H·瓦龙将儿童心理的发展水平分为四个时期即：婴儿期、学前期、小学期、青春期。颇有趣味的是，孙悟空的成长经历与儿童心理发展的各个时期基本吻合，而孙悟空的故事也符合儿童在幻想和游戏中去认知事物的智力发展规律。我们姑且将它们做个比较或对应：混沌期→婴儿期；启蒙期→学前期；叛逆期→小学期；嬗变期→青春期；成熟期→成年期。从这个比较不难看出，孙悟空的成长过程恰好与儿童的的成长过程与认知过程相一致。儿童心理学表明，学前阶段语言与感知发展较快；这时候，视听教材大有用武之地。好听、有趣的故事能够在他们幼小的心灵中深深扎根。小学阶段社交与逻辑思维的发展较快，孙悟空的形象已经从最初的有趣好玩，渐渐地清晰起来，一个完整的、立体的美猴王形象便逐渐形成。青春期理性的分辨能力更强，除去一般的认知之外，可能对他们崇拜的偶像产生不同的认知。孙悟空的形象会不断地饱满和丰富起来。一百个孩子的头脑里，可能会有一百个不同的孙悟空形象。

在孩子们的心目中，孙悟空是个超级英雄，孩子们为他的种种英雄行为而感动着、愉悦着。同时，孙悟空也是一个可爱的孩子，他具备了一个孩子的特征。他的这个特征，更容易让孩子们所认可、所接受。经过大人们的导读，我们有理由相信，孩子们会像孙悟空一样快乐的成长。这也是孙悟空这个艺术形象对于孩子们而言具有经典意义的价值所在。

——胡福生